Вопрос: Частное и целое равны. Если я объединяюсь с одним человеком, в меня включается всё целое. Тогда зачем мне столько товарищей?

Ответ: Сказано: "во множестве народа – величие Царя". Прежде всего, так тебе легче проверять себя: действительно ли ты объединяешься с кем-то или просто тяготеешь к нему эгоистически. Возможно, между вами возникла обычная привязанность, основанная на сходстве качеств или интересов?

А кроме того, не думай, что с одним человеком объединяться проще, чем, например, с десятью. Наоборот, намного легче объединяться с десятью – ведь ты воодушевляешься величием их самоотречения друг перед другом, их взаимной заботой и желанием вместе достичь цели. Глядя на них, ты воспламеняешься и горишь от зависти.

А будь перед тобой кто-то один – как бы ты смотрел на его действия в применении к себе, а не к другим товарищам? Ведь сам ты подкуплен своим эгоизмом и потому не можешь разглядеть нужного эффекта.

Итак, очень желательно находиться в большом окружении. В принципе, минимальное множество – два. И все-таки это – минимум, самая малость, и в таком случае тебе потребуется большая, очень тяжелая работа.

На самом деле, вопрос не в количестве – здесь важно, чтобы ты отменял свой эгоизм. Тогда находящееся снаружи ты начинаешь принимать как свое, ты отменяешь границы и пребываешь уже вне своего тела. Твои желания словно выплескиваются из берегов и охватывают весь мир.

Из урока по статье Рабаша, 15.10.2012

Пирог с начинкой

Десятичная система исчисления в основе мира

Одно желание? Маловато будет…

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Сказано: "Кто просит за товарища, тот получает первым". Но ведь, зная это заранее, я, вместо устремления к отдаче, погружаюсь в тотальный, абсолютный эгоизм…

Ответ: Разумеется, пока что ты продвигаешься эгоистически, и твой эгоизм растет. Однако ты видишь, как с каждым разом всё больше отягощается сердце Фараона. И это хороший знак.

Вопрос: Как от ненависти прийти к любви, а не к самоподавлению?

Ответ: Без ненависти и зависти не создать любовь. В конечном итоге все отрицательные детали восприятия реализуются в любви. И все они тебе необходимы. А иначе на какой почве вырастет любовь? На каком фундаменте утвердится? Она воцаряется над эгоизмом в получающих сосудах, в восприятии чужих как своих.

Самоотмена – это не значит, что всё отменяется. Ненависть (синá) никогда не исчезает, она сохраняется во всей своей мощи – и именно над ней ты возводишь любовь. Всю эту "гору Синай" ты словно покрываешь "кремом" и получаешь "пирог" – "вершину святости".

Таким образом, дистанция между Творцом и творением не аннулируется – иначе и творения бы не было.

Из урока по статье Рабаша, 15.10.2012

А может быть, поделим работу на двоих?

Любовь по собственному решению

Любовь превыше всех различий

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Все зависит от того, как человек смотрит на свою жизнь, чего он хочет от нее. Если он желает достичь духовной цели, и это для него самое важное в жизни, то хороши все средства, которые помогают ему эту цель достичь. Получается, что они находятся на той же высокой духовной ступени, как и сама цель, ведь посредством них он строит конечное состояние и через них реализует цель.

И поэтому в повседневной жизни, в эгоистичном мире, человек обычно ненавидит того, кому завидует, а иногда ненавидит и само то свойство, которое вызывает в нем зависть. А в области духовной работы, мы, наоборот, сами ищем, как вызвать в себе зависть. Как сказано: "Зависть ученых умножает мудрость".

"Ученый" - это тот, кто хочет подсчитать, каких успехов достиг, и продвигается за счет зависти к чужому продвижению. И потому он ценит товарищей и любит их, любит окружение, которое дает ему возможность все время завидовать успехам других.

Чем выше он ставит других в своих глазах, и чем больше принижает себя, тем лучше ему видно, как они тянутся к цели, как преданно работают для нее, как стараются преодолеть все препятствия, насколько они больше связаны между собой, чем он с ними. Весь его взгляд на товарищей направлен не на то, чтобы их отменить, а наоборот, чтобы поднять еще выше и больше оценить. 

Из подготовки к уроку, 15.10.2012

Зависть не порок

Драгоценные караты духовной работы

Зависть к товарищам

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как я могу стараться почувствовать других, если чувствую только самого себя?

Ответ: Если человек раскрыл, что чувствует лишь самого себя – это уже большое достижение. Теперь ему лишь нужно понять, что с этим ощущением самого себя он навсегда останется в ощущении этого мира. Такое восприятие и называется этим миром.

Если человек понял это – это уже постижение. Когда я открываю, что чувствую лишь самого себя и через себя воспринимаю все остальное, внутри себя – это называется ощущением этого мира. Это уже не простое состояние.

Теперь мне нужно прислушаться к каббалистическим книгам, которые утверждают, что духовный мир находится за пределами этого ощущения, вне меня – в других, и задуматься о том, как почувствовать их вместо себя.

Всё, ощущаемое мною сейчас, существует только во мне, а не в реальности. Это лишь образы, картины, нарисованные внутри меня. Теперь передо мной встает вопрос: как же мне выйти из себя наружу?

Для этого мне и дали товарищей, группу, чтобы совместными действиями мы начали пробуждать свет, который поможет мне выйти из себя к ним, что называется, за пределы своих "шкурных интересов".

Из урока по статье из книги "Шамати", 14.10.2012

Строители новой реальности

Оказывается, все находится внутри меня

В поисках выхода из себя

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: От чего зависит наша чувствительность к возбуждению, которое оказывают на нас свыше?

Ответ: Сверху пробуждают нас все время, если бы вы только знали, с какой интенсивностью! Но это воздействие идет в неощущаемом нами диапазоне, словно ультрафиолетовое или инфракрасное излучение.

Для того, чтобы стать восприимчивым к этому диапазону волн, я должен настроить свой слух через группу. А иначе я ничего не услышу. Если я правильно организую группу, то благодаря этому, получаю возможность слышать, чувствовать высшее воздействие.

Все зависит от того, как я пробуждаю и поддерживаю товарищей, беспокоюсь о них, забочусь о том, чтобы они получили духовное раскрытие. Надо помочь и в материальном, но главное – это поднимать им настроение, вдохновлять важностью цели и величием Творца.  Если я тактично забочусь о том, чтобы все это присутствовало в других, то сам впечатляюсь от них и продвигаюсь вместе со всеми.

Продвижения в другой форме не бывает – только таким, "окружным", альтернативным путем, через группу, а не напрямую.

Из урока по статье из книги "Шамати", 14.10.2012

Локатор для высшего света

В критический момент откроется второе дыхание

Превратим засохшее дерево в Древо жизни

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Построение правильных взаимоотношений в группе – самое важное, что мы должны реализовать. Ведь каббала – наука в высшей степени практическая. Другие науки мы можем использовать, даже не разбираясь в них. К примеру, я сажусь в машину, мне показывают, чтó крутить, что нажимать – и вперед.

Так происходит, практически, во всем: достаточно малой толики знаний, чтобы применять те или иные научные достижения. Иногда не требуется ничего, кроме элементарных умений: скажем, зайти и сесть – а поезд или самолет доставит меня в место назначения, хотя я, практически, не имею понятия, как он это делает. Я перемещаюсь, ем, пью, участвую в тех или иных мероприятиях, совершенно не зная технической базы, подобно новорожденному, которого носят на руках или возят в коляске.

Однако в духовном дела обстоят иначе. Там я могу использовать те или иные вещи лишь в мере того, насколько знаю и понимаю их. Чего я не достиг, не раскрыл – то мне неподвластно. Я не могу просто так усесться в какую-нибудь "духовную повозку" и поехать куда-то. Нет, мне необходимо знать, кто такой я сам, что представляет собой эта "повозка", как она перемещается, как ею управлять, откуда и куда на ней ехать, каковы свойства начального и конечного пункта путешествия и т.д.

Я обязан разбираться в происходящем, быть хозяином ситуации, контролировать ее, а не просто "нажимать на кнопки". Только если я действительно готов и способен на стопроцентно верную реализацию, подкрепленную ясным и глубоким знанием деталей, тогда я смогу выполнить определенное духовное действие. Иначе меня просто нет в духовном мире. 

Из урока по статье Рабаша, 14.10.2012

Обнимаясь навзрыд

Внутренние перемены: высокочастотный диапазон

Возлюби ближнего как себя

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рабаш, Шлавей Сулам, 1984, статья 6, "Любовь товарищей": Книга каббалистов – очень маленькая сила, которая не всегда высвечивает человеку важность отказа от себялюбия, чтобы он мог ценить эту идею и постоянно использовать ее…

Вопрос: Неужели сила каббалистических книг столь мала?

Ответ: Конечно. Ведь дело тут не в книгах, а в самом человеке – что называется, в "пользователе". Сам, в одиночку он не справится, даже имея первоначальный, полный текст Книги Зоар. Ничто ему не поможет – ведь он один, и у него нет сосуда. Успех зависит не от книг, а от того, выстраивает ли человек отношения с ближними.

В природе действуют две силы: желание наслаждаться (получать) и желание наслаждать (отдавать). Получающее желание – это творение, а дающее – Творец. Пребывая в получающем желании, творение находится сейчас здесь, в нашем мире. Если же оно хочет жить в мире Творца, ему надо обрести дающее желание, т.е. перейти ко второй природе.

А для этого необходимо задействовать два фактора:

1. Объединение: в нашем мире человек соединяется с другими, чтобы достичь второй природы.

2. Свет, возвращающий к Источнику. Он светит лишь в ответ на усилия человека, желающего объединиться с ближними и обрести природу отдачи.

Кроме того, в идеале надо устремляться на отдачу Творцу, однако поначалу от нас не требуется подобной чистоты намерений – это придет потом. 

Из урока по статье Рабаша, 14.10.2012

Практика любви

Внутренние перемены: высокочастотный диапазон

Продираясь к любви через баррикады ненависти

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что означает для нас реализация правила любви к ближнему, как к себе?

Ответ: Это значит – перестать ощущать различие между собою и товарищем. Таково первое правило, к которому надо добавить трепет и веру.

У матери, например, есть инстинктивная любовь к своему малышу. Достаточно ли этого? Нет. Любовь приводит ее в действие и выражается в уходе за ребенком, в беспрестанной заботе о нем. Так что, любви мало – нужен еще трепет, тревога за любимого, взаимовключение с ним, забота о его желаниях, настоящее беспокойство за их удовлетворение. Тогда, ощутив трепет, я проявляю, выражаю свою любовь, и это выражение называется "верой".

Итак, любовь – суть правильное отношение к ближнему, однако цель творения этим не ограничивается. Мы взаимовключаемся с ближним, наполняем его, создаем единый сосуд и от любви к ближнему приходим к любви к Творцу.

Вопрос: Как любовь к ближнему может придавать силы, обеспечивать "горючее"? Как человек, погруженный в себялюбие, может ощутить желания других?

Ответ: Посредством света, возвращающего к Источнику. Разумеется, без него никак.

Вопрос: Значит, мы должны лишь постоянно генерировать желание, устремленное в этом направлении? И тогда свет вернет нас к Источнику?

Ответ: Да, наша работа лишь в том, чтобы создавать потребность в любви, взаимосвязи, взаимовключении, хотеть быть в ближнем, принять его желание вместо своего. Такими действиями ты вызываешь на себя свет. 

Из урока по статье Рабаша, 14.10.2012

Практика любви

Обнимаясь навзрыд

Что нам дает любовь к ближнему?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Когда я слышу, какие препятствия нужно преодолеть на этом пути, то пугаюсь, смогу ли перед ними выстоять. Или же они не раскроются, пока наша группа не достигнет определенного единства?

Ответ: Невозможно, чтобы человеку раскрылось препятствие, которое он не способен преодолеть. Ведь сосуд предшествует свету. Если мы не подготовили свой сосуд-желание, то свет не раскроется.

Разбиения уже больше не случится – мы исправляем разбиение. И если мы не подготовили себя, то ничего не раскроем. Мы можем раскрыть лишь то, к чему готовы. Поэтому, тут нечего бояться.

Из урока по статье из книги "Шамати", 14.10.2012

Откликнуться просьбой

Работа с помехами

Сталкивают с пути или подталкивают вперед?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Вы говорили о том, что нас все время пробуждают свыше, но мы не ощущаем этого из-за отличия свойств. Если мы читаем Зоар, то что происходит свыше – нас пробуждают сильнее или мы становимся более чувствительными?

Ответ: Если ты читаешь просто так, то ничего не происходит. Можешь читать, можешь не читать. Все зависит от намерения. Если твое намерение пробуждает подобие свойств, то в мере подобия ты получаешь воздействие с более высшей ступени. Если же ты не стремишься к подобию свойств, не приближаешься к нему, она на тебя не светит.

Высшая ступень находится в постоянном состоянии, сама по себе она – хафэц хэсед (ничего не желает для себя). Ты можешь пробудить ее, чтобы она воздействовала на тебя, если прикладываешь усилия, добавляешь желание. Тогда она на тебя светит. То есть она не светит тебе лично, а ты получаешь ее воздействие согласно твоим обновленным желаниям/сосудам/келим.

Но откуда у тебя появятся новые желания/сосуды? – Если ты соединяешься с другими товарищами, и между вами вы рождаете духовный сосуд. Ведь никто из нас не является сосудом для восприятия света. Должно быть по крайней мере несколько человек, которые желают соединиться вместе, отменить себя друг перед другом, - тогда это уже некоторое подобие высшему. В мере этого подобие свечение высшего ощущается в них с большей силой.

Из урока по  Книге Зоар, 14.10.2012

Как приблизиться к свету?

Формула возвращения к источнику

Между нами – все мироздание

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как я могу наполнить желания товарищей, если вообще не понимаю, что они хотят?

Ответ: Ты понимаешь, что они хотят, потому что они желают того же, что и ты: достичь исправления, раскрыть высшую силу, действующую внутри природы. Эта сила называется общей Природой, которой принадлежит все мироздание.

Поэтому тебе известно то, что хочет товарищ. Кроме этого, у каждого есть всевозможные земные желания, которые нам могут быть неизвестны - у каждого есть своя личная сфера, не относящаяся к духовному. Но в том, что касается высоких, духовных желаний и целей, тебе должно быть ясно, что происходит с товарищем, так попробуй поддержать его.

Поддержка заключается в том, чтобы поднять товарищу настроение, дать ему надежду, силу и вдохновение для достижения цели. Помоги ему во всем, что только возможно. Пробуждай в нем ощущение величия цели и величия высшего.

Показывай ему, как ты можешь принизить себя перед группой. Ведь только маленький может получить от большого, и потому каждому нужно принизить себя перед группой, чтобы что-то получить от нее.

А группа обладает духовной силой, пребывающей между нами. Группа основывается не нами. Нам только кажется, будто мы сами собрались и построили группу. Это разумеется неверно! Группу для нас организует высшая сила – не думайте, что мы просто случайно нашли друг друга. Все происходит за счет воздействия общего поля, которое сводит нас вместе.

Поэтому нужно понять, что с одной стороны, тут присутствует скрытая сила,  действующая между нами. Но с другой стороны, мы должны выполнить действия соответственно ей, для того, чтобы к ней приблизиться и начать уже ее чувствовать. Тогда мы начнем с ней взаимную работу.

Так мы за счет своих изменений, постепенно приближаемся к раскрытию высшей силы, понемногу перенимая ее свойства. И когда мы раскрываем эти свойства в себе – это значит, что мы раскрываем высшую силу.

Из урока по статье Рабаша, 12.10.2012

Танцуя в такт с Творцом

Человек да поможет ближнему

Как практически наполнять желания других?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как я могу работать над своим принижением относительно товарищей, если уже сейчас чувствую себя ниже всех?

Ответ: Чувствовать себя ниже всех – это означает не ощущение ущербности, а возможность включиться во всех и получить от них самый большой свет Нэфеш.

Если я маленький, то могу включиться в маленькую систему или в большую – все зависит лишь от степени моей самоотмены, такого вроде бы простого свойства. Если я отменяю себя по отношению к маленькой системе, то становлюсь маленьким мышонком, родившимся в мышиной семье. А если я могу отменить себя со всем моим огромным эгоизмом, то могу стать маленьким наследным принцем в царском дворце. Все зависит от того, поверх какого эгоизма я отменяю себя.

Поэтому, быть маленьким – это не так уж мало. И хотя маленький получает лишь свет самой первой ступени – Нэфеш, но этот свет Нэфеш неограничен.

Быть маленьким это хорошо! Это самое лучшее время для продвижения. Именно маленькие продвигаются.

Из урока по статье Рабаша, 12.10.2012

Стать ничем и встать перед Творцом

Помощь, о которой никто не узнает

Искусство самоотмены

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, Шамати, статья 3, "Суть духовного постижения": Поскольку получающее желание называется "творением" и "новшеством", постольку именно с того момента, когда в этом желании возникает осознание, мы можем обсуждать детали его восприятия. Ведь это уже означает взаимоотношения между высшим светом и желанием и называется: "свет и сосуд".

Вопрос: Что такое свет?

Ответ: В тебе пробуждается нечто – особое, из ряда вон выходящее явление. И его ты зовешь "светом". Когда он приходит, ты знаешь, что именно так он называется.

Однако сейчас у тебя нет подходящего сосуда, чтобы ощутить это явление. Пока ты не приобрел духовное постижение, все твои желания обращены лишь на собственную выгоду: "Всё для себя, для своего блага, всё на использование ближнего, всё себе на пользу и ему во вред". Примерно так сегодня обстоят дела, и потому в этих желаниях ты не можешь ощущать явление отдачи, любви, участия, объединение, устремленность вовне – все те вещи, которые называются "светом". Для тебя это не свет, а тьма.

Иногда тебе становится темно и плохо: ты испытываешь беспомощность, ничего не хочешь делать, не видишь никакого проблеска. Так в тебе раскрываются желания без подсветки, свойственной нашему миру, – без крупицы света, которая озарила бы мрак сосуда.

Ведь в наших мизерных желаниях может проявиться лишь крохотный отсвет, дающий чуточку жизни и наслаждения. Эта искра столь мала, что способна проникать даже в получающие, эгоистические сосуды. В них я живу на "неживом" (Н), "растительном" (Р) и "животном" (Ж) уровне развития, тогда как человеческая ступень лежит выше, и к ней я не отношусь. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 12.10.2012

Свет, такой непостижимый по сути

Энергия жизни – это свет

Что такое средняя линия

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Нам не придется напрямую исправлять наши нынешние желания неживого, растительного и животного уровня. Как пишет Бааль Сулам, они сопутствуют подъему человеческой ступени и исправляются вместе с ней.

Вопрос: Что же мы должны делать сейчас, в период подготовки, пока человеческая ступень еще не раскрылась нам?

Ответ: В период подготовки работа очень проста: объединение ради величия цели. Сказано об этом: "Исраэль, Тора и Творец едины". Я объединяюсь с товарищами, и вместе мы работаем над осознанием важности цели. Для этого требуется учеба, распространение, вообще, всё, что мы делаем, – и не более. Только бы объединиться между нами, чтобы достичь высочайшей в наших глазах цели – вот и всё.

Причем цель тоже находится не вне нас, а в средоточии нашего единства. И потому мы постоянно работаем над его качеством, чтобы оно было как можно более чистым.

По ходу дела нам раскрываются разные грани нашего эго, но только в духовном мы познакомимся с ним по-настоящему. Неслучайно ученики рабби Шимона испытывали друг к другу ненависть – такую, какой здесь нет. Я не думаю весь день о том, как расправиться с товарищами, – а между тем, именно на таких мыслях "зацикливает" меня настоящее злое начало, и я уже не могу выкинуть это из головы.

Ну а сейчас я сталкиваюсь лишь с мелкими помехами: не хочу поддерживать связь с товарищами, не люблю их, не хочу объединяться с ними, не сознаю всю важность единства группы. Каждый раз мне кажется, что можно подождать: "Может быть, завтра всё наладится, мы объединимся и вспомним о величии цели…" Это и есть наш нынешний эгоизм.

Вопрос: А что означает понятие "объединения" для широкой аудитории?

Ответ: Лишь одно: если мы по-доброму, по душам объединимся друг с другом, то избавимся от кризиса и снова заживем хорошей, благополучной жизнью. Другого выхода нет, к этому обязывает нас сама Природа.

Мы одна семья, пишет Бааль Сулам, и потому просто обязаны быть вместе.

Из урока по статье из книги "Шамати", 12.10.2012

Повернуть взрывную волну вспять

Соединение между нами из 10 сфирот

Объединение с начинкой

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Взаимное включение означает, что каждый включается в других. Я сокращаю свое желание, то есть существующие в нем самом формы, и стараюсь перенять формы, существующие в других. Я смотрю и вижу, как все вокруг меня получают удовольствие от разных вещей. А я не чувствовал, что все это может приносить наслаждение.

Если человек остается безучастным на уроке, это значит, что он не может перенять желания других. Я вижу, что некоторые просто горят желанием, а другие засыпают. Все зависит от впечатления, которое мы можем перенять друг от друга. Это и называется взаимным включением. Я пытаюсь проникнуть в другого и впечатлиться его желаниями.

Для этого мне надо сначала принизить себя, словно маленького ребенка, иначе я в него не включусь - сделать из себя ноль, черную точку Малхут. Теперь я могу войти в другого и посмотреть, что там есть внутри. Он чем-то восторгается, и я хочу восторгаться вместе с ним. И тогда я могу впитать его мысли и желания - всё, что в нем есть.

Я смогу переформатировать свое желание, которое я сократил и превратил в  сырой материал, и придать ему форму согласно той, которая существует в другом человеке. Получается, что я копирую на себя то, что есть в его душе, и теперь моя душа получает его внутренний образ.

Я отпечатал на себе его копию, как копируют данные с одного компьютера на другой, из одной памяти в другую. Для этого нужно сначала отменить себя, освободить в себе пустое место. А потом войти в другого, взять из него данные и перенести в себя, в свою "память". Так моя "память" наполняется его данными. Но для этого она сначала должна быть пустой, готовой принять новые данные. Это называется взаимным включением.

Чего я таким образом достиг? У меня были собственные желания, а теперь дополнительно есть еще желания другого человека. Затем я пойду и включусь еще в чьи-то желания, а потом еще в чьи-то. В итоге, я включу в себя весь мир. Но это при условии, что я ставлю себя ниже всех, и тогда я могу включить их всех в себя, становясь умнее всех. Я вырастаю и становлюсь больше всех - благодаря тому, что считаю себя меньше всех остальных. Так это работает.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 09.10.2012

Как проникнуть в чужое желание?

Любовь – это взаимовключение

Единственное действие, которое существует в природе

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать