Записи в разделе 'Духовная работа'
Что значит привычка?

каббалист Михаэль ЛайтманПривычка – это воздействие на себя волевым усилием – внутреннее и также внешнее, допустим, воспитателя. При этом в любом случае вызывается определенное общее воздействие природы, так называемого высшего света, который изменяет нас, на каком бы уровне мы ни находились.

Речь не идет о каких-то космических, духовных уровнях и изменениях. Даже обычные земные изменения, происходящие с нами под воздействием направленного обучения, все равно предполагают наличие в природе особой силы, которую мы должны вызвать. Эта сила меняет нас и придает нам другую привычку.

Привычки делятся на два уровня: земной и духовный. Земной уровень предполагает замену одних привязанностей на другие, когда мы меняем свои вкусы. Для этого в человеческом обществе существуют целые системы. Их много, и мы видим, что они работают.

Но существует еще и каббалистическая система, когда вследствие особой цели мы привлекаем на себя такие силы природы, которые меняют нас и делают обратными нашей первоначальной природе.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 25.06.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Привычка – программное наполнение

Нет ничего сильнее привычки

Хорошая привычка - стремление к отдаче

Ощущать одновременно два мира

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему каббалисту дано свойство ощущать одновременно два мира: материальный и духовный? Зачем это нужно?

Ответ: Такая возможность есть у любого человека: мужчины, женщины, независимо от национальности, расы, происхождения. Просто надо в себе это развить.

Люди, которые подталкиваются к этому, развивают в себе свойство отдачи и любви, и в мере его развития начинают по закону подобия ощущать это свойство вне себя. Таким образом они раскрывают Высший мир, внешнее мироздание, и ощущают себя существующими одновременно в двух мирах.

Вопрос: Для чего тогда нам нужны пять материальных органов чувств?

Ответ: Материальные органы чувств остаются существовать до полного выхода человека в общее мироздание, пока он не разовьет в себе духовные органы чувств. Когда он полностью исправит все свои эгоистические свойства на свойство отдачи, тогда его пять земных органов чувств пропадут. Они как бы исчезнут, окончательно перейдут в свойство отдачи.

Из ТВ программы "Крупным планом. Всеобщий закон"

Привычка – программное наполнение

каббалист Михаэль ЛайтманКогда человек приучает себя к какой-то вещи, эта вещь становится для него привычной, а любая привычка может стать второй натурой человека. Поэтому нет ничего такого, в чем бы человек не мог ощутить вкуса реальности. И даже если оставался совершенно бесчувственным к какой-то вещи, но благодаря привычке начинает ее ощущать. (Бааль Сулам, "Шамати". статья 7)

Все зависит от того, насколько мы будем себя тренировать, навязывать себе определенную форму мыслей, поведения, движения, реакции. Таким образом мы можем переформатировать себя так, что будем наслаждаться от каких-то действий, объектов, вещей. Или наоборот.

Все зависит от того, как мы себя запрограммируем. Нет ничего другого в человеке кроме программного наполнения.

Вопрос: В принципе, наше желание – это сырье, а программа – это воспитание. Можно ли воспитать человека относиться к ближнему, как к себе? Так заботиться о ближнем, как о себе?

Ответ: Это непросто. Такой процесс должен постоянно сопровождаться определенными вознаграждениями, чтобы я заботился о ком-то другом, чтобы я чувствовал, что выигрываю от этого. 

Это все связано с такими же действиями, как мы обычно обучаем животных: собаку или кошку. Ничего особенного в этом нет. Просто животных намного легче приучить, поскольку они уже одомашнены. В течение многих поколений мы дрессировали их, и они стали более гибкими относительно наших требований к ним.

Вопрос: Если для того, чтобы раскрыть высший свет или высшую силу, мы должны исправить свое отношение к ближнему, то получается, что я могу приучить себя ощущать свет через привычку чувствовать ближнего?

Ответ: Хотя все это очень непросто, но возможно, поскольку это не более, чем направленная привычка.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 25.06.2021

Настроить себя на добро

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сейчас есть очень много советов, чтобы постоянно быть позитивным. Как находиться в радости от того, что приносит нам жизнь?

Ответ: Если ты считаешь, что все исходит от Творца, который эманирует только добро, то нет проблем. Тебе остается лишь настроить себя на то, чтобы получать это как добро.

Для этого надо изучать каббалу и находиться в каббалистическом обществе. И тогда тебе будет понятно, что с собой делать.

Вопрос: Если человек находится в начале своего движения, нужно ли ему уметь прощать людей, которые причиняют ему неприятности?

Ответ: Нет, не думаю. В этом есть нечто христианское, не имеющее отношение к духовному.

Вопрос: Нужно ли человеку беспокоиться о том, что скажут о нем люди?

Ответ: Смотря на каком уровне. Надо пытаться подняться на такой уровень, чтобы тебе было важно мнение Творца, а не мнение окружающих. Быть в союзе, в слиянии с Творцом и реализовывать Его желания. Это важно.

Тебя должно волновать претворение в жизнь программы творения.

Из ТВ программы "Каббала экспресс", 13.06.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как обрести спокойствие?

Работать над собой, чтобы быть в радости

Надо ли прощать?

Нет ничего сильнее привычки

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Нет ничего сильнее привычки. Натура человека, его естество – это желание получать, которое работает по определенной программе: максимум наслаждения при минимуме затрат энергии. Но поскольку характер человека нельзя изменить, то, получается, что и привычки тоже невозможно изменить?

Ответ: Очень-очень сложно. Для этого необходима серьезная мотивация, что мы желаем приобрести какие-то новые навязанные, наведенные, ставшие привычными действия, поступки, вкусы.

Действительно, привычка – вторая натура. От природы мы получаем лишь какие-то основы нашего характера, а все остальное образуется при воздействии на нас окружающей среды.

Реплика: Но из науки каббала мы знаем, что невозможно изменить природу человека.

Ответ: Но внутри самой природы – к чему я буду стремиться, что любить и что ненавидеть – все происходит в рамках нашего общего эгоизма. Мы программируемся отношением к нам родителей, общества, друзей. 

Вопрос: Мы знаем, что привычка – это действие, которое связано напрямую с наслаждением или страданием.

Например, дети не любят чистить зубы, но эту привычку можно в них развить, если давать им за это какое-то вознаграждение, доставляющее наслаждение. И если потом уже за него ничего не давать, само действие станет наслаждением, и, не чистя зубы, человек будет ощущать страдание.

Значит, через наслаждение и страдание можно развить привычку в человеке, но это же все равно не меняет его природу?

Ответ: Природу поменять мы не можем. В рамках нашей природы можно просто проявить ее в определенных стилях, но не более того.

Вообще, без награды ничего не делается. Природа или мы и общество – что-то должно побуждать нас делать те или иные вещи.

Вопрос: Получается, что дурные привычки можно искоренить страданиями?

Ответ: Не обязательно страданиями. Любые привычки можно искоренить. Все зависит только от того, насколько мы действительно желаем и умеем это делать.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 25.06.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Привычка становится второй природой

О силе привычки

По новой привычке

Души, проводящие волю Творца

каббалист Михаэль ЛайтманРабби Шимон бар Йохай (РАШБИ) – это целая духовная система, очень большая душа, включающая в себя множество остальных, завязанных на него душ. Благодаря ему они смогли подняться, соединиться между собой, слиться.

Душа рабби Шимона руководит и ведет вперед так же, как душа Моше, Ари, Бааль Сулама, душа Авраама, который первым заложил каббалистическую методику.

В принципе, первым был Адам. Но у него не было группы, с которой он разрабатывал бы эту методику. В те времена она и не была нужна, поскольку эгоизм в человечестве был еще слишком мал.

Следующий уровень эгоизма раскрыл Авраам, но тоже небольшой, поскольку ему и его ученикам было достаточно всего лишь соединиться между собой.

Самый серьезный эгоизм раскрылся в период, который называется египетским изгнанием. 

Вопрос: А души таких великих каббалистов как Адам Ришон, Авраам, Рашби как-то связаны друг с другом?

Ответ: Да. Это души, которые постоянно проявляются в человечестве, так же как основная высшая сила, которая должна проявляться в нас, для того чтобы распространять среди нас методику исправления, организовывать нас. Эти души нисходят в наш мир как посланцы, чтобы преподавать духовную методику.

Они даже не исправляют себя, а просто обучают других методам исправления. Поэтому нельзя сказать, что они сами достигли своего уровня. Но они не такие, как все. Это особые души, которые занимаются проведением "политики" Творца в этом мире.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №21

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свет, исходящий из мудрого сердца

Передать дальше послание Ари

Вклад каббалистов прошлого в общее исправление

Мои мысли в Twitter, 01.07.2021

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерГлавное и принципиальное отличие в состоянии до и после махсома в том, что до махсома все действия человека только ради получения, а после махсома вознаграждением является возможность действовать не ради себя, а на отдачу – ради Творца.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 25.06.2021

Мои мысли в Twitter, 06.06.2021

Мои мысли в Twitter, 01.06.2021

Вечно крутящееся колесо

каббалист Михаэль ЛайтманИ поэтому в его поколении (в поколении РАШБИ) тайны Торы были раскрыты, ведь он говорил, что все товарищи, которые не любят друг друга, сами приводят к тому, что не идут прямым путем. (Книга Зоар)

Речь идет только о людях, которые устремлены к движению вперед, чтобы достичь уровня Творца.  Они уже занимаются духовной методикой, достигают уровня любви, взаимной поддержки, взаимного слияния в группе, а потом проходят обратные процессы.

Тогда соответственно раскрывается больший эгоизм, и снова они работают над ним, и снова поднимаются к уровню взаимной отдачи, связи и любви. Как механизм в часах: тик-так, тик-так.

Колесо крутится пошагово: вперед-назад, вперед-назад. Оно как бы останавливается, но на самом деле эта остановка проявляет еще больший эгоизм.

Вопрос: А то, что они уходят в сторону, так их вина в том, что они не любят друг друга?

Ответ: Это не их вина. Они просто должны раскрыть в себе весь огромнейший эгоизм, созданный Творцом. Но он раскрывается постепенно, по 125 ступеням нашего эго, существующего в каждом из нас.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №21

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подъемы и падения – жизнь и смерть

Духовное движение

Спицы крутятся вперед-назад, а колесо катится вперед

Во времена РАШБИ

каббалист Михаэль ЛайтманВо времена РАШБИ между товарищами была душевная и сердечная любовь (нэфеш и руах). (Книга Зоар)

Поэтому ученики РАШБИ смогли вместе написать Книгу Зоар.

Вопрос: Что такое душевная и сердечная любовь – нэфеш и руах?

Ответ: Это душа и сердце, – так говорится. Но, в принципе, это два небольших желания.

Наши нынешние желания более эгоистические. Если сегодня мы будем постигать книгу Зоар, то раскроем, что написали рабби Шимон и его ученики, во много раз больше, во много раз ярче, потому что мы еще большие эгоисты.

Относительно нас они были "несерьезными" эгоистами. Но работая над собой, достигли большой высоты.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №21

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эпоха перебродившего эгоизма

Система РАШБИ оживляет общую душу

Рабби Шимон и девять его учеников

Польза молчания

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: О пользе молчания есть множество цитат, в частности у каббалистов. Например, "молчание – это ограда мудрости". Что такое безмолвие, молчание?

Ответ: Молчание – это углубление во внутреннее созерцание, когда человек анализирует себя, говорит с собой. Из нахождения в молчании постепенно создается мудрость.

Вопрос: Когда человек обязан говорить?

Ответ: Только, чтобы предотвратить любое зло в мире, т.е. насколько возможно противодействовать эгоистическим проявлениям кого бы то ни было, и, в первую очередь, своим. Это и есть предотвращение зла.

Вопрос: Можно это сделать с помощью слова?

Ответ: Конечно. Слово – это сила.

Вопрос: Когда люди, как им кажется, видят зло, они выходят с протестами, выражают свое мнение, устраивают демонстрации. Работают ли такие массовые действия?

Ответ: Эти массовые действия получили распространение в последние 150–200 лет, и особенно в последние 10–20 лет. Насколько это действует, я не знаю. Ведь ими руководят эгоисты. Поэтому я даже не хочу разбираться в этих явлениях. Здесь все как обычно: кто-то делает, кто-то играет, кто-то устраивает, кто-то платит.

Из ТВ программы "Каббала экспресс", 13.06.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сила молчания

Громогласное безмолвие

Разговор с Творцом

Привычка – вторая натура. Серия "Духовные состояния"

Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.

Кроме наших базисных информационных данных, все остальное в нас исходит от второй природы, то есть воспитания.

Подъемы и падения – жизнь и смерть

каббалист Михаэль Лайтман"Возлюби ближнего как себя" – это древний библейский лозунг, призыв, с которым в принципе все согласны, но никто не знает, как это делать.

Хотя мы и любим иногда его упоминать, но понимаем, что в нашем мире это всего лишь красивые слова. А вот в духовном мире это непременное правило, при котором ты или существуешь там, или тебя нет.

У тех из товарищей, которые соединились в одно целое, нашли между собой правильный контакт на отдачу и любовь, достигли высшего духовного уровня, ощущения Источника сил, Источника творения, вышли на внеземной уровень существования и пребывают в вечном потоке информации, энергии, вне времени и пространства, вдруг обнаруживается следующий слой эгоизма, который раньше был от них скрыт.

Вместо любви и отдачи они снова начинают питать друг к другу эгоистические ощущения, критику, отторжение. При этом они падают с того уровня, который достигли, на земной уровень, словно упали с неба, и снова смотрят на всех абсолютно эгоистически.

Как часто бывает во время урока: ты летаешь-летаешь со своими товарищами, как будто уже находишься с ними в отдаче и любви, и все так хорошо, – а потом это состояние уходит, и начинается обычная жизнь. Но у каббалистов это, конечно, покруче, потому что разница действительно реально духовная и реально земная. А у обычных людей она пока еще немного надуманная. 

Вопрос: И что же делать?

Ответ: Снова подниматься, работать над тем эгоизмом, с которым вы оказались внизу, а потом вновь над ним работать и подниматься наверх. Поднялись – обнаружили еще большую любовь, еще большую отдачу, еще большую связь, еще больший неземной уровень, и снова упали. И так 125 раз.

Вопрос: Речь идет о перевоплощении душ?

Ответ: Назови это "перевоплощением душ". Каждый раз, когда ты падаешь сюда и поднимаешься обратно, это называется "жизнь и смерть", "жизнь и смерть".

Вопрос: А внутри этой материальной жизни, в которой мы сейчас находимся, учимся, хотим соединиться и подняться, тоже происходит такая же история?

Ответ: Если человек в этой жизни не достиг ни одной духовной ступени и даже не стремился к ней, то как она вообще может считаться? Он же не поднялся над ней и не упал. То есть, у него нет никакого движения.

В духовном движение учитывается только вверх и вниз, хотя бы минимально. Если этого не было, сколько ты прожил со своим телом, столько прожил: столько-то выпил, столько-то съел, столько-то выделил и умер. И по новой.

Вопрос: Допустим, мы хотим в этой жизни пробиться, соединиться, открыть самый минимальный духовный уровень. Потом вслед за этим снова будет раскрываться эго? 

Ответ: Либо в этой жизни ты пройдешь несколько таких кругооборотов. Либо между ними тебя ожидает очередное физическое рождение, другое тело, – неважно, но это уже будет процесс.

Вопрос: А мы уже были в этом?

Ответ: Были. Только в таком процессе, в котором практически еще ничего не успели сделать, лишь осуществили определенную подготовку. Поэтому сегодня мы все-таки уже находимся в движении.

Вопрос: Мы были товарищами?

Ответ: Мы были каким-то образом связаны между собой, часть – даже товарищами.

Вопрос: Когда это было?

Ответ: Несколько сот лет назад.

Вопрос: А где это было?

Ответ: Это могло быть в разных местах планеты, не имеет значения. Значение имеют только духовные подъемы и падения, а все земные условности – это театр.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №21

Предыдущие сообщения на эту тему:

Связанные одной целью

Падения и подъемы на духовном пути

Жизнь и смерть, ч.3

Блиц ответы каббалиста, 11.06.2021

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В Торе часто описывается, как пастух пасет стадо овец. Что это означает с духовной точки зрения?

Ответ: Овцы олицетворяют собой животные желания человека, наиболее близкие к духовным желаниям.

Пасти овец внутри себя означает, что ты наращиваешь в себе такие желания, которые в итоге будут желаниями отдачи, любви, добрых отношений.

Вопрос: Город Сдом находился в районе Мертвого моря. Когда Лот с женой убегали из разрушенного города, жена Лота обернулась и превратилась в соляной столб. Что это значит в духовном?

Ответ: Жена Лота не захотела расставаться с прошлой эгоистической жизнью и поэтому превратилась в соляной столб, который олицетворяет постоянство в своих желаниях. Их нельзя исправить, ведь они как соль.

Вопрос: Мертвое море находится на 400 метров ниже уровня моря. В каббале "четыреста" означает четыре стадии развития желания?

Ответ: Да, это полная глубина эгоизма – Малхут, которую нужно исправить. Если во внутреннем мы исправим эгоизм, добавив к свойству получения свойство отдачи, то это может проявиться и во внешнем: Мертвое море наполнится изнутри чистой водой, в нем появятся рыбы, пустыня зацветет! 

Вопрос: Почему в Торе очень много рассказов связано с Авраамом?

Ответ: Авраам – основоположник нашего мира. Без него мир не смог бы существовать. Ведь именно благодаря Аврааму появились религиозные свойства, общественные начала и все прочее. Он был великим философом, великим мудрецом.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 11.06.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не превратиться в соляной столб

Мертвое море – олицетворение Малхут

Короткие истории. Духовный отец человечества

Связанные одной целью

каббалист Михаэль ЛайтманВсе те товарищи, которые не любят друг друга, уходят из мира до наступления своего времени. (Книга Зоар)

Товарищи – это те люди, которые хотят объединиться друг с другом, но в своем совместном порыве обнаруживают, что вместо соединения они, оказывается, питают друг к другу необъяснимую беспричинную ненависть.

И эта ненависть сбрасывает их вниз из того мира, в котором они были соединены. В итоге они умирают – переходят из того мира на более низкий уровень существования, теряют духовную ступень.

Потеря духовной ступени называется "смерть" на той ступени, на которой они находились.

Вопрос: Что это за товарищи?

Ответ: Речь идет о людях, которые начинают задаваться вопросом о смысле жизни. Этот вопрос исходит из их серьезной внутренней потребности в ощущении настоящего источника жизни. Не потому, что им горько в этом мире или чего-то захотелось, а потому, что они обязаны понять смысл жизни, ее высшую цель. 

Желание постичь смысл существования, проявляющееся в человеке, развивает в нем потребность найти корень жизни, ее источник. Когда это желание начинает работать, он устремляется куда-то, сам не зная, почему и как. Его тянет куда-то, и так его приводят в каббалистическую группу.

Он начинает учиться и адаптироваться к группе. Там ему рассказывают, что существует цель в жизни – достичь духовного уровня, выше нашего мира, выше времени, перемещения, места, пространства, вообще всего, что существует в материальном мире. То есть цель – выход в другое измерение.

Это возможно. Но именно тогда, когда человек обладает не свойством получения, как в этом мире, а свойством отдачи – противоположным тому, в котором находимся мы.

Все мы являемся эгоистами, желаем получить в себя, абсорбировать в себе всё и вся.

Следующий уровень мироздания, противоположный нам, работает на системе отдачи, а не получения. Поэтому мы к нему не имеем отношения. Он находится за пределами наших ощущений, ведь все они основаны на получении, а следующий мир – на свойстве отдачи.

Люди, которые уже находятся в духовном мире своими чувствами, описывают его как высший, безграничный, бесконечный, совершенный мир. Как нам пробраться в этот скрытый от нас мир? Для этого мы должны объединиться в группу и по определенной методике начать развивать в себе свойство отдачи и любви: "возлюби ближнего как себя".

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №21

Предыдущие сообщения на эту тему:

Товарищами нас делает общее желание

Кто вы – мои товарищи?

Оркестр общей души

Колодец – источник мудрости

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В Торе говорится, что Авраам постоянно ходил по пустыне? Что такое пустыня внутри человека?

Ответ: Ощущение, что нечем питаться, нечем наполнить свое свойство отдачи, любви, связи с другими, никак не реализовать себя – это свойство пустыни.

Речь идет о внутренней пустоте. И неважно, от чего она возникает: от того, что я не могу наполнить себя эгоистически, или от того, что не могу наполнить Творца.

Вопрос: Бродя по пустыне, Авраам все время искал колодцы. Почему это было так важно?

Ответ: Колодцы – это источники воды. Вода символизирует свет Хасадим, то есть свойство отдачи и любви, без которого невозможно цветение и полевые всходы. Поэтому все упирается в колодцы, в воду – в свойство отдачи.

В каббале колодцы в пустыне называют источником мудрости, потому что пустыня показывает, насколько человек жаждет найти этот источник жизни. И когда он его находит, тогда и получается всплеск мудрости, всплеск добрых намерений.

Вопрос: О какой мудрости идет речь?

Ответ: О том, как стать подобными Творцу.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 11.06.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Колодцы Ицхака

Пустыня, ч.4

Колодец для жаждущего человечества

Страница 644 из 1 901« Первая...642643644645646...Последняя »