Записи в разделе 'Духовная работа'
Суть науки каббала

каббалист Михаэль Лайтман

Всемирный конгресс "NOI", Рим, урок №1

Вопрос: Откуда у такого маленького человечка, как я, может быть разум, понимание, восприятие, чтобы быть связанным со всеми частями природы, на всех уровнях, с разных сторон, миллиардами нитей, исходящих от меня ко всем ее мельчайшим деталям? Я не способен на это!

Ответ: Верно. Но этого и не требуется от нас. От нас требуется лишь пожелать включиться в эту систему природы. Возможно, некоторые думают, что наука каббала очень трудна, что мы должны раскрыть все законы природы, осуществлять их, и если каждый должен учиться, то где же будет учиться все человечество, ведь большинство людей в мире развиты еще меньше, не желают и не способны учиться.

Дело в том, что не нужно ничего учить! Эти законы действуют. Мы должны лишь уподобиться им в своем желании раскрыть истинную систему законов – законов доброй взаимосвязи.

Поэтому, как только человек начинает задаваться вопросом, как можно правильно вписаться во всеобъемлющую природу, он раскрывает науку каббала. Иногда это случается после многих поисков в самых разных направлениях, петляниях по дороге. Разумеется, не только в этом кругообороте, но и во множестве своих прошлых жизней он уже пребывал в сомнениях и поисках, как развиваться и что делать.

В итоге он раскрывает науку каббала и находит место, где можно ее реализовать. Ведь для этого не надо много учиться, главное – отыскать ту силу, которая вылепит из нас, как из бесформенного теста, правильную форму. То есть не мы сами должны придать себе правильную форму, а дать возможность той же общей силе природы изваять ее из нас.

Вся сфера природы совершенна и наполнена светом, и есть в ней лишь одно пустое место, которое мы должны восполнить собой. Нам нужно только подставить себя под воздействие этих внешних сил сферы, чтобы они придали нам правильную форму. 

2011-05-21_rav_lesson_congress_pic01

В сущности, в этом состоит вся суть науки каббала: дай реальности, миру сделать из тебя форму, подходящую миру – не только этому миру, а всем силам, действующим в реальности, даже еще не раскрытым нами.

Если ты позволишь им делать все, полностью аннулируешь себя, - это значит, что ты стал зародышем, отменяя себя как капля семени внутри матери. И поскольку материнский организм не чувствует эту каплю чужой, он развивает ее.

Обычно наш организм очень чувствителен к инородному телу и желает извергнуть его, а к зародышу – нет, поскольку это чуждое тело отменяет себя, желая быть связанным с матерью и получать от нее все, будто его самого не существует. За счет этого взрослый организм может развивать его, придавая ему правильную форму.

Так и мы. Если мы входим в окружение, в группу, которая управляет нами, развивает нас, и мы получаем от нее систему ценностей, важность цели – соединиться между собой, тогда группа развивает нас, придавая нам именно ту форму, обеспечивая именно то наполнение и развитие, которые необходимы для того, чтобы мы восполнили это пустое место. В этом и состоит все решение.

Из 1-го урока конгресса "NOI!", Рим, 21.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выход из лабиринта страданий

Мозаика мироздания, в которой не хватает тебя

Каббала – наука о законе природы

Каббала – практика в чистом виде

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс "NOI", Рим, урок №2

Развитие происходит посредством "электрической" силы, которая осуществляет циркуляцию в системе. Когда я подсоединяюсь к системе с двумя своими силами: эгоистической и альтруистической – ее сила начинает проходить через меня.

Тогда система работает вместе со мной, и я чувствую "ток", который пронизывает ее всю, раскрываю ее программу, цель – и всё больше включаюсь в нее.

Так мы поднимаемся назад по духовным ступеням к единой Силе. Плюс и минус, позитив и негатив объединяются, и мы раскрываем свою вечность, свою конечную цель. Такова программа.

Отсюда мы можем видеть причину кризиса и его следствия. Мы понимаем, почему не получили науку каббала и не обнаружили группу, пока наш эгоизм не разросся до предела. Только теперь день ото дня мы чувствуем, как всё меняется. Сколько событий происходит в мире – и все они призваны раскрывать кризис, проявлять наше отчаянное положение, безнадежность и непонимание, царящие в мире. День за днем, очень быстро мы будем делать шаги на этом пути.

А потому нам нужно как можно быстрее показать миру, что мы понимаем программу творения. Разумеется, не всю – ведь мы постигаем ее, поднимаясь по ступеням развития. И все-таки мы знаем, как ее осуществлять, как приступить к реализации, – а остальное изучаем в движении.

Среди нас нет людей, достигших конца пути, да это и не помогло бы. По сути, мы учимся у каббалистов, которые рассказали нам обо всем этом процессе, обо всей истории человечества – причем рассказали тысячи лет назад, и слова их до сих пор четко претворяются в жизнь.

Так вот, нам нужно только услышать, какие законы стоит соблюдать, чтобы очень быстро стать частью интегральной системы. Как только я раскрываю себя такой частью, во мне проявляются все законы. Я начинаю понимать, ощущать, чтó происходит в нашем мире. Я вижу его насквозь, вижу силы, которые проходят через меня, обнаруживаю их причину и суть их действия. 

Сказано: "Из действий Твоих познаем Тебя". Наука каббала – сугубо практическая методика, которую я осуществляю только на себе. Я не изучаю каких-нибудь жучков под микроскопом, не веду внешнее наблюдение – напротив, науку каббала, и вообще, всё творение я раскрываю на себе. Нет науки более эмпирической и практичной.

Каббалисты говорят нам, какие законы надо выполнять, чтобы стать активной частью большого целого. Ведь человечество – лишь малая часть огромной системы мира Бесконечности. Речь идет о простых законах, которые нам нужно соблюдать в группе. Мы должны выстраивать ее как мини-модель общей, громадной реальности – так, чтобы в этой модели мы хотели, искали возможность и старались выполнять основополагающие законы творения, относящиеся к нашему эгоизму и к позитивной, креативной Силе.

Тогда группа для меня становится "рабочей территорией", "лабораторией", в которой я проверяю себя и товарищей, в которой мы работаем вместе и между собой выстраиваем, создаем, формируем будущий мир, высший мир, человечество завтрашнего дня. Мы действуем согласно советам каббалистов – но опытным путем, поверяя и проверяя результаты своей работы.

Из 2-го урока конгресса "NOI!", Рим, 21.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зов самой Природы

Эгоизм на пределе

Каббала – наука о законе природы

Родиться и вырасти в группе

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс "NOI", Рим, урок №2

Работа в группе очень важна. Без группы невозможно продвигаться. Теоретическое изучение первоисточников никак не поможет человеку, ведь он при этом не меняется.

Ему необходимо ввести себя в "лабораторию": работать в группе, подвергаться ее воздействию, раз за разом склонять перед ней голову и возвышать ее в своих глазах, чтобы товарищи влияли на него. А иногда – наоборот, возвышать себя, совершая отдачу группе и видя товарищей малыми. Так и ведется работа, обоюдно и поочередно – в зависимости от того, какую силу человек берет на вооружение.

Моя будущая душа – это "сопротивление" в общей духовной схеме, расположенное между "плюсом" и "минусом". Иногда я действую в группе, исходя из своей положительной силы, а иногда – из отрицательной. И соответственно, иногда я получаю от группы добавку к положительной силе, а иногда – к отрицательной.

Так и развивается мой "резистор" (R), становясь всё ближе к группе, включаясь в нее, пока я не стану ее внутренней частью.

2011-05-21_rav_lesson_congress_n2_04

Включившись в группу, я становлюсь как капля семени в матке и начинаю развиваться там. Если со всем своим начальным эгоизмом я могу аннулировать себя в группе в качестве ее интегральной части, то называюсь "зародышем".

И сразу же мое эгоистическое желание начинает расти по экспоненте. Так я прохожу этапы развития в самоотречении перед группой.

1. Первый этап называется: "девять месяцев зарождения". Это первая часть развития, завершив которую, я рождаюсь.

2. Тогда наступает вторая часть: мой эгоизм вырастает еще больше, и я еще больше аннулирую себя перед группой – но уже активно: я работаю в отдаче другим. Этот период "детства", малого состояния называется: "два года вскармливания".

3. Далее я перехожу к третьей части эгоистического развития и достигаю "тринадцатилетия". 

4. После этой точки я могу постепенно задействовать на отдачу всё свое эго, пока не стану цельным человеком (адам) – от 20 лет и выше.

Весь этот путь я прохожу посредством эгоизма, развивающегося по ходу моих действий, которые представляют на чертеже шкалу времени (t).

2011-05-21_rav_lesson_congress_n2_05

Таким образом включение в группу, а затем – в весь мир, когда он возьмет с нас пример и начнет развиваться таким же образом, – это и есть практическая реализация науки каббала.

Из 2-го урока конгресса "NOI!", Рим, 21.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовное развитие: зачатие и зарождение

Духовное развитие: вскармливание

Ребенок, ищущий духовных родителей

Зов самой Природы

сердце - группа Всемирный конгресс "NOI", Рим, урок №2

Я начал преподавательскую деятельность уже давно. С группой мы многие годы изучали науку каббала. Но даже читая статьи каббалистов, мы не реализовали их в полную силу, пока несколько лет назад не начался глобальный кризис.

Где-то с 2005-го года мы начали делать упор на правильном построении группы, почувствовали давление с этой стороны и осознали, что именно там нужно реализовывать методику, чтобы выйти в духовный мир.

Дело в том, что раньше мир еще не испытывал кризис. Мы не чувствовали, для чего и для кого нужно это делать. Зато с началом кризиса мы в нашей группе ощутили острую и даже драматическую необходимость в немедленном претворении методики в жизнь, чтобы стать примером для мира.

День ото дня мы должны заботиться об усилении нашего внутреннего единства и внешнего распространения. Хотя бы по капле нужно доносить до людей весть о том, что существует методика исправления. Ведь кризис, в который погружается мир, – это зов Природы, обращенный к нам призыв о подъеме на следующую ступень.

Не надо быть упрямыми детьми, которые не желают слушаться матери. В происходящем нужно видеть небывалый шанс: перед нами открываются двери, через которые можно выйти из этого ограниченного мирка, который весь пропитан страданиями и завершается смертью, – выйти в вечное бытие, в озаренный светом мир. Вот что мы должны объяснять, показывая, что в группе, вместе, мы можем сделать это.

Законы группы проявляются даже на примерах мира. Ведь он раскрывается как единая интегральная система, в которой всё взаимосвязано. Глядя на него, мы можем воочию видеть, чтó от нас требуется.

Из 2-го урока конгресса "NOI!", Рим, 21.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббала – практика в чистом виде

Амортизатор удара природы

Дать отпор кризису

Предпосылки современного кризиса: краткий очерк с начала сотворения

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс "NOI", Рим, урок №2

Наука каббала повествует обо всей действительности. Начиная с самых истоков развития, она проводит нас через все его этапы до завершения.

Отправная точка – Высшая сила, которая называется "Природой" или "Творцом". Не имея представления о чем-либо предшествующем Ей, мы знакомимся с Ней, как с матерью. До Нее ничего нет. Наша история берет начало с того мгновения, когда Высшая сила начала создавать материю: неживую, растительную, животную и человеческую.

Сперва под своей собственной силой Она начала формировать вспомогательные силы, содержащие и составляющие Ее. Эти силы сразу же разделились надвое: материал творения и воздействующая на него сила Творца – другими словами, плюс и минус, свет и тьма, воздействующие на материю, чтобы сообщать ей развитие. Под воздействием двух этих сил материя начинает реагировать, испытывать отклики, ощущения – и тем самым развивается.

Одна из двух сил, называющаяся "правой линией", проникнута природой самого Творца, любовью и отдачей – и потому способна вносить жизнь в материю. А другая сила – это сила эгоизма, противоположная Творцу и действующая как будто вопреки Ему. Однако в действительности обе они действуют согласно высшей программе.

Свыше Творец действует своей единой силой, которая делится на две: силу отдачи и силу получения. А посередине между ними – наша материя. Таким образом эти силы и приводят нас в движение. Они воздействуют на материю и побуждают ее к развитию на неживом, растительном, животном и человеческом уровне. 

2011-05-21_rav_lesson_congress_n1_01

Сначала это развитие затрагивает лишь силы, которые постепенно формируют материю, пока с их помощью она не выходит на последнюю ступень. И тогда материя взрывается. Благодаря этому взрыву происходит особая вещь: две силы – плюс и минус – смешиваются между собой. Раньше они воздействовали на материю с двух сторон, а теперь приходят к разбиению, включаются друг в друга и сосуществуют в материи, перемешавшись до такой степени, что невозможно отличить одну от другой – одна большая неразбериха.

До сих пор процесс шел лишь на уровне силы, помысла, программы. Но теперь сила становится материей этого мира. Посредством Большого взрыва (Big Bang) возникает, прежде всего, место для нашего пространства – ведь раньше для Вселенной места не было. А затем в ней начинает развиваться материя – из искры духовной энергии, из одной маленькой точки света. Этой крупицы духовного света достаточно для создания всей материи Вселенной.

Ну а далее материя в своем развитии образует галактики, Солнечную систему и Земной шар, на котором мы развиваемся по той же схеме: на неживом, растительном, животном и человеческом уровне – параллельно духовному развитию.

2011-05-21_rav_lesson_congress_n1_02

В итоге, на четвертой ступени развития сила Творца и противоположная ей сила смешиваются окончательно – и мы оказываемся в нынешней ситуации.

Подготовка закончилась. Отныне мы должны проверять, что нам делать дальше. У нас есть две силы, перемешанные между собой. Они завершили свое развитие и сталкиваются в нас, так что мы не знаем, как быть. Нам плохо.

Здесь-то мы и раскрываем науку каббала – методику, позволяющую сбалансировать и объединить эти силы, установив между ними равновесие и гармонию.

Из 2-го урока конгресса "NOI!", Рим, 21.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Cмешение противоположностей

В каббале есть абсолютно все!

Вся Вселенная - из искры света

В тисках противоположностей

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс "NOI", Рим, урок №2

До сих пор мы развивались под воздействием двух противоположных сил. Сегодня, когда столкновение этих сил становится угрожающим, наша задача – привести их к взаимной гармонии.

А для этого нам нужно создать между ними сопротивление – своего рода "резистор" (R), расположенный между плюсом и минусом. Тогда мы получим "лампочку" или "мотор": поставив сопротивление между двумя противоположностями, мы получим некое раскрытие, которое ощутим в себе как проявление плюса и минуса вместе.

Как же сделать такой "резистор"? Для этого мы хотим правильно использовать обе силы: положительную и отрицательную, как одно целое.

Вот почему человек состоит из двух сил. Пока отрицательная сила – наш эгоизм, не развилась в нас до конца, мы не могли приступить к этой работе, не ощущали конфликта, столкновения. Но сегодня мы начинаем обнаруживать его. Наш мир, наша жизнь, наша природа оказывается в тисках между двух сил, и мы не знаем, куда от них деться. С одной стороны – эгоизм под знаком минус, а с другой стороны – сила Природы, сила Творца под знаком плюс.

Положительная сила Природы совершает отдачу, дает жизнь, развивает. А сила нашего эгоизма хочет поглощать всё себе в усладу, уничтожать и разрушать. В нашем мире мы видим вполне достаточно результатов ее деятельности. Если бы не сила Природы, которая останавливает нас и не позволяет нам делать всё, что вздумается, мы бы сразу разрушили весь мир еще в те времена, когда воевали палками и камнями.

Задача силы Природы – вести нас вперед, чтобы мы набирались ума, становясь всё более развитыми и в то же время всё более опасными. Это вселяет в нас страх перед применением своего оружия без разбора.

Так мы пришли к нынешнему положению дел и должны теперь создать сопротивление между двумя силами.

2011-05-21_rav_lesson_congress_n1_03

Говоря по правде, это сопротивление и называется "человек" (адам). Оно станет нашим свойством, включающим обе силы. Нам нужно сформировать, вылепить себя, как из пластилина, изваять, убрав лишний материал, чтобы осталась нужная форма. Мы очерчиваем ее на границе между двумя противоположными силами – и наука каббала обучает нас тому, как это делать.

Из 2-го урока конгресса "NOI!", Рим, 21.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

На сопротивлении к единству

Предотвратить короткое замыкание

Маленький огонек или огромный огонь?

Инфузия силы единства

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс "NOI", Рим, урок №1

Вопрос: В наше время, когда в мире нарастает кризис и все чаще случаются стихийные бедствия и войны, как нужно относиться к людям, потерпевшим бедствие? Ведь чувствуешь боль, видя такие страдания и не имея возможности помочь.

Ответ: Кризис не идет в каком-то одном направлении. Это не просто землетрясение и цунами в Японии, наводнение и тайфун в Америке, пожары в России или государственные перевороты на Ближнем Востоке.

Это все-таки локальные явления, и поэтому мы немного волнуемся, когда о них слышим, но все же не воспринимаем очень близко к сердцу. Наша эгоистическая природа не дает нам глубже сопереживать. Вот если я опасаюсь, что эта цунами дойдет до меня – это уже совсем другое дело.

Но этот кризис – многоплановый. И пока он проявляется какими-то отдельными катастрофами то тут, то там, но, в сущности, он готовит  почву для того, чтобы основательно потрясти мир – в общей и глобальной форме. Именно этого боятся люди, которые понимают, что сейчас происходит.

Это будет глобальный экономический кризис. Когда экономические связи рухнут, в условиях нашей полной всеобщей зависимости друг от друга – это будет огромная проблема. Это немедленно ударит по всем, и тогда люди будут сходить с ума, не зная, что делать. Будем надеяться, что нам раньше удастся оказать на мир положительное влияние и предотвратить такое развитие.

И не надо думать, что для влияния на мир, нам нужно выходить в средства массовой информации и привлекать на свою сторону мировых правителей – мы действуем во внутренней форме. Мы связаны с внутренними силами мира, глобальной и интегральной силой, действующей внутри него. Если мы соответствуем ей и идем вместе – то мы действуем согласно законам природы. Мы вносим в эту систему силу единства, любви – от нас, той части человечества, которая хочет хорошего соединения между людьми.

Из 1-го урока конгресса "NOI!", Рим, 21.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Амортизатор удара природы

Энергия, которая спасет мир

Тяга к единству

Амортизатор удара природы

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс "NOI", Рим, урок №1

Весь кризис происходит от того, что мир соединяется эгоистически, и происходит столкновение свойства интегральной природы и взаимной ненависти между всеми странами и народами.

Поэтому, если мы встаем между ними, как некая сила, создающая демпфер и амортизирующая это столкновение, то это ослабляет кризис. Когда две эти противоположности сталкиваются, они уже не бьются со всей силы одна о другую, а гасятся демпфером, амортизатором, который поглощает удар.

Поэтому наше место очень почетное и находится в самом центре – между положительными и отрицательными силами природы. И находясь в центре, мы должны присоединить к себе всю негативную природу человечества, и связать ее со всей положительной природой системы мироздания. Наша мировая группа – это и есть такой амортизатор, связующая сила.

В мире уже поговаривают о близком конце света, но нам нужно выполнить возложенную на нас работу. С одной стороны, мы должны установить связь с общей природой, всем мирозданием, посредством того, что соединяемся между собой. А с другой стороны, нам нужно выйти в мир с распространением знания о каббале для всех. Эти две части нам нужно соединить.

Наша группа находится посередине, слева от нас - вся остальная часть человечества, а справа – та общая природа, которая находится в равновесии. Поэтому, с одной стороны, мы должны соединиться вместе и этим присоединяемся ко всей природе, всему мирозданию. А с другой стороны, мы должны распространять каббалу в мире.

2011-05-21_rav_lesson_congress_pic18

В этом заключается наше предназначение, и без него, мир не придет к исправлению. Силы совершенной природы не смогут пройти в этот "обратный мир" - в неисправленное человечество, если мы не будем стоять между ними, как буфер. 

Та часть, которой мы, соединившись между собой, хотим присоединиться к совершенной природе – называется Гальгальта ве-Эйнаим (Г"Э), ГА"Р дэ-Бина. Та часть, которой мы соединяемся со всем человечеством, называется АХА"П, ЗА"Т дэ-Бина. И таким образом мы объединяем все в одну систему и оживляем все.

Равновесная часть природы – это Кетэр и Хохма. Мы находимся посредине, в средней трети Тифэрет. А под нами находится АХА"П: Нецах, Ход, Есод, Малхут. Только у нас, в средней трети Тифэрет есть свобода выбора. И таким образом, мы соединяем вместе все мироздание в 10 сфирот.

Поэтому, все зависит от нас! Не нужно ждать, пока мир поймет и почувствует. В силу своей любви, мы должны помочь ему прийти к осознанию, насколько только возможно. И не какой-то шумной акцией в СМИ, а тем, что все глубже проникаем во внутренние системы мира, в связь между всеми душами. Поэтому все зависит не от президентов и премьер министров – а только от нас.

Из 1-го урока конгресса "NOI!", Рим, 21.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Инфузия силы единства

Ответственные за побудку человечества

Три дня, от которых зависит весь мир

Игра в кошки-мышки с эгоизмом

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс "NOI", Рим, урок №1

Вопрос: Каббала научила меня все удары воспринимать с улыбкой. Это неправильно?

Ответ: Наука каббала дает человеку силу после всех ударов почувствовать, что у них есть причина. И не так важно, плачешь ты от ударов или улыбаешься – главное, используешь ли ты их с пользой, чтобы сделать шаг вперед. Удар надо воспринимать как силу, которая обязывает тебя продвигаться.

Но нужно стараться успеть продвинуться еще до того, как получишь удар. Как в мультфильмах про Микки Мауса, где большой кот гоняется за маленькой мышкой.

И все время показывают, как мышка бежит от кота, который вот-вот схватит ее, но мышь все время убегает. Вот так мы должны бежать к цели, а проблемы будут гнаться за нами по пятам, все время. Но постарайся от них убежать!

И пойми, что именно благодаря им, мы бежим в правильное место и так быстро. Надо постараться быть такой умной мышкой.

Из 1-го урока конгресса "NOI!", Рим, 21.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Учиться видеть добро

Оказывается, мы уже дома!

Помехи или помощь в пути?

Учиться видеть добро

каббалист Михаэль Лайтман

Всемирный конгресс "NOI", Рим, урок №1

Вопрос: Каббала учит, что Творец добр и творит только благо, но как это совместить с жизнью, которая полна всяких проблем и боли?

Ответ: Творец добр и творит благо – но к этому еще нужно прийти, достигнув с Ним подобия свойств. Но если я плохой, непослушный ребенок, и не хочу слушать то, что говорит мне мама, то она сначала кричит, а потом наказывает меня. А я говорю, что мама злая, как обычно думает наказанный ребенок.

Ее крики и удары были целенаправленными, ведь она хотела, чтобы я поступал хорошо. И как мне увидеть, что за всем, что со мной происходит, стоит доброе отношение ко мне – даже если я воспринимаю его плохим, как ребенок?

Как мне понять, что именно там, где я ощущаю себя плохо, мне нужно восполнить себя и свое отношение к природе, к человечеству, к группе – исправить свое эго, чтобы ощутить, что это было добро.

Тот, кто старается сделать это как можно быстрее и готов локализовать в себе это место, нуждающееся в исправлении, начинает видеть, что мир действительно устроен по-доброму и Творец добр.

В том же самом месте, где мы сейчас обнаруживаем этот мир – мы начнем чувствовать раскрывающиеся силы природы, которые пронизывают все насквозь и соединяют все части творения: неживую, растительную, животную и человека.

Мы вдруг начнем видеть, что это не этот мир, а духовный! Мы начнем открывать в нем все больше и больше сил – вечных сил, под управлением которых мы существуем.

И тогда этот мир как будто исчезает – он становится совсем прозрачным, зыбким. Ведь он и сейчас "виртуальный" и весь находится у меня в мозгу, и мне только кажется, будто я вижу его снаружи. Так мы исправляем свое восприятие. 

Получается, что все проблемы и неприятности – это индикация твоей неисправности, и указывают прямо в испорченное место, говоря: "Вот тут исправь! И еще вот тут!" И если ты быстро это сделаешь, то несомненно исправишь несовершенство.

А если ты не знаешь, к чему обратиться,  всегда ориентируйся на группу.  Если ты связываешься с ними и готов дать то, что им требуется для вашего соединения, и принять от них влияние, ты никогда не ошибешься.

Из 1-го урока конгресса "NOI!", Рим, 21.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Игра в кошки-мышки с эгоизмом

Побыстрее пройти этап скрытия

Трудности – это помощь свыше

Ключи от книги Зоар

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чем так особенна книга Зоар, почему именно она пользуется такой известностью и считается источником самой большой силы?

Ответ: Бааль Сулам пишет, что ни до книги Зоар, ни после нее, еще не было каббалистического произведения такой огромной мощи, такого большого раскрытия. Ведь для написания этой книги собрались вместе 10 каббалистов, подходящих для создания одного сосуда (кли), и соединились в полные 10 сфирот на ступени Конца исправления (Гмар Тикун), то есть всех 125-ти ступеней, по которым должна подняться душа, чтобы полностью исправить себя.

Они поднялись в состояние окончательного исправления, Гмар Тикун, и оттуда написали об этом раскрытии. Потому эта книга называется "Зоар" – высшее "сияние" (зеира илаа) – больше которого нет и не может быть.

Эта книга написана как комментарий на все Пятикнижие Торы. То есть все, что было раскрыто всеми великими каббалистами, от Первого и до Второго Храма, представлено в этой книге на уровне конца исправления.

А также, она была написана в очень необычной форме: Рабби Шимон говорил, Рабби Абба записывал, а все остальные товарищи рассказывали о своих раскрытиях. Это значит, что она дает описание под всевозможными углами зрения, а потому подходит всем душам, которые когда-либо раскроют ее и захотят исправить себя за счет света, возвращающего к источнику.

Сама история этой книги особая и трагичная – она очень долго скрывалась и раскрылась только в 11 веке в Испании, благодаря Рабби Моше дэ-Леону. А потом последовали еще несколько этапов ее скрытия и раскрытия, пока в 20 веке ни появился Бааль Сулам.

В то время уже началось возвращение на землю Израиля, и все каббалисты начали чувствовать, что пришло время для реализации этой книги – то есть исправления душ и выхода из последнего изгнания, к окончательному освобождению. Поэтому, Бааль Сулам получил разрешение написать комментарий на эту книгу, под называнием "Сулам" (Лестница). 

Сама книга "Зоар" заперта множеством разных ключей, на множество разных замков, и написана так, что обычный человек вообще не может ее коснуться. Можно купить книгу "Зоар" и читать – но ты не будешь знать, что с ней делать, как ее правильно использовать. Своими четырьмя предисловиями, написанными к этой книге, своим комментарием "Сулам", в честь которого он получил свое имя, Бааль Сулам дает нам ключ, определяет отношение, направление, как раскрывать ее, как в нее смотреть.

И с этого момента уже можно сказать, что мы действительно получили книгу "Зоар" для того, чтобы ее реализовать. Она становится источником огромного света, который мы можем использовать день за днем.

Из телепрограммы, посвященной празднику Лаг ба-Омер, 17.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ключ к раскрытию Зоар

Источник живой воды

Книга книг

Сеть, объемлющая все мироздание

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит, что каждый из 9-ти учеников рабби Шимона представлял отдельную сфиру? Могут ли быть такие каббалисты в наше время?

Ответ: Десять каббалистов, благодаря которым написана книга Зоар – это 10 основных сфирот. Каждый из них, постигая корень своей души, понимает, что относится к одной их основных 10-ти сфирот, и тогда их внутреннее соединение дает такую огромную силу, что они могут полностью раскрыть высший свет и выплеснуть его на нас. Потому эта книга называется "Зоар" – по названию света, который светит в верхней части мира Ацилут (ГА"Р дэ-Ацилут).

Я не думаю, что сегодня нам необходимы такие высокие каббалисты. Они уже раскрыли все, осветили всю систему душ, а затем к той же самой системе присоединили себя все остальные каббалисты. Получилась целая исправленная сеть душ внутри общей системы душ, пока еще неисправных.

Теперь, если мы хотим исправить себя, то нам достаточно читать книгу "Зоар" и всеми силами, насколько только возможно, стараться присоединиться к ее авторам, к их душам, а также тем каббалистам, которые пошли вслед за ними.

Они стали исправленной частью в общей системе душ, и если мы хотим к ним присоединиться, то можем воспользоваться всеми светами и силами, которые действуют в их взаимном соединении. Так мы сможем использовать свет книги Зоар.

Мы уже в сущности получили всё! Уже существует исправленная система душ внутри системы, еще не исправившей себя, в нашем распоряжении сама книга, и вообще вся наука каббала, изучаемая нами по методике Бааль Сулама. Этого нам достаточно!

Понятно, что еще будут новые раскрытия, и мы будем все больше объяснять и лучше поймем, что написано в этой книге. Но свыше мы уже получили все для того, чтобы завершить свое исправление.

Каббалу изучают в группе. И каждый человек в мире, ощущающий, что должен исправить свою душу, и стремящийся раскрыть, для чего он существует, где корень его жизни и ее причина, в итоге тоже попадает в эту сеть – в одну из наших групп. 

Там он начинает раскрывать, чем мы занимаемся, и как раскрыть корень души, как открыть духовную систему, в которой мы находимся, но пока в бессознательном состоянии. Как же прийти к осознанию этой системы?

Когда мы приходим в группу и начинаем учиться, то сначала видим перед собой людей. Но потом, поучившись какое-то время, мы начинаем понимать, что это не люди, а внутренняя связующая сеть, соединяющая нас.

Эта система пока неисправна, а мы пытаемся раскрыть в ней какую-то связь, ищем силу, которая бы нас исправила, сделала одним человеком с одним сердцем, привела к любви к ближнему, к поручительству, взаимному соединению.

Это взаимное стремление друг к другу для того, чтобы в соединении сердец  раскрыть связь между нами, приводит нас к ощущению сети. Мы чувствуем, что она существует. Мы вдруг начинам ощущать ее присутствие. И тогда мы видим внутри этой связующей системы себя и всех тех великих каббалистов, которые входят в эту сеть в качестве ее исправленных элементов и поддерживают ее, проводя свет внутрь этой системы, питая ее светом соединения, любви, взаимного участия  между всеми ее элементами.

Не важно, как мы сидим вместе: физически или виртуально. Главное, что мы ощущаем себя вместе, и хотим включиться в ту же систему, присоединиться к каббалистам. А если мы читаем книгу Зоар, то вытягиваем из этих душ, из их исправленной решетки – питание, силу, понимание, духовное ощущение, словно дети из взрослых. Это дает нам возможность самим включиться в ту же систему и достичь взаимности, связи, уступок, отмены самих себя и соединения между всеми.

Из телепрограммы, посвященной празднику Лаг ба-Омер, 17.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Хочу стать большим!

Книга Зоар – врата наверх

Рабби Шимон и девять его учеников

Праздник света - Лаг ба-Омер

каббалист Михаэль ЛайтманПраздник Лаг ба-Омер (33 день Омера) отмечается в честь Рабби Шимона Бар Йохая, автора книги Зоар, который скончался в этот день.

В книге "Зоар", глава "Идра Зута", парашат "Азину", так описывается кончина Рабби Шимона: "Ибо над ним заповедал Господь благословение, жизнь навеки". (Псалом 133) Сказал Рабби Аба: Не закончил святой свет провозглашать жизнь, пока не унялись его речи. И я записывал и думал писать еще, но не слышал.

И не поднял я своей головы, потому что был очень большой свет, и не мог я смотреть. Встал Рабби Эльазар и Рабби Абба, и взяли его с его места. А весь дом был полон ароматного благоухания. Возложили его на его постель, и не касался его никто, кроме Рабби Эльазара и Рабби Абба. Когда вынесли постель из дома, услышали голос. Тогда вошли и собрались на празднество в честь Рабби Шимона.

Зоар использует такие красочные описания, потому что он написан на языке Мидраша (сказания). Но разумеется, тут речь идет не о материальной кончине – а об исходе души, которая переходит в состояние Конца исправления. И потому это такое значительное событие, а вся эта система, включающая его учеников, получает такой особый свет.

Здесь говорится не о смерти человека – а об истончении духовного парцуфа. Сначала свет приходит и облачается в парцуф, образуя в нем: таамим, некудот, тагин, отиёт. Облачение света в парцуф и его исчезновение делают сосуд годным к применению, и так душа Рабби Шимона достигает своего последнего действия – последней ступени, общего конца исправления. Об этом рассказывает Зоар.

А все остальные товарищи, все души, зависевшие от него и бывшие следствием из его пацуфа, который наполнился светом и сейчас от него освобождается, теперь получают через него весь свет, который от него уходит. Это те, кто был к нему прилеплен, связан с ним, и участвовал в притяжении света и в его уходе. 

Уход каббалиста означает, что весь тот свет, который он вобрал внутрь своей души вместе со своими учениками, с их помощью накапливая его для всего человечества – он сейчас освобождает, передает всем остальным душам. И теперь этот свет становится как свечение, как окружающий свет, который он дарит другим. Его уход символизирует эту передачу света.

Поэтому мы так празднуем этот день, и радуемся, что получили этот высший свет, который называется "Зоар", способный исправить все души, соединить их и каждого поднять до уровня Творца. Потому этот праздник называется праздником света –  возвращающего к источнику, света исправления. И каждому нужно спросить себя: действительно ли он пользуется этим светом?

Нам передали этот свет – но используем ли мы его и правильно реализуем себя? Это и называется принимать участие в празднике "Лаг ба-Омер".

Из телепрограммы, посвященной празднику Лаг ба-Омер, 17.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пылающий костер Лаг ба-Омер

Свет на пороге раскрытия

Когда приходит время уйти из мира

Кто сидит за рулем творения

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли Творец хочет быть Творцом – то ему необходимо творение. Такое творение, которое существует отдельно от Творца, чувствуя себя независимым от Него, получает от Творца и реагирует – что считается, будто оно отдает обратно. То есть эти двое должны находиться между собой в каких-то взаимных отношениях, ощущениях, мыслях, действиях.

Надо, чтобы было двое! Поэтому нужно создать творение, отделенное от Творца, а значит, оно должно состоять из желания получать наслаждение – это единственное, чего ему не хватает, чтобы быть творением. То есть ощущать себя живущим, существующим, получающим – а потом, за счет использования этого желания получать, оно сможет тоже стать как отдающий и правильно ответить на любовь Творца.

Выходит, что кроме желания насладиться, творение должно также иметь "руль", которым можно это желание поворачивать и изменять его направление: от 100% ради себя самого – до 100% ради пользы Творца, а на всем остальном промежутке между ними будут разные сочетания между двумя этими крайностями: часть Творцу, а часть мне.

2011-05-17_rav_bs-tes-01_lesson_n16_01

Этим определяется вся лестница духовных ступеней. Начинаю я с 100% для самого себя и постепенно поворачиваю "руль" на 180 градусов, к 100% отдаче Творцу, или другим людям. Неважно кому – главное, как я использую себя.

"Я" – это мое желание. А этот "руль" – намерение, то есть ради кого я стараюсь. Этим определяется мое состояние, и теперь вопрос только в том, в каком месте этого круга я нахожусь: начинаем мы с нуля ("0"), а заканчиваем Окончательным исправлением (Гмар тикун) – состоянием абсолютной отдачи. 

Итак, Творец, согласно замыслу творения "насладить сотворенных", создает это желание, которое является обязательным. И дает творению условия, за счет которых можно управлять этим желанием и поворачивать себя в том направлении, куда я хочу. Если я хочу "поехать" к более высоким ступеням, по лестнице из 125-ти ступеней, от нуля "этого мира" и до мира Бесконечности. Так действует замысел творения.

Для того, чтобы "ехать", мне нужно видеть перед собой путь. Мне нужно знать, на каких условиях можно ехать, получать "горючее". Мне нужно знать, как поворачивать руль, изменять направление, как соблюдать безопасность на этом пути. Все эти условия я должен выяснить для себя и проверить, соблюдаю я их или нет, могу ли я их менять и управлять ими.

И тогда я понемногу начинаю видеть во всех этих условиях "дорожного движения", что все больше и больше теряю себя из поля зрения. Я должен ехать лишь при условии, что все время готов, чтобы каждый раз в меня облачалась новая форма, все более и более близкая и похожая на Творца. Сменяются этап за этапом, пункт за пунктом этой поездки, когда я еще немного проехал и продвинулся – и все за счет того, что я меняюсь внутри, и в меня все больше облачается образ Творца. Это означает, что я "еду" и продвигаюсь навстречу к Нему.

Соответственно, нам нужно сделать свое желание насладиться готовым к таким изменениям – чтобы согласилось принять в себя такие формы высшего. А это предполагает его сокращение, отмену своего эгоистического намерения – пока оно не начнет обретать формы отдачи, формы Творца и все больше к Нему приближаться.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 17.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Трое под одной крышей

Встать перед Творцом, стать как Творец

Зачем Творцу нужен я?

Отдача: жить в другом

каббалист Михаэль Лайтман

Каббалисты объясняют, что жить по закону отдачи мы должны не ради общества и не ради себя, а ради Творца. Что это значит?

"Ради Творца" – это формула, определение, которое означает, что отдача должна быть абсолютной.

Мы должны отдавать не просто ради выживания, не просто для того, чтобы комфортно и эгоистически прожить жизнь. Ведь это отдача из корысти: "Делать нечего, давайте каким-то образом перевоспитаем себя, чтобы стать складными, хорошими, добрыми, участливыми, отзывчивыми…" Такого эгоистического исправления недостаточно, потому что оно проистекает из необходимости выжить.

"Ради Творца" – это значит в первую очередь, что ты живешь по отдаче, даже если природа не требует от тебя достичь взаимодействия и гармонии с другими членами общества ради выживания.

Пускай она не требует отдавать и получать в тех условиях, которые представляют полное сопряжение с другими, то есть получать сколько необходимо, а отдавать по максимуму – что называется, "от каждого по способностям, каждому по потребностям". Ведь этот лозунг на самом деле должен быть не ради выживания общества, не ради победы социализма во всем мире и не ради какой-то партии – он должен быть "ради Творца".

"Ради Творца" – значит ради того, чтобы моя отдача была абсолютной, не ради чего-то земного. Я должен достичь такого состояния, когда свойство отдачи во мне заменяет свойство получения, полностью заменяет мой эгоизм. Я перехожу в совершенно иную часть мира, в другое измерение. Я начинаю думать, мыслить, чувствовать, ощущать только в свойстве отдачи, а не в получении.

Можно сравнить это с матерью, которая не чувствует, что ей самой холодно или жарко, темно или светло – она чувствует это только относительно своего младенца. Она находится в нем, внутри: тепло ему или холодно, светло ему или темно, больно или удобно, и так далее. То есть всё-всё она чувствует в нем, а не в себе. Эта "животная" любовь присутствует в нашем мире как пример: именно благодаря ей мы можем по-настоящему развиваться, продолжать себя. 

А в духовном состоянии это – необходимое условие жизни. Мы влачим существование на этой Земле, скованные ограничениями пространства, времени и движения. Только здесь существует иллюзия жизни в эгоизме. А на самом деле настоящая жизнь в ее вечном, совершенном потоке существует в абсолютно противоположном свойстве – в свойстве отдачи.

Так же мать живет в сыне, чувствуя и наполняя не себя, а его. Все ее ощущения – в нем, всё – для него, а сама она – как средство для его наполнения. Это, в принципе, и называется: "получать необходимое и отдавать максимум" – но не ради себя, чтобы поневоле выживать таким образом, а ради него, ради своего любимого ребенка.

Из виртуального урока, 15.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

На сопротивлении к единству

Отдача ради отдачи – первичная зачистка

Словно мать, любящая своего ребенка

Страница 1 626 из 1 899« Первая...1 6241 6251 6261 6271 628...Последняя »