Записи в разделе 'Конгрессы, события'
"Аквариум" Питерского конгресса

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №1

Вопрос: Могут ли триста человек, прошедших опыт интегрального объединения в Сочи, дать это ощущение, как практический навык, трем тысячам, приехавшим на конгресс в Петербург? Реально ли это? Это материальное действие или здесь надо серьезно включать Творца?

Ответ: Было бы здорово, если бы мы смогли довести участников конгресса до "трясучки". Именно вы, прошедшие один большой "аквариум", должны внутренне встряхнуть всех. Я считаю, что это возможно. 

Нам надо достичь состояния единения, причем такого, чтобы мы чувствовали вибрации друг друга и всех вместе. Мы должны привести людей к такому чувственному ощущению, чтобы то напряжение, которое вы испытываете здесь, многократно усилилось в Питере.

Люди требуют внутреннего наполнения. В них чувствуется тоска по духовному –  они хотят только этого! Нам надо сделать такой конгресс, чтобы все заливались слезами: или горе, или счастье, или всё вместе. Мы должны довести людей до ощущения блага от объединения, чтобы в нем начинать чувствовать предвкушение ощущения Творца, какое-то призрачное сияние, свечение. Это наша задача.

Вы должны сделать из Питерского конгресса "аквариум", чтобы за три дня в нем создалась такая вибрация, которая возбудила бы высший свет.

Из 1-го урока конгресса в Сочи, 25.08.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чего мы ждем от питерского конгресса?

Питерский конгресс: заключение союза

В ожидании колоссального эффекта

Я за тебя молюсь!

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №1

Реплика: Когда наши ребята в Сочи выходили на распространение, то остававшиеся на месте люди проводили зеркальный семинар, выполняя те же действия и обсуждая те же вопросы. Мы делали это в поддержку своим товарищам, пытались быть с ними одним целым.

Ответ: То, что вы переживали за успех товарищей, – это самое главное. Вы создали для себя такую обстановку, о которой можно только мечтать. Что может быть более духовно и более эффективно для привлечения Высшего света?

Куда бы ни выходили наши товарищи на распространение, мы за них болеем: "Сделай так, чтобы у них все получилось! Мы готовы все отдать, только бы они преуспели". Это такая молитва, выше которой быть не может. Конечно же, у них все получится!

Если мы создадим такое состояние на питерском конгрессе или в каких-то других условиях, то это обречено на успех! Поэтому вы так выросли! Это называется "молитва многих" (тфилат рабим), когда я молюсь за своего товарища. Поверьте, что ничего другого здесь и не надо!

Из 1-го урока конгресса в Сочи, 25.08.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Молитва из глубин сердца

Ради моих товарищей прошу Тебя делать добро

Мое сердце в руках товарищей

Единственный ответ

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №2

Вопрос: Как я могу относиться к товарищу, как к Творцу, и перевернуть критику в любовь?

Ответ: На это нет никакого рационального ответа, потому что все изменения в тебе производит высший свет. Так же, как сейчас ты не любишь товарища, ты начнешь любить его под воздействием высшего света.

Нам надо просить. У вас очень много вопросов, на которые есть только один ответ: "Высший свет и результат его воздействия". В этом и заключается вся методика: "Создал эгоизм и дал Тору для его исправления".

Торой называется свет, наполняющий все мироздание. И каждый раз ты можешь извлечь ту порцию света, которую считаешь необходимой для исправления раскрытой в тебе части эгоизма. Ничего иного нет. Кроме Высшего света нет никакого другого лекарства.

Говоря о воздействии высшего света, я имею в виду, что в результате наших усилий, напряженных поисков, различных мероприятий ты вдруг начинаешь ощущать взаимность, начинаешь ощущать, что свет близок. К тебе приходят несвойственные тебе ранее ощущения, и ты чувствуешь, что это следствие воздействия высшего света.

Из 2-го урока конгресса в Сочи, 25.08.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Увидеть мир раем

Свет работает без выходных

Заказываем у света ускорение

Прийти к согласию с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №2

Вопрос: Что делать, если человек старается участвовать во всем, но у него не всегда есть возможность физически находиться с группой?

Ответ: Если человек хочет быть с группой, но у него нет такой возможности, тогда он не виноват.

Допустим, меня забрали в армию, а группа в это время устраивает конгресс. Я ничего не могу сделать.

Когда надо мной властвует другая сила, которую, естественно, тоже подставил мне Творец, и я не могу ничего с ней сделать, то я подчиняюсь. Значит, высшее управление таким образом работает на меня, против меня – неважно, как.

Если я ей подчиняюсь, то ничего не проигрываю от того, что не участвую в конгрессе. Но только в том случае, если я действительно всё отдал бы, чтобы находиться там, но обстоятельства складываются так, что не могу – Творец "обложил" меня со всех сторон.

При этом человек должен сказать себе: "Я принимаю это, но всё равно буду максимально связан с товарищами. Я подчиняюсь обстоятельствам, которые Ты мне дал. Значит, для меня самое лучшее — быть в этом состоянии".

Необходимо обязательно прийти к согласию с Творцом! Но только после очень серьезного анализа, и не искать всякие отговорки в свое оправдание.

Из 2-го урока конгресса в Сочи, 25.08.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Полное согласие вплоть до преданности души

Переубедить Творца

Оказаться в месте эпицентра в нужное время

Во "внешней" рубашке и без нее

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №2

Вопрос: В группе я повышаю чувствительность, чтобы со своими товарищами больше ощущать друг друга. А должен ли я то же самое делать во внешнем мире?

Ответ: Ни в коем случае! Вы должны общаться с внешним миром через некий буфер и показывать, что вы такой же толстокожий, такой же равнодушный, как и все. Иначе вас будут принимать за чудака, за человека не от мира сего.

Над вами будут смеяться и использовать как угодно. На работе ваши коллеги вас не поймут. Поэтому я подчеркиваю, что вы должны состоять из двух оболочек, и ваша внешняя "одежонка" должна быть такая же, как и внешний мир. Вам надо научиться делать это! 

Рабаш приводил очень хороший пример. Когда-то он работал на строительстве дороги из Иерусалима в Хеврон. Рабочие трудились от восхода до заката солнца, а по вечерам, когда все садились, чтобы поесть и попить чай, и начинались долгие разговоры о политике и всем прочем, затягивающиеся до полуночи, он шел спать.

Зато, когда все засыпали, он вставал и занимался каббалой. А если они предъявляли ему претензии: "Разве ты нам не товарищ?! ", –  он отвечал, что ему не о чем с ними разговаривать. То есть он показывал им легкое пренебрежение, и они оставляли его в покое. 

Даже в автобусе, когда человек, садящий рядом с Рабашем, пытался заговорить с ним, он делал вид, что засыпает. А в остальном он вел себя абсолютно как все остальные.

Поэтому мы должны постоянно накидывать на себя эту "внешнюю рубашку", чтобы никак не отличаться от всех.

Вопрос: А как больше почувствовать людей, выходя на внешнее распространение? За счет чего достигается эта  чувствительность? За счет того, что мы повышаем ее между собой и тогда больше ощущаем внешнюю публику?

Ответ: Это совершенно другое дело. Выходя на внешнее распространение, вы встречаетесь с людьми, которые готовы контактировать с вами. К ним вы можете применить свой внутренний духовный образ и подключиться, чтобы дать какое-то духовное наполнение, осуществить контакт и установить внутреннюю связь. Это уже не внешний мир, а те люди, которые идут на внутреннее сближение с вами.

Для них вы создаете всевозможные внешние образы (парцуфим), подстраиваясь под них так, как, к примеру, относитесь к детям. Как вы обычно разговариваете с детьми, как показываете им пример, как играете с ними? – Вы все время стараетесь уподобиться им, слегка опускаясь до их возраста, до их понимания и т.д. То же самое и здесь. Но этим вы уже начинаете открывать себя. Это естественный путь любого учителя.

Из 2-го урока конгресса в Сочи, 25.08.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не уделяй этому миру больше, чем он заслуживает

Как обезопасить себя от излишних проблем?

Группа интегрального воспитания и внешний мир (клип)

Желание, умноженное на мощность всего человечества

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №2

Вопрос: Что делать, если страх потерять свою индивидуальность не дает объединиться с товарищами?

Ответ: Индивидуальность – это естественное состояние эгоизма. В этом вся его суть, сила.

Однако, занимаясь духовной работой, я не теряю индивидуальность, а, наоборот, умножаю ее на мощность группы, с которой соединяюсь. Ведь я проявляю себя через группу, я беру от группы, растворяясь в ней.

Дело в том, что желание получать никуда не исчезает, оно все время возвышается, а я только исправляю его для правильного применения. Оно растет все больше и больше, как сказано: "Каждый, кто выше другого, его эгоизм – больше".

Поэтому наука каббала называется методикой получения. Я работаю с тем же эгоизмом, только уже с голым желанием, не предназначенным для эгоистического применения, и потому аннулирую не себя, а только эгоизм – намерение ради себя. Само же желание остается, и я начинаю правильно применять его, понимая, что раньше вообще не мог его использовать. 

Вдумайтесь, насколько можно применять свой эгоизм относительно мира? Допустим, я хочу, чтобы люди исчезли, и мир существовал лишь для меня. Хочу, чтобы солнце светило с шести до семи часов утра, а потом все время был только вечер – я люблю вечер: тихо, спокойно. Вот это – эгоизм.

Так насколько я могу применить его в своей жизни по полной программе? – Мизерную часть, одну миллиардную долю процента. Я не знаю, сколько чего я могу изменить эгоистически. На самом деле – ничего.

А здесь мне дается безграничная возможность применять те же желания, но не в эгоистическом, а в альтруистическом стиле, на полную мощь и еще в мощи всего человечества, которое умножает мое желание во много раз. И я становлюсь равным Творцу, потому что всё человечество – это мощность Творца относительно меня.

Из 2-го урока конгресса в Сочи, 25.08.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Индивидуальность – во включении во всех

Эйнштейну и не снилось

О личности и общности

Рокировка в духовную сторону

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №3

Вопрос: Во время работы в "аквариуме" для нас совершенно по-новому раскрылись семейные пары. Их приезд, отъезд колоссально влиял и на распространение, и на групповые отношения.

Оба супруга в каждой паре производили действия, как "грузовики среди велосипедов". Насколько это перспективно? Следует ли это культивировать или, наоборот, лучше подавить?

Ответ: Сейчас мы проходим очень серьезный конфликт, даже не конфликт, а затяжной, тяжелый кризис в семейных отношениях. Он будет длиться до тех пор, пока люди полностью не потеряют влечение к супружеской жизни – не к сексу, а к тому, что называется "семья", которая предусматривает взаимные обязанности: воспитание детей, ведение общего хозяйства и пр. Эгоизм не даст человеку подчиниться каким-то устоям – мы видим, как все это рушится.

А затем произойдет серьезная рокировка. Люди начнут понимать, что для того чтобы достичь духовного, нет надежней и ближе партнера, чем супруг: он/она, она/он будут строить семейную связь только на основе духовного возвышения.

Именно оно и их взаимное дополнение станут определять их отношение друг к другу, любовь. Их мечтой будет появление между ними духовного младенца – то есть проявление Творца

Я надеюсь, что сейчас в человечестве мы начнем проходить эту точку перелома, и тогда у нас появится духовное отношение к браку. О таком состоянии можно только мечтать. Я не думаю, что сегодня оно актуально среди нас.

Мы еще в поисках, в метаниях, в непониманиях, в "раздрае" между внешним и внутренним. Мы еще не установили общее свечение света, которое показало бы нам, что именно между мужчиной и женщиной уготовлена первичная ячейка – не общественная, а духовная. 

Вполне возможно, что сегодня есть уже пары, которые могут так взаимодействовать, но вообще – это очень трудно. Мы еще не дошли до этого, поскольку находимся в стадиях, раздираемых эгоизмом. У нас пока нет осознания, что настоящий самый близкий духовный партнер, от которого нет никаких секретов, – это твой супруг.

Сколько времени понадобится для этого, я не знаю. Сегодня человечество проходит намного более жесткие состояния, чем семейные проблемы. Его пока больше интересует вопрос свободы Африки, а не дела семейные. Постепенно придем и к этому.

Из 3-го урока конгресса в Сочи, 25.08.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Идеальная семья в идеальном обществе

Семья в 21-м веке: обновление

Возрождение семьи

Группа Сочи: акция или общность людей?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №3

Вопрос: Вы часто называете людей, собиравшихся в Сочи, группой, хотя внешне это не группа, а акция с постоянно сменяющимся составом людей. Как можно на этом примере лучше понять, что такое группа?

Ответ: Для меня Сочи – это группа. Это общность людей, еще не достигнувших единения, но устремленных к этому в разных своих частях: перемежающихся, меняющихся, заменяющихся, – но это группа. 

Это команда, которая не только находилась здесь, а поддерживалась еще и издали. Ведь есть люди, которые не были в Сочи, но прилагали усилия, чтобы внутренне быть с вами, виртуально участвуя в ваших трапезах и семинарах. Они вкусили то, что вы здесь ощущаете, и чего нет у тех, кто здесь не был. Это и есть "группа Сочи".

Из 3-го урока конгресса в Сочи, 25.08.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Американский прорыв

Увидеть мир исправленным

Настройка на высший камертон

Учитель - передатчик духовной энергии

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №3

Вопрос: Как женщине полюбить духовного учителя (Рава)? 

Ответ: Я думаю, женщине еще легче, чем мужчине, ведь у нее нет внутреннего противостояния с учителем.

Полюбить Рава – значит полюбить источник своего духовного существования. На самом деле Рав – это передатчик духовной энергии, но для вас – источник. Как, например, родители для своего младенца являются источником, ведь все, что он получает, он получает от них.

Мужчина это или женщина по отношению к Раву – не имеет значения.

Было время, когда женщина в течение долгих лет была предводителем народа Израиля, его духовным вожаком, учителем. Причем именно в те годы, когда весь народ находился на духовном уровне. Это говорит о том, что люди просто отключались от своей внешней оболочки. Сегодня нам это очень трудно представить.

В те времена было много женщин-пророчиц: Двора, Хульда и др. Пророк – это человек, имеющий прямую связь с Творцом. Какая разница, женщина это или мужчина.

Вы должны смотреть на Рава не как на мужчину, а как на источник силы, информации, наполнения, как на высший парцуф. Это постепенно придет.

Из 3-го урока конгресса в Сочи, 25.08.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Под "колпаком" Учителя

Учитель ждет тебя у входа

Есть ли женщины за махсомом?

Чего мы ждем от питерского конгресса?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №4

На предстоящем конгрессе в Питере мы сразу же задаемся простой планкой: тот, кто приехал сюда и будет участвовать в конгрессе, обязан отдать себя во имя союза между нами, чтобы в нем раскрыть Творца и общее исправление. Это не подлежит никаким обсуждениям.

Мы объясняем себе, что находимся в идеальном состоянии, а все искажения этой гармонии – внутри нас. Каждый должен отыскать недостаток в себе, который закрывает от него и от всех духовное проявление. Поэтому основное – это углубление в себя и внутреннее созерцание.

Все ответы – во мне, потому что вокруг – совершенство, вокруг нас – мир Бесконечности. Поэтому всё внутреннее созерцание и углубление сводится к молитве к Творцу и повышение чувствительности к Нему.

То есть мы должны понять, что сейчас находимся в абсолютно идеальном состоянии, все проблемы – внутри нас, в наших неисправленных органах чувств. Мы должны один с помощью другого и все вместе довести их до состояния, когда ощущаем настоящий идеальный мир. Это наша задача на конгресс и наша задача в жизни.

Каждый день будет начинаться с собрания товарищей, на котором сочинцы доводят всех до чувственного состояния. Подготовка довольно длительная, серьезная, нагнетающая чувства, внутреннее напряжение. Исходя из этого, каждый сочиняет личную молитву, которая поневоле изливается из него, и выражает свою экспрессию на бумаге. 

Затем идет первая лекция "Что требует от меня Творец ". Сказано в первоисточниках, что Творец требует трепета. Мы должны объединиться между собой, чтобы собрать, оформить, правильно сформировать трепет.

Почему он является тем условием, при котором мы входим в следующее состояние? Трепет – это ощущение необходимости, ощущение безысходности, ощущение чего-то приближающегося, непонятного. Он должен быть оформлен в виде особой потребности. Это – не страх, а внутренняя дрожь, ведь я обязан прийти к любви к творениям и через них к Творцу, но не в состоянии достичь этого сам.

Итогом дня должна быть молитва – серьезная, добытая с помощью разбиения сердец, выжимания из сердца каждой капли крови, всего, что в нем есть. День заканчивается общей молитвой к Творцу.

Из 4-го урока конгресса в Сочи, 25.08.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Питерский конгресс: заключение союза

Питерский конгресс: прочувствовать свою исконную природу

Питерский конгресс: переворот эгоизма

Питерский конгресс: заключение союза

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №4

На конгрессе мы заключаем союз, ведь без него не можем прийти к общему желанию, в котором проявляем Творца. Это не чья-то прихоть, а необходимое и обязательное условие духовной работы.

По закону подобия, кли (сосуд), которое раскрывает какое-то свойство, должно быть подобно этому свойству и в нашем мире. Можно взять физику, химию, физиологию, все что угодно – так это работает на всех уровнях.

Поэтому мы должны достичь свойства подобия Творцу, а оно достигается в соединении между нами при возвышении над эгоизмом. К этому мы должны стремиться. Такое принятие пути, намерение, достижение этого состояния называется "союзом". Хотя мы его еще не достигли, но обязуемся быть к этому направленными.

Можно заранее сообщить об этом людям. Мы ничего не скрываем, для этого мы и собираем конгресс, который обязан довести всех нас до максимального единения и даже, надеемся, до первой ступени подобия Творцу, то есть до Его раскрытия.

Из 4-го урока конгресса в Сочи, 25.08.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чего мы ждем от питерского конгресса?

Питерский конгресс: прочувствовать свою исконную природу

Питерский конгресс: переворот эгоизма

Питерский конгресс: прочувствовать свою исконную природу

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №4

Одна из лекций, которая планируется на питерском конгрессе, называется "Круговорот эгоизма в природе". А что еще есть в природе кроме этого?

Каждый должен вытянуть наружу весь свой эгоизм, рассказать, как он любит возиться в нем, подобно навозному жуку. Не плакать над этим и не бить себя в грудь, а нормально, серьезно почувствовать то, что сказано Творцом: "Я создал эгоизм, и создал свет, Тору для его исправления".

Мы должны вытащить наружу всё, что есть в нас, и сочинить песню, как я внутренне уродлив и как люблю свое уродство. Наша продажность, внутренняя ложь, невозможность видеть правду, невозможность любить и отдавать – все это должно прозвучать в ней.

Мы должны настолько хорошо прочувствовать это, чтобы нам действительно стало противно от самих себя. Но самое главное в каждом проявлении наших исконных ужасных свойств то, что они не позволяют нам объединиться.

Вопрос: Мы всегда стараемся закончить день на позитиве. Но в данном случае лучше, если все пойдут спать в разбитом состоянии, под впечатлением выявленного эгоизма?

Ответ: Нет, я считаю, что раскрытие собственного "гнилого" нутра должно быть радостным. Ведь мы наконец-то поняли диагноз нашей "болезни", как человек, у которого обнаружили причину его плохого состояния. А  назавтра он придет и получит лекарство, но он точно знает, в чем причина и радуется этому.

Из 4-го урока конгресса в Сочи, 25.08.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чего мы ждем от питерского конгресса?

Питерский конгресс: заключение союза

Питерский конгресс: переворот эгоизма

Питерский конгресс: переворот эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №4

Во второй день конгресса предлагается рассмотреть тему "Как приятна "вонь" загнивающего с помощью наших усилий эгоизма".

У Бааль Сулама и Рабаша есть статьи, в которых говорится, что когда человек смотрит, как его уродливое желание постепенно умирает в агонии, ему приятно от этого, ведь при этом он рождается. В той мере, в которой эгоизм загнивает, он ощущает, что в нем рождается человек.

Эгоизм словно переворачивается, пропахивается, как бороной. Это означает его инверсию, переворот на альтруизм. Плугом является свет Творца. Навоз, удобрение – это наши усилия, которыми раньше мы хотели наполнить эгоизм.

В итоге, под воздействием Творца, количество наших усилий обращается в качество. Мы получаем перевернутый эгоизм, и в нем появляется "росток из земли" – альтруистическое свойство, наша душа. Об этом говорится во второй статье книги Зоар – "Ростки".

После того как в нас проросло настоящее "я", нам нужно выяснить, готовы ли мы соединиться в "мы", то есть достичь того союза, о котором говорили вначале. Таким образом, второй день заканчивается тем, что мы (индивидуалисты) соединяемся в единое "мы", то есть в одно наше "я". С этим мы идем спать радостные, довольные и счастливые.

Итогом каждой половины дня должна быть молитва – наше собранное насколько возможно желание, устремленное к цели, к силе, которая реализует эту цель. Каждый этап должен сопровождаться все лучшим внутренним формированием этого обращения, этой молитвы.

Из 4-го урока конгресса в Сочи, 25.08.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чего мы ждем от питерского конгресса?

Питерский конгресс: заключение союза

Питерский конгресс: прочувствовать свою исконную природу

Американский прорыв

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №3

Вопрос: В Сочи мы достигли такого объединения, что всех участников акции Вы называете "группой Сочи". Реально ли сделать так, чтобы предстоящий питерский конгресс стал одной гомогенной группой Питера?

Ответ: Даже без Сочи, то, что я увидел за этот месяц в Южной и Северной Америке, меня поразило: ребята вырвались вперед. На более объединенном конгрессе, чем в Мексике и в Нью-Йорке, я еще не был.

Я вдруг увидел людей, которые умеют оторвать себя от буден, от семьи, от внешнего мира и рвануться вместе к общему знаменателю. Причем, в Америке – в стране, где один боится приблизиться к другому, свято оберегая частную собственность. И вдруг обнаружилось такое…

Там было более ста учеников Учебного центра (Education Center), которые до этого не участвовали с нами ни в чем. Они сидели в обнимку, пели в баре по вечерам до двух часов ночи. Люди вдруг "оторвались". Они словно вырвались на свободу из своей американской ментальности.

К полному восторгу всех участников конгресс как начался на подъеме, так вдохновенно и закончился. Никогда американцы не испытывали этого. Они всегда потихоньку уезжали за несколько часов до закрытия. А здесь такого не было! 

Когда уезжал я, все стояли, плакали и смотрели, как заканчивается конгресс. Для Америки это было нечто невообразимое. Я очень хорошо знаю этот контингент. Причем это не русские, не евреи, а коренные американцы! Поэтому у нас есть очень серьезные предпосылки, для того чтобы мы действительно сделали наше кли (сосуд) единым.

Если после того, что мы наработали в России, мы сделаем такой же рывок, как американцы, у нас впереди просто безграничное состояние.

Из 3-го урока конгресса в Сочи, 25.08.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

В ожидании колоссального эффекта

Сочинский порыв и Питерский прорыв

Американские итоги

Под "колпаком" Учителя

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №2

Вопрос: Как быть по отношению к Вам, Учителю, в постоянном требовании? Ведь пока Вы рядом, все заботы и волнения почему-то исчезают.

Ответ: Я их подавляю! Когда вы рядом со мной – вы находитесь подо мной, как ребенок под маминой юбкой. Вы чувствуете, что всё нормально: свет/Творец всё заполняет, всё тихо, спокойно, умиротворенно, ничего плохого быть не может. Вы покрыты защитным зонтом. 

Ничего не сделаешь. Я вам говорю из того, что я пережил рядом с Рабашем.

У меня было страшное состояние. Я находился рядом с ним практически 24 часа в сутки, урывая только 2-3 часа для работы. И так долгие годы. Создавалось ощущение, что ты находишься под колпаком, когда ты – как младенец на руках матери. Вытворяй всё, что хочешь, – всё будет хорошо. Ты можешь напрочь забыть обо всех своих проблемах. Какое там радио, телевидение, все события, происходящие вокруг? Ты словно плаваешь в киселе.

Реплика: Но при этом ты всё равно не успокаиваешься, и вопросы, мучающие тебя годы, не исчезают.

Ответ: Они не исчезают, но смотрятся совершенно по-другому. Ты понимаешь, что они решаемы, необходимы, что они во благо и являются необходимым фрагментом всей картины. Поэтому они не пугают. 

Вопрос: Как принимать правильные решения без Вашего "колпака"?

Ответ: Без моего "колпака" вы и можете принять правильное решение, а с ним – нет. Вы всегда будете ориентироваться на мое вмешательство, на мою составляющую вашей жизни.

Реплика: Но всё равно принятые мной решения идут из личных интересов, как мне выгодно в этой ситуации.

Ответ: Вы можете решать всё, что хотите, – какая разница? Неужели вы думаете, что ваши решения как-то влияют на что-то? Самое главное – это прийти к пониманию, что любые ваши решения могут быть только в полном слиянии с учителем. Тогда вы сможете правильно принимать их. Нет никакого другого состояния, которое бы определяло большую близость к Творцу.

Вопрос: Как развить постоянную жизненную потребность слияния с Вами?

Ответ: Для того чтобы у вас была потребность в слиянии со мной, вам нужно понять, что я – ваш высший парцуф. Я – такое же творение, как и вы, только с еще большим эгоизмом (потому что я выше вас), но уже отчасти исправившим его. Насколько исправившим – это неважно, вы всё равно не узнаете.

Принимая во внимание, что я нахожусь выше вас, вы ориентируете себя на то, что я – следующая над вами ступень. Я могу быть на две тысячи ступеней выше, но для вас важно то, что я выше вас на одну ступень. И вы таким образом должны взаимодействовать со мной.  Быть близким ко мне – это значит, выполнять мои рекомендации.

Вопрос: Но если из всех Ваших рекомендаций ты слышишь одну на миллион?

Ответ: Пытайтесь выполнять хотя бы то, что слышите, и обсуждать это с товарищами: он сказал так; что мы должны из этого делать – принять это для нас или, может быть, для других, и прочее, прочее. Старайтесь таким образом сблизиться с высшим парцуфом. Ведь сближение происходит по совпадению желаний, намерений, направления, и никак иначе. 

Мы изучаем из каббалы состояние парцуфим: Гальгальта Эйнаим и АХАП вкладываются друг в друга и так работают. Учитель – это просто следующий парцуф. Чуть выше тебя – уже достаточно.

Вопрос: Даже такие жизненные вопросы, как выбор квартиры, всё равно нужно решать в группе, на семинаре?

Ответ: Если хотите, можете решать на семинаре и этот вопрос. Возможно, там вы найдете лучший ответ. Но мы говорим о духовном пути.

Из 2-го урока конгресса в Сочи, 25.08.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Прилепиться к учителю со всем своим эгоизмом

Учитель обучает группу ходить

Устойчивая основа группы

Страница 110 из 325« Первая...108109110111112...Последняя »