Записи в разделе 'Отрывки из утренних уроков'
Не бойся, мы с тобой!

каббалист Михаэль ЛайтманПосле разбиения, искры упали в разбитые сосуды, и свет находится внутри желания получить этот свет эгоистически. Получается, что я, нахожусь внутри этого эгоистического желания в разбитом сосуде, то есть хочу использовать общество, Творца для получения духовного наполнения – но ради себя!

Я хочу духовно продвинуться тем, что больше узнаю, больше почувствую, стану ближе к товарищам, чтобы от них что-то получить – и все это в направлении духовной цели, но с эгоистическим намерением.

Этим я активизирую духовные желания, разбитые сосуды, я действую из разбитого сердца – и именно в нем я найду Творца среди всех моих эгоистических желаний.

Но нужно ими заниматься, не пугаясь и не стесняясь!  Не сбегать от ужаса, когда обнаруживаешь, что весь направлен на корыстное получение, и не бояться испачкаться, прикасаясь к своим нечистым желаниям (и в этом отличие от религиозного подхода). Я как раз должен задействовать их, не пугаясь их и не стыдясь.

Да, я разбит! Ведь именно из глубин этого разбиения, которое мне раскрывается, я и могу достичь цели – там находится точка моего контакта с Творцом. Оттуда я организую свою работу относительно общества. И это общество тоже кажется мне эгоистичным – ведь это мое общее, разбитое относительно меня, кли.

Не надо бояться никаких раскрытий зла!  Главное, что зло раскрывается ради цели! И тогда это точка истины, из которой я уже буду направлен на цель.

Так я ускоряю свое развитие и получаю точку контакта с Творцом, из своих разбитых желаний, из всего этого зловонного эгоизма. Таким образом я продвигаюсь. И чем больше "грешников" мне раскрывается, тем лучше, я очень рад, ведь за счет них я могу еще больше продвинуться!

Только бы мне хватило сил выстоять перед страданиями и не сбежать, и не сидеть, сложив руки, и не грызть самого себя. Ведь люди начинают заниматься самоедством и не думают использовать для своего продвижения эти состояния, когда им раскрывается столько отрицательных свойств. 

Тут поможет только стойкость, скорость изменений, сила группы, которая должна воздействовать на человека и все время пробуждать его, не давая ему оставаться в унынии и опустошенности. Все зависит от того, как мы готовим себя и помогаем всем остальным, находящимся в этих разбитых желаниях.

Ведь мы все понимаем, в каком эгоизме находимся – и не боимся, поддерживая друг друга и стараясь вытащить каждого из его болота. Это позволяет нам продвигаться.

Предстоит еще много работы, чтобы раскрыть наше общее состояние и личное состояние каждого, и из них выйти.

Но важно подчеркнуть, что эти состояния раскрываются сами при устремлении человека к цели. То есть никогда не ставится цель раскрыть зло! Моя цель всегда стараться раскрыть добро, отдачу, любовь, соединение – а по дороге я раскрываю обратные свойства. В той мере, насколько я стараюсь открыть добро, мне раскрываются по пути всякие "грешники" во мне.

И тогда, я радуюсь их раскрытию во мне, ведь в том же направлении приходит молитва, исправление, и я иду вперед: первая половина сосуда – раскрытие зла, а вторая половина – исправление на добро.

Из урока на тему "Что такое молитва", 09.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Путь через разбитое сердце

Тот, чье сердце разбито

О духовной выносливости

В ожидании чуда раскрытия

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему человек может учиться годы и до сих пор не достиг молитвы, просьбы об исправлении?

Ответ: Мы видим, что развитие неживой, растительной, животной природы и человека заняло в общей сложности миллиарды лет.

Говорят, что вселенная возникла около 15 млрд. лет назад. Земной шар существует около 5 млрд. лет. Первые люди на земле появились около 200 тыс. лет назад. Человек начал свое духовное исправление, начиная с Адама Ришон, 5770 лет назад.

Эти процессы не просто так растянуты во времени – здесь существует  определенный порядок раскрытия разбиения и его исправления. И глядя на это развитие, нужно понять, что оно требует произведения огромного количества действий внутри общей Малхут, чтобы в ней произошло какое-то ощутимое, значительное изменение.

Поэтому, хотя мы и жаждем поскорее достичь цели, и желаем раскрыть ее прямо сейчас, в то же мгновение, и сразу во всем совершенстве, но вместе с тем, нам нужно запастись огромным терпением. И несмотря ни на что, с секунды на секунду нужно  ожидать прихода Машиаха – общей силы, которая исправит нас и завершит все исправление.

Но дни идут за днями, и в каждый новый приходящий день в нас происходят исправления, день и ночь, которые соединяются вместе – и так мы продвигаемся. То есть нужно понять, что в Малхут мира Бесконечности, которую мы раскрываем, есть такое огромное количество действий, что их раскрытие должно идти постепенно и ступенчато.

Мы не способны за один раз сразу понять и прочувствовать всю глубину сосуда/желания, раскрывающего Творца. Подумайте, к какому раскрытию мы себя готовим - к раскрытию Творца! А это нечеловеческая сила, мощь, с огромным количеством оттенков. Это настолько грандиозно – мы даже не понимаем, о чем говорим. Поэтому подготовка к этому раскрытию идет в нас такими маленькими шагами.

Когда потом эти шаги нам раскроются, мы увидим, сколько их было! Нам кажется, что миг за мигом, день ото дня, или даже месяц за месяцем – не происходит никаких изменений. Но потом эти изменения раскроются в нас, и мы поймем, что же на самом деле они с нами сделали, и что вообще произошло за это время!

Из урока на тему "Что такое молитва", 09.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

И лишь герои войдут в замок Царя…

Чудо, которое вот-вот произойдет…

Объединиться вокруг общего источника жизни

Время искать свою душу

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Учение Десяти Сфирот", часть 1, "Внутреннее созерцание", гл.6, п.34: Вся суть понятия времени у нас – не что иное, как ощущение движений.

Поскольку материальный разум представляет и придает форму определенному количеству движений, ощущаемых одно после другого, и переводит их в представление об определенном "времени".

Таким образом, если бы человек и его окружение находились в абсолютном покое, то понятие времени не было бы известно вовсе.

Если бы, родившись в этом мире, мы сразу получили другое окружение, то стали бы иными созданиями. Ну а нынешнее окружение делает нас такими, какие мы есть.

Человек состоит из двух частей. Одна из них – "животная". В ней нет ничего предосудительного, это просто ступень развития. Мы часто сравниваем кого-либо с животным, чтобы подчеркнуть его "приземленность", бесчувствие, – однако это необязательно так и есть. Животные на своем уровне как раз пребывают в подобии с природой и не имеют изъянов.

Так вот, та наша часть, которая относится к животной ступени, действует и воспринимает свою реальность согласно собственным свойствам, собственному "пульсу". Этот "пульс" отсчитывает каждое мгновение.

У человека есть внутренние биологические часы, сопряженные с Луной и Солнцем, с движением Земли, со сменой времен года и многими другими факторами, которые связаны с природой биологического организма, а также с космической природой системы небесных тел.

Всё это придает нам ощущение времени, движения и пространства. В этих координатах и существует наше тело.

А кроме того, вне всякой связи с этим, в нас существует другая реальность под названием "душа". Эта часть скрыта от нас, мы не обнаруживаем ее изнутри. Она может проявиться лишь в зачатке, как "точка в сердце" – еще не сама душа, а лишь возможность обнаружить ее. Иными словами, точка в сердце – это средство раскрытия души. Благодаря ей мы можем добраться до второй, более глубокой своей части. 

Наука каббала объясняет, что духовные парцуфим выстраиваются по шкале "внешние-внутренние". Наш внешний парцуф – то самое "животное". Речь тут идет не о плоти, а об ощущении собственного бытия в этом мире – бытия в психологическом, физиологическом, социологическом, семейном, эмоциональном смысле. Иными словами, наше "животное" – не просто тело, а существо, ощущающее себя человеком в материальном мире.

А затем в нем начинает пробуждаться более высокий, духовный образ, и темп развития этого образа никак не связан с тем, что находится внизу. Он не имеет отношения к нашей нервной системе, к нашим свойствам, к нашему менталитету, к нашему восприятию мира и к самому внешнему миру. Духовный образ в нас – это нечто совершенно иное. Он противоположен всей материальной действительности и оторван от нее. У него свои темпы развития, свои причины, чтобы развиваться.

Теперь для этой своей внутренней духовной части человек должен вызывать духовную помощь, духовные средства. Причем найти их он должен в окружающем мире, но уже по внутренним позывным.

Из урока на тему "Время", 09.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тишина натянутой струны

Истоки времени

Каждому нужно развить свою душу

Тишина натянутой струны

каббалист Михаэль ЛайтманИз внешнего мира выдается человечество, а из человечества – человек (адам) и его точка в сердце. Зеленая линия на чертеже ниже обозначает "разрез", над которым лежит уже духовный мир.

Если человек хочет работать со своей духовной частью, он должен отыскать в других людях их духовную часть – группу. Тогда у него появляется возможность для продвижения посредством взаимного воздействия друг на друга и первоисточников, также представляющих внешний фактор, в котором человек находит внутреннюю суть.

Если всё это спаивается в одно целое, то мы находим в нашем мире средства, которые к нему не относятся. Они задают свой темп развития – согласно желанию, пробуждению, подъему, который они же и вызывают.

Итак, есть три составляющих: человек, группа и первоисточник (Книга Зоар). А темп, время определяется взаимным пробуждением между человеком и группой, а также их подъемом к первоисточникам, связанным с каббалистами, т.е. с уже исправленными душами, у которых есть светá и келим. Благодаря им к нам приходит свет, возвращающий к Источнику (ор макиф – О"М).

Внизу лежит материальный мир, а над ним – человечество. Здесь всё развивается согласно нашему "пульсу", т.е. ощущению мира в нашей материальной, "животной" жизни. Правда, на самом деле, в этом процессе участвует не только "животная", но и человеческая ступень: мы начинаем пробуждаться, переходим на собственный темп, хотим ускорить свое развитие в плане техническом и человеческом. Однако всё это по-прежнему в рамках материального мира.

Нет никакой связи между временем духовным и временем материальным. Понятия времени, движения, пространства и поддержания реальности обретают совершенно разный смысл в материальном мире и мире духовном. Они не имеют отношения друг к другу и соотносятся лишь по закону ветви и корня. 

2011-03-09_rav_zman_lesson_01

Духовное время определяется количеством наших духовных действий, тогда как в материальном мире пульс не прерывается, Земля крутится, всё находится в движении, и жизнь течет. В духовном ничто не течет само, там я "подталкиваю", побуждаю свет к действию – и снова всё останавливается. Еще толчок – и опять остановка.

Что происходит во время этих остановок между действиями? Происходит накопление желаний, которые давят на меня через материальный мир. В духовном всё затихает – полная тишина. Но через материальное она так воздействует на меня, что именно на материальной ступени, которая продолжает движение вперед, у меня накапливаются беды и проблемы, провалы, войны, разрушения… Тут всё зависит от того, насколько я чуток к ним, к их источнику и причине. Едва соприкоснувшись с ними, я могу сразу же обратиться к их исправлению.

Зло раскрывается только в материале, но проистекает оно из духовного. Пока материальная система пропускает через себя зло, духовная система неподвижна и готова к активизации со стороны человека.

Отсюда понятно, зачем нам нужна реальность этого мира и его импульсы, проходящие через материальное тело. Неживая, растительная и животная природа вокруг нас и в нас должна быть именно такой – чтобы через эти ступени мы ощутили желания, которые не можем ощутить в их духовном виде.

Ведь в духовном, чтобы проявить желания, нужно сначала приложить усилия. Я должен захотеть раскрыть их. А в материальном мире мне открываются желания, от которых я хотел бы сбежать. В этом вся разница.

Из урока на тему "Время", 09.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Время искать свою душу

Истоки времени

Вечность длиною в мгновение

Развитие по экспоненте

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему развитие человечества со временем ускоряется? К примеру, в 20-м столетии произошло столько событий, сколько не было на протяжении всей истории.

Ответ: Верно, в 20-м веке мы пережили перемен больше, чем за всю историю. Темпы растут по экспоненте, которая становится почти вертикальной. И несомненно, процесс этот в ближайшие годы будет наращивать ход.

Иногда нам кажется, что время остановилось на несколько месяцев, – и тогда мы недоумеваем: что происходит с миром? То есть у нас внутри уже заложена основа перемен, мы готовы к быстрому развитию.

И оно не заставляет себя долго ждать: вчера – финансовый кризис, сегодня – революции, которые еще далеко не завершились. Причем, несмотря на нашу внутреннюю готовность, всё происходит неожиданно.

Дальнейшее развитие событий пойдет быстрее, но с перерывами. И каждый скачок будет заставать нас врасплох. Ведь по сути, нынешний этап уже близок к духовному, а в духовном мы всегда должны обращаться к развитию на основе дающих желаний: "Что бы ни было – всё к лучшему. Передо мной подъем на новую ступень, к которой я готовлю себя по мере сил, во взаимосвязи с ближними, с группой".

Но если мы не подготовим себя так же в глобальной, интегральной связи со всем человечеством, то любые перемены, сваливаясь на нас совершенно неожиданно, окажутся очень трагичными и драматическими.

Из урока на тему "Время", 09.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вписаться в процесс перемен

Такого еще не бывало

Путь войн или доброго сотрудничества

Вписаться в процесс перемен

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Темпы развития стремительно набирают обороты. Как нам пробудить в себе желание чтобы осуществлять перемены в соответствии с этими темпами?

Ответ: Сами мы не можем ничего изменить, мы можем только подготовить себя к переменам. Как в духовном, так и в материальном.

Надо работать над объединением между нами – это единственное действие, благодаря которому мы будем готовы к большим и быстрым переменам, чтобы в наших ощущениях они оказались добрыми и желательными.

Нужно понимать: мир всё больше продвигается в сторону глобальности и интегрального объединения. Если, в соответствии с происходящим, мы будем обсуждать это, тревожиться, готовить себя, если захотим принять это, то в нас сформируется правильная основа для перемен, и мы испытаем меньше бед. А в идеале они покажутся нам подарком.

Ну а если мы берем другой курс, если занимаемся протекционизмом, если каждый пытается обособиться от других, тогда грядущие перемены станут для нас бедствиями.

Ведь мы стремимся к изоляции, нам нет дела друг до друга, или же в ход идут силовые методы принуждения. Эгоизм правит бал, а мир тем временем все равно сковывается неразрывными узами. Свыше устанавливается всё более тесная связь между всеми частями, а мы снизу пытаемся "раздвинуть" их.

В итоге это приведет к взрыву – не к беспорядкам малого масштаба, а к мировым войнам.

Из урока на тему "Время", 09.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Развитие по экспоненте

Такого еще не бывало

Эпоха перемен

Истоки времени

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Откуда берут начало меры времени: секунды, минуты, часы, недели, месяцы?

Ответ: Из астрономии, из того, как движутся Земля, Солнце и Луна друг относительно друга. А высшие корни заложены в Зэир Анпине, который поделен на шесть частей. Два раза по двенадцать парцуфим соответствуют 24-часовым суткам. Книга Зоар пишет об этом.

Человечество инстинктивно установило такую временнýю шкалу, которая соответствует духовному корню. Бааль Сулам приводит аналогичный пример: некий крестьянин в древности увидел гору и назвал ее Масличной. У этого названия есть духовный смысл, но он-то просто подумал, что на ней хорошо растут масличные деревья. Так срабатывает в человеке духовный корень.

То же касается и мер времени. Их истоки кроются во вращении Зэир Анпина и Малхут, в 24 парцуфим, в шести сфирот, каждая по десять, – что соответствует 60-ти секундам в минуте и 60-ти минутам в часе. Высшая система проецируется на наш мир в виде взаимодействия Солнца, Луны и Земли.

Отсюда же вытекает деление на месяцы и годы, а также меры, которым нет аналогов в астрономии: неделя, седьмой год, пятидесятый год и т.д. Всё проистекает из духовного мира.

Из урока на тему "Время", 09.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Время искать свою душу

Тишина натянутой струны

Духовный календарь

Конгресс = ускорение

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как нам объединиться на ближайшем конгрессе в Нью-Джерси, чтобы ускорить время?

Ответ: Сам конгресс – и есть максимальное ускорение, какое только может быть в нашем мире. Нет действия более мощного. Так я чувствую это по себе.

То же самое я видел по Рабашу во время самых простых действий группы по объединению. Пускай мы не выезжали куда-то вместе и не присоединяли к себе других людей со всего мира – все равно это было очень важно в его глазах.

После каждого конгресса я чувствую, как мы поднимаемся ступенью выше, и у меня появляется возможность по-новому объяснять материал. Думаю, это ощущается всеми.

Из урока на тему "Время", 09.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

На пороге Бесконечности

Конгресс – это праздник души

Ни с чем не сравнимая сила конгрессов

Такого еще не бывало

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Примерно два года назад мир оказался в экономическом кризисе. Сегодня мир оказался в политическом кризисе. Похоже на то, что мы живем по общему расписанию, в общих тенденциях и даже в общих мыслях. Как возникает эта глобальная синхронность?

Ответ: Все мы взаимосвязаны в общей системе. И дело тут не в наших "придумках", не в интернете и мобильниках. Мы находимся в сетке сил и разбросаны по ней, как маленькие шарики. Эта сеть внутри себя связывает нас друг с другом.

Хотим мы того или нет, все наши мысли, желания и действия взаимодействуют и взаимно воздействуют друг на друга. Как следствие, те или иные явления проявляются в тех или иных местах, согласно заложенной в сеть программе.

Кто мы такие? Производные, сотворенные. А потому не надо судить о мире по внешней картине – как будто мы что-то делаем сами. Телефонная сеть – не причина нашей взаимосвязи, а ее признак. Она свидетельствует: теперь мы готовы к тому, чтобы сетка сил задействовала нас еще больше. Всемирная паутина тоже означает новую стадию нашего эгоистического желания, вызывающего более сильные отклики общей сети.

Так или иначе, мы активизируемся сетью, а не строим ее. Не стоит обманываться, будто мы создали интернет и теперь объединены им. Создать можно что угодно, и это не добавит ни капли единства. Речь идет о проекции, о признаке внутренней тотальной и стопроцентно интегральной взаимосвязи, часть которой проявилась явственно – скажем, на 5%.

Эти связи по всему миру, несомненно, будут лишь крепнуть. Мир станет неразрывным, вязким, и мы увидим такие вещи, которых не было еще никогда.

Из урока на тему "Время", 09.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Развитие по экспоненте

Вписаться в процесс перемен

Связанные одной сетью

Каббала скрытой камерой (09.03.2011)

Готовы к изменениям

Из глубин

Связь

Кругосветное путешествие по Книге Зоар

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как научиться согласовывать свои внутренние движения с текстом Зоара?

Ответ: С Зоаром это как раз, относительно иных каббалистических источников, сравнительно легко, поскольку темп и течение текста таковы, что ты должен только "нащупать", как "плыть" вместе с ним. Но это не значит, что ты слышишь его звучание, будто шум ручья, протекающего мимо.

"Плыть вместе с ним" – означает, что ты стараешься очень спокойно, как сказано: "Слова мудрецов в спокойствии слышны", без всякого сопротивления, идти вместе с авторами Зоара, подстраивая свои внутренние движения под звучание слов. Пропустил несколько слов, не услышал – не страшно, продолжаешь со следующих слов. И так плывешь по течению, будто щепка по волнам, повторяя все изгибы вод.

Так и мы должны позволить своим свойствам, желаниям, ощущениям плыть вместе с текстом Зоара, будто по поверхности воды, стараясь подстроиться под это течение, пытаясь отыскать, где в нас эти свойства и желания, о которых рассказывает Зоар. Но искать их следует очень легко. Главное – пропускать это течение сквозь себя. Ведь мы - всего лишь сосуд/кли, по которому должен пройти в нас весь этот поток слов.

Читая Зоар, мы не стараемся задействовать разум, выяснять внутренние определения. И даже там, где Зоар говорит будто бы техническими, научными терминами, языком каббалы, нужно также стараться пропускать этот текст через ощущения, а не разум – то есть прислушиваться к своим чувственным впечатлениям, стараясь ощутить, как отзывается в нас каждое слово, -  независимо от языка, которым говорит Зоар.

Из урока по Книге Зоар, 09.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

По волнам Зоара – к желанной цели

Идя в одном намерении со светом

Самый естественный метод учебы

Пробудить застывшую землю

каббалист Михаэль ЛайтманВся наша работа в том, чтобы раскрыть в себе способность ощутить истинную реальность, в которой мы находимся. Она неизменная и вечно существующая, и нам не хватает только органов восприятия, которые бы могли ее распознать, почувствовать, представить, раскрыть.

Но для этого нужно обладать правильными желаниями, духовными сосудами (келим), которые сам подготовил в себе. И подготовка идет в два этапа: сначала   наша просьба об исправлении желания, молитва (МА"Н), а затем, получение ответа свыше (МА"Д) – высшая сила, приходящая и исправляющая нас.

Нам нужно прочувствовать в себе и эту молитву (МА"Н), и ответ на нее (МА"Д), во всех их действиях – потому что именно они строят в нас те органы восприятия, которыми мы сможем раскрыть высший свет, Творца. Поэтому сказано, что "Невозможно ничего достичь без силы молитвы". Ведь нам нужно пройти весь этот процесс осознанно, предваряя его своим собственным желанием.

Но спрашивается, где же взять правильное желание к раскрытию высшего света – к Творцу, к обратному нам свойству, к которому мы совершенно не готовы? Как о таком попросить и такое пожелать?

Мы вроде уже и сами хотим духовного развития и ищем, как продвинуться, но в большинстве случаев, мы обнаруживаем себя в полной темноте и тумане, как будто проснулись рано утром и еще не можем понять, что с нами происходит, откуда мы и зачем, о чем думать, чего хотеть?

Я открываю книгу или слушаю урок, и во мне ничего не отзывается. Как же мне подготовить себя, сориентировать в правильную сторону – за счет чего? Ведь молитва должна быть выстраданной, моим искренним желанием, из самой глубины сердца.

И тут нужно понять, что вся наша работа в том, чтобы подготовить условия для быстрого выхода решимот. А для этого надо постараться создать для себя правильные условия: организовать учебу, участие в распространении, связь с группой, влияние на себя окружения. Потому что только сильное влияние окружения поможет ускорить выход решимот из скрытия, из разбиения. 

Когда мы включаемся в такое окружение, мы притягиваем к себе через него общий свет, и он начинает воздействовать на нас, будто почва воздействует на посаженное в нее зерно. И когда это зерно чувствует, как воздействует на него почва, оно начинает пробуждаться к жизни.

Наше зерно уже посажено в почву, и внутри нас заложены все нужные гены развития (решимот), вся их цепочка – а наша задача лишь пробудить эту почву вокруг себя, чтобы начала на нас действовать. Если мы работаем правильно и интенсивно, используя все возможности – то это единственное, что от нас требуется.

Получается, что моя молитва направлена не прямо к Творцу – мне как бы и не кому молиться, я не знаю кто Он такой. Молитва начинается с того, чтобы правильно подставить себя под влияние тех условий, которые мне даны. А уже находясь в этом окружении, я вместе со всеми и с моим стремлением к духовному развитию (своим решимо) обращаюсь к той силе, которая воздействует из "почвы" на "зерно" - через окружение на мое решимо.

Именно эту силу я и хочу пробудить, к ней обращена моя правильная молитва.

И помни, что высший свет, окружение и Творец находятся в неизменном состоянии и покое. Это человек активизирует все эти средства и своим желанием запускает всю эту систему, чтобы она начала над ним работать. А иначе она так и останется в застывшем состоянии ожидания…

Из урока на тему "Что такое молитва", 09.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тайна рождения человека/намерения

Духовное развитие: от зародыша до Человека

Есть я вообще или нет...

Тот, чье сердце разбито

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Рабаша: Почему сказано, что "Творец излечивает разбитые сердца"? Потому что, главное для человека – сердце, ведь это сосуд для высшего света. Но если сосуд разбит, то все, чем наполняют его - выливается наружу.

А потому, если сердце разбито, то есть эгоистическое желание властвует сердцем – туда не сможет войти свет. И все, что получает эгоистически – все уходит к нечистым силам (клипот). Это называется "разбитым сердцем".

А потому человек просит Творца помочь и излечить его разбитое сердце, в которое не может войти ничего духовное – и только Творец может спасти его. И потому написано: "Близок Творец к тем, чье сердце разбито"…

Творец создает творение совершенным. Но затем, чтобы дать творению возможность понять, почувствовать, раскрыть и оценить это совершенное состояние, приходится провести его через состояния, обратные  совершенству во всех формах. Тогда творение подготовится, получит силу, ощущения, способность раскрыть то совершенство, в котором создано.

Состояния, противоположные совершенству, называются "разбиением". Они существуют только относительно творения – в его ощущении и понимании. То есть, это сам человек раскрывает, что его сердце разбито – разбиты все его желания, и над ними властвует эгоизм. И словно в разбитом сосуде, все наполнение, которое ему дают – выливается наружу и идет к эгоистическим желаниям.

Человек чувствует, что страстно желает отдачи, но не способен на нее, ведь все его сердце разбито. Он вдруг раскрывает, что все его мысли и желания, все его стремление к отдаче, на самом деле направлены совсем на противоположное – на эгоистическое получение.

То есть он разрывается как бы в двух направлениях. Первое – это его страстное желание к Творцу, как будто от всего сердца. Но он раскрывает, что, наоборот,  от всего сердца хочет обратного. 

И тогда в результате этих двух противоположных направлений, раскрывающихся внутри него, человек чувствует, что его сердце разбито.  Поэтому он просит, чтобы Творец излечил его сердце, и его намерения были направлены к Творцу, к отдаче, к ближнему – только в одном направлении, а не возвращались обратно на него самого.

Тогда это считается истинной молитвой, которая принимается свыше, как сказано: "Близок Творец к тем, чье сердце разбито"…

Только такое выяснение  нам и необходимо.

Из урока на тему "Что такое молитва", 09.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Путь через разбитое сердце

Крик в пустыне

У врат молитвы

Путь через разбитое сердце

каббалист Михаэль ЛайтманМы всеми силами стремимся выполнить хоть какое-то практическое действие отдачи и увидеть свое окружение отдающим и совершенным, желаем принизить себя перед ним и воспринимать товарищей как великих людей поколения, чтобы через них получить возможность прийти к Творцу.

Но чем сильнее мы стараемся это сделать, тем больше раскрываем, глядя на это окружение, что хотим его только эгоистически, чтобы заработать на них и всех использовать ради себя.

Такие возможности постоянно раскрываются человеку, и он видит, что тут же их распознает и видит, как ему хочется использовать общество в своих интересах.

Это самые хорошие мгновения – раскрытия правды. И если человек готов выстоять в них, вытерпеть и идти вперед, чтобы не копаться в них, а продолжать двигаться в направлении к отдаче окружению, то он все больше будет раскрывать для себя свое желание.

Он увидит, что во всех его попытках, как бы он ни старался действовать ради отдачи, отдавать окружению и через них раскрыть Творца, чтобы отдавать Ему –в ответ ему каждый раз раскрываются мысли "разбитого эгоизма" и противоположные намерения – то есть все симптомы разбитого сердца.

Только в той мере, насколько человек стремится к отдаче, "святости" – ему раскрываются проявления нечистой силы, которая властвует им. И делать нечего,  нам необходимо такое раскрытие. Если эгоизм так сильно откроется человеку, что он возненавидит его и не захочет в нем оставаться – то это и будет молитвой.

После этого уже ничего не надо просить – это будут уже искусственные просьбы. Молитва – это ощущение в сердце. Если человек чувствует, как сильно страдает от своих эгоистических наклонностей, мешающих ему использовать те средства, которые должны были привести его к отдаче Творцу – то этого уже достаточно. Этим он уже становится близок к Творцу.

Получается все наоборот! Он ближе всего к Творцу именно тогда, когда раскрывает свое сердце разбитым и противоположным Творцу.

Из этого нужно понять, что наша работа противоположна работе религиозного человека, который чувствует себя совершенным, вдохновленным и возвышенным. 

В каббале все наоборот – путь к Творцу лежит через разбитое сердце, когда мы как раз обнаруживаем, насколько противоположны Ему. И именно из этой пучины падения, взывая к Творцу, мы раскрываем, что у нас есть точки контакта, соприкосновения с Ним.

Поэтому и радость, и отчаяние приходят одновременно, поддерживая друг друга и соединяясь вместе – и тогда раскрывается Творец, как результат объединения двух этих противоположностей в одном.

Из урока на тему "Что такое молитва", 09.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тот, чье сердце разбито

Пробудить застывшую землю

"Творящий мир на небесах установит мир между нами"

Кризисный сценарий

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Женская природа – домашний очаг, женское желание – рожать детей. Тогда почему столько мам-домохозяек страдают от депрессии? И как это сочетается с реальностью 21 века? Ведь сегодня если жена не будет работать, семья не сможет себя содержать?

Ответ: Наш мир находится в кризисе. Мы пришли к неестественному состоянию – пришли для того, чтобы осознать: потакая эгоизму, мы идем против всех законов природы, до такой степени, что заводим себя в ситуацию глобального кризиса. Во всех сферах нашей жизни, на всех уровнях нашего мира мы пребываем в разбиении, в кризисе, и терпим фиаско. Это касается и взаимного статуса полов.

Мы пришли к этому в результате того, что желали развиваться эгоистически. И вот сегодня мы по безвыходности отдадим себе отчет в происходящем и начнем развитие в новом направлении. Таков путь – через осознание зла. Сначала нужно проявить его – и тогда людям, наконец, понадобится каббалистическая методика.

Из беседы о женщине, 08.03.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эта невыносимая совместная жизнь

Женщина в поисках смысла

Методический развал семьи

Страница 900 из 1 141« Первая...898899900901902...Последняя »