Вопрос: Что такое отдача?

Ответ: Отдачей называется такое состояние, когда я принимаю твое желание как свое и начинаю его наполнять.

Иными словами, мое желание существует только лишь для того, чтобы создавать наполнения для твоего желания. Это значит, что по отношению к тебе я совершаю действие отдачи, что я тебя люблю.

В науке каббала мы изучаем, что во всей реальности есть только две составляющие: желание и наполнение. Так устроена неживая, растительная и животная природа. Наши клетки, молекулы, атомы, мысли, желания, силовые поля действуют от желания (потребность в наполнении) – к наполнению.

Это проявляется на разных уровнях: биологическом, физическом, в мыслях и желаниях. А кроме потребности и ее наполнения, в природе ничего нет. Поэтому если я превращаю себя в средство твоего наполнения, - это означает, что я тебе отдаю.

Тем самым мы соединяемся: я присоединяюсь к тебе, - и то же самое ты можешь сделать относительно меня. Так мы строим между собой место, в котором можем раскрыть высший свет, высшее наполнение: ты - от меня, а я - от тебя. Это называется ощущением духовной жизни.

Из 1-го урока конгресса "UNIDOS", Мадрид, 04.06.2011

Отдача ради отдачи – первичная зачистка

Отдача: жить в другом

Отдача – подлинная или эгоистическая

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Вопрос: Вы сказали, что для решения проблемы кризиса необходимо сократить потребление. Чем отличается минимальное потребление от насущного? Можно ли, например, считать необходимостью часы за тысячу евро?

Ответ: Вопрос не простой, я бы даже сказал, каверзный.

Есть каббалистическая притча двухтысячелетней давности. Жили-были два товарища. Один из них был богатым, а другой – обычный, но оба они находились на духовном уровне. Случилось так, что богач разорился, и тогда товарищ стал обслуживать его, как раб, желая обеспечить ему необходимый, привычный уровень существования. Потому что ранее у товарища были рабы и их потерю он ощущал как потерю необходимого.

Пример интересный, но он не годится для нашего времени, потому что к этому нас вынуждает природа. Мы обязаны сократить свое потребление, иначе мы опустошим Земной шар. Дело не только в том, что нам нужно уменьшить свои потребности. Мы должны достичь такого состояния, когда были бы рады избавиться и от необходимого, но вынуждены получать его, чтобы существовать в теле в этом мире.

У меня есть большое желание, которое включает в себя уровень моей обычной жизни, где кроме физических потребностей существуют потребности социальные: образование, культура, поездки в отпуск, путешествия – никто не говорит, что ты должен от них отказаться. Тебе нужна квартира, все необходимое в квартире, жена, дети…

Проблема в нашем потреблении сверх нормы.

Если ты изучаешь науку каббала, то поневоле будешь потреблять только нужное – потому что главное для тебя – духовное наполнение. 

Обрести то, что невозможно потерять

Рождение в новый мир

Как собака на поводке

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события, Кризис, глобализация

комментария 2

Нельзя радоваться плохим новостям. Почему бы нам не прийти к окончательному исправлению добрым путем? Достаточно распознать "одну ложку дегтя в бочке меда", 1% зла на 99% добра – и начать действовать.

Всё зависит от осознания зла, от чуткости к нему. В этом и заключается цель науки каббала – развить в нас чувство для осознания зла.

Нужно раскрывать зло в миллиграммах, "под микроскопом" – этого будет достаточно, чтобы увидеть его огромным и нестерпимым. Сказано, что праведникам злое начало кажется высокой горой. Иными словами, последняя оставшаяся в них крупица зла представляется им чудовищной. Ну а грешникам их зло кажется толщиной с волос: "О чем вообще говорить?"

Так что всё зависит от меры осознания, от кратности твоего "увеличительного стекла". И потому ни в коем случае нельзя радоваться беспорядкам, голоду и другим проблемам мира, которые лишь прибывают. Нам надо заботиться об осознании зла, и именно его должно пробуждать в человечестве наше распространение.

Что мы распространяем? Свой авторитет? Нет. Авторитет Бааль Сулама? Нет. Авторитет Творца? Тоже нет. Мы хотим, чтобы люди осознали авторитет дурного желания, эгоизма, который правит бал и отвечает за все беды. Если уж они призывают свергать правительства, то пусть поймут, что мы должны свергнуть власть этого "старого и глупого царя" в себе.

Вот что мы должны показывать – чтобы человек всё лучше различал, кто в нем главный, кто в ответе за все несчастья и проблемы. От осознания зла зависит, сумеем ли мы сбежать от него. Отторжение от зла – и есть сила развития. Только это нам и нужно.

Из урока по "Введению в науку каббала" (Птиха), 26.05.2011

Тонкая настройка

Что же вы сразу не сказали, что надо объединиться?

Рождение в новый мир

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

комментария 2

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Общественная молитва

Не страдающий бедами общества, ощущает только свои личные потребности, не может получить общее духовное раскрытие, называемое "утешением общества", ведь не подготовил общее желание, а только свое личное.

А сочувствующий бедам общества, воспринимающий его беды как свои личные, удостоится раскрытие Творца, поскольку его потребность – общая, и наполнение его - тоже общее.

Бааль Сулам. При Хахам. Беседы. "Каждый, кто страдает за общество".

Только человек является творением, а все кроме него – это Творец. И когда он молится за свое поколение, молится за Творца, который находится в изгнании, и так раскрывает свет милосердия.

Рабаш. Даргот Сулам. "Скрылся мой друг". Статья 237. (Труды Рабаша т.3 статья 217)

Есть только одна молитва – о величии свойства отдачи, благодаря чему и придет спасение.

Рабаш. Даргот Сулам. "Внемлющий молитве". Статья 40. (Труды Рабаша т.3 статья 36).

Каббалисты – о любви к ближнему и любви к Творцу, ч.8

Каббалисты – о любви к ближнему и любви к Творцу, ч.7

Каббалисты – о любви к ближнему и любви к Творцу, ч.6

Тема : Бааль Сулам, Духовная работа, Из каб. источников, Рабаш

Комментировать

Всемирный конгресс "NOI", Рим, урок №2

Вопрос: В крупных городах многих европейских стран образуются маленькие физические группы. Но большинство людей остается в формате виртуального подключения. Есть ли различие в нашей работе между двумя этими вариантами?

Ответ: Если человек живет там, где нет физической группы, и, по тем или иным серьезным причинам, не может переехать туда, где она есть, – значит, он должен развиваться "виртуально".

Однако при этом он обязан, в меру своих возможностей, приезжать на конгрессы, а также всеми силами работать в распространении. Надо участвовать в учебе, хотя бы в какой-то части ежедневного урока, просматривать мой блог, пройти программу Учебного центра. Если есть возможность быть в группе хотя бы частично – оно того стоит.

Вот мои рекомендации. Думаю, что таким образом человек будет правильно двигаться вперед.

Надо сказать, что иногда, объединившись в группу, люди сразу погружаются в распри. Эгоизм каждого разбухает, как будто, на пустяках, товарищи словно забывают о духовной цели и пускаются в мелкие, земные расчеты. Однако другого выхода нет, мы просто не понимаем, насколько велико эгоистическое желание в своих духовных формах по сравнению с нашим нынешним желанием.

Вот почему в группах возникают проблемы. Услышав о них, человек думает: "Зачем мне туда переезжать? Лучше уж остаться на расстоянии". Это неверно. Желательно быть в группе и проходить с ней все эти этапы, даже худшие из них. Таково правильное развитие: получать удары, сталкиваться с проблемами и препятствиями – и все же двигаться вперед.

Вопрос: Но что делать, если эгоизм неукротим, если разобщение кажется непреодолимым?

Ответ: Да хоть поколотить друг друга, главное – не соглашаться с текущим состоянием. Хуже всего, когда люди расходятся и держат дистанцию, не снимая перчаток. Это ничего не даст. Мы продвигаемся или держась за руки или под ударами – как в семье. 

Родиться и вырасти в группе

Ощутить тебя рядом!

Лифт в духовный мир

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Лекция в Риме

Когда человек начинает упражняться в группе, стараясь выйти из самого себя и объединиться с чужими желаниями в любви и отдаче, над своим эгоизмом, тогда он обнаруживает дистанцию между ним и другими – всю меру своей ненависти и эгоистического противостояния. Постепенно перед ним всё яснее проявляется бесконечность этой дистанции – до такой степени он далек от ближнего.

Однако когда человек работает над собой и добивается некоего сближения, он обнаруживает сокрытие расстояний, высшего света, Высшей силы. Оказывается, что расстояние между ним и ближним делится на 125 этапов или шагов. В целом этот путь подразделяется на пять миров, каждый из которых состоит из пяти парцуфим, а каждый парцуф – из пяти сфирот, которые можно также исчислить десятью.

С каждым шагом человек всё точнее адаптирует себя к той форме, которая называется духовным "парцуфом", включающим десять сфирот. Таким образом, мы продвигаемся, "облачаясь" на них, и выстраиваем в себе такую же структуру, как и у них. Постепенно мы приближаемся к их идеальной форме, пока вся структура Древа жизни не облачается на человека. Потому-то и сказано, что человек – это Древо жизни.

К настоящему времени, в итоге человеческого развития, наш эгоизм насытился. Он больше не будет развиваться. Поэтому мы испытываем депрессию, опустошенность, обращаемся к наркотикам и террору, не чувствуем удовлетворения своей жизнью.

По сути, наше эгоистическое пресыщение – и есть импульс к выходу в более высокую реальность, к тому, чтобы обогатить себя любовью. Ведь другого выхода нет. Мы полагаем, что нас ограничивает интегральный мир, крепко замыкающийся вокруг, – однако дело не в этом. Просто настало время, чтобы человечество поднялось на другой уровень бытия, в более высокое измерение. Вот почему мир так быстро меняется у нас на глазах.

Будем надеяться, что нам удастся научить людей тому, как достичь любви и единства, чтобы они вышли в новое измерение коротким и легким путем, без драматических потрясений. Для этого мы и ведем свою деятельность по всему миру, рассказывая всем о своем опыте.

Наше видение мира обязывает нас как можно быстрее объяснить людям, что мир вступает в новое состояние, что природа целиком глобальна, что мы находимся словно в "пузыре" природы, где действует одна сила, и если мы не приведем себя в соответствие с ней, нас ждут большие беды. 

Раскрывая связь вещей

Ответственные за побудку человечества

Все миры – между мной и тобой

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Кризис, глобализация, Распространение методики

Комментировать

Лекция в Риме

Вопрос: Выйти из нашего эго и подняться – это значит достичь духовности? Превращает ли это нашу душу в бессмертную?

Ответ: Наука каббала говорит о том, что изначально ни у кого из нас  нет души, есть только точка - зачаток души, как капля семени, предшествующая человеку.

Если я хочу обрести душу, то должен соединиться с ближним, приобрести желания других, чтобы они стали мне  так же близки, как мои собственные желания.

Эти желания, которые я присоединяю к себе, - становятся сосудом моей души, и в них я раскрываю высший мир и высший свет – вне меня. Во мне находится лишь точка – зачаток души, и конечно же, кроме моего физического тела, которое живет и умирает, как все живое.

В сущности, весь предмет науки каббала – как построить душу, ощутить в ней бесконечную реальность и существовать в ней. Такова цель человека – на протяжении своей земной жизни достичь вечной жизни. Поэтому в Торе есть такое строгое условие/заповедь – любовь к ближнему.

Из лекции в Риме, 20.05.2011

Зародыш души и его стадии роста

Над материей эгоизма

Тайна рождения души

Тема : Духовная работа, Душа и тело, Конгрессы, события

Комментировать

Лекция в Риме

Вопрос: "Кто мы такие? Откуда пришли и куда идем?" – это классические вопросы, которыми задавались все поколения людей, начиная с первого человека, появившегося на Земле. Но ответы на эти вопросы - едины для всех или же каждый может найти свой ответ, чтобы достичь гармонии со всем человечеством?

Ответ: Каждый человек должен найти ответ, но он находит его в том случае, если соединяется с другими и ощущает всю сеть связи между нами. Эта общая сеть связи между нами называется Адам Ришон (Первый Человек), потому что из этой сети мы "упали" в разрыв между нами.

И потому каждый должен найти то самое место, где он находится в этой общей картине. А пока он не займет свое место в этой общей мозаике, он должен вновь и вновь воплощаться в этот мир, чтобы достичь своего корня.

Из лекции в Риме, 20.05.2011

Совершенство, в котором не хватает меня

Время дробить единство и время собирать его

Как узнать корень своей души

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события, Общая душа "Адам"

Комментировать

Лекция в Риме

Вопрос: Существует ли какой-то опыт сотрудничества науки каббала с различными учениями в области развития человека и отношения к силам природы?

Ответ: Основное отличие между наукой каббала и всеми остальными учениями заключается в том, как работать с эгоизмом. Все учения, верования и религии, как восточные, так и западные, учат человека, как уменьшить свое эго.

В основном это свойственно восточным учениям - меньше есть, меньше пить, меньше двигаться, заниматься медитацией, сидя в неподвижной позе и думая об одной мысли, – короче говоря, уменьшить свое желание до растительного уровня и даже до неживого - уменьшить эго, желание насладиться, до такой степени, что человеку почти ничего не требуется.

Религии также говорят человеку: будь простым, спокойным, уступай другим, будь к ним милосердным, - за это получишь будущий мир. В какой-то мере в прошлом это действовало.

Но мы видим, что в итоге всего нашего развития (желаний) мы приходим к такому большому уровню эгоизма, что он прорывается сквозь все препоны и его невозможно сдержать.

Наука каббала говорит следующее. Мы не можем противостоять своему эго, мы должны работать с ним вместе. Именно когда я возвышаюсь над своим эго, и оно с каждым разом растет, а я поднимаюсь над ним еще больше, - именно благодаря его росту во мне, я поднимаюсь - вхожу в ощущение и постижение высшего мира.

В этом применении эгоизма для духовного роста и есть главное отличие каббалы от всех других учений, верований и религий.

Из лекции в Риме, 20.05.2011

Тот, кто нам мешает – тот и поможет

Многослойный фильтр перед входом

Антимир по неведомой формуле

Тема : Духовная работа, Каббала и религия, Конгрессы, события

Комментировать

Лекция в Риме

Вопрос: Насколько я понял, мы должны развить шестой орган ощущений, который позволит нам понять единство между всеми. Эта возможность существует для каждого человека? Каждый из нас может развить этот орган ощущений?

Ответ: Есть люди, которые получают стремление к этому развитию, задаются вопросом, для чего живут и почему, в чем смысл жизни, где ее источник, как все вращается в этой реальности, что в ней происходит. Без ответов на эти вопросы они не могут успокоиться.

Эти люди приходят к изучению науки каббала, потому что чувствуют, что просто обязаны это постичь, иначе им не стоит жить, ведь жить как животные они не способны. Но таких людей в мире немного.

Желание человека делится на шесть желаний. Три желания соотносятся с нашим телом – это желания к пище, сексу, семье. И три желания связаны с обществом – это желания к богатству, славе, знаниям. Это шесть основных желаний. Если человек может найти в них себя, смысл жизни, то находит - и так живет.

Вы спрашиваете о более высоком желании – познать источник жизни. Такое желание приходит лишь к отдельным людям в мире, но в последнее время их становится все больше.

Около сорока лет назад, когда я начал заниматься наукой каббала, таких людей было немного, считанные единицы. Но как написано в книге Зоар, с конца ХХ века и дальше множество людей вдруг начали спрашивать о сути жизни - для чего они живут, в чем смысл жизни, - и приходить к изучению науки каббала.

И действительно, в течение 15 лет количество наших учеников выросло до двух миллионов. Я думаю, что на самом деле их гораздо больше, просто нам о них неизвестно, ведь мы не ведем списки людей, которые занимаются с нами по интернету.

Я думаю, что в любом случае в мире не будет много людей, действительно задающихся вопросом о сути жизни. Но всем остальным также придется подняться над своим эго – не потому, что они устремятся вперед, к источнику жизни, желая познать ради чего живут, а только чтобы спастись от страданий, толкающих их сзади. Поэтому они присоединятся к нам от безвыходности. И так, я надеюсь, все мы достигнем хорошей жизни. Природа заставит нас прийти к интегральному обществу.

Из лекции в Риме, 20.05.2011

"Кто" создал "Это"?

Выход из лабиринта страданий

Снять обертку с точки в сердце

Тема : Духовная работа, КАББАЛА, Конгрессы, события, Кризис, глобализация

Комментировать

Лекция в Риме

Вопрос: Получается, если человек смог подняться над всеми своими материальными интересами и соединиться с высшей природой, Творцом, то физическая смерть уже не имеет для него значения?

Ответ: Это правда. Когда я спросил об этом своего учителя в самом начале своего пути, он сказал так: человек, изучающий каббалу, должен достичь такого состояния, когда начнет относиться к жизни своего материального тела так, словно в конце дня он снимает грязную рубашку и бросает ее в стирку, а назавтра надевает новую. Точно так же и наше тело.

