Вопрос: Каждое желание получать является решимот от удаления света, в котором мы получаем буквы Торы. Это ощущение наполнения или ощущение новой пустоты приближения к Творцу?

Ответ: Я думаю, что это пустота, которая давит на человека и двигает его к Творцу.

Вопрос: Сказано, что, когда народ Израиля собрался у горы Синай, у них было одно намерение и одна мысль. Значит, мы объединяемся в намерении и мысли еще до получения Торы?

Ответ: Нет, до получения Торы мы не можем объединиться в намерении и мысли.

Но это уже продвижение вперед. Люди чувствуют, как их подправляет Творец, и как они постепенно сближаются между собой в одно тело, в одно сердце.

Из урока по статье из книги "Шамати", 02.06.2025

Вопросы о духовной работе – 235

Вопросы о духовной работе – 234

Вопросы о духовной работе – 233

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Нет большего праздника, чем праздник получения Торы. Ведь если бы не Тора, нам бы осталось только вести животное существование "пока бы вертелась Земля".

Но мы получили возможность использовать высшую силу, и с ее помощью выйти в высшее измерение, продолжить наше существование, жизнь в духовном измерении.

Из этого мира, этой реальности, которую мы сейчас ощущаем, мы можем плавно перейти в новое состояние, в иной мир, измерение, никак не связанное с планетой Земля и этой Вселенной.

Мы можем раскрыть себя существующими в форме вечной, совершенной, полной гармонии, без ограничений материального мира.

С помощью высшей силы, нам откроется проход из нашего мира, этой ущербной жизни, – к совершенному существованию.

Средство перехода из нашего измерения в высшее, называется "Тора" – особая сила, которая постепенно изменяет нас под новое состояние – и в мере нашего изменения, мы в него плавно переходим.

Пока все мои "земные", т.е. эгоистические свойства не сменятся на духовные, альтруистические.

Человек получает возможность перейти к вечному и совершенному существованию. Поэтому получение такой возможности является самым важным событием в нашей жизни, воистину праздником!

Из урока по статье Рабаша

Подготовка к получению Торы - света исправления

Как избежать страданий?

Беседа о празднике "Шавуот"

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Тора

комментария 2

Вопрос: Почему Шавуот называется праздником Дарования Торы, а не получения Торы?

Ответ: Дарование Торы происходит тогда, когда мы достигаем потребности в ней. Речь идет о свете, о даровании сверху, а не о принятии снизу.

Пока человек не получает Тору, он не является свободным. А после дарования Торы и далее мы начинаем обретать свойство Бины, свободу. Это свобода от своего эгоизма, желания насладиться. И тогда можно сказать, что мы работаем уже над получением Торы.

Но в сам этот день, когда мы не по своей воле, а под давлением казней Фараона и всех злоключений, которые привели нас к горе Синай, соглашаемся принять поручительство, у нас еще нет сильного желания. Это пока лишь дарование Торы, которую нам дают свыше.

А получение Торы начинается уже тогда, когда мы приступаем к ее реализации: сначала в свете Хасадим, в отдаче ради отдачи, исправляя желания Гальгальта-Эйнаим на всех ступенях, а потом и желания АХА"Па.

Когда мы исправляем желания АХА"Па, это уже и считается настоящим получением Торы, ведь там свет, возвращающий к источнику работает во всю силу.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Радостный праздник дарования Торы

От подножия горы к вершине

Дарование и получение

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Человек может пребывать в желаниях "рабы", "женщины" и "дети", понимая или не понимая себя. Ведь младенец так мал; он не понимает своего состояния. Человек может сказать: "Я мал". Почему? – Потому что видит "больших". Но что значит быть "маленьким"? Нужно стать "большим" и исследовать, что такое "малый".

Человек не может познать ступень, на которой находится, не может обогнать ее, потому что причина его ступени и все силы, которые ее задействуют, находятся на более высокой ступени, и, возможно, не на ближайшей, а на такой, где имеются рош, тох и соф, действующие по отношению к его ступени. Ребенку может быть два, три, четыре года – это всё ступени, но не те, с которых он может узнать, что такое маленький ребенок.

Поэтому, как бы то ни было, если речь идет о людях, погруженных в любовь к себе и находящихся на деле под властью желания получать, то поскольку они находятся под его воздействием, то не свободны от него.

А чтобы продвигать их, перетаскивать со ступени на ступень, от состояния к состоянию, пока они не выйдут из желания получать и не переймут свойства Бины, чтобы быть способными критически анализировать это желание и определять отношение к нему хотя бы в какой-то мере независимости от него, – нужно относиться к ним так, чтобы их желание само захотело продвижения. А иначе с помощью чего они продвинутся?

Таким образом, нужно каждый раз снабжать их желание получать соответствующими наполнениями. Это и рекомендуют делать мудрецы, каббалисты, понимающие, что такое природа человека.

Из урока по статье "Поручительство"

Рабы желаний

Духовное взросление

Ступени преодоления

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Как понять слова Рамбама, что "женщинам и детям запрещено открывать смысл “рабства”"?

Ответ: Человек пребывает в различных формах зависимости от своего желания получать. Если его желание получать не будет удовлетворено, человек не сможет продвигаться и будет обязан первым делом снабдить свое желание тем, чего оно требует. Поэтому он называется "рабом" желания.

Ступень "рабов" делится на несколько категорий. На ней есть подлинные "рабы", не разумеющие того, что они пребывают в "рабстве", не сознающие своего "рабства".

Есть также "дети", "малые", которые уже чувствуют себя слабыми, маленькими относительно своего желания получать, и знают, что оно властвует и в разуме, и в сердце. Иногда у человека появляется возможность узнать себя со стороны и увидеть, насколько он бессилен, а иногда он падает в состояние, когда просто выполняет что-то, и всё тут – как маленький ребенок, не обладающий разумением.

А под "женщинами" подразумевается состояние, в котором мы ощущаем зависимость. Существует желание получать, и оно как муж, как хозяин. И вот, мы ощущаем зависимость, недостаток (ненаполненное желание), которое обязаны наполнить. И мы его наполняем.

Речь идет о разновидности отношения. Делать нечего, люди используют его, и таким образом существуют. Иначе жить невозможно. Они ищут дополнительных наслаждений, чтобы наполнить желания: мода, мнение публики, еще что-то. Далее...

Из урока по статье "Поручительство"

Материал творения

Духовное взросление

Оказывается, я - раб фараона

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма, Распространение методики

Комментировать

Бааль Сулам, "Поручительство", п.29: И вот выяснилось, что по поводу меры слов, описывающих форму работы и выраженной в [словах] "царство коэнов", ему было сказано: "Не менее". А о неясной мере вознаграждения, выраженной словами: "И святой народ", ему было сказано: "И не более".

Слова "не более" и "не менее" говорят, в сущности, об отношении к системе.

Что значит: "царство Коэнов"? – Не для себя. Речь идет об исправлении, призванном не для меня: я отрезаю себя от личной заинтересованности. Во всем, что я сделаю и выполню, во всем, что будет – нет моего "я". Оно, так сказать, однозначно не присутствует в реальности. Моя забота состоит в том, чтобы существовала реальность, а не я в ней. Это называется "царством Коэнов". И нам необходимо достичь "не менее", чем это исправление.

А под словами "не более" подразумевается форма работы с АХАПом. Заниматься АХАПом можно лишь в таких размерах, с таким авиютом, чтобы это всегда было "не более" чем в целях слияния ради отдачи.

В такой форме выражается различие в работе по принципу "не менее" с сосудами отдачи и по принципу "не более" с сосудами получения. Так это формулирует Бааль Сулам.

Из урока по статье "Поручительство"

"Святой народ" и "царство священников"

Суть желаний "Исраэль"

Слуги народа

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Мы видим, насколько нам трудно сохранять правильное намерение. Так что же говорить обо всем мире?

Ответ: Это верно. Но, как мы изучаем в науке каббала, кроме намерения ничего нет. Весь вопрос в осознании важности этого.

Либо ты добьешься важности своего отношения к действительности, к Творцу, своим свободным выбором, либо Он создаст для тебя эту важность страданиями. Выбери или одно, или другое, но тебе придется это сделать, исходя из важности. Важность – это то, чего ты должен добиться. Либо удары снабдят тебя ею, либо внимание. Вот и всё. Теперь решай!

Сегодня, когда говоришь народу Израиля, что его может постигнуть еще одна катастрофа, притом гораздо более ужасная, то в ответ слышишь: "Не дай Б-г! О чем ты говоришь?! Да как ты смеешь?!".

А я лишь хочу, чтобы была осознана вся важность, вся серьезность ситуации, поэтому и рассказываю о возможной беде до того, как она придет. "Нет! Ни в коем случае!" – говорят они, пряча голову в песок.

Из урока по статье "Поручительство"

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что я должен сказать простому человеку, который не изучает и, возможно, не будет изучать каббалу?

Ответ: Не нужно учить каббалу! Наука каббала – не для того, чтобы изучать ее. Учеба – это не ее реализация. Реализация в нашем мире происходит за счет осознания разбиения и исправления, а не посредством какого-то физического действия.

Физическое действие – это распространение народу Израиля и народам мира идеи о том, каков замысел творения и процесс его достижения. А уж узнав и в какой-то мере согласившись с этим, человек, что называется, выполняет это.

В нашем мире нет реализации. Чем выполнять? Руками, ногами? Даже работа в храме, приношение в жертву животных для храмовой работы – всё это внешние символы внутреннего согласия. Вся работа – внутренняя.

Ты сеешь эти знания в себе и в народах мира – во всех, без всякого различия – и каждый ощущает, что это действительно так и, видимо, весь мир находится в нехорошем состоянии из-за того, что мы не следуем этому общему закону. Этим ты все исправляешь.

Ведь исправление не в том, чтобы мы выкачали еще несколько тонн нефти или угля, или построили несколько заводов, или сделали еще что-то. Исправление совершается не физическими действиями. Действием называется достижение правильного намерения. Вот и всё. Все действия этого мира бесполезны, и мы видим, насколько они губительны. Далее...

Из урока по статье "Поручительство"

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Если какой-то человек мешает мне, то я должен принять это как "помощь от противного", которая показывает мне, где я еще не прилепился к Творцу.

За счет этой помехи я приближаюсь к Творцу, а потому желаю этому человеку всего самого доброго, благословляя за плохое, как за хорошее. Ведь именно благодаря этим помехам у меня есть возможность каждый раз подниматься к Творцу. Без них я не смог бы продвинуться.

Поэтому с одной стороны, в материальной жизни я должен обороняться и воевать против таких помех. Но в сущности, в своей внутренней работе я полностью принимаю их и благодарю за все плохое как за хорошее.

Именно такие помехи приносят нам исправление, хотя и стоят нам много сил, денег, времени. Главное, правильно к ним относиться, то есть развернуть против них войну с тем, чтобы над ними просить слияния с Творцом.

Я понимаю, что Творец послал мне эти помехи и хочу вместе с ними прилепиться к Нему. Ведь моя преданность Творцу проверяется силой, с которой я прилепляюсь к Нему. Допустим есть груз весом в 5 кг, который я хочу прицепить к потолку. Далее...

Из урока на тему "Нет никого кроме Творца"

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Наука каббала отличается от простой народной слепой веры тем, что говорит о работе во время падений, отдалений и отталкиваний от Творца всевозможными событиями нашей жизни.

Мы вроде бы готовы сказать, что "Нет никого кроме Творца". Ведь это правильно и хорошо, что существует лишь одна сила, творящая все и всем управляющая. Но мы забываем об этом, как только чувствуем отторжение от нее, получая всевозможные проблемы и якобы не справедливые.

И в добавок получается, что они спланированы для каждого из нас Творцом заранее, еще с начала творения, ведь все уже предопределено до самого конца исправления. Поэтому вся наша жизнь – это фильм, к которому нам надо добавить в "620" раз своими усилиями и именно во время отдаления.

Основная работа идет во время падения. Творец отягощает нам путь, посылая разные неприятности, проблемы, скрытие, ставя перед нами барьеры. Но мы знаем, как все это преодолеть, и не за счет того, чтобы победить как герои, перепрыгнув через все препятствия.

Преодоление заключается в том, чтобы все препятствия и отягощение сердца тоже отнести к Творцу, и не просить отменить их. Препятствия – это те ступени, по которым мы должны подняться. Далее...

Из урока на тему "Нет никого кроме Творца"

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему, если мне плохо, это означает, что есть что-то лучшее?

Ответ: Чтобы разобраться в том, что такое хорошо, где лучше, а где хуже, нужно проанализировать, достаточно ли мне моих страданий. Возможно, стоит попытаться отыскать в них какую-то идею, логику?

Может, существует определенная закономерность, и если я найду ее, то буду жить лучше? Ведь, в итоге, мы хотим от жизни только одного: жить лучше! Ты не плывешь против течения жизни – ты движешься вместе с ней.

В нашем мире нам просто недостает определенной информационной части, чтобы быть счастливыми: знать, зачем живем, почему страдаем, для чего умираем, почему родились – знать всё о своей жизни! Есть ли у всего этого цель?

В любом случае ты не можешь скрыться от всех этих вопросов! Неужели неудовлетворенности, страданий от всех этих вопросов и различных бед, обрушивающихся на нас, недостаточно, чтобы серьезно отнестись к поиску ответа?! Если нет, то давайте продолжим жить, как жили: "Будем пить и есть, ведь завтра умрем".

Но и такой возможности нам уже не дают: горечь приходит заранее, и мне не хочется "пить и есть", забыв о завтрашнем дне. Мне заранее не позволяют радоваться уже и сегодня!

Из урока по статье "Поручительство"

Родился, пострадал, умер и все?

Выход из лабиринта страданий

Почему я страдаю?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Смысл жизни, Счастье

Комментировать

Сегодня мы находимся в таком состоянии, в котором обязаны совершить исправление. Если мы это делаем, то тем самым используем свой свободный выбор: создаем группу, посредством которой укрепляемся и анализируем келим, исправляя их от простого к сложному.

Вначале исправляем "Исраэль на его земле", насколько это возможно, затем – наше включение в народы мира. Это значит, что мы даем народам мира методику исправления, объясняя им, для чего всё существует, какая у этого цель, каков процесс и цель творения. Об этом и говорится, что Гальгальта Эйнаим (ГЭ) занимаются АХАПом, находятся внутри него, и за счет этого АХАП присоединяется, насколько возможно, к ГЭ.

Если мы функционируем, как положено, то, как пишет Бааль Сулам, от Исраэля к народам мира "пройдут искры просветления и очищения". Выполняя это, мы совершаем то единственное действие, которое можем совершить свободным выбором.

Если же мы не пользуемся свободным выбором – именно тем, что дан нам в конкретный исторический момент, – то, соответственно, и общая сила, которая обязана привести нас и все народы мира к Концу Исправления, будет действовать на нас таким образом, чтобы мы исполнили то, что следует.

В той мере, в какой мы отклоняемся от верного направления, эта сила воздействует на нас, чтобы возвратить нас к нему, но этот возврат происходит с помощью страданий, а потому мы рискуем оказаться в самых ужасных состояниях.

Из урока по статье "Поручительство"

Задача народа Израиля

Посредники для всего мира

Принести в мир исправление

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Вопрос: О чем мы можем попросить, к примеру, еврея, живущего сегодня на земле Израиля или где-то в мире, чтобы он стал соответствовать Гальгальта Эйнаим (ГЭ)? Что значит быть подобным ГЭ?

Ответ: Бааль Сулам пишет об этом: мы получили землю Израиля и действительно вернулись сюда – и все же, нельзя сказать, что мы получили ее, поскольку были вынуждены прийти сюда под давлением тех явлений, которые дал нам Творец.

А теперь мы должны воспользоваться свободным выбором. В материальном его не существует. В духовном же единственный свободный выбор – согласиться с развитием, взять его на себя, как сказано: прежде стать "царством священников", а затем – "святым народом".

Если мы сделаем это, еще находясь здесь, на земле Израиля, то выполним то, что возложено на нас, а если нет – придут такие беды, которые невозможно представить.

Нам нужно понять, что мы прошли через четыре изгнания, которые обязаны были произойти. Мы вернулись из последнего изгнания не своими силами. Иными словами, мы получили условия для выяснения, как после разбиения должно происходить исправление.

Из урока по статье "Поручительство"

"Святой народ" и "царство священников"

От избранности нельзя отказаться

Выбираю раскрытие Творца и заботу о человечестве

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Нужно ли прежде обратиться к АХАПу, чтобы исправить Гальгальта Эйнаим (ГЭ)?

Ответ: Если говорить о том, как происходят исправления в келим, то каждое кли, к исправлению которого мы приступаем, даже самое светлое, состоит из четырех частей: ГЭ, АХАП, ГЭ в АХАПе и АХАП в ГЭ.

Хотя свет воздействует на все келим, более светлые из них пробуждаются первыми, так как по правилу совпадения свойств, они ближе к исправлению. В чем выражается то, что в них более весомы сосуды отдачи, нежели получения? Это трудно объяснить.

С одной стороны, тот, кто обладал экраном и находился высоко – упал очень низко. Тот же, кто пребывал в свойстве отдачи, будучи по своей природе близок к Бине, почти не упал, так как отдающие келим без экрана, хотя и испорчены, но не в той мере, в какой получающие келим, которые, обладая экраном, находятся очень высоко, а без экрана ужасны и падают очень низко.

Мы не должны делать этих расчетов на практике, приступая к исправлению. Свет пробуждает, проясняет, просеивает келим и исправляет их. Поэтому тот, кто чувствует, что близок к исправлению, приходит сам, присоединяется и ощущает себя причастным к нему.

Поэтому на сегодняшний день мы не можем делать точный расчет. В телах такого разбиения не происходило. Есть люди, которые, с "телесной" точки зрения называются евреями, а есть называющиеся народами мира. Далее...

Из урока по статье "Поручительство"

Суть желаний "Исраэль"

Творец предлагал Тору всем

Духовное разделение труда

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Чтобы сохранять намерение, человек должен совершать какие-то действия, быть активным?

Ответ: Взрастить намерение можно только в той мере, в какой оно важно для человека. Эту меру важности я могу развить только с помощью группы, поняв разумом, каким образом донести это знание до тела в виде чувств. Ведь тело проникается только чувствами – разум на него практически не влияет.

Сколько бы я ни пробуждал чувства с помощью разума, это не принесет результата. Я должен расчувствоваться, испугаться – а это достигается посредством окружения. Не напрасно Бааль Сулам утверждает, что в этом мой единственный выбор.

Но это мой выбор – ведь это я выбираю и направляю группу, чтобы она действовала на меня таким образом. Как будто ко мне приходят больные, не понимающие, что обязаны сделать себе "промывку мозгов". Поэтому вокруг человека строят системы, которые помогали бы ему, воздействовали на него, давали важность.

Видите, насколько мы обязаны работать против своей природы, стирающей всякое впечатление: вчера мы пережили удар, а уже через десять минут забыли. В тот момент, когда мы слышим по радио о происшествии, мы ищем, как бы забыть об этом. В тот же самый момент!

И что же? Потом мы спрашиваем, как может быть, чтобы миллионы людей были отправлены в газовые камеры? Да очень просто: человек строит себе такую систему, которая стирает связь между причиной и следствием.

Из урока по статье "Поручительство"

Простое действие

От чего зависит намерение?

Жить в намерении

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать