Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
Содержание
Точка выражения свободы воли
15.11.2012, 12:39 [#92981]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Грузии. Семинар №1

Почему состояние единства, любви, взаимопомощи должно быть важно для нас? Потому что мы таким образом пропагандируем его себе, друг другу, играем в то, чтобы возвысить такое состояние раньше, чем нас к нему будут подгонять страдания сзади.

Мы специально рисуем перед собой такую выдуманную радужную, хорошую картину. Мы этой картины не видим, но можем сделать так, чтобы группа могла подействовать на каждого таким образом, что он будет этого желать. С помощью зависти, ревности, поражения в гордости, человека можно заставить двигаться вперед раньше, чем меня будет подталкивать сзади. И я хочу, чтобы меня заставили!

Ведь если страдания подталкивают меня сзади – это плохо, я хочу двигаться вперед сознательно. Я строю группу, в которой все выражают мнение, что слияние – это хорошо, что единство – это хорошо, и мы таким образом приближаемся к Творцу, мы сами сознательно идем вперед.

Вопрос: Так где же здесь свобода воли? Ведь даже если мы убегаем от ударов сзади, устремляясь сознательно вперед и желая быть связанными с Творцом, мы всё равно действуем, исходя из нашей животной эгоистической природы. Каким образом можно действительно оторваться от нее, чтобы поступать не как эгоисты, а подняться на уровень Творца независимо от своего эгоизма? Где здесь мое возвышение над своей животной природой?

В чем заключается наше добровольное участие? Как мы можем сделать так, чтобы мы не были подталкиваемы страданиями или притягиваемы наслаждениями, а чтобы были выше этого? Потому что понукание кнутом или пряником – это животное состояние, животный уровень развития. Как нам подняться выше животного уровня развития, стать сознательно развивающимися? 

Ответ: Здесь мы, наконец, осознаём, что Творец приготовил нам такое прекрасное условие как группа, – не просто способ перехода от любви к товарищам к любви к Творцу, а именно место реализации нашей свободы воли, когда ты, вроде бы, не чувствуешь никакой зависимости от товарищей. Ведь к Творцу у тебя может быть особенное отношение, ты зависишь от Него и не можешь никуда от этого деться, – а от товарищей ты не зависишь. Здесь и возникает возможность идти вперед на правильном отношении к единению с товарищами так, чтобы ничего не получать взамен!  

Здесь мы и начинаем, наконец-то, постигать особое условие, когда Творец разбил одно единственное творение на множество частей и дал им возможность соединяться между собой, и именно в этом соединении, не испытывая никаких побуждений: ни хороших, ни плохих, – они и могут выразить свою свободу воли. И тогда у них есть возможность приподняться над своей природой. Именно тогда!

Из 1-го семинара конгресса в Грузии, 05.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовный треугольник

Вариации на тему о свободе воли

Как слепцам найти правильную дорогу?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Практика объединения, Свобода воли

Комментировать

Духовный треугольник
15.11.2012, 12:31 [#92977]

конгресс, группаКонгресс в Грузии. Семинар №1

Вопрос: Каким образом связью между собой мы достигаем свободы воли от нашего эгоизма? Как я могу быть свободным и свободно развиваться? Не палкой к счастью и не конфетой к этому же счастью, а осознанно.

Я хочу осознать, понять и сам реализовать себя, свою свободу воли, независимо от этих побуждений. Каким образом, сочетанием каких условий, это можно реализовать в группе? Ведь этот вопрос стоит даже после махсома, когда я уже всё понимаю и осознаю.

Ответ: Человек достигает самостоятельности, независимости от Творца, когда он просит Творца ради группы и просит группу ради Творца. Если он один на один или с группой или с Творцом, этого достичь нельзя. Вот такой треугольник.

Из 1-го семинара конгресса в Грузии, 05.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Точка выражения свободы воли

Место встречи – группа

По канату – прямо к Творцу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Практика объединения

Комментировать

Каждый читающий это письмо – тоже избранник!
14.11.2012, 15:12 [#92911]

каббалист Михаэль ЛайтманИз письма Бааль Сулама (№9): И теперь узнал я, какое огромное предпочтение милостиво оказал мне Творец в сравнении со всеми моими современниками. Долгое время я пытался постичь, почему был выделен из других по желанию Творца при всей моей ничтожности и грешной природе, свойственной всему нашему времени.

И когда представил я истинную меру этой избранности, то поразился благодеянию оказанному мне Творцом, отныне и навеки устранившему из моего сердца все вопросы о необходимости духовной работы. Ведь с сегодняшнего дня и навечно, я чувствую себя обязанным неустанно трудиться, "как вол под ярмом и осёл под поклажей", днями и ночами не переставая изыскивать еще какую-нибудь возможность доставить наслаждение своему Создателю.

И по сегодняшний день, мне желанна эта трудная работа, и я готов вести ее хоть семьдесят лет подряд, даже не видя в ней никакого успеха, и посвятить ей все дни моей жизни, лишь бы быть уверенным, что следую по пути слияния с Творцом, о котором узнал заранее.

И потому я могу освободиться от всех сомнений и веяний, уводящих от духовной работы в виду моей ничтожности, а целый день думать и восхищаться величием работы на Творца, которая так возвышенна, что это невозможно передать словами.

Ни один из нас не знает, какая ему назначена судьба, каков корень его души. Все начинают с маленького желания к духовному и обязаны его развить – каждый в той мере, насколько в нем говорит желание, а человек старается прислушиваться к нему и выполнять это требование, реализуя его через окружение. 

Задача человека – построить окружение, в котором он сможет развиваться. Это для нас словно материнское лоно, но только мы должны построить его сами. Каждый раз по мере своего продвижения, мы выращиваем эту материнскую матку, строим окружение, группу, постоянно прилагая усилия, чтобы прилепиться к учителю, товарищам, книгам. Ведь именно это – средства для достижения слияния с Творцом.

Если человек прислушивается к этому и правильно использует это единственное средство: окружение, которое позаботится о его духовном развитии, то постоянно укрепляет его и питается из него. Он прилепляется к группе и благодаря этому слиянию, присоединяется к источнику силы, которая перетекает к нему через окружение и поднимает его, каждый раз принося ему новые намерения, дальнейшее развитие и новое зрение. В таком случае, он продвигается.

Все так начинают – и великие каббалисты, и обычные люди. Никто не знает, каким именно будет его путь. Его задача лишь использовать это единственное, данное ему средство, и построить себе группу, выбрать правильное окружение, реализовав этим свою свободу воли.

Если человек вкладывает силы именно в это, и ни во что другое, то экономит очень много сил, и у него остается достаточно времени и возможностей для того, чтобы достичь цели. А если нет, то он в итоге обнаружит, что жизнь прошла, а он ничего не успел в ней сделать. Всё зависит от того, насколько точно он концентрируется на этом понятии, чтобы преклониться перед единственным средством, находящимся в его руках.

Из подготовки к уроку, 14.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тайна нашей свободы

Ковчег единства среди бурного потопа жизни

Единственная польза этого мира

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Тайна перехода в духовное
14.11.2012, 14:50 [#92907]

каббалист Михаэль ЛайтманСейчас мы читаем Зоар. Как я могу связать этот текст со светом, возвращающим к источнику, с изменениями, которые я должен ощутить проходящими по мне и постичь в них цель творения? Как я могу быть в этом? Что от меня требуется, когда я читаю или слушаю Зоар?

В сущности, от меня требуется постараться найти внутреннее выражение того, о чем говорят авторы Зоар. В каких желаниях, в каких ощущениях, в каких внутренних состояниях, изменениях я вижу реализацию того, что читают в книге?

Ведь человек – это маленький мир. И все миры находятся внутри человека. Во мне уже существуют все эти состояния, эти модели. Я должен только распознать их. Я хочу увидеть их. Я хочу, чтобы во мне раскрылось то, что мы читаем  в Зоар.

Вопрос: Выходит, что я должен погрузиться в себя и пытаться отыскать в себе внутренние реакции на то, что мы читаем? Но ведь мы всегда стараемся включиться в других и чувствовать их?

Ответ: Разумеется, все находится в тебе самом. И нас ты тоже видишь внутри себя. И та система, в которой ты раскрываешь все, включая Творца, – находится внутри тебя.

Реплика: Я могу понять это разумом…

Ответ: Нет, это будет в ощущении. Постепенно ты почувствуешь, что все находится внутри. Снаружи ничего нет. Все это противодействие, столкновение между мной и тем, что вне меня, постепенно стирается. Это расхождение, это расстояние – чувственное. Оно исчезает.

Чем больше мы говорим о том, что находящееся вовне для меня все более важно – вплоть до "возлюби ближнего как самого себя", когда ближний, находящийся вне тебя, становится важнее тебя самого, – в этой мере ты стираешь расстояние. Ты продвигаешься к состоянию, в котором снаружи и внутри становится для тебя одним и тем же или приближается к этому. Ты начинаешь воспринимать реальность уже в более истинной форме – как находящуюся в тебе. 

Откуда возникает такое восприятие? Из того, что находящееся снаружи чувственно становится ближе к тому, что внутри. Отсюда возникает ощущение, что реальность будто бы находится внутри. Так мать чувствует своего ребенка внутри себя, хотя он находится снаружи. Поэтому сначала он находится в материнском лоне, а затем выходит наружу.

Таковы этапы развития. Но это не значит, что он отдаляется. Наоборот. Человек растет, рожает – и находящееся снаружи как будто существует также внутри. На самом деле нет снаружи и внутри. Все уже становится как одно целое.

Здесь мы должны пройти чувственный барьер, чтобы находящееся снаружи стало в моих ощущениях равноценным существующему внутри. И тогда я раскрою, что вся реальность – внутри меня. И это не в разуме, а в ощущениях. Разум – уже  результат этого исправления.

Из урока по  Книге Зоар, 14.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Душа – внутри или снаружи?

Зоар – сборник упражнений по входу в духовное

Какой он – мир книги Зоар?

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Правила проведения семинара
14.11.2012, 14:28 [#92899]

конгресс, группаКонгресс в Грузии. Семинар №1

Правила проведения семинара исходят из необходимости нашего исправления, из того, чему должно соответствовать всё человечество – из объединения.

В объединении каждый должен чувствовать себя ниже других. Все, что говорят другие, я должен воспринимать, как исходящее из Творца, а этого человека как транслятора, который передает мне мнение Творца. И неважно, что оно кажется мне плохим или хорошим, умным или глупым, – я это воспринимаю, и если можно,  пытаюсь найти в нем себя, – если не могу, то не могу.

Но, в принципе, ничего не может быть сказано даже самого постороннего, отдаленного и глупого, что бы не было привязано к моему сегодняшнему состоянию, потому что всё взаимосвязано и представляет собой один единый организм. Так что, если я этого не понимаю, если я не согласен, и думаю, что я сказал бы что-то по-другому, то это говорит только о моем еще неисправленном состоянии. Я должен это принимать и пытаться включиться в каждого.   

При этом каждый должен включиться в остальных участников круга так, чтобы образовалось одно общее устремление. Единого мнения, может быть, пока еще и не будет, поскольку мы еще не можем видеть насквозь всю систему, где все сводится к одному единому, но мы можем, по крайней мере, быть едиными в своем намерении.

К чему мы все устремляемся? – К центральной точке группы. Это та точка единения, внутри которой мы ощутим именно тот проход через махсом в Высший мир, в Высшее ощущение, в свойство отдачи. Каким образом? – Если каждый из нас аннулирует себя перед другими, попытается над этим соединиться с остальными, то в общем мы образуем одну точку соединения между собой. 

Наши разногласия и непонимания могут быть большими, – это вообще не относится к духовному. Каждый из нас абсолютнейший индивидуалист и пусть таким же и остается. Главное, чтобы над этой индивидуальностью царствовало единение. И чем больше будет индивидуальность каждого, тем больше будет единение, если мы возвышаемся над своей индивидуальностью. Это первое.

Второе условие объединения – это то, что для меня важно не выдать нечто умное, а дополнить группу именно моим внутренним желанием. Поэтому, если мне особенно нечего сказать, то я могу и промолчать, но в то же время нахожусь вместе со всеми в одном едином порыве.

Каждый из участников – как великий мудрец, излагающий, все понимающий, все знающий относительно меня. Даже если он новенький, его привел сюда Творец, и через него Творец говорит с нами. Поэтому я воспринимаю каждого товарища как Высшую силу. Только с таким отношением к товарищу я могу прийти к раскрытию Творца.

Пытаться говорить кратко, допустим, каждому – минуту-две, чтобы все смогли высказаться, оставлять время для своих товарищей. Не начинать рассуждать вслух, а пытаться лаконично выразить свои мысли.

Если возникают очень интересные общие мысли или вопросы, то следует записывать их, чтобы затем мы смогли их обсудить.

Пытаться не выходить за рамки обсуждаемого вопроса. Я говорю тему, делаю по ней предварительное вступление, ознакомление, после чего задаю вопрос. Этот вопрос не должен уплывать из вашего внимания.

Не забывать о том, что вместе с нами в реальном времени есть еще очень много групп, которые смотрят этот семинар. Поэтому мы должны быть в таком намерении, что участвуем огромной массой в мире, и чтобы не только наши группы, а весь мир получил от этого доброе высшее воздействие.

Чувствовать, что вы обсуждаете вместе одну тему, раскрывая которую приходите к реальному раскрытию Творца.

Из 1-го семинара конгресса в Грузии, 05.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Усилие во время семинара

Семинар – это разговор от сердца к сердцу

Настройка на "мелодию" семинара

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Практика объединения

Комментировать

Почему Творец нас постоянно трясет?
14.11.2012, 14:22 [#92896]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Грузии. Семинар №1

Мы находимся под постоянным воздействием одной единственной силы Творца – нет никого, кроме Него. Почему Творец всё время путает нас? То мы спим, то вдруг вскакиваем, вдохновляемся, радуемся, то снова не знаем, куда идти. Лучше ближе к товарищам, дальше от товарищей, от группы, то у нас хорошее настроение, то вдруг плохое. Чего Он хочет от нас тем, что постоянно бросает нас из стороны в сторону? Почему не дает правильного направления, правильного развития, как везде, у всех?

В религиях, допустим, сказано: "Делай так-то и все будет хорошо. Будешь делать то-то, будет плохо". Всё ясно. Маленького ребенка мы тоже учим: "Это нельзя, это плохо, делай так и тебе будет хорошо".

Везде в мире все более-менее понятно, кроме нашей духовной работы. У нас происходит что-то совершенно непонятное. Мы всё время находимся в какой-то путанице: то, что вчера понимали, сегодня уже не понимаем, даже не можем вернуться к тому, что было вчера.

Почему Творец делает из нас людей, бросающихся из одного состояния в другое, от одних выводов к другим? Если Он один, единственный, единый, если Он от начала и до конца как одна единая сила, управляющая нами, откуда берутся в нас такие различные состояния, ведь нами управляет только Он? И, во-вторых, почему делается так, чтобы привести нас к совершенно растерянному, непонятному состоянию, когда ни твои желания, ни твои мысли, ничего тебе не могут подсказать?   

Вопрос: Для чего Он это делает? Если, допустим, эта одна единственная сила способна так болтать нас из стороны в сторону, то для чего Он вызывает в нас такие состояния, что чем больше мы двигаемся, тем больше появляется у нас всяких сомнений и сложностей? Он не желает, чтобы мы двигались к Нему?! Он не желает, чтобы мы стали умнее и сильнее?! Есть цель, есть методика, есть всё. Для чего мы каждый раз испытываем какие-то новые противоположные ощущения, мнения? Что вообще происходит?! Для чего Ему это надо?!  

Ответ: Творец постоянно нас дергает, чтобы мы поняли свою беспомощность и в итоге обратились к Нему. Почему Он всё время трясет нас, как в стиральной машине? – Для того чтобы мы потеряли опору под ногами и уцепились за Него.

Из 1-го семинара конгресса в Грузии, 05.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Уцепиться за Творца через группу

Осознанное движение к Творцу

Что значит "идти путем Творца"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Практика объединения

Комментировать

Уцепиться за Творца через группу
14.11.2012, 14:16 [#92891]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Грузии. Семинар №1

На протяжении всей истории, в течение многих поколений, мы проходим период реализации всех наших материальных желаний, пока не доходим до вопроса о смысле жизни.

Мы ищем ответ на вопрос о смысле жизни и через него, наконец-то, приходим в группу.

В группе мы "полощемся", как тряпки в стиральной машине, не зная где, что и как, – как маленькие дети, которые не понимают, где находятся. В таком состоянии мы пребываем еще некоторое время, иногда по нескольку лет, пока не начинаем получать подъемы и падения – вот тогда нас начинает тормошить. Мы вдруг забываем, что было вчера, как будто становимся склерозными. Вдруг нас обуревает радость, вдруг – грусть. Творец начинает нас таскать вправо-влево, трясти из стороны в сторону. Мы ощущаем себя такими и в чувствах, и в разуме. 

И это происходит до тех пор, пока человек не поймет, что прямо идти он может, только если через группу уцепится за Творца, потому что Творец всегда находится только лишь в середине группы. Для этого Он нас, в принципе, и трясет, и будет трясти много, долго, пока не поймем.

Наука каббала заранее объясняет нам, к чему нам даются все эти состояния, чтобы мы сознательно устремились к Творцу.

Из 1-го семинара конгресса в Грузии, 05.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему Творец нас постоянно трясет?

Осознанное движение к Творцу

Роль группы в раскрытии Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Практика объединения

Комментировать

Осознанное движение к Творцу
14.11.2012, 14:10 [#92886]

конгресс, группаКонгресс в Грузии. Семинар №1

Сознательное устремление к Творцу означает, что мы организуем группу, ее духовный центр, собираемся вместе, все наши устремления направлены вперед, все мы равны, все соединяемся, и именно в группе мы рассчитываем найти Творца и уцепиться за Него, как за единственное место нашего спасения.

Как маленький ребенок хватается за мать (он больше ничего не знает в мире), уцепился за нее и чувствует ее, ее запах – всё, больше ему ничего не нужно. Так и мы должны дойти до такого состояния, чтобы уцепиться за Творца, но только лишь через группу и внутри группы. В этом мое спасение! Именно в таком состоянии мы проходим махсом – первую точку соединения, слияния, соприкосновения с Творцом.  

Это очень хорошо описывается в рассказах о выходе из Египта, когда нет уже никакого понимания того, что с тобой происходит. Люди убегают оттуда ночью, бегут, не зная куда, и бросаются через Конечное море. Бросаются в бездну, неважно куда, – главное, устремиться вперед к Творцу и уцепиться за Него! Что там будет, неизвестно, и не надо знать. Вот в таком состоянии находится человек, в таком состоянии он проходит махсом. То есть к нашим сегодняшним состояниям, когда нас вроде бы немного качает из стороны в сторону, надо добавить еще такие большие болтанки.

А после того как человек проходит махсом, его начинает болтать еще больше! Там уже, с одной стороны, – клипа, с другой стороны, – святость, то есть нечистые и чистые силы. Там начинаются серьезные проблемы, которые не прекращаются до самого полного исправления. Они идут снизу-вверх по конусу, минус и плюс становятся всё большими и большими. И это вызывает в нас всё большую и большую необходимость уцепиться за Творца. В этом и заключается Его помощь. Поэтому она называется "помощь против тебя". 

А есть ли другая возможность прийти к Нему, если мы эгоисты, и созданы противоположными Ему? Другой возможности нет.

Тогда в чем же заключается наше участие в этом? Ведь если нас трясет, так мы будем цепляться за Творца, как младенец за маму, будем плакать, стремиться, прижиматься к Нему. В чем заключается наша работа, чтобы мы ускорили этот процесс, сделали бы его добрым, осознанным, достойным?

Вопрос: Как сделать это процесс таким, чтобы мы принимали в нем участие, а не просто нас бы качало из стороны в сторону, и поэтому я стремился бы удержаться за Него? Как сделать этот путь более приличным? Как можно облагородить свое движение вперед?

Ответ: Мы можем сами участвовать в этом процессе только в том случае, если будем сильнее сближаться между собой и достигать точки соединения в группе. Через эту точку мы будем всё сильнее хвататься за Творца.

Нам нужно делать это осознанно, чтобы на нас воздействовали не встряски со стороны Творца, а мы сами сознательно, вопреки этим встряскам, возвышали бы соединение с Ним. Чтобы приближение к Творцу, к состоянию, когда мы находимся во взаимности, в единстве, в любви, во взаимопомощи, когда мы представляем собой одно целое, было важным для нас. Но не для того, чтобы убежать от всяких проблем, а потому что оно само по себе важно.

Из 1-го семинара конгресса в Грузии, 05.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему Творец нас постоянно трясет?

Уцепиться за Творца через группу

Глубже в группу – ближе к Творцу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Практика объединения

Комментировать

Намерение везде и всегда!
13.11.2012, 13:00 [#92787]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Грузии. Трапеза в поездке

Совершая духовную работу, человек обычно не чувствует, что действительно выполняет ее, прикладывает усилия. Они куда-то пропадают, словно  в пустоту,  в яму, которая затем постепенно наполняется. Человек ее не видит, и только когда его усилия достигают самого края так, что уже готовы перелиться через край, он начинает ощущать результат своей работы. Поэтому в наполнении этой пустоты очень важна взаимная поддержка.

У Бааль Сулама есть очень удачный пример, когда человек заходит в хранилище царя и потихоньку выносит оттуда столько монет, сколько ему дают, и всё это стражники выбивают у него из рук, он опять заходит, и опять выбивают, и т.д. То есть необходимы очень серьезные непрекращающиеся усилия.

Человек не может так работать, он должен видеть результат. Или его подгоняют страдания, или притягивают какие-то намерения, высокая цель. А когда ничего этого нет, то он находится будто в пустоте – делает движения, и нет никакой энергии. И вот здесь группа должна дать ему эту энергию. Причем неважно, будет ли она правильной, неправильной, будет ли она истинной, – главное, чтобы он вдохновился. 

Поэтому самое важное в нашей работе – всё время раскрывать величие и показывать остальным, что ты уже находишься в этом.       

Когда человек видит, что остальные пребывают в каком-то намерении: вдруг задумываются, вдруг показывают ему, что они находятся во внутреннем напряжении, тогда поневоле и он встряхивается: "Что со мной происходит? Где я?". И таким образом возвращается снова к намерению. Постепенно эти намерения складываются вместе и дают свое действие, результат. Так что, не надо об этом забывать, а обязательно показывать друг другу.

Женщины в этом отношении могут сделать даже больше, чем мужчины, потому что они изначально, по своей природе, созданы для того, чтобы создавать желание и этим подталкивать мужчин к его выполнению. Поэтому необходимо работать совместно и не забывать об этом во время всех наших дел. 

И неважно, что мы делаем. Ко всему мы можем присовокупить наше намерение.

Из трапезы на конгрессе в Грузии, 07.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Используйте любую возможность!

Каждый день снова с пустой кружкой

Всеобщая мобилизация усилий

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Молитва, намерение

Комментировать

Используйте любую возможность!
13.11.2012, 12:55 [#92783]

конгресс, группаКонгресс в Грузии. Трапеза в поездке

Когда я учился у Рабаша, наши трапезы проходили в полнейшей тишине. Это было просто безмолвное состояние: никто никому ничего не говорил, люди даже не смотрели друг на друга, а просто с огромным внутренним напряжением ели, пили, – и при этом была полнейшая тишина.

Он всегда требовал этого, и был очень суров к различным нарушениям, если вдруг кто-то шумел или возникала какая-то помеха. Ведь тогда у нас не было много поводов, чтобы собираться вместе, – только на уроке или на трапезе.

Сейчас у нас есть намного больше возможностей. И может быть поэтому мы забываем о намерении. Это становится таким обыденным. А надо больше обращать внимание на намерение. Любое действие, которое производится совместно даже двумя людьми, уже дает огромный результат, если к нему присоединяется правильное намерение.

Тем более, когда на конгрессе мы собираемся из разных мест и прилагаем огромные усилия и средства, чтобы побыть вместе, то жалко каждую минуту, если она проходит без намерения.

Из трапезы на конгрессе в Грузии, 07.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Намерение везде и всегда!

Ловцы намерения

Громогласное безмолвие

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Не теряйте время зря
13.11.2012, 12:51 [#92780]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Грузии. Трапеза в поездке

Излишне говорить о том, что всем нам необходимо объединение и тем более в Грузии, где это считается самым возвышенным стремлением человека – к единству, к миру, к добрососедству.

Я думаю, всем понятно, что нам надо быть вместе, заниматься по одной методике и не искать чего-то другого. Потом мы обнаружим, что всё это, действительно, одно. Но не копаться и никуда не уходить в сторону.

Сначала надо выйти на уровень постижения духовного мира, когда мы видим его корни. Тогда не будет никаких проблем. Я бы очень хотел, чтобы те наши товарищи, которые сейчас находятся в различных поисках, просто отложили бы это до тех времен, когда смогут сами во всем разобраться.

И тогда действительно будет понятно, что все мы – из Вавилона, и оттуда исходит каббала. И она включает в себя все учения. Тогда больше не будет ни противоречий и никаких поисков.

Когда человек начинает заниматься наукой каббала, когда он еще совершенно не вошел в нее, не понимает, что же такое духовный мир, и начинает сопоставлять слова, различные выражения – это всё несерьезно. Жалко времени, и самое главное, что этим вносится разлад, раздор, разделение в группу и во всё мировое кли. Ведь он не понимает, что тем самым создает в огромной нашей массе некую больную точку, которая распространяет эту болезнь на всех остальных. И поэтому он сам будет страдать не в той малой мере, в которой сделал какое-то нарушение, а в том диссонансе, который он вызвал во всей мировой группе. Жалко этих людей. Они просто не поймут, почему их куда-то уносит.

Поверьте мне, не стоит заниматься ничем, кроме как объединением. Любая теория, любое направление, вызывающее разъединение, – это не к святости. И потому надо отложить все эти попытки. Держаться друг за друга как за спасение! Как в океане: если нас что-то разъединяет, сразу же тонем, если же держимся вместе – удерживаемся на плаву. Вот так нам надо все это себе представлять.

Из трапезы на конгрессе в Грузии, 07.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Очищающий огонь любви

Как не стать фальшивым праведником?

Пустая философия или реальная наука?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Очищающий огонь любви
13.11.2012, 12:47 [#92777]

конгресс, группаКонгресс в Грузии. Трапеза в поездке

Творец не оставит нас в покое, потому что мы должны стать такими сильными, чтобы повлечь за собой всё человечество. Представляете, какую подготовку мы должны пройти.

Поэтому главное – сжать зубы и, несмотря на то, что со стороны Творца будут попытки всячески разъединять нас, давать нам к этому всевозможные поводы (причем такие разумные, такие рациональные, что надо не так, а по-другому), но если это против объединения, – сразу же отметать! Любые кажущиеся нам самыми реальными и хорошими планы, если они разрывают группу на части, следует просто не принимать во внимание, отворачиваться от них. Так специально устроена наша тренировка, поскольку все сводится к объединению и не более того.

Поэтому даже не стоит слушать никакие другие предложения, а только проверять, ведет ли это к объединению группы или нет. Разборок быть не должно. Должно быть еще большее сжатие, еще большая концентрация, такое объединение, чтобы внутри от этого сжатия загорелся огонь. Вот когда этот огонь загорится, он соединит между собой все сердца, все желания в одно общее желание.

Это так называемый огонь любви, который сжигает все нечистоты, все отбросы, все шлаки. И остается только самое чистое, что есть в сердце каждого. Мы даже не знаем, что это такое, но оно остается только от огня любви.  

А этот огонь – очень страшный, очень жесткий. Если ты проходишь через него, тогда выходишь на уровень, когда в тебе создается одно единое общее желание, и в нем группа раскрывает Творца.

Из трапезы на конгрессе в Грузии, 07.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не теряйте время зря

Склоки или объединение?

Взгляд на группу в свете любви

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Научиться мудрости любви
12.11.2012, 13:07 [#92695]

каббалист Михаэль ЛайтманСказано, что мудрость приходит только с опытом. Человеку кажется, будто он уже через многое прошел и многое понял. Но мудрость, приходящая с опытом, означает не просто понимание, а настоящее переживание всех этих состояний. И кто знает, какие еще состояния ждут нас впереди.

Поэтому от нас требуется много терпения и силы вынести всё, что бы ни случилось. Главное тут, прилепиться к окружению, которое поможет человеку выдержать любое состояние и не сбежать с этого пути, сократить время, и так превратить все раскрывающиеся проблемы себе в помощь, на благо.

Раскрывающееся зло – это отрыв от слияния, от ощущения, что "Нет никого кроме Творца". Именно это человек считает злом, а не неприятные ощущения в своем теле, пока даже всеми своими органами не начнет ощущать то же самое. То есть свет, возвращающий к источнику, принесет ему явное ощущение наслаждения от того, что нет никого, кроме Творца, властвующего над человеком.

А до того, нужно пройти через множество состояний, в которых человек чувствует себя потерянным и желал бы вообще исчезнуть из этой реальности. Но в конце концов он приходит к обратным состояниям, когда вся раскрытая им пустота обращается в то место, в котором он может высоко оценить и благословить власть Творца, власть силы отдачи.

Тогда он сможет отнестись по другому ко всем состояниям, отношениям, людям и ценностям, бывшим прежде ему ненавистными и приносящим страдания. Он поймет, что "Нет никого кроме Него", и все приходящее – ему во благо. И тогда он начнет их любить, пока не достигнет абсолютной, совершенной любви.

Из подготовки к уроку, 12.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

И нёбо ощутит вкус света

Мудрец растит себя, как новорожденного

Чтобы не охладела любовь…

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Розы вместо ракет
12.11.2012, 12:39 [#92662]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как быть, если результат усилий отрицательный? Скажем, на выборах в Америке побеждает не самый дружественный Израилю президент. Или дома жена не дает спуску. Почему Творец не продвигает нас к цели добрым путем?

Ответ: А почему ты считаешь, что это не добрый путь? Да, нас ждут четыре очень тяжелых года – обещаю. Израиль перестанет получать от США финансовую и военную помощь, а с соседями будут возникать всё новые проблемы. Причем дело тут не в политиках – всё идет от Творца. Однако проявляется это через определенную державу.

К примеру, может ли Турция или Египет, да и вообще, кто-либо действовать без позволения США? Разве не ясно, откуда дует ветер? В конечном итоге, все смотрят наверх, на Америку: позволяет она или не позволяет сделать что-то против Израиля? И если позволяет – то делают.

Так всё и будет. Почему?

Творец сказал Моше: "Пойдем к Фараону, ибо Я отяготил его сердце". Сколько бы мы ни молились, сколько бы ни взывали, сколько бы замечательных усилий ни прилагали на пути к окончательному исправлению – пока не раскроется весь сосуд, вся чаша, нас ждут всё более жесткие, тяжелые, проблематичные и угрожающие состояния.

Я же, со своей стороны, должен стремиться к добру, действовать и вести весь мир в этом направлении, помогая всем, продвигая всех к наилучшему развитию событий, и молясь, чтобы мы шли добрым путем. Ну а если раскрываются тяжелые вещи, значит, я еще не проявил всех своих усилий.

Вопрос: Но я не хочу этих тяжелых вещей, этих "казней египетских"…

Ответ: Хорошо. Тогда попроси как следует, поработай над этим хорошенько, что есть силы. Тогда десять казней ты ощутишь иначе – и злого ангела превратишь в доброго. 

Вопрос: Но разве мы не достаточно стараемся, чтобы самим определить сроки?

Ответ: Нет. Ты не знаешь, какое желание, какую потребность тебе надо раскрыть. Допустим, ты должен проявить 10 кг желания, чтобы в тебе открылось свойство отдачи. Сегодня твое устремление к этому свойству составляет 1 кг, тогда как 9 кг желания обращены на самонаслаждение – чувством безопасности, вкусной едой, развлечениями, уютом и пр. Ну а в итоге ты должен прийти к такому состоянию, когда все 10 кг обращены лишь на отдачу, когда тебе лично ничего не надо, и пускай даже приходят страдания – ты не чувствуешь их, поскольку весь поглощен отдачей. Какая разница, чтó с тобой случится, если ты целиком в отдаче?

К этому ты еще не пришел, верно? Чаша еще не наполнена.

Вопрос: И все-таки я хочу знать, когда это случится. Я хочу, чтобы уже в конце этого урока вся реальность изменилась и мы увидели новый мир, в котором царит гармония, в котором всё хорошо.

Ответ: Это зависит от тебя. Ведь "реальность" – это твои ощущения. Измени собственные свойства, и ты внезапно обнаружишь, что весь мир – это Бесконечность, в которой всё исправлено, всё замечательно. Тогда бывшие враги пришлют тебе розы вместо ракет. А потом еще позвонят, чтобы удостовериться: "Дорогой друг, получил ли ты сегодня наш подарок?"

Объяснить это невозможно, поскольку ты еще не подготовил соответствующих желаний. Когда же ты подготовишь их, когда устремишь на отдачу все 10 кг – в них ты увидишь, что такое настоящее избавление. Ты должен определить его для себя, как пишет Бааль Сулам в статье "Это – о Йегуде". Скажем, сегодня "избавление" в твоих глазах – с утра до вечера сидеть за футболом с бутылкой пива, и ничего больше, лишь бы любимая команда побеждала. А назавтра ты должен изменить всего себя изнутри.

Подготовка желания – это не просто его увеличение с одного килограмма до десяти. По ходу изгнания ты начинаешь понимать, что такое независимость и избавление, как подниматься над собой и видеть в первую очередь желания ближних, чтобы именно их реализация была для тебя наслаждением. Твои ощущения меняются, ты обращаешь себя в противоположность. Если сегодня вся твоя картина мира складывается из собственной важности, собственного превосходства над другими, то завтра те же сенсоры начинают работать наоборот. Это не просто инверсия черного и белого, негатива и позитива – это качественная противоположность по всем векторам.

Ты спрашиваешь, как вызвать перемены в мире? "Мир" – это твое восприятие. Именно его надо изменить. Над этим мы и работаем. И тогда ты увидишь, что Творец, Шхина наполняет весь мир.

Что же касается "внешних признаков", они воздействуют на нас, поскольку мы еще не исправлены. Ты хотел Ромни, а получил Обаму, – ну что это за отношения с Творцом? Пока мы не пришли к исправлению, к рождению, ничего другого нам не видать. Принцип "Пойдем к Фараону, ибо Я отяготил его сердце" действует на протяжении всех лет изгнания. Иначе и быть не может.

Однако надо правильно принимать происходящее и продолжать путь. Ведь это как раз признак того, что ты способен исправиться. Это признак хорошего, правильного продвижения.

Итак, одно из двух: ты ищешь или легкой жизни, или средств, чтобы достичь исправления. И если справедлив первый вариант, то у тебя женское желание, а не мужское. Не о таком отношении мы ведем речь.

Из урока по Предисловию к книге "Плод мудрости", 11.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что выбрали американцы?

Ромни или Обама (клип)

На чьей ты стороне?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вариации на тему о свободе воли
12.11.2012, 12:17 [#92678]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Грузии. Урок №3

Вопрос: Известно, что у животных нет свободы воли. Мы тоже пока находимся на животном уровне. Но как же возвышаться над собой, если у меня нет свободы воли?

Ответ: Если человек заранее говорит, что у него нет свободы воли, то он сразу же становится животным, и у него нет никакой возможности действовать.

Допустим, я нахожусь в полностью замкнутой системе, которая на меня воздействует: мысли не мои, слова не мои, желания не мои, движения не мои, все, что я делаю, – это не я. И вообще я – не я, а какой-то включенный механизм. И что от него требовать? Тогда я просто буду сидеть и ничего не делать. Если надо, то меня выгонят на работу, если надо, так меня заставят действовать. А пока не заставляют, я ничего не буду делать. Это и называется состоянием неживой природы, ведь пока на камень ничего не воздействует, он будет находиться на одном и том же месте.

Растительный уровень уже предполагает свою свободу воли – в каком-то внутреннем движении. Животный уровень – еще больше. Но все они не свободны, а полностью управляемы инстинктами, то есть ими полностью управляет природа.

Человеком природа тоже управляет, но дает ему постоянное возвышение за счет растущего земного эгоизма. Этот земной эгоизм уже управляется не напрямую, как животным. То есть даже обычный человек в нашем мире все равно получает возможность каким-то образом действовать: или хорошо, или плохо. У животных этих возможностей нет, они действуют строго согласно инстинкту. У человека же есть возможность быть добрым, злым, поступать так или иначе. Но это не та свобода воли, о которой говорится в каббале. Это обычная житейская свобода воли, а не свобода воли относительно Творца, которая есть у каббалистов. 

Когда мы приходим в группу, у нас возникает еще одна свобода воли – принимать на себя методику, развиваться или нет. Если я принимаю методику – это тоже свобода воли, ведь я могу ее и не принять. Но это все еще обычная, так называемая земная свобода. 

Затем, начиная заниматься в группе, я должен играть перед своими товарищами. Я стою перед выбором, разыгрывать ли мне перед ними театр, что мы, якобы, любим друг друга, что мы объединяемся, желаем достичь цели, ведь мне надо показывать товарищам, что я их люблю, что я вместе с ними готов идти вперед. Это все уже серьезная свобода воли, здесь я выбираю свой путь, свою цель. Здесь я уже должен отдавать себе отчет: "Для чего я это делаю? Кому это надо? Мне лично? Имею я от этого какой-либо выигрыш или нет?". То есть здесь уже у человека возникает очень серьезная проблема с самим собой.

Далее, чем больше мы продвигаемся, тем больше начинаем ощущать себя в различных стесненных обстоятельствах: стоит ли мне это делать – вызвать на себя Высший свет?  Ведь во время учебы мне надо думать о том, что я хочу сейчас вызвать на себя Высший свет. Он будет на меня излучаться, он будет меня менять, я буду становиться добрее, лучше, уподобляться Творцу, находиться в свойстве отдачи. Мне это надо или нет? Это уже серьезные вопросы. Я должен вложить в это, может быть, всю свою жизнь.

О чем говорит каббала? – Ты должен заниматься, ты должен работать, ты должен быть женатым, иметь детей, вести хозяйство и прочее, прочее. Но это все – только в мере необходимости. А все остальное должно быть направлено только на то, чтобы соединиться с другими и раскрыть в этом объединении Творца. Именно в этом и заключается серьезная свобода воли. У меня есть возможность зарабатывать, развиваться, гулять. А здесь я кардинально меняю всю свою жизнь!

Посмотрите на наши группы, или хотя бы на центральную израильскую группу. Разве они  видят что-то, кроме работы и группы? В два часа ночи встают на занятия, после этого – на работу, вечером после работы опять приходят в центр, заниматься распространением, и сразу же домой спать, чтобы снова встать на занятия. И так каждый день.

Единственный выходной день у них тоже полностью занят. Остается, может быть, всего два часа отоспаться днем за неделю и всё.

То есть человек должен решать – на что он идет. А если еще его "пилят" жена,  родители и все общество вокруг, то это непростой выбор. Но это пока ступеньки обывательской, обычной, гражданской свободы воли.

А дальше появляется другая свобода воли, когда человек должен подниматься над собой, когда он идет не вопреки чужому эгоизму (дети, жена) или даже своему, но на бытовом уровне (в отпуск не пойду, не буду гулять, не буду слишком много зарабатывать, достаточно мне этого), а когда он уже начинает работать с группой и с Творцом.

Вот здесь надо вообще отказываться от своего эгоизма. Не то, что мне много не надо, и не то, что я хотел бы существовать без тела (этого многие бы хотели), а я должен отказываться от своего "я", что меня как бы нет, а все, что я могу, на 100% вкладывать в других. 

А зачем? – Нет вопроса "зачем?". Просто делать это потому, что таково желание Творца.

И что же дальше? – Ничего. Он о тебе ничего не узнает, никто вообще не будет даже знать, что ты делаешь, никто не скажет спасибо. Ты будешь все свое время и всей своей силой работать только на отдачу.

Для чего? Ни для чего. Потому что "для чего" – это уже получение, а не отдача. "Для чего" – это уже значит, что мне стоит таким образом поступать, поскольку я за это получаю либо будущий мир, либо наполнение славой и знаниями.

Поэтому здесь уже вопрос о свободе воли стоит очень серьезно. Но к этому приходят постепенно.

Из 3-го урока конгресса в Грузии, 06.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тайна нашей свободы

Точка свободы - начало души

Полюса моего выбора

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Свобода воли

Комментировать

Страница 414 из 691« Первая...412413414415416...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"