Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
Что такое "группа"?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Грузии. Урок №2

Вопрос: При каких условиях можно сказать, что группа состоялась, что она идет к цели?

Ответ: Группа, которая идет к цели, – это собрание людей, у которых существует одна цель, они ее знают, осознают между собой, ощущают. Они изучают вместе каббалистические источники, проверяют себя по ним, работают над тем, чтобы соединить свои точки в сердце. То есть самое главное для них – объединиться, не обращая внимания ни на какие другие свойства.

Если в человеке есть устремление к единству, чтобы раскрыть Творца, этого достаточно, чтобы он был моим товарищем, даже если во всем остальном он, может быть, очень неприятный человек, – неважно. Постепенно все мы осознаем, каким образом подогнать себя друг к другу, сблизить себя.

Группа – это собрание людей, которые понимают, что для того чтобы достичь Творца, им надо работать над собой, заниматься, вести определенный образ жизни. Они должны систематически встречаться и быть в таком контакте между собой, который бы их все время возбуждал к объединению. 

Просто снять помещение и собираться там – это еще не значит, что группа состоялась. Встречаемся физически, читаем вместе, разбегаемся, и вот мы уже группа? В каббале всё определяется не физическими телами, а внутренним побуждением.

Под группой подразумевается устремление точек в сердце стать одним целым. Только лишь тогда это называется "группа". Поэтому нам надо над этим еще много работать.

Но когда люди все вместе устремляются к цели, понимая, что только соединившись над всеми противоположностями, они выделяют в этом свойство Творца и при этом преодолевают разбиение, тогда они становятся группой. 

Получается, что все наши противоположные свойства – это одно единственное единое эгоистическое желание. Все наши противоположные эгоистические желания, находящиеся в антагонизме друг с другом, теперь находятся как бы в одном мешке. А мы над этими свойствами делаем сокращение (цимцум) и экран (масах), и устремляем свои точки к Творцу, к подобию, к отдаче.

Выходит, что наши объединенные эгоистические желания остаются внизу, а, наши намерения к объединению, к устремлению к Творцу, к подобию Ему, находятся наверху, над ними. Так у нас уже начинает образовываться душа, то есть единый общий парцуф.

Душа одна. Нет множества душ. У всех и у каждого – всего лишь одно единое кли (сосуд). Если мы как бы создаем его, то таким образом вдруг обнаруживаем, что оно уже создано! Мы только пытались обнаружить это, и своими попытками вдруг раскрываем, что мы уже в этом существуем. Потому что то единственное цельное создание – оно уже существует, а разбиение произошло только относительно нашего осознания. И когда мы устремляемся вперед, то поднимаемся выше нашего сегодняшнего ощущения.

Из 2-го урока конгресса в Грузии, 06.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

В единстве раскрывается Творец

Фильтруй всё лишнее

Хорошее место на верхнем этаже

Человечество – единая группа

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Грузии. Урок №2

Вопрос: Можно ли после того, как ты начинаешь постепенно ощущать духовное, воспринимать человечество и общество как группу?

Ответ: В принципе, так и надо. В будущем так и будет на самом деле.

Когда мы говорим о глобальности человечества, о его интегральности, мы имеем в виду, что оно представляет собой одно общее целое. Только из этого общего целого можно выделить 99% людей, которые находятся в группе, но не осознают, для чего и почему - они пришли в эту группу, потому что их привели, то есть они родились в этом мире и существуют поневоле.

А мы должны сделать так, чтобы постепенно пробудить их к более активному участию. То есть, практически, все человечество – это  одна группа.

Из 2-го урока конгресса в Грузии, 06.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Самая большая "группа" – интегральный мир

Работа в обратном круге

99 + 1

Растворяющийся мираж

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Грузии. Урок №2

Вопрос: Иногда в группе возникает такое ощущение, что мы все вместе понимаем и чувствуем какое-то явление. Но вдруг находит какое-то затмение в разуме, задумчивость, притупление чувств и создается ощущение, что мы развиваемся очень медленно. Почему?

Ответ: Почему мы постоянно забываем в группе о ее цели, почему мы соединяемся вместе, а потом это исчезает, почему картины нашего мира заслоняют нам истинную картину, в которой мы должны видеть, что все вокруг – это наше желание, которое должно объединиться и раскрыть в себе Творца? Почему мы отключаемся от истинной картины мира и весь этот мираж, который существует перед нами, заслоняет нам духовное? Почему наш мир сильнее духовного мира?

Потому что ты еще не настроился вместе с группой на объединение.

Если ты один прикладываешь усилие, то ничего не можешь этим достичь. Успеха можно добиться только лишь тогда, когда мы будем взаимно помогать друг другу так, чтобы картина нашего объединения стала духовной картиной, приобрела жизнь, свет внутри себя, начала бы показывать нам, что это и есть истинная картина мира.

А эта внешняя, сегодняшняя картина, которую ты видишь, вдруг начала бы терять свою мощь, свое влияние на тебя и стала потихоньку отступать. Ты начал бы чувствовать, что происходящее здесь – это все словно во сне. Вот я еду куда-то на машине, ложусь спать, встаю, работаю, куда-то иду – все это внезапно начинает отступать. Вдруг ты начинаешь видеть, что это все уходит из твоих чувств, перестает быть столь явным, столь существующим, и становится расплывчатым, туманным.

А та картина, направленная на объединение, которую ты представлял себе раньше, становится более явной, и в ней ты обнаруживаешь новые состояния. И именно эта картина и является определяющей. То есть ты как бы начинаешь чувствовать, откуда приходят все силы, сигналы, управление – с более высокого уровня.

Так ты постепенно заменишь одно на другое.

Из 2-го урока конгресса в Грузии, 06.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Собирая осколки восприятия

На пути к бесконечному слиянию

Прогрессивное двойное зрение

Не волнуйтесь за массы, занимайтесь собой!

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Грузии. Урок №2

Вопрос: Наша группа существует уже три года. Раньше был и приток, и отсев людей, пока группа окончательно не сформировалась. А сейчас создалось такое положение, что совсем нет прилива новых сил. Может ли быть причиной этого то, что мы уже настолько привыкли друг к другу, чувствуем друг друга, почти как члены одной семьи? Может ли быть, что нам настолько хорошо вместе, что мы больше никого к себе не пускаем? 

Ответ: Такое тоже может случиться. Я не знаю достаточно хорошо местной обстановки, чтобы вам на это ответить. Но всему свое время, вы не волнуйтесь.

Используйте это время для того, чтобы больше заниматься и укрепляться самим. Я не думаю, что сейчас пришло время для широкого сильного распространения. А здесь, насколько я чувствую обстановку, она пока еще довольно сонная. Надо подождать.

Занимайтесь пока тем, что вы связаны с нами, налаживайте лучшую связь, пытайтесь больше работать над материалами, переводить книги, адаптировать материал для местного населения. Может быть, вам удастся писать какие-то заметки в интернет или даже в небольшие газеты. Возможно, вы сможете адаптировать их для своего окружения.

Но я не думаю, что сейчас к вам придет множество людей. Нет. Ведь точка в сердце раскрывается только тогда, когда человек достигает определенного эгоистического уровня развития, а здесь пока еще этого нет. Так что, занимайтесь больше собой.

Из 2-го урока конгресса в Грузии, 06.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Баланс между внутренней работой и интегральной методикой

Донести свет до всех его потребителей

Базисная методика для общего успеха

Что мешает объединиться?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Грузии. Урок №2

Вопрос: Что может мешать в объединении с товарищами, если мы согласны встречаться несколько раз в неделю, читать, обсуждать?

Ответ: Ваш эгоизм. Каждый день он будет у вас всё больше и больше. Он будет находить в ваших товарищах всё большие проблемы. Каждый день вы будете смотреть на них с новым отвращением.

Вопрос: Я не буду знать причину, почему так происходит?

Ответ: Причин может быть очень много. Не нравится - и всё. Не верите? Через год мы вас спросим, и вы расскажете нам, как дела.

Есть состояния, когда люди просто безразличны: ты пришел, занимаешься, – тем более хочешь выглядеть в глазах остальных нужным, полезным, приятным и т.д.

Затем, когда ты уже привык, ты просто перестаешь их некоторое время замечать.

Потом, по мере того как ты с ними работаешь, у тебя начинает возникать по отношению к ним критика, в каждом ты находишь какие-то отрицательные стороны, вплоть до неприятия и отчуждения.

Но самая настоящая ненависть появляется, когда люди уже серьезно работают над объединением. Тогда возникает настоящий эгоизм, который проявляется очень сильно. И там уже начинается действительно серьезная работа.

Из 2-го урока конгресса в Грузии, 06.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Склоки или объединение?

Расти в лоне группы

Два типа эгоизма

Условие объединения в кругу семьи

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Грузии. Урок №2

Вопрос: Является ли семья самой простой группой, в которой можно достичь объединения? Наша цель – совместить группу еще больше. Но не легче ли достичь этого с родственными связями?

Ответ:  Зачем же мне искать группу, если я могу всё это достичь в семье? И вообще, может быть, для этого и создана семья?

Вопрос очень непростой. Дело в том, что внутри семьи человек должен так же действовать – на объединение.

Но все не может закончиться этим, потому что в семье существуют родственные связи, которые очень путают людей.

Мы не можем наводить с родственниками независимые отношения. Для этого надо приподниматься над всеми нашими связями. Это очень тяжелая работа.

Это можно делать между мужем и женой. С детьми, конечно, еще сложнее.

Такая практика была характерна для групп, существовавших в период между Первым и Вторым храмом, даже во времена выхода из Египта, т.е. подъема над эгоизмом, когда такое объединение реализовывалась и в семьях тоже. Но всё равно, прежде всего, оно реализовывалось в обществе!

Необходима поддержка окружающих! Необходимо еще и дополнительное окружение, которое бы воспитывало, поддерживало людей, потому что человек является следствием окружения. И поэтому невозможно достичь объединения только в семье. Это первое. 

Второе. Вы можете заниматься такой работой в семье, и мы это всячески приветствуем, но только в том случае, если человек одновременно находится в группе. Если он не будет заниматься с товарищами, он никогда не сможет выявить проблемы и методику объединения!

А товарищи – это он и остальные мужчины, не связанные с ним, в общем-то,  никакими земными обязательствами, но строящие единую независимую систему.

После того, как у человека создается такая база и такое окружение, когда он серьезно работает над собой с товарищами, он может и должен, если только это возможно, прийти домой и ненасильственно осуществлять то же самое дома в кругу семьи. Но только при этом условии, иначе ничего не получится. Если просто брать книгу, как самоучитель, и заниматься по ней с женой, то никакого успеха от этого не будет.

Из 2-го урока конгресса в Грузии, 06.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Третий не лишний

Соединить все миры

Муж и жена: где Творец между ними?

Склоки или объединение?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Грузии. Урок №2

Вопрос: Как мы можем оценить состояние, в котором находится группа? И стоит ли это делать?

Ответ: Когда человек грустит, нервничает или переживает какие-то сильные ощущения, мы говорим ему: "Успокойся, приподнимись над собой", – и т.д. То есть мы всегда призываем его к подъему над своими ощущениями.

Наша работа в группе должна быть постоянно основана на том, чтобы мы приподнимались над нашим эгоизмом. Мы понимаем его, ценим его, поскольку именно он толкает нас вперед и делает для нас все возможное только для того, чтобы мы над ним приподнялись. Поэтому эгоизм и называется "помощь против тебя". То есть все ежесекундно возникающие в нас мысли, желания, намерения, всё, что в нас есть, всё, что течет в нас нескончаемым потоком, нужно только для того, чтобы мы над этим приподнялись и плыли над ним.

Когда человек это осознаёт, и начинает с этим работать, он очень быстро достигает цели. Это и в группе, и лично в каждом из нас. То есть в группе мы должны так относиться друг к другу и к общему состоянию группы, которое включает всевозможные разборки и всё, что угодно.  

Какие могут быть разборки в группе, если мы не приподнялись над собой? Разве мы скандальные соседи по лестничной площадке, которые начинают выяснять отношения, или нерадивые водители, которые разбираются между собой?!

Мы должны приподняться, объединиться и затем уже разбираться, в чем проблема. А, может быть, это вовсе не проблема, а именно особая помощь, которая помогла нам объединиться. Но без объединения – это не групповая, не каббалистическая разборка, а просто склока, обычное обывательское состояние. 

Поэтому мы обязаны, в первую очередь, объединяться. Для этого, может быть, необходим третий человек, или еще какие-то условия, но без объединения мы никогда ничего не выясним. Всегда будет кто-то прав, и кто-то виноват.

Я имею в виду наши групповые отношения, а не работу по распространению, где, как на любом предприятии, есть более понимающие, менее понимающие, начальник и подчиненные. В группе мы можем решать все проблемы только из точки объединения.

Когда мы соединяемся вместе в точке объединения и держимся за нее (ведь это самое главное для нас, и Творец специально нам все подстроил, чтобы мы достигли этого объединения и держались за него), – тогда мы смотрим, что же плохо, в чем проблема, и не замазываем ее, а стараемся понять ее суть. 

Это нужно только для того, чтобы убедиться, что объединение решает все проблемы. Как сказано: "Все прегрешения покроет любовь". То есть, в принципе, не надо ничего исправлять, потому что все склоки и противоречия необходимы только для того, чтобы приподняться над ними и соединиться. Ничего иного в них нет. К ним не надо обращаться. Вы все равно не найдете в них правды.

Кстати, то же самое и в семье. Поднимаемся над всеми проблемами и соединяемся! А что было раньше? – Ничего не было, все равно не поможешь. Каждый из нас противоположен другому, и, самое главное, – все время разный.

Что толку, что ты начнешь в чем-то разбираться? Творец специально подстроит тебе такие новые противоположные свойства, что даже нельзя и представить. Вся наша жизнь состоит из них. Все, что мы сейчас видим вокруг себя, - словно фильм, в котором нам показывают только все наши противоположности, из которых состоит картина этого мира. Когда начинаешь возвышаться над этим, то плывешь совершенно в другой плоскости – в единстве.

Из 2-го урока конгресса в Грузии, 06.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что мешает объединиться?

Положительный заряд

Приподняться над огнем ненависти

Разноголосая гармония

каббалист Михаэль Лайтман 0-группаКонгресс в Грузии. Урок №2

Исходя из того, что происходит с нами в этом мире, и из того, что мы знаем о творении и его замысле, – мы понимаем каббалистов и наши действия в группе. У некоторых людей возникает устремление к подобию Творцу, пускай неосознанное ощущение: "Мне недостает знания о своем Корне. Откуда я? Для чего я предназначен? К чему-то я тянусь – но к чему?" Это ощущение мы называем "точкой в сердце". Это и есть та основа, которая заложена в нас от Творца и тянет нас к Нему. Как же ее реализовывать?

Каббалисты пишут нам, что реализация невозможна в одном человеке – она осуществима, только когда несколько людей собираются вместе. Тогда они представляют собой мини-общество, маленькое сообщество, подобное всему человечеству, – то творение, которое должно постепенно исправить себя, измениться и поднять себя к Творцу.

Такие люди тянутся друг к другу. Вообще, люди притягиваются по своим запросам, планам – так мы находим друг друга. Так вот, когда люди с точкой в сердце собираются вместе, каббалисты прописывают для них действия, которые надо выполнять, чтобы быстро, конкретно, не занимаясь лишними поисками и не путаясь, выполнить свою программу творения. Каббалисты объясняют, как это делается.

Прежде всего, собравшись вместе, люди начинают изучать материалы о создании группы и пытаются их реализовать. Эгоизм нельзя переделывать – надо только подниматься, возвышаться над каждым из его проявлений. Он проявляется – а ты поднимаешься над ним, снова и снова. Ты не работаешь с эгоизмом – ведь с ним невозможно ничего сделать. Это сила, противоположная Творцу. Воевать с ним – все равно что воевать с Творцом. Единственная возможность – приподниматься, иными словами, вырабатывать в себе постоянное отторжение от него.

При этом надо уважать эгоизм – ведь он все время пытается властвовать над нами, и ему это удается. Он сильный. Это Творец в противоположном виде. 

Так вот, в группе собираются люди, которые начинают понимать и вместе изучать, каким образом работать с эгоизмом. Таким образом они и идут вперед – на сближение. Всё, что противоположно в нас Творцу, это наше взаимное отторжение, взаимное неприятие, критика, гордость, властность и т.д. Все те свойства, которые отделяют нас друг от друга – причем именно внутренне. Мы можем разниться по убеждениям, по вкусам, по ментальности, по уровню развития – это не имеет значения. Ты такой, я другой, но важно только одно – чтобы наш эгоизм не разъединял нас.

Есть множество примеров того, как люди соединяются и дополняют друг друга, хотя они очень разные. Однако у нас в группе дополнение должно быть таким: мы делаем это, чтобы вместе соединиться и в этом соединении обнаружить Творца. Нам нужно такое единство, такое взаимодополнение, в котором проявляется совершенство и из многих разных фрагментов возникает одно общее ощущение: "Мы одно целое".

Это чувство единой общности – и есть ощущение Творца. Если мы "попадаем в точку" и достигаем его, то ощущаем в этом свойство единственности. И оно дает нам ощущение следующего, высшего уровня, лежащего над нами – уровня, где мы созданы. Создавая на своем уровне единство, единственность, мы таким образом ощущаем следующую ступень, Творца. Словно я долго пытался понять какого-то человека – и вдруг понял, иными словами, поднялся до его уровня, нахожусь вместе с ним. Теперь мы понимаем друг друга, контактируем друг с другом. А на духовном пути такой контакт ощущается как облачение Творца в человека.

Итак, все мы разные, однако в группе нельзя никого ломать и давить. Всё должно быть абсолютно добровольно и осознанно. Фанатизм исключен. Творец требует от нас именно осознания Его статуса – совершенства, единственности.

Исходя из этого, мы и начинаем взаимную работу в группе. Практически, она становится тем местом, той лабораторией, где мы работаем над собой, для того чтобы привести себя к форме единственности, объединения, в котором не чувствуется абсолютно никакой разницы между нами и все мы сливаемся в одно общее целое.

При этом каждый остается со своей ментальностью, со своим характером, со своими знаниями, отношениями и т.д. Единственное, что у нас есть и чем мы должны заниматься, – соединять между собой наши устремления к единству. У каждого из нас есть точка в сердце, и эти точки мы должны соединить. А кроме этих точек, у нас всё должно быть разное – я просто не обращаю на это внимания.

У нас разные вкусы, разные предпочтения – всё это дано нам от Природы, изначально исходит из того света, который наполнил черную точку, сотворенную как "нечто из ничего", и создал в ней огромное количество всевозможных под-свойств, кроме свойства единственности. И все они должны остаться, мы над ними не работаем. Какими бы разными мы ни были, единственное, что нам надо, это сложить между собой устремления быть все как один, в единении противоположностей.

Так же в грузинском хоре разные голоса вместе соединяются в одну гармонию. Другой пример – цикл произведений Баха "Хорошо темперированный клавир": различные темы идут одна под другой и в итоге, дополняя друг друга, складываются вместе. Верх гармонии. К тому же мы должны прийти и в группе.

Из 2-го урока конгресса в Грузии, 06.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единство и противоположность

Фильтруй всё лишнее

Этот сладкий скрежет шестеренок

Фильтруй всё лишнее

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Грузии. Урок №2

Каббалисты прописывают законы группы, испытав всё на себе. Цель создания группы – объединиться и стать подобными Творцу. Группа создается так: собираются люди, которым необходимо достичь этого состояния. Группа, естественно, должна понимать, что для этого она существует. В нее входят новенькие, которые еще этого не понимают, не осознают, но в итоге в самое короткое время мы объясняем им, для чего существует группа, и не силком, а постепенно приводим к такому состоянию.

Группа должна быть единой, в группе не должно быть перекосов. Это не предприятие с начальниками и подчиненными – в каббалистической группе товарищей ничего такого быть не может. Всё – только сообща.

Исходя из этого, мы создаем всевозможные комиссии, которые обслуживают, помогают, держат группу, организуют в ней занятия, праздники, трапезы и т.д. Всё это должно быть четко согласовано на свойстве единственности каждого и единства всех нас. Несмотря на то что мы разные, мы должны быть абсолютно равными. Один умный, другой глупый, один усидчивый, другой ленивый – это не имеет значения. Каждый таков по своей природе, и он необходим именно в таком виде.

Представьте себе механизм, некоторые части которого движутся быстро, а некоторые – медленно, некоторые ходят вправо-влево, а некоторые вращаются вокруг своей оси. У каждого свое предназначение, и самое главное – чтобы каждый максимально выполнял свою роль для общего единства. Исходя из этого в группе строятся все прочие условия.

Самое главное условие – это взаимопомощь, поскольку она приводит к связи. Ведь в отдельном человеке не надо ничего исправлять. Каждый из нас абсолютен, и в нем нет ничего порочного, кроме одного – связи с другими. Поэтому я не обращаю внимания на характер человека, на его физиономию, на его отвратительные привычки, ни на что. Меня это всё не интересует. 

Я ставлю "фильтр" и не замечаю всего этого. Кто-то рыжий, кто-то зануда, кто-то кривляется – они могут раздражать, или наоборот, притягивать меня как угодно, но мне это неважно. За своим "фильтром" я должен видеть лишь одно – как человек относится к объединению. Ведь только это нам надо в нем исправить. Если он работает над этим, то он мой товарищ. А если не работает, то посторонний.

Точно так же и в себе не надо пытаться ничего изменить, кроме связи с другими. Это очень важно. Уходит уйма времени и сил на то, чтобы перестать заниматься ненужным делом, которым мы себя лишь ломаем и портим. Каков ты есть, таким и оставайся. Ни на что не надо тратить ни грамма энергии, за исключением одного – объединения.

Когда это становится ясно, работа получается мягкой, взаимной. Она вся превращается в трапезу, в стремление к взаимности, любви.

А всё остальное не замечается – есть только одно условие, и группа должна постоянно заострять на нем внимание. Естественно, поначалу, даже в первые несколько лет (ведь наш путь не короток) могут возникать различные перекосы, недопонимания, люди могут забывать, раздражаться, "взрываться" и т.д. Однако важно лишь одно – есть ли у человека устремление к единству? Пытается ли он развивать в себе этот позыв? Если да, то я принимаю на себя все остальные его проблемы и оказываю помощь.

Из 2-го урока конгресса в Грузии, 06.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Разноголосая гармония

Змей-искуситель в облике товарища

Выбросьте эти кривые очки

История нашей взаимосвязи

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как нам устремиться к единой Силе, единому Творцу, единому свету и не сходить с этого пути?

Ответ: Посредством взаимного слияния между товарищами, которые хотят всё выяснять и выявлять только в контексте связи между ними. Вся Тора – это история нашей взаимосвязи, и не более того.

Мы постепенно знакомимся с эгоистическим желанием, и поначалу оно кажется нам хорошим – таковы "семь сытых лет" в Египте. Затем мы обнаруживаем, что наше желание дурно. Об этом свидетельствуют города Питом и Раамсес. Позиция эгоизма не меняется, и если ты ассоциируешь себя с ним, то живешь припеваючи. Но если ты отождествляешь себя с Исраэлем, ситуация оказывается скверной. И наконец в тебе раскрывается точка, не дающая покоя и заставляющая отключиться от прежнего отношения.

Таким образом, ты не меняешь саму реальность, а только подразделяешь, оцениваешь ее – либо согласно своему эгоизму, либо согласно свету.

Поначалу ты определяешь как дурные те желания и мысли, которые отрывают тебя от собственного достояния. Это "обывательский" подход. А затем злом становится то, что отрывает тебя от Творца, – и это уже "мнение Торы". Два этих мнения противоположны друг другу, и Тора рассказывает, как человек переходит из одного мира в другой. Если он всё утверждает в эгоистическом желании, такое состояние называется "этот мир" – говоря иначе, текущая ступень. И отсюда человек переходит в "будущий мир", будущее состояние, где всё должно утверждаться в Творце.

Итак, рассказ о египетском изгнании – это универсальная история, повторяющаяся снова и снова, каждый раз в новом качестве, на новом уровне восприимчивости, выявляющем более глубокие пласты, более тонкие детали, более точные оценки. 

В этой истории мы выходим из Египта, но до финальной точки еще далеко. Египет возвращается к нам во время скитаний в пустыне. Говоря иначе, на более высокой ступени ты смотришь и переживаешь "фильм" заново, только с более высокой "разрешающей способностью". И это вдобавок к войнам и прочим проблемам. Всё повторяется, раскрывая более тонкие детали анализа.

И всегда всё вращается в треугольнике "я – группа – Творец". Мы выявляем точку единства, слияния, где я и группа – это сосуд, а Творец – это наполнение. А затем проверяем, чтó нам мешает и что работает на нас. Каждую секунду мы ведем этот анализ, каждую секунду выявляем потенциально пригодные свойства, чтобы исправлять и присоединять их, восходя тем самым по ступеням духовной лестницы.

Так что, если ты ищешь оптимальный путь, у тебя есть лишь одно место, на котором надо фокусироваться.

Из урока по статье Рабаша, 26.10.2012

Не навязывать себя обществу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Во время обсуждения в интегральных кругах часть участников внутренней группы, не справившись с возросшим эгоизмом, проявила большое участие в обсуждении в кругах – большее, чем требовалось. Это выглядело искусственно, фанатично. Как работать с этими состояниями?

Ответ: Надо обязательно заранее договариваться, где рамки, за которые мы не можем выходить, а самое главное – это принижать себя перед остальными. Это то же самое, что мы делаем в группе.

Ни в коем случае не показывать, что вы умники, что у вас в кармане есть какая-то система! Ни в коем случае не пугать людей тем, что вы такие продвинутые, ведь этим вы подавляете людей, не даете им расти. Этого делать нельзя!

Никакого эгоизма здесь быть не может! Вы должны заранее четко подготовиться, четко определиться, отработать между собой эту систему так, чтобы вы сидели в кругах так же тихо, как среди детей.

Хороший педагог – тот, кто незаметно подталкивает ребенка, а ребенок дальше сам идет вперед: сам догадывается, сам строит, сам всё делает, даже не ощущая, что его кто-то направляет, – вот это и есть настоящее обучение. 

Так что, вы должны к этому очень серьезно готовиться, и никакому выскочке, эгоизму, здесь не может быть места. Это очень плохо. Вы этим всё испортите.

Вы должны гасить такие ситуации, показывать друг другу пример. В противном случае вся работа будет испорчена.

Из виртуального урока, 28.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Недозревшая "точка в сердце"

Воспитанию все возрасты покорны

Давать – не значит навязывать

Воодушевление – двигатель внутренней работы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда мы проводим внешние акции по распространению, то высвобождается огромная энергия и огромное воодушевление. Как можно перевести это воодушевление во внутреннюю работу? Как это всё вложить в группу?

Ответ:  Это очень интересный вопрос. Именно это должно нас, в принципе, и сплотить, дать большую энергию.

Поэтому мы и занимаемся внешним распространением, т.к. оно помогает нам и убеждает в правильности нашего внутреннего пути. Мы видим как наше движение вперед, даже если мы выводим на широкие массы его маленькую часть, является для них очень сильным средством понимания процесса, всего того, что с ними происходит, – насколько они воодушевляются всем этим.

Это должно воодушевить нас на то, чтобы дальше разбираться, как связать оба мира, привязать себя одновременно и к высшему и к этому миру, быть в обоих настолько, чтобы один мир просвечивал сквозь другой, и для нас не было бы перехода.  

Нам сейчас еще сложно говорить о высшем и о низшем мире одновременно, но, в принципе, это одно и то же мироздание, только для нас оно пока еще ощущается в разрыве. Однако наши выходы на внешнюю публику постепенно приведут нас к такому состоянию, когда мы практически аннулируем этот разрыв. 

Поэтому мы должны переводить огромное воодушевление со всех внешних мероприятий на нашу внутреннюю работу.

Из виртуального урока, 28.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовное продвижение масс

Носители Высшей энергии

Сила доброй мысли прорывается в мир

Заветная кнопка

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Внутренние усилия несут человеку страдание. Можно ли сказать, что оно заменяет те страдания, которые идут напрямую от природы – ураганы и прочие стихийные бедствия?

Ответ: В принципе, да.

Вместо того чтобы отстраивать разрушенные ураганом дома, вместо того чтобы испытывать нужду и подвергаться смертельным угрозам, можно приложить душевные, внутренние усилия. Однако они должны нести качественный характер, тогда как природа принуждает нас к количественным усилиям.

Разница между количеством и качеством колоссальна. Мы знаем это из законов пирамиды, которая делится на четыре уровня: неживой (Н), растительный (Р), животный (Ж) и человеческий (Ч). На человеческом уровне развития мы прилагаем усилия в намерении. Однако люди находятся на самом нижнем уровне. Какие же огромные старания им нужно вложить на всю ширину основания пирамиды! Какую территорию желания им придется охватить, сколько тонн железобетона переворотить, сколько рабочих часов потратить, сколько проблем и болезней пережить, какую нужду испытать!

А с другой стороны, наверху мы можем заменить многолетние тяготы миллиардов одним нажатием кнопки (✓).

2012-11-04_av_bs-matan-tora_lesson_n7_02  

Однако не думай, что нажать эту кнопку легче, чем отработать тысячу лет на каторге. Неслучайно сыновья Исраэля возопили в пустыне, готовые вернуться в Египет, к каторжному труду у Фараона – лишь бы не нажимать на кнопку. Здесь заложена суть того решения, которое должен принимать человек, – и потому наш мир не исчезнет до конца исправления.

Нажимая на эту кнопку, ты должен сознавать и понимать происходящее. Ты не можешь просто утопить ее и с удивлением наблюдать последствия. Такое бывает в нашем мире, а в духовном ты нажимаешь на кнопку лишь после того, как разобрался во всех действиях, через которые проходишь. Говоря иначе, форма избавления заложена в изгнании. Тебе необходимо представлять себе процесс – иначе ты не можешь сделать выбор. Ведь выбирать – значит знать будущее и желать именно его.

Качественно, эта работа тяжелее обычной. И потому даже те, кто был способен на нее, кричали: "Давайте вернемся! Давайте заменим эту работу прежней!"

Вопрос: Тогда почему каббалисты говорят, что путь Торы легче, чем путь страданий?

Ответ: Ты пытаешься взвесить на одних весах несопоставимые вещи: квант света и миллиарды тонн "горной породы". Разве можно их сравнить? Внутренняя энергия света в миллиарды раз превышает материальный груз. Однако в твоем эгоистическом восприятии, в воображаемых ощущениях эти вещи несоизмеримы. Сначала надо сменить шкалу ценностей.

Сказано: "праведник – основа мира". Его сила, его ценность несравненно выше, чем у человечества. Без него люди ни на что не способны, они вообще не существуют в духовном смысле. И потому нет таких весов, на чаши которых ты мог бы положить два этих вида усилий.

Вопрос: Всем ли придется в итоге нажать на эту кнопку?

Ответ: Нет. Даже не всем из сыновей Исраэля, т.е. из тех, кто устремлен прямо к Творцу. Все участвуют в нажатии на кнопку, но трудно сказать, кому в будущем достанется ведущая роль.

С одной стороны, человек не может продвигаться без лидера. В каждом поколении кто-то должен увлекать и вести вперед других. А с другой стороны, может статься, что возникнет нечто вроде Синедриона – группы людей, которые готовы и способны в связи между собой найти ту особую общую Силу, которая и станет лидером.

Не думаю, что кто-то может дать ясный прогноз. Да и неважно. Главное – мы идем вперед. Что потребуется, то и случится. Неведение в данном случае – не проблема.

Так или иначе, все будут участвовать в процессе. И до самого конца исправления, до последнего нажатия мы все будем составлять пирамиду. Только свет конца исправления сделает из линии окружность. Ступени духовной лестницы не меняются, и лишь когда вся Малхут вступит в исправление, дойдет до Кетэра и сравняется с ним, тогда исчезнут все формы, кроме круга.

Вопрос: По сути, эта кнопка представляет собой любовь к ближнему?

Ответ: Да. Но через любовь к ближнему мы устремляемся на любовь к Творцу – это необходимо помнить.

Из урока по статье "Дарование Торы", 04.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Незнание законов природы не освобождает от взаимного поручительства

Правильное окружение для мира

Представители высшего мира

Игра в резинку

каббалист Михаэль ЛайтманДумаю, что мы уже можем выйти на новый этап, к новому ощущению. Ощущение такое: я нахожусь там, в группе, в общности, в массе товарищей. А если я чувствую, что выхожу, выпадаю оттуда, – это и есть злое начало.

Так Творец играет со мной: отдаляет меня от группы, как будто натягивает резинку – чтобы я захотел вернуться и закричал на Него: "Что ты делаешь!?" С каждым разом этот выход из общности отзывается во мне всё сильнее, и я кричу: "Не делай этого! Верни!"

Такие состояния, как ни странно, связывают человека с Творцом. Именно на противодействии они позволяют мне увидеть, что это Он играет со мной через злое начало. Ведь Творец изначально сказал Моше: "Пойдем к Фараону".

Вот и теперь я чувствую, что нахожусь в центре группы, а Он "оттягивает резинку", выдергивает меня оттуда. Он придает мне соответствующее ощущение, а я сразу же реагирую и подтягиваюсь обратно. Он снова вытягивает меня наружу, а я снова реагирую. И вопрос здесь – в моей восприимчивости к натяжению: насколько я сопротивляюсь в каждом конкретном случае?

Мы начинаем играть, и злое начало становится для меня "подмогой напротив Творца". Я изучаю Его действия, когда Он проявляет мое зло и выводит меня из круга товарищей. В конечном итоге, Он раскрывает мне опоясывающую центр окружность – всю Малхут во всевозможных ракурсах и деталях восприятия. И я раз за разом подыгрываю Ему – веду себя по-другому, сопротивляюсь иначе. Но главное – я распозна́ю в происходящем Его игру.

Злое начало – это сила, которую нам необходимо обретать как фундамент, на котором мы раскрываем Творца. А где же еще Его раскрывать? 

И потому, каждый раз когда Он вытягивает меня из центра группы, с которой я объединился, этот выход придает мне новую "территорию", на которой мы с Творцом можем понимать, ощущать друг друга – как партнеры в игре. В этой игре мы то соперники, то ненавистники, то товарищи. Состояния и взаимоотношения все время варьируются, сменяемые чередой объединений и отдалений. Мы играем, и это не просто игра, а игра всей жизни.

Вопрос: Чтобы вести эту игру, человеку нужна какая-то оплата…

Ответ: Прежде всего, зависть: если я прекращу играть, то отстану от всех. Этот стимул очень прост и понятен. Неслучайно сказано, что зависть, страсть и честолюбие выводят человека из этого мира. Мне необходимо сравняться с товарищами. Они намного опередили меня, они все уже там, в отдаче, а я – нет. Эти простые, естественные импульсы заложены в каждом.

Из урока по статье Рабаша, 26.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пойдем к Фараону

Проверка делом

Игра Творца

В преддверии сибирского конгресса

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сейчас мы проходим период усиления внутренней работы в группе, и у некоторых ребят сложилось мнение, что в этой связи можно значительно уменьшить нашу деятельность в распространении, полностью посвятив себя внутренней работе.

Ответ: Вся наша работа состоит из двух противоположностей. Рабаш писал в своих статьях, что проблема в том, что мы как бы распилены, разделены внутри себя на внутреннее и внешнее. И мир вокруг нас представляется нам так же разделенным на внутренний и внешний. Поэтому необходимо понять, каким же образом находиться с ним в контакте.

В связи с этим мы зачастую уделяем больше времени нашему внутреннему объединению, а затем немножко его отпускаем и занимаемся распространением. Все зависит от того, в каком состоянии находится окружающее нас пространство.

Сейчас мы готовимся к большому конгрессу в России. Мы надеемся, что в нем примут участие сотни наших товарищей, которые раньше не были даже в непосредственной визуальной связи с нами.

Мне этот конгресс представляется очень важным, и поэтому то объединение, которое мы должны достичь на нем, естественно, занимает все наше внимание. Таким образом, хотя внешнее распространение и важно для нас, но внутренне сейчас важнее.

Такими периодами мы и идем. Вся наша работа, как пульсация сердца, идет вздохами-выдохами, и в этом движении находится весь мир. Сжатие и расширение периодически сменяются друг другом, и так мы движемся вперед: по правой и левой линиям. Всё устроено попеременно.

Поэтому не надо закрывать полностью ни одну из этих линий. Мы должны просто иногда перемещать акцент с одной части на другую: с внутренней – на внешнюю и наоборот. И потому, ни в коем случае, не надо сразу же паниковать, что мы прекращаем внешнее распространение, а самое главное – внутреннее. Нет. Мы занимаемся одновременно и тем, и другим. 

Но всё-таки в преддверии конгресса мы должны пытаться больше готовиться к нему, т.е. к объединению, и постараться привлечь к конгрессу всех тех, кто занимается с нами в разных местах, особенно в регионе Сибири, Дальнего Востока, южных частей России и прилегающих к ним государств.

Пользуясь случаем, я хочу еще раз подчеркнуть, насколько важен этот конгресс, и пригласить на него всех одиночек, всех сомневающихся и так называемых виртуальщиков, которые находятся в разных частях бесконечных просторов Сибири и этого региона. Я надеюсь, что все они всё-таки найдут в себе силы, средства и время для того, чтобы встретиться с нами.

Это всё-таки огромная масса людей, которая находится где-то отдельно, далеко друг от друга, и желательно, чтобы они хотя бы раз побывали на нашем конгрессе. Я надеюсь, что у них есть эта возможность. Пусть они свяжутся, по крайней мере, с организаторами конгресса, и даже если и не думают приезжать, заявят о себе, чтобы мы знали, кто где находится. А вдруг они всё-таки надумают приехать, и мы им сможем помочь.

Из виртуального урока, 28.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Главная задача конгресса

Путь мировой группы

Внутренняя сеть: доступ по желанию

Страница 416 из 691« Первая...414415416417418...Последняя »