Когда-то к каббале приходили только те, кто хотел узнать о смысле жизни, ее сути: для чего мы рождаемся и умираем, для чего проходим такую нелегкую жизнь. Человек хочет это знать, и даже если его жизнь будет материально полностью благополучной – у него все равно останутся эти вопросы, потому что они исходят с человеческой ступени, а не с животной. Человек – не собака, посели его в пятизвездочную гостиницу – а ему все равно плохо и он хочет еще что-то для души.

Это хорошо видно по Европе – до того, как разразился кризис, в самых развитых и благополучных странах был самый высокий процент самоубийств. Сейчас, когда эти страны переживают проблемы, процент самоубийств снизится. Люди будут больше ценить жизнь, у них появятся желания: чуть-чуть какое-то улучшение – и это уже дает ощущение жизни.

Неважно, каков уровень твоего благосостояния – вкус всегда ощущается от разницы. Люди любят вспоминать прошлые страдания от голода и вкус, который был в кусочке черствого и грубого хлеба. Потому что вкус зависит от недостатка.

Но сегодня, к каббале приходят все – не только ради высшей идеи и познания, а просто стремясь улучшить свою жизнь. Ведь кризис распространился по всему миру. Зло стало уже глобальным, а не локальным, как во всех предыдущих поколениях. И потому люди стремятся раскрыть причину этого зла.

И в прошлых поколениях люди очень страдали – однако это были страдания неживого, растительного и животного (телесного) уровня. Но сегодняшние проблемы опоясывают весь Земной шар – они общие для всех, и потому заставляют искать на них ответ.

И поэтому люди приходят к науке каббала, чтобы улучшить свое положение. Но здесь они встречаются с объяснением, которое все умещается в одном предложении: насладиться можно только от отдачи, только от любви к ближнему! 

Из урока по статье Рабаша, 25.11.2011

Раскрытие созидающего разума

Альтернатива страданиям

Кто я: хозяин жизни или заводная игрушка?

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментировать

Обучение взаимному поручительству, взаимосвязи дает человеку возможность относиться к другим как к своей семье, к своей интегральной части, ведь неспроста наш мир называется сегодня интегральной системой взаимодействия.

Интегральная система – это взаимообязывающая система. Как я завишу от своих детей? Я никуда не могу от них деться, меня инстинктивно привязывает к ним забота и любовь. Если я сделаю им плохо, в итоге я сделаю плохо себе, т.к. всё равно буду переживать.

Такое же отношение я начинаю ощущать ко всем людям в мире. Передо мной проявляется абсолютно явная картина нашей полной эгоистической взаимозависимости. Я вижу, каким образом отсутствие внутренней заботы о других косвенно влияет через них на меня, возвращаясь ко мне в отрицательном виде.

Мы все еще пытаемся существовать по нашим эгоистическим законам, которые установили в прошлом, когда были эгоистически связаны между собой: ты мне, я тебе, кто сколько может украсть, выиграть, использовать других.

Сегодня системе эгоистической взаимосвязи приходит конец, и начинает проявляться совершенно новая система – альтруистическая, взаимообязывающая, глобальная, интегральная. И, если я хочу преуспеть в мире, я должен ей соответствовать. А поскольку мы пока не соответствуем новой системе, наше состояние в мире ощущается как кризис. Но это кризис, не в том смысле, в котором мы привыкли его понимать.  Кризис в переводе с греческого – это рождение нового, т.е. решение, а не проблема.

Так что, необходимо понять, что мы находимся в точке перехода из одного состояния в другое. Если мы это поймем как можно быстрее, решимся действовать в унисон с теми шагами, на которые толкает нас эволюция, и не будем упираться, тогда мы легко и приятно пройдем все изменения.

Мы должны достичь такого состояния, когда все мы вместе – одна семья. Я должен относиться к другим, как к своим детям, родителям, к своей любимой женщине, любимому котенку или собачке, т.е. относиться ко всем, как к чему-то своему. Природа нас к этому ведет независимо от нашего желания. 

Из ТВ программы "Интегральный мир", 30.10.2011

Работа над собой

Будущее – за доброй взаимосвязью

Власть окружения

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Духовная работа, Кризис, глобализация, Развитие эгоизма

Комментировать

Вопрос: Новейшее открытие физиков-ядерщиков о возможности движения частицы нейтрино быстрее скорости света пока даже не комментируется, настолько оно застало нас врасплох и угрожает законам мироздания, угрожает человечеству?

Ответ: Все существующее – в нас, ощущается в человеке, существует в человеке, в его органах чувств. Это не означает, что существует снаружи и ощущается нами в наших органах чувств, согласно их возможностям, в человеке - как ощущает человек, а в животном, - как оно способно и устроено, по-разному  каждым.

Нет, еще дальше: ничего вне нас вообще не существует, а все ощущаемое нами, я и мир вокруг меня, существует только в моем воображении, является картиной, строящейся в моем желании. Желание – моя материя, и я в нем ощущаю себя и все, что мне видится, как существующее кроме, вне меня.

Мое желание непрерывно растет, расширяется в своем количестве и качестве – поэтому мне видится мир развивающимся, количественно и качественно. Поэтому я все время открываю в нем новые явления и их связи. Со времен Ари (16 век) мое желание начало постепенно двигаться к подобию свету, его создавшему. Оно, из раздробленного и эгоистического, начало объединяться – и поэтому началась эпоха великих открытий, технического и духовного развития, мир (во мне) начал свое движение/изменение.

С начала 20-го века это движение ускорилось и постоянно ускоряется – поэтому мы ощущаем стремительно меняющийся мир. С середины 20 века материя мира, наше желание, начало следующий этап своего объединения из отдельных разбитых частей (индивидуального эгоизма). Как правило, такие этапы происходят после осознания эгоизма как зла (во 2-ой мировой войне). И началось движение молодежи к духовности, Римский клуб и пр.. – и постепенное раскрытие Каббалы Бааль Суламом.

С начала 21 века желание стало толкать нас на еще более эгоистические поступки, поскольку стало более интегральным (собираться из разбитых частей) - стало осознаваться нами, как еще более эгоистическое. Мы же в нем стали ощущать мир глобальным и интегральным, взаимосвязанным, причем, с каждым днем, более взаимозависимым. Так изменяется наше желание и ощущаемое в нем, называемое "мир". 

Новые правила игры

Перед прыжком

Время качественных изменений

Тема : Вопросы-ответы, Восприятие реальности, Каббала и другие науки, Кризис, глобализация, Развитие эгоизма

Комментировать

Вопрос: Почему высшая ступень посылает нам сигналы именно через экономику?

Ответ: Высший знает, где наше сердце. Ведь экономика – это проекция наших эгоистических взаимоотношений. Мы с тобой связаны по принципу "дай-бери". Если мы близки, то жесткий расчет подслащается, но в итоге остается всё тем же. Экономические связи буквально скопированы с нашего эгоизма.

Раньше всё было очень просто: мы с тобой жили в одной деревне и по-соседски помогали друг другу. Потом началось усложнение, появились новые технологии, новые социальные отношения, банки, ссуды, всевозможные виды купли-продажи, учетные ставки… Говоря иначе, по мере своего развития наше получающее желание искало всё бóльших выгод. Ведь чем желание сложнее, тем больше в нем открывается пустот, требующих наполнения.

Неслучайно Талмуд так много занимается деловыми отношениями. Ведь речь идет о древнем народе с развитым желанием, который пережил подъем и разбиение. Другие пришли к тому же спустя тысячи лет.

Так вот, в прошлом столетии мы выстроили мировую экономическую сеть в соответствии со своим возросшим эгоизмом, который, что называется, стал "круглым". Мы и не заметили, как это произошло, а между тем, процесс начался еще во времена Ари: географические открытия повлекли за собой торговлю с колониями и заложили основы современной глобализации.

К этому побуждал нас эгоизм, несмотря на то что подобные предприятия стоят огромных денег. Представь себе, как сложно и дорого снарядить корабль в Америку, даже не зная, каковы его шансы на успех.

И все-таки страсть к наживе толкала людей всё дальше. И вот, наконец, наш эгоизм окончательно "округлился", охватив всю Землю. Человек хочет владеть миром, расширить свой бизнес на весь мир. Самый распространенный торговый знак – Земной шар с теми или иными добавками. Поистине, символ эгоизма. 

Из урока по статье "Мир", 11.11.2011

Деньги – товар – деньги – пустота…

В тисках всеобщей взаимосвязи

Добровольная тюрьма человечества

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма, Экономика и деньги

Комментировать

На каждом этапе развития я получаю "укол" и по безвыходности ищу спасения. Беды очищают меня, смиряют "плоть" эгоистического желания и ведут к добру – т.е. к правильному решению, к правильному действию. Но всё это – под градом болезненных ударов, путем страданий.

Однако я могу также прибегнуть к альтернативным средствам, силам и ситуациям, к "помощи со стороны", которая позволит мне обратиться к исправлению, не дожидаясь бед. Различие тут – в моем осознании, понимании, в моей готовности, а в конечном итоге, в моем отношении к Творцу.

Или я неохотно бреду вперед под ударами, пока они не пробуждают во мне желание раз за разом на каждой ступени, или, помимо всего прочего, я стараюсь самостоятельно вызывать в себе потребность в продвижении и ищу привлекательность, очарование в сближении с Творцом, с отдачей.

Пускай это очарование потянет меня вперед сильнее, чем понукания, которые я получаю сзади. Тогда я сам буду определять темп своего развития, стремясь двигаться быстрее, чем это прописано в программе творения, которая сзади постоянно пришпоривает меня. Сказано об этом, что тогда я сам пробуждаю зарю, а не она – меня.

Здесь-то мы и приходим к единственному имеющемуся у нас свободному выбору. Он состоит в том, чтобы искать добавочные силы продвижения, помимо света и сосуда. Где же их взять?

В любом случае, мне ясно, что если не прибегнуть к помощи этих альтернативных сил, то не будет и меня самого, моего подлинного Я, а будет лишь зверек, развивающийся под ударами естественных сил эволюции.

В принципе, так и шло наше развитие до сих пор. Мы почему-то полагаем, что только неживая, растительная и животная природа эволюционирует, подчиняясь естественным законам, а человек развивается сам. С чего бы это? Неужели эволюция больше не действует?

Не успела обезьяна превратиться в человеческое существо, и оно сразу выпало из законов природы? Возможно ли, чтобы нас развивал собственный разум? Нет. Пускай мы и разумны, но по-прежнему выполняем веления природы и вовсе не идем против нее. Ведь наш хваленый разум – такая же ее неотъемлемая часть. 

Из урока по статье "Дарование Торы", 07.11.2011

Личное участие обязательно

Третья сила

Эволюция сознания

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментировать

Мы не понимаем, что означает наше исправленное состояние. Нам кажется, что все останется, как и сегодня – только нам будет немного получше.

И потому мы никак не можем постичь цель творения и удивляемся, зачем Творцу потребовалось создавать желание насладиться, со всеми его неуемными потребностями и ощущением зла. Зачем было проводить человека через все страдания и проблемы, чтобы потом дать ему за это какую-то компенсацию? Мы думаем: "Если для этого нужно столько страдать, то не нужно нам никакой награды".

Мы не понимаем конечного состояния и зачем требуется пройти весь этот предшествующий ему путь. Но как сказано: "Каждый незаслуженный подарок сопровождается горечью стыда".

Рабаш пишет в статье "Необходимость обучения вере": "Для того, чтобы мы не ощущали стыда от получения дармового хлеба, то есть почувствовали все совершенство подарка Творца, без всякой горечи, Творец дал нам возможность работы – свободы выбора. Ведь пока существует скрытие и человек работает, не ощущая никакого вкуса в работе, он действует только силой своей веры.

Так нам предоставляется свобода: отстраниться от зла и выбрать добро. И поскольку, мы приучаем себя работать даже без вознаграждения - потом, когда удостаиваемся света наслаждения и раскрытия Творца, мы способны получить его только ради отдачи".

Нам трудно понять сказанное, ведь наука каббала говорит о такой ступени, которая совершенно отрезана от нас и абсолютно не имеет связи с нашим сегодняшним состоянием. Это все равно, что представить себе растение, которое вдруг ожило и стало животным.

И даже это не показательный пример, ведь растение и животное находятся в одном мире, и лишь желание насладиться у одного больше, чем у другого – поэтому оно из растительного превращается в животное, относительно своего поглощения и выделения.

Мы же должны перевернуть свою природу. Вся наша Вселенная построена на основе одной природы, а нам нужно сделать из нее некий прыжок во времени и пространстве, чтобы подняться надо всем этим миром и войти совсем в другое измерение. При этом, наше тело все равно продолжает относиться к этому сегодняшнему миру. А новый сосуд, новое духовное тело, называемое "душа", относится уже к новой вселенной. 

Из урока по статье Рабаша, 07.11.2011

Деньги – товар – деньги – пустота…

Личное участие обязательно

Духовный мир – это не мистика

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментариев: 1

Желание насладиться дано нам как материал для работы. А нам нужно использовать две силы, существующие в природе: желание и наслаждение - для того, чтобы "переформатировать" свое желание и построить из него то, что мы хотим.

В нашей земной реальности, мы ни над чем не властны. Наслаждение воздействует на желание и развивает его, выращивая все больше и больше. И так продолжается, пока мы не приходим к нашим дням, когда в нас появляется чувство, что мы никогда не сможем себя наполнить.

Не удивительно, что человечество приходит в отчаяние от своей жизни, ощущая кризис во всем: в отношениях с детьми, на работе, в семье, в науке. И сегодня разочарование становится таким глобальным, что мы понимаем, что вообще никогда не сможем удовлетворить свое желание насладиться. Даже деньги, которые были символом любого наполнения, которое можно было за них купить – и те не наполняют и переживают кризис.

В этом суть экономического кризиса, в который мир сейчас начинает входить. Его развитие еще займет какое-то время, но в итоге, он должен утвердить разочарование так окончательно, чтобы мы увидели, что наше эгоистическое желание, в том виде, как оно сегодня существует, вообще не создано для наполнения. А все наши прежние попытки его наполнить – были лишь иллюзией.

Мы были малыми неразумными детьми или слепцами, пытаясь его безуспешно наполнить. Сейчас же к нам, наконец, приходит прозрение. И теперь, все прошлые разочарования, горький опыт всей пройденной истории человечества соединяются вместе, чтобы привести нас к одному огромному, окончательному разочарованию, от которого весь мир громко и отчаянно закричит.

Это будет крик в один голос - обо всей истории развития эгоистического желания и той огромной работе, которая была ради него проделана. И все лишь для того, чтобы понять, что это желание изначально не предназначено для наполнения.

Так мы приходим к той точке, начиная от которой и далее, мы можем перестать слушать свой эгоизм и начать его исправление – для того, чтобы получить в него наполнение! Ведь конец всего нашего развития – в добре и наслаждении. Цель творения – насладить сотворенных.

Из урока по статье Рабаша, 07.11.2011

Прыжок в новую вселенную

Раскрытие созидающего разума

Потерянные надежды

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментировать

Творец создает желание насладиться совершенным и наделенным обеими силами: получения и отдачи. Они полностью уравновешены, и все получение происходит только ради отдачи. Но потом, для того, чтобы дать творению возможность вырасти, Творец разбивает в нем все эти силы и приводит его в состояние полного отрыва от Себя, чтобы оно могло само выбрать, каким образом хочет использовать данные ему возможности – две эти силы.

Наш мир начинается с крохотной искры, несущей огромную энергию, которая до сих пор движет всем этим миром и доведет его до самого конца исправления. Желание насладиться проявляется в нашем мире в виде материи – так мы воспринимаем это желание, будто в нем есть что-то вещественное.

По мере развития этот материал начинает связываться, соединяться. В этом заключается его исправление после всех разбиений и такого падения, при котором он достигает самой низкой точки – окончательно разбившись.

Затем различные частицы материи начинают соединяться. Сначала они просто связываются и могут удерживать друг друга за счет физических сил притяжения. А потом они уже настолько связываются, что могут обмениваться между собой – так возникают биологические соединения, где каждый получает и отдает, а также передает кому-то третьему.

Такое инстинктивное соединение приводит к возникновению в них жизни, то есть росту, процессу жизни и смерти. Это уже растительный уровень, возникающий вслед за более низкими ступенями, где существует лишь неживая материя.

А растительный уровень развивается до таких особых видов, как "полевая собака" (келев садэ), упомянутая у Ари – нечто среднее между растением и животным.

Животный организм еще более сложный и обладает большей самостоятельностью. Он свободно движется и перемещается, более явно поглощает и выделяет вещества. Каждая такая особь обладает своим индивидуальным характером, и они соединяются между собой особым образом, порождая новые организмы, живя и умирая. 

Из урока по статье Рабаша, 27.10.2011

Время качественных изменений

Эволюция сознания

На переходе к духовному

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментировать

Из поколения в поколение мы развивались, стремясь вырастить свое желание насладиться и наполнить его всем, чем возможно. Эти наполнения только увеличивали наше желание, ведь в то мгновение, когда я получал 100, я немедленно начинал желать 200, а получая 200 – хотел 400. Наполнение, приходя к эгоистическому желанию, только еще больше раздразнивало его и толкало искать новые наполнения.

10 кг наполнения входило в 10 кг желания и создавало внутри желание еще на дополнительные 10 кг наполнения, то есть я уже начинал хотеть 20 кг и т.д. Так наполнения только увеличивали желание, ведь нейтрализовали наслаждение и потому вызывали новое желание, вдвое больше прежнего.

И сейчас, согласно программе природы, мы начинаем раскрывать, что не можем наполнить свое эгоистическое желание. А с другой стороны, мы обнаруживаем, что это желание связывает нас друг с другом. То есть это уже не личное желание каждого, отсекающее его от остальных – а соединенное с другими. И это создает двойную проблему.

У такого развития есть особая цель – постичь разум Созидателя. Ведь если я развиваюсь лишь внутри своего эгоизма, как было в течение всей нашей истории, то при этом не постигаю никакого созидающего разума, не думаю о Созидателе – о ком-то, стоящем за мной.

Но когда наше эгоистическое желание начинает проявлять себя, как связанное друг с другом и относящееся к единой системе, я начинаю рассматривать себя относительно этой системы. Возможно, я еще не понимаю, что происходит, но уже вижу, что есть разрыв, между тем, что я способен понять и усвоить своим индивидуальным, личным разумом – и между тем, что происходит в мире. Ведь мир представляет какую-то огромную систему, в которой все связано между собой: все части науки, все процессы, все явления.

Я со своим единичным, обособленным разумом не способен воспринять такую систему, чтобы вписаться в нее и повернуть на свою пользу. Именно поэтому человечество сейчас ощущает себя таким беспомощным. А все это для того, чтобы понять созидающий разум, начинающий сегодня раскрываться нам внутри общей, совершенной системы, все части которой связаны и зависимы друг от друга. 

Из урока по статье "Созидающий разум", 21.10.2011

Каждый пишет в себе Книгу творения

Что такое разум?

Добровольное рабство в исполнении законов природы

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментировать

Под природой в каббале подразумеваются силы, мысли, материя, – всё, что существует. Это неживая, растительная, животная, человеческая материя, пронизанная мыслью, определенным планом, по которому мы развиваемся.

Мы видим на основании истории, что существует какой-то план, который претворяется в жизнь. Можно сказать, что это случайность. Однако "случайность" - это если, предположим,  обезьяна сможет написать "Войну и мир", а в природе всё детерминировано и завязано в определенные законы. Даже в самой малой, поверхностной части природы, если "смахнуть с нее тончайший слой пыли", можно увидеть, насколько все мудро и взаимосвязано. Почему же мы считаем себя выше природы, ведь мы просто являемся ее порождением, ее частью и, к тому же, не самой совершенной?

Поэтому из того, что мы изучаем в этом огромном мире, мы видим, что он устроен очень мудро, последовательно и развивается по какой-то программе. Эта программа работает на нас, а мы являемся ее частью и участвуем в процессе эволюции.

Сначала на Земле появилась неживая природа, затем растительная, животная, а потом человек, который тоже часть животного мира, т.к. представляет собой биологическое белковое соединение, которое подлежит дальнейшему развитию.

Но с человеком происходят очень странные вещи. В отличие от остальных биологических видов он развивается самостоятельно, как бы "из себя". Его развитие предполагает развитие разума, чувств, развитие инструментов постижения природы. И всё это исходит из развития его желаний. Желания порождают в нем мысли. То есть человек, действительно, особенный элемент природы, хотя тоже подпадает под ту же программу развития.

Из беседы о поручительстве, 25.09.2011

Время качественных изменений

Весь мир на маленьком плоту

Добровольное рабство в исполнении законов природы

Тема : Развитие эгоизма, Свобода воли

Комментировать

Человечество не сможет сохранить себя как вид, не сможет продолжить свое существование, если не уничтожит существующий между нами эгоизм. Только это позволит нам относиться к Земному шару, как к нашему общему дому.

Мы создали между собой эгоистическую систему взаимосвязей, которая называется "экономика и финансы". Это очень четкая, правильная система: ты мне, я тебе. Сколько каждый зарабатывает, столько тому и положено: я умней тебя, заработал больше – мне положено больше; ты слабее, ленивее – тебе положено меньше. "От каждого по способностям, каждому по труду" – это демократия. Всё.

С какой стати давать каждому по потребностям?! Я против этого. Каждый будет заявлять о своих потребностях, которые надо обеспечивать?! Нет. Каждому по труду – в соответствии с вкладом. Всё нормально и хорошо…

Только оказывается, что этого недостаточно. Оказывается, что этим мы нарушаем между собой какой-то баланс. Сегодня мы не можем свести концы с концами. Между нами проявляется новая связь, которая нарушает все экономические расчеты, все финансовые сети. И мы не знаем, что с этим делать!

Мы видим, что происходит какое-то странное, новое продолжение эволюции. Какое? "Эффект бабочки" – каждый влияет на всех.

Как выжить в мире, в котором ты зависишь от всех и все от тебя? Купить пулемет, забраться на вышку и сидеть так всю жизнь, не сомкнув глаз – тогда, авось, там тебя не подстрелят? Это же невозможно! Значит, надо добиваться каких-то других связей между собой.

Мы приходим к состоянию, когда наш эгоизм уничтожает не только окружающую среду, но начинает пожирать сам себя: уничтожает семью, покой, жизнь.

Из своего эгоистического отношения к миру человек строит себе тюрьму. Работа-дом, дом-работа – все, больше нигде меня нет. К этому прилагаются телевизор, гамбургеры –  и в этом все мое существование. После работы я сижу перед экраном телевизора, во время работы – перед экраном компьютера. Передо мной два экрана, больше ничего нет.

Мы не сможем сегодня наладить свою жизнь, если не выйдем на общечеловеческие отношения. В этом проблема.

Из беседы о поручительстве, 25.09.2011

В тисках всеобщей взаимосвязи

Потерянные надежды

Экономика равновесия

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Кризис, глобализация, Развитие эгоизма, Экономика и деньги

Комментариев: 1

Мы постоянно развивались, прибавляя из года в год в своем общественном, семейном и внутреннем развитии. Мы считали, что нашим детям будет лучше, чем нам, и действительно жизнь становилась всё лучше и лучше.

Сегодня мы потеряли эту надежду. Мы уже не строим планы на будущее.

Мы вошли в такую полосу, когда человечество не чувствует будущего, потому что природа, как бы подталкивая нас сзади, больше не развивает в нас эгоистические желания. Наоборот, те эгоистические желания, с которыми мы развились, сейчас начинают замыкаться – желания каждого из нас становятся зависимыми от всех остальных. И это большая проблема! Причем ее подтверждают исследования большого числа ученых.

Мы никогда не чувствовали, что находимся во взаимообязанности, в "эффекте бабочки", не ощущали, что весь мир глобальный, интегральный. Мы никогда не думали об этом! Мы думали: "Взаимосвязь – это хорошо! Я ему продам, он мне, и мы сделаем то-то и то-то совместно с теми и этими". То есть я чувствовал, что могу эгоистически использовать глобальность, могу с этого что-то иметь.  Это хорошо, что мир стал таким маленьким, это хорошо, что я могу везде летать и всё делать…

И вдруг мир стал другим! Вдруг проявляется, что глобальность не стыкуется с моим эгоизмом, начинает давить и ограничивать меня, если я правильно с ней не взаимодействую. Это и называется кризисом.

В чем дело?! Что происходит? Люди остались людьми. Деньги, промышленность, товары, пища, – всё  то же самое. В чем же кризис? В нашем несоответствии этому новому закону, который сейчас проявляется.

Из беседы о глобальном воспитании, 04.09.2011

Конец противостояния

Наука о будущем

Обратная сторона кризиса

Тема : Кризис, глобализация, Развитие эгоизма

Комментировать

Бааль Сулам, "Мир в мире": Строители – те, кто желает созидания и блага общества. Ради этого они часто готовы уступить свое достояние другим.

Тем же, кто, по природе своей, склонен к разрушению и беззаконию, удобно ради личной выгоды держаться за категорию правды, то есть за принцип "мое – мое, а твое – твое". Никогда они не захотели бы поступиться чем-то своим для других, не считаясь с угрозой существованию общества, поскольку, по естеству своему, являются разрушителями.

Две тенденции к разрушению и созиданию мы видим в мире и сегодня. Причем созидательный аспект касается не только отдельных людей и организаций, ведущих благотворительную деятельность, но и государств, которые создают специальные вспомогательные механизмы для нуждающихся, хотя законы к этому и не обязывают. Так подслащается вызванное нашим эгоизмом отсутствие порядка, честности и справедливости в человеческом обществе.

Приносит ли это пользу? На самом деле, если бы не цель творения, подобные средства могли бы достичь нужного эффекта. Проблема в том, что сегодня переменам подвержены не только внутренние обстоятельства, но и внешние условия. Если бы менялось только наше эгоистическое желание, проявляя всё больший напор, – мы компенсировали бы это необходимыми исправлениями и уживались бы в обществе более или менее комфортно. Так, по сути, мы и жили до последнего времени, все-таки привнося в наши взаимоотношения определенную меру справедливости, честности и общего согласия.

Однако в современную эпоху раскрывается нечто новое – меняются окружающие условия. Иначе говоря, вдобавок к нашему эгоизму обнаруживается, что мы поневоле взаимосвязаны и не можем оторваться друг от друга. Вот это и создает нам проблему. Если бы не эта взаимосвязь, вызвавшая глобальный, интегральный кризис, нам хватало бы социальных механизмов взаимопомощи, обновляющихся время от времени. Мы поддерживали бы стариков и молодых, матерей-одиночек и неимущих.

Обычно государство не действует прямолинейно, оно предпочитает не оставлять человека на улице без средств, даже если всё вполне законно. Мы всегда старались смягчить жесткие порядки – в некотором роде, исправить изъян, вызванный Творцом, который сделал нас разными. Льготы и стипендии для поступления в университет, налоговые послабления и т.д. – каждое общество, каждая страна предпринимает подобные меры, потому что "инстинктивно" хочет сохранить свое благополучие. 

Из урока по статье "Мир в мире", 12.10.2011

Решение не там, где его ищут протестующие

Социальный договор о перемирии

Немного платины на черный день

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментировать

Эгоистическое развитие происходило постепенно в миллиардах людей, и вдруг мы оказались замкнутыми, как шестеренки в сцеплении, которые закорачиваются и обязаны вместе вращаться.

Сейчас мы подошли к такому состоянию, когда замкнулись вместе в одну систему. Однако эта система имеет еще внутри себя какие-то меры свободы - то есть она пока замкнута, как бы не зубчатым сцеплением, а трением колесиков, которые крутятся вместе, но в скольжении друг к другу – и благодаря этой свободе друг от друга мы еще живем.

Эгоистическая природа – это когда я кручусь один, как шарик, как одно колесико, которое не связано с другими – так, как мне удобней. Я тебе не мешаю, ты мне не мешаешь. Я не хочу быть с тобой в сцепке. Разве мы  альпинисты, которые зависят друг от друга? Я не хочу быть зависимым. Я выполняю свою работу, ты – свою.

Если система раскроется полностью, мы увидим, что она глобальная, интегральная, все ее части абсолютно обязывающие, как огромный живой организм, в котором не существует никакой свободы воли в том, что каждый может делать, что хочет – потому что такого в природе нет.  На всё существует детерминизм.

Из беседы о глобальном воспитании, 07.09.2011

Шестеренка – это вовсе не "шестерка"

Куда крутиться моему колесу?

Спрятаться в свой тёплый мирок уже не удастся никому

Тема : Кризис, глобализация, Развитие эгоизма

Комментировать

Бааль Сулам, "Мир в мире": Четыре категории имеются в нашем распоряжении для достижения цели: милосердие, истина, справедливость и мир. Этими категориями до сего времени пользовались все исправители мира. В этих четырех категориях происходило до сих пор развитие человечества.

Четыре категории – вот, что у нас есть, чтобы держать курс на конец исправления. Как же распознать их? Многие часами могут говорить о милосердии, истине, справедливости и мире. Но согласимся ли мы в том, чтó они собой представляют?

Это непросто, но Бааль Сулам, зная духовную природу, говорит, что мы должны разобраться в этом, дабы привести в порядок себя и мир. Мы не знаем, что такое исправленный мир. Все мы испорчены, и потому любое эгоистическое улучшение уже представляется нам исправлением. Однако для Бааль Сулама исправленный мир – это мир, в котором все потребности, которые только могут проявиться, получают совершенное наполнение. Как такое возможно? Это нам еще предстоит раскрыть.

Прежде всего, нам нужно понять, что при помощи эгоистического получения мы никогда не сможем наполнить себя. Наполнение возможно только посредством отдачи, потому что на отдачу, в отличие от получения, не было сделано сокращение (цимцум).

Как же нам устремиться к такому получению, которое само подведет нас к осознанию выгодности отдачи? Мы можем развиваться в этом направлении путем бедствий: постоянно желая заполучить что-то, я оказываюсь под градом ударов и в итоге прихожу к выводу, что мне не стоит желать самонаслаждения. Тогда я начинаю ненавидеть свое эгоистическое желание, не зная, куда податься и как с ним быть. "А может быть, я наслажусь отдачей?"

Так всевозможные изъяны ведут меня к просьбе об альтруистическом желании, о силе отдачи, силе соединения с другими. Это и есть путь страданий и аскетизма, о котором сказано: "Ешь хлеб с солью, пей воды в меру, спи на голой земле…" Когда-то давно люди взваливали на себя такое и благодаря этому продвигались к отдаче. 

Из урока по статье "Мир в мире", 04.10.2011

Наука вместо инстинктов

Выход из лабиринта страданий

Пойдем вместе со светом!

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма, Свобода воли

Комментировать