Вопрос: Каким образом Малхут мира Бесконечности чувствует желание сотворить миры и создать создания?

Ответ: Это все происходит в ней самой. Она не должна получать откуда-то издалека. Свет действует на нее, раскрывает ее желание, наполняет его. А мы изучаем следствие этого процесса.

Вопрос: Получается, что Малхут впечатляется Творцом, Кетэром. Тогда откуда появляется стыд?

Ответ: Поскольку Малхут еще не соединилась с Творцом, в ней остается разница между ней и Им. Творец дает абсолютно все, а она лишь получает от Него, и в данный момент ничего не может с этим поделать.  

Вопрос: Но Малхут мира Бесконечности чувствует при этом замысел Творца: создание миров?

Ответ: Нет, она чувствует, что Творец с одной стороны, скрыт, а с другой стороны, раскрывается в том, что дает, наполняет, и все исходит от Него, по Его замыслу. Поэтому между ними ощущается разница.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 15.08.2025

Свет Бесконечности и малхут Бесконечности

Стыд. Первое сокращение

Форма замысла творения

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Строение мироздания

Комментировать

Вопрос: Сказано, что Малхут мира Бесконечности украсила себя, чтобы прийти к подобию свойств с высшим светом. Что это значит?

Ответ: Малхут выбирает, какую форму она может получить, для того чтобы наполниться светом бесконечности, который проявляется в начале творения.

Вопрос: Чем отличается реальность до сокращения и после Окончательного Исправления?

Ответ: Тем, что проявляется истинная реальность.

Вопрос: Сокращение – по сути, это единственное действие, где возможно уподобление Творцу по форме?

Ответ: Пока да. А затем мы станем зависеть от того, сколько и как получает кли. В этом и будет подобие.

Вопрос: Связано ли действие сокращения с сокращением желания отдавать?

Ответ: Да, действие сокращения – это сокращение нашего желания получать.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 15.08.2025

Вопросы о духовной работе – 246

Вопросы о духовной работе – 245

Вопросы о духовной работе – 244

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Строение мироздания

Комментировать

Вопрос: Что значит "пользоваться вкусом в Торе"?

Ответ: Это значит, что человек может наполняться Торой и таким образом расширять свои келим – внутренние чувства.

Вы должны действительно пытаться определять через вкус все свои действия. Так и сказано: "Попробуйте и увидите, как приятен, как вкусен Творец".

Любые ваши действия вы должны чувствовать как будто бы на вкус: ради себя или ради Творца, вкусно или невкусно, насколько и так далее.

Вопрос: Торой называют состояние совершенства. Что такое состояние совершенства и как его можно достичь в десятке в связях между нами?

Ответ: Именно в связях между вами и можно достичь состояние совершенства.

Когда вы объединяетесь все больше и больше, тогда в соединении между собой вы создаете то место, где можете обнаружить все, что Творец хочет вам дать.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Почувствовать вкус отдачи

Каков Творец на вкус?

Вкус духовного – в чувстве благодарности

Тема : Десятки, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В статье Бааль Сулама "Два свойства в Торе и работе" (Шамати, 45) написано, что мудрость раскрывается и в разуме, и в чувстве. Что это за мудрость, которая раскрывается в чувстве?

Ответ: Существует мудрость чувственная и мудрость разумная. Иногда мы получаем осознание чего-то из чувства, иногда из разума. Поэтому может быть и так, и так.

Есть люди, больше склонные к чувственному восприятию мира, и есть люди, которые склонны к его разумному восприятию. А потом все это уравновешивается. Ведь мы и в группе обмениваемся между собой мыслями и чувствами, и постепенно становимся общим свойством, которое делится уже на всех.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Между чувством и разумом

Совершенство – в соединении разума и чувств

Вопреки разуму

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Есть два последовательных исправления: 1. возвращение в трепете и 2. возвращение в любви.

1. На первом этапе я работаю против своего эгоизма, выстраивая над ним свое отношение к ближнему, каким бы эгоизм большим ни был, какие бы наслаждения в нем ни раскрывались, я - выше него.

Мое отношение к ближнему измеряется мерой эгоизма, над которым я могу подняться. Потому это исправление называется "возвращением в трепете" – я возвращаюсь по лестнице вверх, откуда снизошла моя душа, в мир бесконечности.

Трепете – потому что эгоистическое желание бурлит внутри и сбивает меня с пути, а я в трепете, в тревоге, в противостоянии ему выстраиваю свой подъем.

2. При "возвращении в любви", мой эгоизм уже не сопротивляется. Я не сражаюсь со страхами упасть в него, но напротив, я обретаю желания ближнего, как свои. Это тоже работа поверх желаний, но желаний чужих, воспринимаемых, как свои.

Скажем, раньше ты презирал других, а теперь обнаруживаешь, что они еще ближе тебе, чем ты сам, – как твои дети, ради которых ты готов отдать всю жизнь.

И снова выясняется, что в тебе говорит эгоизм, только обращенный на других. Ведь они – это ты, и даже более того.

Таким образом, процесс исправления всегда протекает над желанием наслаждений, разнятся только виды этого желания, свои и "чужие". Мы всегда работаем "верой/отдачей выше знания/получения".

Из урока по статье Рабаша

Одна заповедь

Главная заповедь

Ступень трепета

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Нет ничего более великого, высокого и совершенного, чем недостаток связи с Творцом. Если мне не хватает слияния с Творцом, то что может быть лучше?

Если передо мной накрытый стол, то это замечательно, что я голоден настолько, что готов отведать все угощения на столе и доставить этим удовольствие Хозяину, который приготовил все с любовью.

Недостаток – это единственное, что создано Творцом. Творцу не хватало только недостатка, и поэтому Он его создал. А нам надо только научиться работать с недостатком. Этому и посвящена наука каббала, обучающая, как сформировать правильный недостаток. Был бы недостаток, а наполнение придет.

Из урока по статье №45 из книги "Шамати"

Ненасытный духовный голод

Голод – прекрасное чувство, когда стол уже накрыт

Мое главное достоинство – это мой недостаток

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Во внешних науках воодушевление подавляет разум, ведь там, где берут власть эмоции, разум перестает работать. Как говорится: "Потерял голову от любви".

Но в духовном все наоборот, там переживание и воодушевление прибавляет постижение и порождает его глубину.  Ведь духовная любовь изначально построена на сокращении, экране, отраженном свете, то есть на преодолении желания насладиться, в отличие от материального мира, где мы тянемся туда, куда диктует нам желание.

Однако в духовном, стремление к единению и любви, к близости с самого начала построено на подъеме над своим желанием. И потому чувства и разум не вступают в противоречие, а оба действуют в одном направлении.

А кроме того, я постигаю то, чего сейчас нет ни в моих чувстве, ни в разуме. Я не следую за своими желаниями и гормонами. Каждый шаг и в ощущении, и в постижении идет наперекор эгоизму. И потому чувства и разум поддерживают друг друга, а не отрицают.

Из урока по статье №45 из книги "Шамати"

Расчет в исправленном сердце

Чувство по расчету

Кто называется духовным человеком?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Сказано: "То, что не постигаем, не называем по имени". Речь идет о сущности, о самой сути.

Здесь нам жестко напоминают, чтобы мы не забывали об этом. Каков ориентир постижения: когда ты можешь назвать эту сущность по имени?   

Ответ: Когда у тебя развиваются желания, которые становятся подходящими для заполнения светом, тогда он светит в твоем желании и дает четкое обозначение себя, тебя и действия. Сейчас пока об этом еще рано говорить, но это очень быстро придет.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 14.08.2025

Постижение имен Творца

Духовный объект и его имя

"Тому, что не постигаем, не даем имя"

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В стихе Ари говорится, что бесконечный свет заполнял собой все творение. Развиваясь, каббалист работает именно с этим белым светом?

Ответ: В этом предложении лишь вкратце говорится о белом свете, а дальше мы должны будем разобрать это понятие вместе с Ари. По мере проникновения внутрь мы начнем понимать, о чем он думает и что желает передать.

Вопрос: Наше отношение к словам Ари и к словам Бааль Сулама должно быть одинаковым, либо к ним нужно относиться по-разному?

Ответ: Отношение к словам Ари должно быть абсолютным. То есть то, что сказано им, абсолютно верно, и именно так все надо понимать.

К словам Бааль Сулама тоже нужно относиться как к абсолютно верным и точным, но они построены уже на проникновении внутрь текстов Ари.

Поэтому главное – это текст Ари, который выше Бааль Сулама.

Вопрос: Что такое внутренний свет (ор пними), о котором пишет Бааль Сулам?

Ответ: Здесь очень много всяких частностей, которые мы будем разбирать по ходу текста.

Вопрос: С каким ощущением мы должны читать стих Ари? Что мы должны желать в эту минуту?

Ответ: Желать понять, что это за слова, какой в них смысл, что нам хочет передать Ари.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 14.08.2025

Значимость трудов Ари

Стих, дающий представление о Высшем мире

Наследие Ари

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Страдания помогают корректировать наше направление к Творцу. Кроме того, нам нужно постоянно быть готовыми к тому, чтобы услышать голос Творца. Как это работает вместе?  

Ответ: Страдания в каком-то смысле двигают нас вперед.

Но что нам действительно важно – насколько эти страдания исходят не от нашего эгоизма, а от того, что мы не чувствуем свое место в творении, во всей Малхут.

Если мы не находимся в своем месте, то ощущаем это как неравновесие сил. Поэтому мы должны постараться собрать себя, свои ощущения, свои цели, и устремиться к Творцу более верным путем.

Вопрос: Разве мы не готовимся каждый день к тому, чтобы услышать голос Творца?

Ответ: Это вы спросите себя.

Все зависит от того, насколько вы связаны между собой и представляете собой кли, десятку, которая устремлена к Творцу и желает приблизиться к Нему.

Вопрос: То есть готовность услышать голос Творца – это не мое личное, а групповое желание?

Ответ: И твое личное, и групповое. Главное – это групповое.

Из урока на тему "Быть чувствительным к призыву Творца", 13.08.2025

Поймать внутренний голос Творца

Как услышать Творца в десятке?

Услышать голос Творца

Тема : Десятки, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Из изучаемых отрывков вытекает, что следствием призыва Творца является то, что человек хочет вернуться к раскаянию, и возможно, чувствует стыд, низость. Является ли такое ощущение критерием проверки, слышу ли я голос Творца или голос своего эгоизма?

Ответ: Нет, это не совсем правильно.

Дело в том, что мы все время должны быть направлены на Творца и постоянно искать контакта с Ним, но не утверждать, что это зависит только от нас и никак не зависит от Творца.  

Все, что мы чувствуем, зависит от Творца. Даже если это не меняющиеся состояния, все равно они исходят от Творца.

Мы их ощущаем, изменяемся в соответствии с ними, и таким образом в наших постоянных изменениях мы всё больше и больше становимся направленными на Него.

Вопрос: Правильно ли разделить, что те мысли, которые направлены на объединение и ради ближнего, исходят от Творца, а те, которые тянут пойти поспать, от эгоизма?

Ответ: И то, и то – от Творца, но мы должны их разделять.

Из урока на тему "Быть чувствительным к призыву Творца", 13.08.2025

Все идет от Творца

Все исходит от Творца

Единственный источник

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Сказано, что человек должен преодолеть свое мнение и свою мысль и поверить полной верой, что это призыв Творца. Что мы преодолеваем в себе, чтобы услышать голос Творца в десятке?

Ответ: Мы должны постараться выйти из своего ограниченного состояния, когда мы соединены между собой маленькими эгоистическими связями, и стремиться заменить их общей отдачей, направленной в центр группы.

Нам нужно, насколько можно, не обращаться лично к кому-то в десятке, а максимально раствориться в товарищах и связать их вместе – вот к чему мы должны прийти.

Из урока на тему "Быть чувствительным к призыву Творца", 13.08.2025

Как сделать потребность в Творце достоянием десятки?

Время разбрасывать камни и время собирать камни

Раствориться в десятке

Тема : Десятки, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как в самой высокой точке подъема своевременно вспоминать, что все сделал, делает и будет делать Творец, и не приписывать себе ничего?

Ответ: В человеке постепенно образуется такое чувство, такая оценка. Так что нужно просто продолжать.

Вопрос: Внутренняя работа с Творцом предназначена для того, чтобы прийти к намерению на отдачу? Или еще до внутренней работы я должен чувствовать, что мое намерение направлено на отдачу, и тогда я приду к этой работе?

Ответ: Нет. Намерения на отдачу образуются в человеке постепенно. То есть внутренняя работа приводит тебя к четкому намерению на отдачу.

Вопрос: Должен ли я воспринимать все слова, исходящие от товарищей, как голос Творца?

Ответ: Нет, не все, но в основном.

Вопрос: Каким должен быть ответ человека на призыв Творца?

Ответ: Человек должен постараться приблизиться к Творцу и понять, чего Он желает от него.

Из урока на тему "Быть чувствительным к призыву Творца", 13.08.2025

Вопросы о духовной работе – 245

Вопросы о духовной работе – 244

Вопросы о духовной работе – 243

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Существует ли главный, финальный хисарон хисаронов, к которому должна стремиться десятка?

Если он существует, может ли десятка сразу потребовать у Творца такой хисарон, или она должна стремиться к нему через какие-то промежутки?

Ответ: Не надо никаких особых действий. Нужно просто стараться быть ближе к своим товарищам настолько, чтобы почувствовать и воспринимать всех единым целым, которое ты хочешь поднять к Творцу. Тогда это произойдет.

Из урока на тему "Сначала требовать и просить", 12.08.2025

К общему хисарону

Чем крепче связь, тем сильнее желание

Истинный хисарон

Тема : Десятки, Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Вы сказали, что нужно иметь желание и проводить правильный анализ, чтобы это желание было приятно Творцу. Где мне нужно останавливаться в анализе, чтобы оно не гасило хисарон?

Ответ: Ты должен постоянно ощущать, с каким желанием ты обращаешься к Творцу.

Тогда тебе будет ясно, где эта точка, в которой ты перестал обращаться к Творцу из потребностей товарищей или всего мирового кли, и просишь, чтобы Он наполнил лично тебя.

Из урока на тему "Сначала требовать и просить", 12.08.2025

Как проверять намерение?

Проверять себя на чистоту мыслей и чувств

Из общего желания группы

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать