Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
Хорошая тренировка

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Я знаю от разных людей, что, слушая каббалу, они ею восторгаются. Но когда они сталкиваются с песнями, плясками, то тут возникает проблема.

Ответ: Дело в том, что у них еще велико внутреннее отторжение от связи с остальными людьми.

Допустим, я выйду и скажу им: "Дорогие друзья, давайте вспомним детский сад, как вы были маленькими детьми и как воспитательница собирала вас в кружок, водила хоровод, и вы вместе пели песни. Давайте прикинемся маленькими, не будем строить из себя умников. У нас есть общая песня, выражающая наши сердечные чаяния. Давайте попробуем".

А тот, кто не хочет в этом участвовать, пусть все-таки попробует и увидит, насколько он вырос эгоистом, так называемым умником, который не может принизить себя перед другими и думает: "Почему я должен быть вместе с ними? Почему я должен объединяться?! Я не такой! Я выше".

То есть в нем говорит эгоизм, который против его духовного возвышения. Пускай он всё это почувствует. На самом деле эго правильно говорит.

И человек ходит среди нас, страдает, но при этом анализирует свои ощущения. Это ведь прекрасно! За пару кругов, которые мы сделаем и споем песню, он пройдет огромный духовный анализ. 

Это и есть наша работа! В течение конгресса люди действуют именно так. Среди них есть такие, которым нравится это, а есть те, кто страдают. Для них это очень хорошая тренировка.

Вопрос: То есть весь конгресс для большинства – это страдание, борьба с собой.

Ответ: Да, конечно. В этом-то вся прелесть! В этом-то все обретаемое богатство всевозможных свойств, исследований себя: "Как я смотрю на все, как двигаюсь, как могу надавить на себя, принизить себя перед всеми во имя цели. Я – это я или это мой эгоизм? Дай-ка я от него отстранюсь, пусть он страдает. Для этого он и создан, чтобы я его силой исправил".

И я специально ввожу себя в этот круг, специально танцую среди товарищей и изо всех сил пытаюсь быть таким, как они. Я не подавляю свое внутреннее сопротивление, я его исследую, я хочу быть вместе с ним.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Потанцуем…"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Потанцуем…

Танец – самая серьезная внутренняя работа

Танцуют все

Поручительство дороже денег

каббалист Михаэль ЛайтманКак нам изменить свое эгоистическое намерение, данное нам от природы и всегда присутствующее в нас, без всяких сомнений и выяснений? Это называется "злое начало", которое родилось первым. А теперь нам надо родить доброе начало.

И поэтому мы вместе работаем над своим злым началом, чтобы за счет поручительства построить в каждом из нас доброе начало. Мы обращаемся к Творцу, словно в банк, и говорим, что хотим построить здание отдачи.

У каждого из нас нет ни гроша за душой, но мы заключаем взаимное поручительство. За мной стоят еще девять моих товарищей, готовых подписать гарант, что я буду в отдаче, потому что они поддержат меня. И поскольку я нахожусь в полной их власти, то желаю того или нет, я непременно буду в отдаче.

Вот так мы приходим к Творцу, и каждый подписывает поручительство за товарищей. Никто не может поручиться за самого себя, потому что у него нет таких сил – откуда они возьмутся? Но он может поручиться за товарища, и так мы приходим к взаимному поручительству. И тогда Творец начинает вкладывать свою высшую силу в это взаимное поручительство, которое мы подписали.

Что мы вложили в это взаимное поручительство? Ведь у каждого ничего нет, никто не может ничего заплатить за другого. Но поскольку мы хотим помочь друг другу – само это поручительство помогает нам начать строить общее здание. 

Ни один из нас не может быть основой этого общего здания и не является его хозяином. Но только за счет того, что каждый поддерживает другого, за счет нашей взаимной поддержки стоит все здание.

Вот так строится духовное здание: в нем самом ничего нет, оно держится только за счет нашего поручительства и обращения к высшей силе. Именно потому это здание духовное.

Из урока на тему "Вера выше знания"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выполняя принцип поручительства

Поручительство обязывает к отдаче

Поручительство – поддержка и пример группы

Народ, связующийся в другом диапазоне

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Поручительство": Когда сыновья Исраэля стали народом, все их потребности оказались в их руках и перестали зависеть от других. Тем самым они оказались способны принять поручительство, и им была дарована Тора.

Объединяясь между собой и выстраивая из множества людей механизм всеобщей взаимосвязи, мы создаем целостную систему. И тогда нам больше никто не требуется – всё происходит внутри, между нами.

Так вот, в те времена сложились именно такие условия, и потому внешнее окружение не оказывало влияния на сыновей Исраэля. Так они и стали народом, пребывающим во взаимосвязи и относящим себя к Высшей силе.

В таком случае народы мира не могут нанести никакого вреда народу Исраэля. Ведь он находится на другом уровне, живет в другом диапазоне и просто не пересекается, не соприкасается с остальными.

2013-05-01_rav_bs-aravut_lesson_n6_05 

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему народ Исраэля не может быть как все

"Инопланетяне" из Древнего Вавилона

Что внутри, то и снаружи

Магнит, к которому притянутся остальные

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам в "Предисловии к Книге Зоар" пишет, что в первую очередь нам необходимо добиться тесной внутренней духовной связи друг с другом, чтобы образовать общий сосуд, общую душу, в которой проявилась бы Высшая сила. И тогда мы притянем к себе наличием в нас высшей силы весь остальной мир.   

Если мы будем исходить из того, что понимаем из первоисточников, то нам надо приподнять нас самих в этой единой силе, единой цели, в постижении, в раскрытии Творца. А мир уже подтянется к нам, хотя мы не забываем и о распространении.

Здесь можно привести очень интересный пример. Когда ты летишь в самолете, тебе показывают ролик, как спастись в аварийной ситуации: если ты летишь с ребенком, то в первую очередь надеваешь маску и спасательный жилет на себя и только потом на ребенка.

Представьте себе, что самолет входит в пике, проводница дает указание быстро надеть маски и жилеты и требует, чтобы в первую очередь вы позаботились о себе. А у тебя естественный порыв – позаботиться о маленьком ребенке, потому что он рядом с тобой. Как ты можешь думать о себе?! Ты сразу же инстинктивно бросаешься к ребенку.

Спрашивается: правильно ли поступают авиакомпании, приняв такой закон? На самом деле абсолютно верно. Если ты не будешь жив, то кто позаботится о ребенке? 

Поэтому в первую очередь ты должен заботиться о себе. Это жесткий порядок исправления. Если нет спасателя, то утопающий точно утонет. А если спасатель жив, и при нем все средства помощи, то он имеет возможность спасти утопающего.  

Поэтому после того, как установлена между нами и миром определенная связь: методика, книги, фильмы, интернет и все, что мы могли сделать, нам надо сейчас серьезно поднять себя, чтобы все точки в сердце соединились и образовали единое сильное духовное кли. Оно и будет тем магнитом, к которому притянутся остальные. Они нас найдут, потому что мы уже присутствуем в наших медиа материалах во всем мире.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Конгресс для связи"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пример единства для всего мира

Духовное удовлетворение

Прикосновение к состоянию совершенства

Человек - посередине между двух огней

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Рабаша: Самое трудное в работе то, что она включает в себя два полярных состояния, противоречащих друг другу. И нужно верить, что Творец принимает нашу работу, какой бы противоречивой она нам ни казалась.

Не важно, есть ли у тебя в этой работе знание и понимание, а главное - отнести ее к Творцу, то есть работать над намерением ради отдачи. И если даже потеряв духовное ощущение, в самом низком состоянии ты все же способен благодарить Творца за то, что Он дал тебе хоть какую-то связь с духовным, то это доставляет тебе радость.

Так из "ло лишма" приходит "лишма". Благодарность, ощущаемая по отношению к Творцу, дает человеку почувствовать себя совершенным, и в мере своей радости он может подняться на следующую ступень.

Само состояние не меняется, оно постоянно. Меняется только отношение человека к нему, его восприятие в той мере, насколько он выясняет и правильно трактует это состояние, свою реакцию на постоянное состояние, в котором все время находится.

В нем раскрываются все новые решимот, и он судит высший свет, ту меру отдачи, которая перед ним открывается. А потому он все время переживает внутренние изменения, то есть меняется его оценка таких качеств, как отдача, соединение, любовь - всех свойств, относящихся к духовному миру, к понятию Творца

Это раскрывается в разбитых или уже немного исправленных желаниях человека, а потому все изменения происходят только в нем. Поэтому все зависит от того, как он исправит свои желания и приблизит их к свету. Все определяется подобием формы - тем, насколько соответствуют свету проявляющиеся в каждый миг решимот. А привести их к подобию свету возможно лишь за счет окружения, которое служит адаптером между раскрывающимися решимот и светом.

Если человек правильно использует окружение и свои решимот, то в любом состоянии может очень быстро слиться со светом и тогда почувствует свое состояние хорошим. Естественно, он делает это не для приятного ощущения, а с целью уподобиться свету и отделиться от собственного эгоистичного расчета, стать действительно отдающим. Здесь уже происходит подъем по ступеням осознания, понимания, оценки света.

Необходимо связать вместе два эти ощущения, два полюса, отрицающие друг друга, раскрываемое нами противоречие, а это возможно лишь за счет того, что поднимаешься над собой.

С одной стороны: все "против" отдачи, а с другой стороны: все "за", и человек не знает, что делать. Таков мир, таков он сам внутри, и как связать эти противоположности? Невозможно - пока не придет третий участник и не свяжет их между собой. А это требует учебы и большого опыта, чтобы человек понял, что только в такой форме возможно продвижение.

С одной стороны, он чувствует полную беспомощность, напряжение и не понимает, как можно выйти из этого состояния, спастись от преследований Фараона. А с другой стороны, он понимает, что в любви и отдаче нет места таким состояниям, там должно быть все прекрасно, светло, совершенно!

Мир раскололся на два лагеря: силы зла, раздора, ненависти и разобщения стоят против добрых, положительных сил объединения и любви, а посередине ничего нет.

И все это для того, чтобы пришел третий Участник и разрешил этот спор. Только Творец может примирить эти враждующие стороны, если мы притягиваем и раскрываем Его, обязываем Его раскрыться, что называется: "Победили Меня мои сыновья". Как сказано: "Творящий мир на небесах, установит мир и между нами". Это уже работа в трех линиях.

Из подготовки к уроку

Предыдущие сообщения на эту тему:

Увидеть раскрытое милосердие

Третья линия приходит сверху и поднимает наверх

Завеса, разделяющая две противоположности

Потанцуем…

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если вы распространяете на весь мир какие-то наглядные вещи, например, танцы, то они немного отторгают человека. Есть какие-то специфические танцы, которые человеку непонятны.

Ответ: В каббале вообще нет танцев. То, что люди водят ручейки или хороводы, – это самое популярное среди всех народов, поскольку так естественным образом проявляется связь. Она не имеет отношения ни к каким национальным или каббалистическим особенностям.

Я лично не вижу себя в этом. Петь – это да. Смотря какие песни: с глубоким содержанием, когда все вместе поют, и это помогает соединить мысли, сердца, желания. А танцевать? Смотря как. Если танец – это какое-то общее движение, если он идет в ритме с течением внутренних мыслей, то да.

Когда люди берутся за руки, это тоже естественно, ведь пожатие рук – это выражение внутренних побуждений. Если движение будет исходить изнутри людей, то оно никому не покажется странным или искусственным, и всеми будет принято, как проявление наружу их внутреннего содержания.

Такое часто бывает у нас на конгрессах, когда собираются тысячи людей из десятков стран мира, и для них всё это кажется естественным. 

В принципе, если человек в первый раз видит африканские или индийские танцы, они могут показаться ему странными, особенными. А здесь я не сказал бы. Это общечеловеческие движения. Когда люди из многих стран мира берут друг друга за руки, водят круг (круг – олицетворение равенства), идут в общем движении и при этом поют знакомую им песню, произнося слова, выражающие их чаяния, – я не думаю, что это выглядит странным.

Это может так выглядеть посреди Бродвея или Тверской. Но если это исходит изнутри людей и в нашей общемировой культуре такие действия приняты, то они не могут быть превратно поняты.

Во всех детских садах мира воспитательница говорит детям: "Возьмитесь за руки, встаньте в кружок, начинайте ходить и петь". Такое выражение людей, когда они вместе во что-то играют, вместе что-то выражают – это самое естественное. Эти действия не надуманные. Они проявляются спонтанно.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Потанцуем…"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Танец в кругу

Духовный корень танцев

Танцуют все

Когда проходит воодушевление

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На конгрессах нам дается сила, которую после него нужно реализовать, иначе она растворится. Что это значит?

Ответ: На конгрессе мы достигаем между собой определенной связи и ради этого готовы пожертвовать в этой жизни какими-то маленькими эгоистическими наполнениями, наслаждениями, слабостями. Мы готовы отдать себя на достижение чего-то более высокого.

А затем это воодушевление проходит, потому что связь между нами распадается. Мы не можем удержать ее на расстоянии.

Мы – маленькие люди. Каждый возвращается к своим "баранам", и в итоге мы теряем взаимную силу, окунаемся в свою обывательщину и уже не можем так интенсивно думать о духовном возвышении, исправлении, смысле жизни, о том, как реально достичь его здесь и сейчас.

Вот и получается, что нам нужна какая-то постоянная связь, может быть, не такой интенсивности, как на конгрессах, но которая бы возбуждала, дергала, более интенсивно колола нас, ведь сами мы только изредка вспоминаем и спрашиваем себя: "Что же с нами будет?". Эту связь нам нужно каким-то образом восстановить.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Конгресс для связи"

Предыдущие сообщения на эту тему:

После конгресса начинается новый день

С общими силами против личного эгоизма

Вперед на волнах конгрессов

Идти вместе с Творцом, но чуть-чуть впереди

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как мы можем помочь миру достичь поручительства, если он с каждым днем все больше тонет в воровстве и коррупции?

Ответ: Люди действуют так, как диктует им эгоизм, пробуждаемый высшей силой. Есть люди, которых в качестве примера другим нарочно загоняют в такие состояния, что они воруют.

Творец показывает на их примере, насколько наш мир испорчен. Они просто "модели", демонстрирующие, насколько зла наша эгоистическая природа: что она делает с нами, как они сами страдают от нее, и как мы страдаем.

Все страдают в этом мире от того, что он такой эгоистичный. Мы растрачиваем огромные средства на оружие, на ненависть. Если посмотреть на Земной шар из глубин Вселенной, то кем мы покажемся?

Мы спрашиваем, почему к нам не прилетают пришельцы с других галактик. Но к кому тут прилетать? Что им тут делать, если они настолько развитые, что могут долететь до нас? При взгляде издали на нашу планету мы покажемся какими-то жуткими тараканами, поедающими и ненавидящими друг друга. 

То чувство и разум, которыми нас наделили, мы используем для собственного уничтожения. И кто же захочет к нам лететь?

Нам нужно осознать свое состояние и захотеть исправить. Единственный путь исправления – это поручительство. А если мы хотим принять закон поручительства, объединиться вместе и помогать друг другу, то этим притягиваем свет, возвращающий к источнику. Творец обязан быть между нами, ведь кто мы без Него?  Мы полностью находимся во власти своей ужасной природы.

Разумеется, мы не можем быть поручителями друг другу. Откуда ты знаешь, что случится с тобой через мгновение, и о чем ты будешь думать? Как я могу положиться на тебя и считать гарантом своего будущего? Это все равно, что какой-то несмышленый младенец скажет, что он поручается за меня.

Если мы серьезно хотим поручительства, то нам необходима высшая сила, которая бы раскрылась и стала нашим гарантом. Как же ее притянуть?

Если мы стараемся в мере возможного, хоть на какой-то ничтожный процент, стать поручителями, и хотим, чтобы высшая сила проявилась между нами и реализовала это поручительство, то это случится. Это самое первое условие.

Так и сказано: если хотите стать поручителями друг другу, то примите Тору, свет, возвращающий к источнику. От тебя не требуется быть ответственным за все действия на тысячу лет вперед и сесть в тюрьму вместо товарища. В тот миг, когда ты готов стать для него поручителем, проявляется высший свет, и ты немедленно получаешь Тору, без всякой задержки и ожидания. Это значит, что Творец находится здесь как наш гарант.

Поэтому заранее говорится: "Примите условия поручительства и получите свет, возвращающий к источнику". Творец идет с тобой, только ты должен быть чуть-чуть впереди. Если ты этого хочешь, то все получишь.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовное поручительство, а не материальное

Финишная ленточка уже близко

Школа вместо тюрьмы

Что значит соединиться с товарищем?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит соединиться с товарищем?

Ответ: Это значит, что мы оба пребываем вне своих желаний в таком взаимном соединении, которое называется сосудом поручительства.

Мое желание – поддержать товарища, а его желание – поддержать меня, и так мы находимся посередине между нами.

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

620 вложенных бесконечностей

Кого считать настоящим товарищем?

Настоящий товарищ

Формула поручительства

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Работа человека заключается в том, чтобы искать желания ближнего?

Ответ: Конечно, нужно искать желания, чтобы через них отдавать ближнему. Допустим ты решишь отдавать мне и принесешь мне мячик и торт. Торт мне нельзя есть из-за диабета. А мячиком я не хочу играть. Так что же ты сделал? Ты должен сначала узнать мое желание: чем можно меня порадовать, и согласно этому поступить.

Если ты понимаешь, что самое лучшее для меня - это не мячик и не торт, а исправление, то берешь мои желания вместе со своими и как средний парцуф начинаешь поднимать их к сверх высшему, чтобы провести ко мне свет исправления и свет наполнения. Это значит, что ты освобождаешь меня из тюрьмы, из которой я сам не мог вызволить себя. Так каждый действует по отношению к другому.

Держаться в правильном намерении - это значит, правильно относиться к другим, чтобы помочь им установить связь с Творцом. Ведь именно этого жаждет душа человека!

Не требуется спрашивать товарища, что он любит и что хочет, если речь идет об излишках, а не о хлебе насущном. Сверх необходимого человеку нужно лишь раскрытие Творца. И он может получить его только в том случае, если другие о нем позаботятся. А другие будут заботиться о нем только в той мере, насколько он сам заботится о них. Это взаимное отношение называется поручительством.

Из подготовки к уроку

Предыдущие сообщения на эту тему:

В поисках потерянных братьев

620 вложенных бесконечностей

Понять товарища

Поручительство - условие духовного рождения

каббалист Михаэль ЛайтманБлагодаря взаимному поручительству, человек достигает такого состояния, когда чувствует, что все поддерживают его, чтобы обеспечить ему все необходимое. И тогда он будет способен думать о других - только при таком условии он сможет подняться над своим эгоизмом.

Не существует других сил. Эго - это единственная сила, которая властвует над нами, и нейтрализовать ее способна только группа.

Если группа не отменит мой эгоизм, я сам никогда не смогу это сделать. Я буду навечно погребен в нем и не смогу родиться, выйти из него. Поручительство для меня - это закон жизни, условие моего духовного рождения.

До тех пор, пока я не получу от группы ощущение полной обеспеченности, уверенности, защищенности, я не смогу подняться над собой. В сущности, это и называется поручительством, которое обязательно рождает во мне такое ощущение - это уже не зависит от меня. Если товарищи влияют на меня своим поручительством, я чувствую, что вообще перестаю думать о самом себе. Так это работает.

Это словно младенец, ощущающий себя на руках матери, у которого нет никаких забот. Он инстинктивно уверен, что ему всегда обеспечат все необходимое. Именно так я должен себя почувствовать - словно младенец на руках группы, у которого пропадают все волнения, все мысли, все опасения, все вопросы. 

У меня не остается ни одной нити, идущей в направлении самого себя, будто я парю в воздухе. С этого момента и далее, я способен начать думать о других.

Речь идет о непреложных законах, о действующих на нас силах. Это не какая-то моя фантазия или приблизительные догадки. Если на меня действует сила поручительства, то я обязательно отключусь от самого себя. И это не зависит от того, желаю я этого или нет. Если товарищи воздействую на меня с такой силой, то я освобождаюсь от власти своего эго. С этого момента и далее, я способен думать о ближнем.

Из урока по письму Бааль Сулама

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вверх на воздушном шаре поручительства

Не вынуждай тащить тебя на носилках!

Руки, которые удерживают тебя над пропастью

Что такое взаимное поручительство

сердце - группа Вопрос: Что такое взаимное поручительство?

Ответ: Взаимное поручительство означает, что я действую согласно тому, насколько понимаю и ощущаю свое отношение к другим, взаимосвязь и взаимозависимость в единой системе, как органов в одном теле.

Есть много ступеней в нашем сближении друг с другом внутри этой системы, пока мы не задействуем себя как клетки в теле, когда из поступающего ко мне, я беру  все необходимое для того, чтобы стопроцентно реализовать себя на благо общества.

Наука каббала говорит, что есть 125 ступеней в нашей связи друг другом, пока мы не достигаем совершенной системы. Тем самым мы исправляем себя, наше эго, обретаем свойство отдачи, любовь к ближнему во всей ее полноте, - и это называется полным исправлением человека, когда он становится глобальным и интегральным внутри всей природы.

Тем самым, выстроив самого себя и связав внутри себя всю природу, воздействуя на все нижестоящие уровни – неживой, растительный и животный, -  он сам достигает уровня всеобъемлющей природы. Можно назвать ее Высшей силой или Природой с большой буквы.

Тогда он ощущает себя вечным и совершенным как вся природа, в которой нет начала и нет конца, нет времени, движения и пространства. Изменяется его восприятие реальности, потому что человек уже воспринимает себя иначе, он раскрывает зрение и восприятие на новом уровне. 

Можно объяснить поручительство на примере взаимодействия между всеми частями природы – между  неживым и растительным, растительным и животным уровнями, -  как они питают друг друга, поддерживают один другого.

Есть множество примеров взаимопомощи в природе: как пчелы и птицы помогают растениям размножаться, как вся природа связана между собой. Это особая, очень интересная наука. Просто удивительно, насколько все части природы зависят друг от друга, связаны между собой и нуждаются друг в друге. 

Но проще всего объяснить поручительство как работу частей одного тела. Когда я чувствую себя плохо и прихожу к врачу, он проверяет, в конечном счете, нахожусь ли я в равновесии или нет, какая часть моего тела вышла из равновесия и не работает как должно.

Это называется "болезнь" - если какая-то часть не может выполнить свою работу относительно всех остальных частей, скажем, почки не могут выводить шлаки, печень не может очищать кровь, легкие не могут обеспечить достаточным кислородом. Согласно этому мы проверяем человека – здоров он или нет.

Так мы должны проверять и человеческое общество – здорово оно или нет, согласно тому, сколько каждый получает и сколько отдает, насколько находится  в связи с другими частями. Ведь все он должен делать на благо другим. И это – миссия каждого.

То есть каждый поступается своим эго, направленным на себя, и задействует все свои способности во благо другим. Что он с этого имеет? Он обретает ощущение высшей реальности – вечной и совершенной, поднимающее его на гораздо более высокую ступень, чем его нынешний животный уровень.

Из беседы о новой книге

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поручительство – ключ к новому миру

Предложение, от которого не стоит отказываться

А иначе у природы нет права на существование

"Женщина" и "Мужчина" – две силы, ведущие к Творцу

каббалист Михаэль ЛайтманВ мироздании нет ничего, кроме двух сил: Творца и творения. Сила отдачи – это Творец, а сила получения – творение. Внутри творения две эти силы сопряжены между собой, чтобы дать творению возможность достичь уровня Творца.

Иными словами, в творении существует желание эгоистически себя наполнить и альтруистическое желание отдавать. Вопрос лишь в том, что первично: желание отдавать, чтобы получить наполнение для себя, или желание получать наслаждение ради отдачи. Все зависит от того, для чего мы используем получение или отдачу.

Когда человек находится в начале пути своего исправления, он не способен слышать ни о чем другом, кроме как о том, чтобы что-то заработать для себя. И пока не проходит махсом, пока не производит сокращение (цимцум) на свои желания, он видит во всем лишь возможность извлечь для себя выгоду, - по-другому просто не может.

Поэтому все его продвижение происходит по принципу – отдавать ради получения. Он работает в группе, приходит на уроки, занимается распространением и при этом уверен, что сумеет заполучить весь мир. Так человек продвигается, и это называется, что он использует силу "женщины" в себе.

Постепенно, если человек выполняет советы учителя, - под воздействием света, возвращающего к источнику, в нем происходят внутренние изменения. Его продвижение сопровождается чередующимися подъемами и падениями, состояниями неопределенности, путаницы. 

И так он приходит к тому, что начинает все больше и больше понимать ценность самого по себе свойства отдачи, – не для того, чтобы извлечь из него выгоду. Но пока что это происходит лишь время от времени. Высший свет приносит ему ощущение, что отдача - это само по себе великое свойство.

И тогда во всех своих действиях он уже меньше думает о себе, и придает больше важности группе, Творцу, задумывается о состоянии мира, то есть от заботы о самом себе переходит к заботе о всеобщем благе. Это называется, что "мужчина" в нем, сила преодоления (на ивр. мужчина - гевер  от слова "итгабрут" – преодоление) поднимается над "женщиной" в нем.

Так, постепенно, человек приходит от "ло лишма" (действий ради себя) к "лишма" (ради отдачи). Сам этот переворот происходит остро, внезапно, но путь к нему – очень медленный, ступенчатый.

Когда человек полностью заменяет в себе "женщину" на "мужчину", который теперь определяет путь его духовного развития - продвижение к отдаче ради отдачи и затем – к получению ради отдачи, - тогда он уже работает с мужской силой.

А "женщина" находится внутри него. Она может быть ему в помощь или помощью против него, - все зависит от его состояния. И тогда в нем происходит правильное сочетание мужской и женской силы.

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Просьба поддельная, ответ настоящий

На пути к Фараону

Когда не работает то, что всегда работало

Раскаяние притягивает свет

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если все совершается светом, что именно зависит от человека в достижении любви к ближнему?

Ответ: Человек должен постараться выполнить все действия. Не всё в них определяется светом – они так же зависят и от человека. Он старается и видит, что не способен, а потому просит, кричит и не соглашается. В этом есть его личное участие: в работе группы над человеком и в работе человека с группой.

Это верно, что свет возбуждает, раскачивает желания, но существует соединение человека с группой и группы с учителем, и в этом соединении все же присутствуют личные усилия человека.

Например, я выполняю действия в группе, иду дежурить на кухню, хотя мне совсем этого не хочется. Но я иду из-за стыда перед другими, честолюбия, рассчитывая заслужить любовь и уважение. То есть мои мотивы – эгоистические.

Потом же я раскаиваюсь, что сделал это ради эгоизма, а не действовал бескорыстно, с отдачей и любовью. Раскаяние приходит позже, когда я уже не работаю на кухне, а во время урока. Так накапливаются одни действия и другие: мое горе от того, что я действую эгоистически, и сами действия, в которых помогает мне эгоизм. Злое начало помогает человеку, Фараон приближает сынов Израиля к Творцу

То, что мы сейчас видим в духовных действиях большую выгоду и бежим их выполнять, ожидая вознаграждения – это заслуга эгоистического начала. Без него мы ничего бы не достигли. Но потом я сожалею, что все делал ради себя. На это сожаление и притягивается свет, возвращающий к источнику.

Две эти силы действуют в нас в полной гармонии, как сказано: "Одно против другого создал Творец". И потому от "ло лишма", ради себя, приходят к "лишма", ради отдачи. Действия остаются теми же, только намерение меняется.

Из подготовки к уроку

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наше положение прекрасно!

Готовность к полной неизвестности новой ступени

Свет работает без выходных

Куда ведет нас поручительство?

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Поручительство" (сокращенный вариант): Если Исраэль реализовывает поручительство, он может доставить удовольствие Творцу.

Поручительство – это сосуд общей отдачи. В этом кли мы объединяемся, формируя, выстраивая его. Оно не существует само по себе, дожидаясь, пока мы в него включимся. Напротив, наши желания, устремленные к отдаче ближнему, взаимно объединяясь, создают сосуд под названием "поручительство". И только из этой взаимной отдачи мы можем достичь отдачи Творцу.

В нашем мире мы обнаруживаем, что не можем и дальше существовать в получающих желаниях, что нам необходимо подняться к желаниям дающим.

Так же и в сосуде поручительства мы обнаруживаем, что неспособны жить в нем, не совершая отдачу высшему, Творцу. Взаимная отдача только между нами лишена всякого смысла. Какова была цель разбиения сосудов? Зачем мы прошли этот путь? Для чего объединились? Мы словно работаем вхолостую, обеспечивая друг друга, но не реализуя отдачу по-настоящему.

Подлинная ее реализация возможна только по отношению к Творцу. Достигнутое нами поручительство сможет претвориться в жизнь, лишь при устремлении еще более высоком – к поиску смысла отдачи. 

Почему? Дело в том, что Творец – это Источник всей реальности. Объединяясь между собой, мы раскрываем в этом взаимном единстве его высший Источник – что называется, "общность плюс один". Он раскрывается нам как Творец, и тогда мы начинаем понимать и постигать замысел творения: Он изначально создал нас столь низменными и порочными, чтобы на пути страданий и бед нам пришлось объединиться.

Лишь тогда вопрос о смысле жизни, с которого мы начинаем подъем, принимает верные очертания и подводит нас к ответу. Так же, как и здесь, мы обнаруживаем там, что не можем просто совершать друг другу отдачу, поскольку в этом нет нужды. За неимением другого выхода, нам необходимо устремить свою отдачу к высшему Источнику, и только так мы сумеем реализовать себя.

Посредством этого действия мы раскрываем более высокое измерение – слияние с высшим. И тогда получаем ответ на вопрос о смысле жизни.

Таким образом, взаимное поручительство – это сосуд, кли, которое ведет нас к слиянию.

Из урока по статье "Поручительство",

Предыдущие сообщения на эту тему:

Океан из капель

Почему эгоизму не выгодно поручительство

Где надо искать Творца?

Страница 73 из 691« Первая...7172737475...Последняя »