Вопрос: Бааль Сулам пишет о группе, учителе и книгах. Если мы говорим, что массы не будут учиться так, как учимся мы, может ли быть, что и эти планы изменятся?
Ответ: Разумеется, массы не должны изучать науку каббала. И вообще следует видеть учебу не как изучение ради изучения, когда "знания его становятся больше действий".
Учеба – это средство приведения человека, прежде всего, к решению, что ему необходимо измениться в соответствии с высшей силой, прийти к слиянию с Ней, привлечь некие высшие силы, чтобы исправить себя.
Высшие силы, нисходящие для исправления, приходят соответственно подъему МА"Н – просьбы об исправлении. То есть все это вообще не должно быть привязано к книге, к учебе. Что тут учить? Это чрезвычайно практические вещи, происходящие в человеке: я хочу – и происходит! И все-таки должны быть подготовка и объяснения.
А в какой форме это дойдет до общества? – В более практической. Есть люди, обязанность которых погрузиться в книги и вытаскивать из них, раскалять добела эти идеи в такой форме, что их можно будет донести до все более широкой публики, то есть сделать их более простыми, ясными в соответствии с уровнями общества.
И чем ниже ступень, на которой находится общество, тем более практическими они для него становятся. Ведь они все меньше способны воспринять абстрактную часть этого – настолько, что, как пишет Бааль Сулам в статье "Последнее поколение", будут такие, которые вообще ничего не воспринимают.
- Вы хотите, чтобы я подписал? Я подписываю.
- Почему?
- Я не знаю, почему. Я лишь вижу, что вы так действуете, и я буду так.
То есть будут люди, которые присоединятся к этому чисто формально.
Из урока по статье "Поручительство"
Как происходит реализация каббалы
Реплика:
Исправление обязано состоять в том, чтобы мы отрезали свое "я", как будто его не существует. "Отрезать" – значит дать ему такое наполнение, такое исправление, чтобы оно во мне не взбунтовалось, чтобы я не ощущал его существования.
В своей работе мы должны все время заботиться об осознании важности и величия Творца в своих глазах, чтобы группе было ясно, что всё, что мы делаем, мы выполняем ради достижения этого.
Наш посыл народу Израиля должен заключаться в том, чтобы человек был "царством священников" и "святым народом" по отношению к себе и по отношению к группе людей, малой или большой, вплоть до остальных народов и мира.
Как рационально объяснить человеку, что такое общий закон мироздания? – С двух направлений.
С точки зрения людей понятие "Творец" относится к религиям, которые все давно уже обанкротились – либо это ислам, и тогда ты уходишь в фанатизм; либо христианство, которое за последнюю тысячу лет опустилось со всех своих позиций – есть христиане, но сколько их, по сравнению с тем, что было; либо иудаизм, который вообще замкнулся внутри себя и принял такие формы, что из религии превратился в фанатизм своего жизненного уклада.
Вопрос:
Сильный свет, приходящий для исправления келим, как создал кли, как сделал из него то, что сделал, вплоть до приведения его к конечному состоянию, так сможет его и исправить. Только свет исправляет кли согласно нашему решению, согласно нашей предварительной просьбе, называемой подъемом МАН.
Связь с каббалистом – это соединение души с душой: "душа в душу" (руах бэ-руах). У человека появляется новая духовная точка, через которую он связывается с его духовным корнем. Человек знает и ощущает, с кем связывается.
Почему принято посещать могилу Рабби Шимона (РАШБИ), автора Книги Зоар, как будто там есть особая энергия? В таком месте находится "точка связи" с РАШБИ, а он был величайшим каббалистом.
Сказано: "Не ставь препятствия перед слепым". Как может быть, чтобы народу Исраэля предъявляли требования стать "царством Коэнов" и "святым народом"?
Сначала стремление постичь Творца кажется нам какой-то абстрактной идеей, потому что мы еще не чувствуем, что Он может облачаться в материю и давать реальное наполнение. А затем мы видим, что эта идея может более всего наполнить нас, и готовы отдать ей всю жизнь, быть преданными этому душой и сердцем.
Человек, пришедший изучать каббалу, со временем начинает понимать, что речь идет о процессе изменения келим. Причем это происходит только если он продвигается по духовному пути.
Людям, пребывающим в желаниях "рабы", "дети", "женщины", нужно объяснять методику мягко, то есть так чтобы желание получать ощутило, что здесь оно движется навстречу получению наполнений, наслаждений, навстречу тому, что сейчас кажется ему благом.
