Вопрос: Как правильно распределять свое время? Сколько времени посвящать семье, распространению и учебе?

Ответ: Здесь невозможно определить точную меру. Каждый отводит на это время в соответствии со своими возможностями и желанием.

В истории есть пример об ученике на один день. Его так и звали Бар Би Йома. Он был крестьянином и работал в поле. Три месяца он шел из своего дома до Иерусалима, чтобы изучать Тору всего один день, а затем снова три месяца возвращался назад, домой. В его честь и сегодня существует обычай учить Тору в один особый день в году.

Все зависит от того, сколько времени есть у человека. Наши уроки и телепередачи доступны 24 часа в сутки, как на телевидении, так и на сайте в Интернете, а учебные кампусы открыты по всей стране.

Такая серьезная учеба действительно дает эффект. А если удается, в дополнение хорошо прослушивать наши уроки во время поездок или когда представляются другие возможности. Но только учебный курс выстраивает основы науки каббала в стройную систему, и замены ему нет.

Из лекции в аудитории "Каббала народу" 04.01.2011

Ежедневный урок на весь день

Почему я встаю на урок?

Весь день – ради одного часа

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Есть программы, которые упорядочивают детали, есть программы, которые умеют пользоваться другими программами, чтобы модернизировать компьютер. К какому типу программ относится наше желание достичь цели?

Ответ: Это программа объединения, и тебе необходимо выявить все составляющие ее части и узнать, каким образом они должны быть соединены. К тому же ты должен постичь общую программу, потому что присутствуешь в каждой из ее частей, и действие, выполняемое тобой, влечет за собой изменение во всей этой системе. Ты не можешь выполнить свое частное действие без знания всей системы, а также без того, чтобы не внести в нее изменения.

Вопрос: Однако сейчас я – вирус, находящийся внутри этой системы. В чем состоит изменение моей программы?

Ответ: Ты получишь эту информацию. Это и называется раскрытием зла. Тебе раскрывают твое эго, некую меру испорченности, которую необходимо исправить. И как только ты ее исправишь, тебе раскроют еще большую испорченность, и вот так этап за этапом ты все больше и больше исправляешь себя, чтобы интегрироваться с остальными.

Из лекции в аудитории "Каббала народу" 04.01.2011

Матрица Единства

Перед духовным все равны

Духовное - это интегральная система

Тема : Духовная работа

Комментировать

Вопрос: Кто это, ангел смерти?

Ответ: Это – наш товарищ, Творец. Потому что обратное Ему состояние, которое мы сейчас ощущаем, постепенно умерщвляет нас. А то, что мы теперь продвигаемся к тому, чтобы сменить эту тенденцию и жить связью между всеми нами, - это свобода от ангела смерти, т.е. вход в вечность.

И это вовсе не философский вопрос, а, пожалуй, самый трудный и важный для нас: "Почему мы умираем?" Потому что физическое тело умирает и прекращаются некие физиологические процессы в нем? Что вообще происходит, когда какой-то живой организм умирает? Это очень странно, не правда ли?

Все дело в эго, свойство которого поглощать, вместо того, чтобы пропускать через себя дальше. Истинная природа находится в море высшего света, который проходит через нее и не гаснет, потому что в ней не существует эго, которое гасит свет. Ведь там я получаю, чтобы отдавать тебе, а ты получаешь, чтобы отдавать кому-то другому.

И выходит, что свет, проходящий через тебя, предназначен не тебе, а другим, и тогда ты все время находишься в процессе циркуляции света. И свет этот никогда не кончается и не уменьшается, потому что никто никогда не поглощает его, т.е. во всей этой цепочке не возникает сопротивления и тем самым достигается суперпроводимость. Значит, если у меня нет внутреннего сопротивления, то все, что входит, проходит через меня, и я этому не мешаю.

Кроме того, в духовном мире мы увеличиваем количество света, проходящего через нас в 620 (ТАРАХ) раз, поскольку действуем над нашим прежним эгоизмом, и, в конечном счете, получаем все больший выигрыш.

Из лекции в аудитории "Каббала народу", 28.12.2010

Жизнь в потоке бесконечного света

Победа над ангелом смерти

Ощущая дыхание вечности

Тема : Духовная работа, Душа и тело

Комментировать

Я смотрю на мир эгоистически: что я могу от него получить? Как мне наполнить свои органы чувств: зрение, слух, вкус, обоняние и осязание? В этом мире имеются неживая, растительная, животная формы существования и люди.

Но если я буду воспринимать его не через пять своих органов чувств, а посредством пяти других, называемых кетер, хохма, бина, Зеир Анпин и малхут, то увижу реальность, находящуюся за картиной этого мира, и проникну внутрь нее. Я пройду через этот мир и войду в мир, раскрывающийся за ним.

И тогда я обнаружу, что в той реальности также находятся неживая, растительная, животная формы развития и человек, но все они связаны взаимным, совершенным желанием отдавать. И тем, что сейчас мы раскрываем всю природу как интегральную и глобальную, а составляющие ее элементы как взаимозависимые, - мы начинаем уже немного продвигаться к тому миру.

Тогда, благодаря тому, что я начинаю выходить из своего эгоистического восприятия в другой мир, видеть и чувствовать формы развития той, иной реальности, я включаюсь в сеть хорошего взаимоотношения между всеми. Это и называется "высшим миром".

А переходя из одного мира в другой, мы проходим "махсом" между ощущениями двух этих миров, и, в конечном счете, добавляем к ощущению нашего мира еще более внутреннюю форму восприятия реальности, в которой природа работает не на получение, а на отдачу. 

Как овладеть программой управления Творца

В этом мире все относительно!

Для чего все это существует?!

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа

Комментариев: 1

Вопрос: Я пришел к заключению, что путь каббалы – это неестественный процесс. В качестве примера можно взять самое близкое к природе действие – рождение человека. Через 9 месяцев беременности в процессе родов младенец появляется на свет.

По-моему, каббала предлагает в этом случае сделать кесарево сечение, сокращение пути, или неестественное вмешательство в естественный процесс. Я прав, или нет?

Ответ: Ты выбрал очень сложный пример. Этот вопрос затрагивает свободу выбора в том, что "нет никого, кроме Него" и "если не я себе, то кто мне".

Нам необходимо пройти определенный процесс развития. И если мы будем следовать программе природы без какого-либо личного вмешательства, то нам предстоит пройти его путем страданий в течение 6000 лет.

Что означает вмешательство со стороны науки каббала? Возможно, каббалисты передали нам эти знания вопреки программе Творца, чтобы сделать наше развитие более легким? Так это будто бы против замысла высшей силы.

Но если вся наука каббала, которую они нам передали, тоже является частью программы природы, - выходит, что у Творца есть две программы? Да, у Творца имеются две программы.

Но ты не можешь достичь духовного мира без реализации науки каббала. Иначе ты придешь в него животным, а не человеком. К тому же, тебе потребуется изучить весь этот процесс, но естественным образом.

А это значит, что при помощи окружения и советников, называемых каббалистами, ты организуешь для себя среду, в которой сможешь реализовать себя как человек и продвигаться к духовности посредством собственного свободного выбора. Ты, по сути, сам устраиваешь и строишь духовный мир, и уже не будешь продвигаться по жизни, как неживой, растительный и животный уровни развития.

Ведь в нашем мире ты живешь без малейшего понимания, где ты находишься. Так утром ты встаешь, и у тебя возникают разные побуждения, ты знаешь, что связан определенными обязательствами. Но в этом нет ни малейшей доли твоего выбора, ты даже не знаешь, как это с тобой происходит. 

Дорога из сплошных перекрестков

Такое неуловимое понятие – свобода

Найти свое место в Замысле творения

Тема : Духовная работа, КАББАЛА, Свобода воли

Комментировать

Вопрос (Идан, 11-ти лет): Если Творец разговаривал с людьми в Библии и в Пятикнижии, почему он не разговаривает с нами сейчас? А если Он разговаривает с нами, с сегодняшним поколением, то как об этом узнать?

Ответ: Творец постоянно разговаривает с тобой, но ты не слышишь. Он живет в твоем сердце и обращается к тебе, но ты не хочешь раскрыть свое сердце!

Он стучится в твое сердце, как в дверь, но ты не открываешь, потому что не слышишь его ударов, у тебя отсутствует слух, бина, свойство отдачи. Если кто-то стучит в дверь, а у тебя проблема со слухом, то ты не слышишь. "Ухо", слух в духовном – это уровень бины, сила отдачи. Если бы ты был восприимчив к отдаче, к любви к ближнему, ты бы услышал, что Он обращается к тебе.

Вопрос: Что Он говорит?

Ответ: Он говорит: "Давай обнимемся! Давай будем вместе". Но обняться с Творцом, это значит быть таким как Он, жить в свойстве отдачи и любви к ближнему, а этого я не хочу! "Дай мне что-то для меня лично, тогда приходи! А с тем, что ты мне предлагаешь, не приходи! Я не хочу тебе открывать", –  так мы говорим ему.

Из программы "Спроси каббалиста", 18.04.2010

Почему же Творец скрывается от тебя?

Нет ничего приятней, чем ощутить объятие Творца

Как понять Творца

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Творец

Комментировать

Вопрос: Может ли наслаждение от духовного быть эгоистическим?

Ответ: Конечно. Духовным называется отдача и любовь. Я готов тебя любить и тебе отдавать, если мне от этого будет хорошо! А если нет, то зачем мне тебя любить?! Это называется клипа, это не духовность, а материальность.

Так способен любить каждый из нас: я люблю своих детей, потому что они мои. Но если они не мои, то у меня нет к ним никакого отношения. Я могу любить кого-то, от кого зависит мое благополучие, в противном случае он мне не нужен.

Иными словами, я вкладываю и люблю, потому что получаю от этого личную выгоду. Но это не отдача и любовь, а использование ближнего.

Отдача и любовь, о которой мы говорим в науке каббала, не имеет никакого отношения к получению для себя. Я люблю, чтобы этому человеку было хорошо – и все. Это больше нашей любви к детям, ведь детей мы любим инстинктивно.

Я должен достичь такой любви к ближнему, которая ничего не даст моему эго. А если оно что-то получает, то это не любовь: я люблю себя и обходным маневром себя наполняю.

Получается, что дело в мотивации. Как же себя проверить?

Меня не волнует происходящее со мной, я забочусь только о том, что происходит с ближним - вот до какой любви мы должны подняться! И нам стоит об этом знать, потому что природа вынудит нас к этому со всей строгостью и непреложностью. Ведь согласно программе творения мы должны достичь подобия Творцу. Творец – добрый и творящий добро без всякого отношения к себе. Его желание – наполнить нас, и только это называется любовью.

Как к этому приблизиться? Изменить мою нынешнюю мотивацию может только исправляющий свет. Он создал мой эгоизм, а теперь поднимает меня над ним и совершает чудо - выводит из Египта. Поднявшись, я начинаю себя исправлять. 

Материалистическая психология любви

Отдача – подлинная или эгоистическая

Любовь – это закон

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа

Комментировать

Продвигаясь по духовным ступеням, я работаю со своим желанием, используя голову/Рош Высшего. Я словно робот рядом с ним, - полностью отменяю свой разум. Но тогда как же я расту? - "Из действий Твоих познаю тебя". Когда, глядя на Него, я совершаю такие же действия, то через эти действия получаю Высший разум.

Так учатся маленькие дети. Это называется - "обезьянничанье". Ты смотришь на Высшего, повторяешь за ним его действия и таким образом обретаешь Его разум. А кто этого не делает, так и остается животным.

В этом нет ничего унижающего достоинство человека. Наоборот! Ведь ты берешь голову от Высшего.

Высший и нижний – это одно и то же творение, только находящееся в двух состояниях. Если ты на высшей ступени, то сам решаешь выполнить действие, а на нижней ступени ты просто должен соблюдать то же условие, - ведь у тебя нет ни разума, ни способности принять решение. То, что для Высшего возможность выбора, - для нижнего закон.

К примеру, воспитанный человек не способен делать какие-то вещи в силу своего воспитания. А если этому от него хочет научиться человек, не получивший воспитания, то ему приходиться прилагать усилия, чтобы поступать точно так же. Нижний берет голову Высшего, а Высший знает, для чего он это делает.

Или же это два состояния внутри человека: подъемы и падения.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 31.12.2010

С головой высшего на плечах

Самоуверенный ничему не научится

Единственный способ подняться

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что такое "обновление"?

Ответ: Это не простое слово. Во-первых, "нет ничего нового под солнцем", но "над солнцем" все обновляется, - речь идет о мире Ацилут.

Обновление – это когда раньше какое-то свойство не проявлялось, не выделялось, с ним не работали, а сейчас раскрылось, с ним работают. Это называется, что произошло его обновление. Но, конечно же, нового ничего нет, - просто сейчас что-то открылось.

Так и все формы отдачи, которые мы раскрываем: все это не ново, только так проявляется по отношению к творениям. Когда Творец создал Конечное состояние, Он включил в него все остальные. А иначе, откуда бы им взяться?

Они заложены в корнях и просто обновляются: исходят оттуда и, как бы, распространяются, открываются. Но нового нет, - есть только раскрытие. А раскрытие – это не новое, - так это выглядит только относительно тебя.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 31.12.2010

Этап сборки

Каждый миг – новые небеса и новая земля!

Окна в высший мир

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Самое главное для нас – это работа с получающими желаниями. Ведь что еще нужно исправлять – отдающие желания относятся к Творцу и не нуждаются в исправлении. Они находятся в нас только для того, чтобы помочь исправить получающие.

Но в этой работе существуют огромные ограничения. Мы знаем, что когда Адам Ришон попросил полностью исправить его на отдачу, чтобы получить весь свет, это закончилось разбиением. И поэтому в мире Ацилут проводится огромное число выяснений, после которых получающие желания принимают на себя множество ограничений, чтобы только при их условии достичь своего исправления и наполниться светом.

Творению позволяют сделать это очень осторожно. Поэтому, мы уже не находимся в том состоянии, как когда-то до разбиения, чтобы говорить: "Ну, почему же не закончить все исправление за один раз – я уже на него согласен, пусть произойдет здесь и сейчас. Бум, и готово!"

Но мы уже видели, что происходит после такого "Бум!"… Поэтому все наши выяснения и исправления происходят посредством многих, поэтапных, ступенчатых действий. И большая их часть (99.99%) проходит внутри нас так, что мы их не понимаем и не чувствуем!

В нас осуществляется огромное число действий, а мы не знаем, что происходит, и почти во всем участвуем неосознанно. Вот почему, это занимает столько времени – ведь мы не способны по-другому.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 24.02.2011

Матрица единства

Первый человек, по имени Адам

Понять границы желания

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

99.99% всех изменений в нас происходит незаметно для нас и неосознанно. Хотя мы влияем на эти действия своим стремлением к исправлению и ускоряем их. Но они проходят так, будто физические процессы в нашем теле, о которых нам не надо задумываться.

Ведь я не проталкиваю кровь по своим артериям и не забочусь о том, как работает лимфатическая и нервная система, все мои органы. Я могу вообще отключиться и спать, ни о чем не думая, а мое тело все же будет продолжать жить и даже расти.

И в духовном развитии это происходит таким же образом. Есть множество таких действий, в которые нам не надо вкладывать осознание и определять их форму и порядок. Есть лишь очень узкий промежуток, где мы сами решаем и вносим свое участие. И этого достаточно – за счет этого мы достигаем всего!

Ведь мы раскрываем "единство". И за счет этого единства, слияния, к которому мы стремимся, мы обретаем знание всех остальных элементов системы, над которыми мы не работали! Я работаю над достижением слияния с Творцом в том, в чем мне дана свобода выбора. И мне говорят, что если я изменю свое намерение на отдающее, то я достигну понимания Творца.

А если я понимаю Творца, то передо мной распахивается вся эта система, и я понимаю все!

Поэтому, мне не нужно работать над всей системой, и всю ее проверять и познавать во всем ее великом разнообразии и огромном множестве явлений, все их исследовать и понять. За счет того, что я обретаю желания отдачи – я понимаю все, что в ней происходит.

Мы работаем над крохотной областью, а нам раскрывается огромный мир! Как сказано: "Раскройте Мне отверстие с угольное ушко, и Я распахну перед вами огромные врата в высший мир".

А иначе, было бы невозможно изучить эту необъятную систему бесконечной сложности и с бессчетным множеством частей, связанных бесконечными возможными связями, которая вся постоянно изменяется, и каждый своим свободным выбором определяет изменения для всех остальных. 

Почему это занимает столько времени

Почетное родство с Адамом

”Аналоговая система” духовного мира

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Цель создания человека – чтобы изменил себя от противоположности к подобию Творцу, т.е. обрел вместо свойства действовать только ради себя, действовать только ради других.

Это изменение природы достигается изучением Книги Зоар, потому что в мере требования, в ее чтении раскрывается сила, исправляющая природу человека.

Хотя человек совершенно не желает изменять себя, он думает только о собственном благе, но под воздействием окружения, постепенно соглашается с тем, что обрести свойство отдачи – это самое важное обретение в его жизни. И учится вместе с группой, чтобы усилить свое стремление исправить себя.

Если товарищи представляют себя как одно целое, то их учеба вызывает такое воздействие скрытой силы – и она проявляется как взаимная отдача и любовь.

И хотя вначале никто не думал всерьез о своем изменении, но постепенно, под влиянием окружения и силы, скрытой в совместном изучении книги Зоар, в каждом происходят настоящие изменения - каждый обретает природу Творца и ощущает высший мир.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 24.02.2011

Вверх по ступенькам намерений

Не просто хотеть

Переворот

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Книга Зоар. Предисловие. Статья "Заповедь тринадцатая", п.245: … этот пункт говорит об одиннадцатой заповеди, а не о 13, но "Зоар" смешал их еще в начале одиннадцатой заповеди, однако оформитель книги разделил их.

Книга Зоар в своем начальном виде представляла собой комментарий на весь ТаНаХ (Тора, Невиим/Пророки, Ктувим/Писания) – т.е. во много раз больше того объема, который дошел до нас.

Но по самым разным причинам большая часть книги пропала, а то, что осталось, мы должны принимать как данное нам высшим управлением, чтобы мы могли исправить себя, и большего - нам не нужно.

Каждому поколению достается то, что положено для типа душ, появляющихся в этом поколении в нашем мире.

И потому мы должны воспринимать Зоар как он дошел до нас, как напечатаны его части и как они смешаны между собой. Приходящий от этой книги свет, исправляет нас – его воздействие очевидно. Мы должны принять все как данность и делать то, что возложено на нас.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 24.02.2011

Мир приключений, в который можно войти

Зоар раскрывается для нас

Уникальный прибор для раскрытия света

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы рождаемся в особых, специфических условиях – в эгоистическом желании, которое и является нашей природой. Оно пронизывает наше сердце и разум, т.е. желания и мысли, в целом произрастая из решимот, которые мы получили от рождения.

Они облачаются в материальные свойства, наследуемые нами от родителей, и закладываются в нас зачатками духовных свойств.

Здесь кроется множество деталей, понять которые мы сможем лишь после, когда разовьемся и поймем, что такое душа, как она кругообращается, и какие перемены происходят с ней от ступени к ступени.

Итак, от рождения мы получаем "комплект" внутренних и внешних данных. Спорить с этим бесполезно. Аналогичным образом, же мы не выбираем окружение, в котором рождаемся и будем расти до зрелого возраста. Тем самым, к уже унаследованным свойствам мы получаем добавку извне.

Это сходно с развитием души, которое мы изучаем в "Учении Десяти Сфирот". На стадии зарождения душа проходит период "девяти месяцев", однако еще не достигает взрослого состояния. Всё остальное она получает извне уже потом, когда родилась от высшего и находится рядом с ним.

Родившись от нижней трети Тифэрэт, которая называется "маткой", "чревом", душа поднимается к верхней трети Тифэрэт, которая называется "грудью" (хаз́э). И далее, все светá, которые она не получала в материнском чреве на протяжении "девятимесячного" периода, душа получает по ходу "двух лет" вскармливания. Можно сказать, что вскармливание – это то же самое зарождение, только продолжающееся уже во внешних условиях.

А затем наступает новый этап внешнего развития – годы воспитания, малое состояние (катнýт) вплоть до зрелости, которая полностью обретается в "20 лет".

В течение всех этих этапов душа выявляет светá и келим, развиваясь вынужденно, посредством окружения, которое обязывает ее к развитию без ее свободного выбора. А выбор, в полном смысле этого слова, начинается с исправления души от "20 лет" и выше.

Так каббалисты описывают наше духовное развитие, аналог которого мы наблюдаем и в материальном мире.

Из урока по статье Рабаша, 24.02.2011

Смена ценностей

От слов к реальности чувств

Физическое и духовное рождение: сходства и отличия

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Что в нашем развитии зависит от нас самих?

Мы унаследовали определенные качества, с детских лет на нас воздействовало окружение. Ладно, что было, то было. Как отныне и далее мы можем определять порядок своего развития? Что мы должны для этого делать?

Творец, со своей стороны, сделал то, что в Его руках: проложил наш путь через внутренние и внешние келим – собственную природу и окружение. И вот, наконец, Высшая сила предоставляет нам свободу выбора.

Разумеется, это очень узкая область. Ведь мы уже получили множество деталей восприятия в своем внутреннем развитии и к тому же находимся в определенной среде.

Как сказано в статье "Свобода воли" и в "Предисловии к ТЭС", Творец приводит человека в определенное состояние, в определенную группу, в определенное окружение и говорит: "Возьми себе это". И тогда человек должен укрепляться в том, что он берет. А берет он связь с окружением.

И вот, если он укрепляет эту связь, то с ее помощью обретает "сверхъестественные" ценности. Именно так человек может обрести для себя принципы, которые сам никогда не стал бы уважать. Окружение способно воздействовать на него и менять шкалу его приоритетов до такой степени, что он полностью меняет свои ценности и готов делать даже такие вещи, которые противны его естеству.

Вот почему, ведя речь о подготовке к уроку, мы в первую очередь говорим об окружении. Человек готовит себя в правильном окружении, участвуя в жизни которого, он выявляет верные ценности: отдачу, любовь к ближнему, слияние с Творцом, альтруистическое намерение лишма. Называется это по-разному, но в целом, природа Творца должна быть для человека несравненно более высокой и важной, чем природа творения.

Осознание этой важности человек получает от группы: "Желательно, чтобы так и было". Более того группа дать не в силах – она лишь поднимает важность цели в наших глазах. Насколько цель важна – это зависит от уровня группы и от того, до какой степени человек способен склониться перед ней.

Однако это все еще не является реализацией. Человек лишь выстраивает для себя ценности: если Творец – моя цель, то я иду к этой цели, т.е. меняюсь сообразно с ней. 

От слов к реальности чувств

Подними голову, чтобы увидеть товарищей

Конец романа с материальным окружением

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать