17.11.2013, 10:10 [#120622]
Вопрос: Завтра начинается Интегральный конгресс единой Америки. В числе его участников более пятисот новичков – ученики нашего Учебного центра (Learning Center), которые присоединятся к различным группам Северной и Южной Америки. Для многих из них это станет первым очным знакомством с правильным окружением. Какой настрой здесь требуется?
Ответ: Необходимо приподняться над всевозможными различиями этого мира, отвлечься от них. У нас есть духовная точка, к которой мы должны прийти, – вот от нее-то нам и надо зависеть. Так давайте "подпрыгнем" чуть выше этого мира, забудем на эти дни о повседневных занятиях, о стереотипах, о различиях. Не будем говорить и думать о материальном, как будто мы прилетели на другую планету и там проводим наш конгресс.
Отключимся от всего лишнего, оставим любые счеты. Я не собираюсь выяснять на Конгрессе ни то, что происходит в моей обычной материальной жизни, ни даже то, что происходит в моей повседневной духовной жизни. Я словно перехожу к другому интерфейсу, стираю всё, что было – DELETE, – и вступаю в новую, "инопланетную" атмосферу. Только ею я хочу дышать в эти три дня или хотя бы в те часы, которые отдам Конгрессу.
Я подключаюсь к нему так, что завтрашний день исчезает. Прошлое стерто. Ведь иначе я буду путаться между собой и другими, между вчера и сегодня – и не восприму ничего.
Мы должны выстроить следующий уровень единства, совершенного нового, без всякой связи с тем, что было раньше, без единой нити в прошлое – личной, общей или групповой. История отношений, "послужной список" кого бы то ни было – мы ничего не хотим помнить. Мы видим сейчас каждого на духовном уровне – точка.
Разные языки, разные культуры – всё это не имеет никакого значения. Здесь собрались люди, в которых горит одно лишь желание – объединиться, чтобы раскрыть Творца. Всё. Ничего другого о них я знать не желаю. Ведь порыв объединиться с другими и раскрыть Творца не имеет отношения к каким бы то ни было различиям нашего мира. Мы просто отключаемся от них и переходим к новым отношениям, которые царят на этой планете. Прежний мир скрылся вдалеке, мы на новом месте, с новым чувством и новым помыслом, обращаем взоры вперед, отрешаясь от всего вчерашнего. Все вместе уходим в полный отрыв.
Сказано, что человек каждый день должен "капитально обновляться" – так сделаем это хотя бы единожды.
Из урока на тему "Вопросы об американском конгрессе", 15.11.2013
Вопрос: Какова цель Интегрального конгресса единой Америки?
Ответ: Как мы знаем из науки каббала, исправление заключается в том, чтобы соединиться в единый сосуд, в единое кли. Его разбиение разбросало нас прочь друг от друга, и потому, вместо духовного мира, духовного измерения, каждый ощущает лишь крохотную, минимальную искру жизни под названием "этот мир".
И теперь, чтобы вернуться к ощущению подлинного, а не воображаемого, мира – вернуться прямо сейчас, не дожидаясь призрачного "загробного" существования, – мы должны объединиться между собой. Тем самым мы воссоздадим существовавший когда-то сосуд, поймем, почувствуем его и обретем жизнь в нем на уровне в 620 раз более высоком, чем до разбиения.
Так мы постигнем Творца и себя равными Ему, слитыми с Ним. Всё это достигается только посредством единения.
И хотя мы на него неспособны, поскольку все проникнуты противоположным свойством, у нас есть возможность вызывать свет, возвращающий к Источнику. Тот свет, который наполнял нас и ушел при разбиении, может прийти опять и объединить нас. Таким образом, благодаря действиям по привлечению света мы соединяемся и раскрываем высший мир, Творца. Это и есть наша работа.
Вот почему мы так рады этому Конгрессу, вот почему придаем ему большую важность и возлагаем на него большие надежды.
Мы должны быть уверены, что, как бы то ни было, в любом случае это очень важный шаг. В дальнейшем всему человечеству придется делать подобные шаги, а сегодня мы подаем людям пример. Благодаря ему в рамках общечеловеческой системы наши достижения, наше единение, наши порывы передадутся другим – и внезапно человечество начнет мыслить в том же направлении, даже не зная, почему.
Вот и выходит, что наша работа очень важна и для нас самих, и для всего мира.
Из урока на тему "Вопросы об американском конгрессе", 15.11.2013
Вопрос: Как работать с теми впечатлениями, которые оставляет в нас работа по распространению методики интегрального образования?
Ответ: Распространение проявляет для нас необходимость заботы о мире. А забота о мире, прежде всего, означает, что мы проникаемся его желаниями, его страданием, бедами людей – и перерабатываем их для единения в группе.
Ведь нам ясно, что подсластить и исправить их можно только с помощью света, возвращающего к Источнику, путем сплочения. У всего зла в мире одна-единственная причина – разобщение душ. И мы должны стараться воссоединить их. В этом вся наша работа. Мы вызываем к себе свет, чтобы он воздействовал и на них, пускай в чуть более завуалированной форме.
И тогда, объединяясь в рамках интегральной методики, они почувствуют, что в этом сплочении кроется некая особая сила, тепло, уверенность, приятное ощущение, когда всё налаживается. Бааль Сулам пишет об этом в статье "Скрытие и раскрытие Творца". Если мы приносим свет во внешнюю группу людей, которые ищут решения своих проблем, если проводим среди них верную работу, то становимся каналом связи.
Тогда свет, который мы хотим получить для них, проявляется между нами и соединяет нас на деле – а затем проходит через нас дальше и ощущается ими как нечто согревающее, исправляющее, налаживающее жизнь. Они чувствуют себя благополучнее, сильнее, богаче. Еще вчера их товарищи жили чуть ли не впроголодь, перебивались как могли, а сегодня вдруг выясняется, что их жизнь наполнена благом.
Мы с вами еще не понимаем, какие перемены совершает свет, проливаясь на нас. Он меняет всё. И мы увидим, как мир меняется. Это совершенно иная ступень, на которой мы еще не были, – преображение меж двух миров. Мы увидим, ощутим, включимся в качественные, базовые перемены по всему миру. Ничто другое не поможет нам исправить его, изменить нынешние, ужасные отношения между людьми. Только воздействие Высшей силы, высшего света принесет им подлинные перемены. И только мы способны вызвать его.
Все прочие средства бессильны. Можно без конца обращаться к правительству, к меценатам, к кому угодно – ничего не поможет. Проценты, налоги, льготы – сколько с ними ни бейся, ситуация будет только ухудшаться, скатываться всё ниже. Даже если все пожелают ее улучшить – будет только хуже.
Повторяю: исправление возможно только через нас, посредством возвращающего к Источнику света, который изменит картину мира и среди остальных. Это решающий и очень суровый фактор – только себя мы должны рассматривать в качестве средства исправления, не возлагая надежд ни на кого более. И лишь для того чтобы пробуждать, согревать людей, приближать их к верному пониманию, надо использовать системы нашего мира.
Так или иначе, само исправление зависит только от нашего единства, которое принесет миру свет, возвращающий к Источнику. Других вариантов нет.
Из урока на тему "Вопросы об американском конгрессе", 15.11.2013
Конгресс в Болгарии. Урок №1
Наука каббала начинается с вопроса: "Для чего я живу?". К нему нас подводит развитие человечества.
На протяжении тысячелетий человечество эволюционировало, пока не достигло такого состояния, когда в нас начинает возникать вопрос о смысле жизни – то, чего нет у животных. Животные развиваются инстинктивно, не задаваясь никакими вопросами – так в них работает природа.
До определенного времени мы развивались точно так же, как животные, пока у одного из людей на Земле не возник вопрос: "Для чего я существую?". Начав его исследовать, он раскрыл смысл жизни. Этого человека звали Адам. Он жил почти 5800 лет назад.
Исследуя окружающий и свой внутренний мир, он раскрыл смысл существования человека: почему в нем возникает такой вопрос и к чему это должно его привести. Свои исследования он изложил в книге "Разиэль а-Малах" – "Тайный Ангел" или тайная сила.
Эта тайная сила управляет нами, нашей природой, всем мирозданием. Именно она силой Большого Взрыва создала Вселенную и сформировала материю, которая продолжала развиваться под ее воздействием.
В каждом поколении после Адама жили люди, задававшиеся, как и он, этим вопросом. После них остались труды, которые дополняли то, что написал Адам, ведь эгоизм все время развивался, и человек должен был отвечать на один и тот же вопрос, но каждый раз по-разному, исходя из более развитых внутренних инструментов, поскольку его ощущения и постижения этого мира становились все шире, все больше.
Так постепенно развитие двадцати поколений от Адама до Древнего Вавилона достигло серьезного эгоистического уровня. В Древнем Вавилоне, олицетворявшем собой, практически, весь наш мир, проявился не маленький эгоизм, который был достаточен для раскрытия Адамом Высшей силы управления, а эгоизм в своем могучем виде.
В первоисточниках сказано, что сначала жители Древнего Вавилона были как один народ, одна семья, поскольку их эгоизм был еще на элементарном уровне развития. А затем в результате бурной эволюции человечества, напоминающей наше нынешнее развитие, буквально за несколько десятков лет, скачкообразно, они пришли к состоянию, когда перестали понимать друг друга в силу прорвавшегося наружу огромного эгоизма. Это и называется вавилонским столпотворением.
Вместо того чтобы чувствовать себя близкими друг другу, каждый начал ощущать другого отдаленным от себя, противоположным, чужим. Это взаимное отчуждение и породило совершенно новую цивилизацию – прообраз нашей цивилизации, откуда и произошли все народы и национальности, а затем возникли государства. Все это пошло из Древнего Вавилона.
Один из древневавилонских мудрецов, Авраам, попытался раскрыть смысл жизни уже на следующем уровне существования человечества. Он был жрецом и очень хорошо понимал существующую в то время цивилизацию и все, что с ней происходит. Иными словами, он был философом, идеологом своей цивилизации. Его не устраивало то, что было раскрыто до него Адамом и двадцатью поколениями после Адама (10 поколений от Адама до Ноаха и 10 поколений от Ноаха до Авраама), потому что за это время эгоизм значительно возрос.
Когда у Авраама возник вопрос о смысле существования человечества, он не смог сразу же ответить на него и начал искать ответ. Об этом сказано во многих первоисточниках, ведь с того времени и далее появилась серьезная каббалистическая литература.
Авраам раскрыл тайную силу уже на другом, более высоком уровне, создал целую систему знаний и объяснил, в чем причина нашего эгоистического развития: в том, чтобы подняться над эгоизмом и вновь воссоединиться в одно единое целое, дойти до состояния полного гомеостаза с природой – полного подобия и равенства с ней.
Кроме того, он, а затем и его ученики начали раскрывать систему управления мирозданием. Оказалось, что эта тайная, скрытая, Высшая сила природы всем движет и управляет, обеспечивая энергией каждый атом, каждую молекулу, соединение которых дает жизнь и развитие всему сущему на Земле.
Но самое главное, они раскрыли, что каждый может постичь эту силу и сам управлять ею. С ее помощью мы можем развиваться, подниматься и входить в совершенно новые измерения, о которых сегодня уже говорят физики (параллельные Вселенные, иные измерения и т.д.).
Всё это Авраам постиг на собственном опыте, поскольку эгоизм, раскрывшийся в его поколении, был уже достаточен, чтобы ощутить эту систему, воочию увидеть ее, начать управлять ею и правильно использовать ее.
Так до нас дошла наука о силе, управляющей нашим миром, которая объясняет, каким образом ее можно раскрыть, взаимодействовать с ней, как подняться с ее помощью выше нашего эгоистического, по сути, животного существования, когда мы находимся на том же уровне, что неживая, растительная и животная природа. Если мы управляемы этой силой, то постоянно выполняем ее приказы, и каждый из нас, так же как животные, не понимает, что им руководит, но инстинктивно выполняет возникающие внутри него команды.
А если мы хотим подняться выше этой природы, то должны использовать Высшую силу, чтобы она подняла нас на новый уровень, называемый Адам (Человек). Поэтому нам предстоит совершить духовный подъем, и тогда человек выйдет за рамки материального существования: рождения, короткой жизни на Земле и смерти, после которой от нас ничего не остается, как и от животных.
Если мы в течение своей жизни достигнем определенного контакта с этой силой, мы перейдем в следующее состояние, которое называется Высший мир. В принципе, мы живем в особое время, когда это можно сделать всем без исключения.
Из 1-го урока конгресса в Болгарии, 01.11.2013
Конгресс в Болгарии. Урок №1
Авраам и все последующие великие каббалисты полностью раскрыли единую систему мироздания. Они объяснили, каким образом Высшая сила создавала так называемый мир Бесконечности, из которого нисходит материя, развивается в нашем мире и с какого-то момента начинает подниматься обратно.
Творение (материя) в своем развитии нисходит из мира Бесконечности по пяти мирам: Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира, Асия – до самой низшей точки нашего мира, которая называется точкой Большого взрыва. Именно с него начинается история развития Вселенной, материи, энергии, информации, законов взаимодействия всех частей природы: неживой, растительной, животной и человека, – появление астрономических систем, Земли, развитие всего, что покрывает Землю.
Бааль Сулам пишет, что в течение тридцати миллионов лет Земля то нагревалась, то охлаждалась, пока не превратилась во внешне твердое тело. Затем, четыре миллиарда лет назад, стала зарождаться органическая жизнь, которая развивалась вплоть до наших дней.
Начиная с Адама и далее мы уже говорим о развитии человеческого эгоизма. Сначала наш эгоизм увеличивался линейно, а потом стал расти экспоненциально.
Его рост определяет все стадии нашего развития: социальные, общественные, политические, государственные структуры, постепенно развиваемые человечеством. То есть наша внутренняя сила – это сила эгоизма: я все желаю только для себя. Каждый из нас инстинктивно хочет устроиться в жизни как можно более комфортно, ведь эгоистическая сила, действующая в нас, – это желание получить, насладиться, наполниться.
Она заставляла нас развиваться, создавать какие-то формации, производить всевозможные изменения в общественном, семейном, государственном строе. Так мы и действовали вплоть до ХХ века.
В ХХ веке произошло очень бурное развитие эгоизма, причем этот эгоизм начал перерастать себя – он стал глобальным. В этом его отличие от предыдущих стадий развития, ведь он уже охватил собой весь Земной шар.
В принципе, всю историю эволюции человечества можно разложить в соответствии с развитием эгоизма, и объяснить, почему на определенном этапе нашей истории начались войны на расширение, а на другом этапе – поиск новых земель. Почему определенный уровень развития эгоизма повлек за собой промышленную революцию, переход из средневековья к Ренессансу, а от Ренессанса к следующему этапу. Почему промышленная революция привела к модернизму и постмодернизму. То есть всё это мы можем разложить по шкале, показывающей, как наш внутренний эгоизм вызывал в нас необходимость менять цивилизацию.
И самое главное – это то, чего мы достигли сегодня: ведь мир стал глобальным, интегральным, взаимосвязанным, взаимозависимым. В таком состоянии наш эгоизм становится особенно взрывоопасным, как в Древнем Вавилоне. С одной стороны, мы взаимозависимы, включаемся друг в друга как в некое единое целое, замкнуты между собой, т.е. образуем единую глобальную систему.
А с другой стороны, внутри нее существуют огромные центробежные силы, которые хотят всё вырвать из нее – каждая в свою сторону.
Когда эта система входит в состояние страшного неравновесия, то постепенно становится крайне неустойчивой, и возникает хаос.
Хотя об этом и говорится в науке каббала, она особо не задается описанием развития нынешнего состояния человечества, его науки, культуры, семейных, общественных, политических, экономических отношений и т.д. Это все исходит из нашего эгоизма, как его следствие. И поэтому не так важно, что происходит, – важна тенденция.
А тенденция такова, что в таком критическом состоянии человечество долго не просуществует. Сейчас возникает та же проблема, что и в Древнем Вавилоне, только тогда она разрешилась очень просто: вавилоняне разбрелись в разные стороны. Не будучи в состоянии жить рядом друг с другом, они мирно разошлись, предотвращая тем самым всякие конфликты. А сегодня нам некуда разойтись – Земной шар слишком густо заселен.
Каббалисты предсказывали, что с 1995 года человечество начнет входить в особо критическое, крайне опасное для себя состояние, когда не сможет далее уравновешивать себя. И мы видим это по тому хаосу, который сейчас происходит в каждой стране и в отношениях между странами. Возникают, в общем-то, довольно глупые конфликтные ситуации, но никто не может ничего изменить.
Из 1-го урока конгресса в Болгарии, 01.11.2013
Конгресс в Болгарии. Урок №1
Человечество зашло в тупик и ничего не может с собой сделать – у нас исчезают желания. У молодежи пропадает стремление заводить семью, обеспечивать ее, рожать детей, заботиться о них. С одной стороны, у них возникает апатия к жизни, с другой стороны – состояние какого-то запаздывания в развитии. Люди, которым уже 25, 30 и даже 35 лет, очень медленно взрослеют.
Они погружены в свои сотовые телефоны и "живут" в них. Им бы посидеть с друзьями в кафе, поболтать, провести приятно время. Они не хотят во что бы то ни стало продвигаться вперед, зарабатывать, покорять какие-то неизведанные области, совершенствоваться, – все это вдруг начинает пропадать. Тот эгоизм, который существовал в нас еще два-три десятка лет назад и который все время толкал нас вперед, сегодня почему-то исчезает, и возникает какая-то апатия, некая аморфная масса. Людям, главное, спокойно прожить, а там – будь что будет.
С другой стороны, в мире все больше обостряется проблема с безработицей. Семи миллиардам людей скоро нечего будет делать. Даже если бы нынешний эгоизм и был бы таким развитым, как раньше, куда бы он нас толкал? Здесь возникает огромное противоречие между давлением на нас со стороны природы и тем, как мы на это реагируем.
Нынешняя тенденция такова, что вскоре небольшая часть населения Земли сможет обеспечить остальных всем необходимым и отпадет потребность в том, чтобы все работали. Согласно исследованиям 5% населения планеты могут спокойно одеть, обуть, накормить, обеспечить нормальными условиями существования весь мир. Это еще не включает те огромные потенциалы, которые дает нам развитая техника, наука, и которые пока специально сдерживают, чтобы не выбрасывать людей на улицу с фабрик и заводов.
Эту проблему никак не решить – нам неоткуда будет брать рабочие места. Что станут делать эти люди? Производить что-то ненужное, чтобы потом всё выбрасывалось?! Мы и так уже дошли до этого – прилавки перенасыщены товарами, которые к тому же не находят своего потребителя. Поэтому следующее состояние человечества предполагает огромную массу ничем не занятых людей. А если человек ничем не занимается, он становится социально опасным. Конечно, власти могут немного сбавить эту угрозу распространением слабых наркотиков и другими методами, но это не выход из положения.
Именно в такое непростое время у многих людей раскрывается "точка в сердце". В них возникает тот же вопрос, как некогда у Адама, Авраама и у всех великих каббалистов: для чего я существую, зачем живу, в чем смысл существования? Может быть, человек еще не знает, как точно сформулировать этот вопрос, но в нем уже довольно явно пробуждается какая-то неведомая тяга, его что-то гложет изнутри, ему нужно нечто высшее.
Такие люди находят науку каббала, которая дает им ответ на вопрос о смысле жизни. И это не философский вопрос, когда человека успокаивают различными философскими премудростями, и не мистический, когда ему говорят: "Делай специальные упражнения, так ты себя успокоишь". Это вопрос познания, раскрытия Высшей силы.
Мы знаем, что на протяжении всей истории человечества мы постоянно расширяемся, развиваемся и раскрываем новые законы, новые силы, новую картину природы. Но в каббале говорится о совсем иной силе, которая в нашей природе раскрывается только лишь тем, кто достигает подобия ей.
Если в нас существует только эгоистическая сила, мы раскрываем эгоистические силы природы – то, что мы видим и ощущаем, т.е. тот мир, в котором мы живем. Исходя из науки (квантовой физики, астрономии), мы можем всего лишь предполагать, что существует и другая сила, другое измерение – выше времени, пространства, перемещения, выше наших органов чувств, в которых мы ощущаем наш мир.
Каббала говорит о том, что мы можем раскрыть эту Высшую силу, существовать не под одной силой природы, а под двумя. Вторая сила природы – альтруистическая, сила отдачи. В нас ее изначально нет. Она существует вокруг нас в природе, но мы ее не ощущаем, потому что у нас нет для этого соответствующего органа чувств. Методика каббалы – это раскрытие второй силы в природе, силы отдачи. Этим мы и занимаемся.
Из 1-го урока конгресса в Болгарии, 01.11.2013
Конгресс в Болгарии. Урок №1
На протяжении тысячелетней истории развития человечества оно изобрело немало различных методик, учений, верований, религий. Все они простроены на чистом эгоизме. И только наука каббала говорит о том, что если мы хотим раскрыть Высшую силу природы, мы обязаны стать другими. Но ее методика описана несколько иным языком, отличным от того, к которому мы привыкли.
Она объясняет, как устроено мироздание, каким образом появились четыре стадии развития материи, энергии, информации, как возникла сила получения, сила отдачи, каким образом они начали взаимно развиваться, породив Малхут мира Бесконечности. Малхут – это желание, содержащее внутри себя две силы: положительную и отрицательную, силу притяжения и силу отдачи, которые развивались во взаимодействии между собой, нисходя из мира Бесконечности вниз.
Развиваясь, они достигли на уровне мира Ацилут особого состояния, в результате которого произошло разбиение взаимодействия положительной и отрицательной сил – они взорвали всю материю.
Если раньше обе силы воздействовали на материю в согласии между собой, то на уровне мира Ацилут произошло так называемое разбиение сосудов (швират а-келим).
Разбитые желания упали вниз, и на уровне нашего мира проявилось только одно эгоистическое желание, которое стало постепенно развиваться.
Поэтому наша задача, начиная с этого момента истории и далее, заключается в обратном подъеме до мира Бесконечности по тем же ступеням миров: Асия, Ецира, Брия, Ацилут, Адам Кадмон. При этом мы должны сами собрать разбитую материю, постоянно добавляя к нашему миру положительную силу, ведь в нем сейчас существует только отрицательная сила эгоизма. И тогда, соединяя все разбитые части материи, мы достигнем того же состояния, из которого вышли – состояния мира Бесконечности.
Мы должны пройти снизу вверх 125 ступеней, которые представляют собой состояния правильного сочетания отрицательной и положительной сил в нас самих.
В той мере, в которой мы начинаем включать в себя эти две противоположные силы, мы раскрываем вокруг себя внешнюю Вселенную, внешний мир, следующий уровень мироздания, следующее измерение, которое уже не ощущается через наши животные (материальные) пять органов чувств: зрение, слух, обоняние, осязание, вкус.
Мы начинаем дополнять их другими пятью органами чувств, способными ощутить эти две взаимно-противоположные, взаимно-связанные, взаимно-уравновешенные силы. Они называются кетэр, хохма, бина, зэир анпин, малхут и являются духовными, высшими (выше нашего животного уровня), человеческими органами чувств, потому что в них мы ощущаем себя существующими в новом объеме.
Точно так же, как в нашем мире мы живем в каком-то объеме, ощущая вокруг себя человечество, Землю, космос и все прочее, мы начинаем ощущать себя существующими в следующем, новом мире, на следующем уровне, в следующем измерении, вне времени, пространства и перемещения. К этому состоянию мы должны прийти.
Каббалисты достигали этого состояния по мере проявления в них точки в сердце – потребности во второй, положительной силе мироздания. Сегодня она возникает у многих людей, ведь еще много лет назад было предсказано, что, начиная с конца XX века, человечество постепенно начнет входить в это состояние.
Движение вперед реализуется очень просто – нашим взаимодействием между собой и выполнением условия "возлюби ближнего как себя", которое религии взяли себе на вооружение, и о котором, в принципе, говорят все. Однако это условие не может реализоваться нигде и никем, поскольку для того, чтобы воплотить любовь к ближнему – не животную, как любовь матери к ребенку, а сверхъестественную, вопреки своему эгоизму, у нас нет сил.
Каббала предлагает использовать для этого Высшую силу. Нам нужно собираться и создавать между собой такие условия, чтобы на нас воздействовала положительная сила Природы, которая заполняет все вокруг, но пока еще не действует на нас. Мы должны вызвать на себя ее влияние, чтобы она постепенно стала в нас проявляться в дополнение к отрицательной силе.
В этом заключается вся наука каббала, дающая нам возможность вызвать проявление и отрицательной, и положительной сил.
Из 1-го урока конгресса в Болгарии, 01.11.2013
Конгресс в Болгарии. Урок №4
Вопрос: Вы очень часто говорите, что зависть, злость и почести помогают товарищам в группе продвинуться к объединению.
Ответ: Если товарищи в группе устремляются к объединению и начинают чувствовать между собой всевозможные помехи: зависть, ненависть, отторжение – то они должны понимать, что это дается им Творцом специально, чтобы добавить в их устремление к единству дополнительные силы, необходимые для взятия первой ступени.
Поэтому, когда мы идем вперед, мы всегда получаем помехи, ведь нашего потенциала недостаточно, чтобы подняться наверх. Я немного приподнялся, но этого мало, и меня сбрасывают вниз. Еще немного приподнялся – опять сбрасывают вниз. Но все эти маленькие помехи потом суммируются.
Мы не можем одним прыжком достичь первой ступени. Допустим, я нахожусь на нулевой ступени, с которой мне надо подняться на первую ступень.
Как я могу это сделать? Творец разбивает эту ступень на множество состояний, в которых я иду вверх-вниз, вверх-вниз.
Я не могу подняться выше определенного уровня и потому приподнимаюсь, но незначительно.
Но зато потом происходит суммирование всех моих предыдущих состояний, которые необходимы для подъема на первый уровень.
Поэтому человеку кажется, что все время происходит одно и то же – даже, может быть, еще хуже, чем раньше! А на самом деле это всё суммируется, как сказано, что грош к грошу складывается в один большой счет, пока мы не соберем по грошику все наше богатство, которое проявится за один раз.
Поэтому самое главное в нашем пути – терпение! А тот, в ком говорит гордость, останется, что называется, при своих интересах, у него ничего не получится. Главное – терпеливо пригнуть себя.
Ведь все состояния, которые мы проходим: еще конгресс, еще акция по распространению, еще занятие, еще семинар и т.д. – всё накапливается. Эти действия никуда не пропадают, они навечно входят в ваш "расчетный лист", определяющий, сколько вам еще осталось до первой ступени.
А после ее достижения всё становится ясно, дальше вы идете зрячим. Но первая ступень самая тяжелая, поэтому она называется "выход из Египта". Все остальные ступени тоже непростые, но мы их проходим в понимании, в осознании, в реальном движении. А эта ступень – совершенно закрыта от нас.
Из 4-го урока конгресса в Болгарии, 01.11.2013
Конгресс в Болгарии. Урок №4
Вопрос: Нам так легко объединяться на конгрессах, и так сложно – в жизни. Почему маленькую группу гораздо труднее объединить, чем большую?
Ответ: Большая группа держит сама себя, а в маленькой группе слишком много резко проявляющихся противоположных мыслей, желаний.
Несколько человек всегда находятся между собой в каком-то противоречии: гордость, ревность, зависть и т.д. Ведь все это проявляется естественно, чтобы мы могли расти. Но при небольшом количестве людей это действительно очень тяжело.
Поэтому желательно, чтобы группа включала хотя бы десять человек. Хорошо, когда в ней много женщин, они стабилизируют группу, успокаивают, смягчают.
Самое главное – чтобы и мужчины, и женщины были в группе равны. Нельзя отодвигать женщин на задний план. Если они будут наравне с вами, то помогут поддерживать жизнеспособность группы на хорошем уровне.
Из 4-го урока конгресса в Болгарии, 01.11.2013
Конгресс в Болгарии. Урок №4
Вопрос: Сказано, что мы должны прийти к вратам слез. Как понять, что мы не обманываем сами себя?
Ответ: Мы не сможем обмануть себя, потому что нас настолько трясут свыше, что в итоге мы обязательно придем к настоящей просьбе к Творцу о духовном спасении. Мы должны просто пытаться максимально выполнять все требования, ускорять процесс развития, и обязательно придем к этому. Я вам обещаю, потому что знаю по себе, как работает эта методика.
Так мы развиваемся. Основная масса людей, повседневно участвующая в нашем развитии, идет вперед, и я надеюсь, что это, действительно, в ближайшее время начнет проявляться в нас.
Уже сегодня, читая Тору и другие каббалистические книги, вам становится понятно, что мы на правильном пути. Вы начинаете чувствовать и понимать, о чем там говорится. Поэтому не волнуйтесь, рано или поздно все равно заплачете.
Слезы – это ощущение собственного бессилия, малого состояния (это и называется "врата слез"), когда я не в силах сам ничего сделать и понимаю, что только Творец может выполнить всё вместо меня.
Вопрос: Но как понять, что я действительно пришел к этому, а не обманываю себя?
Ответ: Не беспокойтесь, вам дадут это понять. Делайте все, что от вас зависит, и в вас неожиданно начнут раскрываться все новые и новые состояния. Это – новые решимот. Когда они раскрываются, то у человека появляются новые ощущения. Просто идите вперед и увидите, как все возникает само собой.
Из 4-го урока конгресса в Болгарии, 01.11.2013
Конгресс в Болгарии. Урок №4
Вопрос: Когда мы проводим интегральные семинары, то люди, участвующие в них, достигают особого душевного состояния. В чем разница между душевным и духовным состоянием?
Ответ: Душевная теплота – это состояние, когда человек стремится почувствовать остальных близкими себе. Такое состояние может возникнуть не только между товарищами в группе, но и между посторонними людьми, которые собираются в какой-то компании и достигают душевного понимания, обычного сближения друг с другом, не преследующего никакой духовной цели.
Духовное состояние – это когда вашей целью является подъем над своим эгоизмом, соединение себя со всеми остальными в одно единое целое и стремление ощутить в нем Творца.
Вопрос: Мы, действительно, стараемся на семинарах приблизиться к цели, чтобы насладить Творца, и при этом испытываем очень приятное, теплое ощущение. Можно ли это состояние назвать душевным?
Ответ: Конечно, можно. Только оно еще не духовное. Духовное – это та высшая цель, к которой мы стремимся. Я не могу передать это ощущение словами, но оно обязательно будет чувствоваться как нечто общее, будто я пропадаю в других. Меня не существует – я, словно оторвался от себя и нахожусь внутри своих товарищей. Причем, это "я" – тоже вроде бы не я, а та возникающая новая духовная субстанция, которая и есть мое настоящее "я".
Из 4-го урока конгресса в Болгарии, 01.11.2013
Конгресс в Болгарии. Урок №4
Вопрос: Вы говорили, что во время семинара над человеком работает сила Творца. Что это значит?
Ответ: Поскольку мы объединяемся между собой, то, естественно, Творец проявляется по закону совпадения свойств. Эта сила, Творец, существует вокруг нас как поле. Когда мы создаем подобие ему из наших эгоистических желаний, а затем аннулируем их, пытаясь силовым усилием соединиться над своим эгоизмом, то согласно нашему усилию это поле проявляется в нас. Оно словно в нас индуцируется.
Это физический закон, в котором нет никакой мистики. Наша напряженность во взаимном соединении начинает проявляться в соответствии с потенциалом, находящемся в поле, т.е. движение друг к другу вызывает в нас его индукцию.
К примеру, если взять кусок проволоки и двигать ее в магнитном поле, то она зарядится электрическим током. То же самое и здесь – если мы начинаем двигаться в поле Творца (в поле любви и отдачи) к взаимной отдаче и любви между собой, то в мере того, насколько мы преодолеваем наш эгоизм, в нас индуцируется сила этого поля.
Вопрос: Если я чувствую радость во время семинара, это и есть ощущение Творца?
Ответ: Нет! Это только лишь предварительное ощущение приятного объединения. Это не Творец, не надэгоистическое состояние.
Вопрос: Тогда как же нам раскрыть Творца в центре круга?
Ответ: Пытайтесь объединиться так, чтобы стать одной каплей – "мы", тогда Творец раскроется.
Но все равно у вас это не получится, потому что человек не в состоянии ничего сделать сам. Мы можем лишь достичь осознания, что не в силах сами сблизиться и соединиться. Только когда мы придем к полному отчаянию, нам наконец-то раскроется понимание, как обратиться к Творцу, как к Нему кричать, требовать, и Он сразу же ответит.
Из 4-го урока конгресса в Болгарии, 01.11.2013
Душевная теплота и духовное стремление
Конгресс в Болгарии. Урок №3
Вопрос: Есть ли разница мужского и женского пути в каббале?
Ответ: В нашем мире есть большая разница между мужчиной и женщиной и в образе мыслей, подходе к жизни, восприятии реальности, принятии решений. Мы, действительно, очень разные. Разница не просто в половых признаках. Это два мира: мужская и женская половина природы. Ведь в неживой, растительной и животной природе есть разделение на мужскую и женскую часть, а в человеке их различия еще больше.
Но когда мы начинаем искать Творца, то на материальном уровне еще действуют гендерные различия относительно наших земных свойств, группы, соединения в группе, а в духовном мире – нет. Женщины, идущие к Творцу, имеют ту же возможность, что и мужчины, особенно в наше время.
Я считаю, что каббала – это единственная область деятельности человека, где женщина абсолютно равноправна с мужчиной. Вот что интересно, парадоксально. Здесь царит абсолютное равноправие.
Ни в каких других земных занятиях вы не можете быть наравне с мужчинами: в чем-то лучше вы, в чем-то – они. Назовите мне великую художницу, великого музыканта, исполнителя или великого повара. Вспомните хоть одно женское имя – их нет!
В нашем мире есть четкое различие в определенных женских и мужских способностях, потому что мы разобщены. А в духовном мире, когда все мы вместе идем на сложение, и наша духовная составляющая – это то, что возникает в результате объединения, то там нет никакого различия, а только дополнение. И потому в духовном мире нет женской или мужской души, женской или мужской группы. Все сливается в одно единое целое.
Постепенно мы к этому подходим. Это непростой путь, ведь нам предстоит еще многое сделать. Но в итоге, раскрывая Творца в нашем общем объединении, мы увидим, что нет различия между мужскими и женскими силами – все наши усилия становятся совместными.
Сейчас мы находимся еще на предварительном этапе развития нашей души. А она – одна на всех. У каждого из нас нет своей души. Это тот единый орган, единый сосуд, в котором раскрывается Творец – Малхут мира Бесконечности, одно единое желание!
Из 3-го урока конгресса в Болгарии, 01.11.2013
Видео (рус.): 
Аудио (рус.):