Это очень реальные вещи. Они следуют из изучения самого себя, когда я выхожу из ощущения восприятия своей жизни внутри своих телесных желаний. Ведь сейчас мы живем ради своего материального тела! Но если я выхожу из его ощущения и связываюсь с высшей реальностью над ним, то немедленно начинаю ощущать вечное течение жизни.

Из лекции в Риме, 20.05.2011

Над материей эгоизма

Ощущая дыхание вечности

Освобождение от ангела смерти

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Душа и тело, Конгрессы, события

Комментировать

Лекция в Риме

Вопрос: Откуда первые учителя в науке каббала получили это знание – где ее источник? В народе считается, что каббала – это нечто близкое к магии, и ее окружает множество мифов.

Ответ: Первым каббалистом был Адам, живший 5772 года назад. Он был первым из всего человечества, кто раскрыл, что существует интегральная система природы и возможно ее открыть.

И до него жили люди, но он был первым в истории, в ком раскрылся вопрос: "Для чего я живу? В чем тайна жизни? Где ее источник?" И об этом он написал книгу, которая дошла до наших дней и называется "Тайный ангел" (Разиэль а-Малах).

Ангел – это сила. То есть "тайный ангел" – означает "скрытая сила". Это небольшая книга, в несколько десятков листов.

Следующая книга уже была написана Авраамом около 3700 лет назад и называется "Книга Создания" (Сефер Ецира). Там в первый раз в систематической форме объясняются "сфирот", 32 спускающиеся к нам силы, связывающиеся между собой.

В то же время, несколькими каббалистами совместно, была написана еще одна каббалистическая книга, которая называется "Большой Мидраш" (Мидраш а-Гадоль) – то есть большое объяснение, толкование. И потом было создано еще множество книг, пока не появляется самая великая каббалистическая книга – книга "Зоар", написанная около двух тысяч лет назад.

После нее вышло еще очень много книг – вплоть до времени Ари, жившего в 16 веке. Главной книгой Ари была книга "Древо жизни" (Эц хаим), которая вся говорит о сфирот и мирах и полна рисунков и чертежей.

А из всего огромного количества книг, вышедших после нее, для нас важнее всего книги  Бааль Сулама, созданные в 20 веке.

Все эти книги не были известны широкой публике. Лишь где-то иногда проскальзывает упоминание о них, как будто происходит "утечка информации". И потому вокруг каббалы возникла такая таинственная аура, будто она занимается какой-то мистикой, таинственными силами, и можно с ее помощью творить чудеса, предсказывать будущее по картам Таро. Но на самом деле, все это не относится к каббале! 

Антенна, принимающая сигнал Творца

Эти особенные книги…

Каббала – от Авраама до наших дней

Тема : Духовная работа, ЗОАР, КАББАЛА

Комментировать

Лекция в Риме

Вопрос: Можете ли вы объяснить связь между человеком, его душой и Творцом? Вы говорите, что у человека нет души, пока он ее не разовьет?

Ответ: У каждого человека есть точка души – подобно капле семени. Для того, чтобы развить ее, нам необходима сила. Как капля семени прикрепляется к стенке матки и получает питание от матери и начинает расти – так и мы должны присоединиться к обществу, и отменить себя относительно этой подходящей нам группы, словно утробы матери.

Если я так отменяю себя, то не буду в ней посторонним телом – словно капля семени, которая не воспринимается как нечто чужое. И потому тело ее не отторгает, и зародыш может расти.

Так и я отменяю себя перед группой и получаю от нее силы. И тогда моя духовная точка, начало моей души – начинает расти. Она растет именно по тем же стадиям, как зародыш внутри матери. Это объясняется в каббалистических книгах на тысячах листов. Эти стадии так и называются: "зародыш-вскармливание-взросление" (ибур-еника-мохин) нашей души.

И если человек не начал этот процесс, то есть, благодаря своему соединению с другими, еще хоть как-то не раскрыл высшее измерение, существующее вне него, – то его тело умирает, а эта точка души так и остается лишь точкой. Она вновь облачается в тело и сопровождает его, давая возможность расти.

Но если человек достиг хотя бы самой маленькой, первой духовной ступени, он уже чувствует, что относится к другому измерению – духовному и вечному. Оно вечно, потому что находится выше нашего материального, "животного" эгоизма, относящегося к нашему телу. И тогда тело может умереть и разложиться, но человек будет отождествлять себя не с ним, а с тем духовным состоянием, которого достиг.

Вот к этому нам и надо прийти! Хотя бы к самой первой ступени. А потом уже гораздо легче продвигаться, потому что человек начинает видеть шаги, которые ему дальше нужно сделать.

Из лекции в Риме, 20.05.2011

Родиться и вырасти в группе

Дом для новорожденного

Ребенок, ищущий духовных родителей

Тема : Духовная работа, Душа и тело, Конгрессы, события

Комментировать

Лекция в Риме

Вопрос: Если мы должны подняться над своим эгоизмом, то чем больше мы укрепляем его, тем труднее нам подняться. Получается парадоксальная вещь, что расцвет культуры лишает нас возможности подниматься над своим эго?

Ответ: Да, это верно. Но почему мы развиваемся в эгоистической форме, да еще по экспоненте?  Это для того, чтобы мы увидели внутри своего эго, насколько оно в итоге разрушает нас, и все-таки смогли его преодолеть.

У нас нет другого материала, кроме нашего желания! Поэтому наука каббала так называется ("кабала" – означает "получение") – это наука о том, как реализовать свое желание, а не разрушать его. Мы все время строим из своего эгоистического материала – форму человека (адам), "подобного" (домэ) высшему, Творцу.

Поэтому, с одной стороны, эго должно расти, вплоть до такого состояния, когда мы разочаруемся в своей настоящей, эгоистической форме, при которой все время желаем урвать только для себя. И тогда я начну использовать свое эго в обратной форме и все время обращать его в отдачу.

В той мере, насколько мне удастся это сделать – я и обрету силы для своей души.

Поэтому сейчас мы достигли некого "потолка", "насыщения" – то есть максимально возможного эгоизма в получении ради себя, пока мы не поглотим последние плоды с этого Земного шара. И это приведет нас к осознанию своего зла. Добрым путем или плохим, но мы поймем, что обязаны действовать противоположно и использовать свой эгоизм ради отдачи.

Из лекции в Риме, 20.05.2011

Где выход из тупика

Момент истины

Эгоизм на пределе

Тема : Духовная работа, КАББАЛА, Конгрессы, события, Кризис, глобализация, Развитие эгоизма

Комментировать

Лекция в Риме

Вопрос: Что говорит каббала о первородном грехе и что означало это грехопадение?

Ответ: Каббала утверждает, что весь этот рассказ об Адаме и Еве и их грехопадении – это аллегория, говорящая о происходящем в высших сфирот еще до того, как была создана эта реальность: наша Вселенная и мы внутри нее.

Во всем этом нет никакого "греха". Он так называется, потому что мы падаем со своей духовной ступени, на которой были сотворены с самого начала – до своей настоящей ступени, до этого мира, через все 125  ступеней.

Это и называется "грехом" – но не мы его сделали!  Он произошел в нашем корне.

И когда мы потом развиваемся в плоскости этого мира, многие тысячи лет – это тоже делаем не мы сами. Все это время мы развивались неосознанно, сами не зная, как и куда. Эгоизм толкал нас вперед.

Но сейчас, впервые в истории, мы приходим к свободе выбора: либо нам развиваться дальше осознанно и исправлять себя, потому что мы видим и чувствуем в этом пользу и смысл. Либо придут такие проблемы, которые заставят нас это сделать вынуждено за счет больших страданий.

Иными словами, от этой точки и далее, перед нами лежат два пути: либо путь страданий, либо путь постижения всей реальности. И разумеется, между этими двумя направлениями существует огромная разница.

Но в любом случае, до конца 6000 лет, начиная от первого человека, Адама, то есть еще приблизительно через 230 лет, мы обязаны достичь полного исправления мира. То есть мы все должны завершить исправление, каждый должен обрести душу, а затем все эти души соединяются в одну общую душу и поднимаются на следующую ступень.

Если мы пойдем осознанным путем, постигая мироздание и самостоятельно работая – мы можем закончить это исправление за несколько лет, здесь и сейчас! А если нет – то мы все равно пойдем, но плохим путем, который не продлится более 230 лет.

Ведь это определяется духовным строением в шесть высших сфирот: Хэсед, Гвура, Тифэрет, Нэцах, Ход, Есод. И поэтому в течение 6 тысяч лет мы обязаны достичь исправления.

Из лекции в Риме, 20.05.2011

Природа остановилась и ждет твоего решения

Как ангел стал человеком

Если что-то и не так, то во мне самом

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события

Комментировать