В изучении науки каббала кроется особое свойство. Свет, т.е. исправляющая сила, заложенная в каббалистических книгах, возвращает человека к Источнику.

Свет – это внутренняя суть методики – и соответственно, наука каббала называется внутренней частью Торы.

Занимаясь ею, мы пробуждаем внутренний свет, кроющийся в учебе, в группе, в нашей взаимосвязи, – и эта сила действительно выстраивает связь между нами, неся каждому желанные перемены, чтобы в итоге намерение на отдачу сменило эгоистическое намерение над всеми нашими желаниями.

Человек постоянно размышляет о состоянии, в котором он находится во время подготовки к учебе вместе с группой и во время самой учебы, когда он требует перемен, посредством света, возвращающего к Источнику. Это всё, что нужно. Ведь лишь такая подготовка затрагивает его свободный выбор, единственное свободное действие в его жизни в этом мире и на всей лестнице духовных ступеней.

А потому желательно как можно больше концентрироваться на этом, как можно больше разговаривать об этом с самим собой, выявляя все детали, чтобы они становились четче, проникновеннее, чтобы позволили, наконец, отключиться от слов и перейти к чувствам, к внутреннему пониманию. Тогда это всегда будет жить во мне как важнейшая основа бытия, о которой лишь мне и надо заботиться. А всё остальное приложится само.

Тогда я увижу, что вся моя жизнь и вся жизнь мира вращаются вокруг этой оси, чтобы подвести всех к этому решающему моменту – каждого сообразно с корнем его души, с большей или меньшей мощью. Цель Творца – привести человечество к этой точке.

С чем бы я ни родился, чего бы ни достиг до сих пор – это дано мне свыше. Теперь же, находясь в группе, я должен повышать важность цели – отдачи и слияния с Творцом. А реализуется она посредством учебы в правильном окружении, когда я требую света, "чудесного свойства". Если человек не оставляет мысли об этом, то реализует свою жизнь с максимальной эффективностью.

Из урока по статье Рабаша, 24.02.2011

Смена ценностей

Энергия жизни – это свет

Только на свободе почувствуешь, что был рабом

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Свобода воли

Комментировать

Вопрос: Как можно не волноваться за материальную жизнь, за работу, семью? Что делать, если насущная необходимость вынуждает товарища уделять этому больше усилий, чем группе? Как сконцентрировать всё внимание лишь на точке свободного выбора?

Ответ: Мы живем в этом мире. Здесь человек должен жениться, работать, быть полноценным гражданином. Внешние условия мы воспринимаем как закономерные: этот мир неслучайно создан именно таким и отрезан от процесса, который мы должны пройти. Всё ниспустилось из духовного мира и окружает нас по необходимости.

Все перипетии, которые проходит человечество в целом и каждый в отдельности, в какой бы форме и мере они ни проявлялись, должны происходить именно так. Случайностей не бывает. А потому человек должен жить нормальной жизнью и заботиться обо всем необходимом, как это принято.

Что значит "как принято"? Человек должен заботиться о насущно необходимых вещах, о нормальном существовании: семья, квартира, дети, пенсия, отпуск и т.п. А на изучение каббалы нам выделили предутренние часы, которые мы "воруем" у отдыха, у сна. Кроме того, нужно посвящать этому час-полтора перед сном, если у человека есть такая возможность.

Так устроен наш мир: домашним хозяйством мужчина, по природе, занимается меньше женщины, и потому он должен восполнять это занятиями каббалой. Так поступали и каббалисты прежних времен. Рабаш работал простым рабочим на прокладке дорог, на строительстве, однако вставал на два-три часа раньше всех и учился. Вечером после работы, когда все отдыхали, он тоже сидел и учился.

Так что нам не нужно оставлять все свои материальные дела. Просто всякой вещи нужно придавать соответствующее значение. Некоторые презирают эту жизнь и хотят воспарить над ней ангелочками: "Я теперь забочусь только о душе". Это неправильно, ведь "душой" называется твое желание наслаждений, исправленное намерением ради отдачи ближнему. А до тех пор души у тебя нет. Это нужно понимать.

Сначала выяви свое испорченное эгоистическое желание и постарайся исправить хотя бы его часть. Тогда ты получишь душу. А сделать это можно только с помощью окружения, а также нормального, общепринятого участия во всех тревогах обычной жизни. 

Строить, не разрушая

Страховой полис от Творца

Как собака на поводке

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Предстоящий конгресс на Мертвом море призван передать миру методику исправления, т.е. необходимость отдавать предпочтение внутреннему над внешним.

Бааль Сулам пишет, что это является рычагом и нашим принципом в распространении науки каббала.

А если мы, прежде всего, распространим важность внутреннего перед внешним между нами, то от нас это прольется на весь мир, и весь мир также прислушается и станет отдавать предпочтение внутреннему перед внешним. Таким образом, мы сможем еще больше возвысить те вещи, которые сближают нас с Творцом, объединить их и прийти к исправлению мира.

Я считаю, что мы близки к этому и хорошо продвигаемся. Так, давайте же, соединим самую высокую точку, которой является Бней Барух, с самой низкой точкой на земле, Мертвым морем!

Из лекции в аудитории "Каббала народу", 22.02.2011

Старт из самой низкой точки на поверхности земли

Миссия народа "стремящихся к Творцу"

Двигатель внутреннего горения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Единственное, что мы можем вынести из своей учебы – это сделать из нее "чудесное средство" (сгула), притянуть к себе "свет, возвращающий к источнику".

И поэтому мы выбираем для изучения книги, которые советуют нам каббалисты – люди, которые уже реализовали свое исправление, достигли раскрытия Творца, слияния с Ним, высшего постижения, вернулись каждый к корню своей души.

То есть они выполнили свою задачу, возложенную на каждого человека в этом мире, и достигли своего окончательно исправленного состояния (Гмар Тикун), мира Бесконечности, соединения с Творцом.

Поэтому мы слушаемся их указаний, а они советуют нам изучать только каббалистические книги, ведь в них заключен свет, возвращающий к источнику. А в других книгах, тоже говорящих о духовном мире (Тора, Мишна, Талмуд), недостаточно сильный свет, чтобы вернуть наши души к источнику.

Это не значит, что в них нет духовности! Они все написаны большими каббалистами, обладавшими духовным постижением – но эти книги не предназначены для того, чтобы дать нам силу исправления. Поэтому мы используем их только как небольшое добавление, а вся учеба основана на книге Зоар с комментариями Бааль Сулама и "Учении Десяти Сфирот".

Именно эти книги приносят нам окружающий свет, который больше всего подходит к душам нашего поколения, и обладают силой нас исправить. Тот, кто занимается по таким книгам, называется мудрецом, "учеником мудреца" (тальмид хахам) – ведь учится у Творца (мудреца) свойству отдачи. И такой человек - "мудрый сердцем", ведь хочет исправить свое "сердце", свое желание насладиться, чтобы сделать из него сосуд для света Хохма.

Так мы относимся к своей учебе, группе, учителю, распространению – ко всей нашей жизни, чтобы вся она превратилась в средство для обретения этой "чудесной силы" (сгула), света, возвращающего к источнику.

Только об этом следует думать с утра до вечера и с вечера до утра! Ведь от этого света зависит весь успех человека в жизни.

Из урока по статье "Предисловие к Паним Меирот", 23.02.2011

Свет – это яд для эгоизма

Логика обратного мира

Единственное доказательство – проверить самому

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Изучение каббалы, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Вы говорите, что книга Зоар - единственное средство, с помощью которого мы можем достичь исправления и соединиться. Но непонятно, как мир его сможет использовать, ведь в ней совершенно ничего нельзя понять?!

Ответ: Но ведь точно такими же непонятными нам средствами мы исправляем себя в нашем мире! Я прихожу к врачу, ничего не понимая в лечении и лекарствах. И этот человек прокалывает мне тело и начинает качать трубочкой кровь, а я ему еще за это плачу деньги, и говорю спасибо!

А он выписывает мне какие-то химические препараты, в которых сплошной яд (вы же знаете, что каждое лекарство - это яд, даже символом медицины стала змея с чашей яда). И мы платим за такое лекарство много денег и не понимаем, как оно работает, и можно не сомневаться, что в основе его лежит яд. Но я глотаю его – и оно мне помогает! Я выздоравливаю!

Мое тело было больным, я добавил в него еще яда – а оно вдруг стало здоровым… Вы можете это объяснить?! Но так это работает! Это поддается какой-то логике?

Вот так же, нам нужно ввести в себя "яд" – высший свет для нас самый настоящий яд. И его нам нужно принять внутрь себя, и тогда мы выздоровеем! Нам нужно нечто совершенно обратное нашей природе, и это кажется совершенно нелогичным.

Но ведь даже в нашем мире прием лекарства – это нелогичное действие, а тем более, если речь идет о духовном исправлении.

Скажите, мне так необходим этот высший свет, который научит меня отдаче, любви к ближнему? Мне тошно об этом даже слышать, я никого не хочу видеть и ненавижу всех, проклиная всю эту жизнь и Творца. А мне говорят – ты должен добавить еще немного яда… - приблизь к себе свет, Творца.

Ведь что я приближаю? – Силу отдачи, свет, который как будто должен принести мне еще больше того, что я ненавижу! И это именно то, чего я не хочу! Это работает на отрицании отрицания, противоположность на противоположности – в этом весь смысл, высшая логика! А нам тяжело ее понять.

Из урока по статье "Предисловие к Паним Меирот", 23.02.2011

Свет для «мудрых сердцем»

Логика обратного мира

Это чудо –окружающий свет!

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Мне все же непонятно, как действует "чудесная сила" каббалистических книг. Когда я лечусь у врача, то могу реально измерить, что мне было плохо, а от лечения стало лучше – измерить температуру, и показать всем, что она упала.

Почему мы не можем показать действие окружающего света, чтобы уже развеять все сомнения?

Ответ: Если бы я со своим эгоистическим желанием бежал за высшим светом – то в итоге, не смог бы достичь больше, чем та самая крохотная искра, "тонкая свеча" (нер дакик), которая и наполняет эту нашу жизнь.

Мы не можем напрямую достичь обратной природы. Как такое возможно, если я думаю только о получении и не способен думать об отдаче, и вся моя жизнь направлена на то, чтобы впитать в себя, получить, в каждой ситуации выяснить, что выгоднее лично для меня – и ничего больше я просто не вижу!

А рядом со мной находится духовный мир – но я не замечаю его. Ведь я чувствую только то, что могу получить для своего удовольствия. А то, чем не могу себя насладить – я не вижу и не замечаю! Мои органы чувств просто не воспринимают, что можно насладиться от отдачи – они видят только, как насладиться от получения. Так я устроен.

Передо мной стоит фильтр, пропускающий в одну сторону – если через него проходит ко мне какое-то наполнение, я готов его принять. А если оно остается по ту сторону, и не входит в меня – я не готов выйти из себя и ощутить его вовне.

Но разве этот метод исправления не логичен? Ты притягиваешь тот самый свет, который тебя создал, чтобы он же тебя и изменил. Что тут может быть не логичного? То, что ты не видишь этот свет своими эгоистическими глазами? Ими, разумеется, ты не можешь его увидеть.

Из урока по статье "Предисловие к Паним Меирот", 23.02.2011

Свет – это яд для эгоизма

Свет для «мудрых сердцем»

Дополнительная реальность, где все наоборот

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Является ли понятие "сгула"/"чудесное свойство" основой в интегральном воспитании?

Ответ: "Сгула" – это основа, с нее начинают. Ведь духовный мир противоположен нашему миру и потому полностью оторван от него. У духовного мира нет никакой связи с материальным. Ты не можешь ничего сделать с духовным миром – ни притянуть оттуда силы, ни воздействовать на него. Ни карты, ни "чудеса", ни красные нитки не помогут тебе преодолеть этот абсолютный разрыв между мирами.

Контакт, по которому ты можешь вызвать на себя духовное воздействие, образуется только правильным соединением тебя с учителем, учебником, группой, - если ты используешь их, чтобы пробудить в себе намерение, настоятельную потребность, понимание, чего именно ты желаешь от учебы.

И тогда учеба с настоящим учителем, с правильной группой, с истинными книгами приводит тебя к реализации намерения. А если не это – тебе ничто не поможет. Если бы в этом мире у человека не было "сгула", - он оставался бы животным.

Поэтому нам так важно выяснить, какими должны быть три эти составляющие - учитель, книги, группа, - как вместе они должны воздействовать на меня – в поручительстве.

Все это сконцентрировано в необходимости постичь духовное. А духовное постигаем за счет учебы, в которой есть скрытая сила. Эта сила должна воздействовать на меня, если я обращаюсь к ней.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 23.02.2011

Волшебный научно-приключенческий роман

Луч света в кромешной тьме

Сгула – доступ к духовной системе

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Открывая любые книги в нашем мире, мы хотим получить из них либо ощущения, либо разум. Ведь кроме этого ничего нет. От приключенческих книг и романов мы хотим впечатлиться, переживая вместе с героями, - это понятно нашим чувствам и желаниям.

Знаниями из научных книг мы хотим наполнить наш разум, и нам тоже ясно, что для этого нужно кропотливо изучать их, стараясь собрать всю информацию в памяти, а затем работать с этими данными, сортируя их согласно тому, что стараемся понять.

Пониманием называется правильный порядок данных. В книге вся информация упорядочена правильно, я вношу эти данные в свою память и организую их в том же порядке – но с пониманием, что я должен упорядочить их точно так же, что мне стоит это сделать, почему и как. Мое согласие с учебником означает, что я изучаю его.

Но ни первый подход – для ощущения, ни второй подход – для понимания не присутствует в изучении науки каббала. Вовсе нет! Здесь мы читаем текст не ради того, чтобы ощутить, ведь в тот же миг нам нечего ощущать, и не ради того, чтобы понять, ведь невозможно понять прочитанное, - а только ради того, чтобы извлечь из него силу, изменяющую нас. Пусть она нас изменит – только это нам нужно!

Это называется "сгула" – "чудесное свойство", "чудо", и только в нем мы нуждаемся. Но чтобы организовать это "чудо", мне нужны три составляющие:

1. Учитель, который направляет меня к этому "чудесному свойству". В сущности, учитель даже не должен много знать, ему не нужно демонстрировать мне свои знания. Он не должен пробуждать во мне ни чувства, ни разум. Он должен только направлять меня к исполнению "чуда"/"сгула".

2. Группа, которая так же, как я, стремится реализовать это "чудо", пробудить силу изменения.

3. Книга. Я не знаю, что представляет собой эта книга. Каббалисты говорят, что это тайная книга, в которой не понимают написанное, но если я читаю ее ради "сгула", она воздействует на меня и исправляет.

Поэтому каббалистические книги написаны так, что мы ничего в них не понимаем. И мы изначально не собираемся их понимать, ведь этим мы бы "украли" от требования "сгула". Мы также не собираемся здесь и сейчас ощутить написанное в этих книгах. Прежде всего я хочу, чтобы осуществилась "сгула", а после нее – уже ощутить и понять. 

Канат в духовный мир

В духовном нет легких учебников

Чудесное превращение Книги Зоар

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Каббалисты учат нас пути к корню, чтобы каждый достиг корня своей души. И главное, говорят они, – это намерение.

Наверху есть сила, предназначенная для того, чтобы исправить и провести нас через все этапы к финальному возвышенному состоянию. Однако мы должны предварять подъем собственными действиями, предвосхищать его просьбой, желанием.

Ведь в конечном итоге нам нужно ощутить то, что сейчас мы ощутить не в силах. У нас нет никакой зацепки, никакой возможности. Это нечто представляется нам ничтожным и бессмысленным. Почему? Потому что явление, которое мы должны ощутить, – это отдача и любовь к ближнему. Это и есть сила Творца, свойство под названием "Творец", объемлющее и наполняющее всю реальность.

Но мы не понимаем, не чувствуем его, неспособны приблизиться к нему. Мы специально созданы противоположными, чтобы увидеть свет из тьмы – и тогда понять, ощутить, проявить его.

Просто свет, как таковой, лишь ослепил бы нас. Но мы пребываем и развиваемся в свойстве получения, обретая всё больше деталей восприятия. А затем наступает момент, когда мы отчаиваемся в получении и получаем импульс к свойству отдачи. Эта пробудившаяся в нас искра называется "точкой в сердце".

И тогда нас подводят к ее реализации – приводят к наставнику, книгам и окружению. Теперь из этой искры мы можем развивать настоящее свойство отдачи и любви к ближнему.

Наша работа состоит во всевозможных действиях, благодаря которым мы всё больше ценим наставника, первоисточники и окружение, возвышая их над своим эгоизмом, над свойством получения, чтобы свойство отдачи было важнее его в наших глазах, чтобы свет вызывал в нас большее уважение, чем тьма, чтобы Творец был более уважаем, чем творение.

Я читаю об этом в первоисточниках, а значит, надо постараться. Однако, когда я сталкиваюсь с этим вплотную, когда составляю план, чтобы начать уважать, возвеличивать в своих глазах отдачу над получением, во мне обнаруживается бессилие, отсутствие всякого интереса к предмету. Наоборот, я чувствую, что мне нет дела ни до учителя, ни до группы, ни до книг. Всё теряет вкус. 

Отдача – незримая и бесконечно важная

Меня поднимет только свет

Преимущество света – из тьмы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

На духовном пути я задаюсь неразрешимым, казалось бы, вопросом о том, как преодолеть в себе злое начало, эгоизм.

Ты должен стараться, говорят мне каббалисты. Пойми: Творец действительно противоположен твоей природе, свойство отдачи ненавистно тебе до крайности, о любви к ближнему ты не можешь и помыслить, не говоря уже о реализации.

Что делать? Двигайся постепенно. Производи действия, которые подведут тебя к молитве. Прибегай к всевозможным средствам и ухищрениям, чтобы все-таки ощущать важность свойства отдачи и ставить его над свойством получения. Пускай это противно твоей природе, пускай в ощущениях ты не хочешь отдавать, потому что отдача для тебя очень горька на вкус, – но разумом ты все же начнешь ценить это свойство за его высоту и величие, за то, что это – свойство Творца. Оно управляет миром, его уважает окружение, в которое ты вступил…

Применяя различные уловки, ты будешь вызывать свет, возвращающий к Источнику. Иными словами, приступая к учебе, к работе в группе, к распространению, ты будешь готовить свое намерение: "Я хочу воздействия света. Я хочу, чтобы свет, сила отдачи, создавшая мое желание, т.е. силу получения, повлияла на меня, на мое желание и добавила к нему намерение ради отдачи".

Ты не знаешь в точности, чего просишь, – но попробуй. Ведь ты хочешь раскрыть Творца, т.е. свойство отдачи, хочешь ощущать высший мир, жить в свойстве отдачи, хочешь раскрыть общее кли, общую душу, т.е. жить в заботе обо всех остальных желаниях, которые раскроются тебе в виде системы единой души. И постепенно, благодаря намерению перед учебой и во время учебы, вместе с товарищами ты придешь к тому, что называется "чудом", – начнешь ощущать, что действительно всё больше уважаешь и ценишь свойство отдачи.

И вот оно становится очень важным в твоих глазах. Оно царит во всем мире – незримо, ведь отдаче не требуется проявлять себя. Она изначальна, она и есть вся сила жизни во всей реальности. Это свойство поддерживает неживой уровень, взращивает растительный, придает жизненные силы животному и дает человеку слияние, связь с Творцом. 

Плохие вести для эгоизма

Меня поднимет только свет

"Женщина" и "Мужчина" – две силы, ведущие к Творцу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Всё человечество можно разделить на три части: одни не знают о процессе, ведущем к раскрытию Творца, другие участвуют в этом процессе, осозна́ют свое зло и используют методику исправления, третьи уже прошли исправление. Какова роль и взаимосвязь этих частей в программе творения?

Ответ: Они находятся вместе в общей системе.

По отношению к тем, кто уже совершил исправление, система раскрыта, и теперь они зряче, с пониманием, помогают исправлению других.

Другие стараются исправиться – это мы и наши товарищи по всему миру, а также дýши, не облаченные в телá. Ведь облачение в тело зависит от нужд духовной работы. Так вот, мы исправляем себя с помощью высших душ, а также посредством отдачи низшим – тем, кто еще не пробудился.

Вся эта картина представляется такой лишь в наших глазах. На самом деле нельзя сказать, что общая система на треть жива, на треть лечится и на треть мертва. Вся она полна жизни. Мы же говорим о том, насколько человек пробуждается и сознаёт, где он находится и что с ним происходит. Для Творца всё пребывает в совершенном состоянии, и только сами души должны полностью осознать его.

Это значит, что они должны раскрыть всё свое зло, т.е. желание наслаждений, называющееся злым началом, и очистить его от зла, оставив лишь само желание. Тогда вместо зла, вместо эгоистического намерения, свет добавит им намерение ради отдачи, называющееся "добром". Так злое начало сменится добрым началом.

Из урока по статье Рабаша, 23.02.2011

Где находится "Группа Авраама"в наши дни

Бремя небес

До какой ступени должен подняться человек

Тема : Духовная работа, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Когда мы начинаем испытывать давление на свой эгоизм, удары по нему, – как правильно обратиться к группе? На чем сосредоточиться?

Ответ: Если у человека нет внутреннего требования к группе – что он ей скажет? Что бы мы ни делали, мы делаем это по желанию. Если человек еще не видит, для чего обращаться к группе, он не обратится к ней.

Я обращаюсь к группе, если чувствую себя беспомощным, если вижу, что никакие имеющиеся средства мне не помогут, что я не в силах исправить себя и достичь чего-то. Вся моя премудрость, весь мой потенциал ничего не дадут.

Только тогда я готов попросить товарищей о помощи. Требование проявляется во мне из поиска, когда я хочу спастись от этого ужасного состояния. Тогда-то я и обнаруживаю, что могу обратиться только к группе.

Я обращаюсь к ней внешне или внутренне. Пускай даже товарищи не чувствуют этого, но я уже хочу получить от них поддержку, силы. И тогда обращаюсь с просьбой.

А иначе разве могу я послушаться совета и попросить у группы помощи? Ведь пустое красноречие тут не поможет, это просто сотрясение воздуха. Только когда во мне созрело настоящее желание, я обращаюсь к товарищам. Неважно, чувствуют они это или нет, – ведь в моем обращении заложена сила желания, которая и делает его настоящим.

Из урока по статье Рабаша, 23.02.2011

Кто важнее?

Настроиться на волну отдачи

"Место" нашей встречи с Творцом

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что делать, если по ощущениям у меня всё в порядке, если я не нахожу желания подняться на более высокую ступень?

Ответ: Возьмем к примеру конгресс, после которого мы ощутили падение. Отсюда можно прийти к настоящей просьбе, требованию, крику, молитве. Возможно, нам недостает подобных действий. Думай об этом перед сном и утром, вставая на урок: "Для чего? Почему? Как?"

Каббалисты рекомендуют нам со всей серьезностью готовиться к уроку, иногда даже часами. Подготовка занимает больше, чем сам урок. Свету не требуется много времени, человек не должен учиться весь день напролет – достаточно часа-двух. Если в течение всего дня он строит намерение и готовит себя к встрече со светом, то главное происходит за каких-то несколько минут.

Из урока по статье Рабаша, 23.02.2011

Ежедневный урок на весь день

Ваша честь, "Окружающий Свет"

Есть я вообще или нет...

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Изучение каббалы, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Наша задача – подняться вместе по духовным ступеням, чтобы соединить в себе исправленные желания, наполненные светом. И когда, наша мировая группа "стремящихся к Творцу" (Исра-эль) наполнится Его знанием, оно "прольется за границы Израиля" и наполнит "народы мира".

То есть все наши группы по всему миру, все те, кто обладает точкой в сердце и стремится к раскрытию духовного, должны соединиться между собой и достичь состояния, когда их духовное постижение станет настолько мощным, что переполнит их сосуд (желание) и выплеснется в желания "народов мира". Это называется "нести свет всем народам" и стать "священнослужителями Творца" (мамлехет коаним).

Разумеется, нужно как-то подготовить к этому мир, распространяя в нем знание о каббале, в том внешнем виде, в каком люди готовы его принять. Но главное "распространение каббалы в народе" происходит изнутри – неосознанно для самих людей. Ведь у них нет возможности усвоить ее осознанно, как делают те, кто активно ее изучают.

Но люди начнут изнутри ощущать влияние света, который наполняет нас. Они почувствуют, что в нас есть какое-то наполнение, от которого они тоже начнут получать небольшую подсветку, и тогда они потянутся к нашей группе. Об этом сказано у пророков, что "народы мира возьмут сыновей и дочерей народа Исраэль, на свои плечи и принесут их в Иерусалим" ("ира шлема", то есть  "совершенный город", "совершенный трепет" пред Творцом).

Поэтому, ради распространения каббалы нам надо, прежде всего, позаботиться о своем собственном исправлении и наполнении. И не потому, что нам самим хочется его получить – а потому что, тогда мы сможем принести свет всему миру,  и, таким образом, доставим удовольствие Творцу.

Формула такова: Нам нужно исправить себя, для того, чтобы провести свет ко всем остальным душам и привести их к окончательному исправлению, и этим мы исполняем свою миссию, с целью доставить наслаждение Творцу. 

Где находится "Группа Авраама"в наши дни

Цепочка, по которой передается свет

Пакетная сделка со светом

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Народом Израиля называются потомки той части жителей древнего Вавилона, которые получили пробуждение к "работе Творца", к достижению слияния с Ним. Таких людей выбрал Авраам и организовал из них свою группу.

Мы присоединяемся к той же группе, которая частично существует в живущих в настоящее время в нашем мире, а частично, в душах, не имеющих материального воплощения.

Но по сути, это та же самая группа, те же души, соединяющиеся между собой, чтобы в этом соединении раскрыть духовный мир, Творца, достичь подобия с Ним и этим доставить Ему наслаждение. Все эти души вместе называются группой Авраама.

Часть из этих душ, упав с духовного уровня, совсем затерялась, и никто не знает, где они находятся. Говорят, что в Пакистане нашли 22 млн. жителей, которые якобы когда-то принадлежали народу Израиля. Сейчас невозможно это узнать, да это и не важно. Мы считаем не "по головам", а согласно душам, желаниям.

А согласно желанию – тот, кто тянется сегодня к постижению духовного мира, и те, кто постигали его во всех поколениях, они и считаются относящимися к группе Авраама. И кроме того, те, которые когда-то находились на духовном уровне, а потом упали с него и отошли от "работы Творца" – и поэтому сейчас находятся как бы в состоянии "ожидания", чтобы вернуться к своему постижению, они тоже относятся к этой группе.

Получается, что "Исраэль" (яшар-кель/"прямо к Творцу") – это довольно большая группа, потому что за время всех поколений через нее прошло множество людей. Эта группа должна все время укреплять себя. Мы все работаем над постижением духовного в этом мире, а кроме того, к нам присоединяются все те души, которые помогают нам из высшего мира, из другого измерения, и работают с нами вместе в одной системе, чтобы провести свет в общую душу Адама Ришон.

Этим мы пробуждаем все те души, которые выпали из духовного мира во время крушения Первого и Второго Храмов, помогая им вернуться. Ведь сейчас они запутались между других желаний и душ, что называется "выходом в изгнание". А кроме того, мы пробуждаем души, которые раньше никогда еще не пробуждались. 

Миссия народа "стремящихся к Творцу"

10 потерянных колен Израиля, отзовитесь!

Блуждающие искры отдачи

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать