Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
Конгресс в Харькове. Семинар №2. 17.08.2012

конгресс, группаВопрос не решается умом, он решается только из вашего общего объединения. Так что, главное – это объединиться, почувствовать связь, исходя из нее, задать себе вопрос. Устремиться к объединению, почувствовать связь и из нее начать решать вопрос. Потому что вопросы задаются для этого и чтобы их так решили.


1. Наш эгоизм называется "помощь против тебя". Так и сказано: "Я создал зло против тебя".

Вопрос: Что значит – напротив меня существует мой эгоизм?


2. Ответ простой: Эгоизм называется "помощь против меня", потому что если я его представляю против себя, то он действительно в помощь мне. Реализовывать его так и надо, как сказано, "помощь против тебя", то есть если он против тебя, то он – в помощь. А если ты себя ассоциируешь с ним, то, естественно, – это враг. Решение – через объединение! Пытайтесь искать что-то сверхъестественное, чтобы озарение пришло из вашего объединения. Сделайте усилие чувствами, а не мозгами.

Вопрос: Как не забывать, что эгоизм – помощь мне, только если я вижу его против себя, противником, когда я его ставлю против себя, не отождествляю себя с ним, а вижу его напротив? Как не забывать об этом?

3. Конечно, видеть эгоизм, как посылаемую тебе помощь, можно только в том случае, если ты его видишь против себя, - и это возможно только с помощью окружения. Никогда человек сам не может удержать себя в состоянии против эгоизма, потому что это его природа. Он всегда будет отождествлять себя с эгоизмом, проваливаться в него, если группа, как магнит, не будет поднимать его над эгоизмом.

Здесь просто есть 2 силы: сила группы, сверху, и сила эгоизма, снизу. И если группа может вытащить мое Я из эгоизма и держать мое Я над ним, то я буду чувствовать эгоизм против меня. А если группа не сможет меня, мое Я, приподнять над эгоизмом, я всегда буду вновь и вновь падать в него, и у меня не возникнет мысли о подъеме над ним, чтобы видеть себя вне эгоизма. Значит, только группа может своим мнением, поручительством заботиться об этом. 

Вопрос: А придет ли время, когда эгоизм будет не против меня, а "за" меня?

4. Когда я отделю себя от эгоизма полным сокращением работы с ним, поднимусь над ним, после этого, я смогу начать работать с ним, как того пожелаю, в помощь отдаче и любви, ради других, а не ради него. Это происходит, если мы достигаем состояния полной отдачи Хафец Хэсед, свойства Бины, а затем поднимаемся еще дальше до свойства Кетер.

После полного освоения свойства Бины, когда у меня есть экран на неприятие всего моего эгоизма, когда я могу полностью делать со своим эгоизмом, что захочу, после этого я начинаю его применять уже в отдаче.

Вопрос: Должен ли человек говорить о том, что он зависит полностью от группы? А как же с тем, что "Нет никого кроме Него"? Как мне относиться к группе, если "Нет никого кроме Него"?

5. Действительно "Нет никого, кроме Него", и Творец желал раскрыться творениям. Но если бы Он раскрыл, творение никогда бы не смогло быть самостоятельным. Оно было бы полностью подчинено свету, не в состоянии было бы отделиться от Него и быть самостоятельным. Аннулировать себя перед Творцом, светом, невозможно, потому что я создан желающим его. Я являюсь рабом наслаждения. Поэтому в течении жизни мы постоянно управляемы светом.

Именно поэтому, чтобы дать нам возможность быть самостоятельными, сам Творец скрыт, а открыта группа. С ней я учусь подниматься над своим эгоизмом, т.е. постепенно работать против наслаждений, чего невозможно с Творцом.

Кроме человека есть только Творец – "Нет никого, кроме Него". А потом человек обнаруживает, что и человека нет, а есть только одна Высшая сила, которая всё заполняет.

Вопрос: Каким образом мне, находясь на данном конгрессе, заботиться о том, чтобы все мои товарищи обрели абсолютную уверенность в нашей обоюдной поддержке?

Какими средствами мы можем достичь абсолютной обоюдной поддержки?

6. В нашем объединении возможна общая ошибка: если мы будем стремиться к объединению между собой, не включая в цель объединения Творца, то мы этим становимся просто компанией.

Вопрос: Как нам сделать, чтобы внутри нас была сила Творца?


7. Человек всегда думает, что все еще идет нормально, что еще есть время для духовного подъема. Вырваться из эгоизма возможно только бегством, как их Египта. А наш эгоизм всегда нас успокаивает, что все еще успеем…

Вопрос: Как нам просить Творца? Нуждаемся ли мы в этом? Как сделать так, чтобы у нас возникла необходимость в Его помощи? Уверенность, что только Он спасает, а если не Он – всем конец! Как нам достичь этого? Как нам именно сейчас почувствовать, что без Его помощи нам конец, чтобы не дожидаться конца, а подняться? Как обрести такой страх, тревогу, отчаяние, ощущение тьмы, когда уже не остается ничего и только кричишь к небу. Хотя вокруг вроде бы всё нормально …и нет повода кричать.


8. Итак, цель достигается только при воздействии О"М, иначе все наши попытки – внутри нашего эгоизма. Вызывается свет молитвой, МА"Н. Молитва достигается чем? – Отчаянием, желанием.

Вопрос: Как нам прийти к такому желанию? Как нам достичь желания такого, чтобы из него мы могли вскричать настоящим криком, на который получили бы раскрытие Творца?

9. Есть такая "Молитва предваряющая молитву" - когда мы молимся "Да будет у нас желание!" А когда желание возникает, за ним в нас возникает молитва к свету, к исправлению О"М - и мы достигаем цели. Все достигается только групповым обращением к Творцу!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Конгресс в Харькове. Семинар №1. 17.08.2012

Расти в лоне группы

Творец скрыт, но открыта группа

Укол света

каббалист Михаэль ЛайтманМы находимся внутри Силы, которая называется "Творец" (Борэ). Мы еще не постигаем ее по принципу "приди и узри" (бо-рэ) и потому даем ей другие имена, согласно текущей мере ее раскрытия человеку.

Я нахожусь в поле этой Силы вместе со всеми. Отсюда встает вопрос: как пробудить ее воздействие? Ведь в этом вся работа человека: как я побуждаю эту Силу растить меня?

Мы намеренно опустились с духовной высоты в "нулевое состояние", и теперь от меня зависит, как я поднимусь обратно. Для этого мне нужно вызывать на себя свет, возвращающий к Источнику. Нет другой силы, которая поднимет меня в духовное. Я располагаю лишь тем, что имеется на моей ступени. Творец будит меня ото сна первым "уколом", а затем то, что меня кольнуло, я должен обработать в себе с помощью специальных средств: группы, учебы и учителя.

И вот тогда я обращаюсь с просьбой к свету, разбудившему меня изначально. Осмысленно и осознанно я прошу его оказать свое воздействие. Свет лишь "колет" меня раз за разом – а я, исходя из этого, должен вырабатывать к нему полноценное отношение: чего я прошу у него, какого воздействия ожидаю, чего хочу достичь и т.д. В целом же, я представляю себе, как прийти в соответствие с Тем, кто меня "колет". Я должен искать Его форму, Его подобие и просить у Него:

– Я хочу быть дающим!

– Как же ты хочешь стать дающим? И действительно ли именно дающим? В чем будет заключаться твоя отдача?

– Разве не видишь? Я учусь, я работаю в группе и в распространении, я произвожу всевозможные действия, и исходя из них я прошу.

Если человек не выполняет действий по объединению – ему не из чего просить. Действия эти составляют ту инфраструктуру, на базе которой он может поднимать МАН, молитву. Между собою и товарищами я выстраиваю этот фундамент, с которого поднимается МАН – "молитва многих". В одиночку мне никогда не удастся попросить связи. Молитва о связи может быть только совместной, по крайней мере, между двумя людьми.

Из урока по статье "Скрытие и раскрытие Творца", 04.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сила духовной ступени

Я, мое окружение и свет

Вместе без потерь

Пролетая мимо конгресса

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как новичок, придя в группу, должен пробуждаться к правильной работе?

Ответ: Группа вводит его в определенные действия и предоставляет возможности. Не просто так мы живем именно здесь, а не в другой реальности. Здесь, в мире материальных действий, мы можем существовать даже на "животном" уровне, в отрыве от духовного, которое выстраиваем над собой. Над своими текущими свойствами я постепенно создаю подобие Человека (Адам). Я формирую его, связуясь с товарищами и генерируя между нами силу Творца. Всё это – внутренние, духовные действия, лежащие над нами нынешними.

А пока что мы объединяемся на материальном уровне, без духовных намерений – и так строим окружение. Для этого у нас есть вся необходимая инфраструктура – "этот мир", с которого мы начинаем продвижение к духовному. Здесь мы имеем редкую, уникальную возможность: с одной стороны, основа эта находится в определенном соответствии с высшим миром, а с другой стороны, позволяет нам существовать без всякого соответствия ему. Реальность, которую я вижу и ощущаю в пяти своих телесных органах чувств, – поистине драгоценный подарок: здесь я нахожусь лишь в преддверии духовного действия, духовного подъема, и в то же время у меня уже есть возможность влиять на духовное.

Вопрос: А что делать, если я, наоборот, склонен к отдалению? Например, приближается конгресс, а мне вдруг не хочется ехать туда? Это относится к разбиению?

Ответ: Конечно. Причем нежелание ехать на конгресс – еще не самая сильная помеха.

Вот если бы тебя пригласили на вечеринку как раз в том стиле, который тебе нравится, ты пошел бы с радостью. Ведь там тебя ждут любимые угощения, выступления, представления – короче говоря, всё то, чем "раздувают" твое желание, чтобы ты прибежал по первому зову. 

Здесь же ты продвигаешься по духовному пути и потому чувствуешь, что конгресс – это место для работы и усилий. Отсюда и отторжение: внезапно на тебя нападает лень, пренебрежительность, возникает нечто "более важное", обнаруживаются еще какие-то расчеты… Всё это – следствия света, который на тебя льется. И потому это хорошо – только воспользуйся открывшимся тебе местом для работы.

Чем дальше мы будем двигаться вперед, тем больше будет подобных ощущений. И соответственно, ты увидишь, как наши ряды редеют. Это сейчас мы полагаем, что по мере продвижения нас будет всё больше и больше. А в действительности это не так.

В 2007 году я совершил турне по одиннадцати городам Америки, и в каждом на мои лекции собиралось, по меньшей мере, шестьсот человек, а в Нью-Йорке – две тысячи. Ну а сегодня пришли бы, возможно, 50-100 человек.

Почему? Потому что мы прошли вперед, и публика – тоже. Людей уже не привлекает само слово "каббала", они больше понимают, они знают, что здесь речь идет о внутренней работе. Благодаря приблизившимся светам люди выясняют для себя что-то новое, и как следствие, им уже не хочется ходить на лекции или ездить на конгрессы.

Остается крохотное меньшинство, которое и осуществляет исправление. Ну а все остальные тем или иным образом присоединяются к "первопроходцам" – но только через страдания. Малочисленные идут вперед посредством света, а все прочие – посредством страданий…

Из урока по статье "Скрытие и раскрытие Творца", 04.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Правильное вхождение в Конгресс

Ступени преодоления

Конгресс – самый мощный ускоритель продвижения

Путеводитель по высшей реальности

каббалист Михаэль ЛайтманКаждый раз, приступая к изучению каббалистических книг – и в особенности Книги Зоар, – мы должны прежде всего благодарить за состояние, которого удостоились. А удостоились мы изучать свойство отдачи, мир отдачи, соединяться с Источником силы, которая может изменить и поднять нас над животной ступенью к человеческой. Тогда мы будем пребывать в отдаче и любви к ближнему и к Творцу.

А значит, надо ценить тот "аппарат", то средство, что лежит сейчас перед нами, – особую книгу, читая которую, я устанавливаю связь с высшим миром. Если я дорожу этим, если тянусь ввысь и испытываю трепет, то посредством чтения смогу производить над собой необходимые действия. Но не просто чтобы измениться, а чтобы прийти в соответствие с тем, что находится вне меня.

Мне кажется, что меня окружает большой мир, – и это верно на данный момент. Но затем я обнаружу, что весь он представляет собой мои сосуды-желания. Тогда я восприму их как части своего тела, выстрою тем самым отношение к создавшей меня Высшей силе и буду слит с ней.

Всё это должна обеспечить мне книга. И потому надо ценить ту огромную систему, которая меня окружает. Каббалистическая книга, подобно путеводителю, знакомит меня с реальностью, в которой я на самом деле нахожусь, и объясняет, как использовать ее, чтобы познать Высшую силу и прийти к слиянию с ней.

Прежде всего, надо ценить открывающуюся перед нами перспективу. В мере этой ценности, этой высоты, мы можем обратиться с просьбой. Ведь если цель столь высока, велика и прекрасна – конечно же, я хочу достичь ее. 

И тогда я начинаю задействовать свое желание – для получения или для отдачи – в зависимости от того, насколько проявляю его. А чтобы проявить желание правильно, надо выполнить несколько условий:

1. Я сознаю высоту самого Источника.

2. Видя, что он велик, я хочу, чтобы он правильно воздействовал на меня. Ведь сила эта может быть "эликсиром жизни" или "ядом смерти" – всё зависит от моего отношения: чего я от нее хочу? И чтобы я выстроил к ней правильное отношение, мне дали группу. Если вместе с товарищами я стараюсь сформировать "молитву многих", то наше требование будет верным и мы получим "эликсир жизни". Ведь в одиночку человек не может знать, правильно ли он просит. И потому мне дали средство под названием "товарищи", благодаря которому я, безусловно, могу правильно обратиться за правильными вещами.

Из урока по  Книге Зоар, 03.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир Бесконечности в восприятии младенца

Навстречу свету!

Хочешь управлять реальностью? – Пожалуйста!

За двойной завесой

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Мало просто знать, что всё приходит ко мне от Творца. Ведь в таком случае я, возможно, довольствуюсь этой "картинкой" и не задаюсь вопросами. С другой стороны, если во мне пробуждается вопрос, любые преграды мне нипочем – ведь я ищу ответ.

Ответ: Верно. Человек должен постоянно проверять себя. Бааль Сулам пишет об этом в статье "Скрытие и раскрытие Творца":

Человек молится и отвечает благотворительностью на свои несчастья, однако не получает никакого ответа…

Он проверяет себя и видит, что ничего не получается. Но связь с Творцом у него все-таки есть – иначе он не молился бы и не занимался благотворительностью.

И именно тогда, когда он прекращает молиться о своих несчастьях, – получает ответ. Но всякий раз, когда преодолевает себя, чтобы верить в Высшее управление, и совершает добрые дела, – удача отворачивается от него, и он безжалостно опускается назад.

Человек ведет серьезное исследование, старается всё делать правильно – и видит противоположные результаты. Такое состояние называется "двойным скрытием".

А когда отрекается и начинает поступать дурно – добивается больших успехов и испытывает большое облегчение. И не получается у него заработать честным путем.

Человек ходит кривыми стежками, а может быть, находится в окружении преуспевающих преступников, и тогда хорошее окружение кажется ему бедным, глупым и забитым.

Когда Высшее управление проявляется перед человеком в таком виде, это называется "скрытием в скрытии".

Однако он сознаёт это, отдает себе отчет в происходящем. 

Итак, после всех проверок и опытов человек сам четко и ясно определяет, в каком сокрытии он находится по отношению к Творцу: одинарном или двойном. Мы должны делать это каждую секунду, в каждом состоянии. И это осуществимо – Бааль Сулам дает нам руководство по верному определению текущего состояния, текущей связи с Творцом.

Когда Высшее управление проявляется перед человеком в таком виде, это называется "скрытием в скрытии". Ибо тогда человек лежит под тяжестью своей ноши, не в силах и далее укреплять веру в то, что страдания приходят к нему от Творца по какой-то скрытой причине, – пока не терпит неудачу и не отрекается, решая, что Творец вообще не управляет Своими творениями.

Это даже не двойное скрытие, ведь Творец выпадает из картины мира.

А всё, что к нему приходит, человек относит на счет судьбы и природы, тем самым не видя даже обратной стороны Творца.

Поэтому, вставая ото сна, я сразу же начинаю проверять себя: в каком состоянии я нахожусь. Можно, конечно, автоматически произнести несколько благословений, напеть что-то – однако в целом, критерием должны быть не песни и благословения, сложенные другими людьми, а я сам.

Так, раз за разом, я и делаю шаги, понимая в итоге, что всё зависит от воздействия окружения. И тогда я вижу, что необходимо склоняться перед окружением – ведь именно это влечет меня вперед через двойную и одинарную завесу к раскрытию Творца. Только самопринижение перед группой несет мне свет, возвращающий к Источнику.

Из урока по статье "Скрытие и раскрытие Творца", 03.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Покончить с недомолвками

Одинарное скрытие – тоже связь

Не хочу проклинать Творца!

Покончить с недомолвками

каббалист Михаэль ЛайтманЧто бы ни происходило со мной в жизни, я должен понимать, что это идет от Высшей силы, которая, безусловно, управляет всем. Но пока что она проявляется передо мной не как таковая, а в сокрытии, и потому я испытываю страдания.

Творец Добр и творит добро, но мне Он раскрывается, пройдя через "фильтр", который превращает всё благо в нечто неприятное и скверное. Толщу этого "фильтра" я называю "одинарным сокрытием". Более того, Творец может поставить еще один "фильтр", отправив меня в двойное сокрытие, – и это будет намного хуже.

Как же мне сейчас удалить завесу, обращающую добро Творца во зло? Для этого я прошу: "Исправь меня! Но не затем, чтобы я избавился от плохих ощущений. Напротив, они помогают мне, подстегивают меня. Без них я, вообще, помышлял бы о чем-нибудь другом. Они направляют меня к Тебе – к Источнику того, что кажется мне злом. Поэтому я и прошу помощи – чтобы не чувствовать, будто от Тебя исходит что-то дурное.

Я хочу находиться не за "фильтром", а перед ним, в прямом контакте с Тобой. Не ради хороших ощущений, а чтобы познать Тебя как Доброго. Я хочу благословлять Тебя, а сейчас я поневоле проклинаю Тебя. Моя плоть кричит об этом: мне плохо, и я проклинаю источник этого зла. А ведь Ты дал мне ощущение, что зло идет от Тебя. Ты играешь со мной в недомолвки, в раскрытие напополам со скрытием. Но я не хочу больше извергать проклятья в Твою сторону".

Вопрос: Где здесь место группы? Обо всем этом я могу попросить и без нее.

Ответ: Попробуй. Если ты начнешь, то запутаешься и обнаружишь, что подлинное обращение возможно только в группе. Там ты застрахован от ошибок, там ты действительно обращаешься к Творцу за исправлением, вопреки своим желаниям, хорошим или плохим. В конечном счете, группа придает тебе ясность: о чем именно ты просишь, чего именно хочешь, к кому именно обращаешься. В этом-то всё и дело.

Из урока по статье "Скрытие и раскрытие Творца", 02.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не хочу проклинать Творца!

Всё дело в преобразователе

Проверка связи с группой

Конгресс в Харькове. Семинар №1. 17.08.2012

конгресс, группа1. Наш конгресс называется "Объединение во имя подъема". Мы не забываем о том, что цель, что бы мы сейчас ни делали и ни говорили, – это объединение, ощутить в группе ее центр, в котором мы начинаем ощущать проявление чего-то высшего, общего.

Вопрос: Кратко сформулируйте: в чем заключается объединение?


2. Эгоизм избран единственным средством нашего объединения.

Вопрос: Чем хорош наш эгоизм, что он помогает нам в объединении, что это единственное средство с нашей стороны, в объединении?


3. Почему наш эгоизм все время растет? В нашем мире он растет для того, чтобы гнать нас к новым "достижениям", чтобы мы в итоге убедились в том, что дальше пути нет, и ни к чему хорошему не пришли. Эгоизм сам приводит нас к разочарованию в нем, он желает, чтобы мы в нем разочаровались. Но это в земном пути развития.

А когда человек начинает путь своего духовного развития, он желает идти вопреки своему эгоизму, с ним справляться в группе, с товарищами, в учебе, искать связь между товарищами выше своего эгоизма. А эгоизм снова прорывается изнутри и увлекает его в стороны от связи с товарищами и цели – внутри связи найти Творца.

Вопрос: В нашем духовном пути, мы тоже должны двигаться эгоизмом и разочаровываться в нем? В материальном развитии будет прогресс и кризис, разочарование в нем, чтобы выбрать духовный путь развития. А в духовном развитии будут происходить те же события или по другому? 


4. Игрой называется, когда играем в несуществующее в реальности, как в театре. Или когда мы представляем будущие желательные состояния и играемся в них, будто они на самом деле уже существуют.

Вопрос: Почему игра помогает нам достичь новой реальности? Почему, играя, мы постигаем новую реальность? Что в ней такое есть – в игре?


5. Я хочу ответить  на этот вопрос. Между духовными ступенями существуют пробелы, которые мы должны заполнить с помощью игры. Заполнение пробелов развивает в нас разум, постижение, делает нас равными Творцу. Мы реализуем свою свободу воли. Иначе подниматься со ступени на ступень можно было и без проблем, без наших усилий, инстинктивно.

Вопрос: В чем уникальность товарищей, с которыми я сейчас объединяюсь?


6. Представим себе пазл. В нем существует определенная внешняя конфигурация, он может быть сопряжен только с определенными другими типами. Поэтому свет, одинаково возбуждая нас, приводит в состояние, где мы начинаем постепенно входить в контакт друг с другом. Но сам контакт должны сделать мы.

В группе мы оказываемся не по своему выбору, мы не выбираем товарищей, но связь между собой должны захотеть сделать мы сами. И более того, убедить Творца, чтобы он ее сделал. Творец только приводит нас в группу, ставит предварительные условия, исходные состояния, а затем мы уже обязываем Его действовать. Это называется "Победили меня сыновья мои".

Вопрос: Что является хорошим концом семинара?

Предыдущие сообщения на эту тему:

Искра, залетевшая с верхнего этажа

Как работать в отрыве от результата

Не отождествлять себя с эгоизмом

Использовать каждый миг

конгресс, группаВопрос: Как каждый миг быть в том состоянии, которое мы ощущали в работе на семинаре?

Ответ: Что значит семинар? На семинаре я вхожу в такое состояние, общение, в такую среду, которая помогает мне начать анализировать себя с большой интенсивностью. И потому за это короткое время я могу пройти очень много состояний, включаясь в остальных, внутрь их переживаний, а они – в меня. Может быть, я даже не могу выразить это вербально, но во мне это все происходит, перетирается. Я могу в таких же состояниях быть и сам с собой, и на улице, и находясь мысленно в контакте с другими.

Надо пытаться. У меня нет другого совета.

Вопрос: Присутствует ли здесь элемент поддержки?

Ответ: Элемент поддержки необходим. Как в балете: если партнер тебя отпустит, ты упадешь. Так что, поддержка – это всё. Без группы ты как балерина, которая падает с рук.

Из виртуального урока, 23.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ты, да я, да весь мир в придачу

Всю неделю кружа вокруг центральной точки

Свидание назначено в центре группы

Распространение: от каждого по возможностям

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Достигнув очередной ступени на конгрессе, работа в группе станет глубже, сильнее, а что при этом будет с распространением для 99%?

Ответ: Мы должны заниматься распространением.

Те в группе, кто считает, что они могут распространять, должны заниматься этим, а те, кто могут изобретать игры, писать материалы – этим. То есть люди в группе должны разделить свои обязанности – каждый должен выполнять определенную работу, чтобы обслуживать 99%. Есть люди, которые могут выходить к населению.

Во многих случаях женщины даже предпочтительнее мужчин: они не вызывают антагонизм, не настораживают людей, не вызывают столько вопросов.

Я считаю, что надо дать возможность участвовать в распространении всем, кто может. Не заставлять человека, если он боится, если у него нет внутренней основы выходить к населению, если он не может правильно поставить себя. Преподавание – это все-таки талант, и он должен быть у человека. Конечно, его можно обучать, но для этого должна быть какая-то предварительная основа.

Выявите в группе, кто действительно может, в состоянии заниматься распространением, и вкладывайте в них. А кто не может – то нет. Не заставляйте их. Они могут помогать, расставлять, подносить – это тоже большая и нужная работа, ничем не хуже другой. Вы должны серьезно относиться к тем возможностям, которые есть у вас, и не тормозить их.

Из виртуального урока, 23.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

С кем идти на распространение?

Учителя мира

К максимальной отдаче

Отменить себя, чтобы родиться

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В марте вы сказали, что до конца лета мы точно рванем в духовное. Лето прошло. Вы говорите, что у вас бывает некоторая проблема с координатами. Какой следующий прогноз вы можете дать?

Ответ: Я думаю, что та точка, которую мы сегодня достигли, действительно очень сильно подтолкнет нас к тому, чтобы мы отменили себя. Ведь вся проблема в чем? – Отменить себя. Если я это смогу сделать, то я – за махсомом. Я думаю, что то ощущение, которое мы получили на конгрессе, уже дает нам эту основу. И сейчас надо только рвануть, пару раз надавить – так мне кажется.

Относительно времени, когда это будет выполнено: я надеюсь, что такие состояния могут наступить буквально на любом, даже на утреннем уроке. Но они должны рождаться в критическом виде – должны быть родовые схватки. Вот этого в нас еще нет. Задержка родов.

Из виртуального урока, 23.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чудесное свойство равновесия

Родиться, чтобы больше не возвращаться

Беды эгоизма превращают его в сосуд

Преклонение перед силой любви

каббалист Михаэль Лайтман

Из письма Рабаша (№40): В то время, когда человек начинает чувствовать любовь товарищей, его тут же переполняет радость и наслаждение. Ведь это нечто новое для него - он всегда знал, что кроме него самого никто не позаботится о его благе.

Но когда он видит, что товарищ заботится о нем, то его охватывает необычайная радость, и он уже не может беспокоиться о самом себе. Он может прикладывать усилия только в том, что приносит удовольствие. А поскольку забота о товарище начинает доставлять ему наслаждение, у него не остается желания думать о самом себе. И мы видим, что в природе существует бесконечно преданная любовь, пробуждающая в человеке желание отменить себя...

В нас есть информационные данные, воспоминания, "решимот" от общего сосуда души. Вся ощущаемая и даже не ощущаемая нами реальность находится внутри нас и принадлежит нам, как это было до разбиения сосудов. И потому, в тот миг, когда человек чувствует обращенную к нему любовь, и не эгоистичную, принятую в нашем мире, а приходящую с высоты исправленной общей души, из исправленного источника, это немедленно пробуждает в нем решимо из общего сосуда, воспринимаемого сейчас внешним.

Поэтому он тут же ощущает, что эта сила принадлежит другому миру, более высокому состоянию, и его собственная любовь к самому себе отменяется. Он уже не способен оставаться в себялюбии и готов отдать душу этому стремлению, связи, существующей вне его. Так происходит потому, что именно внешний сосуд является истинным, общим, высшим по сравнению с частной, эгоистичной любовью к самому себе, владеющей им сейчас.

Он отменяет самого себя перед этой силой. Если человек чувствует любовь, с которой относятся к нему, и внезапно пробудившееся в нем стремление любить духовной любовью кого-то, находящегося вне его, то материальная, животная любовь к самому себе уходит. Ведь человек ощущает, что большое, общее, истинное желание неизмеримо выше его мелкого, личного, и потому преклоняется перед этой любовью.

Из подготовки к уроку, 02.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Неделимая реальность

Любовь: не то, что мы думали

Даруй любовь

Искра, залетевшая с верхнего этажа

каббалист Михаэль ЛайтманВесь наш путь направлен на то, чтобы выйти из своего эго – единственного общего свойства, внутри которого мы существуем и которое запирает нас внутри этого маленького шарика, в ощущении реальности этого мира. А для того, чтобы начать управлять собой, нам необходима еще одна дополнительная сила, кроме своего желания насладиться – желание отдачи. С двумя этими силами мы уже можем начать действовать.

То есть нам не хватает силы отдачи, которую получают от общей силы, от Творца, от свойства отдачи, являющегося истинной природой. Поэтому слово Творец в численном выражении равнозначно природе. А наше желание насладиться не существует в природе, и находится вне ее.

Вся наша работа и ее цель состоит в том, чтобы достичь желания отдачи. Благодаря этому мы включаемся в Творца, обретаем свободу в выборе двух этих сил и можем сделать себя подобными Ему, что называется ступенью человека.

Сила отдачи достигается только через соединение в группе, которая является моделью того, как ее нужно реализовать. В группе мы чувствуем, насколько нам необходима отдача или наоборот, насколько она не нужна нам и ненавистна, поскольку противоречит всему нашему естеству.

Так мы начинаем искусственно работать и кричать, как дети, которые плачут и требуют вещи, которые им не положены. Но дети пользуются нашей родительской любовью, и мы все же идем им навстречу и делаем то, что они хотят. Хотя и знаем, что это просто детские слезы.

Точно так же происходит и с нами. Если мы даже эгоистически будем просить об отдаче, которая на самом деле никому из нас не нужна, и надоедать высшему своими криками: "Дай нам ее, дай!", словно назойливые дети, то в итоге получим ее капля по капле и понемногу впечатлимся ею. А кроме того, мы вдохновимся собственными действиями, и от того, что все время играли, будто хотим ее, в итоге действительно начнем ее желать. 

Так мы впечатляем друг друга величием отдачи, духовного. Хотя на самом деле, не видим в желании отдачи ничего великого и хорошего, стоящего – совсем наоборот. То есть мы играем словно в театре и благодаря этой игре развиваемся. Мы находимся в заведомой и очевидной нам лжи, и все наши молитвы фальшивы, а отношение не искреннее.

И мы осознаем это, знаем и объявляем совершенно открыто. Ведь это для нас единственная возможность вытащить себя из того состояния, в котором мы сейчас находимся. Этой игрой мы строим себя в условиях своего текущего состояния, чтобы из желания насладиться достичь отдачи.

Подъемный механизм, позволяющий это сделать, основан на духовной искре, точке в сердце, благодаря которой мы можем начать играть. Это крохотная точка в сердце, за которую мы хватаемся и начинаем ее развивать. Если мы ловим ее, как конец брошенной к нам веревки, то можем поднять себя над своим эгоистичным желанием к желанию отдачи – словно поднимаемся над полом и сквозь крохотное отверстие в потолке проникаем на второй этаж. А потом, потянув за эту веревку, мы можем вытащить все свое желание насладиться, заполняющее весь нижний этаж, и постепенно перетащить его на верхний - из Малхут поднять в Бину.

Искра, внедренная в нас – это искра Бины, упавшая в нас со второго этажа сквозь отверстие в потолке. А мы через это отверстие можем пролезть на второй этаж, а потом вытащить туда всю нашу Малхут.

Нам должно быть ясно, что мы работаем с эгоистичными свойствами. Мы только играем в отдачу, а не воображаем себя уже праведниками. Если мы еще не знаем, кто мы такие на самом деле, то безусловно узнаем – главное не бояться правды.

Из подготовки к уроку, 09.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Желая лишь отдачи

Тренажерный зал для подъема в духовное

Игра за новую правду

Преодолеть самообман

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы говорим о человеке, который связывается с группой. А что представляет собой тот же человек на улице, который видит, ощущает, реагирует, выбирает? Это суперпозиция всех желаний, коллективный результат всего человека, всего мирового желания?

Ответ: Все зависит от того, где находится наблюдатель.

Если наблюдатель я, то я могу сказать, что все, что я вижу сейчас вокруг себя, – это проявление Творца. Это Он со мной так играет, с одной стороны. С другой стороны, всё, что я ощущаю вне себя – это части моей души. То, что я ощущаю в себе – это мои Гальгальта Эйнаим, а всё, что ощущаю вне себя – это мои части, которые я к себе не могу еще присоединить, потому что между мною лично, моей внутренней частью и теми частями снаружи существует эгоизм, который не дает мне их правильно воспринимать.

То есть моя общая душа разбилась на две части, и одну из частей я воспринимаю как свою, а вторую – нет. Я не чувствую, что она моя. Наоборот, ощущаю ее как противоположную мне, ненавижу её, не люблю, не хочу чувствовать её собой.

Эта наводка создана во мне искусственно. Однако мне надо каким-то образом ощутить ее своей частью. Она на самом деле моя, но я ощущаю ее чужой настолько, что причиняю вред существующим вокруг меня всевозможным неживым, растительным, животным, человеческим объектам и при этом наслаждаюсь тем, что наношу им ущерб. Как такое может быть? Чем я выше их, чем больше подавляю и использую их (т.е. мою внешнюю часть для внутренней части), тем чувствую себя комфортней, лучше, удобней, счастливей, наслаждаюсь этим. 

Это ужасный самообман. Потом человек начинает раскрывать, что делая всем плохо и тем самым нарушая равновесие в мире – этим он причинял боль своим самым близким элементам, которые намного ближе ему, чем дети, чем он сам. На самом деле эти келим/сосуды самые дорогие для нас. Это ужасное состояние, называемое муками ада. Но оно, как искупление, дает потом человеку новые возможности.

Поэтому все зависит от того, как смотреть на то, что находится вне меня: либо по принципу "Нет никого, кроме Него", либо, как на части моей души – что, в принципе, одно и то же. Когда человек соединяется с каббалистической методикой, когда он приходит к Творцу и соединяется со всеми вместе, т.е. со всем мирозданием и с Творцом, тогда естественно, всё становится одним целым – это Творец был передо мной и показывал, что всё это были мои части.

Из виртуального урока, 23.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

По улицам бродят частички моей души?

Собирая осколки восприятия

Неделимая реальность

Подарок Творца в виде помех

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как нам правильно реализовывать помехи, чтобы, несмотря на них, еще больше укрепляться в нашей связи, удерживать это состояние?

Ответ: Надо преодолевать помехи.

Несомненно, будут и проблемы, и помехи, но они зависят от того, как на них смотреть. Если ты заранее к ним готов и понимаешь, что, приподнимаясь над ними, ты поднимешься на самом деле, то ты их не выдумываешь специально, а принимаешь их подготовленным и заранее готовишь к этому группу, окружение.

Я помню, как я готовился к операции. Мне не обещали положительный исход, но я спокойно пошел на операцию, словно изучая себя со стороны. Это было очень интересно.

Все зависит от того, как ты настраиваешься на помехи. Они ведь дают подъем, без них мы не сможем подняться.

Что значит помеха? Это та эгоистическая сила, которая все время толкала тебя вперед. А тут Творец решает тебе помочь, Он убирает этот эгоизм, и ты остаешься совершенно без энергии. Теперь нечего делать, некуда деваться, ничего не тянет, ничего не хочется. Хорошо бы уснуть и не проснуться. Нет – тоже не дадут.

Это ощущение полнейшего бессилия, даже не просто бессилия, а нежелания, огромная внутренняя пустота, дана тебе для того, чтобы заполнить ее сейчас другой, не эгоистической, а антиэгоистической силой. От тебя специально убрали ту силу, которая тебя двигала вперед – ведь тебе дали этим подарок.

Нужно только, чтобы группа дала тебе сейчас хоть какой-то толчок вперед, хоть чуть-чуть – и ты пойдешь вперед. Значит, надо заранее работать с группой, помогать, вкладывать в нее как в банк, а когда у тебя нет сил – ты можешь оттуда забрать и существовать.

Из виртуального урока, 23.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Направляющие помехи в пути

Понять язык Творца

Как работать с помехами?

В духовном все равны

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда я сижу с женщинами в кругу, они и есть моя группа? Должна ли я присоединять мысли о мужской части во время женского семинара?

Ответ: Почему вы должны думать о мужчинах? Не имеет значения женщины перед вами или мужчины. Это товарищи, с которыми вы сейчас общаетесь.

А если бы мы могли вычеркнуть пол, и не видеть этого разделения? Передо мной просто желание, и это желание каким-то образом транслирует мне свои мысли. Тогда не было бы вообще никаких проблем. О каких женщинах и мужчинах вы говорите? – Это только низшая физиология и больше ничего.

Я не считаю, что женщины могут разбираться в духовных вопросах хуже мужчин. Если они действительно захотят себя поднять, они смогут это сделать. Но у них другая проблема – они почему-то считают, что им это не под силу. Вот это и давит их вниз. Если бы можно было аннулировать внешность, чтобы она не мешала, то думаю, что среди женщин нашлось бы много равных с нами партнеров. Я знаю таких женщин.

Из виртуального урока, 23.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стирание различий в духовной работе

Женские вопросы в преддверии конгресса

Над эгоизмом поднимутся все

Страница 426 из 691« Первая...424425426427428...Последняя »