Вопрос: Как можно правильно использовать силу света, который мы привлекаем во время чтения книги Зоар, чтобы именно в падении раскрыть связь с духовным путем и желание к этой связи?

Ответ: Именно в падении возникает истинная молитва. Сказано: "Из глубин я воззвал к Тебе" (Псалмы, 130/1) – то есть из падения.

Падение – это очень полезное время для человека, ведь тогда он ощущает недостаток наполнения, потребность, желание. Он  должен лишь распознать этот недостаток, правильно сформировать его, понять, чего именно ему не хватает, куда направить это желание.

Если он раскрывает все недостатки наполнения, желания, стремления, тьму и запутанность, направляя все это к связи с другими, чтобы раскрыть там свойство отдачи, - это хорошо.

Нам не хватает только желаний, потребностей. Самая большая проблема – если человек не распознает, чего ему не хватает. Он может учиться многие годы, пребывая в большом воодушевлении и чувствуя, что вроде бы продвигается и все хорошо - он ощущает, постигает и идет вперед. Но он идет, движимый лишь одной силой – силой получения, эгоизма, как в этом мире, - и не продвигается духовно.

Духовное продвижение возможно лишь на основе разочарований, падений, отторжений от желания соединиться с другими. В противовес желанию соединиться, к которому он искусственно стремится, выстраивая его своими усилиями, он ощущает отторжение от связи с другими. Это отторжение – уже подлинное раскрытие отсутствия единения. Тогда он работает над этим отторжением, чтобы соединиться с другими, - и так обретает истинное желание.

Из урока по  Книге Зоар, 11.05.2011

Все врата закрыты, кроме врат слез

Духовное начинается с разбиения

Главное – подготовить желание

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему самое большое продвижение происходит именно во время чтения книги Зоар - без понимания, с одним лишь намерением?

Ответ: Изучение каббалы не требует превосходных умственных способностей, ведь "учатся не умом". Как раз наоборот: люди, которые считают себя умными, отлично учатся, быстро схватывают, обладают острым умом, как правило, не слишком продвигаются в каббале.

Ведь разум, ощущение умственных способностей останавливает их, увлекая на путь рационального изучения этой науки, а не постижения ее путем преданности группе. Это проблема.

Я бы сказал, что именно обычные, "средние" люди более успешны в духовном продвижении. А блестящие умники, которые приходят к изучению науки каббала, как правило, тотчас же спотыкаются. Я вижу, что они будто прыгают в глубины вод – и "выныривают" оттуда через много лет, когда эти воды с течением лет смоют  с них всю их  гордость, ощущение превосходства и силы.

Будем надеяться, что мы относимся к успешным в постижении, а не к блестящим умом.

Из урока по  Книге Зоар, 11.05.2011

Разум тут не помощник

Спасительная забывчивость

В духовном нет экзаменов

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос из Москвы: Что значит желать соединиться? Что представляет собой ощущение единства?

Ответ: Видимо, эти вопросы возникают у нашей московской группы в связи с предстоящим конгрессом в Москве: "Что значит соединиться? Для чего? Зачем мы проводим этот конгресс?". Вопрос правильный.

Для чего соединяться? По правде говоря, это невозможно объяснить. Если в человеке заложено решимо (информационный ген), оставшееся в нем от единства, в котором он пребывал  когда-то в общем желании, раскрыл в нем Творца и потерял это ощущение, а теперь это решимо пробуждается вновь, - то он желает вернуться в это состояние: "Желаю я!".

Скажем, некоторые люди любят есть лягушек. Что поделаешь… У меня нет такого желания, а для них это райское наслаждение. Точно так же возникает желание к духовному, оно пробуждается - и все. Что сделаешь?.. У одного возникает желание к лягушкам, у другого – к духовному. Оно пробуждается изнутри, и не зависит от нас.

Почему у кого-то возникает желание есть лягушек? – Потому что однажды он попробовал, ощутил приятный вкус, привык к нему, получил соответствующее воспитание – и желает этого.

А другой когда-то был в духовном, в нем осталось решимо – и теперь оно пробуждается.

Поэтому людям, у которых нет решимо от духовного состояния, невозможно объяснить, что такое ощущение единства. Но можно показать им, что стоит соединиться друг с другом, поскольку тем самым мы выйдем из общего кризиса, и потому им тоже стоит присоединиться к тем, кто собирается исправить нынешнее состояние мира. Ведь они тоже от этого выиграют.

Это мы должны говорить народу. Ведь они не понимают, что значит духовное, Творец, слияние, единение, постижение совершенства, вечности, гармония с природой, высшие сферы… Это ни о чем им не говорит: "Оставь меня в покое! Дай мне что-то в этой жизни – спокойствие, безопасность, здоровье… А больше мне ничего не надо!" Каждый говорит, исходя из своего желания. 

Для совершенства важен каждый

Единство – это новая реальность

Оркестр общей души

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Из любого состояния нужно вынести лишь одно желание – к исправлению. Мы находимся в процессе развития эгоизма, и высший свет, раз за разом, пробуждает в нас все большее желание насладиться, ощущаемое нами, как все больший недостаток наполнения.

И если мы не исправляем его, то этот процесс продолжается дальше. Эго все сильнее развивается, а мы чувствуем, что нам недостает для счастья все больше и больше!

И как существует 4 ступени развития желания: неживое, растительное, животное, человеческое, так существует и 4 ступени осознания этого желания. То есть может быть, что я очень сильно страдаю – но не знаю отчего. А могу страдать совсем немного, но уже точно знать, почему – то есть понимать причину своих страданий!

В итоге, мы достигаем такого состояния, когда совершенно ясно видим свою неразрывную, органическую связь с высшим светом, с Творцом, который высвечивает наше эгоистическое желание. И этим светом Он пробуждает эго в каждом из нас, согласно его собственным, определенным для него условиям.

Свет порождает в нас ощущение недостатка, страдания. Оно растет и количественно, и качественно. Количество – это просто число жизненных проблем, ощущение зла. А его осознание – это уже нечто другое. Ощущение зла – это чувство того, что мне плохо. А осознание зла – это когда я знаю, от чего мне плохо. И причина – в том, что есть некая цель, есть кто-то, устраивающий мне все это, управляющий мной и намеренно пробуждающий во мне ощущение страдания, чтобы я собственными силами пришел к осознанию своего зла.

Так Он приводит меня в группу. И здесь, я уже не просто ощущаю какие-то бесцельные неудачи, а учусь обращать плохое ощущение – в целенаправленное. То есть от всех переживаний о недостатке денег, власти, почета, знаний и всего остального, я должен перейти к заботе о соединении в группе, и только в зависимости от него судить о своем состоянии: плохое оно или хорошее.

Я должен подняться над всеми другими оценками и измерениями. Неважно, как я ощущаю себя в своей личной жизни – достаточно, чтобы у меня было необходимое. А все остальные тревоги, я переношу на свою связь с окружением – ведь там сосредоточена вся моя жизнь, вся моя свобода выбора и моя реализация. 

Как стрела, летящая прямо в цель…

Ребенок, ищущий духовных родителей

Горькое лекарство – вместо сладкой лжи

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Мне нужно развить в себе достаточную чувствительность к злу, чтобы я не отключался и не сбегал от него, когда мне плохо, и не искал приятного для себя. Смогу ли я с помощью окружения решить и сердцем, и разумом, что добро – это наше соединение, а зло – разделение?

А если я чувствую, что где-то в сердце или в разуме мне не хватает такого отношения, то это ощущение недостатка и порождает во мне молитву. И это единственная молитва, на которую реагирует высший свет – ведь это желание направленное точно на него. Тогда высший свет начинает воздействовать на меня, и мы начинаем работать с ним вместе, соединившись.

