Вопрос: Как можно распространять весть об отдаче, не зная, что это такое?

Ответ: Вы еще не можете этого знать, потому что вам недостает просьбы об исправлении, желания отдавать. Как же ты сумеешь получить что-то правильно? "Дайте мне силу отдачи, – говоришь ты, – и тогда я разнесу ее по миру". Но это требование эгоистично, с ним невозможно обращаться к духовной системе.

Потребность в отдаче должна предшествовать всему остальному. У нас ее нет – это верно. Что же делать? У нас есть группа – с нее и начнем. У нас есть мир – с него и начнем.

Ты стоишь на ступени духовной лестницы. Некоторые находятся выше и предстают перед тобой в виде первоисточников, которые объясняют, чтó надо делать. Некоторые находятся ниже – это мир в целом. Есть равные тебе – товарищи со всего мира. Вот и начинай строить свое следующее состояние.

Когда Зэир Анпин поднимается к родительскому парцуфу Аба вэ-Има, чтобы получить от него свет для Малхут и для душ, – разве он заранее знаком с высшей ступенью? Он знаком с нею, только если у него есть Гальгальта вэ-Эйнаим, сосуды отдачи, подобные АХАПу парцуфа Има. В глазах Зэир Анпина весь этот АХАП темен, черен – ведь его отдача лежит уровнем выше. Это – тьма, вызванная светом, которого намного больше, чем Зэир Анпин способен отдать сам.

Если ты потребуешь от меня раздать последние сбережения, для меня это будет тьма. "Но это же твоя следующая ступень!" - говоришь ты. А я такого не понимаю. Вот и Зэир Анпин ощущает родительский парцуф, только поднявшись к Гальгальте вэ-Эйнаим, и не ранее.

Как можно ощутить отдачу, ощутить высшего, если сам ты не достиг такого же состояния? Разве можно просто так получить что-то? В духовном "получить" – значит раскрыть что-то в своих сосудах. Это не почтовая посылка, тут требуются внутренние перемены. Только при помощи экрана и отраженного света ты в себе раскрываешь отдачу.

Сверху ничего не придет само. "Верха" вообще нет – всё в тебе. Все высшие парцуфим ты проявляешь, выстраиваешь внутри. Изначально человек находится в Бесконечности. Но только если он хочет установить с ней связь, в нем выстраиваются ступени лестницы. Все миры существуют лишь в восприятии человека, если он сам ставит их перед собой.

Из урока по газете "Народ", 27.09.2011

Интегральное воспитание = свобода

Как пожелать неизведанный вкус?

Дайте свету работать!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Начало года, "Рош Ашана" – это особый день, в который мы рождаемся как "человек". Человек называется "бен адам", то есть "сын" той ступени, которая зовется Адам ("подобный" Творцу). А ступень эта начинается с сокращения – с "преданности души" (месирут Нэфеш).

Нефэш (душа) – это самый первый, самый слабый свет, который мы постигаем. А для этого нам нужно поставить его выше своей материальной жизни, то есть пренебречь всеми ее возможными наполнениями ради духовного слияния, связи друг с другом, взаимного пробуждения и поручительства. Я готов поступиться всем материальным, лишь бы достичь отдачи – с этого начинается человек.

А с этой точки и далее, он начинает подниматься по ступеням, работая над усовершенствованием в себе свойства отдачи и все время стараясь оставаться слитым с ним. Для этого человек строит себе соответствующее окружение, которое будет на нас влиять. Эта работа называется работой Творца – работой над своим подобием Творцу и слиянием с Ним.

Такое окружение включает в себя: каббалистическую группу, учителя-инструктора, книги, учебу – то есть все рамки, в которых находится человек. Согласно этому нужно всегда проверять себя: правильно и достаточно ли ты делаешь, чтобы устроить свою жизнь правильно, и как нужно поделить свое время, силы мысли и намерения, чтобы эффективно выяснять свои желания. Как например, мы судим себя перед началом нового года в тот период, который называется "покаяние".

Нужно прилепиться к группе, чтобы получить от нее силу для настоящей преданности и как говорится, "отдать всю душу" (месират Нэфеш), словно при праздничном трублении в рог или жертвоприношении Ицхака. На каждой ступени необходимо достичь такого состояния.

От нас пока не требуется такая огромная жертва, как от Авраама, пожертвовавшего своим любимым детищем – достаточно трубления в рог (шофар). Ведь так различаются наши ступени: праотцы относятся к ступени ХАБАД, а мы – к НЕХИ. Но в сущности, это то же самое жертвоприношение, которое каждый должен произвести на любой новой ступени раскрывающегося в нем желания насладиться.

А затем мы все больше усиливаем важность (красоту – "шуфра") свойства отдачи благодаря своей готовности достичь полной преданности души. Все начинается с первого сокращения (цимцум алеф) и дальнейшего возвышения нашего желания насладиться. С этого начинается человек, и в этом смысл начала Нового Года – дня, с которого мы начинаем расти. 

Из урока по статье Рабаша, 27.09.2011

Родиться в духовном без кесарева сечения

Покаяние самого страшного эгоиста на свете

День, когда был создан человек

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Праздники и особые даты

Комментировать

Вопрос: Есть у меня неприятное предчувствие, что даже через сто лет я не пойму тексты книги Зоар. Что делать?

Ответ: Так же, как раньше человек хотел "захапать" себе весь этот мир, теперь он хочет заполучить все духовное. Само по себе желание – прекрасное. Но сразу же, как только возникает такая мысль, человек должен понять, что есть тут две противоположности: я достигаю духовного, когда поступаюсь всем.

Как я могу со своим огромным желанием насладиться настолько хотеть духовного и вместе с тем поступиться всем?! Это нереально! - Только если я получу от окружения вторую силу, противоположную моему желанию заполучить духовное, невзирая на остальных: "Какое мне до них дело? Кто они такие? Разве они вообще существуют? Я один имею дело с Творцом! А вы все можете исчезнуть…" Таков человек. И каждый, кто выше своего товарища, обладает большим эгоизмом.

Как же вместе с этим я достигаю преданности души, когда поступаюсь всем и желаю только отдавать – до такой степени, что мне ничего с этого не будет, и я даже не узнаю, что отдаю, ведь знать о своей отдаче – это уже награда? Эту способность я должен получить от окружения.

С одной стороны, есть во мне жестокая, необузданная сила – желание насладиться, и чем больше – тем лучше, я просто горю желанием достичь духовного. С другой стороны, через группу на меня должен воздействовать свет с противоположными свойствами. Это называется "авиют/толща желания внизу и экран над ним наверху" – и тогда у меня будет сосуд/кли для раскрытия духовного.

Из урока по  Книге Зоар, 27.09.2011

Не знаю, что это – но хочу!

Плата за отдачу

Психологический барьер на пути к отдаче

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

комментария 2

Вопрос: Что значит поступиться всем ради духовной цели?

Ответ: Поступиться всем ради духовного – это значит, установить себе целью достижение отдачи, чтобы во мне воцарилось только это свойство, и я перестал ощущать самого себя. Ты сейчас не ощущаешь Творца? Вот так же, ты не будешь ощущать самого себя – что бы ни случилось. Как бы тебя ни ругали, что бы ни говорили о тебе – никакое внешнее воздействие не будет на тебя влиять.

Твое эго будет все больше расти, но ты будешь все время подниматься выше него со своей силой отдачи. И тогда ты уже в чем-то будешь подобен Творцу.

Ты видишь, мы можем раздражать Его, как угодно – а Он не обращает никакого внимания. Как же Ему это удается – разве высшая сила лишена чувства и разума? Нет, это просто абсолютное свойство любви и отдачи, которое превыше всего. Все преступления покроет любовь!

Все сказанное можно считать подготовкой к началу Нового года. Теперь можно считать, что мы к нему готовы…

Это очень нелегкие состояния, и чем дальше человек продвигается, тем глубже они становятся. Словно в спорте, где в финал выходит человек, лучше всего готовый к достижению цели. Все время происходит все более тщательный отбор – количество все сжимается, и по такой иерархии мы достигаем финиша. И не надо слишком переживать, что кто-то падает по дороге – хотя это очень жаль, но таков мир, такова природа.

Из урока по статье Рабаша, 26.09.2011

Необходимо новое начало!

День, когда был создан человек

Свет всё дальше, свет всё ближе

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как можно проверить себя, чтобы быть уверенным, что идешь по указаниям первоисточников, а не повинуясь собственному эгоизму?

Ответ: Для этого есть месяц Элуль – последний месяц года. За пять дней до сотворения человека – был создан мир. День создания человека – это первый день нового года, а в пять предыдущих дней создается мир – пять предшествующих ступеней, пять стадий. И тебе нужно проверить свой мир – то есть свое окружение.

Ведь ты живешь и ощущаешь себя относительно окружения, проверяешь себя относительно него – вы живете вместе: ты и твое окружение. Так проверь, перед тем, как ты собираешься родиться как "человек" – какое окружение вокруг тебя будет. И согласно этому, ты сможешь увидеть каким человеком родишься.

Какое окружение ты выбираешь – то есть чего ты хочешь от своей жизни, от всего мира, от группы, от книг, что ты слышишь от учителя? Проверь, как ты относишься ко всему этому, и чего хочешь достичь?

И это не легко, человек тут стоит перед очень непростым расчетом. На нас огромное влияние оказывает мнение внешнего общества, заставляя все время сравнивать: "Где я, и где остальные? Их миллионы и миллиарды – а я один". Нелегко при этом удержаться на пути, если это путь личности, а не общепринятый в массах путь.

Тут нужно не запутаться, по каким критериям ты проверяешь этот путь – он не оценивается по стандарту обывателя. И никому не нужно верить, все можно проверить и проанализировать. Так, проведи этот анализ и построй свое отношение к окружению, учителю, книгам, к Творцу. Это и называется "покаяние" месяца Элуль.

Это очень тонкие выяснения, и они все время становятся все тоньше, и как бы "подвешены в пустоте", опираясь не на прочную землю, а на веру выше знания. Ведь после того, как ты все проверил в своем эго, тебе нужно совершенно отделиться от него и над ним построить свое духовное отношение.

Без эгоизма, без проверки в нем, ты не сможешь проверить себя. Поэтому ты должен благословить все эгоистические мысли и желания: зависть, ненависть, сладострастие, честолюбие, властность – по отношению к миру, врагам и друзьям, критику товарищей, учителя, Творца. Все можно проверить и на этой основе построить свою новую ступень, которая называется новым началом. 

Из урока по статье Рабаша, 26.09.2011

Желаю всем выйти в финал!

Необходимо новое начало!

День, когда был создан человек

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментировать

Праздники и особые дни, о которых говорится в каббале – это не даты на обычном календаре, а достижение человеком своего особого личного состояния, когда он делает принципиальный внутренний расчет с самим собой. И если человек приходит к такому расчету – значит для него действительно наступает новое начало, которое называется новым годом, Рош Ашана. А соответственно, он достигает и праздничной молитвы.

Каждый праздник – это душевный расчет и молитва, ведь нет ничего, кроме исправления наших желаний. Но  начало нового года особенно тем, что приходит после множества выяснений. Оно не наступает, пока человек не проверит себя полностью, все желания, которые ему раскроются – ведь каждая высшая ступень включает в себя все предыдущие как крохотную свою часть.

Но когда человек делает расчет на все свои действия и мысли, он видит, что не достиг успеха, не продвигается, ведь он вообще не создан для духовного возвышения. Его одолевают тяжелые мысли относительно духовного и сомнение, зависть по отношению к другим – он хочет быть выше них и думает: "Почему они, а не я?"

И после множества таких расчетов, совершенно в них потерявшись, он, наконец, чувствует, что ему необходимо новое начало. Нет выхода, ведь все эти расчеты, выяснения, критика, зависть, ненависть – не меняются годами. И единственное, что ему остается – это молитва, крик о помощи, потому что только высшая сила может тут помочь.  Этот внутренний крик и называется молитвой Рош Ашана, нового начала.

А до того, человек видит себя совершенно потерянным. Он видит, что весь мир не согласен с тем, чем он занимается, и он сам не понимает, что с ним происходит и что это за путь. Вся его критика исходит из его эгоизма.

Потому в молитве говорится о напоминаниях – необходимости проанализировать все свои желания и поступки, и о трублении в рог (шофар) – ведь нам нужно возвысить свой духовный путь несмотря ни на что ("шуфра" - на арамейском языке "красота"). И тут, для того, чтобы продвинуться, нужно просто обратиться к первоисточникам. 

День, когда был создан человек

У врат молитвы

Доброй вам записи в книге жизни!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение

Комментировать

Нужно проверить, есть ли в тебе ненависть к своим врагам и противникам, или ты понимаешь, что ими управляет Творец, который таким способом защищает тебя, не давая соединиться с мнениями обывателей и материальным миром, и помогая следовать только духовным первоисточникам.

Так нужно очистить себя, проверив все, что с тобой происходит. Не жалеть, не заботиться ни о чем, кроме чистоты пути, чтобы цель твоей частной жизни и цель творения совместились в одном прицеле.

И не важно, если видишь, что до сих пор был запутан всевозможными эгоистическими расчетами. Всегда нужно считать, что во всем пройденном до сих пор – "Нет никого кроме Него". А с этого момента и далее: "никто не поможет мне, кроме меня самого". Если ты находишься между двух этих условий, то действительно можешь сказать, что пришел к началу нового года – к новому началу.

Но конечной целью, заложенной еще в начальном замысле, должно быть достижение любви к ближнему. Если же у тебя есть с кем-то личные расчеты – ты уже не находишься на правильном направлении. И если ты желаешь подняться над другими, приобрести знание, наполнение, или даже хочешь отдавать – тоже надо проверить, не эгоистическая ли это отдача.

Так твои расчеты будут становиться все чище и чище, и наконец ты придешь к первому дню нового года, в который был создан человек. Все начинается с создания себя самого.

И так будет каждый раз: есть четыре главы года, и у каждой свой расчет и новое начало – пока человек не закончит все свои исправления.

А проверка в том, насколько неподкупен его внутренний судья – честный и острый, мужественный воин, готовый подняться над всеми личными расчетами. И это нелегко. Здесь нужен один расчет над другим – до такой глубины, которая только позволена человеку.

Но все это не для того, чтобы грызть самого себя, а наоборот, стремиться в "Свете Творца увидеть свет". Все нужно стараться видеть в свете любви к ближнему и относительно этого эталона проверять себя. 

Из урока по статье Рабаша, 26.09.2011

Необходимо новое начало!

Желаю вам хорошего года!

Свет сквозь прорези в стене

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Вся наша работа обратна исправлению – ведь она в том, чтобы раскрыть недостаток своего исправления, свою противоположность миру Ацилут. А "подпись", которую мы получаем к началу Нового года (Рош Ашана), означает, что мы действительно стремились к миру Ацилут, постарались раскрыть свою противоположность, проявили истинное желание.

Если мы желаем быть в мире Ацилут и раскрываем свою неисправность, значит, что мы подвергаем себя проверке и хотим туда "вернуться" (совершить "тшува") во время периода "покаяния" (Слихот), который предшествует началу нового года.

Обновление – в том, что мы проверяем себя и видим свою противоположность новому началу. Если мы желаем этого, и несмотря на то, что обнаружили свою противоположность, не сдаемся, не опускаем руки, а все равно продолжаем, пока не заканчиваем раскрывать всю свою эгоистическую форму, противоположную первой духовной ступени в мире Ацилут – это значит, что мы завершили свою "запись" в книге жизни.

Это запись противоположная, черная на белом фоне, но этим мы выяснили свою точную форму и выразили свое огромное желание включиться и абсорбироваться в этом белом свете. Это значит, пройти период покаяния и прийти к началу Нового года. И теперь мы просим, чтобы Творец завершил нашу запись – утвердил своей подписью.

Мы не можем тут сделать больше - лишь пожелать это друг другу. Только с помощью нашего соединения мы можем вызвать, чтобы эта утверждающая "подпись" была получена каждым: чтобы к нему пришел добрый год, добрая запись в книге жизни, добрая подпись высшего. Человек не может пожелать этого самому себе и попросить для себя у Творца – мы должны пожелать это друг другу и привести к тому, чтобы Творец завершил запись за каждого из нас своей подписью.

Из урока по статье Рабаша, 25.09.2011

Письмо с просьбой о жизни

Вся правда обо мне - черным по белому

Доброй вам записи в книге жизни!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментариев: 1

Если мы желаем друг другу хорошей окончательной подписи и доброго года, то внутри этих наших слов заключена высшая сила, ведь мы связаны друг с другом совместной подготовкой, правильной записью, где описали все свои свойства на белом фоне.

Белый фон – это то самое поручительство, которое можно представить, как "белизну" группы, относительно которой я выясняю свои желания, свойства, и вижу, насколько они противоположны ей и не пригодны для моего соединения с группой. И все же я заканчиваю эту запись и не сдаюсь, а продолжаю и продолжаю анализировать свою противоположность.

Эта работа последнего месяца перед началом нового года, определяется условием: "Человек, стремящийся к Творцу (исра-эль), свет, возвращающий к источнику (Тора) и высшая сила (Творец) – едины". Исраэль – это человек, желающий достичь соединения с остальными. Тора – это свет исправления эгоистического начала, который раскрывается только в работе с группой. Ведь только в ней проявляется мой эгоизм – как черный на белом фоне, если я представляю группу совершенно "белой", исправленной.

И если мы хотим достичь этой общей "белизны", раскрыть Творца в связи между всеми нами – Он проявляется, и мы получаем Его "подпись".

Все эти "записи" мы пишем на своих сердцах – каждый на своем. Сердце человека – это его "613" пока неисправных желаний, злое, разбитое, испорченное сердце. И его мы стремимся исправить. А исправление заключается в том, чтобы соединить свои сердца.

Будущее состояние – это соединение всех наших сердец, всех наших мыслей, так что разум и сердце сливается в одно целое, и мы все становимся одним человеком. С надеждой на достижение такого состояния мы и пишем каждый свое письмо…

И если мы пишем его так, то это уже не просто письмо – мы пишем книгу Торы на своем сердце. Потому что вся Тора, по сути, рассказывает нам о раскрытии зла в нас и об исправлениях, которые мы в таком случае получаем сверху, от высшей "белизны". Поэтому мы отделяем черное от белого, чтобы писать им на белом фоне. Но нам нужно изучить свойства и самого белого – окружающего света. И все это обучение себя "письму" – лишь подготовка к тому, чтобы окружающий свет пришел и осветил нас внутри. 

Из урока по статье Рабаша, 25.09.2011

Желаю вам хорошего года!

Вся правда обо мне - черным по белому

Проживая каждую букву Твоего письма

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как проверить, что прикладываешь достаточное усилие?

Ответ: Проверить можно по тому, есть ли у тебя энергия, вдохновение, напор, и каждый раз, новое сильное желание, которое называется духовным устремлением – в дополнение к обычному желанию. Чувствуешь ли ты, что это желание приводит тебя к необходимости соединиться с окружением и продвигаться внутри него.

Все продвижение идет за счет большего соединения, сплочения со всеми остальными. Проверь, видишь ли ты, что это именно то место, где можно достичь духовного.

Нам надо достичь сплочения такой силы, чтобы от этого давления между нами оно начало светиться. А давление основывается на том, что мы все работаем против своего эгоизма и вопреки нему хотим сплотиться. Две эти противоположные силы, давление между ними и порождает искру, зажигает свет, пламя!

Из урока по статье из книги "Шамати", 21.09.2011

Зигзаг удачи

Проверь, что не тратишь усилия без пользы

Удары в одну точку

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что значит, раскрыть себя перед группой?

Ответ: Это значит, с одной стороны, хотеть отдавать им, как большой младшим, который обеспечивает их жизнь и всем их наполняет. И не насильно, под давлением – а согласно их желанию. Словно ЗА"Т дэ-Бина, которая действует согласно желанию низших. Так ты становишься больше них.

Ты открываешь себя, чтобы принять от них все их потребности, как от детей, включить их в себя так, чтобы у тебя болело, если они не получают желанного, и ты готов наполнять их снова и снова.

А с другой стороны, тебе нужен обратный механизм, чтобы ты мог плыть под этими парусами против ветра, лавируя из стороны в сторону, по зигзагу: отклоняясь то вправо, то влево. И поэтому, ты одновременно ощущаешь себя ниже других и готов им во всем служить, сделать все, только бы получить от них их вдохновение – духовное постижение, Творца, который в них находится, и которого ты хочешь раскрыть в вашем соединении.

Так ты продвигаешься: раз получая толчок со стороны не восполненных желаний, а раз, со стороны вдохновения в совместной работе с группой – пока не восполнишь полную меру усилий.

Но главная проверка правильности работы – насколько ясно ты видишь строение, в котором достигнешь духовного постижения. А это – соединение всех желаний к духовному от всех товарищей и всего мира. В нашем общем устремлении к духовному раскрывается Творец – это называется Шхиной, собранием душ, стремящихся прямо к Творцу (Кнессет Исраэль).

Из урока по статье из книги "Шамати", 21.09.2011

Добытчики огня

Группа – мой парус

Как плыть под парусом против ветра

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Если мы стараемся соединиться вместе, чтобы стать исправленной Шхиной, в которой каждый обязан быть связанным со всеми в одно желание, в один сосуд, в гармонии, в единении, в конечном глобальном, интегральном состоянии, - тогда по мере нашего соединения каждый из нас проходит 125 ступеней исправления, единения. И каждый раз, в мере связи между нами, мы все больше и больше раскрываем силу, свет, наполняющий нас.

Эти света в совокупности называются нэфеш-руах-нэшама-хая–ехида (НаРаНХаЙ). Каждый из них делится еще на пять светов - нэфеш-руах-нэшама-хая-ехида, и каждый из этих пяти в свою очередь вновь разделяется на пять - нэфеш-руах-нэшама-хая-ехида.

И так мы подразделяем наши исправления, наши раскрытия, наше приближение к исправленному состоянию на 125 ступеней, на каждой из которых мы раскрываем большую силу нашего соединения – и больший свет наполнения.

Из 6-го урока конгресса в Торонто, 18.09.2011

Беглые мысли по "Шамати" - Шхина в изгнании

Беглые мысли по "Шамати" - Нет никого кроме Него

Беглые мысли по "Шамати". Вступление

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Вопрос: Есть ли какой-то трюк, которым можно воспользоваться, чтобы общество все время направляло меня, несмотря на все помехи моего эгоизма?

Ответ: Это очень интересный момент. Мы видим, что на протяжении всей истории, до самого настоящего времени, человек становился все умнее, из поколения в поколение. И эта мудрость откладывалась в каждом поколении, а не в самом человеке.

Допустим, человек прожил положенные 70 лет, закончил жизнь, и рождается снова – в следующем поколении. Но почему он рождается совершенно неразумным и теряет весь нажитый опыт, привычки, полученные в прошлой жизни? А с другой стороны, зачем бы нам было умирать, если бы мы могли просто проносить с собой всю нажитую мудрость из поколения в поколение?

Животные работают по заложенной в них инстинктивной программе. Они рождаются и не должны учиться, в них уже есть все необходимые инстинкты. Но в человеке их нет, и как же я тогда могу передать из поколение в поколение все достигнутые мной успехи в учебе, накопленную информацию, знание окружающей среды, общества, весь опыт?

И Творец приготовил нам особый метод. Развиваясь как животные, только на материальном уровне, мы не могли переносить из жизни в жизнь никакую накопленную информацию, которую приобрели как люди (люди в материальном смысле, то есть неживой, растительный и животный уровень человеческой ступени).

А сейчас мы выходим на последнюю, четвертую ступень человеческого развития – в этом причина глобального кризиса, кризиса общества. Ведь мы чувствуем, что сами не соответствуем этой глобальности, не связаны с обществом на таком уровне и не используем его для построения себя.

Природа требует от нас, чтобы мы начали развиваться в очень интересной форме: если я связан с окружением и развиваюсь за счет него, то строю в себе новые ступени постижения моей связи с этим обществом. Таким образом, я становлюсь "Человеком", ведь обретаю желание отдачи. И тогда, вся моя работа, все знания и постижения, все, чего я добился за 70 лет своей жизни – остаются в окружении. 

Из урока по статье Рабаша, 23.09.2011

Слабая точка, становящаяся точкой свободы

Привычка меняться

Что я возьму с собой в вечность?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Душа и тело, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Когда я узнаю, что отдаю, а не получаю?

Ответ: Ты узнаешь, что отдаешь, когда ты почувствуешь, что все это совершается силой света, облачающегося в тебя, и через тебя действует Творец. А ты - инструмент в руках той силы, которая в тебя облачилась. Вот тогда ты действительно будешь отдавать.

Ты отдаешь, когда чувствуешь, что с радостью находишься вне себя – в других, и там выполняешь высшие действия. В тебе действует свет. Есть такой внутренний дух, который толкает тебя и направляет. Это такое ощущение, которое ни с чем нельзя спутать!

Но оно приходит в результате всех предыдущих действий, которые ты выполняешь через силу. Главное – это желать отдачи! Ты будто пытаешься запустить эту машину, снова и снова – пока она наконец не заработает!

Из урока по статье из книги "Шамати", 14.08.2011

Не сомневайся, что выиграешь, и по крупному

От каждого по способностям, каждому – бесконечность

Отдача ради отдачи – первичная зачистка

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Бааль Сулам, "Одна заповедь": В Торе есть две части: первая касается отношений человека с Творцом, а вторая – отношений человека с другими людьми. И я призываю вас всегда работать над отношениями с другими людьми. Тем самым вы усовершенствуетесь и в том, что касается отношений человека с Творцом.

Наше историческое развитие шло под диктовку Природы, Творца, решимот, заложенной в нас программы. Мы развивались инстинктивно, посредством различных импульсов, которые зарождались внутри. Сегодня этот этап завершается.

Такое случается в жизни с каждым, а в наше время это происходит во всем мире и проявляется в виде глобального, интегрального кризиса. Мы не знаем, как вести дела, всё человечество внезапно обнаруживает, что события вышли из-под контроля. В мире происходят непонятные процессы, вырывающие у нас вожжи из рук.

Раньше мы всегда могли справиться с ситуацией, а сегодня – нет. Постепенно выясняется, что мы разучились ладить друг с другом: один говорит что-то другому, а тот не понимает его. Мы уже ни о чем не можем толком договориться, хотя видим, что без общего согласия, хотя бы минимального, нам просто не выжить.

Закончилось развитие под диктовку силы Природы, когда всё было ясно само собой, когда мы делали что нам вздумается, подчиняясь позывам, которые вспыхивали внутри. Кончено. Решимот по-прежнему всплывают в нас, но мы не знаем, чтó с ними делать, и не можем разглядеть внешнюю систему, в которой находимся. Мир запутан.

Вот почему в наше время раскрывается методика, объясняющая, как нам налаживать жизнь в новых условиях, как быть с самими собой. Однако мы еще не чувствуем, насколько необходимо нам это учение под названием "Тора".

Раньше нас развивала внутренняя сила. Она постоянно действовала в нас, и мы безотчетно подчинялись ее велениям. Не обладая собственным желанием, мы даже не были исполнителями. Мы были словно куклы, с которыми производились различные манипуляции.

Но теперь эти внутренние манипуляции постепенно прекращаются. Наша внутренняя программа как будто зависла и не проявляется дальше. Чего же хотят от нас силы Природы? Почему они перестали управлять нами и развивать нас? 

Из урока по статье "Одна заповедь", 23.09.2011

Обновляем программное обеспечение

Высшая программа ждет твоего участия

Всего один закон

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать