Готовясь к уроку, я должен представлять себе, что иду на встречу с Творцом, чтобы сблизиться с Ним, войти в Его поле зрения. Ведь я прихожу в группу – туда, где и проявляется Творец. Он не раскроется вне группы. Сказано об этом в Писаниях: "В народе своем Я живу".

В мере высоты и силы группы, т.е. количества и качества ее усилий, я могу наслаждаться светом, который получаю через нее.

Группа – это Шхина, группа – это Малхут мира Бесконечности, группа – это мой ковчег, мое материнское чрево, а в истинном смысле – моя душа. Ведь в ней собраны все желания, которых мне недостает, чтобы исправить их и достичь исправления.

А потому я должен представлять себе, что Исраэль, Тора и Творец едины, что мы с группой – одно целое, единое кли, как один человек с одним сердцем, в котором царит поручительство. И это кли достигает единого света.

Один свет или несколько светов – это зависит от того, насколько мы спаяны друг с другом. Если спаяны, то на нас воздействует свет, мощь которого возрастает сообразно с нашим крепнущим единством. И тогда мы приходим к исправлению.

В чем оно заключается? В том самом единстве. Как только мы достигаем единства, приходит свет, исправляющий и наполняющий нас.

Из урока по статье Рабаша, 01.03.2011

Каждый в ответе

От слов к реальности чувств

Работаем с товарищами, подразумеваем Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что представляет собой групповая подготовка к уроку, и пробуждает ли она окружающий свет в большей степени?

Ответ: Групповая подготовка к уроку требует от каждого взять на себя ответственность за всю группу.

Что означает принцип "если не я себе, то кто мне"? Он означает, что я отвечаю за пробуждение группы и тем самым склоняю себя и весь мир к оправданию.

Я забочусь о том, чтобы товарищи ни на мгновение не забывали о цели: для чего мы здесь? Какой ступени мы должны достичь? Ступени "человека" (адам), подобного Творцу. Это должно быть предельно важно для нас – тогда на уроке мы не забудем о главном и нас ни на секунду не посетят посторонние мысли.

Я забочусь о том, чтобы так было со всеми товарищами. Своей заботой обо всех я помогаю каждому держать этот курс. Если вся группа выстроена таким образом, то нас ждет довольно короткий процесс на пути к успеху.

Один может преуспеть, только если это избранник, особая душа. А нас спасет только объединение. Я не вижу здесь избранников. Каждый полагает, что ему открыт индивидуальный путь, однако это, безусловно, не так. И особенно, в наши дни, когда в избранниках нет необходимости.

Напротив, сегодня в процесс исправления должны вливаться массы.

Из урока по статье Рабаша, 01.03.2011

В народе Своем Я живу

От слов к реальности чувств

Смена ценностей

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Конгресс в Мецукей Даргот, урок 1

Вопрос: Какова связь между корнем души человека и его способностью или неспособностью соединиться с другими душами, мерой его желания к единению?

Ответ: У каждого человека в мире есть корень души – духовная искра, точка в сердце. Эта точка может развиться настолько, что человек ощутит влечение к чему-то высшему, за пределами этого мира, - и тогда приходит к науке каббала, входит в группу.

Есть и такие люди, в которых эта точка еще не развилась, и каждый из них живет своей частной материальной  жизнью.

Но даже если в человеке "горит" эта внутренняя точка, и он страстно желает постичь духовное, Творца, цель своей жизни, ее смысл, - это всего лишь точка и не более.

Что делать дальше? Необходимо понять, что душа человека образуется из тех духовных искр, которые  он присоединяет к своей точке души, – от каждого из семи миллиардов людей. Ведь душа каждого человека – это совокупное соединение всех этих точек вместе.

Поэтому, если сейчас я соединяюсь со всеми, кто находится здесь, на этом конгрессе, присоединяю к себе эти 600 духовных искр, то достигаю мощи соединения всех 600 точек вместе.

Как это возможно? Как я могу соединиться с их желаниями достичь духовного? – Только с помощью "возлюби ближнего как самого себя",  чтобы стать "как один человек с одним сердцем", как написано в статье "Дарование Торы".

Если таким образом я соединяюсь с ними, у меня образуется площадь соединения - желание, состоящее из множества искр. Мы словно становимся "как один человек" - и в этом желании я могу раскрыть духовное.

Это желание называется сосудом/кли моей души, ведь Я присоединил к себе все эти точки. Если кто-то другой, одна из этих точек, которые я присоединил к себе, тоже присоединит к себе всех остальных, - это называется его душой. То есть его точка – исходная, и он присоединяет к ней другие точки. Это его душа.

Каждый присоединяет к себе все точки вне его - и так образуется его душа. А если он не присоединил их к себе, у него нет души, есть только точка – корень его души. 

Что приведет меня к корню души

Формула Бесконечности

Как узнать корень своей души

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Душа и тело, Конгрессы, события

Комментировать

Вопрос: Какие изменения мы делаем сегодня в мире своей работой? Как  должен будет исправлять свою душу человек, родившийся через 30 лет, по сравнению с нашим временем?

Ответ: Изменится вся система интернета, и этот процесс начинается уже сегодня. Она сможет дать человеку почувствовать, что существует ответ на его вопрос: "В чем смысл моей жизни?"

Нет сомнения, что ему будет легко найти сведения о науке каббала и все объяснения будут более понятными: что это за наука, в чем состоит ее методика, цель творения, высшая сила, соединение между всеми, глобальный мир и т.д. Будет уже создана правильная оболочка на всю эту информацию, каббалистическая среда в виртуальном мире, всевозможные курсы.

Это не будет отличаться от сегодняшней методики – ведь все уже запрограммировано внутри души и определяется ее испорченным, исходным состоянием и исправным, которого ей нужно достичь – то есть всеми средствами, необходимыми ей на этом пути.

Просто эти средства будут лучше организованы, объяснены, донесены ближе до человека. То есть для каждого будет существовать среда, в которой он сможет легко реализовать себя.

Эта среда создается не только снаружи, в интернете – но и внутри нас, между системами наших душ, которые мы связываем воедино в нашей мировой группе. И по этим связующим каналам начинает перетекать свет ко всем остальным душам в мире.

И тогда уже не только маленькая, особая часть общей души, которая называется Исраэль, будет наполнена светом, как когда-то в древности. 

Интернет машина пока крутится вхолостую

Мир в ожидании чуда

Самая популярная профессия будущего

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Кризис, глобализация, Новый Интернет, Общество будущего, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Нет сомнения, что наше состояние самое ничтожное, хуже которого нет – и тут нечего обсуждать, это реальность, данная свыше, и сколько ни говори, не отменишь этот факт.

Творец говорит: "Да, Я создал эгоизм, весь этот мир – все верно, но это только начальная точка. Хватит сидеть и плакать – начните уже действовать, как надо! Ведь Я приготовил для этого все средства – так используйте их!"

Но никому не хочется слушать о каком-то исправлении, работе, усилиях, изменениях – обычно мы умеем только сидеть и жаловаться на то, как нам плохо.

Из каждого состояния, в котором мы находимся, есть два пути. И на самом деле, наше состояние не такое плохое, как нам кажется – а просто ужасное, ведь мы не видим того, что теряем, по сравнению с миром Бесконечности, где могли бы находиться.

Нам не показывают этого бесконечного состояния, иначе, мы бы бросились туда эгоистически. И чтобы остановить нас, это светлое состояние скрыто, что позволяет нам спокойно работать и развиваться, используя силу группы, и продвигаться к отдаче. Вместо того, чтобы превратиться в эгоистических паразитов (клипу) и гнаться только за наслаждением, не имея сил от него отказаться.

Из этого самого низкого и плохого состояния есть два пути: попробовать самому продвинуть себя, став инициатором своего развития. А если мы этого не хотим, так есть машина, программа природы, толкающая нас к развитию, согласно записанной там череде состояний: отношению света и желания, стоящих друг против друга.

Из урока по статье "Предисловие к Паним Меирот", 28.02.2011

Дорога из сплошных перекрестков

Пойдем вместе со светом!

По какому пути ты пойдешь?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как работает информационный ген процесса развития (решимо)?

Ответ: Во мне раскрывается следующий информационный ген (решимо), и я начинаю ощущать его потенциал – отношение света (решимо дэ-итлабшут) и желания (решимо дэ-авиют).

Решимо полностью соответствует духовному состоянию, в нем есть весь его свет и желания – не хватает только экрана, который бы их связал друг с другом, то есть не хватает реализации!

Я начинаю ощущать какое-то духовное состояние, только не реализованное. И поэтому я ощущаю всю силу горечи от противостояния света и желаний, которые не могут соединиться и войти друг в друга. Это ощущается либо как духовное страдание, либо как материальное – эпидемии, катастрофы, болезни, несчастные случаи, войны, все, что угодно.

Так это происходит, если я не готов к приходу решимо. Если бы я сам вызвал его приход, я бы радовался его раскрытию, собираясь реализовать. Но если оно приходит ко мне неподготовленному, когда я не собираюсь получать экран и превращать это решимо в духовное состояние, то оно раскрывается, как огромное страдание – такое противостояние света желанию, где свет и тьма стоят друг против друга, а я оказываюсь между ними посередине.

Ведь получается, что я – это тот самый недостаток экрана, который должен был их связать! В этом и состоит все различие между путем света и путем страдания.

На пути света я сам готовлю себя и желаю прихода нового решимо: пусть только раскроется! Я готовлю окружение, учусь, подготавливаю себя, чтобы использовать это решимо – и жду, ну где же оно! Я тороплю это развитие и раскрытие решимо. И в тот миг, когда я готов – решимо раскрывается.

Но если я не тороплю его, оно раскроется согласно своей собственной скорости -  в тот миг, когда я буду готов принять это страдание, раскроется решимо и добавит мне этой боли. Этим оно заставит меня бежать – в ту или другую сторону, только бы скрыться. 

Экран – твой вклад в духовную реальность

Точная духовная физика, а не фокус

Картина с белыми пятнами

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему связь между мужчиной и женщиной является понятным объяснением связи Творца и творения?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы, Мужчина и женщина

Комментировать

Вопрос: Что такое экран (масах)?

Ответ: Экран – это то, что приводит в соответствие свет и желания. Ведь мы подчиняемся закону соответствия свойств, которого необходимо достигнуть между творением и Творцом.

Со стороны Творца остаются Его естественные свойства, а со стороны творения – полученные им от Творца, внешние отдающие намерения поверх его природного желания получения.

Оба они должны стать похожи, идентичны благодаря этим свойствам. Человек должен получить форму Творца, и потому называется человеком (Адам, что означает "подобный" Творцу).

Информационный ген следующего состояния (решимо) включает пару: свет и желание – это картина какого-то духовного состояния, только еще не реализованного. Оно предназначено для того, чтобы ты взял его и превратил в реальное состояние.

Допустим, есть ресторан и есть голодный человек. Но нужно привести этого голодного человека (самого себя) в ресторан, заплатить деньги, получить еду – и тогда сможешь наполнить свой аппетит. То есть необходимо несколько действий: усилие, оплата, получение наполнения.

И условие, связывающее голод, с одной стороны, и наполнение, с другой – это и есть "решимо". А вся остальная моя работа для его реализации – называется "экран".

Экран – это то, что делает из потенциального решимо – реальное духовное состояние. Решимо – это словно исходное данное в компьютере, записанное где-то у меня "на диске". А когда я нажимаю на кнопку и получаю его в виде картинки на экране – это уже реализация.

Из урока по статье "Предисловие к Паним Меирот", 28.02.2011

Побольше вам света в пути

Есть ли жизнь без экрана?

Наполнение – это экран и отраженный свет

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Чем больше усилий мы прикладываем ради успеха группы, тем больше чувствуется, что мы работаем на свой эгоизм…

Ответ: Надо радоваться – ведь это раскрытие зла. Не раскрыв зла, нам не прийти к добру.

Итак, я вижу, что из своих действий ради группы, в конечном счете, хочу извлечь только личную выгоду. Что же дальше?

Дело в том, что одной этой "точки прозрения" недостаточно, с ней ничего не поделаешь. Мое действие должно быть направленным, у него должен быть вектор. А иначе моя внутренняя сила остается лишь потенциальной, подобно заглушенному двигателю. Пускай это хороший двигатель мощностью в 200 л.с. – но что дальше?

Я должен "завести" свое желание, направить его на определенное действие. А значит, мне нужны две точки, из которых и сложится вектор. Это направление моей силе придает разум. Вот почему сила и разум хорошо "срабатываются" друг с другом. Это закономерно.

Так вот, хоть я и отчаялся в своем отношении к группе, это еще не создает возможность для действия. Теперь мне нужно связать свое состояние с целью.

Я только что почувствовал, что противен сам себе. В моих действиях или каком-то одном действии проявился эгоизм: я сделал это ради себя, не смог обратить на товарищей.

Прежде всего, надо вспомнить, что нет никого, кроме Него. Дело не в том, что у меня не вышло, а в том, что Творец организовал для меня эту ситуацию и ее анализ. Выясняется, что я ничего не смог поделать из-за своего эгоизма, из-за того что Творец пожелал научить меня, показать мне, что я нахожусь под властью эго.

Что же я должен сделать? Для чего Он захотел, чтобы я ощутил это? Для того чтобы благодаря этому я осознал важность цели – свойства отдачи, противоположного тому, что раскрылось мне сейчас.

Откуда же я возьму эту важность? Из того самого состояния. Ведь нет света без сосуда, нет ощущения, в котором не сочетаются они оба: свет и кли. В сравнении с чем я ощущаю себя дурным? В сравнении с тем, как я понимаю отдачу, представляя себе, что мог бы поступить лучше и отнестись к товарищам иначе. 

Момент слабости великого завоевателя

Самый опасный этап пути

Инструкция к эгоизму: не применяй

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Книга Зоар. Предисловие. Статья "Общее выяснение всех 14-ти заповедей и как они соотносятся с семью днями начала творения", п.1: …Рабби Шимон разъясняет 14 заповедей, включающих все 613 заповедей, также как и семь дней начала творения включают семь тысяч лет.

И поэтому он соотносит их с семью днями начала творения и связывает каждую из них с днем, относящимся к ней. И согласно тому, что они включают все 613 заповедей, то следует прилагать усилия в выполнении их каждый день.

Что значит выполнять ту или иную заповедь? Откуда я знаю, что она собой представляет? Что я могу сейчас выполнить, если даже не знаю, о чем идет речь?..

Но я обязан читать этот текст с намерением, что он исправит меня. Ведь мы пока еще не знаем, как связаться с текстом и извлечь из него духовное действие, чтобы он стал для нас инструкцией, Торой (Тора – от слова "ораа"/инструкция), как сказано: "Душа человека учит его".

Когда у каждого из нас будет душа, а не ее зачаток – духовная искра, тогда внутри своей души мы раскроем различные явления. Эти явления и станут "моей книгой", "моей Торой" - моим раскрытием, как указано написать Тору на своем сердце, где под сердцем имеется в виду все желания человека.

Из них мы узнаем, как продвигаться, как сделать следующие шаги - и сделаем их внутри нас. Точно по книге инструкций мы совершим внутри себя всевозможные действия.

А пока мы смотрим в книгу инструкций, но не осознаем их. Мы не знаем, о чем идет речь, поскольку не ощущаем внутри себя, о чем говорит каждая из них, где те или иные части нашей души, какова связь между ними.

Поэтому мы должны только просить, молиться, чтобы мы раскрыли внутреннее строение своей души – где эти желания в тех состояниях, о которых идет речь, о чем именно рассказывает книга, о каких действиях, которые мы должны выполнить внутри себя.

Намерение пожелать и достичь этого – и есть правильное намерение, о котором пишет Бааль Сулам в "Предисловии к ТЭС", п.155: "…благодаря сильному желанию и стремлению понять изучаемый материал, пробуждают на себя света, окружающие их души".

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 28.02.2011

Чудесное превращение Книги Зоар

Мир приключений, в который можно войти

А ты ждешь света?

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Изучение каббалы, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что значит "свет выясняет состояние"? Здесь действует разум?

Ответ: Нет. Когда свет выясняет состояние, мне не нужен земной разум, он ничего не добавляет. Мне нужны духовные выяснения, проистекающие из ощущения моих желаний и высшего света.

Я должен ощущать их, или, по крайней мере, приблизиться к ним, ступить на нейтральную полосу – между желанием насладиться и желанием отдавать.

Я могу пребывать 1. в своем эгоистическом желании, 2. на нейтральной территории, выйдя из своего желания и стремясь достичь духовного, 3. в духовном намерении.

На нейтральной полосе я еще не понимаю происходящее со мной, но действую только ради цели – тогда надо мной работает свет, и я прохожу различные состояния, не осознавая их. Я не могу этого знать, как младенец не может знать, что с ним происходит. Он весь в устремлении расти – и этим стремлением вызывает свет, силу роста и развития. Так и мы.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 28.02.2011

Мир, нарисованный на желании

Стремиться к свету

Как настроить себя на свет

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В нашем мире мы привыкли действовать самостоятельно. Я использую все свои силы, все свои знания, всю энергию, весь потенциал связи с окружением, врожденные способности, а также навыки, привитые воспитанием и образованием… Я – источник, я – центр. Исходя из себя самого, я действую и пролагаю свой путь в мире.

На каждом шаге мы видим эффективность такого подхода. Ведь мы родились здесь от силы эгоизма, желания наслаждаться. И раз уж мы используем это желание, чтобы с его помощью "выбиться в люди" и найти свою выгоду, то применяем всё, что имеем: внутренние способности и внешние средства.

У меня есть силы, ум, напор, дерзость – всё, что во мне заложено; и я применяю их по направлению из себя вовне.

Не так происходит при исправлении души. Если я ставлю себе целью успех не в этом мире, а в мире духовном, если хочу прорваться в него, обрести его, то выясняется, что я изначально не гожусь для этого. У меня нет сил, понимания, свойств, благодаря которым я мог бы сам приблизиться и атаковать, прорвать, захватить высший мир.

Требуется время, чтобы осознать это. Но затем, увидев, что мои обычные "инструменты" тут бессильны, я чувствую слабость, опускаю руки и не знаю, как мне быть. Обычно это приводит человека к общему упадку. Ведь у него нет никаких средств, чтобы заполучить желаемое. Что же делать?

Здесь кроются два момента, которые надо осознать:

1. Я никак и ни в чем не принадлежу и не соответствую духовному миру. Теперь мне это совершенно ясно. И этот момент слабости – хорошее начало. Ведь, по сути, речь идет об осознании собственной природы, которая, если не противоположна, то оторвана от природы духовной и ничем мне не поможет. У меня нет никаких начал, никаких средств, инструментов, вариантов, чтобы попасть туда, куда я хочу. Что называется, ни рук, ни ног. Я духовно недвижим и недоступен.

2. Я способен заручиться силой, которая поможет мне, заручиться разумом, который направит меня на обретение высшего мира через окружение. Ведь среда, или средство достижения высшего мира, находится подле меня – это группа, в которую меня приводят свыше и через которую я могу получать высшие силы, чтобы они воздействовали на меня. 

Первые пробы

Самый опасный этап пути

Инструкция к эгоизму: не применяй

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Я должен изменить себя в соответствии с высшим миром. Для этого я через группу привлекаю из него силы и меняюсь их посредством. Так, поднимаясь по 125 ступеням, я и раскрываю высший мир. Он всё больше и больше распахивается, проявляется.

При этом работаю я не над чем-то внешним, а над тем, что заложено у меня внутри. Я привлекаю к себе силы перемен, а не прикладываю свои силы к чему-то внешнему, как в нашем мире.

Отсюда проистекают мои взаимоотношения с окружением: я не хочу изменить его, укоренить в нем что-либо, завоевать его, как завоевываю окружающих в этом мире, управляя ими, подчиняя их своей власти и используя для своих целей. Особенно ярко в нашем обществе это проявляется среди политиков.

Но в духовном – наоборот: тихо, часто даже без особых разговоров я работаю в окружении товарищей. И если все они избраны Высшей силой, чтобы достичь духовного мира, то, склоняясь перед ними, я впитываю их силы. Эти силы накапливаются во мне, присоединяются к точке в моем сердце – и тогда я меняюсь.

Таким образом, мой критерий продвижения – не внешние завоевания, а внутренние перемены, которые проявляются в новых свойствах и ощущениях, в новом понимании относительно учебы и предметов, о которых ведет речь наука каббала.

Непросто переориентировать себя и перейти к подходу, который соответствует духовному миру. Много времени занимает, пока человек не отчается, пока не обнаружит, что другого выхода нет, пока не поймет, что действовать надо иначе, пока не начнет слышать и реализовывать услышанное, пока не выстроит всё в правильном порядке, подставив себя под воздействие окружения.

По сути, это самое важное. Кто сделал эти шаги и сформировал верное отношение к группе, тот прошел первый, самый опасный этап пути, не став добычей собственного эгоизма.

Чрезвычайно важно правильно поставить себя перед окружением. Рабаш особо подчеркивает это в своих статьях. Можно даже сказать, что последующие шаги дадутся с большей легкостью – ведь у меня уже есть верный подход, верная фокусировка. 

Первые пробы

Момент слабости великого завоевателя

Инструкция к эгоизму: не применяй

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Перед тем как мы все вместе приходим на урок, каждый должен готовиться к этому.

Я собираюсь сейчас подставить себя под воздействие окружения. В моих товарищах кроются огромные силы – силы Творца, и я хочу находиться под их влиянием. Только это может меня изменить.

Окружение – словно реактор, словно большой механизм, словно терапевтическое отделение или целая больница. Оно меняет, исцеляет, формирует меня в соответствии с первой духовной ступенью.

Так я и должен к нему относиться – как к неотложной помощи, в которой я постоянно нуждаюсь. Снова и снова я прихожу, чтобы получать сеансы терапии, – и постепенно выздоравливаю. Я всё больше слышу, всё больше понимаю, всё больше соглашаюсь, всё больше чувствую.

Я вижу, как во мне проявляются основы, которых не было раньше, и в них становлюсь всё чутче к окружению в целом. Я начинаю ощущать исходящие от него особые явления, свидетельства присутствия в нем Высшей силы.

Понемногу это проступает в моих ощущениях, а затем и в моем разумении. Новые впечатления отпечатываются на чувствах, и перемены в них несут мне новые мысли, которые объединяются и складываются в понимание. Так я устанавливаю всё более крепкую связь с Высшей силой, уже раскрывающейся мне.

Вот почему необходимо выстраивать правильное отношение к окружению, особенно во время учебы. Это наиболее важно для человека, ведь тем самым он как будто посещает единственную лечебную процедуру, совершает единственное действие по исправлению, которое может осуществиться в нем привести его к завоеванию духовного мира. Именно так человек и "покоряет" его – меняясь сам. Потому и сказано: "Герой тот, кто покоряет свое злое начало" – т.е. изменяет его сообразно с духовным желанием.

Не в наших силах вырваться из себя наружу без внутренних перемен. Только в нашем мире это кое-как срабатывает, хотя потом мы всегда видим, что это не принесло настоящей пользы, которая осталась бы с нами навеки. Каждый раз это происходит, а затем возвращается к нам бумерангом очередного провала – чтобы мы научились простому правилу: любое использование эгоизма идет нам во вред.

Из урока по статье Рабаша, 28.02.2011

Первые пробы

Момент слабости великого завоевателя

Самый опасный этап пути

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Творец хочет, чтобы Его замок наполнился гостями, равными Ему. А это значит, что они должны включать в себя огромное желание, имеющее две стороны – и добрую и злую, и природы Творца, и обратной Ему природы.

Если творения в своих желаниях поднимаются на высоту самого Творца, только в их основе лежит совершенно противоположная Ему природа, эгоистическая, ради себя – то этим они отделяются от Него, вставая как бы напротив.

Затем они исправляют себя, надевая внешнее одеяние на свое эго, желание насладиться – намерение ради отдачи. Такое исправление помогает им сделать Творец, свет, возвращающий к источнику, и благодаря этому они обретают силу Творца. И тогда творение начинает включать в себя две силы: свою собственную внутреннюю силу, желание насладиться – огромную и равную Творцу, а  над ней – силу отдачи, такую же огромную и равную Творцу.

Так получается творение, по своей природе обратное Творцу и независимое от Него, а с другой стороны, – совершенно равное Ему и подобное.

На разнице и противопоставлении двух этих параллельных друг другу систем: внутренней эгоистической и наружной отдающей – человек учится мудрости и пониманию творения от края и до края. Ведь нет ничего, кроме двух этих сил, действующих в творении.

И тогда, обладая и самими этими силами, то есть свойствами получения и отдачи, и зная, как ими пользоваться, то есть мудростью – творение, оставаясь творением, может стать таким, как Творец.

Когда вся эта программа начинает практически реализовываться, и в ней начинают участвовать все эти силы, она охватывает собой все творение, и не остается ни одной силы, которая могла бы ей возразить и сопротивляться. Ведь у каждой силы есть в ней своя роль и каждая вносит свой вклад в совершенство.

Поэтому ангелы, которые сначала удивлялись, зачем Творец создает такого злого и эгоистичного человека, спрашивая: "И зачем тебе это несчастье?!" - в итоге увидели, что все эти силы дополняют друг друга до совершенно законченной, совершенной системы, и невозможно сделать иначе. И тогда  согласились и сказали: "Как же велико Имя Твое на всей земле" – то есть во всем этом желании (земля/арец - от слова желание/рацон), созданном Творцом.

Из урока по статье "Предисловие к Паним Меирот", 27.02.2011

Познакомиться с собой, познакомиться с Творцом

Встать перед Творцом, стать как Творец

Равновесие между небом и землей

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать