Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
Достичь прозрения

каббалист Михаэль ЛайтманЧитая каббалистические тексты, мы привлекаем на себя Высшую силу по строгим законам, которые взяты каббалистами из природы. Они объясняют нам, что это исходит из системы, называемой "рош мира Ацилут", т.е. из головной части системы.

Каким образом мы можем привлечь эту силу? Своим объединенным желанием, называемым "МАН". В Торе об этом говорится как о "манне небесной".  

В каббале мы входим в реальные духовные действия, результат которых обязаны начать ощущать в себе, чтобы понять наше объединение, желать и одновременно не желать его.

То есть чтобы у нас возрастала эгоистическая сила, и одновременно над ней альтруистическая сила, и они обе развились бы в нас вниз и вверх, образуя духовный сосуд, в котором мы стали бы ощущать единение над нашим общим эгоизмом, так называемой "горой Синай". "Сина" – от слова "ненависть", отторжение друг от друга.  

Чтобы мы, как Моисей, поднялись на гору Синай, на эту гору ненависти, объединились между собой и раскрыли Творца, познакомились бы с Ним.

Но для этого необходимо, чтобы под нами образовалась огромная гора взаимной ненависти, взаимного отторжения, и мы, несмотря на это, поднимались над ней в попытке прийти к единению и любви. 

Когда ты достигаешь такого состояния, проходишь так называемый этап его адаптации, исправления в себе, называемый "сорок дней пребывания на горе Синай", – это уровень Бины, свойства отдачи, – тогда получаешь склейку между всеми членами сообщества и начинаешь ощущать в нем проявление Высшей силы.  

С помощью этой силы ты продолжаешь исправлять себя в этом сообществе, и таким образом получаешь возможность движения вперед. Между вами возникает реальная система, в которой вы взаимодействуете и двигаетесь вперед, как альпинисты. Вы знаете, к какой цели идете, знаете путь, поддерживаете друг друга, вы становитесь зрячими. Вот этого нам надо достичь.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Каббалистическая медитация"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подняться над горой ненависти

Место контакта с Творцом

У подножия горы

Каббалистическая медитация

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если человек медитирует, то он смотрит на какой-то объект и пытается почувствовать, как этот объект влияет на него.

Когда мы изучаем каббалистические тексты, то тоже смотрим в них и просим, чтобы внутренне это на нас повлияло. Чем же тогда каббала отличается от обычной медитации?

Ответ: Я не понимаю, при чем здесь медитация? Медитация – это когда ты представляешь себе какой-то образ, какую-то букву, что-то такое, висящее в воздухе, и на это медитируешь.

Я совершенно не представляю этого действия и намерения, которое мы развивали бы в себе в наших каббалистических попытках объединиться. Потому что в каббале все очень реально. Мы раскрываем в себе взаимную ненависть, отторжение друг от друга, и пытаемся не уходить от этого, не уплывать куда-то в облака, а найти связи, которые заставили бы нас вопреки взаимному отторжению объединиться между собой.

Каббала ни в коем случае не уничтожает эгоизм, а использует его. Поэтому она называется "наука получать". А все медитации построены на том, что ты подавляешь эгоизм, как будто его нет. И вот я улетаю куда-то в облака, и я уже ангел божий. 

А здесь нет, ты становишься еще более гнусным, более эгоистичным индивидуалистом, противоположным другим. Но ты приподнимаешься над собой, над своим "я", над взаимным отторжением.  

Взаимное отторжение называется "авиют" – "толщина" вашего эгоизма в группе, а взаимная связь называется "закут" – "тонкость", светлость ваших отношений. И эти два свойства обязаны быть вместе, одно над другим. При этом создается третье свойство – так называемая "средняя линия", которая соединяет в себе и то, и другое.

Поэтому каббалистическая медитация, если только можно так назвать ее, абсолютно реальная, потому что она всегда и полностью стоит на эгоизме, который растет все больше и больше.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Каббалистическая медитация"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое "каббалистическая медитация"?

На вершине мирового эгоизма

Каббалистическая "медитация" ради объединения

Поручительство де-факто

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Любовь к Творцу и любовь к творениям": Поручительство должно охватить весь мир. Ни один человек не достигнет желанного финала на духовном пути без помощи всех жителей мира.

И это очень важно. Даже величайший каббалист никогда не достигнет конца исправления, если его не достигнет весь мир до последней своей детали. Так же тело не может быть совершенным, если нарушена работа хотя бы одной его клетки. Ведь речь идет о целостной системе.

А значит, весь мир должен прийти к концу исправления, и вопрос лишь, в каком порядке мы исправляем себя. Некоторые души пробудились во времена Авраама, некоторые – в последующих кругооборотах, некоторые просыпаются сегодня, а некоторые до сих пор еще не проснулись. У каждого – свое время и место в общей работе по исправлению.

И потому каждым своим исправлением человек склоняет к добру весь мир.

В человека включен весь мир, и сам он включен в каждого, – а значит, все исправляются его посредством. Это немного объясняет нам законы интегральной системы, которая обнажает сегодня всеобщую взаимосвязь. 

Сказано: "Один грешник истребляет много блага". Ведь своим грехом он словно забирает то хорошее, что положил на общую чашу весов, и возвращает весь мир назад.

Это и есть взаимное поручительство – реальная ситуация де-факто. Только раньше она была скрыта, и потому от нас не требовалось соблюдать этот закон, а сегодня он проявляется и предъявляет нам соответствующие требования.

Есть желаемое и действительное. Действительное – это раскрывающаяся система всеобщей взаимосвязи, где все мы включены друг в друга. Бааль Сулам уже 80 лет назад писал о том, что весь мир – одна семья. Тогда люди еще не чувствовали этого, но сегодня мы наконец начинаем обнаруживать некую связь, хотя пока еще и не такую тесную, как в семье. Взаимозависимость, пускай нежелательная, уже очевидна.

День ото дня эта системная связь будет проступать всё яснее. Мы увидим, что каждый влияет на всех и подвержен влиянию всех. Это покажется нам чем-то ужасным: как можно находиться во власти всего мира? 

Бежать мне просто некуда, а значит, я должен как можно скорее позаботиться о мировом воспитании и исправлении, о правильных, добрых взаимоотношениях между людьми. Раз уж эта кошмарная взаимосвязь действительно существует, то всем нам нужно поскорее пробудить в каждом хоть толику жалости, участия, сострадания к другим. Ведь мы взаимосвязаны на счастье и на беду, и влияние наше передается от каждого ко всем и от всех к каждому.

Из урока по статье " Любовь к Творцу и творениям "

Предыдущие сообщения на эту тему:

Любовь покроет все долги

Мои сбережения – на чужих счетах

Великий закон мироздания

Посредники для всего мира

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сказано, что народ Израиля обязан с помощью занятий Торой и заповедями подготовить себя и всех жителей мира к духовному.

У меня такое ощущение, что мы посредники между всем миром и Творцом. Как нам улучшить нашу работу?

Ответ: Каждый день из того материала, который мы читаем, надо извлекать силы, более четкое направление, более ясную цель, чтобы не ошибиться и все время чувствовать, что мы корректируем наше движение со вчерашнего дня на завтрашний.

Вопрос: Мы постоянно поднимаем молитвы, но и весь мир тоже. Как соединяются эти молитвы? Или мы просто собираемся вместе, и весь мир потом присоединяется к нам?  

Ответ: Нет, молитвы включаются друг в друга и поднимают нас.

Только наше объединение помогает всем народам мира. Мы, как посредники, которые спускают МАД до народов мира.

Из урока по статье "Поручительство", 24.01.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Избранный народ

Поручение, данное Творцом

Работа с миром - залог духовного продвижения

Ответственность за объединение

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Исраэль – ответственный за объединение во всем мире. Что это за объединение? Как его можно представить и объяснить всему миру?

Ответ: Мы должны почувствовать всех наших товарищей в мире существующими в одном желании, когда все объединяются в нем, притягиваются к центру своих десяток и через них к центру мировой группы.

Вопрос: То есть когда мы говорим, что мы ответственны за весь мир, то имеем в виду мировую группу, а не просто весь мир, всех людей?

Ответ: Конечно.

Из урока по статье "Поручительство", 24.01.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нам надо учиться объединению

Единство крепкое, как сталь

Большая ответственность

Простая схема мироздания

каббалист Михаэль ЛайтманНа самом деле, все миры находятся внутри "ближнего". Этот ближний (или группа) – Малхут Бесконечности. Я нахожусь вне ее.

Сначала, в течение многих поколений, во мне развивается земное желание насладиться.

Затем, в наше время (в нашем кругообороте души), во мне начинает развиваться "точка", духовное желание, а в попытках сблизиться с группой, я ощущаю свою природу как эгоизм и зло, достигаю осознания зла – постигаю свое злое начало.

Из осознания зла, в мере ощущения его как зла, при изучении в группе каббалы, я требую исправления светом, возвращающим к источнику, к подобию Творцу. Все это происходит, когда я нахожусь еще вне связи с ближним.

Когда я прихожу к решению, что обязан достичь связи с ближним, я словно соприкасаюсь снаружи с группой.

Тогда с помощью света, возвращающего к источнику, - окружающего света, который светит мне изнутри, из центра Малхут Бесконечности, - я начинаю соединяться с группой. 

2010-09-17_rav_zohar-la-am-vayechi_lesson_bb_02

Все этапы моего соединения с группой, меры связи между нами, - это и есть 125 ступеней или  пять миров – Асия, Ецира, Брия, Ацилут, Адам Кадмон.

Когда я достигаю поистине тесной, неразрывной связи, находясь в центре этого "ближнего", совершенно сливаясь с ним, - это состояние называется для меня "Мир Бесконечности".

ОМ – ор макиф, окружающий свет, А – Асия, Е – Ецира, Б – Брия, А – Ацилут, АК – Адам Кадмон, МБ – Мир Бесконечности.

Из урока по Книге Зоар

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все миры – между мной и тобой

Между нами – пять миров

125 ступеней соединения

Этот мир дан для работы, а не в наказание

сердце - группа Сказано: "Сделаем - и услышим". То есть у нас есть возможность работать над связью между нами, хотя бы в мере возможного, в материальном мире – "как будто" мы хотим соединиться.

Потому мы и находимся в этом иллюзорном, обманном мире. Он дан нам в помощь, а не в наказание!

Мы в группе движения к Творцу, лжем сами себе, играем в духовное, словно дети играют во взрослую жизнь, будто тянемся друг к другу, как будто любим ближнего - все "как будто". Но даже такие внешние усилия притягивают к нам свет, возвращающий к источнику – приближают к нам Творца.

И в итоге мы достигаем состояния "поручительство", когда каждый поручается, что у товарища будут необходимые воодушевление и силы для пробуждения на себя света исправления (получения Торы). (См. статью Бааль Сулама "Дарование Торы").

Это не значит, что я радуюсь, что освободился от забот и попал в такое общество, которое обо мне позаботится.

Поручительство дает нам защиту от нашего злого начала, потому что позволяет нам заменить заботу о самом себе – на заботу об обществе. В той мере, насколько я начинаю беспокоиться о других, я перестаю переживать за себя. 

А пока мы находимся под властью "египтян" – так в каббале называется наш глобальный эгоизм. И по мере нашего достижения поручительства, мы можем выйти из-под власти "египтян" - "выйти из Египта". Тогда мы перестаем беспокоиться о себе, заменяем личную заботу - заботой об обществе.

И выйдя из своего внутреннего эгоистичного мирка наружу, мы начинаем ощущать новую действительность. Ведь желание определяет все, это весь материал творения.

И если мы через поручительство направляем себя на общее желание, то переходя к нему от своего личного желания, я раскрываю там новое место, новую вселенную. Так мы переходим из мира в мир.

Из урока по статье "Поручительство""

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда решение принято

Закон сообщающихся сосудов

Мы все ответственны друг за друга

Великий закон мироздания

каббалист Михаэль ЛайтманВ поэтической, дружелюбной манере, в форме повествования, каббалисты рассказывают нам о духовном мире.

Но этот рассказ основан на знании высшей природы, - совершенной и вечной. И самый главный ее закон – закон связи Творца с творением – закон взаимного поручительства.

Но в нем не идет речь о Творце, о том, что он добр и творит добро, о том, что нет никого, кроме Него. В нем также не говорится о Его отношении к творениям и связи между Ним и творениями.

Этот закон выражается как закон слияния, из которого проистекает все отношение между творениями, проявляющееся в очень жесткой и вынуждающей форме взаимного поручительства.

Этот великий Закон, в котором говорится обо всех связях в системе душ, очень точно созданной Творцом, раскрывается нам постепенно, - подобно тому, как взрослые постепенно открывают мир детям - мягко и нежно относятся к ним, пока они не войдут в самостоятельную жизнь.

Так природа, Творец, относится к каждому человеку и ко всему человечеству,  - так, как, согласно Программе Природы, мы должно "вырасти" и реализовать на себе этот закон поручительства.

Реализация закона идет поэтапно, изнутри – наружу: сначала в более внутренней группе, а затем распространяется вглубь и вширь, пока взаимное поручительство, как закон единой системы, не будет властвовать над всей действительностью. Это и будет Концом Исправления.

Из урока по статье "Поручительство""

Предыдущие сообщения на эту тему:

А иначе у природы нет права на существование

Не преступи закон

Творческий подход к поручительству

Единство – это новая реальность

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое единство? Это внутреннее ощущение или раскрытие какой-то силы?

Ответ: Единство – это новая реальность, о которой мы не имеем никакого представления. Это некая новая материя, прежде не ощущаемая тобой, в которой есть свойства не из этого мира – свойства отдачи.

Когда ты включаешься в эту материю, живешь в ней, ты начинаешь раскрывать иное, новое измерение, будто попал на другую планету. Ты раскрываешь его в свойствах этой материи – в отдаче.

Поэтому единство не означает просто объединение между нами, хорошие взаимоотношения, уверенность. Это раскрытие нового свойства, не существующего в нашем мире.

Когда мы обретаем это свойство, становимся подобны Творцу, все раскрывается в разуме и чувствах, в единстве с Ним.

Нам нечего больше делать – только достичь единства. А достичь единства – в наших силах. Об этом написано: "Сделаем – и услышим".

То есть, мы можем совершать всевозможные действия, прикладывать усилия, делать все что в наших силах – вместе учиться, объединяться, как советуют каббалисты, как пишет Рабаш в своих статьях

Разумеется, нам это не удастся. Но мы должны прийти к такому состоянию, о котором сказано: "И возопили они от этой работы", - к внутреннему крику, что мы обязаны достичь – и не способны на это. Тогда это случится. Но должна быть истинная молитва, подлинный крик.

Мы уже заложили всю основу. Теперь мы обязаны только достичь свойства единства. Новая материя, которая раскроется как соединение с другими, - это уже духовная материя.

Это уже духовный сосуд, бывший до разбиения, - в определенной мере. Но как только мы раскроем его, - тотчас же раскроем в нем духовное существование, Творца.

Поэтому на протяжении всего дня, каждый из нас и все мы вместе должны стараться, насколько возможно, заботиться только об этом.

Из урока по Книге Зоар

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зоар раскрывается в единстве

Подняться в высшее измерение

Голографическая картина души

Не пропасть в бушующем море

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каждый товарищ, находящийся в общей лодке, выбран Творцом. Я должен разделить с ним его помехи и преграды. Как действовать, если мне кажется, что он сверлит дырку в лодке?

Возможно, как Вы сказали, пора уже выйти из этой маленькой лодочки и перейти на большой корабль под названием "Бней Барух"?

Ответ: Я думаю, что самое главное – это просто держаться друг за друга. Иначе мы пропадем в этом бушующем море, и наша лодочка нас не спасет.

Поэтому давайте отбросим то, что раньше принимали за важное, и выделим самое основное: своим поведением в группе я должен создавать вокруг себя такую положительную силу, которая связывала бы нас вместе.

Давайте попробуем это сделать, по крайней мере до конгресса. Попробуем проверить это, а потом поговорим.

Из урока по статье "Поручительство", 21.01.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

В лодке по волнам

Десять в одной лодке

Мир в бешеном водовороте

Болезни роста

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Допустим, я вижу группу либо преуспевающими, либо в каком-то жутком состоянии. Могу ли я оценивать в своем продвижении исключительность того, что вижу группу находящейся в том или ином состоянии? Если, например, они все стремятся к цели, это связано со мной или нет?

Ответ: Что значит "группа в жутком состоянии"? Существуют подъемы, спуски, всевозможные несогласия, запутанность, возражения, когда стремление вперед вдруг оттаскивает назад. Но это же необходимые элементы роста. А как еще можно продвигаться?

Я слышу со всех сторон от наших групп в разных странах, что в них происходят всевозможные разборки, получаю вроде бы какие-то неприятные известия. А я не чувствую, что они неприятные, я просто понимаю, что это болезни роста.

Рост не может быть без болезней, он не может быть без ошибок. Каждый шаг, продвигающий тебя вперед, построен на ошибках, на том, что ты пытался сделать, сделал неправильно и увидел, в чем заключалась твоя ошибка. Поэтому ты исправил ее и пошел вперед.

Почему так должно быть? Потому что изначально мы не то, что ошибаемся, а раскрываем то зло, в котором находимся, те ошибки, с которыми родились. Это не наши ошибки, сделанные нами, а эгоизм, который раскрывает нам это зло, наши пороки. Поэтому то, что человек делает по первому разу в своей жизни и ошибается, – не ошибки, а выявление своей изначально ошибочной природы.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Признаки продвижения"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Конец болезням роста

Основной принцип духовного роста

К миру любви

Атмосфера товарищества

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какова релевантная форма требования по отношению к товарищу, который, например, не приходит на урок?

Ответ: Я думаю, что не надо выделять себя перед товарищами. Нужно возбудить в группе такое отношение, чтобы тот, кто нарушает, почувствовал, что этим он исключает себя из группы.

Вопрос: Как создать такую атмосферу?

Ответ: Это должно быть просто записано в анналах группы и принято всеми.

Из урока по статье "Поручительство", 21.01.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каждый ответственен за других

Товарищеские взаимоотношения

Забота и любовь

Возьмемся за руки, друзья

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Эгоизм каждого рисует картины, которые отдаляют нас от поручительства.

Как вовремя схватить руки товарищей и держать их крепко, чтобы войти в реализацию истинного поручительства?

Ответ: Надо желать быть в одном сердце с товарищем, и тогда вы быстро почувствуете его руки, поддерживающие вас.

Творец никогда не действует на человека напрямую, а только через других. Поэтому надо держаться за товарищей, и через них вы почувствуете, в какую сторону тянет вас Творец.

Вопрос: Каковы предваряющие действия, разрывающие цепи эгоизма товарищей, кроме молитвы? Чем еще я могу им помочь?

Ответ: Не думаю, что чем-то еще.

Из урока по статье "Поручительство", 20.01.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Держаться друг за друга

Ухватиться за товарищей

Поручительство – свойство обоюдной заботы

Вопросы о духовной работе – 219

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что делать, если я хочу включить в себя хисарон товарища, помочь ему, но вижу его сопротивление?

Ответ: Продолжать. Недолго, но продолжать. Самое важное, что ты можешь сделать – это обнять его и вместе с ним перейти в новое место.

Вопрос: Как открыть себя для внешнего круга, чтобы отдавать ему, но при этом не осуждать его, а именно поднимать к Творцу?

Ответ: Для этого надо сначала приготовить такие келим, чтобы можно было поднимать других, а потом приступать к этой работе.

Вопрос: Вы сказали, если мы видим, что товарищ не стремится к поручительству, то нужно отдалиться от него. Что значит отдалиться от товарища?

Ответ: Мы должны брать с собой в путь только тех, с кем вместе будем выполнять все действия: подъемы, спуски и так далее.

Из урока по статье "Поручительство", 20.01.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы о духовной работе – 218

Вопросы о духовной работе – 217

Вопросы о духовной работе – 216

Требуем поручительства!

каббалист Михаэль ЛайтманТворец не постигается без группы. С другой стороны, группа без Творца – уже не группа, а "собрание насмешников".

Поэтому я, группа и Творец – это одно целое. Сказано об этом: "Исраэль, Тора и Творец едины".

Тора – это сила, которая спаивает нас в группу, если мы хотим объединиться вопреки отталкивающей силе. Поэтому дарование Торы и поручительство связаны друг с другом.

Ведь поручительство само по себе невозможно. Мы не осуществляем его, а требуем, чтобы оно осуществилось. Это называется "чудом выхода из Египта". Мы только участвуем в нем, но сами перемены совершаются не нашими силами – только по нашему желанию.

Наше дело – захотеть так сильно, как только сможем. И тогда приходит ответ. Тем временем мы уже делаем "золотого тельца", как во время получения Торы, – бывает, но и кричать не забываем!

Мы должны подготовиться и выплеснуть максимальное требование, на какое только способны. Потребовать – и не думать о том, что будет дальше.

Необходимо общее коллективное требование. Тогда мы получим силу объединения. И пускай в следующий миг наш эгоизм воспрянет снова – так запрограммирована система. Это не наша проблема. 

Наша общая проблема – потребовать исправления того эгоизма, который дан нам сейчас. Только его, и не более. Человек оценивается согласно текущим обстоятельствам.

Надо только хорошенько накачать себя осознанием необходимости, готовностью к атаке.

Из беседы о поручительстве

Предыдущие сообщения на эту тему:

Реализация

Готовность номер один

Все зависит от веры в успех!

Страница 74 из 691« Первая...7273747576...Последняя »