Я требую от Него, чтобы Он дал мне все большее осознание своего зла, которым называется отрыв от ближнего. А высший свет действует в ответ на такую мою потребность. Ведь Он находится в абсолютном покое и всегда готов – а мое требование точно соответствует его природе. И чем больше я пробуждаю себя, тем сильнее становится мое впечатление от высшего света. Он не меняется – это я меняюсь!

Мое желание увеличивает мое впечатление от света, и поэтому говорится, что свет сильнее мне светит. Так я получаю ответ на свою молитву. Какой была молитва, такой и пришел ответ, ни больше, ни меньше…

Поэтому, человеку нужно выяснить и привести в порядок все свои желания, посмотреть на них со стороны, как внешний, объективный исследователь относительно самого себя, подняться над этими желаниями, и разобраться, какое желание ему необходимо, чтобы войти в контакт со светом. И это будет только желание к соединению!

Ведь свет нарочно разбил общий "сосуд", желание, и лишь с этой целью действует, чтобы соединить обратно все его части. И если у человека есть такое желание или он приближается к нему, то значит, он идет навстречу свету. А если пока разбрасывается во всех других направлениях, то пусть знает, что там нечего искать – света там нет!

Сказано: "Исраэль (человек, устремленный "прямо к Творцу"), Тора (свет исправления) и Творец" должны соединиться в одно целое. То есть стрела должна быть точно направлена на цель, согласно ощущению и выяснению человека. 

В нем вся моя жизнь и вся моя свобода

Навстречу друг другу

Безотказная просьба

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как возможно постичь истинную реальность, если "исследователь" все время меняется, и изменяются все его инструменты измерения?

Ответ: Какая разница, исследую я мир, который все время меняется, а я нет, или мир постоянен, а я все время меняюсь? А если не меняется ни то, ни другое, я вообще ничего не смогу сказать о мире – у меня не будет средств для измерения. Ведь измерение возможно только между двумя меняющимися параметрами, на основе их отношения друг к другу.

Я измеряю какое-то отношение между ними, и оно становится для меня единицей измерения. И с этой принятой мною мерой отсчета я уже измеряю все остальное.

Есть два параметра, неравные один другому – две точки в пространстве. Я измеряю отношение между ними, определяющее их различие, и принимаю его за единицу отсчета: допустим, градус температуры или 10 см. И с помощью этой меры отсчета я измеряю теперь все остальные явления.

Я начал с того, что обнаружил какое-то различие, и теперь на его основе, я собираюсь измерить все остальные различия между свойствами, силами, местами в пространстве, желаниями. Неважно, между чем и чем – но я всегда измеряю различие, изменения. А если нет изменений, то ничего нельзя измерить, я просто потеряю все ощущения.

Если сейчас не будет происходить никаких изменений, мир для меня застынет, умрет, и я потеряю все понимание, осознание, ощущение – как будто ничего нет.

Вся наша жизнь – это не ощущение какого-то состояния, а ощущение изменения от одного состояния к другому. И если изменения между состояниями называются жизнью, выходит, что у меня может быть две формы жизни: одна – когда жизнь изменяется вне меня, и другая – когда изменения во мне.

Если я считаю, что жизнь идет и изменяется вне меня – то это называется жизнью в этом мире. Жизнь, которая изменяется во мне – называется духовной жизнью, жизнью будущего мира. Но всегда жизнь – это изменения, все зависит лишь от того, где я их вижу.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 10.05.2011

Ощущение себя творением

Единственная степень твоей свободы

Вечное движение, дающее жизнь

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Сказали мудрецы: "Как лица людей не похожи друг на друга, так отличаются и их мысли".

Желание, которое развивается и ощущает какой-то недостаток наполнения, желая получить больше, чем у него есть, по количеству или качеству - развивает около себя разум, помогающий добыть желаемое. Поэтому, как желания в каждом из нас отличаются – так и наши мысли различны, ведь каждый думает, как наполнить себя.

Высший свет находится в абсолютном покое, он совершенно однородный и простой. Но когда он наполняет желание, состоящее из 5-ти частей, мы уже можем различить в этом свете 5 частей: Нефеш, Руах, Нешама, Хая, Ехида (НАРАНХАЙ). Ведь каждая часть желания получает иное ощущение от света – это разное ощущение мы и называем НАРАНХАЙ.

Наполнение простым светом внутри исправленного желания, которое достигло подобия свету, и все его части взаимодействуют и включаются друг в друга – дает нам каждое мгновение новое ощущение, постоянно меняющееся. Эти изменения впечатлений человек и называет жизнью.

А больше у нас не может быть никакого постижения. Мы не можем воспринять сам свет – только различия между своими ощущениями от него. Если эти различия пропадают, то мы теряем ощущение реальности, жизни - и внутри себя и вокруг.

Ведь мы – это творения. А если творение не чувствует силу, которая создала его и поддерживает его существование – то оно не ощущает само себя. Оно может ощущать себя, только относительно силы, дающей ему жизнь.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 10.05.2011

Жизнь – это изменения

От толстой балки – к вибрирующей струне

В отражении высшего света

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Творение (нивра) – означает существующее "вовне", снаружи (бар). Оно называется "существующим (есть) из ничего" (еш ми аин). Откуда же берется это "есть", созданное из ничего, как оно рождается?

Существование ("я есть") начинается с того, что я начинаю чувствовать себя относительно света, который "есть", существует. И тогда я тоже чувствую, что сейчас я есть – но "из ничего", то есть относительно полного нуля (аин), которым я был прежде.

Вся жизнь творения заключена в этом определении "существующее из ничего" (еш ми аин), ведь оно оценивает себя как "ничего" (ноль) относительно "еш" (есть) - существующего света. А если они оба исчезают из ощущения творения – оно не ощущает себя.

Творение не может существовать одно. Творец может существовать без творения, у Него есть Его собственная реальность. А у творения нет жизни, если оно не ощущает Творца. Ощущение Творца – называется жизнью, существованием!  А если я его совершенно не ощущаю, то весь мир пропадает, и я возвращаюсь в "ничто". Нет творения без Творца! Наша жизнь и существование измеряется только относительно света.

Я – это "существующее из ничего" (еш ми аин), то есть в меня всегда включены эти двое: "есть" и "нет", и в разнице между ними я и ощущаю свою жизнь. Мое существование, моя реальность – не моя собственная и независимая. Моя личность имеет смысл, только если в ней участвуют двое: и "есть", и "нет".

А я не отношусь ни к "есть", ни к "нет" – я "существую из ничего". И поэтому, если я не ощущаю разницы между этими двумя реальностями – то не чувствую ничего. У меня пропадают все ощущения, и я сам исчезаю. Ведь я – это следствие от встречи этих двух реальностей: "есть" и "нет".

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 10.05.2011

Взгляд на Творца из точки Творения

Многомерное "лего" Творения

Неразлучная пара – свет и желание

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментариев: 1

Если мы хотим, чтобы Зоар помог нам, мы должны подготовить желание, потребность, чтобы таящийся в Зоаре свет подействовал на нас, ведь нужно дать ему "на что" воздействовать.

Желание может быть только "разбитым", т.е. ощущаться нами как эгоистическое зло, как неспособность соединиться друг с другом. Мы хотим соединиться, прикладываем усилия, и только в том случае, если стараемся соединиться и не способны на это, мы раскрываем желание, потребность к соединению – его мы и должны подставить под воздействие света.

Выходит, что наша подготовительная работа заключается в том, что каждый раз мы должны стараться соединиться вместе все глубже внутри наших сердец, чтобы не было никакой разницы между нами, и все устремились к общему желанию, где каждый ощущал, что теряет свое собственное "я", свою индивидуальность, и включается в общее "мы".

Если мы достигаем такого состояния, что желаем соединиться воедино и не способны на это, - мы пробуждаем решимо (информационный ген). Та сила желания, с которой мы раз за разом хотели соединиться и не могли, - это решимо дэ-авиют (информация о желании). То состояние, которое мы представляли себе в наших мечтах – как будет хорошо, если мы соединимся вместе во взаимной отдаче, и именно этого мы желаем достичь, - это решимо дэ-итлабшут (информация о свете).

Тогда мы уже приходим с этими решимот к свету, чтобы он исправил, подействовал на разбитое решимо, которое мы не можем реализовать, - и он совершает это действие.

Из урока по  Книге Зоар, 10.05.2011

Ты испортил – Ты и исправляй

Вечно стремясь в будущее

Залатайте мне душу!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Вопрос: Каждый раз, когда мы читаем Зоар, меня словно придавливает тяжестью, и мне очень трудно оставаться бодрым. Говорит ли это о том, что Зоар исправляет меня?

Ответ: Ты думаешь, что тебя исправляют во сне? Прекрасно! Нам остается только спать… J

Если во время чтения книги Зоар ты чувствуешь, что засыпаешь, - это лишь потому, что ты не стремишься к исправлению, тебе не больно.

Представь себе: если бы сейчас ты страдал от сильной головной боли или болей в животе, и ты был бы уверен, что Зоар тотчас же исцелит тебя, - разве ты бы заснул? Нет, потому что боль ощущалась бы в теле.

А сейчас боль не ощущается непосредственно в органах тела. Если бы меня волновало  соединение с товарищами, если бы я желал его, и мне действительно было больно от того, что нет у меня единения с группой, в котором я раскрою духовное, Творца… Но ведь вчера я хотел раскрыть! Что же случилось со мной сейчас? Вчера у меня было желание, а сейчас нет…

Представь себе: сейчас тебе дали возможность войти в такое место, где ты можешь получить все. Но ты приходишь – и должен заплатить потребностью, желанием. За прилавком стоят продавцы: "Что уважаемый желает?" – Ты должен показать им желание, продемонстрировать, чего именно ты хочешь. Тем самым ты будто подаешь им сосуд, который они наполнят чем ты желаешь.

Итак, ты приходишь в это место, тебе позволяют туда войти, подойти к продавцу, и он смотрит на тебя: "Чего изволите?" – А ты произносишь сонным голосом: "Я хочу спать…"

Непонятно, что ты делаешь здесь, для чего пришел, как подошел к "прилавку"… Ясно, что тебе дали эту возможность в счет прошлых заслуг. Но что сейчас?...

Поэтому, если человек чувствует, что засыпает, - это говорит об отсутствии подготовки, пробуждения, о недостаточной работе окружения над ним. Он действительно нуждается в помощи. Я понимаю его. Нам не хватает общего пробуждения, чтобы во время чтения Зоар все пребывали в усилиях, в тревоге, в напряжении. И так было в начале, когда мы только начали читать Зоар. А потом привычка поглотила вкус. Надо стараться вернуть его.

Из урока по  Книге Зоар, 10.05.2011

Ключ от скрытого мира

Раскрывая Зоар

Помогите мне и завтра я помогу вам!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как я должен верить, что Зоар работает надо мной и исправляет меня, если я не чувствую этого?

Ответ: Есть так называемая "вера мудрецам", есть вера товарищам, есть некие предчувствия, впечатления, которые человек иногда получает.

Кроме того, у тебя нет выбора, ведь нет никакого другого занятия в мире, которым стоило бы заниматься – все пропадает, сгнивает, и нет в нем никакой вечной ценности и даже кратковременной, ведь мы видим, что все наши усилия, все достижения ничем нам не помогают – все исчезает.

Насколько ты подготавливаешь себя к отдаче, настолько всеобъемлющая сила природы, пребывающая во всеобщей отдаче, воздействует на тебя в ответ. Все зависит от тебя. Ты не можешь свалить этот груз ни на кого другого. Постарайся!

Тебе ничто здесь не поможет, кроме одного: если через группу ты потребуешь исправления – ты получишь.

Ты словно находишься внутри некой сферы, окруженной светом. И во всей этой сфере  есть лишь один узкий проход, сквозь который можно увидеть свет.

Ты можешь увидеть его только при условии, что точно направлен прямо к этому входу. А если ты смотришь под углом – не увидишь. Старайся! Но все зависит от тебя!

Из урока по  Книге Зоар, 10.05.2011

Настройтесь на волну Творца

Верить мудрецам

Как настроить себя на свет?

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Молитва за общество – это всегда просьба о том, чтобы я дополнил их до совершенства?

Ответ: Да. Но ты должен дополнить их лишь в своих глазах. Общество не испытывает недостатка ни в чем. Кроме тебя, все исправлено. Каждый судит в меру своей испорченности. Человек видит мир сквозь призму своих изъянов. Если бы сейчас ты был исправленным, ты видел бы, что весь мир исправлен.

Поэтому молитва за общество – это молитва за твое общество, находящееся в тебе, - место твоей Шхины - "Место", где ты раскрываешь Творца. Это и есть твое общество. Ведь ты никогда не видишь ничего снаружи, ты видишь внутри своего желания свой разбитый сосуд, желание.

"Я молюсь за общество!" – Кроме тебя, никто не нуждается в твоей молитве и во всех красивых словах, слетающих с твоих уст: "Я работаю ради общества!". Все это только видимость работы.

Ты даже не знаешь, насколько замкнут внутри себя, и только свое внутреннее желание ты должен исправить. Это называется "общество", "мир" – все внутри тебя, как сказано: "Человек – это маленький мир".

Из урока по  Книге Зоар, 10.05.2011

Место, где раскрывается Творец

Для кого просить свет?

Молитва многих

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Я не понял, как физические страдания могут породить молитву и помочь мне достичь какой-то духовности? Разве материальные страдания связаны с духовным?

Ответ: Физические страдания не связаны с духовным. О каких страданиях ты говоришь – о боли в ноге? Если болит нога, нужно идти к врачу. А каббала говорит об отношении к ближнему – только по этому мы проверяем себя, насколько мы в порядке или нет.

Почему мы вообще в материальном мире ощущаем какие-то страдания, не связанные напрямую с духовным путем? – Потому что сказано, что "страдания размягчают тело (эгоизм)", и приближают нас к вопросу: "Ради чего мы страдаем и почему? В чем смысл моей жизни?" И так постепенно человек приближается к вопросам по сути.

Но это не значит, что если у меня болит нога, мне надо сразу думать о Творце. Прежде всего, мне надо пойти к врачу и вылечиться. Но если я чувствую, что во мне разгораются претензии к товарищам и группе, то это уже проблема, с которой надо обратиться к Творцу.

То есть одни страдания проходят "по живому мясу" и тоже как-то косвенно продвигают нас к цели, ведь мы видим, насколько временно и ничтожно наше тело и наша жизнь, и насколько я слаб и зависим от этой боли. А есть страдания, которые раскрывают мне, насколько я противоположен цели. И там мне нужен уже другой врач – не отоларинголог, а главный врач из всех врачей, врачеватель разбитых сердец.

Ведь мое сердце, мое желание – разбито! Разбита наша душа, которую Он и должен исправить.

Обращение к Творцу (Богу) по любому поводу пошло от того, что эгоистически поняли свою связь с Ним – для своего благополучия, а не для своего исправления. Поэтому постоянно верят в то, что придет добро, хотя постоянно происходит обратное. Но как слепые, не видят результата и не отчаиваются, потому что эгоизм не позволяет прекратить на себя работать…

Ах, если бы раскрыли глаза и увидели, что Бога нет, а есть неумолимый закон природы, который вынуждает нас уподобиться ему – стать добрыми, вопреки себе.

Из урока по статье из книги "Шамати", 09.05.2011

Экзамен по специальности "работник Творца"

Светофоры моей души

Страдания любви – сладки

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

К Дню памяти павших в войнах Израиля

Я бы сравнил еврейский народ с отрядом коммандос, который отправили с особым заданием. В пути отряд сталкивается с различными проблемами, часть бойцов терпит неудачу, другие добиваются большего, лучше раскрывают саму задачу.

Допустим, их отправили на другую планету, о которой им ничего не известно, и по ходу дела они сами должны анализировать ситуацию и принимать решения, чтобы в итоге завоевать новую территорию.

Эта группа преодолевает всевозможные препятствия, пробивается через джунгли и болота, пересекает пустыню, ведет внутренние разборки, переживает раздоры и воссоединения. Непросто приходится отряду особого назначения, посланному на захват Земли.

Думаю, такой пример может охарактеризовать сражение, которое мы ведем, и объяснить особый подход, особый счет с павшими товарищами и с теми, кто влечет нас вперед, размечая путь. Процесс состоит из множества этапов, это настоящее приключение, история кругооборотов душ, которые раз за разом выполняют полученные приказы, пока не подходят к решающему этапу: добравшись до нужного места, они должны подготовиться к последнему бою.

И всё было бы замечательно, если бы события развивались, как в приключенческой книге, если бы мы, подобно первооткрывателям новых земель, совершив путешествие через океан, воевали с аборигенами, покоряли их, заключали бы с ними союзы и т.д.

Однако мы ведем другую войну – внутреннюю, а не внешнюю. Мы не можем дать волю своему себялюбию и дружными эгоистическими рядами нестись на внешнего врага со стягом наперевес. Мы не можем задействовать все свои естественные начала: зависть, ненависть, вожделение, тщеславие, властолюбие – чтобы силой добыть себе победу. Здесь идет совершенно противоположный процесс: все вместе мы должны добиться успеха во внутренней войне.

Нам все время кажется, что нужно победить внешнего врага. А в действительности, это лишь игра воображения. Если мы победим себя, внешний враг исчезнет – а пока что мы вынуждены сражаться и с ним, чтобы выиграть время. Ведь пока мы пребываем в неисправленном состоянии, как следствие, образуется понятие времени, и нам приходится действовать также и на материальном уровне, чтобы освободить себе место и время для духовного действия. 

Инопланетяне

Особое место на карте человечества

От войн к миру

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Вы сравниваете еврейский народ со спецназом, посланным на особую миссию. Куда его отправили?

Ответ: На завоевание злого начала. "Исраэль" – это искра, точка в сердце, чужая сила во вражеской стране, в эгоизме. И мы должны стараться покорить этот эгоизм, исправить его. Прежде всего, нам надо укрепиться самим, а затем, будучи исправленными, – дать эгоистам свет и исправить весь мир.

Ведь в действительности, мы не отсюда, не с территории эгоизма. Наш корень лежит вне этой страны, в которую мы внедрились посредством разбиения сосудов, разбиения общей души.

Здесь, внутри, мы поначалу разбиты, а в итоге должны быть исправлены. По мере своего исправления мы исправляем общее эго.

Вопрос: Кто является главнокомандующим, пославшим спецназ на задание?

Ответ: Творец. Исраэль – это часть Его, сосуды отдачи, пребывающие в эгоизме, в сосудах получения.

Главнокомандующий отправил бойцов, дав им всё необходимое снаряжение и средства связи. Для заброски на вражескую территорию Он намеренно "разбил" их, чтобы они выглядели, как все прочие, и ничем не выделялись.

Таким образом, нас можно сравнить с тайными агентами. Каждый из нас в точности такой же, как все жители этой эгоистической земли. Представь себе, что нас засылают в Африку, придав точно такой же вид, как у африканцев: тот же характер, тот же подход, те же вкусы и нравы – всё одинаково изнутри и снаружи. 

Отряд особого назначения

Особое место на карте человечества

Меж двух огней

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать