Записи в разделе 'Духовная работа'
Превратить каменное сердце в живое

каббалист Михаэль ЛайтманИ двенадцать камней, которые взяли они из Ярдэйна, поставил Йеошуа в Гилгале. (Пророки, Книга Йеошуа, 4:20-4:24)

Вопрос: Для чего мы должны взять наши каменные сердца и сложить их вместе, как памятник?

Ответ: Для того, чтобы отметить место перехода из эгоистического состояния в альтруистическое.

Вопрос: Но будучи еще не исправленными, мы, так или иначе, заходим в Землю Израиля с каменными сердцами?

Ответ: Нет, мы отрываемся от своих каменных сердец. Они и далее будут сопровождать нас тут и там, но уже не для того, чтобы мы находились в них, а чтобы работая над ними, возвышались. Это так называемое освобождение, захват Земли Израиля. С этим условием мы переходим в нее.

Иными словами, наши эгоистические желания остаются и превращаются из эгоистических в альтруистические. Поэтому мы должны их постоянно развивать, обнажать в их эгоизме, который проявляется и в войнах, и в том, что ждет народ в Земле Израиля. Нам нужно все время работать над этим, но эта работа уже состоит в подъеме Малхут в Бину. 

Вопрос: Получается, что сыны Израиля выходили из Египта с каменными сердцами, несли их через пустыню, а здесь сложили их и началась работа?

Ответ: Да. Сложи свое каменное сердце с остальными. И хотя потом оно будет все-таки просыпаться в тебе, но для того, чтобы ты постепенно превратил его в живое сердце.

Из ТВ программы "Тайны вечной книги", 05.07.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Завет для всех поколений

В память о переходе в Землю Израиля

Переход из Иордана в Землю Израиля

Средство контакта с высшей силой

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему нельзя напрямую контактировать с высшей силой?

Ответ: Потому что каждый из нас эгоист. Для того чтобы создать в себе свойство отдачи, противоположное эгоизму, мы собираемся вместе и пытаемся так влиять друг на друга, чтобы создать некое подобие этому свойству, некое подобие Творцу. Мы как бы из себя эгоистических насильно, над собой, создаем образ Творца. И в этой мере начинаем ощущать Его в себе.

Вопрос: Выработав в себе свойство отдачи, я смогу контактировать с Ним напрямую?

Ответ: Только через эту группу. У тебя нет такого свойства – единоличного, своего. Ты остаешься эгоистом.

А если ты правильно связан с еще несколькими людьми, хотя бы еще с одним, – но это очень сложно, лучше с группой из десяти человек, – то, относясь к ним как к Творцу, в отдаче, в любви, в связи, в поддержке, вы вместе изучаете Его свойства, вместе пытаетесь их сгенерировать между собой. И тогда у вас получается не только детектор, но и генератор. 

Вопрос: Выходит, что Творец – это собирательный образ?

Ответ: Нет, это вы так делаете.

Вопрос: Тогда Он нас тоже не видит поодиночке?

Ответ: О Нем мы не можем говорить. Мы можем что-то сказать, только исходя из той модели, которую создаем между собой.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 02.07.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему нельзя напрямую раскрыть Творца?

Как наладить связь с Творцом?

Путь проходит через группу

Каббалистическая трапеза. Серия "Духовные состояния"

Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.

Трапеза является одной из центральных точек нашего соприкосновения.

Завет для всех поколений

каббалист Михаэль ЛайтманИ двенадцать камней, которые взяли они из Ярдэйна, поставил Йеошуа в Гилгале. И сказал сынам Израиля, говоря: когда спросят в будущем сыны ваши отцов своих: "Что это за камни?", то объявите сынам вашим, говоря: "По суше перешел Йсраэль через Ярдэйн этот", так как иссушил Бог ваш воды Ярдэйна пред вами, доколе вы не перешли его, так же, как Бог ваш, сделал с Ям-Суфом, который иссушил пред нами, доколе мы не перешли его, дабы познали все народы, что рука Творца сильна, дабы благоговели вы пред Творцом вашим, во все дни. (Пророки, Книга Йеошуа, 4:20-4:24)

Вопрос: Для чего, в принципе, ставится памятник?

Ответ: Речь идет не о памятнике. В духовном смысле это очень четкая граница перехода от эгоистического использования свойств человека в альтруистическое. Потому это действие остается заветом для всех поколений.

По мере подъема в человеке эгоизма, который растет все больше и больше, сыны Израиля все равно должны производить эти исправления.

Вопрос: Если взять этот завет как один из законов последнего поколения, что он означает? Что мы должны как бы поставить на этой земле, входя в нее?

Ответ: Земля Израиля – это свойство Бины, полностью направленное к Творцу, к общему свойству отдачи, которое окружает все творение и руководит им. 

Поэтому нам нужно сделать такое исправление, чтобы при входе в Землю Израиля, т.е. на высшую ступень творения, называемую Бина, которая дает нам эти жесткие условия, мы четко понимали, на что идем, – на отказ от своего эгоизма.

Это мы не в состоянии сделать сами. Все производится под воздействием высшей силы. Но мы должны выполнить такие действия, чтобы высшая сила подняла нас над эгоизмом и как бы перенесла на другой уровень, на другую сторону Иордана.

Из ТВ программы "Тайны вечной книги", 05.07.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

В память о переходе в Землю Израиля

Переход из Иордана в Землю Израиля

Преображение намерений

Привычка, ведущая к прекрасной жизни

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какую бы вы посоветовали приобрести привычку, помогающую человеку в его духовном развитии?

Ответ: Я бы посоветовал всем понять, что все мы находимся в одной системе, зависим друг от друга, и даже если нам так не кажется, не чувствуется, не видится, все равно представлять себе, что мы находимся в полной взаимной зависимости. По сути дела, когда мы будем ощущать свою зависимость друг от друга, привычка очень поможет каждому из нас.

Человек должен выстроить такую умозрительную картину, что он зависит от всех, и все зависят от него. Поэтому ему нет смысла думать плохо ни о ком в мире и пытаться как-то оторваться от них. Наоборот, чувствовать, что всеми силами он пытается и хочет, чтобы все люди находились в понимании общей связи.

Тогда он станет правильно действовать для себя и для других. Не будет ошибаться в жизни, станет всегда поступать верно. Ведь высшее управление природы – когда она общая, требует этого от нас.

Реплика: Но так представлять себе мир – это огромное усилие.

Ответ: Если мы будем пытаться таким образом удерживать глобальную, интегральную картину нашего мира, нам будет проще. 

Вопрос: Для того чтобы приложить такие огромные усилия, надо показать огромные наслаждения, которые я могу получить за эти усилия. Что это за наслаждения?

Ответ: Даже одно то, что это правда, только наш эгоизм не позволяет нам это делать, –уже многое значит. Мы не портили бы природу, человеческое общество, не вредили бы друг другу, не развивали средства уничтожения и т.д. Мы могли бы прекрасно жить на нашей планете, если бы просто правильно себе представляли, что с нами происходит.

Правильная привычка может привести нас к прекрасному существованию. Она заключается в том, чтобы представить себе, что мы находимся в общей системе полной взаимосвязи: я абсолютно взаимосвязан со всеми людьми в мире и мне надо думать только о них, а не о себе.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 25.06.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подставить себя под воздействие высшей силы

Выстроить над собой земным себя духовного

Привычка – программное наполнение

Когда же Творец всех изменит?

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Может ли вера в высшие силы изменить суть человека?

Ответ: Если он очень этого захочет, то, конечно, может. И так должно быть.

Он должен получить свыше силу – так называемый высший свет, который его изменит, проведет по нескольким состояниям, когда он будет в отчаянии, когда он будет в ощущении необходимости, когда он будет в огромной молитве к Творцу, пожелании всей своей сутью впитать высшие свойства и именно через них относиться к Творцу и так далее. И Творец будет для него как внутреннее свойство всех людей на свете.

Это всё не так сложно. Это всё достижимо нами и должно быть достижимо! Я вижу, что это приближается, близко к нам.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 24.06.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жизнь ради встречи Творца и творения

Как вера меняет человека?

Многогранное воздействие света

Разбиение как возможность для исправления

каббалист Михаэль ЛайтманРазбиение дает возможность для исправления. Если нет разбиения, нечего исправлять, а без исправления у нас нет никаких шансов почувствовать творение, которое постигается только как преимущество света из тьмы.

А потому, если бы не было разницы между желанием получать и желанием отдавать, между светом и тьмой в наших ощущениях, мы не понимали бы творения и не чувствовали, где находимся.

А если бы не было ощущений, у нас не развился бы интеллект, способность мыслить, осознавать. Мы остались бы с мелкими, примитивными, ограниченными желаниями. Ведь все богатство человеческих чувств и понимания исходит именно из противоречия, заложенного в наше основание, двух противоположных основ: силы отдачи, приходящей от природы Творца, и силы получения как зеркальной противоположности Творцу. 

Когда две эти силы действуют в нас, одна против другой, то между ними двумя мы обретаем реальное восприятие, видение, ощущение. Невозможно воспринять творение лишь в одном свойстве или в другом, а только на контрасте двух противоположностей, что называется в "620" раз большим постижением мощности и богатства творения.  

Поэтому разбиение, произошедшее в начале творения, и "прегрешение с Древом Познания", были обязаны случиться. Ведь без этого не произошло бы смешения святости и нечистоты (клипы), и не было бы контраста между ними. А именно на контрасте двух этих полюсов мы выстраиваем себя. 

Человеком считается не биологическое тело из плоти и крови, и не наше исходное состояние, а мудрость, накопленная в процессе выяснения между добром и злом, светом и тьмой, клипой и святостью. Из извлеченных оттуда искр мы складываем свои желания и правильные наполнения для сосуда, который называется "душа". За счет этих выяснений душа растет, расширяется и наполняется ощущением и постижением Творца, сливаясь с Ним.

Поэтому надо понять, что в творении не происходит ничего плохого, а лишь выяснение того, что создано Творцом. Творец хочет научить нас, только Его учение не похоже на то, к чему мы привыкли в школе, а приводит к столкновению в нас противоположных свойств, чтобы из состояния раздвоенности, поиска и противоречия мы постигли все творения в глубину и в ширь, таким образом построив себя.

Все строительство исходит из падений и подъемов, разбиения, столкновения нашего эгоизма с противоположным ему желанием отдачи. Стараясь совместить осколки разбитых желаний, мы изучаем из них глубину творения и его природу, постигая Творца.

Из урока на тему "Разбиение как возможность для исправления", 12.07.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Оправдать Творца

Эти прекрасные противоречия

Божественный патент разбиения

Почему нельзя напрямую раскрыть Творца?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему невозможно напрямую раскрыть не только Творца, но и множество явлений в мире, кроме как через какого-то посредника?

Ответ: Дело не в посреднике, а в том, как я могу создать в себе некоторое подобие этой силе. Из чего я могу создать такие состояния?

Поэтому в каббале говорится, что самое надежное – сформировать в себе детектор для обнаружения Творца. А это возможно только тогда, когда ты соединяешься с несколькими людьми и строишь с ними такие же отношения, как Его отношение к каждому из нас.

Мы не можем ощутить Его, в нас нет свойств отдачи, влияния, эманации. Но если мы в узком круге создаем между собой такие свойства, то в них начинаем раскрывать влияние на нас Творца.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 02.07.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Познакомиться с Творцом

Как постичь Творца

Как наладить связь с Творцом?

С чего начинается уровень духовного развития?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть ли какая-то связь 125 ступеней духовного подъема, о которых говорится в каббале, с чакрами?

Ответ: Нет никакой связи. В человеке происходит фазовый переход, когда он из индивидуума становится интегральным.

В каббале первый уровень духовного развития человека начинается с того, что он получает силу быть выше своих базовых потребностей, стремиться достичь отдачи и любви к другим.

Когда он естественным образом включается в природу как в одно интегральное целое, он начинает относиться к остальным уровням минимально потребительски. Он берет от неживой, растительной, животной природы только то, что ему необходимо для рационального, нормального существования, не ограничивая себя, но и не потребляя более того, что ему нужно для жизни.

Из видеоконференции

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему каббала игнорирует духовные практики?

125 ступеней

Необходимое и излишнее

В память о переходе в Землю Израиля

каббалист Михаэль ЛайтманИ было, когда весь народ кончил переходить Ярдэйн, сказал Творец Йеошуе так: Возьмите себе из народа двенадцать человек, по одному человеку из колена, и прикажите им, сказав: возьмите себе отсюда, из средины Ярдэйна, с места, где прочно стояли ноги священников, двенадцать камней и перенесите их с собою; и положите их там, где будете ночевать в эту ночь. (Пророки, Книга Йеошуа, 4:1-4:3)

Народ берет свои основные желания и выполняет определенную работу, ведь без изменения эгоистических желаний на альтруистические невозможны исправления. 

Войти в Землю Израиля означает исправить эгоистические желания на направление любви к ближнему и через это к любви к Творцу. А Творец – это одно общее желание, где они должны полностью соединиться во взаимной отдаче друг к другу. 

Поэтому они берут камни (камень – от слова "лев а-эвен", "каменное сердце"), переносят их через Иордан, и складывают особым образом по ту сторону Иордана, на земле Израиля, в память о том, что здесь состоялся переход.

Вопрос: Сказано, что двенадцать камней берутся из середины Иордана, где прочно стояли ноги священников. Почему речь идет именно об этом месте? 

Ответ: Это граница, перевод оставшихся эгоистических желаний в альтруистические, который осуществляется ровно по середине.

Вопрос: Что означают священники внутри меня?

Ответ: Это те свойства, которые могут работать не ради себя. В этом есть несколько ступеней. Причем выбираются такие желания, которые подходят именно для тяжести этого перехода.

Из ТВ программы "Тайны вечной книги", 05.07.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Переход из Иордана в Землю Израиля

Преображение намерений

"Иордан" – граница внутри человека

Как расшифровать действия Творца?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Творец/Природа или высшее поле общается с нами через всевозможные материальные одеяния, физические и психологические проблемы. Если я хочу связаться с этой силой, то должен по закону подобия свойств уподобиться ей. По-другому я не смогу расшифровать, что она хочет от меня?

Ответ: В общем, да. Познать это поле, его воздействие, его силу я могу только в той мере, в которой подобен ей. Тогда, вследствие своей ограниченности, создав неким образом Его свойства в себе, я смогу ощутить их и из этого вынести определенное суждение о природе Творца.

Не изменив себя, я никогда не смогу в своем эгоцентрическом мировосприятии расшифровать, что Он хочет от меня. А поскольку Он эманирует свойство отдачи, то я должен культивировать в себе это же свойство, и по мере его развития я смогу понять воздействие Творца на меня.

Вопрос: Поэтому из Его действий я смогу узнать Его? Не меняя себя, я не могу это сделать?

Ответ: Нет, тогда вы даже не почувствуете, что Он воздействует на вас. Только в той мере, в которой вы станете обретать Его же свойства, в них вы начнете понимать, осознавать, оценивать, как Он влияет на вас. Как с электромагнитными волнами: мы можем их воспринимать, только если у нас есть прибор, улавливающий волны той же частоты.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 02.07.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Познакомиться с Творцом

По подобию свойств

Творец познается по Его действиям

Переход из Иордана в Землю Израиля

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В первых главах книги "Пророки" ("Йеошуа Бен Нун") говорится, какие законы надо выполнять. Необходимо не отходить от инструкций Торы и пользоваться не своим разумом, а разумом Высшего. Тогда все будет хорошо. Что значит пользоваться инструкцией, которую Творец дал Моше, народу?

Ответ: Выход из Египта – это выход из-под власти эгоизма. Пересечение Конечного моря символизирует отрыв от эгоистических мыслей, желаний, побуждений.

Вход в пустыню – это промежуточное состояние между властью фараона и властью Творца. Поэтому в пустыне есть свои законы, которые надо соблюдать, чтобы пройти это состояние.

А оно таково, что ты не можешь пользоваться своими желаниями, потому что они эгоистические и пока еще не исправлены. Но ты можешь находиться в состоянии возвышения над ними, не применять их.

Выполняя это условие, народ постепенно приближается к границе Земли Израиля. Их движение продолжается на протяжении 40 ступеней – от Малхут до Бины. 

Это значит, что эгоизм все время увеличивается, но ступенчато. А мы должны над ним возвышаться. Чем больше эгоизм, тем больше человек над ним возвышается, не использует его, пытается все свои мысли и чувства приблизить к свойству отдачи – Бине.

Когда он проходит эти состояния и отрывается от Малхут (эгоистического желания) – это называется, что он пересекает пустыню и достигает границы входа в Землю Израиля.

Земля – эрец, от слова "рацон" (желание). Исраэль (Яшар Кель) – "прямо к Творцу".

Переход реки Иордан означает, что народ полностью отрывается от своего эгоистического прошлого и входит в желание, которое направлено только к Творцу. Переход – очень символический.

Когда народ Израиля входит в Землю Иордан, то Моше (свойство, которое руководило ими) отрывается от них, поднимается на гору Нево и, глядя издали на Землю Израиля, умирает. Хотя в Торе написано, что до сего дня это место неизвестно, но по преданию мы примерно знаем, где это происходило.

А далее все народы, составляющие Израиль, так называемые 12 колен, то есть все желания, переходят Иордан во главе с Йеошуа Бен Нуном.

Но они не могут просто так войти в Землю Израиля, потому что это выход из эгоистического состояния в альтруистическое, а эгоизм в них все-таки отчасти остался.

Для того чтобы полностью оторваться от предыдущего состояния, человек должен окончательно отрезать от себя последние эгоистические желания, так называемую крайнюю плоть. И народ производит это действие.

Из ТВ программы "Тайны вечной книги", 05.07.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не бежать, а завоевывать!

Преображение намерений

Йеошуа – приемник Моше

Познакомиться с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В любых науках ученые сначала выдвигают какую-то гипотезу, а потом уже выполняют действия и что-то раскрывают. А как это происходит в каббале? Как раскрыть, что на меня воздействует Творец?

Ответ: Я нахожусь в каком-то поле, под каким-то внешним воздействием, – это мне ясно. Но как я могу войти в обоюдный контакт с этим воздействием, мне непонятно, это я хотел бы знать.

Дело в том, что мы пытаемся определить в наших земных свойствах и возможностях, какие силы на нас влияют и какие реакции в нас вызывают. Но всё это осуществляется обычными земными средствами.  

А если мы, согласно каббалистической методике, развиваем себя, то стараемся так повлиять на силовое поле, в котором существуем, чтобы понять его, войти с ним в контакт и выяснить, какие мои воздействия на него вызывают определенные, адекватные реакции от него на меня. Та взаимность, которую я создаю своим влиянием на внешнее поле и этим вызываю изменение его воздействия на себя, и является предметом изучения науки каббала.

Каббала называет это внешнее поле, существующее вокруг нас, Творцом, поскольку раскрывает, что это и есть самая высокая, единственная сила, которая все создает и держит в себе. А нас, людей (кроме неживой, растительной и животной природы), называет творениями, и призывает к тому, чтобы мы развили чувство к восприятию Творца, смогли выйти из себя, начать ощущать и исследовать Его. Этим и занимается наука каббала, и это мы можем постичь. 

Вопрос: По какому принципу из действий Творца, т.е. воздействий на меня высшего поля, я смогу Его узнать?

Ответ: По закону подобия свойств. Если я смогу менять себя, свои реакции, свои воздействия на Творца, то таким образом почувствую, как при этом Он влияет на меня. Каббала в этом отношении – та же наука, ничего другого тут нет.

Поэтому, изменяя себя, свои воздействия на внешнее поле, я в течение истории накопил достаточно реакций от него на себя. У меня уже есть какие-то данные, я их собираю, обрабатываю и могу вынести какое-то суждение о природе этого поля, о его поведении, о том, каким образом оно воздействует на меня, как я могу влиять на него. В этом и заключается вся наука.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 02.07.2021

Эффект первоисточников и правильного окружения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если человек автоматически привыкает читать, допустим, Книгу Зоар, или псалмы, или молиться, развивает ли его это? 

Ответ: Да. Если он все время занимается этим, то либо Книга Зоар, либо любые другие правильные источники начинают воздействовать на него, и мы видим, как он меняется.

В этом, в принципе, и заключается их смысл. Откуда мы еще можем взять высшую силу, высшую энергию, высшее воздействие на нас? Мы должны притянуть их на себя.  

Влияние высшей силы возникает именно в результате учебы, чтения, изучения первоисточников и главное – нахождения в особых сферах, в особых маленьких коллективах – десятках, которые могут организовывать для человека подходящее окружение, когда он просто попадает под их воздействие и готов меняться. А если даже не очень готов, они все равно меняют его.

Вопрос: Рекомендуете ли вы в таких десятках два-три раза в день читать первоисточники, чтобы это стало привычкой человека?

Ответ: Да. Но это не всё. Всё-таки чтение первоисточников зачастую происходит один на один – ты и первоисточник. А когда есть ты и окружающая тебя среда, то есть не неживая, растительная, животная, а человеческая – особые люди, которые демонстрируют тебе правильные взаимоотношения и требуют от тебя того же, тогда получается, что вы сами подтягиваете себя к духовным уровням. 

Вопрос: Многих людей с детства обучают молиться, читать псалмы, и человек автоматически читает их, поскольку ему сказали, что за это он получит какое-то вознаграждение и в этом, и в будущем мире.

А если его не приучать к этому с детства, то он начинает задавать вопрос: "Для чего я читаю?" Ведь он не ощущает наслаждения в этих текстах, не понимает их. Как здесь развить привычку? Или привычка заключается в усилиях? Вы как-то говорили, что прилагать усилия – это и есть привычка.

Ответ: Относительно. Все зависит от общества. Самое главное – создать правильное окружение для любого человека, для любых компаний, обществ, народов, чтобы каждый желающий нашел для себя то окружение, в котором он мог бы правильно развиваться.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 25.06.2021

Исследовать мироздание

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: "Из действий Твоих познаем Тебя" – это один из принципов исследования мира, применяющихся в каббале. Творец или Природа постоянно воздействует на нас. Как можно расшифровать и точно определить, что на меня влияет именно Творец, и как правильно реагировать? 

Ответ: Для этого нам надо действительно быть исследователями и не останавливаться на полпути.

Изучая мир, мы исследуем его через свои материальные органы чувств: зрение, слух, вкус, обоняние, осязание. Кроме этого у нас нет никаких других возможностей ощутить окружающую среду, в том числе и себя.

Но достаточны ли эти органы чувств, чтобы снабдить нас всей информацией о том, где мы находимся, кто мы такие, как можем себя менять, чтобы четко понять, кто мы и где мы? Это постоянно подвергается сомнению, но проблема в том, что ничего другого у нас нет.

Мы лишь понимаем, что не всё ощущаем, не всё познаём, ограничены в своих постижениях мира и даже плохо знаем самих себя. Различные науки, теории, методики как-то пытаются нам это объяснить, дополнить нашу ущербную картину мира. Но этого маловато, это нас не устраивает. 

К сожалению, именно так живет человечество, делая скоропалительные выводы на сегодня и на завтра. Естественно, что оно постоянно ошибается, и все эти ошибки очень горьки и дорого нам стоят. Поэтому мы движемся от страданий к страданиям. И если хоть как-то, хоть немного избегаем их, то понимаем, что это временно. С каждым годом мы ошибаемся еще больше. Что делать? Это тот мир, в котором мы существуем, другого нет.

Каббала же говорит о том, что нам надо изменить себя. И тогда вместо имеющихся у нас пяти органов чувств мы сможем обрести еще дополнительный орган ощущений, дающий возможность почувствовать, что же находится вне нас. Не в нас, а вне нас.

Это совершенно другой подход. То, что находится вне нас, мы не ощущаем. Все наши чувства и земные приборы построены на том, чтобы впитать в себя нечто извне и, ощущая это, вызвать в нас индивидуальное, субъективное представление о том, что же так воздействует на нас.

А изучая каббалу, мы пытаемся выйти из себя и преуспеваем в этом. Развивая в себе орган чувств, который настроен не на абсорбцию влияния на меня окружающего мира, а на то, чтобы ощущать мир, не возмущенный мною, таким, какой он есть, и в мере расширения этой возможности выйти из себя, я начинаю понимать, что здесь я имею дело с одной единственной силой, которая называется "Творец" и все это во мне определяет. 

Когда я начинаю включаться в Него, я вижу, что мне, кроме этого, ничего не нужно. Выход из себя является единственной возможностью ощутить истинное мироздание, и это дает мне абсолютно все, что необходимо для правильного существования.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 02.07.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

За пределами ограниченного познания

Закон мироздания

Как мы воспринимаем мир

Страница 642 из 1 901« Первая...640641642643644...Последняя »