Вопрос: Мир уже видит крах, ожидающий его в ближайшем будущем. Однако, кроме нас, никто ничего не делает, и ничего хорошего не происходит…

Ответ: Если бы мы работали правильно, мир уже пробудился бы ото сна. Он не проснется, если мы не разбудим его. Только мы виноваты в происходящем. Люди неспособны очнуться сами – они пробуждаются, только если ты их трясешь.

Это касается всех без исключения, включая мировых лидеров и специалистов. У некоторых из них уже есть искра понимания, они хоть немного разбираются в происходящем, видят ситуацию, но еще не меняют образ мысли, еще не сознают того, что измениться должны они сами, а не мир. Раньше мы эгоистически меняли мир, а теперь измениться должен сам человек. Есть ученые, уже излагающие это, но только в первом, внешнем приближении, сами не понимая, чтó стоит за их словами.

Здесь-то и необходима наша работа – вплоть до того, что этот ученый будет сидеть на уроке рядом с тобой.

Встряхнуть "материю" человечества можем только мы. И потому я ни к кому не предъявляю претензий. Создание СМИ, правильно воздействующих на окружение, – тоже на наших плечах. Всё возложено на нас, и ни на кого другого.

А потому, глядя на мир, я учусь лишь одному: как подступиться к этому "младенцу" и донести до его рта ложечку с питательной смесью. Тут всё зависит от нас.

Вопрос: Чего же еще мы не делаем?

Ответ: Мы не распространяем. Как ты влияешь на мир? Как передаешь ему то, что получаешь на уроках? Мы делаем недостаточно. Ведь на нас возложена вся работа по исправлению: организовать себя, организовать сеть связи между нами, раскинуть ее на все наши группы по всему миру. Ведь у нас сотни групп, миллионы людей слушают нас, хотя и не выходят на связь.

Но у нас почему-то еще недостает сил и мудрости, чтобы выстроить систему должным образом. Мы еще не можем донести до мира послание в такой обертке, которая привлечет его и внесет в него новую программу. Люди ни в чем не виноваты, они ничего не могут поделать, хотя и готовы усвоить больше, чем мы им даем.

Из урока по статье "Одна заповедь", 23.09.2011

Что требуется от нас в распространении

Кризис несоответствия Природе

Мир не прогнется сам

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Мы должны создать собственное медиа-агентство просветительского, воспитательного характера, охватывающее телевидение, радио, прессу и интернет. Мы должны выстроить систему воспитания детей, а также женскую организацию. Женщины готовы к работе, они лучше мужчин чувствуют современные проблемы мира и обладают огромной силой влияния, которую мы не используем правильно. Это очень важно.

Мы должны обращаться к правительствам. Нынешних контактов с ООН, ЮНЕСКО и еще несколькими организациями недостаточно. Нужна массивная деятельность, опирающаяся на помощь ученых.

Планов множество, но мы не можем осуществить их, поскольку наши креативные силы ограничены. Нужно ежедневно делать статьи и разбрасывать их в интернете, нужно производить короткие клипы с привлекательной анимацией, просто объясняющей различные аспекты. Но этого нет. Нам нужно много людей, каждый из которых будет производить хоть немного отдачи наружу.

Из урока по статье "Одна заповедь", 23.09.2011

С нас спрос

Кризис несоответствия Природе

Двигатель идей

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Духовная работа, Духовная работа в группе, Распространение методики

Комментировать

Неживая природа существует уже миллиарды лет, растительная – сотни миллионов, миллионы лет развивается животный мир, пока, наконец, какие-то 200-300 тысяч лет назад не появляется человек.

Но и человек долгое время развивается просто как животное, благодаря силе природы, которая его создала и не спрашивает, что он хочет делать. Так мы не по своей воле проходим неживую, растительную и животную формы человеческой ступени, пока не достигаем ступени человека в человеке.

Что же отделяет человека от предыдущей ступени? Различие между человеком и животным в том, что человек не действует только согласно инстинктам, слепо повинуясь природе. Жизнь животного полностью определяется его инстинктами, передаваемыми из поколения в поколение. Родившись, оно уже через несколько дней встает на ноги и способно на самостоятельное существование.

Человеку же необходимо окружение, за счет которого он растет! Если оставить его в лесу, без человеческого окружения, он вырастет настоящим животным и будет лишь внешне отдаленно напоминать человека. Он не сможет ни говорить, ни ходить прямо на двух ногах. То есть человек полностью зависит от общества, от окружения: в каком окружении он развивается – таким и будет. Его развитие не запрограммировано окончательно в природе, а требует восполнения от общества других людей.

У человека нет таких инстинктов, которых было бы достаточно для существования. Он не умеет, как собака, распознать лекарственное растение, нужное ему в данный момент, или оберечься от вредного. Он не может, как животное, действовать по внутренней инстинктивной программе, гарантирующей его здоровое существование. Мы все знаем, что произойдет, если предоставить младенцу свободу. Животное гораздо умнее его, оно не ошибается – человек же ошибается постоянно.

То есть животное наделено всеми инстинктами, а человек – лишь на минимальном уровне. Но зато, животное не может многому научиться, его можно лишь чуть-чуть выдрессировать. И даже живя сотни тысяч лет рядом с человеком, собака остается собакой, потому что действует согласно инстинктам. 

Из урока по статье Рабаша, 23.09.2011

Новый год, которого ждали миллиарды лет!

Привычка меняться

Все дело в фокусировке

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Есть качества, данные человеку инстинктивно от природы, согласно заложенной в него программе: умный или глупый, быстрый или медлительный, прямой или обманщик, застенчивый или наглый. Существуют тысячи разных характерных свойств, данных нам от рождения, которые мы уже не можем изменить.

Но вместе с этими врожденными свойствами, заложенными в наше животное тело в качестве природных инстинктов и делающих нас непохожими с самого рождения, есть еще такое, что мы можем изменить. И тогда мы сможем работать с теми природными свойствами, с которыми родились, и правильно использовать их для своего развития.

Рош Ашана (глава нового года) – это означает начало! Оно может случиться когда угодно, каждое мгновение. Каждый миг нужно видеть себя так, будто заново родился.

Я получил от природы какие-то качества и не знаю, почему у меня именно такие свойства и желания, и к чему меня потянет в будущем – я этому не хозяин и не стоит об этом переживать. Это выше моей власти, я не могу изменить характер своего животного тела, родившегося с такими инстинктами и наклонностями. Каким родился, таким и родился, и нельзя за это судить и обвинять человека – он не виноват. Так же, как и хорошие врожденные качества – тоже не его заслуга.

Но нужно точно отделить, что нам нужно добавить к этому самим. А добавить можно только с помощью окружения. Если я останусь в лесу среди диких животных, то вырасту таким же зверем, как они. Интересно, что даже продолжительность моей жизни будет такой же, как положено тем животным, которые приняли меня в свою стаю.

Есть случаи, когда ребенок вырастал среди волков или обезьян, и жил то же число лет, какое положено этим животным. До такой степени развита в человеке способность приспосабливаться к окружению, связываться с ним и возвращаться на животный уровень, если он развивается под животным влиянием.

Если же мы вносим себя в человеческое окружение, то этим определяем и то, как проявятся формы, переданные нам в качестве инстинктов. Я могу быть транжирой, обманщиком, сластолюбцем и лентяем, но за счет правильного окружения использовать все эти качества в правильной форме – против своего эгоизма и для исправления окружения, которое мне поможет сделать именно природная хитрость. 

Из урока по статье Рабаша, 23.09.2011

Слабая точка, становящаяся точкой свободы

Только изучая других – поймешь самого себя

С праздником Начала нового года!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как использовать свои природные качества в направлении отдачи?

Ответ: Об этом не нужно думать, это получится автоматически. Я не должен работать против своих природных свойств и наклонностей и стараться их как-то изменить и "исправить". Ведь я пока совершенно не знаю, что должен сделать с собой.

Вся наша работа в том, чтобы включиться в правильное окружение, просто с закрытыми глазами, и дать ему возможность на себя влиять, как можно сильнее. Конечно, моя задача сначала проверить и выяснить, что это именно то окружение, которое мне нужно. Но когда я уже проверил и вошел в него, то дальше я хочу лишь одного - чтобы оно побольше на меня влияло.

А каким образом, силы, полученные от окружения, повлияют на мои природные свойства и наклонности – я не могу знать. Я не предполагаю, что получится из этого сочетания и связи. Мой единственный выбор и проверка лишь в том, чтобы общество, которое влияет на меня, было, в меру моего понимания и ощущения, максимально возвышенным и исключительным, духовным, устремленным к отдаче, к раскрытию в нем Творца.

Но как именно оно работает надо мной и моими свойствами, и как одно влияет на другое – я сейчас не могу знать. Я узнаю это потом, когда начну раскрывать духовные ступени и пойму, как на самом деле это работает. И то, не на той ступени, на которой нахожусь в данный момент, а только поднявшись на более высокую, и с нее глядя вниз, на себя вчерашнего – тогда я смогу это увидеть и немного понять.

Вся духовная работа идет верой выше знания, в обретении силы отдачи поверх силы получения, и пока во мне не выстроится эта система, у меня нет возможности со своими инструментами восприятия постичь и понять, что происходит. Только поднявшись на ступень, и даже не на одну.

Это вообще не является нашей задачей. Пока человек находится в отдаче ради отдачи, у него нет возможности постичь предназначение своих природных свойств и влияния окружения. Только когда он начинает связываться со всеми остальными душами и получать ради отдачи, тогда благодаря этой связи он начнет изучать самого себя. 

Из урока по статье Рабаша, 23.09.2011

Новый год, которого ждали миллиарды лет!

Группа – мой парус

Как я сам воспитал себя

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Наше общее состояние, в котором все мы пребываем связанными вместе, - называется Малхут Бесконечности, Шхина. Шхина – это "место", где раскрывается высший свет, называемый "Шохен" согласно своим действиям – он воцаряется, поселяется в ней.

Мы – это желания, связанные между собой общим свойством отдачи. И потому согласно этому свойству мы раскрываем высший свет, наполняющий нас.

Поэтому, пока мы не ощущаем себя соединенными вместе, существующими в состоянии совершенной, исправленной Шхины, исправленной сети связи между нами, - мы пребываем не в раскрытии, а в скрытии Шхины – в ее изгнании. Этот сосуд не раскрыт – и потому называется "Шхина в изгнании" – в изгнании, в скрытии от нас.

Из 6-го урока конгресса в Торонто, 18.09.2011

Беглые мысли по "Шамати". Вступление

Беглые мысли по "Шамати" - Нет никого кроме Него

Скорбь о Шхине в изгнании

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Люди еще далеки от понимания той ключевой роли, которую играет воздействие окружения…

Ответ: Они не то что далеки – в них этого просто нет. Ведь это средство относится исключительно к исправлению, а в людях нет ничего, что относилось бы к исправлению, в том числе и представлений о системе внешнего воздействия, благодаря которой мы меняемся. Они уверены, что сами меняют мир, вместо того чтобы выстраивать такой мир, который изменит их.

Вопрос: Как же донести до них ощущение взаимной ответственности, ответственности за весь мир?

Ответ: Как раз на это и направлено наше распространение. Нам нужно выстроить систему разъяснения, создать собственное медиа-агентство.

Мы должны всё выстраивать заново – в интернете, а также на наших теле- и радиоканалах.

Если всё сделать правильно, то уже после первых слабых ударов люди поймут, что у нас есть ответ. Именно мы должны поднести им "конфетку", подсластить первоначальные "шлепки", чтобы они сразу увидели: здесь есть надежда, объяснение, спасение.

Эта работа возложена на нас, больше рассчитывать не на кого. Люди неспособны расслышать весть о духовном подъеме, они на другой территории, они просто не понимают, чего мы хотим. И даже когда поймут – сами не смогут этого сделать. Исправление придет только от нас. А им мы объясняем лишь, что без этого не обойтись.

Системные исправления приходят в готовом виде со стороны Гальгальты вэ-Эйнаим, а остальным нужно только согласиться с ними, принять их. И мы должны быть достаточно искусными в распространении, чтобы они захотели этого, чтобы хорошо приняли эту идею и поняли, что она им во благо.

Люди не могут измениться сами. 99% на это неспособны. Поэтому в конце Предисловия к Книге Зоар Бааль Сулам пишет, что высшая мудрость прольется через Исраэль на народы мира. Она потечет изнутри наружу. Массы не поднимутся сами, чтобы раскрыть ее. В лучшем случае они откроют сердца ее изливающемуся потоку. Дай бог, чтобы они это сделали и чтобы у нас было что лить для них. 

Из урока по газете "Народ", 22.09.2011

Хозяин, который не платит за службу

Группа, народ, мир

Духовная терапия для масс – первый сеанс

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Наука каббала – не справочник эгоиста, не биржевой путеводитель по новой реальности, не инструкции по использованию новой операционной системы в своих интересах.

Изучая каббалу, я созна́ю, что должен измениться сам и что другого выхода у меня нет. Мы должны привести себя в соответствие с новой системой, осмысленно и без оговорок вступить в нее, оставить всё старое позади и перейти Рубикон, за которым лежит новый мир.

Вот почему каббалистическую методику раскрыли и разработали люди, устремленные прямо к Творцу (яшар-Эль) и называющиеся "Исраэль". Так она раскрылась им, так они подают ее миру, и каждый в мире должен знать это.

А значит, нам не поможет просто поручительство – привычная круговая порука. Наши призывы к объединению – первый этап на пути к настоящему поручительству. И чем дальше мы будем продвигаться, тем яснее увидим, что нам необходимо внутреннее исправление в соответствии с новой системой. Мы исправляем не природу и не мир – мы исправляем себя.

Каббалистическая методика противоположна тому, что было раньше. До сих пор Природа двигала нами изнутри: мы всегда реализовывали свое растущее эгоистическое желание. Этот хозяин обладал абсолютной властью над нами, и мы преданно исполняли все его приказания. Он был так велик, что занимал всё поле зрения, застилал нам глаза, и мы постоянно жили его помыслами, не проводя никакого различия между ним и собой.

Теперь же в нас зарождается новое отношение к эгоистической природе. Мы обнаруживаем, что своей властью она разрушает нас, что она – дурной хозяин. Ведь на службе ему мы остаемся в итоге без всякого вознаграждения. Власть эгоизма оказывается дурной и ведет к опустошению. А с другой стороны, нам раскрывается другая власть – желание отдачи…

Многое мы еще должны расставить по местам для себя и передать миру. В наших словах, обращенных к людям, кроется свет, возвращающий к Источнику. И неважно, сколько они понимают, – свет уже действует в системе нашей взаимосвязи. 

Из урока по газете "Народ", 22.09.2011

Запертые меж двух сил

Адаптер для нового мира

Мир не прогнется сам

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Как достичь требования к Творцу, если я чувствую себя внутри полным нулем относительно Него?

Ответ: Наша работа - не копаться в себе, а заниматься только своим окружением. Больше нам не над чем работать – только над отношением, приближением, соединением с другими, как это следует из разбиения сосудов.

Творец – это то, что раскрывается в наших исправленных желаниях. О них нам и надо позаботиться, а свет находится в абсолютном покое. В той мере, насколько мы приводим свои желания в соответствие свету, свойству отдачи - они раскрывают это свойство отдачи, и это называется раскрытие Творца творениям.

Как радиоприемник может улавливать и воспроизводить звуки – ведь этого звука нет в воздухе? Но за счет того, что мы возбуждаем в радиоприемнике ту же самую радиоволну, которая присутствует снаружи, две эти волны, согласно подобию своей формы, объединяются и входят в "резонанс". Таким образом, они пробуждают внутри приемника свой совместный результат, который мы уже слышим как голос.

Ведь мы не можем услышать радиоволны, они находятся в таких диапазонах, которые наше ухо не воспринимает. Но есть на этой основной, "несущей" волне некое дополнение, "гармоника". И если мы достигаем подобия с основной волной, то начинаем слышать эту гармонику, голос, скрытый внутри.

По такому принципу работают все наши органы чувств, и точно так же нам нужно настроить себя на связь с Творцом.

Из урока по статье из книги "Шамати", 22.09.2011

Вопли в пустыне

Молиться о внутренней силе отдачи

Как бесчувственный камень в океане добра

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что значит попросить Творца? Для этого нужно облачиться в Его свойства?

Ответ: Под просьбой имеется в виду, что я ищу, требую и даже прошу своего изменения, ведь я должен проявить свое желание. Я сужу самого себя (это и означает молиться – "леитпалель"), я исследую, каких свойств мне не хватает, и как я могу получить силу отдачи.

Я выясняю, что эта сила находится внутри общества. А потому, если я войду в это общество и захочу облачиться в товарищей всем сердцем и душой, соединившись с ними самой внутренней связью, чтобы совершенно там раствориться - то я найду там силу отдачи. Именно об этом я молюсь.

Я молюсь о достижении такого состояния, когда всех увижу совершенными, связанными. Оно называется Шхиной, общим собранием душ (Кнессет Исраэль). Я хочу быть там и молюсь о том, чтобы во мне реализовалось это соединение, в котором объединяются (конесет) все души, устремленные "прямо к Творцу" (Исраэль, яшар-эль).

Но я не обращаюсь к какой-то внешней, независимо существующей силе и желанию, к какому-то воображаемому образу. Все молитвы обращены к Малхут (мира Ацилут или мира Бесконечности) – к соединению между нами, внутри которого мы раскрываем взаимную отдачу. Я хочу, чтобы мне раскрылось такое состояние и об этом прошу.

И тут есть очень тонкий момент, чтобы не начать представлять себе какого-то идола и образ – только состояние, в котором мы находимся соединенными и включенными друг друга, связанными совершенной отдачей!

Вернее будет назвать это не силой, а свойством, потому что сила может показаться чем-то отделенным, а свойство – это то, что я сам собираюсь  обрести. Это очень тонкие различия, но они определяют чистоту моего подхода, и потому становятся принципиальными.

Сказано: "Нет никого кроме Него" – но нам нужно представлять это, как свое состояние в совершенной системе. И тогда мы можем быть уверены, что не ошибемся.

Из урока по статье из книги "Шамати", 22.09.2011

Несущая волна

Вопли в пустыне

Молитва – это суд над самим собой

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Главное, в наших беседах за круглыми столами давать объяснения тому, что взаимное поручительство не достигается само, а в результате серьезного изучения системы взаимной зависимости природы - для внедрения в нее человека, как составного интегрального элемента.

И только такое сочетание между природой и всеми людьми, когда все будут в абсолютном равновесии, то  есть человек будет получать и отдавать в человеческом обществе в полной гармонии, как это делается в клетках организма, - называется взаимным поручительством.

Но прежде мы должны учиться элементам поручительства: взаимной уступчивости, связи – над всеми противоречиями, разделяющими нас, которые эгоизм нам специально выставляет. Мы должны воспринимать противоречия между нами, как упражнения, над которыми должны подняться – и, именно таким образом вырасти, как растут дети, благодаря своим играм.

Вот в этом и заключается наше продвижение к состоянию взаимного поручительства, то есть полной взаимной связи, как в едином здоровом организме.

Это является целью всего творения, - поэтому в мере достижения этой связи, в ней, мы ощущаем взаимную отдачу, любовь, участие, слияние желаний, соединение того, что нам мешало. Ничего не убирается, все элементы противоречия остаются, - а над ними мы строим наши взаимоотношения.

Эту методику соединения вопреки противоречиям надо терпеливо объяснить – и в человеке будет происходить постепенная эволюция сознания, по мере освоения общей взаимной связи над проявляющимися противоречиями.

Это длительный путь восстановления разбитого соединения между нами - таким образом мы движемся, достигаем полного исправления человечества и соединения его с природой в единое целое.

Таким образом, мы приходим к Малхут мира Бесконечности, в которой собираются все ее противоречия, противоположности, полнейший эгоизм и одновременно над ним полнейший альтруизм – и в нас проявляется осознание Замысла творения.

За круглым столом

Поручительство – ключ к новому миру

Что такое взаимное поручительство

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Духовная работа, Духовная работа в группе, Кризис, глобализация, Поручительство

Комментариев: 1

Мы созданы как единая система общей души и все зависим друг от друга. Но высший свет приводит этот общий сосуд к разбиению, а потом эти осколки падают все ниже и все больше дробятся и отдаляются друг от друга.

Когда же они достигают самого дна – из этой глубины падения они начинают пробуждаться. Тот самый свет, который заставил их упасть, теперь пробуждает их и вытягивает обратно наверх.

Этот подъем состоит из нескольких этапов, и сначала происходит на неживом, растительном и животном уровне, где сосуд действует неосознанно, полностью подчиняясь свету. Но на человеческой ступени мы уже обязаны раскрыть свое собственное стремление.

Желание – есть у всех, и оно создано светом "из ничего", как обратный отпечаток от света. А стремление – это то, что нам нужно развить в себе самим. Это стремление – и есть подлинное творение, которое пробуждается и само добавляет свои намерения, усилия, любовь.

Все это не прямая реакция от воздействия света, а результат его собственных поисков. Конечно, тут скрыто все равно действует свет, но есть такое добавление, которое требуется от самого сосуда, развившегося до последней, 4-й стадии – собственное стремление и любовь.

Для нас это выражается в нашей работе против своего эгоистического желания, которое проявляется, когда мы желаем соединиться. Мы ни в чем не ощущаем, что наш эгоизм против – кроме соединения в группе, отмены себя перед ее силой, чтобы достичь общего свойства отдачи, которое воцарится в нас – что означает раскрытие Творца.

Если человек таким образом нацеливает себя, что называется: "Исраэль, Тора и Творец – одно целое", то в этих усилиях он раскрывает сопротивление своего эгоизма исправлению. Но он должен продолжать любыми способами, любыми вспомогательными средствами все же пытаться раскрыть в себе хоть какую-то готовность к соединению.

Словно парусный корабль, который не может плыть прямо против ветра. Но есть такие особые паруса, которые помогают ему плыть по синусоиде, зигзагом, и так продвигаться вперед – навстречу ветру. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 21.09.2011

Группа – мой парус

Как плыть под парусом против ветра

Форма материи, созданная мной

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы не можем идти напрямую, но способны построить окружение, которое будет на нас влиять и с положительной стороны, и с отрицательной. В положительную сторону: окружение раскрывает в человеке дополнительные желания, зависть, стремление достичь того же, что есть у других.

А в отрицательную сторону: окружение показывает человеку, насколько он меньше остальных, не может быть вместе с другими, против всех, мучает его ощущением своей ничтожности и тревоги за то, что с ним будет.

То есть окружение подталкивает человека с положительной стороны и с отрицательной, продвигая его вперед по "зигзагу" против ветра - по направлению к цели. Так он раскрывает дополнительное стремление, в дополнение к изначальному желанию, которое заложено в него со стороны самого творения, в информационных генах (решимо), пробуждаемых в нем Творцом. Таким путем происходит его продвижение.

В основном эта работа состоит в построении окружения, влияющего на человека. Получается, что он сам строит это влияние, и в этой мере – раскрывает себя для этого влияния окружения. Если он не будет вкладывать свои силы в группу, то не откроется перед ней.

Это видно на примере человека, ухаживающего за детьми или домашними животными. Чем больше мы вкладываем в кого-то, тем ближе и любимее он для нас становится. А потому мы начинаем очень чутко реагировать на его обратное  воздействие, открывая себя для любви и связи.

Точно так же, происходит и с окружением – чем больше ты в него вкладываешь, тем дороже оно тебе становится. И тогда ты откроешь себя для воздействия окружения, построив средства, которые будут продвигать тебя по зигзагу против твоего эгоизма - к цели творения.

Этим мы завершаем свои усилия до полной меры, о которых сказано: "Не верь, что кто-то прилагал усилия, но не нашел желаемого!"

Из урока по статье из книги "Шамати", 21.09.2011

Навстречу ветру!

Ты не поверишь, что это за группа

Все зависит от тебя

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Нам нужно заботиться только об отдаче – а желание получать раскроется само и все больше, в таких формах, которые я не устанавливаю заранее. Я же должен стремиться поверх всех проблем, не восполненных желаний, путаницы, включиться во всю систему и отдавать ей, чтобы раскрыть ее, как систему отдачи, которую наполняет свет малого состояния: НАРАН (Нэфеш, Руах, Нэшама).

НАРАН – это огромный свет, в котором духовный зародыш "видит весь мир - от края до края". Только он видит его не в своих желаниях, а в желаниях матери,  за счет того, что отменяет себя перед ней.

Он видит то, что есть в высшем и постигает это, потому что отменяет себя. Зародыш получает "кровь" от высшего – очень большой свет, весь свет НАРАНХАЙ, но только в виде крови – в неживой форме (домэм), ведь он "глушит" (медомэм) собственные желания, как глушат двигатель.

И за счет того, что он не работает со своими желаниями, а полностью отменяет себя перед высшим – он видит весь мир от края до края. Он отменяет себя, будто не существует. Но кто же это видит весь мир насквозь – какая-то белковая клетка, начало нового организма, который когда-то вырастет?

Но он действительно видит весь мир от края до края, потому что через него протекает весь свет Хохма. Весь разум, все ощущения, все надежды высшего заключены сейчас в этом зародыше, и все устремлено на его развитие – потому что он отменяет себя.

Разве в нашем мире, не происходит то же самое? Зародыш получает от матери все самое лучшее - так, что ее тело ослабевает, а он вытягивает оттуда все полезные вещества и минералы. Так устроена природа, что все самое лучшее для построения своего организма, зародыш берет у матери.

Он не закупоривает себя этим большим светом, потому что полностью отменяет себя и не проявляет свою личность. Тем, что чужое, инородное тело умеет полностью отменить себя – оно становится самой важной частью в организме высшего, даже управляющей! Ведь теперь весь высший, весь организм матери работает для него.

Если ты отменишь себя абсолютно во всем относительно всего мировой группы, общего сосуда, то увидишь, как начнешь получать от всех без всяких ограничений! 

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 20.09.2011

Так мы поднимаемся…

Отмени себя – и начни жить

Как вырасти в духовном

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Конгресс в Торонто. Урок №7

Существует легкое решение: начинайте распространять. Занимаясь распространением, вы забываете о себе. Даже люди, не связанные друг с другом, начинают налаживать контакт. Чем больше знания о единстве вы порождаете в мире, тем дальше продвигаетесь. Забудьте обо всем, что происходит с вами лично, – за исключением насущных нужд. Всё остальное обратите наружу – это предотвратит трения и раздоры между вами.

Так же супруги целиком отдаются проблемам своего заболевшего ребенка, забывая о себе. Их внимание переносится наружу, и именно там они сосредотачивают все свои усилия. Эта общая беда объединяет их.

Так начните заботиться о своем "больном ребенке" – о мире. Это охладит накал страстей между вами. Бесполезно исправлять наши взаимоотношения напрямую. Переключитесь наружу без остатка, на деле погрузитесь в практическую работу – и тогда вы внезапно увидите, как организовывать дела внутри. Забота о внутренних делах группы сработает, только если это необходимо для работы с внешним миром. Лишь тогда вы всех и всё расставите по местам.

Пускай только необходимость внешнего распространения определяет, кто мы такие и чем занимаемся. Тогда мы действительно будем работать на отдачу.

Возьмем пример с Бины: ее верхняя половина устремлена на отдачу Творцу, ее нижняя половина устремлена на отдачу миру, а сама она – средняя треть Тифэрэт, лишь решение о том, чтобы разделить себя на две части. Так нужно рассматривать себя каждому из нас и каждой группе.

Из 7-го урока конгресса в Торонто, 18.09.2011

На пике насыщения

Как дело наше отзовется?

Какую группу выбрать?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Распространение методики

Комментировать