В Торе все время встречается образ поля. Полем называется Малхут, Шхина – связь между нами, как сказано: "Поле, благословленное Творцом".

Когда раскрывается связь между нами, человек начинает чувствовать пробуждение и искать смысл жизни. Это называется "бродить в поле", ведь он чувствует, что заблудился и не знает, что делать с самим собой и с этим полем, которое перед ним вдруг открылось. Он спрашивает: что такое жизнь и для чего она дана? Он чувствует перед собой какое-то неизвестное пространство.

В наши дни это поле раскрывается для многих людей. Постепенно открывается связь между нами, строение Шхины, общей души. И потому некоторые впадают в депрессию, не понимая для чего жить, принимают наркотики, разводятся – люди не знают, что делать со своей жизнью. А всему причиной связь, раскрывающаяся между нами – это поле, Малхут.

А тот, у кого есть более сильная связь с этим полем, яснее ощущает направление и начинает направленно искать. В зависимости от подсветки, которую человек получает от Малхут, от строения Шхины, он может чувствовать себя в поле вечной и совершенной жизни, или наоборот, в темноте. Это словно сеть, управляющая всеми нами и всем мирозданием, внутри которой мы находимся.

Все зависит от того, как человек принимает это воздействие: как благословение или проклятие. Ощущая, что перед ним "поле, благословенное Творцом",  человек думает, что все происходящее с ним, приходит благодаря его связи с этим полем. В этом поле действует свет, и он высвечивает и раскрывает человеку это новое строение, сеть, в которой тот находится.

И если человек принимает это как благословение, то есть понимает, что Творец благословляет такую связь, включение внутрь этого связующего поля, то он начинает понимать, как работать со своим эгоизмом, со своими свойствами.

Главное, сильнее соединиться с остальными. И не перечеркивать самого себя, а наоборот, "перевернуть" свои свойства и использовать их ради того, чтобы поднять всех остальных, пробудить, подтолкнуть их вперед к взаимной связи, к возвышению. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 30.08.2011

Блуждающие в поисках братьев

Опасные вехи истории

Опережая Природу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

В каждом новом состоянии мы ощущаем себя потерянными, будто лошадь, заблудившаяся в поле. А человек, пробуждающийся внутри потерявшегося животного, выводит себя и находит, где его место – правильное отношение к этому полю, связующему всех нас.

Он требует новое понимание, определения, Тору, то есть "инструкцию", как быстрее и правильнее со своей стороны сможет повлиять, чтобы все включились внутрь этого поля.

Он переживает за то, чтобы спасти другие души и хочет объяснить им, как каждому из них добавить свои усилия, чтобы раскрыть свое место в этом поле.

Бааль Сулам рассказывает в статье "Строение общества будущего", что мы подобны группе людей, заблудившихся в пустыне и нашедших оазис, когда находим особую книгу инструкций, благодаря которой можно спастись. И тогда мы начинаем звать своих братьев, чтобы те приблизились. Ведь мы обладаем большим сокровищем, которое поможет преуспеть в жизни и больше не страдать. Потому мы начинаем трубить в горн, призывая остальных к себе.

Если человек действует таким образом, он оказывает полезное влияние на всю систему и удостаивается благословения.

Нам нужно разглядеть то поле, которое сегодня открывается перед нами, святую Шхину – связь между всеми нами и всем нашим миром, всем мирозданием. Раскрытие этой связи со стороны самой природы ощущается нами как всемирный кризис, угроза, неуспех. Ведь мы сами не соответствуем этому раскрытию связи.

Но в тот миг, когда мы приведем себя в соответствие этой сети, мы удостоимся раскрытия высшей силы, заполняющей это поле и активизирующей его. Это связующее поле – переходное звено между нами и высшей силой. Без этой сети мы не сможем ее раскрыть – Творец раскрывается нам через эту систему наших связей.

И так мы придем к тому, что через это поле, благословенное Творцом, раскроем Его - "придем и увидим" (что означает "бо-рэ") внутри правильной связи, раскрывающейся между всеми частями творения.

Из урока по статье из книги "Шамати", 30.08.2011

Благословенное поле

Опасные вехи истории

Методика интегральной связи

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Как убедить свое эго в правильности пути, несмотря на то, что оно не получает наполнения от соединения с другими?

Ответ: Наполнение от единения мы обязаны раскрыть, ведь оно находится в связи между нами, но раскрывается не в получении, а в стремлении каждого человека к отдаче другим. А если ты собираешься соединиться с другими, желая использовать эту общую связь себе во благо, то получаешь как раз таки тьму и удар.

Сейчас это будет все больше раскрываться воочию всем людям и главное – странам. Любая страна, любой народ, любая эгоистическая сила, действующая внутри связующей нас сети, которая все больше раскрывается нам, - обнаружит себя теряющей больше всех. И не будет знать, как и почему, пока не получит методику исправления.

И потому это состояние - опасно, ведь страны могут дойти до столкновений и войн. Сейчас мы видим во всем мире, как страны, даже не скрываясь, открыто действуют друг против друга, каждая пытается спасти только себя: Америка - против Европейского союза, против Китая, а те – наоборот, и так далее.

Эти тенденции чрезвычайно опасны. Ведь вместо того, чтобы объединиться, правильно включиться в общую сеть, такие большие, сильные конгломераты действуют наоборот. Поэтому, разумеется, кризис придет к ним во всевозможных формах – в виде ударов со стороны природы, экономики или других катаклизмов. Это еще раскроется.

Но если уже раскрылась сеть связи между нами, мы обязаны побыстрее ускориться и принести миру методику каббалы. Такое же состояние в какой-то мере раскрывалось на каждом этапе нашей истории – скажем, при выходе из Египта. Почему возникла необходимость выйти оттуда быстро и тотчас же? – Начала раскрываться эта связующая сеть, и тогда обрушились десять ударов.

Все это зависит от большего раскрытия или скрытия связи между нами – Шхины, раскрывающейся больше или меньше. Такие состояния мы уже неоднократно прошли в нашей истории. Поэтому в нас имеется готовность к так называемому полному освобождению – раскрыть эту сеть и включиться в нее правильным образом.

Из урока по статье из книги "Шамати", 30.08.2011

Блуждающие в поисках братьев

Благословенное поле

Все развитие человечества – это развитие связей

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос с английского блога: Я много раз пытался изменить свою эгоистическую природу, но не властен над ней. Я убедился в том, о чем говорит каббала, на собственном опыте. Но я хочу измениться! Что мне делать?

Найти на карте Google место, где проживает Творец, и отправиться к Нему? Постучать к Нему в дверь и потребовать изменить мое злое начало? Каждый день я просыпаюсь, зная, что сам не в силах изменить себя. Это сводит меня с ума.

Ответ: Так это же уже большое открытие, что вы убеждены, что сами не можете себя изменить. А этого от вас и не требуется – необходимо именно убедиться, что вы сами не можете, потому что в осознании бессилия изменить свой эгоизм, вы обнаружите, что вами руководит Творец, чтобы вызвать ваше требование к Нему себя изменить.

Познай свои пределы

Самое сложное – это попросить

Кто не работает - тот не ест

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа

Комментировать

Вопрос: Многие сегодня с тоской вспоминают о прежних временах. Им кажется, что раньше в Израиле жилось лучше: двери были открыты, люди ощущали близость. "Почему наши ценности изменились?" – спрашивают они. Позитивная ли это тенденция – стремиться к тому, что было когда-то?

Ответ: Человек всегда видит прошлое (иногда даже трагическое) в розовом цвете. На языке каббалы это называется: "подслащающиеся суды". Свойства суда получают особое исправление – как говорится, где бессилен разум, там справится время. Разумеется, дело тут не в календарном отсчете, а в смене ступеней, по ходу которой пройденные состояния включаются в текущие, получая исправление и подслащение.

Поэтому на самом деле нельзя сказать, что старые времена были лучше. Они кажутся тебе лучше сегодня, но ты не можешь объективно оценить вчерашний день из сегодняшнего. Пребывая в другом состоянии, ты выделяешь из прошлого какую-то деталь: например, тогда не воровали так, как сейчас. "Вот было здорово", – говоришь ты. Верно, но вся ли это правда? Было ли тогда, чтó воровать? Возможно, нет. Царил ли в людях такой эгоизм, как сейчас? Конечно, нет.

Каждую ситуацию надо рассматривать в комплексе, в сравнении, однако, находясь внутри процесса, мы на это неспособны. Так что нечего обсуждать день вчерашний, день сегодняшний и день завтрашний – делай сейчас то, что на тебя возложено. Оплакивать былые времена бесполезно, тебе не вернуться в прошлое – это против природы. Лучше проверь, на что ты устремлен в данный момент.

Это верно, что у нас остались хорошие воспоминания. Когда-то мы вообще были обезьянами и жили на деревьях. Их плодов нам хватало с избытком, на их ветвях никто не мог нанести нам вреда. По сравнению с людьми, обезьянам живется очень даже неплохо. Но не тосковать же нам по "жизни на природе". Даже если мы захотели бы вернуться к ней – ничего не выйдет.

Человеческая жизнь ведет нас вперед и не оставляет вариантов: мы обязаны исправить нынешнюю ситуацию. Чем меньше мы будем плакать об утерянном вчера, тем с большей силой и серьезностью займемся нынешними проблемами.

Из урока по газете "Народ", 29.08.2011

Пусть трудно, но прекрасно!

Не оглядываться назад…

Никогда не оглядывайтесь назад

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Некоторые специалисты, в том числе психологи, уже понимают, что человеческая природа эгоистична. И все же это суждение редко можно услышать…

Ответ: Проблема в другом: они не понимают, что здесь-то и кроется источник всех наших проблем. Этот момент они не могут выделить. Видя зло человеческой природы, ученые и специалисты не видят, что этим обусловлена вся наша жизнь, не связывают одно с другим. По их мнению, нам плохо живется по каким-то другим причинам.

Психологам надо раскрыть глаза на связь между нашим текущим состоянием и злом человеческой природы. Мы оказались в дурной ситуации, обладая дурной природой, но для них это не означает, что одно вызвано другим.

Вопрос: Одна женщина-психолог, с которой я говорил, считает, что любой человек, будь он у власти, по своей эгоистической природе, делал бы то же самое, что и другие.

Ответ: Она права. Мы видим это на примере всех партий и лидеров по всему миру. И дело тут даже не в эгоизме, а в том, что "сердца царей и властителей подчинены воле Творца". Все они проводят в жизнь замысел творения.

А потому, кем бы они ни были, всё зависит от нас: если мы сумеем хоть немного изменить свою дурную природу, то вызовем добро. Другой возможности нет. Что делать с дурным желанием наслаждений? Надо продвигать его вперед посредством бед. Удар, еще удар, и еще… Эти силы применяются к желанию именно для того, чтобы подталкивать его в сторону добра. Они развивают нас и действуют на постоянной основе. Говоря иначе, это – свет, который давит и давит на нас со всех сторон.

Что же я могу сделать? Только одно: я могу свое зло хоть немного изменить на добро. Тогда я стану подобен (∾) свету и почувствую, что он продвигает меня по-доброму. 

Из урока по газете "Народ", 29.08.2011

Покорение природы с последующей капитуляцией

Красная линия: осторожно - человек!

Не стоит ждать милостей от природы

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментировать

Мы движемся к равновесию с Природой. Все свои части она стремится привести в равновесие. Уравновешивается разница температур, ветер уравновешивает разницу в давлении воздуха, брошенный предмет падает вниз, туда, где найдет равновесие с силой тяготения. Повсюду и во всем процесс направлен на сбалансированное состояние.

В любой сфере, будь то химия, физика, биология и т.д. – всё выстроено на этом принципе, всё стремится к успокоению, к сбросу напряжения, всё подчиняется закону энтропии. Природа желает умиротвориться, она не терпит различий, перепадов в любых параметрах.

В конечном итоге всё должно прийти к равновесию. И вот теперь закон Природы требует равновесия в человеческом обществе. Мы видим вспышки, беспорядки – так Природа требует баланса. Уже пройдены неживой, растительный и животный уровни – и настал черед человеческой ступени. В нас возникает импульс к равновесию, а уравновеситься между нами – это значит стать "как один человек с одним сердцем". Пускай все мы разные, критерий один: все мы обязаны взаимно поддерживать друг друга.

И делать тут нечего: хотим мы того или нет, Природа победит. Ведь это колоссальная сила.

Здесь возникает вопрос, почему мы не исчезнем, подобно мамонтам и динозаврам? Почему не уйдем со сцены, как несоответствующая часть? Ведь мы не соответствуем Природе намного больше, чем вымершие динозавры. Однако у нас, в отличие от них, есть задача, предназначение, цель: мы обязаны исправить себя, преобразить свою изначальную природу. Они не могли этого сделать и исчезли с естественным ходом эволюции. Мы же обязаны привести себя в соответствие с текущим этапом развития.

И потому нас подводят к таким состояниям, когда наша дисгармония с Природой проявится в тяжелейших формах, – но не до полного исчезновения. 90% населения мира могут исчезнуть, но кто-то все равно останется, чтобы изменить человеческую природу и прийти в необходимое соответствие.

Такова цель, и другого выхода у нас нет.

Из урока по газете "Народ", 29.08.2011

Научиться жить в равновесии с природой

Равновесие, ведущее к развитию

Выход из кризиса: изменить себя под мир

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Когда много людей сидит в жарком помещении, всегда найдется кто-то, кому холодно, и он заставит остальных выключить кондиционер. Допустим, бóльшая часть человечества способна адаптироваться к наступающим переменам. Но как быть с теми, кто застрял и не готов покидать текущее состояние?

Ответ: Важно исправить себя, а не мир. Это верно, я хочу вызвать внешние подвижки и пытаюсь помочь людям в понимании процесса и методики самоисправления. Однако, в сущности, я забочусь только о том, чтобы исправить себя самого. Ближнего я не исправляю. Я передаю ему методику в как можно более мягкой форме, но не побуждаю его к действию – это уже его выбор.

А потому людей, которые ни под каким видом не готовы на перемены, мы оставляем в покое. Они еще не созрели. Распространяя каббалистическую методику, мы оставляем ее на усмотрение каждого. Я уже не раз говорил, что мне неважно, как люди принимают наше послание. Я слушаю их отклики лишь для того, чтобы улучшить подачу: изложить что-то по-новому, ответить на мешающий кому-то вопрос.

Но если я выложился на сто процентов, а человек все равно отвергает и презирает мои слова, – я отношусь к нему уважительно. Для меня и это – признак успеха, ведь я сумел подступиться к нему и раскрыть в нем сопротивление. Это – его верная, на сегодняшний день, реакция, и ничего тут не поделаешь.

Мы обращаемся к внешнему миру лишь для того, чтобы улучшить себя. И если мы улучшили себя, насколько это возможно, то у меня нет никаких претензий к людям в связи с их откликами. Таково нынешнее состояние общей Малхут, так она проявляет себя. Подождем еще год, еще пять лет.

Если же мы перегнем палку – это будет уже принуждением, мы не оставим человеку возможности для свободного выбора.

Из урока по газете "Народ", 29.08.2011

Земля за горизонтом

Плод созрел

Творца не переспоришь

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментариев: 1

Вопрос: 70 лет назад Бааль Сулам предупреждал о наступлении катастрофы, и к нему не прислушались. Сегодня мы тоже предупреждаем о тяжелых событиях и возможности мировой войны. Так почему бы нам не провести четкую параллель со словами Бааль Сулама, чтобы доказать свою правоту?

Ответ: Свойство человеческого эгоизма как раз и заключается в том, чтобы не видеть этого сценария. Люди просто не могут его разглядеть.

И все-таки нынешняя ситуация отличается от прошлого века. 70 лет назад Бааль Сулам занимался с пятью-шестью своими постоянными учениками, а сегодня нас многие тысячи, и мы изучаем его материалы, которые в свое время он не мог вывести за пределы группы. Люди по всему миру начинают воспринимать это послание и солидаризироваться с ним. Разумеется, каждый в своей мере – и все-таки.

Больше ничего не поделаешь, таковы законы развития. Если бы вы увидели всю величину Малхут, которая должна исправиться, это сняло бы вопросы.

Представь, что ты плывешь из Европы в Америку, не имея карт. Даже за пять километров до суши она еще не видна, и тебе кажется, что ты по-прежнему затерян в самом сердце океана. Твое поле зрения ограничено горизонтом, и ты видишь только воду до самого последнего мгновения, пока над ней не покажется краешек материка.

Первым его увидит впередсмотрящий, который сидит наверху, если, конечно, на твоем корабле есть тот, кто поднялся выше и видит дальше. "Земля!" – крикнет он. Но ты ее еще не видишь. Согласишься ли ты с ним?

Из урока по газете "Народ", 29.08.2011

В переломной точке из прошлого - к будущему

Исправлять можно только себя

Пора учиться понимать с первого раза

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Читая Зоар, мы должны позаботиться о намерениях. Без намерения книга не поможет, и учеба будет не эффективной. Все исправления происходят только согласно намерению. Ведь именно намерение создает различие между всеми частями природы – неживым, растительным, животным и человеческим уровнем.

Именно намерение строит в нас образ человека. Вся заключенная в нас толща желания (авиют), все его возможные наполнения, различные состояния – все это приходит свыше. Снизу мы должны лишь добавить намерение – что именно мы желаем. Если мы не задействуем наше намерение искусственно, силой, то оно все равно проявляется, но в своем естественном, эгоистическом виде. И тогда мы продвигаемся по пути страданий.

Если мы желаем продвигаться кратким и добрым путем, путем Торы/света, - мы должны лишь добавить намерение. Больше у нас ничего нет. Поэтому все наши надежды и чаяния мы должны раскрыть во время чтения книги Зоар.

Человек должен проверить, как он представляет себе свое продвижение в духовном, в земной жизни, в чем угодно, каковы его намерения, которые он может присоединить к чтению. Это процесс самопознания: кто я такой. Ведь намерение – в сущности, и есть человек. А все остальное – Творец.

Намерение строит нас, создает образ человека из совокупности чувств и разума. Ведь чувства и разум – это, в конечном счете, вся круглая сфера Малхут Бесконечности, совокупность всех ощущений и разумов. И что дальше? Что мы хотим выстроить из всего этого материала? Это и есть намерение - экран и отраженный свет, которые строят духовный парцуф. Без намерения нет парцуфа, нет образа, нет формы.

Из урока по  Книге Зоар, 29.08.2011

Хочешь управлять реальностью? – Пожалуйста!

Намерение не выразить в словах

Намерение – это нить к будущему

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Достаточно ли того, что, читая книгу Зоар, я очень хочу пребывать в намерении, но мне не удается ничего ощутить?

Ответ: Тот, кто присоединяет к учебе молитву, - выигрывает. И неважно, какая это молитва, насколько она выяснена: сегодня – больше, завтра – меньше, или наоборот. И так – каждый день.

Важнее всего - намерение: чего я желаю достичь. Ведь данное нам средство может стать как эликсиром жизни, так и смертельным ядом – от одной крайности до другой. И все зависит исключительно от того, что мы желаем за счет этого достичь.

Тебе дали высшую силу. Как ты подготавливаешь себя, как намереваешься использовать ее? У тебя есть возможность управлять реальностью – пожалуйста! Ведь реальность – это все, что раскрывается в человеке, в его желаниях.

Свыше мне дают всевозможные пробуждения – хорошие и плохие, запутанные и ясные, и требуют от меня в конце концов отреагировать на них. Мне посылают различные состояния, как правило неприятные, чтобы я пожелал их изменить, и дают мне средство для их изменения. Что ты хочешь обрести во время учебы – думай об этом!

Вроде бы все просто: именно в этом месте я могу повлиять на силу, формирующую мне всю реальность. Что я хочу от этой силы? Сейчас, читая о ней в книге Зоар, добавь к этому свое желание, чтобы ее задействовать. Управляй этой силой! Как ты управляешь ею – во благо или во зло - зависит от твоего понимания, осознания.

Если ты просишь духовных подъемов, желая приблизиться к той же силе, пребывать в отдаче (а для этого ты должен работать в группе, заниматься распространением, подготовить себя к такой молитве, просьбе), тогда вы с этой силой работаете в одном направлении.

А если нет, то наоборот, и все страдания ты навлекаешь на себя сам, поскольку не просишь от нее правильные вещи. Тогда она учит тебя противоположным путем, как просить правильно. В сущности, она показывает тебе, что ты просишь. И ты видишь, что тебе плохо. И так – раз за разом, согласно твоей просьбе. Пока под воздействием ударом ты начинаешь понимать, что есть в этом причинность и системность. 

Из урока по  Книге Зоар, 29.08.2011

Что строит в нас Человека

Ждать от Зоара исцеления

Зоар – панацея от всех болезней

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы с самого начала уже находимся в мире Бесконечности во всем его совершенстве и великолепии, но ни один из нас не знает об этом. Каждый – словно наследный принц, посаженный в темный подвал великолепного царского дворца.

И хотя он царский сын, и все царство для него – но он не видит этого и не чувствует, не понимает, что находится в богатом царском дворце! А кажется ему, что он сидит в мрачном, черном подвале, в окружении проблем и бед.

Но когда мы исправим свои органы ощущения, тогда увидим, что то, что казалось нам в нашем испорченном восприятии темным подвалом – превратилось в царский дворец, и наше состояние было совершенным.

Необходимо пройти через все эти переживания и впечатления – и отрицательные, и положительные, чтобы оценив одно против другого и включив их все, построить из них свое правильное восприятие, полностью проверив то состояние, в котором находишься.

Сказано: "Будете есть давно припасенное" – то есть ничего не меняется, изменяешься только ты, твое восприятие. А согласно этому ты увидишь свое истинное состояние.

Из урока по статье из книги "Шамати", 29.08.2011

"Хлеб", привезенный издалека

Мудрец, изучающий Тору "лишма"

Свет новой свечи

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

"Книга "Шамати", Статья "Подобна она суднам торговым": В то время, когда человек отстаивает: "Всё мое!", требуя чтобы все его желания были посвящены Творцу, тогда просыпается, восстает против него нечистая сила и тоже требует: "Всё моё!"

И начинают они торговаться... И тогда он "привозит свой хлеб из далека" – как результат отдаления от Творца. Ведь если видит человек, насколько далек от Творца, жалеет об этом и просит Творца приблизить его, благодаря этому "привозит свой хлеб". "Хлеб" означает веру.

Мы строим в себе правильные ощущения – словно "привозим хлеб издалека", из состояний отдаления, выходов из духовного. Ты сопротивляешься, выбрасываешься наружу, запутываешься, ощущаешь неприятные и непонятные состояния – и на этом строишь свою самостоятельную личность.

Именно расстояние и удаление позволяет быть независимым. И если ты перешагнешь через это расстояние и приблизишься, несмотря на ощущение своей отдаленности, то таким образом построишь свое осознание и понимание, оправдание ситуации.

Отдаление останется, как мера измерения, как показатель величины обретенного восприятия в чувстве и в разуме – а над этим удалением ты построишь свои впечатления, определения, выяснения. Так будут расширяться все твои ощущения, и каждую форму удаления ты будешь дополнять своим осознанием: кто это сделал, зачем, и в чем, собственно, заключается это удаление.

Таким образом, кроме неприятного ощущения от удаления и удовольствия от приближения, ты начнешь расширять свой разум и понимать, кто это сделал и что это дало тебе. Так постепенно ты постигнешь все совершенство высшей силы и ее программы.

Когда эта программа разворачивается в творении – мы начинаем ее раскрывать. Как сказано: "По Твоим действиям постигнем Тебя". И тогда мы понимаем, почему Творец создал удаление и почему помогает нам преодолеть его и приблизиться к Нему, что дают нам оба эти состояния: отдаления и приближения. Мы углубляемся во все творение до самой его первой, начальной мысли – замысла творения, и начинаем ее постигать. Так мы приходим к слиянию с Творцом. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 29.08.2011

Все царство для тебя!

Ты голосуешь за замысел творения или против?

Зло – это наша неспособность ощутить добро

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, газета "Народ": В действительности народное горнило еще сохранилось в нас во всем своем размере, только угасло и не действует внутри.

Поручительство было достигнуто группой Авраама, вышедшей из Вавилона. Поручительства достиг еврейский народ при выходе из Египта, когда это условие было поставлено над всей толщей египетских желаний. "Беглецы" должны были получить учение, методику, чтобы исправить эту толщу и прийти к совершенному поручительству, став поистине как один человек с одним сердцем.

У горы Синай они как будто захотели, согласились на это, проявили готовность – и тогда получили силу света, возвращающего к Источнику. А затем они вступили в землю Исраэля, т.е. получили поручительство на деле и начали реализовывать его в своем желании, устремленном прямо к Творцу (яшар-Эль). Дело тут не в географии, а во внутреннем объединении между людьми.

Достигнув полного единства, они, что называется, построили Первый храм на уровне мохин дэ-хая. К этому чистому сосуду, проникнутому взаимной отдачей и любовью, осталось присоединить весь мир. Недостает именно этого, и потому сосуд был разбит: он упал сначала на уровень Второго храма, из Хохмы в Бину, а затем раскололся окончательно.

И вот, сегодня мы должны снова совершить подъем. Мы – это те же искры или те, в кого они включились по ходу изгнания – смешения разбитых альтруистических желаний с эгоистическими. Каждый, в ком теплится это пламя, кто стремится к этой цели, называется "Исраэль" – он устремлен прямо к Творцу. Души, в которых эти искры горели со времен Авраама и до разрушения Второго храма, а также все те, кто присоединился к ним позже, призваны к духовному восхождению.

Дорога открыта для людей со всего мира, которые впервые испытывают к этому внутренний позыв. Ну а те, кто прошел путь еще в древности, обязаны подняться, потому что у них уже есть основа – "горнило", о котором пишет Бааль Сулам. Однако оно потухло, и раздувать его надо почти с нуля.

Из урока по газете "Народ", 28.08.2011

Золотодобытчики

Альтруизм начинается над насущным

Как черенок яблока

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Поручительство

Комментировать

Бааль Сулам, газета "Народ": У нас имеется естественное начало, обеспечивающее возможность отстроиться заново и продолжить свое существование в качестве народа, способного вести самостоятельную жизнь, подобно всем народам мира.

Вопрос: Как возрождение еврейского народа связано с исправлением мира в целом?

Ответ: Речь идет не просто о народе, а о группе, которая когда-то была исправлена, а затем разбилась, упала с духовной ступени. Она должна исправить себя – и тогда все остальные тоже будут исправлены благодаря взаимовключению, которое произошло за последние две тысячи лет.

Исправленное состояние оставило в этой группе искры, которые перемешались с эгоистическим желанием. Если сегодня мы предпочтем и поднимем эти искры над себялюбием, в котором пребываем, если начнем вызволять их и соединять наверху между собой, тем самым мы приступим к воссоединению Малхут мира Ацилут, которая называется также "собранием Исраэля" – ведь наши искры устремлены прямо к Творцу (яшар-Эль).

Нам нужно поднять их из миров БЕА, из разбиения, из отбросов – и вывести наверх. Мы вычленяем их раз за разом: еще немного, и еще. Так, грошик за грошиком присоединяется к большому богатству, искры собираются в Малхут мира Ацилут, и в ней тоже начинаются перемены.

Она просеивает, исправляет себя, она упорядочивает эти искры, согласно величине их желания и специфике, она очищает себя, сбрасывая вниз прилепившуюся к этим искрам грязь: путаницу, стереотипы – всё то, чем мы полны сегодня. Во время работы этот мусор падает из Малхут в миры БЕА, и искры становятся всё чище.

Так Малхут превращается в "золотой слиток". Его вынимают из земли, очищают от грязи, промывают кислотой – и тогда приступают к работе с ним. Вот какой обработке нужно подвергать наши искры, эти крупицы золота, которые мы вынимаем из земли миров БЕА.

Из урока по газете "Народ", 28.08.2011

Почти угасшее пламя поручительства

Альтруизм начинается над насущным

Золотые прииски душ

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать