Человек приходит к каббале с очень личным вопросом о смысле своей жизни. Он хочет узнать именно о себе, зачем он живет, что происходит в этом мире вокруг него, и что ему нужно сделать, чтобы понять происходящее и самому управлять своей судьбой. И ему очень трудно эти личные, интимные вопросы, исходящие из самой глубокой внутренней точки, перенести на других людей и связать с ними поиск ответа.

Это совершенно противоречит друг другу: моя внутренняя точка, в которой я хочу раскрыть тайну моей жизни – и общество, все человечество. Я бы еще согласился, что мне нужна связь с природой, но мне трудно принять, что для этого я должен соединиться с какой-то группой людей и достичь с ними такой сильной связи, на которую вообще не способен, чтобы ощущать их дороже самых близких родственников и любимых людей.

И над этим нужно работать выше своего чувства и разума, всех своих прежних представлений. Естественно, что это кажется мне очень чуждым и непонятным. Но надо понять, что именно благодаря этому тут раскрывается вход в духовный мир – именно за счет того, что любовь к ближнему настолько далека, ненавистна, противоположна всему, чего бы я желал.

Для меня нет ничего более неприятного и отталкивающего, чем необходимость связаться с другими выше своего желания и сделать из себя их слугу. И при этом, чтобы вся плата, все вознаграждение досталось не мне, а им – все осталось на их стороне. И я сам, мое сердце тоже останется там! А здесь, там где я нахожусь сейчас, останется лишь мое пустое эго.

Это очень тяжело понять начинающему, но по мере учебы и работы над собой мы понемногу начинаем улавливать этот принцип. Здесь есть внутренняя логика, которая состоит именно в том, что самая ненавистная, далекая и нелогичная вещь, существующая в нашем мире – именно она и представляет нам духовный мир. Через нее, как сквозь отверстие, внезапно открывающееся в стене, мы можем перейти на другую сторону от пограничного барьера, отделяющего духовный мир от этого мира.

Из урока по статье Рабаша, 11.10.2012

Точка, где соприкасаются сердца

Этапы движения к Творцу

Каббала – это наука о любви

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Требуется очень долгое время на то, чтобы человек, в противовес всем своим  желаниям и порывам, убедил себя в необходимости строить отношения с товарищами. Много времени пройдет, пока он все это выяснит и достигнет внутреннего согласия, после множества подъемов и падений.

Понемногу, на опыте всех пройденных им состояний и действий, проверяя себя, он начинает понимать, что хорошо для него, а что плохо. Раньше он думал, что хорошо – это когда получаешь новые ощущения, больше понимаешь и чувствуешь, считаешь себя уважаемым и сильным. Но теперь он понемногу начинает понимать, что все эти приятные ощущения совсем не служат признаком духовного продвижения. Наоборот, они означают, что он все глубже погружается в свой эгоизм, желание насладиться, материал творения.

Сначала он думает, что продвижение заключается в изучении теории, знании материала. Он вгрызается в книги, стремясь их понять, и полагает, что таким путем сможет приблизиться к цели. Потом он бросается распространять это знание, надеясь, что получит вознаграждение за свои усилия. Он пытается прорваться в разных направлениях, крутясь вокруг одной самой важной точки - любви к ближнему.

К ней он приходит лишь после того, как не остается другого выхода, от полного отчаяния чего-то достичь своими силами. Благодаря свету, который подсвечивает ему из всех этих действий, он начинает осознавать и чувствовать, что, видимо, вход в духовный мир открывается именно там, где его сердце соединяется с сердцем товарища. 

Из урока по статье Рабаша, 11.10.2012

Оставить свой эгоизм по ту сторону барьера

Любовь к товарищам как пропуск в Бесконечность

Радость из точки в сердце

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Читая Зоар, мы должны решать, что мы желаем, или же пытаться раскрыть, чего именно мы хотим?

Ответ: Человек спрашивает что-то одно, думает о чем-то другом и хочет чего-то третьего. А свет, направленный на желания/сосуды/келим, пробуждает в нем нечто совершенно иное, отличное и от его мыслей, и от вопроса, и от желания.

Поэтому, от нас требуется лишь пробуждение. Если мы способны правильно пробудить себя, то все срабатывает верно. Правильное пробуждение заключается в следующем. Сейчас мы читали отрывок из книги Зоар. Старался ли я в этом отрывке быть вместе со всеми, то есть пребывать в своем подлинном кли/сосуде/желании – не во мне, внутри моего эго, и лишь исходя из него думать и вопрошать, а включиться в свое внешнее кли, не чувствуя в этом никакой потребности и вкуса, и просить соединения с другими, поднявшись над своей потребностью и вкусом? Было такое или нет? Если было, то усилия правильные. И в ответ на них я начинаю получать духовные результаты – положительные, отрицательные, разного рода.

Если же мои усилия были направлены на то, чтобы понять, ощутить написанное в книге, то это усилия в моем эгоистическом желании, и тогда соответственно я получаю результаты совсем  не в том направлении. Так происходит до тех пор, пока, поскольку я все же как-то связан с другими, я пробуждаю на себя достаточно света, который как-то направляет меня более правильно.

Необходимо понять, что действия тут должны быть очень точными. Со стороны света все просто: если ты находишься в желании, против которого он светит, то ты находишься с ним в связи, и он работает с тобой, а если нет – так нет. Ты должен быть напротив свойства отдачи – это и есть свет. Со свойством отдачи ты никак не можешь быть связан, если остаешься в своем "я". Насколько ты выходишь из себя к ближнему, настолько ты приближаешься к свету.

Из урока по  Книге Зоар, 11.10.2012

Не словом, а делом…

Волшебное платье будущего

Мир Бесконечности в восприятии младенца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если я искренне отвечаю на вопрос: "Чего я хочу?", то в сердце возникает ответ: "Чтобы мне было хорошо". В разуме я пытаюсь изменить это желание и сказать, что хочу доставить Творцу наслаждение. Но на следующем уроке мое подлинное желание – снова чтобы мне было хорошо… Как из этого выйти? Как прийти к истинному духовному желанию?

Ответ: Если человек вспоминает, что надо сказать: "Я хочу доставить наслаждение Творцу", иначе ему не удастся достичь духовного, - это не поможет. Творец не наслаждается, если я просто говорю, что хочу доставить Ему удовольствие.

Насладить Творца я могу только действием, а не пустыми словами, - действием объединения. Ведь наслаждение Творцу я доставляю тем, что раскрываю Его. А раскрыть Его я могу только в нашем общем сосуде, в который мы соединяемся. Но для того, чтобы соединиться с другими, я должен выйти из себя и постараться объединиться с ними. Этим я доставляю Творцу наслаждение, потому что Он может раскрыться.

Эта совершенная система взаимной отдачи может раскрыться – и это называется раскрытием Творца творению. Это означает доставить Творцу наслаждение. Я делаю это не на словах, а в действии, давая Ему место для раскрытия.

Из урока по  Книге Зоар, 11.10.2012

Простой закон раскрытия

Помоги свету раскрыться!

Держать курс на Бесконечность

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Сегодня мы хотим вызвать между нами еще большее единство. Завершился подготовительный этап, продолжавшийся немало лет. Раньше вы не приняли бы серьезно этот вызов, а сегодня внешние условия в мире, внутренние условия в Израиле, внутренние условия в группе и внутренние условия в каждом, более-менее, подходят для того, чтобы "переключаться на повышенные передачи". Время настало.

Вопрос: Мы уже начали это ускорение?

Ответ: Некоторые всё еще остаются на "нейтралке", а другие продвигаются с нами. Каждый сам определяет, на какой скорости он движется вперед.

Вопрос: Может ли человек измерить это?

Ответ: Измерить не может, однако всё в его руках: насколько он един с группой, с учителем, с тем, что мы делаем все вместе? Некоторые еще спят, а некоторые всеми силами вливаются в процесс и день ото дня ощущают "добавки". Всё зависит от меры согласия человека с этим процессом – вопреки собственному желанию. Так что не ищи в себе лазейки, а действуй.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 10.10.2012

Расширение души материальными средствами

Главное – ускорить время!

Множество дорог ведет к Творцу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Когда я веду игру перед товарищем, стараясь возвысить цель в его глазах, должен ли я руководствоваться собственными ориентирами или, наоборот, его свойствами?

Ответ: Причем тут твои ориентиры? Надо принимать в расчет только товарища. Когда мать ухаживает за малышом, о чем она думает: о своих предпочтениях или о том, что будет хорошо для него?

Играя перед товарищем, я устремляю его на величайшую цель. Разумеется, я не утрирую, а от всего сердца, с нежностью стараюсь передать ему воодушевление от духовного пути. И тем самым сам воодушевляюсь, сам себя обманываю, как будто действительно хочу этого.

Как следствие, мне добавляют авиют, "глубину" желания – и я вдруг падаю. Но это падение – следствие вложенных стараний, я сам его вызвал, и это уже большой шаг вперед.

Бывают падения, просто дожидающиеся меня на пути. Но есть и такие падения, которые приходят после целенаправленных усилий с моей стороны. Они совсем другие, и воспринимаю я их иначе – ведь мои сосуды-желания уже готовы к этому. Я сделал из себя нечто более высокое, я по-новому "обрисовал" себя в попытке сравниться с духовной ступенью. Я воодушевляюсь отдачей, я сужу обо всех по заслугам, я оправдываю Творца, свое прошлое и настоящее.

Я сам "раздуваю" все эти вещи, помогаю товарищам, устремляюсь к поручительству, дышу им – и внезапно получаю падение в созданных мною сосудах. И пускай они ненастоящие, пускай я только играл, но, благодаря моему "спектаклю", благодаря "костюму", который я примерил, мне добавляют авиют. 

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 10.10.2012

В духовной работе все равны

Свет – это музыка души

Радость, дающая силы в пути

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Читая Зоар, мы хотим участвовать в этой игре – в этом сценарии, который рассказывает нам Зоар. Этот сценарий сейчас показывают мне: "Хочешь ли ты участвовать в нем?" – "Да, я заинтересован играть в нем, войти в него и быть там".

Вопрос: Играя какую-то роль, мы отождествляем себя с ней. С чем именно я должен отождествить себя, играя сценарий, описанный в Зоар?

Ответ: Написано в "Предисловии к Учению Десяти Сфирот", п.155:  И следует спросить: почему обязали каббалисты каждого (то есть даже нас) изучать науку Каббала? Однако же кроется в этом великая и достойная оглашения вещь, поскольку существует неоценимо чудесное свойство для занимающихся наукой Каббала, и хотя не понимают того, что учат, но благодаря сильному желанию и стремлению понять изучаемый материал, пробуждают на себя света, окружающие их души.

Это означает, что каждому человеку из народа Израиля (из народа Израиля – означает, что есть у человека подлинное стремление к духовному) обеспечено в конце обрести все чудесные постижения, которыми Творец в замысле творения задумал насладить каждое создание. А тот, кто не удостоился в этом обороте, удостоится во втором и т.д., пока не удостоится завершить замысел Творца.

А пока не удостоился человек своего совершенства (то есть не удостоился этих постижений, жизни в высшем мире), определяются для него те света, которым предстоит прийти к нему, как окружающие света. И значение их в том, что стоят наготове для него, однако они ждут от человека, чтобы он очистил свой сосуд получения, и тогда облачатся света эти в подготовленные сосуды как внутренний свет.

Поэтому мы должны желать, стремиться, пытаться приблизиться к тому, о чем рассказывает Зоар. Это игра, упражнение, усилия, молитва, МАН – неважно, как именно назвать. Но в целом это называется "познать изучаемое", как сказано: "И познал Адам Хаву, жену свою". Познать – означает слиться, соединиться с этим. 

Из урока по  Книге Зоар, 10.10.2012

На волне книги Зоар

Кто вы, авторы книги Зоар?

Стремиться навстречу свету

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Молитва, намерение

Комментировать

Нам уже понятно, что мы созданы из такого материала, что умеем заботиться только о своей пользе и не имеем мотивации ни для малейшего альтруистического действия. На всех последующих 125-ти ступенях мы все больше раскрываем эту истину, скрывающийся в нас эгоизм, который полностью держит нас в своей власти.

Вырваться из него можно лишь с помощью света, возвращающего к источнику, поднимающего нас от эгоистического намерения к отдающему. Мы остаемся с тем же материалом желания насладиться, меняется только его намерение.

Это возможно только под воздействием света. Пока свет освещает желание, оно удерживается в намерении ради отдачи. А как только свет перестает влиять на желание насладиться, оно тут же возвращается к намерению ради себя. Все зависит только от мощности света, воздействующего на желание.

Выходит, что вся наша жизнь зависит от интенсивности света, возвращающего к источнику. А потому нам нужно вызвать его максимальное воздействие на нас. Для этого нужна потребность, желание, а где его взять?

И для того существует взаимное включение. Ведь у каждого из нас нет большого желания достичь отдачи - мы не понимаем ее и не видим в ней никакой пользы. А потому мне нужно включиться в общество, в правильное окружение, которое повлияет на меня, расскажет о величии отдачи. 

Из урока по статье Рабаша, 10.10.2012

Ускорение путем торможения или подталкивания

Драгоценные караты духовной работы

От разговоров к делу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы еще не можем играть в обратную игру, принятую у каббалистов прошлого, находившихся высоко над махсомом. Они, наоборот, изображали друг перед другом, что их не волнует отдача, потому что уже находились в ней. Таким образом они давали друг другу возможность почувствовать глубину желания еще до того, как оно им раскрывалось.

Для того, чтобы подняться на следующую ступень, я должен исправить открывающуюся мне добавку желания, дельту. В начале она раскрывается мне как темнота, зло. На каждой ступени сначала проявляется эгоистическое начало, созданное Творцом. А затем проявляется 2-е условие: "Я создал Тору как средство для его исправления".

И если я прошу об этом исправлении, то в ответ на мою молитву, МА"Н, со следующей ступени ко мне приходит окружающий свет (ор макиф) и совершает его. 

Из урока по статье Рабаша, 10.10.2012

Пусть отдача станет модной

Когда внешнее легкомыслие в помощь, а когда во вред

Решимость на пути

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вся книга Зоар говорит о раскрытии Творца творениям. Кто такой Творец? – Высшие сфирот, в которые облачается простой высший свет, и через эти сфирот мы, находящиеся в Малхут, получаем их воздействие во всевозможных формах. Это воздействие приводит к расширению Малхут, и тогда она, то есть желание, впечатляется от них.

Мы в этом мире – очень далекое следствие этих происходящих на высшей ступени процессов. Но мы тоже впечатляемся от высшего света, облаченного в желание. Только это желание я начинаю ощущать в форме неживой, растительной, животной природы, людей. Я вижу будто бы эту картину. Все это – свет, действующий внутри сосуда/кли/желания. Но мне дали видеть его проявление как театральную постановку, картину, игру, предстающую передо мной, хотя на самом деле мы не должны были бы видеть ничего. Зачем мне нужно видеть, если я не нахожусь в правильном желании, не обладаю экранами, у меня нет никакого подобия высшему миру?

Так же мы видим в нашем мире: я снимаю очки – и ничего не вижу, надеваю одни очки – вижу на метр впереди, надеваю другие очки – вижу на 10 метров от себя. То есть мы воспринимаем все в подобии между тем, что находится вне меня, и тем, что во мне. Должен быть какой-то адаптер. Ведь главный закон природы в связи между ее частями – это закон подобия свойств. Если есть два объекта, то в мере чего-то общего между ними они находятся в связи, взаимном влиянии, получают впечатление друг от друга. Подобие обязано быть, иначе они не воспримут друг друга.

Из урока по  Книге Зоар, 09.10.2012

Игра – это очень серьезно

В духовное – сквозь этот мир

Все мироздание – десять сфирот

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

После разбиения, под воздействием информационных генов разбитые желания проходят через разные состояния отдаления от духовного на неживой, растительной и животной ступенях. Так им понемногу проясняется их состояние, пока они наконец не достигают человеческой ступени.

И тогда они начинают понимать, что кто-то погрузил их в наш мир, в это состояние, в котором они ощущают себя внутри особого желания, называемого "тело". Как будто частицу высшего мира сбросили вниз и утопили в какой-то жидкости, где она и осталась.

Теперь перед человеком стоит дилемма: то ли работать для этого мира, ради полученного добавления, на благо тела - то ли работать для блага души. Надо выбрать одно из двух.

И конечно, этот выбор не зависит от человека, а следует из всех пройденных им круговоротов жизни на неживом, растительном и животном уровне, где он выяснял свое состояние. Душа, подошедшая ближе к своей реализации, называется высокой душой, с которой человек уже может решить, что будет действовать ради души, а не ради тела. 

Из урока по статье Рабаша, 09.10.2012

Цель, с которой мы собрались здесь

Высоко эрудированное животное или человек?

Есть ли связь тела и души?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Цель группы - поднять нас на ступень человека. И это возможно только за счет величия Творца, которое нам не видно из нашей темноты. Но именно в темноте мы можем построить между собой новые ценности, не имеющие под собой никакой эгоистической основы.

И мы знаем, что эти ценности совершенно не оправданные, ведь иначе они исходили бы из нашего эгоизма. Но духовная основа находится выше эго, как сфира Есод, находящаяся выше Малхут. Поэтому, все зависит от того, какую основу мы для себя выбираем: просто прах, неспособный ни на какую жизнь, или прах, вышедший из земли (афар ми-адама), уже принявший подобие высшего, как человек (Адам), подобный Творцу.

Все зависит от того, что мы ставим во главе и принимаем самым важным. Мы начинаем играть в важность Творца, учителя, группы, учебы, цели, и это становится нашей самой серьезной и важной игрой в группе. Ведь внутри своего эго, своего желания мы видим темноту. И наш эгоизм постоянно растет, все больше усиливая эту тьму. Но если мы именно поверх этой темноты, развиваем величие нашей общей цели, то все в группе получают горючее и энергию для продвижения именно сквозь темноту. 

Из урока по статье Рабаша, 09.10.2012

Жизнь ради тела или ради души?

Роль группы в раскрытии Творца

Цель группы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как этот мир помогает нам построить намерение ради отдачи? Как связать свои повседневные заботы, работу, семью с духовной работой?

Ответ: Прежде всего, человек должен наладить свои правильные отношения внутри группы, и насколько это возможно, в семье - обеспечить себе надежный тыл, а затем уже выходить в мир.

Здесь уже надо подумать, к каким кругам в мире обращаться, с каким посылом, в какое именно время, в каком состоянии находится общество. Ведь в наше время ситуация резко меняется день ото дня. В зависимости от этого и нужно принимать решения, а не просто так непродуманно действовать.

Но самое первое - это позаботиться о сплочении группы. Иногда в целях сплочения группы стоит выйти в мир и объединиться за счет совместных внешних действий, которые послужат средством для связи между товарищами. Но в первую очередь, нужно заботиться о внутренних действиях, которые важнее всего остального.

Сказано, что Исраэль ("стремящийся прямо к Творцу") - самый малочисленный из всех народов. Нужно понимать, что Исраэль - это некая сфера. Если человек включается внутрь этой сферы, то называется егуди, Исраэль - всеми этими именами, относящимися к духовной миссии. А тот, кто не имеет отношения к духовной миссии, не называется Исраэль - он просто человек из Вавилона.

Это очень важно понимать. Если человек принимает на себя эту миссию, то становится Исраэль, а если нет - так нет.

Из урока по статье Рабаша, 09.10.2012

Ты, да я, да весь мир в придачу

Гармоничное сочетание

В эпицентре исправления мира

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Из письма Бааль Сулама № 19: Но не за один раз становится человек готов к высшему, очень высокому слиянию (зивугу), которое называется полным совокуплением, а, как сказано: "Только добро и милосердие преследуют меня". И потому создает возбуждение, являющееся началом совокупления, как сказано: "праведник и плохо ему"...

Творец возбуждает человека, то есть не тянет его вперед, а устраивает всякие трюки, заигрывает с ним, будто флиртует. Мы видим в природе, что даже в животном мире существуют брачные игры, предшествующие совокуплению. Это целый процесс, в котором каждый должен показать другому, насколько он готов к этому союзу и ответственен за него, способен позаботиться о будущем потомстве.

Так и человек отталкивается Творцом от слияния, потому что пока не достиг достаточно сильного желания к нему. А ему кажется, будто Творец не хочет соединяться с ним. И потому человек страдает, ведь он так жаждет этого соединения, настолько готов к нему, и сделал для этого все возможное. Но почему же Творец не раскрывается ему?

Человеку кажется, что он готов на отдачу – но мы-то понимаем, что он думает лишь о том, как использовать раскрытие Творца для собственного наслаждения. Это еще не сосуды отдачи. Если бы у него было желание отдачи, его страдание было бы иным. И такое страдание немедленно из плохого стало бы добрым, обратилось в наслаждение. 

Из урока по письму №19 Бааль Сулама, 09.07.2012

Отталкивают – значит, привечают

Духовное прозрение

Правая рука приближает, а левая отталкивает

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Знай, что если ты будешь продвигаться один – у тебя никогда не будет сил. Тот путь, который можно было бы пройти за год, займет у тебя 15 лет. И в итоге ты не придешь ни к какому результату, кроме осознания, что тебе необходима группа.

Если же я правильно работаю с группой, то всегда, когда буду падать, она пробудит меня. И даже не обязательно явными, физическими методами – это придет свыше, как внутреннее пробуждение. Ведь я соединил себя связями с группой. В то время, пока я способен, я все время думаю о ней: как нам достичь соединения, где там мое точное место, в которое я включаюсь как в "пазл". Я хочу почувствовать свое место в этом пазле, и все время думаю об этом – только о соединении. Ведь это то самое место, с которым я связываю свое будущее, раскрытие Творца, который соединит нас.

Если я постоянно вкладываю в это свои усилия, то не может быть, чтобы я упал и остался совершенно без сил. Товарищи помогут мне.

Представьте, что я словно элемент механизма, деталь, включенная внутрь системы. Я постоянно излучаю в эту систему силу, желание соединиться, пробуждая остальных. И в какой-то момент я умираю – в этом элементе вдруг вырастает эгоизм, и он больше ничего не может сделать, замирая, словно автомобиль со спущенными колесами. И тогда немедленно, в той мере, в какой я накачал других, они начинают теперь работать надо мной. 

Из урока по письму №19 Бааль Сулама, 09.07.2012

Пять секунд жизни в день

Скорая помощь для больного

Сколько света накопилось на моем тайном счету?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать