Во время чтения книги Зоар каждый должен требовать то, что считает самым важным. Но необходимо понять, что чтением всех каббалистических книг, а в особенности книги Зоар, мы пробуждаем свет, возвращающий к источнику. Этот свет действует на нас в той мере, в которой мы уподобляемся ему.

Скажем, на меня дует ветер. Если я движусь прямо навстречу ему, точно по той же линии, то подвергаюсь его максимальному воздействию. Если же я направляюсь под углом к нему, то в зависимости от угла уменьшаю его воздействие на меня. Если мое направление перпендикулярно ему, я ощущаю его воздействие так, будто он отбрасывает меня в сторону. Если я противоположен ему, то есть отворачиваюсь от него на 180 градусов, - он действует на меня в обратном направлении.

Все зависит от моей направленности к свету. Если я соединяюсь с ним, тогда Тора служит мне эликсиром жизни. Если же я противоположен ему, Тора становится для меня смертельным ядом. Но свет действует постоянно.

И потому каббалисты предостерегали: не открывать каббалистические книги просто так, без правильного намерения. Поэтому существовал такой запрет, и каббалисты запугивали людей, поскольку не желали причинить им никакого вреда.

Но в наши дни мы уже находимся в таком состоянии, что заниматься каббалой позволено всем, поскольку все мы становимся взаимосвязаны, и тут действуют иные законы. Но мы, желая удостоиться раскрытия духовного мира, должны настраивать себя на свет, направляя прямо к нему. Будет ли это светом, возвращающим к источнику, или наоборот – каждый должен дать себе в этом отчет.

Из урока по  Книге Зоар, 10.10.2011

Свет, ко мне приди!

Что такое свет

Пожелай – и свет придет!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Книга Зоар. Глава "Пкудей", п.157: Вместе с престолами поднимаются и опускаются воды, т.е. светят снизу вверх и сверху вниз. Те, которые опускаются, пробивают бездны и рассекают их. Те, которые поднимаются, входят в отверстия камней, находящихся в экране пэ свойства рош Зеир Анпина. И они поднимаются и наполняют семь дней, т.е. семь этих Малхут от хазе и выше.

Зоар говорит лишь о соединении желаний: каким образом они объединяются, какие сочетания связей от этого образуются, какие света раскрываются согласно подобию свойств между связями желаний и светом – свойством отдачи, которое они между собой раскрывают.

По мере того, как ты исправляешь общую систему, соединяя различные желания и разные группы желаний между собой, ты оживляешь эту систему. Тогда ты раскрываешь, что  в ней протекает свойство отдачи, свет, энергия, жизнь. Нет ничего кроме этого. Ни Творца, ни творения не существует вне этой системы, все включено в нее. Она предстает перед нами разбитой – так мы раскрываем ее из своих неисправленных свойств, чтобы за счет соединения познать ее свойства, течения, части – как они  работают вместе.

Мы занимаемся живым "лего": ты соединяешь отдельные части вместе – и они оживают, и так постепенно, присоединяя еще и еще, ты оживляешь всю систему, она начинает работать, и ты раскрываешь в ней различные явления.

Нет у нас иной работы. Сейчас, в это время, мы приступаем к практической работе по соединению наших желаний, наших мыслей. Они раскрываются перед нами все более связанными день ото дня, и потому этот мир кажется нам таким запутанным. Но это мы сами – запутаны. Мы не понимаем, что мир становится более связанным, чем мы. Нам дают понять, что между нами есть разбиение – кризис. Необходимо осознать, что все это разбиение - в нашем восприятии, и мы должны начать соединяться – соединять наши желания. Лишь об этом рассказывают каббалисты – об одном месте, которое нужно исправить, – связи между нами.

Из урока по  Книге Зоар, 10.10.2011

Кризис – это рождение нового

Между желательным и действительным

В сияющей сфере Души

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

После того, как Бааль Сулам сделал свои великие выяснения: в чем состоит желание Творца, цель творения и пути ее достижения – опустился к нам и объяснил это, нам осталось лишь включиться в его методику. Постараться понять ее своим разумом, прочувствовать сердцем, чтобы сквозь нас прошел свет и наполнил, позволив понять внутреннюю суть этих слов.

Пусть каждое его слово начнет жить в нас, словно внутренний механизм, средство, сосуд, который начнет работать в человеке так, что ему не придется думать. Ему не нужно будет ничего планировать – это учение начнет жить в нем и выполнять через него действия, благодаря тому, что он отменяет себя. Такова работа Гальгальта вэ-эйнаим, которые отменяют себя ради АХАПа, вбирают его желания – а с другой стороны, они объединяются со светом, и он начинает действовать через нас.

Мы не отдаем себе отчета в том, что делаем и не знаем, что должны сделать. А свет направляет нас и именно он все выполняет. Написано: "Я – первый, и Я – последний" и "Нет никого кроме Него".

Весь мир так отменяет себя. Но если мы отменяем себя относительно действий света своими усилиями, а не просто управляемся рукой, вертящей нами изнутри, словно куклой, в которую продета рука кукольника, то это очень большая разница. Ведь отменяя себя по собственному выбору, за счет этого мы чувствуем эту руку, управляющую через нас всем миром. Мы учимся у этой руки всем ее обычаям, всей игре, всей программе. Мы начинаем узнавать Его – управляющего, высшую силу.

Весь мир отменяет себя, не имея другого выбора. Но мы обязаны отменить себя по собственному желанию, и если сделаем так – то сможем уподобиться Бааль Суламу, который сделал так же, и другим каббалистам. Благодаря этому, из простого раба Творца, он превратился в преданного слугу, через которого протекает вся мудрость, позволив ему достичь Малхут мира Бесконечности и включиться туда, чтобы почувствовать все мироздание и весь наполняющий его свет. 

Из беседы на трапезе, посвященной дню памяти  Бааль Сулама, 08.10.2011

День памяти Бааль Сулама

В этих книгах есть свет правды

Познать величие Бааль Сулама

Тема : Бааль Сулам, Духовная работа, Духовная работа в группе, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: Вы сказали, что людей, которых тянет к изучению "Учения Десяти Сфирот", - 10%. Нужно ли поднимать важность прочтения источников, если у человека изначально есть такая тяга? Или в наше время самое главное – это распространение?

Ответ: То есть, из тех учеников, которые уже приходят в каббалу, есть 10% желающих изучать эту науку, как науку, грызть ее и понимать ее разумом. Остальные – нет. Вот эти "остальные", они таки движутся вперед по сравнению с теми 10%, которые просто изучают и все.

Изучение должно быть чувственным, постигающимся из жизни. Когда ты входишь в эту систему, ты в ней находишься, адаптируешься, ощущаешь все и из своего ощущения начинаешь ее понимать. Из своего нахождения в ней, ты начинаешь с ней работать. Из своего соединения с остальными душами, ты начинаешь понимать: в чем же заключается эта связь с ближним, почему она обязательно нужна и т.д. То есть на самом деле это все только непосредственное, естественное, чувственное познание. Я желаю всем нам приблизиться к этому.

Это особый год, особое время. Мы вступили в настоящую практическую каббалу, когда мы постигнем всю эту систему внутри человечества. Она начинает сейчас раскрываться, как сцепленные шестеренки. И мы должны принять в этом участие, раскрыть ее для себя и помочь остальным.

Из виртуального урока, 02.10.2011

В этих книгах есть свет правды

Чувство по расчету

Учись понимать сердцем

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Изучение каббалы

Комментировать

Если мы хотим воплотить цель творения и ощутить наслаждение, приготовленное Творцом, нам нужно, с одной стороны, ощутить себя творением, которое противоположно Творцу. А с другой стороны, стать такими же, как Творец – ведь не может быть совершенства ниже этого состояния.

Получается, что нам нужно включить в себя две эти противоположные точки – два состояния, два свойства. И когда они пробуждаются в нас – тогда мы и празднуем свое духовное рождение. После него, мы уже включаем в себя два свойства: желание получать и желание отдачи, одно против другого, а сами находимся между ними и ощущаем их оба.

Это происходит в результате постепенного, ступенчатого развития, с прохождением всех предыдущих форм: неживая > растительная > животная > обезьяна > человек этого мира. А потом в этом человеке вдруг начинают пробуждаться новые ощущения, переживания, он чувствует, что ему плохо и хочет узнать, для чего живет, в чем смысл его жизни.

С этого уже начинается развитие подлинного человека. Но это еще не духовное рождение – до него еще могут быть десятки лет или несколько круговоротов жизни, пока человек действительно не достигнет истинных критериев и начнет исследовать свою природу относительно природы Творца.

И если на самом деле пришло его время и человек способен анализировать такие свойства, его приводят в группу и к учебе. Там он узнает, что состоит из желания насладиться, а над ним есть желание отдачи, Творец, что есть цель, и он в процессе достижения цели. А главное – это окружение, которое надо построить, чтобы исправить и усовершенствовать себя.

Он узнает, что все исправление осуществляется тем, что он сам строит себе средства, позволяющие достичь Творца и стать таким же, как Он. Этим он реализует свою свободу воли и показывает, что для него стать подобным Творцу – это цель жизни.

И для этого он создает средства, которые бы воздействовали на него  свойствами отдачи. Тогда, свойство отдачи, которое он всякий раз получает от  общества, от своего окружения, начинает противоречить его природному эгоистичному началу. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 07.10.2011

День, в который решается твоя жизнь

Новый год, которого ждали миллиарды лет!

С праздником Начала нового года!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Все зависит от человека и основано на создании средств для духовного продвижения – то есть на построении окружения. Через это окружение он притягивает силу, возвращающую к источнику. Ведь строя себе окружение, он, в сущности, строит свой будущий, духовный мир.

Включаясь в это окружение, он начинает чувствовать, что вышел из своего эго и входит в ближнего, которого любит как самого себя. Таким образом, вместо своего внутреннего мира, который он ощущал прежде как "этот мир", он выходит наружу и ощущает внутри общества, в связи между всеми - высший,  духовный мир.

А внутри этого духовного мира он раскрывает его свойство – заполняющее его свойство отдачи, то есть Творца. И начинается все это с первого изменения, которое называется "началом года" (Рош Ашана).

Человек проделал до него большую подготовительную работу: старался сформировать вокруг себя окружение и притянуть силы, которые его изменят, выполнял все, что написано в книгах, распространял это знание другим, чтобы увеличить число людей, стремящихся к цели творения. Этим он увеличил общее, совокупное желание достичь цели, и оно начало на него мощнее влиять.

И тем не менее, он не видит успеха. Каббалисты много пишут об этом состоянии, этой точке, этапе пути. Это совершенно особая критическая точка, которая не зря называется "Днем суда": в ней решается, либо ты продвинешься, либо упадешь – присудишь себя к жизни или к смерти.

По сути, человек определяет это решение всей своей предшествующей работой – удалось ли ему выстроить себе поддержку от группы и получить от них силу поручительства, чтобы они удержали его против всех жестоких судов, то есть огромных эгоистических желаний, раскрывающихся в человеке, которым он не может сопротивляться своими силами.

Это понятно, что мы не способны выстоять против эгоистичного желания,  раскрывающегося в нас - даже против самого маленького. И только вооружившись силой окружения, через него мы сможем получить высшую силу. Ведь сказано, что "Творец пребывает внутри своего народа" – в связи между душами, между товарищами царит сила их соединения, которая называется Творцом.

Творец – это общее свойство отдачи, которое мы сами собираем по частям. Поэтому Творец (Борэ) так и называется – что означает "приди и увидь" (бо–рэ). Ведь нам нужно приблизиться к этому состоянию и увидеть это явление внутри своих желаний.

Из урока по статье из книги "Шамати", 07.10.2011

Праздник духовного рождения

День рождения человека

Новый год, которого ждали миллиарды лет!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Многие в мире пропагандируют сплочение и заботу о ближнем. Как нам объединиться с ними?

Ответ: Мы с ними не объединяемся. Есть немало "прекраснодушных", которые добровольно работают в больницах, помогают нуждающимся, участвуют в деятельности благотворительных организаций и фондов. Они помогают людям, и это очень хорошо. Как пишет Бааль Сулам и как подтверждают социологические исследования, до 10% человечества проникнуто альтруистическим желанием.

Однако сегодня впервые в истории настал переломный момент, и человека надо обучать законам того мира, в который он вступает. Ведь наша задача – не очередное эгоистическое подслащение, не подачки бедным, не косметическое перераспределение ресурсов в пользу неимущих.

Нет, человечество стоит на пороге качественно нового измерения, в котором мы обязаны прийти к глобальному, интегральному единству. Природа уже подсвечивает нам спереди, словно говоря: "Так вы теперь должны выглядеть – органично спаянными, как один человек с одним сердцем, подобно всем остальным моим частям. Хватит разрастаться во мне раковой опухолью".

Никто, кроме нас, не понимает сути происходящего. И потому мы должны учить людей, мы – просветительская организация, обучающая законам глобального мира.

Взаимосвязь уже проявляется повсеместно, нам не разъединиться, даже если мы захотим этого. Единственная возможность порвать нашу связь – это война, но и она не поможет, потому что внутренние узы никуда не денутся. Война очень быстро закончится, и мы снова будем вынуждены продолжать объединение, только в намного более тяжелых условиях.

Сегодня кризис разрушает все сферы человеческой деятельности. И в этом состоянии мы должны видеть трамплин, точку прыжка на следующую ступень. Эволюция природы обязывает нас перейти к новому этапу.

Каким же будет наш выигрыш? Мы выиграем на этом новую систему. Вместе работая над взаимным объединением, мы постигнем внутреннюю силу природы, ее внутренние механизмы – и взойдем на новую ступень бытия. Прежде всего, мы избавимся от нынешних бед и проблем, а кроме того, достигнем следующего измерения. 

Из урока по статье "Одна заповедь", 07.10.2011

Держать руку на пульсе мира

Эффект множества

Мир не прогнется сам

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Сегодня по всему миру ширится социальный протест. Как наши группы должны действовать в этих условиях?

Ответ: Наши группы и отдельные представители должны раздавать манифестантам материалы, объясняющие, чтó на самом деле происходит в мире и почему он пробуждается. Эти материалы должны вести читателя на наши сайты, где он найдет более подробную информацию о современных проблемах и их решении.

Мы не подстрекаем людей на революции – наоборот, мы хотим, чтобы процессы текли спокойно, чтобы на первый план вышла внутренняя работа, внутренние перемены в человеке. Пускай демонстранты скандируют лозунги на демонстрациях, но затем пускай поймут, что всё зависит от внутреннего исправления.

Наши люди и группы на местах должны участвовать в демонстрациях, раздавая флаеры, должны быть среди манифестантов, чтобы прочувствовать их, чтобы понять, кто они и чего хотят, чтобы соприкоснуться с их желаниями. Нужно держаться ближе к ним – это позволит лучше готовить материалы с нашим посланием. Не надо кричать их лозунги, не надо присоединяться к беспорядкам – надо лишь искать подход к людям и объяснять им, что исправление осуществляется только путем объединения между нами, только посредством поручительства.

Из урока по статье "Одна заповедь", 07.10.2011

Мир просыпается

Мы – просветители

Эффект множества

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

В работе над окружением есть два подхода: обучение и воспитание.

Обучая человека, мы рассказываем ему о "круглом", взаимосвязанном мире, который должен пребывать в равновесии с природой, о сети, связующей наше общество, в которое все обязаны включаться. Мы объясняем, что такое глобальный, интегральный мир и в чем состоит кризис, разворачивающийся между нами и общей сетью. Этой науке мы учим людей – каждого в меру его способностей, в подходящей для него форме. Мы говорим о природе, о ее законах – и это называется образованием.

Вторая составляющая глобального просвещения – воспитание. В его рамках мы привлекаем людей к деятельности в группах, в различных социальных системах. Мы объясняем, как правильно налаживать связь, привлекаем психологов, проводим коллективные мероприятия. Здесь тоже нужна учеба, но главное – именно практическая часть. Человек должен воспринимать, усваивать, внутренне откликаться на различные формы отдачи и объединения, демонстрирующиеся по телевидению и по радио, в газетах и т.д.

А дальше, благодаря всем этим усилиям общества, к нам приходит свет, возвращающий к Источнику, и понемногу меняет нас. Двойное воздействие обучения и воспитания активирует силу массы – особый эффект "множества", как сказано: "В многочисленности народа – величие царя" (Мишлэй). Это не просто множество, это большинство, в котором раскрывается более высокое измерение.

В одиночку без товарищей ты со своей точкой в сердце – ноль. Так ты ни к чему не придешь. Но если вы вместе прилагаете усилия на духовном пути, то, какими бы ничтожными они ни были, вы достигнете успеха благодаря эффекту массы. Если бы человечество включилось в эту работу, перемены последовали бы незамедлительно, на следующий же день.

Из урока по статье "Мир в мире", 06.10.2011

Мы – просветители

Держать руку на пульсе мира

Глобальное воспитание в глобальном мире

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Существует три ступени достижения полного слияния человека с Творцом : объятие, поцелуй и слияние (соитие), которых он достигает с помощью раскрываемой им системы связей.

Эти ступени и символизируют праздники в начале нового года: сам Новый Год (Рош Ашана) – объятие слева, а затем объятие справа – свет Суккота, который нарастает каждый день. Вплоть до 8-го дня, сразу после окончания Суккота (Шмини Ацерет), в который достигается полное слияние.

Сказано: "Левая Его рука под моей головой, а правая – обнимает меня". А затем происходит соединение, которое называется "поцелуй" – выше табура, и потом на уровне Есодот – ниже табура, в получающих желаниях, когда уже есть свет Хасадим, чтобы протянуть внутри него свет Хохма ради отдачи.

Весь мир сейчас раскрывает те же ступени. И хотя мир не знает, какие этапы проходит, но находится в том же процессе. Сначала постепенно раскрываются грехи – плохое ощущение, причина, вынуждающая раскрыть зло, ведь нам плохо. Но мы еще не знаем, почему нам плохо и нигде ничего не получается.

Затем наступает следующий этап, когда мы начинаем раскрывать, что причина этих неудач в том, что мы не соединены друг с другом и не соответствуем природе.

Обращаясь к миру в общем, ко всем людям, Творец остается в определенном скрытии, и вместо Себя, отдающего, предлагает людям в качестве своего представителя – окружающую их природу, с которой нам нужно достичь равновесия.

Вместо того, чтобы достигать любви к товарищам и строить общий духовный сосуд для раскрытия света слияния, люди просто раскрывают необходимость объединиться, чтобы соответствовать тому глобальному и интегральному механизму, который действует в природе и сейчас начинает захватывать и человеческий уровень.

Прежде мы думали, что он действует только на уровне неживой, растительной и животной природы – как закон существования Вселенной. Но себя мы считали выше него. Сейчас же мы открываем, что ничуть не бывало – и мы тоже находимся внутри того же глобального механизма, который проявляется в нас и обязывает тоже соединиться между собой и со всеми остальными частями природы в одну, единую систему. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 06.10.2011

Судный день и искупление в каждой душе

Судный День – это День Радости

Судный День

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Судя по всему, страдания на пути неизбежны, и без них нам не обойтись…

Ответ: Однако ты можешь поменять их на страдания любви. Если окружающие, что называется, промывают тебе мозги, – ты начинаешь ценить отдачу. "Почему же у меня ее нет?" С утра до вечера ты ходишь с этим вопросом: "Почему я обделен отдачей? Где ее найти? Может, вот здесь? А может, там?" Как загипнотизированный, ты повсюду ищешь ее.

И тогда тебе не требуются беды – их заменяют внутренние терзания. Но это уже тоска по отдаче, по цели творения, с которой тебя соединяет прямая траектория. Всё зависит от окружающих. Они должны все время "нашептывать" тебе о важности отдачи – и ты устремишься к ней.

Но вот вопрос: разве действуя под диктовку окружения, ты не остаешься на животном уровне? Верно. И потому людям с точкой в сердце говорят: "Вы сами должны сформировать правильное окружение, а также выстроить его для других, у кого нет в этом свободы выбора. Их свобода скромнее, она – в присоединении к вам".

Если ты реализуешь свою свободу выбора и выстроишь окружение для себя, то сможешь выстроить его и для других. Проблема именно в том, что ты лишен окружения. Ты не сформировал его, а потому не воодушевляешься от него и не передаешь его другим, еще не можешь сам стать окружением для них.

Не жалуйтесь на то, что не можете повлиять на других, – вместо этого подумайте, как повлиять на себя самих. Тут нет никаких премудростей – только практическая работа. Если мы не выполним ее, то нечего мечтать об исправлении мира. Кто его исправит? Мы сегодняшние?

Нам нужно создать столь сильное окружение, чтобы весь мировой Бней Барух стал главой (рош). И тогда мы сможем быть системой, воздействующей на весь мир. Причем не столько посредством медиа-каналов, не через телевидение, радио и интернет. Всё это нужно в малой степени, но главное – мы будем влиять на мир потому, что уже влились в систему душ, в систему взаимосвязи между нами, где постоянно текут мысли и желания всех. 

Из урока по статье "Мир в мире", 04.10.2011

Альтернатива страданиям

Учиться ради хлеба насущного

Как дело наше отзовется?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики, Свобода воли

Комментариев: 1

Вопрос: Почему говорится, что система совершенна – если в ней не хватает меня?

Ответ: Система миров, распространившаяся от мира Бесконечности и до нашего мира – совершенна, ей не хватает только света. Она находится в малом состоянии (катнут) – это как необходимый минимум для существования, наполнение лишь светом Хасадим.

Но если мы получаем желание жить, то должны включиться в эту систему. Мы – это последняя часть этой системы, Малхут. У этой Малхут есть лишь одна точка – через которую мы можем войти в систему и принести в нее свое желание. Но не эгоистическое желание отдельного человека – а желание к соединению. То есть это желание к отдаче.

Если я вношу в Малхут желание к отдаче, то есть мы с товарищами хотим соединиться так, чтобы стать одним человеком, тогда это желание стать одним целым – уже не индивидуальное желание каждого, а наше общее желание. Оно  называется "общественной молитвой" и включается в Малхут.

В таком случае, она превращается в 10-ю сфиру из всех сфирот. Перед ней есть 9 первых сфирот – 5 миров. А мы – это последняя точка, Малхут всех миров. Туда мы и вносим свое желание к соединению, то есть к отдаче, и этим активизируем 9 первых сфирот – свойств отдачи. Они начинают влиять на нас, согласно нашему стремлению к ней, и исправляют нас.

Так последняя сфира Малхут превращается в желание отдачи и пробуждает к жизни 9 первых сфирот, все высшие миры, соединяясь с ними в общем слиянии в одну систему.

Таким способом мы входим в высшую систему и начинаем с ней знакомиться. И тогда мы начинаем реально постигать все, что читаем в "Учении Десяти Сфирот": Атик, Арих Анпин, их действия, Аба вэ-Има, ЗО"Н, которые поднимаются и опускаются, взаимодействие разных частей духовных объектов, капли сочащегося сверху света (мазлин). Мы видим все эти отношения между нашими духовными корнями, узнаем их и можем ими управлять, благодаря знанию этой системы.

Мне все в ней становится знакомо, будто я вижу, что это - гастроном, а это – банк, это – я, здесь – моя работа, а это – моя семья, эти - близкие мне, а те -  далекие. Так я начинаю узнавать новый мир, высшую систему, и в ней продвигаться. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 04.10.2011

Детские годы творения

Я и мои девять первых сфирот

Еще раз про взаимовключение

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Если мы желаем взаимодействовать между собой по тем же самым законам, по которым действует высшая система – это и будет практической кабалой. Ведь мы захотим раскрыть между нами те же связи, которые существуют в духовном мире.

Духовный мир – это постоянная структура, словно неживой, не включенный двигатель, который я запускаю своим желанием. Как только мое желание пропадает, двигатель снова останавливается. А в зависимости от того, сколько я вношу в него своего "горючего", в какой форме влияю на него – так он и будет работать, и я пробужу и приведу в движение всю эту систему. Таким образом, через эту систему я наполню всех.

Подготовка к вхождению в эту систему, которое называется началом Нового года, состоит в том, что человек всеми силами пытается ощутить величайшую ценность отдачи. Через группу, распространение он старается вызвать на себя воздействие снаружи, которое изменит его и приблизит к отдаче – как сказано: "От любви к людям – к любви к Творцу".

Благодаря своему хорошему отношению к людям и доброму влиянию на них, то есть попыткам приблизить их к Творцу и самому приблизиться вместе с ними, он удостаивается от Творца света, возвращающего к источнику. И таким образом, вступает в этот особый, привилегированный "клуб" и начинает знакомиться с ним, через ощущение протекающего сквозь него света жизни.

Из урока по статье из книги "Шамати", 04.10.2011

Привилегия любить

Неведомая планета, которая ждет тебя

Горючее для двигателя развития

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как вам представляется "Учение Десяти Сфирот" (ТЭС)? Мне это кажется совершенно отвлеченным занятием. Как это могли написать?

Ответ: Вы правы. Когда я открыл в первый раз каббалу и увидел, что она описывает какие-то отношения между кем-то в виде непонятных терминов и неизвестно между кем, то я не понял вообще, что же это за знание, вера, религия и пр.. Было просто очень странно читать, как о чем-то совершенно незнакомом, как нашедший чужой дневник, повествующий о незнакомых людях.

Затем, когда я долгое время его читал и заучивал и пытался найти логику, благодаря связи с Учителем и действиям по распространению, я начал понимать, что этим изучением незнакомых мне связей между незнакомыми мне объектами, я вызываю на себя их воздействие. Это, впрочем, обычное явление в нашем мире, когда мы чем-то совершенно нам незнакомым начинаем занимаемся, а занятия приносят с собой постижение, ощущение самого явления - оно начинает нам проясняться.

Через несколько лет занятий, начало происходить такое же явление и со мной – я начал все более явно ощущать себя существующим в какой-то сети связей между людьми. Конечно же, не между телами, а между их сутью – желаниями и мыслями. Причем, в этой сети находились совершенно все - бывшие в нашем мире, существующие в нем сегодня и еще не рожденные - наравне, независимо от своих земных тел.

Все изучаемое мною в каббале, стало проясняться мне, как объяснение картины этих связей, от самых лучших до самых разбитых, объяснение условий, при которых эти связи улучшаются, от чего зависит качество связей, ограничения на наши действия и пр.. Представление получалось явно умозрительно, в виде сетки связей между "Я" каждого. Кстати, об этой сетке, сотканной из сил управления, на которой покоятся миры и наш мир, я написал еще в моей 1-ой книге по каббале (1983 г).

Чем большее усилие вы прилагаете, чтобы проявилась в вас такая картина связей между "Я" каждым и всеми "Я" остальных, тем вы вызываете на себя более сильное воздействие этой сети (О"М, силы, возвращающей к Источнику, Свет Торы) и эта сеть, система взаимосвязи всего творения, становится вам все более явной, а наш мир "тускнеет", на фоне проявляющейся все более явно, этой высшей, все определяющей, сети сил. 

Переход к духовной психологии от материалистической

Кризис – это рождение нового

Вы увидите – и никто другой…

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Изучение каббалы, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Когда-то каббалисты, желающие раскрыть духовный мир, должны были начинать с нашего мира и работать через него, через всевозможные науки, огромные усилия и страдания – то есть прямо из самого материала вытянуть себя к раскрытию духовного мира и открыть правильную систему связей между людьми.

Но затем раскрываются произведения Ари, в которых он рассказывает о внутренних связях, соединяющих нас через всевозможные особые системы отношений: ЗО"Н, ИШСУ"Т, Аба вэ-Има, Арих Анпин и т.д. Этим он объясняет нам, в каких формах связи мы можем находиться, как влияют на нас разные их соединения, и как мы сами можем на них повлиять и пробудить эти формы связи. Происходит все то же, что и в нашем мире, но только в свойстве отдачи.

Как в нашем мире, мы можем задействовать какие-то виды связей, чтобы они, со своей стороны, начали на нас влиять – такая же сеть отношений связывает нас и в духовном мире, только более внутренняя. Таким образом, мы из материалистической психологии переходим к духовной, и тогда нам раскрывается подлинная связь между душами, людьми, которые живут сейчас и теми, кто жили раньше. Это не важно, существует ли человек в данное время в этом мире или нет – главное включиться в эту сеть. Наш мир тогда будто испаряется, теряет свою важность, ведь он лишь внешний отпечаток, через который нам надо войти вовнутрь.

Ари рассказал обо всем этом, а Бааль Шем Тов научил, как нужно работать, со всей преданностью души (месирут нэфеш), сказав: "Творец – твоя тень". И теперь, после всего этого, мы можем за счет работы в группе (тоже восстановленной Бааль Шем Товом заново, после Рашби) притянуть из этой сети связей свет, возвращающий к источнику. Мы достигаем ее не просто своим желанием и своими силами, а притягиваем на себя сверху из этой сети  свечение, называемое светом, возвращающим к источнику, светом Торы, окружающим светом.

Ведь если мы изучаем строение этой системы и стремимся к ней все вместе, желая организовать между нами те же виды связей, то даже не важно, понимаем мы или нет – но наше усилие будет пробуждать воздействие этой силы на нас. 

Из урока по письму Бааль Сулама, 02.10.2011

Связанные единой сетью

В кругу великих каббалистов

На руках великих каббалистов

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать