Записи в разделе 'Отрывки из утренних уроков'
Зло – это наша неспособность ощутить добро

каббалист Михаэль ЛайтманТворец изначально создает совершенное творение. Но для того, чтобы оно могло понять и прочувствовать, где находится, ему нужно сначала пережить всевозможные ощущения, впечатления, чтобы узнать, испытать, проверить то состояние, которое создал Творец и доказать себе его совершенство.

Поэтому само состояние не меняется – Творец добр и творит только добро. Но в этом совершенном состоянии мы проходим через множество испытаний и выяснений, которые помогают нам все правильнее понять и почувствовать глубину всего того добра, которое приготовил нам Творец.

Этим определяется весь, проходимый нами процесс, все наши переживания на промежуточных этапах этого пути осознания: меняется не само наше состояние, а наше восприятие, раскрытие этого совершенства. Мы все больше и больше начинаем понимать: где находимся, и что с нами происходит – пока не узнаем истинное состояние.

Когда нам раскрывается истинное состояние – это называется духовным рождением. А затем мы проходим 125 ступеней его осознания. И когда в нас накапливаются и собираются вместе все впечатления от этого пути, и в чувстве, и в разуме, мы наконец понимаем, в каком состоянии находились с самого начала – только теперь мы исправили себя, свои ощущения, и способны ощутить это совершенство.

На этом пути мы проходим два этапа. Прежде всего, мы постигаем, насколько неспособны ощутить это хорошее состояние – и потому называем его злом. На самом деле, не существует зла, эгоизма, ничего, что было бы против Творца – всему виной моя неспособность узнать и ощутить Творца, свет, и ее я называю злом.

Мой эгоизм – это те самые качества в моем чувстве и разуме, которые не дают мне почувствовать все добро, которое есть в моем состоянии. Я каждый раз хочу прийти к слиянию с Творцом, и не могу, из-за своих неразвитых чувств и разума, и их-то я и называю злом, эго!

Этот первый этап, на котором я раскрываю свое зло и поднимаюсь над ним, называется исправлением на "отдачу ради отдачи", ступенью Бины. Именно зло помогает мне подняться. 

А когда я уже возвысился над ним, то начинаю обращать зло в добро, то есть "получать ради отдачи", и тогда я использую свое эго в обратной форме, относительно той, которая мне прежде раскрывалась. Это значит, что я поднялся над "ангелом смерти", освободился от него и раскрываю абсолютное добро, ступень Кетер.

Итак, все этапы моего роста – это ступени раскрытия: сначала, зла во мне, то есть таких качеств, которые не дают мне ощутить добро, а затем – его правильное использование. И тогда я каждый раз благодарю за то, что это не зло, а лишь раскрытие недостатка чувств и понимания, в моем сердце и разуме, чтобы постичь добро в совершенстве. Зло лишь помогает мне увидеть, где мне не хватает чувствительности, соединения, подобия свету.

Поэтому я каждый раз смотрю на проявление зла – как на раскрытие болезни, на симптом, показывающий, где мне нужно исправить себя, чтобы подняться по всем 125-ти ступеням и достичь совершенного состояния.

Из урока на тему " Нет зла в мире, все необходимо и выполняет свою роль", 13.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Разбитые очки на глазах

Чтобы больше не увидеть зла в мире

Зачем Творцу нужен я?

Как пробудить рассвет

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое молитва?

Ответ: Творец создал только желание насладиться. Желания могут раскрываться сами по себе, запускаемые внутренним двигателем, который пробуждает во мне одно желание за другим, реализуя последовательность решимот (информационных генов). Молитва – это целенаправленная работа над желанием, которое раскрывается в человеке.

Каждое желание или решимо состоит из 613 (ТАРЬЯГ) желаний. 613 этих желаний, раскрываясь, рисуют мне картину мира, - каждый миг в новых желаниях, я раскрываю новый кадр реальности – новый мир.

Но я могу сам пожелать работать со своими желаниями, каждый раз раскрывающимися во мне, ускорять развитие во мне новых желаний/решимот, контролировать их раскрытие, а не пускать свое развитие на самотек.

Я желаю раскрытия желаний, чтобы работать над ними, чтобы в каждый миг оправдывать Творца, продвигаться в слиянии с Ним, видеть необходимость и целенаправленность каждого состояния.

Такая работа с желаниями называется молитвой. Молитва - это работа в сердце. Сердцем называется скопление всех желаний человека. Поэтому работа с нашими желаниями называется молитвой. И потому написано: "Да молится человек весь день!", то есть все время работает со своими желаниями, побуждая себя к исправлениям.

Это в корне отличается от мнения масс, считающих, что чтением молитв по молитвеннику, они совершают духовные действия, или вообще что-либо совершают.

Вся наша история показывает нам, насколько такое отношение к "молитве" бессмысленно и бесполезно. Это лишь внешние действия, которые исполняют в период подготовки к настоящей духовной работе над собой, изучая каббалу, - тогда работа по исправлению себя называется "работа Творца", потому что производится его светом О"М.

Подлинная работа состоит в ускорении желаний, чтобы они раскрывались во мне как можно быстрее, и я мог обработать их, подготовив себя и окружение – учителя, книги и группу, чтобы каждый раз я был готов и сам вызывал свое развитие, сам "пробуждал рассвет". Рассвет – потому что каждое желание раскрывается мне как тьма, а я тотчас же поднимаю его к свету.

Поэтому молитва – это вся наша работа, и нет ничего кроме работы с желаниями.

Из урока по  Книге Зоар, 13.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Молитва – это работа в сердце

МАН, в котором есть все

Молитва сердца

На уроке Зоар: вопросы и ответы. ч.1

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Читая Зоар, я чувствую наполнение, которое затем исчезает. Я стараюсь отыскать силу, воздействующую на меня, - и вновь возвращается то же ощущение, и снова оно пропадает. Это должно так работать?

Ответ: Верно, именно так! И каждый раз, когда человек продолжает, забывает, сбегает в своих мыслях и возвращается, - все начинается заново. Это очень хорошо! Ничего не исчезает, а "грош к грошу складывается в большой капитал" – и тогда ему раскрывается.

Вопрос: Какой показатель говорит о том, что мои намерения работают правильно?

Ответ: Насколько больше я начинаю ощущать, что завишу от группы и вместе с товарищами достигаю исправления.

Вопрос: Что делать, если я не понимаю текст, который мы читаем в Зоар, и во время чтения меня одолевает множество посторонних мыслей?

Ответ: Прежде всего, непонимание – это не проблема. Об этом нечего беспокоиться. Человек должен не понять, а ощутить.

Когда придет время, и его желания будут исправлены до уровня написанного в Зоар, тогда он поймет - из ощущения. Сначала - ощутит, а затем – поймет, все больше и больше. Так младенец ощущает мир, не понимая, что происходит, и постепенно обретает разум.

Поэтому человек должен беспокоиться о том, как развить желание до такого уровня, о котором мы читаем в Зоар. А читаем мы о формах отдачи, об отношениях между духовными парцуфим - Малхут, Бина, З"А, Аба вэ-Има, Ишсут. Пусть человек позаботится о том, чтобы его желание подвергалось обработке под влиянием тех воздействий, которые мы получаем, читая о неизвестных нам духовных процессах.

И потому во время учебы я должен думать о том, как мне измениться, где сила, исправляющая меня. Будто сейчас я получаю капельную инфузию – и жду, когда наконец подействует лекарство, как сказано: "Когда мои действия достигнут деяний Праотцов".

Вопрос: Как ожидать исправления от Зоар, если я не чувствую себя "больным"?

Ответ: И это тоже необходимо ощутить в пути. Но что значит "не чувствую себя больным"? Разве ты находишься в той картине духовного мира, о которой говорит Зоар? 

Ты должен ощутить, что эти действия проходят по тебе, что ты находишься в этом мире, различаешь духовные парцуфим, их спуски и подъемы. Ты находишься в этих подъемах и падениях, во всевозможных изменениях, ощущаешь их или нет?... Если нет, тебе есть о чем подумать…

Из урока по  Книге Зоар, 13.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кругосветное путешествие по Книге Зоар

Ждать от Зоар исцеления

Зоар не понять разумом

Кто прокручивает духовное кино

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как я могу ускорить свои состояния и побыстрее сменять кадры в  фильме, в котором живу?

Ответ: Сменяющиеся картины, в которых я раскрываю новую реальность, проявляются на моем материале, "экране" во мне. Если этот экран совершенствуется, то я вижу на нем картины все более близкие к духовному миру.

А если экран не развивается, если мои свойства, мысли, желания не нацелены на отдачу и не исправляются, то я вижу все тот же мир, если не хуже день ото дня. Ведь мое эгоистическое желание все время растет.

Если я продвигаюсь с той же скоростью, с какой растет во мне желание – значит, я нахожусь в естественном, эволюционном развитии. Для того, чтобы не ощущать страданий в жизни, мне нужно двигаться точно с той скоростью, с какой растут мои желания – но я еще не раскрою духовного мира. Духовное начинает раскрываться, если я сам раскрываю в себе решимот (гены развития), духовные картины, если я ускоряю свое развитие, сам вытаскиваю из себя и реализую решимот от разбившейся души.

"Я сам пробуждаю рассвет, а не рассвет меня". И если я так давлю "на газ", то мне раскрывается духовная картина. Как только я отпускаю газ и теряю ускорение, переходя на обычную скорость - духовная картина тут же исчезает.

Из урока на тему " Нет зла в мире, все необходимо и выполняет свою роль", 13.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Разбитые очки на глазах

Чтобы больше не увидеть зла в мире

Каждый день – новое небо и новая земля

Цунами в недрах твоей души

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каким должно быть правильное отношение к природным катастрофам, которым мы свидетели, или к другим проблемам?

Ответ: Мы живем в особое время, когда наше эгоистическое желание начинает демонстрировать нам наше неравновесие с природой на всех ее уровнях.

Самый нижний уровень – это неживая природа, и на ней мы сейчас раскрываем свое несоответствие общей природе, дисгармонию. И то же самое относительно следующих ступеней: растительной и животной природы – мы пока просто этого не замечаем.

Но мы находимся в страшном кризисе – "кризисе отношений" с ангелом по имени "Домем" (неживое), ангелом "Цомеах" (растительное) и ангелом "Хай" (животное).

Все эти формы природы находятся в огромном несоответствии и противостоянии с нами. Наша обязанность их исправить, ведь только человек может исправить всю остальную природу тем, что исправляет себя.

Поэтому, катастрофы, которые мы видим вокруг – это наше собственное отражение. Вся ответственность только на нас, а с неживого, растительного и животного мира нечего спросить – они поднимаются и опускаются вместе с человеком.

По проблемам в неживом, растительном и животном мире, который нас окружает, мы можем видеть, насколько мы сами испорчены. Все эти катастрофы – это отражение, демонстрация наших собственных пороков. Не говоря уже о "говорящей" ступени природы – о человеческом обществе. Посмотрите, что происходит в мире.

У нас есть возможность организовать себе просто райскую жизнь на этой земле, но посмотрите, что мы с собой делаем. Если бы какой-то пришелец из космоса посмотрел, что мы творим тут на планете Земля, он бы подумал, что мы просто все сумасшедшие. Где же наш человеческий разум и чувства, разве так устраивает свою жизнь думающий, разумный человек? Только полный глупец или самоненавистник может такое делать.

То есть мы сейчас постепенно раскрываем свое истинное внутреннее состояние. И только через внутреннее исправление мы достигнем гармонии с внешним миром.

Из урока на тему " Нет зла в мире, все необходимо и выполняет свою роль", 13.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Решение – между нами

Предотвратить удары природы

Почему природа сегодня безжалостна (клип)

Разбитые очки на глазах

 

каббалист Михаэль ЛайтманВ мире не существует зла – есть лишь наша неспособность ощутить добро. И это не какое-то примиренческое отношение, как в религии, не "нью-эйдж", не восточная медитация, подавляющая эго.

В каббале человек продвигается, как по двум рельсам – "добро" и "зло" идут параллельно и противостоят друг другу, словно "плюс" и "минус". И все это для того, чтобы выяснить свое состояние, соединить "добро" и "зло" посередине и от этой точки начать подниматься в "средней линии".

2011-03-13_rav_ein-ra_lesson_pic06

В левой линии есть желание насладиться, а в правой линии – сила света, и мы можем свести вместе желание и свет, соединить их посередине и уже дальше,  правильно их использовать. Так мы развиваем в себе свойство отдачи – новый "орган чувств", которым мы ощутим все добро, в котором находимся.

Получается, что только тот, кто использует методику каббалы, методику "трех линий", может сказать, что в мире нет зла. Ведь он не закрывает глаза, не прячется от зла, проявляющегося в мире – а смотрит на все это раскрывающееся зло, как на необходимые симптомы, указывающие на недостаток нашего исправления.

Зло существует только в нашем восприятии реальности, как сказано: "Каждый осуждает в мере собственной испорченности". И потому мы отдаем себе отчет, что раскрывающееся зло, находится внутри нас. А если мы исправим свое зрение и восприятие, свои испорченные свойства, рисующие нам лживую картину, то увидим истинный мир, глазами света...

Так я исправляю свое восприятие реальности. И тогда мир, который я ощущал вовне и внутри себя – объединяется в одну неразрывную реальность, и вся она становится моей. 

Но только тот, кто умеет работать с тремя линиями, на которых  основана методика исправления, которую дает человеку каббала, может продвигаться к раскрытию истинной реальности, может раскрыть и использовать все желания и соединить их в одну цельную картину, внутренней и внешней гармонии, сливающихся воедино.

Человечество в течение всех поколений занимал этот вопрос – добра и зла. На этом построены все мифологии, философия, отношение к жизни, к природе, человеческому обществу, самому себе, семье. Люди верили, что существуют добрые ангелы и злые, добрый Творец и злой дьявол, то есть вся природа разделяется на две части, где воюют друг с другом силы добра и зла, ангел смерти и Творец.

И в этом огромное отличие науки каббала, которая говорит, что в реальности нет никого, кроме Творца, который совершенно не изменяет своего отношения к нам. Есть лишь одна сила, действующая в мироздании. Но мы внутри себя ощущаем "помощь против Него" – свое эгоистическое желание, помогающее нам познать мир вокруг себя, пока мы не начнем отождествлять его с собой и сольемся с ним.

Только для того, чтобы показать нам, где еще приложить усилие, чтобы достичь слияния – происходит раскрытие зла. Нет зла! Есть лишь сигнал, показывающий мне, где добавить еще немного чувства и разума, чтобы постичь единство, соединение, слияние с Творцом.

Из урока на тему " Нет зла в мире, все необходимо и выполняет свою роль", 13.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зло – это наша неспособность ощутить добро

Чтобы больше не увидеть зла в мире

Кто прокручивает духовное кино

Чтобы больше не увидеть зла в мире

каббалист Михаэль ЛайтманВся наша работа не над исправлением своих природных качеств и не по обустройству более удобного мира для своего существования.

Все раскрывающееся в нас зло должно побыстрее проявиться, показав нам наше истинное лицо. То есть наша задача лишь ускорить свое развитие, чтобы побыстрее переходить "из кадра в кадр", от картины к картине.

Я должен работать, чтобы во мне как можно быстрее сменялись внутренние условия – обновлялись мои мысли и желания, сердце и разум, и так бы я переходил к все более продвинутому, истинному состоянию. Все зависит от того, как я толкаю себя к еще большему развитию своей чувствительности, приближая свое восприятие к свету.

Последовательность этих изменений уже записана в заложенной во мне программе, и я могу влиять только на их скорость. В этом моя единственная свобода выбора и способ выражения себя - моего согласия с конечным состоянием, со слиянием с Творцом, к которому я хочу прийти.

Поэтому нам нужно получить дополнительные силы от окружения и подтолкнуть себя к внутреннему развитию, к осознанию зла. Надо понять, что все раскрывающиеся нам состояния даны для выяснения того, чего мне не хватает, чтобы достичь слияния. Эти недостатки я и называю злом.

Сила движения, сила ускорения приходит только от окружения. Как сказано: "Зависть, сладострастие и честолюбие – выводят человека из этого мира". Ведь я сам не желаю этих изменений - они против моей природы, и мне не хочется изменяться в сторону отдачи. Но за счет того, что окружение стимулирует меня и внушает, что это очень важно и стоит сделать, я каждый раз бросаюсь в состояние, которое бы сам никогда не захотел.

Окружение дает мне силу сопротивляться своей природе, и потому я могу выдержать такие изменения в сторону отдачи и готов отменить себя и поступиться своим эгоизмом. Оно внушает мне такое желание достичь отдачи, которое сильнее моего естественного инстинкта искать для себя наслаждения, и так я ускоряю свое развитие и продвигаюсь. 

И поскольку все зло я раскрываю целенаправленно – оно тут же обращается в добро. Об этом сказано: "Только посмотри на них – и тут же рассыплются в прах". Все зависит от нашего восприятия тех плохих качеств, которые нам раскрываются.

Если мы воспринимаем все зло в мире, как свои недостатки восприятия, то нам становится понятно, что нужно исправить, чтобы соединить два мира в один. Для этого нам нужно все больше пробуждать свое окружение, чтобы с его помощью достичь таких исправлений своего состояния, когда мы больше не увидим в мире никакого зла!

Из урока на тему " Нет зла в мире, все необходимо и выполняет свою роль", 13.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зло – это наша неспособность ощутить добро

Разбитые очки на глазах

Завидуй Творцу!

Обрученные (обреченные) быть вместе

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Может ли конгресс повлиять и улучшить общую обстановку в мире, который сейчас проходит такие трудные времена?

Ответ: Трудные времена еще не наступили. То ли еще будет, если нам действительно придется продвигаться путем страданий к соединению, которое сейчас  предстоит всему миру.

Ведь мы видим, что мир становится глобальным, пронизан интегральными связями, и каждый влияет на всех, что называется "эффект бабочки". У нас не будет никакой свободы друг от друга – мы полностью зависим, все от всех. Природа зажимает нас, как в тиски, и не даст сбежать.

Мы еще не осознаем, насколько эта связь душит нас и не позволяет ни малейшего свободного действия. Страшно обнаруживать себя в такой ситуации – в тех условиях, когда каждый находится в своем эгоизме, ненависти к остальным, эгоистических расчетах.

И ты вдруг ощущаешь себя, скованным тысячей цепей и зависящим от малейшего дыхания тысяч людей, которым ты абсолютно безразличен. Как можно вообще существовать в подобном состоянии?!

Нам некуда бежать – мы не можем развестись и отдалиться друг от друга. Наоборот, наша связь будет становиться все плотнее и превратится в  тотальную зависимость друг от друга, буквально во всем.

Когда средства массовой информации рассказывают нам о том, что происходит вокруг в мире, мы думаем, что просто смотрим на это, как сторонние наблюдатели. Но на самом деле я завишу, от каждого литра нефти, добытого в Ливии, и от всего, что происходит во Франции и в Турции и т.д. То есть даже не от соседей, а от происходящего на другом конце земли – и невозможно скрыться от этой связи.

Потому мы наконец должны понять, что наука каббала – как раз и дает миру методику исправления, без которой он пропадет и закончит свое существование.

Каббала учит, в какой форме мы можем привлечь высшую силу. У нас самих нет сил! И она объясняет, как нам раскрыть высшую силу, которая наведет порядок в наших отношениях. Ведь мы сами не знаем, как установить мир и порядок, и только приближаемся все ближе к тотальной войне, о которой тоже написано в каббале, как о возможном варианте развития событий - в случае, если мы не привлечем силу, создающую соединение. 

На предстоящем конгрессе у нас есть особая возможность принести в мир силу, которая по-доброму повлияет на него и на нас самих. А без этого, мы будем видеть, как мир катится все дальше вниз с огромной скоростью и в очень неприятном направлении.

Из урока о внутренней подготовке к конгрессу "WE!", 11.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Предотвратить удары природы

Конгресс – это праздник души

Как каббалистический конгресс влияет на исправление мира

Собака, бредущая за человеком

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое уверенность за свою жизнь?

Ответ: Уверенность за свою жизнь – это ощущение, что я настолько связан с группой, что в этом соединении раскрываю Творца. И я сам добился этой связи – она записана на мой счет и поэтому не исчезнет.

А если вдруг исчезнет – то только для того, чтобы я восстановил ее на новом уровне и достиг еще более сильной связи. И в этом у меня тоже есть уверенность – что в будущем я всегда смогу ее удержать и так буду продвигаться.

Уверенность за свою жизнь – это ощущение, что я своими усилиями достиг  связи с Творцом и наполнился светом отдачи, Хасадим. Только свет Хасадим, отдача поднимает нас над эгоизмом, страхом за себя и дает уверенность. Либо ты будешь волноваться за себя, либо за других - одно из двух.

Тут есть просто психологический барьер – и если ты переходишь за эту границу (барьер - махсом) и вместо себя начинаешь переживать о других, то получаешь ощущение полной уверенности за свою жизнь. (Это дается только силой света, конечно, ты сам не можешь изменить свою природу). И тогда ты будешь чувствовать, что у тебя ни в чем нет и никогда не было недостатка – ты будешь находиться в свете Творца, под Его властью. Какие у тебя могут быть проблемы во дворце Царя, где есть все, что только пожелаешь.

Только высший свет может освободить тебя от страха смерти – ведь он дает тебе ощущение вечной жизни. Ты начинаешь жить во всех остальных и теряешь ощущение, что живешь внутри своего эгоизма – своего животного тела.

Сейчас ты так боишься потерять эту жизнь внутри тела, потому что у тебя нет другой жизни!  В тот миг, когда ты начнешь жить другой, духовной жизнью, и  поднимешься на ее уровень – ты будешь воспринимать этот земной уровень, это тело, как собаку возле себя или своего осла.

Так ты будешь чувствовать эту земную жизнь – только как сопровождающую тебя, пока она от тебя не уйдет. Но ты не почувствуешь никакой печали об этом или страха.

Не волнуйся, мы еще достигнем вечной жизни, которую приносит нам каббала!

Из урока на тему "Ощущение уверенности", 03.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовная уверенность – это уверенность в отдаче

Настоящая уверенность приходит от света

Уверенность раскрывается в единстве

Там, где нет Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На одной из лекций Вы сказали, что человек должен добавить  Творца к списку своих товарищей. Что это значит в духовной работе?

Ответ: Если мы обратимся к психологам, они могут рассказать о том, что происходит с молодыми людьми, которые только недавно поженились.

Когда они начинают жить вместе, то после медового месяца наступает период взаимных претензий, неудовлетворенности, трений и конфликтов, и им уже надо очень постараться, чтобы продолжить совместную жизнь.

Такие периоды могут быть длинными или короткими, - все зависит от примера, который они видели в родительском доме.

В это время молодая пара нуждается в советах психологов или родителей, которые помогают ей соединиться не на основе любви, а на взаимном уважении и уступках друг другу.

Фактически, их учат тому, как, оставаясь в своем эго и продолжая быть эгоистически привязанным к партнеру, не касаться тех точек соприкосновения, которые вызывают между ними конфликты.

Так происходит в нашей обычной жизни, но этот подход ничего не дает для духовного продвижения человека.

Продвигаясь духовно, человек, наоборот, должен искать эти точки трения, не затушевывать их, а сделать выпуклыми, - ведь именно из них "выйдет Тора".

И если он правильно к ним относится, желает их выяснить и использовать, чтобы исправить себя, а не требовать чего-то от другого, значит, стремится раскрыть зло в себе. Но это возможно только тогда, когда он идет вместе с Творцом, словно держа Его за руку, ведь сказано: "Пойдем вместе к Фараону!"

Человек обязан выявить этого Фараона, это зло в себе, обуздать его, исправить, соединиться с ним, сбежать от него. Но работая с ним, он все время должен быть связан с целью и использовать силу Творца.

Все конфликты, споры, трения могут раскрыться между товарищами в группе лишь при условии, что они стремятся к единению, если прикладывают усилия, чтобы соединиться. 

Только тогда им откроется, что они ненавидят друг друга и вовсе не желают этого соединения. И потому они должны привлечь Творца, чтобы Он исправил эту ненависть. Ведь Творец намеренно показывает человеку, где находится его зло, - то место, в котором Он отсутствует, место, в котором нет Света.

Из урока по статье Рабаша, 25.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Запишите Творца в группу!

Выносим ненависть на свет

Где скрывается подлинное зло

Следовать за большинством

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, статья "Свобода воли": "В обществе действует закон подчинения меньшинства большинству. Однако на каком основании большинство взяло на себя право подавлять свободу личности и лишать ее самого дорого в жизни – свободы? На первый взгляд, здесь нет ничего, кроме принуждения силой?"

Мы видим это повсюду. С давних времен и до сегодняшнего дня любое социальное устройство вокруг человека представляет собой, по сути, систему угнетения. Я, может, и хотел бы не слушаться, но не могу. Общество устанавливает законы и объясняет мне, как я должен себя вести. "Если выйдешь за рамки дозволенного, будешь приговорен к наказанию, – говорят мне. – Причем наказание будет таким, чтобы ты почувствовал, как нехорошо нарушать наши законы". Таким образом, общество просто-напросто делает со мной что хочет.

Правильно ли это, с точки зрения природы, в ракурсе духовного развития? Ведь окружающие ограничивают меня и делают из меня всё, что им угодно.

Я уже не говорю о том, что родился не по собственному желанию и не выбирал родителей, среду и воспитание. Я всё получал от окружения – скажем, до 20-летнего возраста. Меня отправляли в школу и в различные секции, вразумляли различными способами, воспитывали, прививали те или иные навыки, показывали определенные фильмы, подставляли под воздействие СМИ.

Да и потом мне некуда от них деться. Короче говоря, вокруг всё крепко схвачено, я ничего не делаю самостоятельно. Я всегда руководствуюсь чужими вкусами и ценностями. Следовательно, я совершенно несвободен.

И к тому же, мне ставят четкие границы: "Не хочешь одну газету – купи другую. Не хочешь футбол – переключись на боевик. Досюда можно, но не далее. Если ты не такой, как мы, – пострадаешь от санкций". И так во всех обществах на протяжении всей истории человечества. Правильно ли это? Можно ли назвать это свободой личности?

Такие вопросы обычно прикрываются доводами о благополучии общества и заботе об общем благе. "Как ты можешь пойти против всех? Их много, а ты один. Так кто важнее? Разумеется, масса таких же, как ты, людей. Их интересы на первом месте". 

Но для человека всё это – не доказательства.

А теперь поднимемся выше: если Творец добр и творит добро, если Он совершенен – обязывает ли это меня подчиняться обществу? Ведь что оно собой представляет – особенно если рассуждать в нынешних глобальных масштабах? Что за воспитание? Что за культура? Что за ценности? Неужели я обязан находиться среди этих людей, питаться от них и склоняться перед ними? Неужели так действует общий закон? Совсем непонятно…

Почему же Бааль Сулам пишет о законе следования за большинством? Почему я обязан всё делать другим во благо? Кто представляет это большинство? Кто говорит от его имени? Если тысячи людей кричат на улицах – это большинство или управляемые массы?

Но главное – даже не то в этом. Неужели высшее управление, добрый и творящий добро Творец посредством этих масс хочет привести меня к совершенству, поднять в духовный мир? Каким образом, включаясь в большинство, я выхожу в духовное?

Ответ смотри в посте: "Следовать за личностью".

Из урока по статье "Свобода воли", 11.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Следовать за личностью

Духовная свобода личности

Следовать за большинством или за одним?

Следовать за личностью

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, статья "Свобода воли": "Поскольку природа обязала нас жить в обществе, само собой разумеется, что каждый обязан заботиться о нем и его процветании.

Это возможно, только если мы установим порядок следования за большинством. А во всех тех случаях, когда не затрагиваются интересы материальной жизни общества, нет никакого права и оправдания у большинства отнимать и ущемлять в чем-либо свободу личности".

Наша жизнь делится на две части: материальную и духовную. В материальной жизни действует закон следования за большинством. Иными словами, в плоскости этого мира я обязан соблюдать все законы, которые ввело общество.

Оно определяет нормы моего поведения дома и на работе, устанавливает, какой должна быть система здравоохранения, банковская система, продовольственное обеспечение и т.д. Здесь нельзя курить, здесь нельзя сидеть, здесь нельзя шуметь, здесь нельзя ездить – и все эти законы ты обязан соблюдать.

Для каббалиста это значит, что тем самым он выполняет закон природы – закон следования за большинством – в материальной жизни. Неслучайно Рабаш был против любых "закулисных схем".

Ну а в духовной жизни – наоборот: никто не может повелевать моей душой, включая членов семьи. Они могут требовать от меня заботы, и я обязан давать им всё то, что принято в обществе. Однако никто в мире не может указывать мне, как поступать со своей душой. Это решаю только я сам.

Из урока по статье "Свобода воли", 11.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Следовать за большинством

Духовная свобода личности

Закон "следовать за большинством"

Духовная свобода личности

каббалист Михаэль ЛайтманСуществует закон: следовать за большинством на материальном уровне и следовать за личностью на уровне духовном. Допустим, я вступаю в группу.

Представляет ли она для меня большинство? Обязан ли я слушать товарищей? Я вижу перед собой триста мужчин – это уже сила.

Если они предъявляют мне требования на материальном уровне – это одно, но что если они диктуют мне условия на духовном уровне? Понимают ли они больше меня? Умнее ли они все вместе? И как мне вести себя с ними?

Вправе ли я оказывать на группу воздействие? Ведь если считать ее большинством, я должен склонить голову и принять мнение товарищей.

А с другой стороны, речь идет о духовной жизни, а значит, нужно следовать не за большинством, а за личностью. И эта личность – я?

Непростые вопросы. И касаются они любой группы.

В материальном смысле, с большинством всё более-менее ясно. Хотя и здесь есть множество фракций и течений, партии, правительства, мафия… У мира нет единого мнения.

Однако на самом деле для нас это просто. Я устанавливаю себе границу между материальной и духовной жизнью – и тогда материальное существование сводится для меня к насущно необходимым вещам.

Я довольствуюсь ими, обеспечивая себе нормальную жизнь: дом, работа, семья, магазины, банк, национальное страхование, больничная касса, отпуск, пенсия… Здесь я, по сути, слушаюсь большинства, поступаю как принято – на уровне нормальной необходимости. И на этом мои обязанности по отношению к обществу заканчиваются. В нашем мире я устроен.

Тем самым я проявляю понятие "следования за большинством" – речь идет о выполнении обязательных общепринятых условий.

А помимо этого, всё мое внимание, все силы обращены на духовное развитие. В духовной жизни я работаю с группой, перед которой, как пишет Рабаш, человек обязан склонить себя полностью. Иными словами, я склоняюсь перед духовным обществом, как перед большинством.

Где же тогда моя свобода? Ведь в духовной жизни я должен следовать собственному мнению. 

В действительности, именно так я и поступаю: я сам определяю для себя меру моего включения в группу. Этого у меня никто не отбирает. Вот что означает закон следования за личностью: каждый из нас – личность, и он принимает свободное решение быть частью группы. В этом над ним не довлеют никакие законы, и никто не оказывает на него нажим.

По тому же принципу мы распространяем науку каббала: кто хочет – пожалуйста, кто не хочет – свободен.

Итак, твоя свобода состоит в том, что ты без всякого нажима склоняешь себя перед окружением. В материальном мире окружение принуждает тебя к этому, а в духовном тебя никто ни к чему не обязывает, в том числе и Творец. Ты сам должен созреть и прийти к решению.

Из урока по статье "Свобода воли", 11.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Следовать за большинством

Следовать за личностью

Как распорядиться своей свободой

Конгресс – самый мощный ускоритель продвижения

каббалист Михаэль ЛайтманМы видим на примере эволюции человечества в течение тысяч лет, что развитие идет ступенчато и многосторонне. У него есть особая программа и направление, и каждый элемент присоединяется к общему процессу, заносится на общий счет, и так постепенно накапливаются изменения.

Точно так же идет наше внутреннее исправление. И хотя мы торопимся побыстрее его закончить, но все же, оно берет время и требует множества действий, когда мы движемся то вперед, то назад, проходим подъемы и падения. Исправление не происходит в один момент – это целый процесс накапливающихся изменений, где каждый "грошик" добавляется на один счет. И потому он занимает годы.

И самое эффективное средство для исправления – это действия по объединению. Поэтому каббалисты с самого начала ставят условие, что человек, которого свыше приводят в группу, должен решить, что главная работа – это включиться в нее и соединиться с остальными, а учеба – это только средство для нашего соединения.

То есть это совершенно противоположно тому, что мы думаем, приходя в группу. Мы поначалу думаем, что группа – это просто место, где можно учиться, словно в университете, чтобы получать знания. Но здесь все наоборот, и проходят годы,  прежде чем, человек начинает понемногу понимать, что главное не получить знания – а достичь изменения своих свойств. За счет совместной учебы в группе он получает особую силу изменения, и ощущает ее влияние именно по своим отношениям с группой.

Истинные результаты продвижения оцениваются по тому, насколько ближе или дальше он чувствует себя к группе, насколько она ему нужна, насколько он способен сблизиться, какую важность он ей придает. Все измеряется только относительно группы, потому что в итоге, именно с ними он должен соединиться, чтобы внутри их правильной связи, соединившихся как один человек с одним сердцем, ощутить духовный мир. 

Вокруг него, не просто товарищи по учебе – они становятся частями его души. Ведь внутри человека нет души, напрасно ученые пытаются найти ее где-то внутри тела – душа человека находится во всех остальных. Насколько он способен выйти из себя и соединиться с товарищами, находящимися вне его – все это "внешнее" для него желание и называется его душой.

Поэтому мы придаем такое значение нашим конгрессам и таким мероприятиям, когда собирается большое количество людей со всего мира, и возникает мощная сила соединения. Все эти часы конгресса мы, по сути, производим исправления – именно в соединении между нами.

Поэтому нам нужно ценить такие встречи – как самое важное средство для продвижения, среди всех остальных. Нет ничего более эффективного и действенного для продвижения каждого и всех нас вместе к исправлению и раскрытию высшего мира, чем конгресс.

И в них тоже не происходит все за один раз, а "грош к грошу складывается в большой капитал". Нужно пройти через несколько таких встреч, пока мы не достигнем такого соединения, когда все раскроем между нами настоящую связь, в которой будет действовать высший свет и раскроется внутри нее, что и называется раскрытием Творца творениям.

Поэтому, перед тем, как физически приехать на такое собрание, нужно подготовить себя душевно. Настроить себя, чтобы быть готовым войти в это место: познакомиться со всеми предстоящими мероприятиями, учебными материалами, песнями, темами для обсуждения – узнать о конгрессе как можно больше. Тогда потом, нам будет легче сконцентрироваться на своих внутренних переживаниях и не отвлекаться, не растрачивать силы сердца и разума на внешние, технические детали.

Поэтому нужно познакомиться со всеми материалами, со всем расписанием, которое нам предстоит пройти физически – и приехать лишь с одним желанием:

"Я хочу соединиться с другими всем сердцем и душой, потому что только в соединении между нами можно раскрыть духовный мир, а не в каждом из нас.

Я хочу, чтобы этот пустой космос между нами, наполнился теплыми и добрыми отношениями одного к другому, потому что именно это место раскрытия высшей силы, Творца творению!"

Из урока о внутренней подготовке к конгрессу "WE!", 11.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Последняя капля

Конгресс = ускорение

Ни с чем не сравнимая сила конгрессов

Последняя капля

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит подготовка к конгрессу?

Ответ: Конгресс – это особое состояние, которое требует от человека огромных усилий, концентрации на внутреннем соединении. Ты приезжаешь туда, чтобы вложить в общий котел свое внутреннее желание соединиться с остальными.

Это требует душевных усилий и к ним надо подготовиться. Точно так же, как человек готовится к любому важному для себя событию.

Я знаю, есть люди, которые по полгода готовятся к свадьбе, вкладывая в это множество усилий. А здесь, нас ожидает совершенно особая Свадьба – такое соединение между нами, где мы раскрываем высшую силу, Творца!

Он уже и сейчас находится между нами, но скрывается. И все зависит от того, как мы подготовим себя, чтобы раскрыть взаимную силу отдачи – соответственно раскроется и сила Его отдачи, Творец.

Здесь действует закон подобия свойств: если мы достигнем соединения между нами, в чем-то подобного Его отдаче – мы в этом нашем отдающем сосуде (кли) раскроем  высшую силу Дающего.

Именно к этому я готовлюсь: насколько мы сможем быть в соединении, в отдаче, сколько сможем в это вложить. И это не обязательно должно быть заметно снаружи. По мне обычно лишь видно, что я внутренне напряжен больше обычного, может даже чувствую себя немного больным.

Известно, что человек приходит в группу, не для получения знания, как в университете, а для того, чтобы соединиться с группой. И точно так же, мы приезжаем на конгресс: прежде всего, для соединения, чтобы использовать эту возможность, и может быть в этот раз, когда "грош к грошу" уже сложились в большой капитал на нашем счету, именно этот конгресс послужит последней каплей, и нам немедленно раскроется Творец.

Будем надеяться, что это случиться именно в этот раз! Я всегда готовлюсь к такому прорыву.

Из урока о внутренней подготовке к конгрессу "WE!", 11.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Конгресс – самый мощный ускоритель продвижения

На пороге Бесконечности

Мегаконгресс – окно в духовный мир

Страница 898 из 1 141« Первая...896897898899900...Последняя »