Записи в разделе 'Духовная работа'
Мои мысли в Twitter, 13.09.18, ч.2

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерКогда рынок упадет? – В любой момент, скоро!

Хотя фактора обвала рынков не видно...

Хотя эксперты предупреждают, но чтобы обезопасить себя.

Но момент обвала неизбежен, близок и напрягает.

Политики, экономисты, дельцы – все застыли...

Будет буря!

(современный буревестник)

 

"Десятка" – это все, что есть во всей реальности, во всех мирах. Все творение, развившееся из четырех стадий прямого света, АВАЯ, есть одна "десятка", малхут мира Бесконечности из 10 круглых сфирот - творение. А Творец – это свет бесконечности, наполняющий эту десятку, Малхут.

 

Человек ощущает иную реальность, в которой действует сеть сил отдачи, а не получения, включается в связи между людьми, действующие только по принципу взаимной отдачи, хочет принадлежать к этой сети, которая называется "Творец".

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 13.09.18, ч.1

Мои мысли в Twitter, 12.09.18

Мои мысли в Twitter, 09.09.18, ч.2

Движение к интегральной реальности

каббалист Михаэль Лайтман"Десятка" – это все, что есть во всей реальности, во всех мирах. Все творение, развившееся из четырех стадий прямого света, называется одна "десятка".

Малхут мира Бесконечности, в которой есть десять круглых сфирот, полных бесконечного света – это десятка. Кроме этого ничего нет. А Творец – это свет бесконечности, наполняющий эту десятку, Малхут.

Затем эта система из десяти окружностей, сфирот, проходит всевозможные изменения. Программа творения переводит эту десятку из круглого, цельного состояния в раздробленное.

Словно при вычислении интеграла сплошная область разбивается на бесконечное число квадратиков, так и тут, система из десяти "кругов" разбивается, чтобы поделить работу между множеством людей, между всеми частями системы, чтобы каждый выполнил свою частную работу и уподобился Творцу. Ведь невозможно выполнить всю работу сразу за один раз.

2018-09-12_laitman_lesson_hafaza_n1_p2 

Система из "интегральной" превращается в "дифференциальную", в которой работа производится по частям. Десять этапов работы распределяются между пятью мирами, и дополнительно делятся все больше и больше.

Каждый из нас производит какую-то работу в своей клеточке. А в итоге все части этой работы вновь интегрируются, соединяются в одну интегральную работу, словно интеграл от нуля до бесконечности.

Все эти разбиения, сокращения, падения производятся для того, чтобы дать каждой частице раскрыть бесконечность во всей полноте из своих индивидуальных свойств.

В первом состоянии это было невозможно сделать, ведь все мы были взаимовключены друг в друга в интегральной, бесконечной форме. Невозможно разбить творение, которое обратно Творцу, чтобы оно смогло постичь Творца из своей противоположности, и оставить его "круглым". Ведь круг – это уже совершенство – маленький Творец или побольше.

Поэтому приходится разбить этот круг, чтобы дать каждому осколку разные свойства, стороны, углы, то есть ограничения. И теперь из этих ограничений он должен начать постигать вечность, совершенство, интегральность, связь всех со всеми. Это дает ощущение Творца и подлинного совершенства. Невозможно попасть в третье состояние, минуя второе, разбитое. В этом вся наша работа.

Нужно стремиться из состояния 1 через состояние 2 прийти в состояние 3. Исправление начинается с того, когда перед нами появляется, организуется десятка. То есть исправление началось с Авраама, и теперь каждый из нас в какой-то момент попадает в такое место, где у него есть десятка. Так уже начинается движение к интегральной, истинной системе высшей силы.

Надо привыкнуть к такому восприятию реальности. Это очень помогает разуму овладеть чувствами, словно больной получает рентгеновский снимок, с которым не поспоришь – это факт, приходится принимать лекарство и лечиться. Это объективная реальность, которая выше наших эмоций, и надо с ней работать.

Из урока на тему "Распространение науки каббала", 12.09.2018 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Десятка как основная духовная единица

Для чего создано все человечество?

Собрать общую душу

Отрывки из утреннего урока 12.09.2018, ч.1

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по статье Рабаша "Вернись Исраэль…"

Разум просто обслуживает эгоистическое желание, помогая человеку приближаться к приятным вещам и избегать неприятностей, словно животному.

И если человек понимает, что действует только внутри своего эгоизма и не может подняться над этим, то он хочет, кроме животного, обрести разум человека, Адама, то есть подобного Творцу. Тогда он действует уже не ради того, чтобы наполнить свои желания насладиться, а чтобы стать подобным высшей силе.

Это совершенно другое существование, при котором человек ощущает иную реальность. Он раскрывает, что в мире действует сеть сил отдачи, а не получения. Он включается внутрь системы связей между людьми и через нее раскрывает все связи в реальности, совершенную и вечную систему, действующую только по одному принципу взаимной отдачи. И человек хочет принадлежать этой сети, которая называется "Творец".

Из утреннего урока 12.09.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 11.09.2018

Отрывки из утреннего урока 09.09.2018

Отрывки из утреннего урока 06.09.2018

Духовные измерения

группаВопрос: В каких единицах каббала измеряет силу духовного единства, плотность связи, мощность соединения? Почему мера объединения равняется мере духовного вознаграждения?

Ответ: Мера эгоизма градуируется на пять ступеней: ноль, один, два, три, четыре. Если я возвышаюсь над эгоизмом и обращаю его в альтруизм, то у меня получается столько же духовных ступеней: малхут, зэир анпин, бина, хохма, кетэр. Или пять миров: Асия, Ецира, Брия, Ацилут, Адам Кадмон.

К каждой из 125 ступеней есть четкое требование, как подняться на нее, каким образом остановиться, сделать определенное духовное действие, получить свет, скрытый в этой ступени, и двигаться дальше.

Это очень точные измерения. В нашем мире такой точности нет, потому что здесь нам приходится все доказывать, например, один плюс один = два. А в духовном мире эти доказательства являются частью его структуры, т.к. она состоит из двух абсолютных противоположностей – из света и желания, которое им порождено.

Из урока на русском языке, 22.04.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единица измерения отдачи – "десять сфирот"

Каббалист – сам себе лаборатория

Измерительные инструменты для света

Можно ли выполнять заповеди в одиночку?

группаЧеловек не может соблюдать все 612 заповедей один. (Рабаш, "Что дает правило "возлюби ближнего как самого себя"")

Я бы сказал, что человек в одиночку не может соблюсти ни одну заповедь. Будучи один, он не в состоянии сгенерировать свойство отдачи. Ведь с Творцом у него нет связи. Только лишь с себе подобными. Поэтому нам необходимо физическое взаимодействие с товарищами.

Реплика: Мы находимся в новом временном отсчете – в виртуальном. У Рабаша такого не было.

Ответ: Это даже лучше. Если люди действительно стремятся друг к другу, то их физическая разобщенность еще больше толкает их на внутреннее сближение.

Вопрос: Почему так устроено, что человек не может выполнять заповеди в одиночку?

Ответ: Если говорить с системной точки зрения, то общая душа, которая называлась "Адам", разбилась на множество частей. Когда разделенные эгоистическим расстоянием (эгоистическими силами) части пытаются собраться вместе над эгоистическими силами, они начинают постигать свойство связи, вплоть до свойства любви. Иначе никак. 

Адам – это желание, которое само по себе не существует. Только лишь после того, как эта система (желание) разбилась, можно говорить, что внутри нее происходит создание двух противоположных свойств: эгоистической, которая отталкивает все части друг от друга, и альтруистической, которая вдруг начинает между ними проявляться.

Ведь первоначально, когда все части системы были собраны вместе, в них существовало свойство общности, поддерживаемое в них высшим светом, Творцом. Поэтому, после того как они распались, в каждой из них осталась точка общности, и получилось, что все они состоят из двух противоположных свойств. 

И теперь, если какая-то часть приподнимает свойство объединения над свойством разделения, в этой мере она сближается с другими вплоть до объединения в ту же систему, в тот же образ.

Вопрос: Значит, система специально создана так, что человек не может в одиночку выполнить 612 заповедей. Какой плюс есть в этом?

Ответ: Плюс в том, чтобы человек почувствовал потребность в Творце и в товарищах. После того как он разочаруется в своем животном состоянии и пожелает подняться до уровня "Адам", у него это может получиться, только лишь если он действительно займется связью между собой и другими и притянет к этому Творца.

Вопрос: Человеку надо разбираться в каждой заповеди?

Ответ: Это не только ненужно, но и невозможно. Он даже не может этого сделать.  Все получается автоматически.

Человек не должен ковыряться в своей душе, ему нечего в ней разбираться. Она проявится лишь тогда, когда действительно примет определенную форму.

Из ТВ программы "Последнее поколение", 15.03.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

612 составляющих высшей любви

Ваши желания во мне – как зернышки граната

Одному не с чем прийти к Творцу

Мои мысли в Twitter, 13.09.18, ч.1

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерЕсли бы политика не питалась борьбой, ненависть не вдохновляла бы, не сплачивала одних против других: когда кто-то выигрывает, кто-то побеждает, кто-то проигрывает; если бы она питалась борьбой против нашего эгоизма, то тогда была бы другая жизнь – не было бы места терроризму.

 

Разум обслуживает эго-желание, помогая достигать приятного и избегать неприятного, как животное. Если человек понимает это и желает обрести разум человека, Адама, т.е. разум, подобный Творцу, он действует не для наполнения желаний, а чтобы стать подобным высшей силе.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 12.09.18

Мои мысли в Twitter, 09.09.18, ч.2

Мои мысли в Twitter, 09.09.18, ч.1

Вдруг рассеется туман…

каббалист Михаэль ЛайтманДля работы выше разума требуется очень много ума, гораздо больше, чем для работы внутри разума. Работа выше разума не предполагает, что человек должен поглупеть, отменив свой разум – наоборот, он поднимается еще выше своего ума.

Он все понимает, чувствует, выясняет, все знает, но дополнительно обретает еще одну более высокую систему, на ступени плюс один. Это называется верой выше знания.

Человек не просто знает, как выполнять действия, но понимает, откуда они исходят, почему это именно так, каков их внутренний механизм, и это постижение обязывает его к исполнению. Он становится умнее и ничего не выполняет просто так, а ищет корень и причину.

Это означает "выше знания", то есть поднимаясь к более высокому разуму. И это называется мнением Торы, когда человек ищет, как пробудить к действию свет, в котором заключен разум и сила всего творения.

Это подъем на новую ступень, каждый раз словно новое творение. Человек не в силах сделать это, но ему по силам выполнить все необходимые действия, которые вызовут такое исполнение свыше, и вдруг в нем откроется новое знание, чувства, понимание – рассеется туман. Поэтому сказано: "Сделай все, что только в твоих силах!"

Из урока по статье Рабаша "Вернись Исраэль…", 12.09.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 15.08.2018

Отрывки из утреннего урока 14.08.2018

Все выше и выше, и выше!

"Высший мир постигни в этой жизни"

каббалист Михаэль ЛайтманКак можно сравнивать усилия, прилагаемые человеком в течение ограниченного количества лет его жизни в этом мире с вечным наслаждением? Ведь такое сравнение показывает, что усилия никак не покрывают наслаждения.

А это значит, что чувство стыда остается, и цель – бесконечное и вечное наслаждение – не достигается. (Бааль Сулам, "Учение Десяти Сфирот", ч.1, "Внутреннее созерцание")

Вопрос Бааль Сулама затрагивает очень серьезную проблему – то, о чем говорят все методики, религии, верования: приложи усилия сейчас в этом мире и получишь вознаграждение в мире будущем.

А что же делать со стыдом? Что делать с несправедливостью, что ты пару лет потрудился или ограничил себя в чем-то, и в итоге получаешь огромное, вечное, в общем-то, незаслуженное вознаграждение? Такое может быть или нет?

Все уходят от ответа на этот вопрос. Но каббала отвечает на него очень просто: за приложение усилий в этом мире с целью достичь объединения в одну единую систему, ты и получаешь вознаграждение, то есть раскрытие Высшего мира. 

Не может быть так, что ты сейчас работаешь в этом мире, а после смерти получаешь высшее вознаграждение – вечную совершенную жизнь, в которой тебя якобы ждут гурии, пиры, и сам ты порхаешь с лютней по облакам, напевая хвалебные оды Творцу. Ничего этого, конечно, нет.

Только постигая правильное взаимодействие между нами, мы организуем систему, в которой раскрывается высший свет – Творец. Все это мы должны сделать в этом мире, в этой жизни. Достигая этого в мере наших усилий, мы и получаем вознаграждение.

Поэтому тут нет никакого стыда, а есть только чистое вознаграждение за правильную работу, которое даже нельзя назвать "вознаграждением" – скорее это то, что ты сделал сам. Такое состояние называется "райский сад", "будущий мир", "Высший мир". Его ты постигаешь в правильной связи со своими товарищами.

Получаемое вечное наслаждение подобно подарку, не заработанному трудом. Ведь у награды нет никакого сравнения с работой, поскольку работа производится в этом преходящем мире, не имеющем никакой ценности относительно награды и наслаждений вечного мира.

И работа, и награда за духовную работу находятся в совершенно иной плоскости – в духовной. Сколько я заработал, столько получил. И это все постигается в этом мире, при моей жизни. Как сказано: "Высший мир постигни в этой жизни".

Ради этого мы занимаемся каббалой, к этому мы должны стремиться.

Из урока на русском языке, 22.04.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Заслуженное и незаслуженное наслаждение

Духовное вознаграждение

Работа в этом мире и вознаграждение в будущем

Отрывки из утреннего урока 11.09.2018

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по книге Зоар

"Год" – это период от начала творения до его конца. Написано, что человек Адам был сотворен в канун нового года, в Рош аШана, а до этого был создан весь мир. Поэтому в течение года нам нужно закончить все исправления. А если нам не удалось это в текущем году, то приходит следующий.

Год – это полный цикл состояний, необходимых для исправления всех наших свойств. Поэтому наша программа на следующий год: достичь окончательно исправленного состояния, и для этого нужно просто все время пробуждать Творца, чтобы дал нам силу для исправления. Не оставлять Его в покое.  

 

* * *

Трубление в шофар пробуждает милосердие, силу добра. Молитва, шофар – все это ради того, чтобы пробудить высшую ступень произвести в нас исправления.

Из утреннего урока 11.09.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 09.09.2018

Отрывки из утреннего урока 06.09.2018

Отрывки из утреннего урока 05.09.2018

Мои мысли в Twitter, 12.09.18

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерВыполнять духовную работу "от всего сердца" означает выполнять ее в объединении всех сердец в одном едином сердце-желании.

 

Человек сам своими деяниями как бы записывает себя в книгу праведников, духовной жизни, отдачи и любви к другим, или в книгу грешников, духовной смерти, желая наполнить себя земными наполнениями.

 

Наши усилия в духовном пути подобны письму. Чтобы запись была к добру, писать надо добрыми делами, т.е. с намерением ради Творца, т.е. ради отдачи и любви к другим, помощи в сближении с Творцом всем людям - всей душе Адама. Единение всех желаний –Шхина, ее наполнение – Творец.

 

Цель творения – в слиянии с Творцом. Для этого надо достичь исправления творения – желания связи, отдачи, – в устремлении "вера-отдача выше знания-получения". Это называется голова, Глава года. Таким мы желаем видеть наше развитие.

 

Если человек идет выше знания, у него не возникают вопросы, вернее, он не желает отвечать на возникающие вопросы рационально, в знании. Он отвечает себе, что вопросы верные, разумные, но он идет выше земного знания, земной логики, чтобы достичь высшего, духовного знания. 

 

Человек ощущает опустошенность – она возникает специально, для возвышения свойства отдачи. Римон (гранат), от ромем – величие "отдачи выше получения", т.е. в мере опустошения от эгоизма, эгоистическое желание становится отдающим, т.е. душой, и наполняется раскрытием Творца.

 

Несмотря на "знание", раскрытие Творца, есть всегда возможность увеличить отдачу, "веру выше знания", как сказано: "И увидели великую силу ...и поверили в Творца" – увидели в раскрытии Творца возможность еще большей отдачи.

 

В молитве Нового года просьба: "Сделай нас единым обществом и сможем выполнять Твое желание цельным сердцем". Трактат Танхума: у горы Синай объявлено народу, что "условием выхода из рабства Египта является единение всех в один народ. Тогда они удостаиваются раскрытия Творца".

 

Трублением в рог называется сплочение людей в желании создать такое единение, в котором бы проявился в них Творец, свойство отдачи и любви, чтобы Творец сказал: "Вы создали меня" – своим единением, "Победили меня" – привели меня к раскрытию.

 

Природная ненависть народов мира к евреям и Израилю, как к посторонним, пришельцам с иной планеты, иного мира – верно, потому что в евреях заложен ген отдачи, который можно развить и раскрыть Творца. Требуя реализации, он будоражит мир. Спокойней было бы миру без него...

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 09.09.18, ч.2

Мои мысли в Twitter, 09.09.18, ч.1

Мои мысли в Twitter, 07.09.18

Прогресс человечества – поиск Творца

каббалист Михаэль ЛайтманСуществует неживая, растительная и животная природа. А выше животной природы начал развиваться человек нашего мира, которому присущи фантазии, побуждение к развитию.

Эти побуждения направлены на то, чтобы сделать из него подобного Творцу. Поэтому человек не желает подчиняться окружающей природе, начинает засевать землю, разводить скот, вместо того чтобы охотиться за животными и искать коренья и плоды.

Он желает подчинить себе окружающий мир, быть выше него – в этом выражается его желание стать подобным Творцу. А затем он еще больше меняет окружающий мир, себя и свои взаимоотношения с другими людьми.

Постепенно он доходит до состояния, когда ему этого мало. Одновременно с этим он начинает ощущать огромные страдания, потому что, в принципе, все, что создано Творцом в нашем мире – это зло. Так и сказано: "Я создал зло".

Достигая якобы полного управления нашим миром, мы начинаем ощущать ущербность, конечность, зло нашей природы. Она нас ни к чему не ведет. Чем больше мы ее раскрываем, тем чувствуем большее зло. 

Тут и появляется возможность подняться выше нашей природы к Творцу. Не к тому эгоизму, который наполняет весь мир, командует нами и которому мы все время хотели уподобиться, а выше него. 

Весь прогресс человечества – это поиск Творца, только на материальном уровне. И мы практически этого достигли, нам больше нечего искать в нашем мире. Остается лишь уподобиться Творцу по свойствам, стать таким как Он.

Это следующая ступень прогресса человечества, именно ее мы начинаем сейчас осваивать.

Из урока на русском языке, 03.06.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

К добрым взаимоотношениям

Туман сгущается, но курс уже ясен

У жизни есть продолжение!

Мой мир – комбинация желаний

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Каббалисты всё называют желаниями. Даже ученым очень тяжело понять, когда вы объясняете, что стол – это тоже желание, и все, что мы видим вокруг нас, – это желания.

Ответ: Конечно, любой предмет – это определенный вид желаний, т.е. собрание атомов, которые существуют в соответствующей связи между собой. В каком виде существует тот же стол? – В виде желания. Он ощущается в моих желаниях, кроме которых ничего нет.

Вопрос: Что значит "во мне"? Я же вижу стол вне себя. 

Ответ: Тебе кажется, что ты видишь его вне себя. На самом деле ты ощущаешь его в себе. Даже звезды или другие огромные объемы ты ощущаешь в себе, а не вне себя.

Именно потому, что в тебе существуют неживые, растительные, животные и человеческие желания, ты ощущаешь их в себе в различных комбинациях и это называешь "мой мир". А снаружи вокруг тебя ничего нет кроме сил, которые действуют на тебя и вызывают в тебе такие картины. Все, что ты сейчас ощущаешь вокруг себя, существует в тебе.

Из урока на русском языке, 13.05.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Где место духовного мира

Не мерь по себе

Мир внутри нас

Все люди – части общей системы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если другие люди подобны животным по своим потребностям и интересам, зачем мне с ними сближаться? Да и как это возможно, если то, что волнует меня, их совершенно не интересует?

Ответ: Все остальные люди такие же, как ты – необходимые элементы общей системы. У каждого из них есть своя часть. Работая над собой, ты должен сближаться со всеми, пытаться провести на них высшую информацию и дать им возможность подключиться к ней.

В той мере, в которой мы вместе включаемся в систему "возлюби ближнего как себя", мы поднимаем наш мир к следующему уровню.

Я не думаю, что в мире есть люди, организации, религии или методики, которые возражали бы против призыва возлюбить ближнего. Ведь изо дня в день мы все больше понимаем, что мир интегральный, взаимосвязанный и нам необходимо что-то делать с собой.

Если мы и дальше будем такими раздробленными, разорванными, мы приведем мир к катастрофе. А если попытаемся соединиться между собой в один живой организм, клетки которого начнут правильно функционировать как в единой системе, то в этом здоровом организме мы почувствуем высшую жизнь и ощутим себя существующими в духовном поле.

Из урока на русском языке, 22.04.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Куда идет мир

В единой духовной системе

Человечество – замкнутая система душ

Мои мысли в Twitter, 09.09.18, ч.2

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерПожелание на Новый год быть головой, а не хвостом.

Имеется в виду, чтобы вели нас вперед мудрые мысли, а не хвост, обычно плетущийся за телом, желаниями.

 

Стать духовным зародышем можно, только полностью аннулируя себя относительно высшего. Иначе нельзя включиться в высшего. Ведь зародыш - обратное высшему желание. Слиться с высшим и развиваться в нем и от него можно только в мере сокращения своих свойств и принятия высшего.

 

Новый год и День искупления (Йом кипур) хотя судят человека, но праздники, потому что раскрывается величие Творца, свет хохма. Но надо приготовить свет хасадим, исправление, отдача. А наполнение света хасадим светом хохма – совершенство, Добрый день (Йом тов).

 

Главное указание (заповедь) Нового Года – "трубление в рог (шофар)".

Подразумевается возвышение образа Творца в человеке – в этой мере человеку раскрывается высший мир и высшее управление.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 09.09.18, ч.1

Мои мысли в Twitter, 07.09.18

Мои мысли в Twitter, 06.09.18

Отрывки из утреннего урока 09.09.2018

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока на тему "Рош аШана"

Месяц Элуль, Рош аШана, Судный день (Йом Кипур), Грозные дни – все эти состояния приходят для того, чтобы мы постановили, раскрыли и почувствовали, что есть лишь одна сила, управляющая миром, кроме которой ничего нет.

Эта высшая сила называется Творец и ее свойство противоположно нам. Мы изначально созданы с обратным свойством, чтобы быть творениями и ощутить Творца.

Цель творения в том, чтобы достичь исправления: почувствовать величие Творца относительно своего эгоизма, и захотеть получить Его свойство отдачи над своим желанием насладиться, то есть обрести веру выше знания, отдачу над получением, и так стать подобными и равными Творцу.

Начало исправления – это осознание своей изначальной природы, эгоизма и ущербности его ценностей, а затем исправление на обратное ему желание отдачи. Если мы раскрываем, с какой природой создал нас Творец и требуем, чтобы Он взял над нами власть вместо противоположной Ему эгоистической силы, значит мы проходим месяц Элуль.

Мы сами себе судьи и сами исполнители решения суда. Все это работа месяца Элуль, в результате которой мы принимаем решение, что наше единственное желание – установить над собой власть Творца, чтобы Он управлял нашим разумом и сердцем, что называется верой выше знания, и наполнил нас безгранично, без всяких ограничений с нашей стороны.

Если мы приходим к такому решению, значит, мы пришли к началу нового года, к Рош аШана, и коронуем Творца на царство над всем миром, над всей Малхут. Так мы начинаем первую стадию своего исправления, которая называется "зародыш". 

 

Из урока по письму №76 Рабаша

Стать зародышем можно лишь при условии, что полностью обнуляешь себя. Иначе ты не сможешь включиться в высшего. В этом состоит основная проблема начала беременности: зародыш должен включиться в высшего, как чужая сила, которая входит в тело, в АХАП высшего, то есть в матку, и может там абсорбироваться при условии, что отождествляет себя с маткой, с АХАПом высшего.

АХАП высшего хочет отдавать, но это пока только потенциальная возможность, состояние готовности и ожидания. Если в него входит желание, которое полностью обнулило себя, то ноль АХАПа высшего и ноль ГЭ низшего могут соединиться вместе.

Каждый отменяет себя перед другим со своей стороны, и именно поэтому они могут связаться друг с другом. Эмбрион прилепляется в особом месте к стенке матки. А после того, как произошел первый контакт, зародыш может начать развиваться.

Низший поднимает свои желания к высшему, а высший отвечает на его просьбу – так устанавливается их правильная связь. Именно за счет взаимной самоотмены между высшим и низшим развивается новая жизнь.

Из утреннего урока 09.09.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 06.09.2018

Отрывки из утреннего урока 05.09.2018

Отрывки из утреннего урока 04.09.2018

Страница 862 из 1 903« Первая...860861862863864...Последняя »