Как мне прийти в группу и обязать ее обеспечить меня ощущением важности достижения цели? Ведь я не чувствую необходимости обязать группу обеспечить меня этим. Так с чего же начать?

Уже сейчас я должен прийти в группу, пусть даже не чувствуя в этом необходимости – это называется "желание в отсутствии желания" – и обязать их заставить меня. Потому все это и скрыто. Я могу прийти в группу и сказать: "Ребята, я не хочу никакой цели. Но я подписываю с вами договор – повлияйте на меня так, чтобы я захотел!". Такая способность есть у каждого!

К примеру, я чувствую, что сахарный диабет – опасная вещь. Ну и пусть! Все равно я буду время от времени есть конфеты, пирожные – все будет нормально.

Я прихожу в группу, еще не ощущая важности этого. Да, мне говорят об этом, показывают, приводят примеры – но сам я не чувствую. Я нахожу группу, плачу им деньги и говорю: увеличьте во мне осознание важности, необходимости цели, чтобы мне было больно делать это, и я захотел отказаться от этого, а иначе я разрушаю себя.

Человек готов так обратиться к группе. Если бы не это, не было бы всей этой методики, ведь смысл ее в том, чтобы, еще не получив удара, почувствовать себя как будто я уже перенес его.

Из урока по статье "Поручительство"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если мы будем правильно действовать, это приведет к более быстрому раскрытию зла? Это и называется ускорением развития?

Ответ: Если мы ускорим работу... Что значит ускорим? Нам бы, по крайней мере, сократить отставание! Если мы пробудим себя и побудим весь мир к осознанию того, что отношения между людьми являются самым важным для приближения к высшей силе, то, соответственно, раскроем добро.

Возможно, ты спрашиваешь вот о чем: когда человек, изучающий каббалу, раскрывает посредством учебы, распространения и прочих действий предстоящие ему исправления, он переживает этапы, на которых ему плохо. Он погружается в неприятные состояния: депрессию, падение и т.п. Так если мир сейчас начнет заниматься тем, что мы ему рекомендуем, не должен ли он пройти через те же падения и неприятные ощущения?

Я не думаю, что такая опасность существует, поскольку те исправления, которые станет проходить мир, будут крупномасштабными. Иными словами, эта идея будет владеть огромным количеством людей, тогда как противоположная идея станет постоянно ослабевать, поскольку масса людей будет в отчаянии, не зная, как жить дальше.

И потому у тех, кто привержен идее исправления, не будет падений, а будет все время относительно приподнятое состояние, подъем. У нас есть падения, потому что мы находимся во враждебной среде, постоянно привносящей помехи.

Из урока по статье "Поручительство"

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Вы сказали, что можно проверить, сколько ты можешь использовать желание получать ради отдачи. Как провести эту границу, чтобы одну часть желания использовать ради отдачи, а другую – нет?

Ответ: Это можно сделать только исходя из нашей работы, из наших усилий.

Вопрос: Как я могу часть радости использовать ради товарищей, ради Творца, но не ради себя?

Ответ: Я вижу, что могу работать с такими наслаждениями, которые получаю ради того, чтобы доставить удовольствие своим товарищам. Это мне ясно.

Поэтому, когда Творец требует от меня каких-то действий, то я могу это сделать – получать ради Него.

Из урока на тему "Все достигается силой молитвы", 07.06.2025

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Можно ли нам отдавать части земли Израиля?

Ответ: Нам не нужно относить себя ни к политике, ни к чему – только к намерению! Ты не можешь силой удержать землю – ты же видишь, что у тебя это не получается.

И чем больше человек начинает действовать силой, тем больше он проигрывает – гораздо больше, чем его предшественник. Вы видите, Голда Меир ничего не отдала. Теперь же приходят генералы, и каждый уступает больше предыдущего. Почему? Чем ниже он падает, тем больше отдает.

Нам ясно, что силой мы не сможем удержать здесь ни миллиметра, поскольку наш мир устроен в соответствии с духовным миром. Поэтому необходимо соответствовать корням. И даже те, кто хотят достичь мира или безопасности любой ценой, не могут этого сделать.

Это возможно только с помощью сил, управляющих всем мирозданием. Наш мир – следствие. Если ты приведешь в порядок силы в духовном мире, это, соответственно, повлечет результат и в нашем мире.

Никогда, никаким действием в нашем мире, которое человек желает совершить посредством материи, ему не удастся сделать так, чтобы это послужило ему на пользу. Через некоторое время он это почувствует.

Какими бы якобы добрыми ни были помыслы человека – используя силы, материю, законы лишь материального мира, он обнаруживает зло, заключенное в этом. Ведь так заведено в природе, что исправления, порядок, изменения обязаны распространяться сверху вниз. Вверху же мы действуем только своим намерением.

И насколько бы нам ни казалось неважным наше отношение к миру – в конце концов, какая разница, каково мое отношение, ведь ни измерить его я никак не могу, ни понять толком, – но именно оно действует! Именно это человечество обязано раскрыть и вооружиться намерением – правильным отношением. Если же нет, то мир будет разрушаться все быстрее.

Из урока по статье "Поручительство"

Огнем и мечом

Историческая миссия Израиля

Израиль, который мы теряем

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Единственный способ доказать общий закон мироздания, еще не почувствовав его, это увидеть, что без него мне плохо?

Ответ: Конечно. Ничего больше не нужно! От человечества вовсе не требуется вдруг начать заниматься духовными поисками. Все это очень практичные, жизненные вещи. Ты же видишь, что по-другому никто и не приходит.

Вопрос в том, сколько страданий мы сэкономим, придя раньше. Разве есть сомнение, что ударами можно добиться от человека чего угодно? Никакой проблемы! Может, мы на это неспособны, но свыше – способны.

Поэтому есть всего одна маленькая возможность: спросив: "Каков смысл моей жизни?", немедленно найти ответ посредством группы. Если мы не находим ответа, возникает еще больший, еще более болезненный вопрос, а затем еще и еще.

Теперь вопрос в другом: как те, кто уже знает ответ, обязаны помогать тем, кто пока не знает, но страдает? Здесь уже есть взаимная обязанность: если ты знаешь все это, ты обязан распространить это знание и позаботиться о том, чтобы другие быстрее поняли, что в "ударах" есть система, есть их источник и цель – что все они приводят человека к такому состоянию, в котором он приподнялся бы над своей жизнью, перейдя от действий к намерению, и вошел в иное измерение жизни.

Когда же он действительно войдет в то измерение, в котором находятся души, – это будет уже совсем другое существование. Он будет отождествлять себя с этим полем, называемым Творец, Высшая сила или Общий закон, а там – нет жизни и смерти, там существуют совершенно другие ценности, там все иначе.

Из урока по статье "Поручительство"

Общее раскрытие Творца

Действовать вместе

Пирамида взаимного поручительства

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики, Смысл жизни

Комментировать

Если человек относится к творениям, как Творец, это означает, что он строит такое же отношение, как у Него, и включается в то же состояние, что и у Него. Если он строит то же самое желание, а желание Творца только отдавать, то достигает Его уровня, Его состояния.

Можно сказать так: чтобы достичь чего-либо, это нечто должно быть для меня важным, иначе мне придется ждать ударов. Удары придут, я изменюсь и, в итоге, все равно почувствую, что мне стоит достичь чего-то, где нет ударов, а есть лишь наслаждение.

Так, может, мне сейчас не стоит ждать ударов, чтобы принять решение идти к цели, а вместо этого возвеличить ее важность? Сейчас мне кажется, что имеет смысл заплатить за нее не очень много – она не так уж и важна для меня. Однако я знаю, что если подожду, то заплачу втридорога. То есть уже сейчас мне стоит осознать всю ее важность.

За счет чего я могу повысить важность цели? Для этого я иду в группу – в рекламное агентство, которое обеспечит мне "промывку мозгов", объяснит, что это важно для меня и мне стоит заплатить сейчас и достичь этого, потому что потом будет дороже, потом будут страдания.

Итак, реклама вместо ударов, которые дали бы мне осознание важности "побега" от них к той самой цели, приносит мне уже сейчас важность цели. Поэтому мне нужно, чтобы группа снабжала меня такой же энергией, тем же ощущением необходимости достижения цели, как это делают удары.

Из урока по статье "Поручительство"

Группа – система воздействия на человека

Группа – усилитель важности цели

Как заяц за морковкой

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Можем ли мы в своем обращении к народу дистанцироваться от всего, что связано с заповедями, с иудаизмом?

Ответ: Мы должны выйти к народу Израиля с объяснениями, в чем он может изменить свою судьбу и всего мира, свое отношение к Творцу.

И здесь нам нельзя ничего добавлять или что-то искажать. Мы лишь можем приоткрыть это чуть больше или чуть меньше, как для ребенка, чтобы дать ему возможность расти в наилучших условиях и скорейшим образом.

Поэтому мы должны говорить о том, что работает на исправление, но говорить соответственно уровню человека.

Ты находишься на определенной ступени и должен подняться на следующую – эту разницу в уровнях я обязан открыть тебе и помочь увидеть, в чем ты должен измениться. Но не более того! Лишь то, что относится к продвижению отсюда и до следующей ступени. Нельзя присоединять сюда то, что не относится к продвижению.

Нельзя говорить: "Подпрыгни утром десять раз, и на целый день тебе обеспечена удача". Это уже то, что относится к "сгулот" (чудесам), которые помогают человеку психологически. Этим он не изменяет ничего, кроме своего ощущения.

Если сейчас ты хочешь дать ему хорошее ощущение, ты можешь это сделать. Это как наркотики, успокоительное, лекарство, снимающее боли, но не больше. Тем, что человек каждый день без намерения накладывает тфилин, он не исправляет ни себя, ни свой народ. Этим он не предотвратит появление газовых камер. Это не исправление. Далее...

Из урока по статье "Поручительство"

Защита свыше

Освобождение

Вознаграждение и наказание в нашей жизни, ч.7

Тема : Духовная работа, Заповеди, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: С идеей Творца и единства выступают многие, но у нас же другой подход?

Ответ: По сути, действие – это отношение к обществу, к человечеству и к Творцу. Отношение – это кли, посредством которого ты изменяешь все. Оно – инструмент, который находится в твоих руках, и с помощью которого ты все изменяешь.

И здесь есть трудность: человек не чувствует, что посредством правильного отношения, посредством мысли он производит изменения в качестве. Физики и химики уже могут сказать, что это заложено в основу материала, что материал ведет себя соответственно отношению человека к нему.

Но простой человек не понимает этого, не может это воспринять. Как я отношусь – правильно, неправильно? Я буду думать так или иначе - что я изменю этим? Говорят, что если я буду плохо думать о цветке, то он почувствует это, и своей силой я могу убить его. Но все же это цветок, когда это произойдет? Я бы лучше взял палку, пистолет, бомбу – более реальные вещи, с помощью которых можно совершить действия, по крайней мере видимые глазу.

Поэтому Бааль Шем Тов и остальные мудрецы установили заповеди для исполнения, различные действия, служение в Храме. Для чего все это нужно? Разве тем, что ты режешь несчастного барана, голубей или корову, и проделываешь различные действия, ты на самом деле что-то делаешь? Эти действия ничего не значат? Разумеется, все определяет твое отношение. Далее...

Из урока по статье "Поручительство"

Мир – следствие наших намерений

Заповеди и действия

Для чего предназначены заповеди?

Тема : Духовная работа, Заповеди, Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: В своем распространении народу Израиля нам нужно подчеркнуть, что наше предназначение – служить миру, а не властвовать над ним?

Ответ: Разумеется, но сколько бы ты ни подчеркивал, что Исраэль служит всему миру, что он – лишняя часть, и существует лишь в мере необходимости исправления мира, и нет у него удела в этом мире, все равно существует возможность извратить это. Это очень просто сделать.

Если ты найдешь хоть какую-то маленькую деталь, которая не объясняет хотя бы часть вещей, это уже открывает возможность искажения.

Но всё же изменения происходят. От нас зависит готовность, и мы обязаны это сделать.

А в отношении всего остального, я надеюсь, что мы получим указания свыше. Ведь все уже готово, мы здесь не совершаем действия, мы лишь участвуем в процессе.

Из урока по статье "Поручительство"

В чьих руках методика счастья?

Избраны служить миру

Избраны служить Творцу и творениям

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Трудность, которую мы ощущаем в нашей работе, полностью направленной на то, чтобы отменить наше эго и постараться соединиться друг с другом, - возникает от того, что мы не чувствуем важности этой работы.

Наоборот, все устроено так, что я испытываю пренебрежение: "Для чего соединяться? С кем?..". Я смотрю на этих людей,  на их лица, характеры – и не чувствую никакой потребности объединиться с ними. Я нахожусь в таком скрытии, что реальность, предстающая передо мной, отталкивает меня от соединения.

Поэтому каббалисты советуют выстроить окружение, группу – главным образом для того, чтобы она начала раскрывать нам важность объединения, важность любви к товарищам. Ведь насколько это будет мне важно, - настолько я смогу отменить себя и начать соединяться с другими. А если я не пытаюсь отыскать, как мне найти силы, обрести важность соединения, - я могу крутиться много лет и даже не приблизиться к другим, чтобы быть связанным с ними в сердцах. И тогда, разумеется, я ничего не получаю и не постигаю.

Я слышал много претензий от людей, которые давно учатся с нами: "Я занимаюсь уже много лет. Что со мной происходит? Почему я не продвигаюсь?". Я не ответил им, но на самом деле хотел бы сказать: "Ты находишься здесь десять лет?! Я вижу тебя, как будто ты пришел только сейчас…

Разве ты соединился с группой? Пытался построить Шхину – место, где воцарится высший свет, раскроется тебе? Заботился о сосуде, достойном раскрытия, о котором ты сейчас спрашиваешь? Это возложено на тебя! Ты сделал это?.. Так почему ты насчитываешь десять лет? Может, в течение всех этих лет ты шел назад, а не вперед?.."

Человек не проверяет себя правильно, согласно вложенным усилиям для того, чтобы соединиться с другими, а считает свои годы по обычному календарю, согласно вращению Земли вокруг оси и Земли вокруг Солнца. Но разве сам человек провернулся несколько раз, чтобы достичь цели? Он остался таким же, как был, - значит не прошло ни года.

Из урока по статье "Причина трудности аннулировать себя ради Творца"

Беглые мысли по "Шамати" - Суть духовного постижения

Беглые мысли по "Шамати" - Шхина в изгнании

Беглые мысли по "Шамати" - Нет никого кроме Него

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Исраэль и народы мира, в конечном итоге, будут работать вместе, ведь если говорить о частицах разбитого кли, которые должны пробудиться и исправиться, где в каждой частице есть все другие, то с внутренней точки зрения Исраэль и народы мира смешаны друг с другом. В духовном все эти работы взаимосвязаны.

Я думаю, что и в материальном это будет так. Я вижу это на основе фактов: прежде чем я пробуждаюсь к исправлениям, внешний мир побуждает меня к этому. На меня покрикивают антисемиты, всевозможные ненавистники, весь мир от меня чего-то требует – так что я вижу, что они уже начинают принимать участие.

Еще до того, как я начинаю желать исправления, они его уже требуют – конечно, неосознанно, но все же требуют. Да и осознанно тоже: ведь они утверждают, что Израиль – это самая неисправленная часть мира, что именно он причиняет миру все напасти. Чего они требуют? Либо уничтожения, либо исправления!

Это обращение вполне целенаправленно. А мы с этим не соглашаемся: "Почему вы к нам так относитесь? Чего вы от нас хотите?! Ведь мы хотим быть, как вы!". Что значит "как вы"? Никто из народов мира не хочет видеть нас такими, как они – и они правы. Посмотрите, что происходит, ведь все настолько ясно, настолько явно.

Мой учитель Рабаш никогда не пропускал новостей – именно потому, что из них явно видно, что происходит в мире. Как будто пророк вещает из радиоприемника, рассказывая новости – причем факты, а не просто предположения или домыслы. Ты включаешь радио и видишь, что происходит. С того момента, как началось возвращение в землю Израиля, все происходит более и более явно.

Из урока по статье "Поручительство"

Исраэль служит центром соединения с Творцом

В чем виноваты евреи?

Должники

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Рабаш

Комментировать

Вопрос: Какова основа для единства народа Израиля?

Ответ: Прежде всего народ на животном уровне ощущает, что его ненавидит весь мир. И потому мы должны объяснить, что весь мир ненавидит тебя потому, что Творец недоволен тобой, что это Он стоит за спиной всех народов мира и так к тебе относится. Мы должны объяснить, что ты не нравишься Ему в своем сегодняшнем состоянии. Ты – народ Израиля. На это должен быть сделан основной упор.

А для мира объяснение должно быть несколько иным – в чем на самом деле заключается причина того, что он страдает, и каков выход. Там объяснение должно быть более общим.

В отношении Израиля объяснение более простое: у них напрямую есть проблема с Творцом. Они не стремятся к слиянию с Ним – в этом источник проблемы. А в отношении мира проблема двойная: каждый раз они получают удары потому, что Израиль не исправлен и не приносит им изобилие от Творца.

Здесь объяснение должно быть намного более умеренным, с правильным подходом, чтобы его не извратили и не обратили в еще больший антисемитизм, который не только не поможет, но и остановит правильное развитие, и тогда ни мы, ни весь мир не удостоимся блага. Объяснение должно быть исчерпывающим. Причина и решение должны быть объяснены очень ясно, чтобы невозможно было истолковать по-другому.

То есть, объяснение должно быть всеохватывающим и истинным. Это непросто.

Из урока по статье "Поручительство"

Мир должен заставить евреев объединиться

Народы мира помогут евреям объединиться

Кто на самом деле от кого зависит?

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Если обращаться к широкой публике, то нужно будет поднять тему группы и показать, что это намного более общее понятие?

Ответ: Тема группы, я думаю, очень легкая тема для объяснения публике. Ведь народ Израиля – это не народ в обычном понимании слова.

В основе своей это группа каббалистов, которую основал Авраам. Народ и существует как группа – в коллективной ответственности, в отношениях равенства по рождению, всегда с пренебрежительным отношением к деньгам и почестям.

На протяжении всех поколений ценности в народе были духовными. И если добавить сюда антисемитизм и всеобщую ненависть во всем мире, то видно, что и со стороны добра, со стороны духовного, и со стороны зла, со стороны материального, весь народ стремится под воздействием с двух сторон быть как группа.

Поэтому такой подход, когда мы, объясняя о себе, включаем в этот процесс весь народ как группу, очень положительный и действительно находит отклик.

В сердце каждого есть то, что не очень-то встретишь у других народов, - ощущение зависимости друг от друга, с одной стороны, а с другой стороны, народ разделен на течения, которые экстремально относятся друг к другу, и ненавидят, и завидуют, чего нет у других народов. Далее...

Из урока по статье "Поручительство"

Потомки каббалистов

Духовное клеймо не смыть и не спрятать

Посыл народу Израиля

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

В какой форме мы ни обращались бы к обществу с нашими идеями, мы будем вынуждены сделать это так, чтобы человеку было понятно, что в соответствии со своим развитием он должен изменить отношение к Творцу.

И насколько он способен, он будет погружен в изменение отношения, а насколько не способен, он будет погружен не в само отношение в "чистом" виде, а в физическую работу, которая и будет выражением этого отношения: построить, сделать, поучаствовать. Вот и все.

В сущности, от него скрыто, что своими физическими действиями он тоже приводит в движение силы, а не совершает что-то, находящееся в рамках этого мира. В конечном итоге, это лишь вопрос скрытия. Допустим, я приношу тебе подарок, и нам ясно, что подарок этот должен быть какой-то вещью, а на большее я не способен, ведь возможно, я совсем не участвую в этом сердцем.

От нас скрыто, что внутри этого подарка, внутри этого отношения есть высшее действие, и на тех высоких ступенях, на которых мы существуем, это уже выражается в виде сил и намерений. Но я не могу прийти к обществу и сказать: "Мы существуем в мире сил, намерений. С их помощью мы приводим в движение реальность, а не материальными действиями. Материальное ничего не совершает и ничего не значит".

В такой форме я не могу обратиться к широкой публике, но поскольку мы добрались до широкой публики объяснением, подходящим для него, постепенно все большее количество людей (и через страдания тоже), увидят, что происходит нечто такое, на что они не могут ответить. Мы все равно страдаем, и что-то в этом есть. Далее...

Из урока по статье "Поручительство"

Построить систему разъяснения

Идея, абстрактная для народа

Правильное отношение к действительности

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Наш единственный выбор – намерение?

Ответ: Конечно. Намерение называется действием.

Вопрос: Намерение может быть либо ради получения, либо ради отдачи. Но если оно ради получения, ты получаешь удар. Так как же мы можем выбрать направление?

Ответ: Наш выбор не в том, чтобы идти в правильном направлении, а в том, чтобы самостоятельно укрепиться и идти в правильном направлении не с помощью ударов, а благодаря важности.

Рано или поздно ты пойдешь в этом направлении. И сегодня ты тоже продвигаешься, но всякий раз за счет ударов. Но есть и другая возможность – продвигаться с помощью увеличения важности.

Каков замысел творения? Насладить творения. Что должно сделать творение? Достичь цели творения. То есть для Творца целью было насладить Его творения, и ты должен прийти к той же точке. Когда ты придешь к этой точке? Когда твое отношение станет таким же: "насладить Его творения". Это очень просто!

Из урока по статье "Поручительство"

Заниматься только намерением

Пребывать в намерении

От чего зависит намерение?

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать