Записи в разделе 'Духовная работа'
Масло для священного огня

конгресс, группаВ эти дни наступает праздник Ханука. И при взгляде на сегодняшний мир видно, что он требует того же самого исправления, которое когда-то было сделано благодаря восстанию Маккавеев. Это духовная война за поиск "кувшинчика с маслом для священного огня". Она означает, что мы объединяемся вместе, достигая первого минимального соединения, достаточного для того, чтобы искры, находящиеся в каждом из нас, слились и раскрылись как одна горящая свеча, кувшинчик с маслом для светильника.

А от этой свечи можно затем зажечь все свечи и подняться выше этого мира, что символизируют восемь свечей ханукального светильника. Именно так нам нужно себя сегодня вести. Праздник Хануки – это символ восстания Маккавеев против  обывательского подхода всего мира, огромного эгоизма и протекционизма, обособления и отдаления друг от друга. Мир пытается жить по правилу: "каждый сам за себя" и не знает, что делать, потому что это правило заводит его в кризис.

Люди не понимают, куда идет этот мир. Они чувствуют себя словно потерявшиеся маленькие дети, не знающие куда идти. До тех пор, пока можно было управлять этим миром с помощью эгоизма, в примитивной форме: за счет денег и силы – они чувствовали себя большими и сильными, важными, держащими в руках бразды управления миром.

А сегодня они потеряли над ним всякий контроль и не знают, что случится завтра. Распались все бывшие связи. Миром уже невозможно управлять посредством силы армии и силы денег. Получилось, что сильные мира сего  потеряли бразды управления и выглядят сегодня совершенно беспомощными. 

В этих условиях, нам нужно всеми средствами как можно шире распространить знание каббалы, передававшейся из поколения в поколение и так дошедшей к нам из древнего Вавилона, где было точно такое же состояние, как сегодня. И в наши дни нам нужно сделать то же самое исправление, которое совершил Авраам.

Но Авраам заложил основу всех верований и религий, что соответствовало уровню развития в то время. А в наше время нам нужно использовать его силу на еще более высокой ступени, чтобы поднять весь мир на духовный уровень. Тогда эта методика служила лишь развитию мира, а сейчас она должна окончательно его исправить.

Из программы "Недельные главы Торы", 04.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вполне рациональное чудо

И значит, нам нужна одна победа

Маккавейская война во мне

Ну зачем все эти трудности?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему согласно всей истории, спасение всегда приходило в результате большого давления, в самый трудный момент, после того, как мы долго отказывались о нем слушать? Зачем все эти трудности?

Почему требуется раскрывать Творца, соединение между нами, в таких муках, напряжении, уже видя себя в тупике, и только в самый последний момент вдруг раскрывая выход? Почему бы нам всем не заняться интегральным воспитанием, каббалой, и спокойно идти к цели, имея в руках такое решение?

Ответ: Ты же сам знаешь, что наш эгоизм работает как "помощник против нас". И только под огромным давлением мы соглашаемся с ним расстаться. И то не сразу, а после многих ударов: десяти египетских казней, в темноте, под страшным напряжением, в спешке мы готовы наконец бежать от него. А иначе, нет.

И это не потому, что мы так уж слабы – но эгоизм уж больно силен. Ведь это эго потом помогает нам раскрыть весь вечный духовный мир. Как только мы объединяемся, мы немедленно начинаем раскрывать его и чувствовать. Прямо здесь в этой жизни мы раскрываем высший мир, о чем сказано: "Свой мир увидишь при жизни". Я надеюсь, что мы к этому придем.

Если сейчас мы воспримем все это давление как силу, данную нам именно в помощь, то увидим, что она работает на нашей стороне. Нужно лишь принять ее с пониманием, и мы добьемся успеха.

Из программы "Недельные главы Торы", 04.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мой самый верный помощник – эгоизм

Спасение приходит во мгновение ока

Вечный двигатель

Духовность и душевность

каббалист Михаэль ЛайтманНовосибирский конгресс, урок 2

Вопрос: Чем отличаются духовность и душевность? Есть люди душевные, приятные, а духовный человек может быть и не очень-то приятным. В чем отличие между ними?

Ответ: Душевными мы называем людей приятных в повседневной жизни, готовых на быстрое сочувствие. Такой человек понимает тебя, близок тебе, может сострадать, помогать и т.д. 

Духовный человек – это тот, кто в жесткой работе над собой, "ломая зубы", вопреки себе, огромным напряжением перерастает в нечто абсолютно иное, чем человек нашего мира – в свойство отдачи, которого в нашем мире нет.

Причем это свойство вырабатывается огромным устремлением, огромным намерением, огромной концентрацией усилий, внимания, постоянной работой и сильнейшим контролем над собой.

Когда человек достигает такого состояния, у него появляется особое отношение к другим – не душевное, не ласковое, не любящее в наших глазах, потому что он думает, как сделать из нас одухотворенных людей, то есть имеющих душу. А это сопряжено с серьезным насилием над собой, с прессингом, с напряженной работой. Поэтому такие люди – не из приятных. Их миссия обязывает их все время относиться к нам, маленьким слабеньким людям, целеустремленно.

Я это знаю по себе. Мой учитель смотрел на меня, как на глину, из которой ему надо что-то вылепить, и оценивал, в какой мере эта глина будет стонать, но позволять себя лепить. Я так себя чувствовал. С одной стороны, это огромная любовь, внутреннее участие и понимание. Но, на самом деле, внешние проявления все-таки очень особенные. Их может оценить только тот, кто понимает поставленную цель, свойство ученика и работу учителя. 

Из 2-го урока конгресса в Новосибирске, 07.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ругаю, потому что желаю добра

Учитель переформатирует ученика

От учителя – к Творцу

По кирпичику внести свою лепту

каббалист Михаэль ЛайтманНовосибирский конгресс, урок 2

Вопрос: Нисхождение из мира Бесконечности в наш мир произошло методом Большого Взрыва. Можно ли надеяться, что подъем обратно будет таким же Большим Взрывом, который резко вытеснит человечество в единую душу, в единое целое? И будет ли знать это единое целое, как двигаться дальше?

Ответ: Вопрос очень хороший.

Теоретически, это происходит взрывом, но взрывом в каждом из нас. Общим глобальным взрывом – вряд ли, этого я не представляю. Возможно, так произойдет, но я бы очень этого не хотел.

Ведь все происходит, исходя из нашего желания, стремления. Без нашего желания ничего не будет. При переходе из первого состояния в третье, мы добавляем свое желание. Поэтому третье состояние в 620 раз больше, чем первое. Если мощность объединения, соединения, влияния света внутри первого состояния равно единице, то в третьем состоянии это влияние, то есть проявление Творца, в 620 раз больше. 

2012-12-07_rav_lesson_congress_n2_02 

В первом состоянии оно ощущалось как минимальная жизненная сила, так называемая "нэфеш дэ-нэфеш", самый слабый свет, который только может быть. Это состояние глобальное, интегральное, бесконечное, но само по себе – такой малой мощности. 

А третье состояние в 620 раз больше. Необходимо понимать, что значит 620. Это не умножение на 620, а прогрессия на прогрессии – во много раз больше, поскольку в нем мы участвуем сознательно, причем сознательно на уровне всех миров.

Все наше устремление вперед заключается в том, что мы желаем. Если в любом состоянии свет в 620 раз больше, значит, в нем существует в 620 раз большее желание, тоска, страдание по свету, прежде чем он его наполнит. Почему мы играем в группе? Потому что я от товарищей возбуждаюсь их желаниями, и с новым желанием иду вперед.

Представляете, если бы это свершилось в один момент? Какое огромное страдание должно быть у общего желания, чтобы в нем методом Большого Взрыва проявился такой огромный свет?

Поэтому я бы очень этого не хотел. Лучше всего, что называется, "малой кровью": каждый из нас внесет свою лепту потихоньку, по кирпичику, а не за один раз. Смотрите по себе, насколько все это делается тяжело, трудно, и именно последовательно.

Так что, давайте мы лучше будем идти медленно.

Из 2-го урока конгресса в Новосибирске, 07.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Повернуть взрывную волну вспять

Праздник в ознаменование новой ступени

Лестница, вырастающая во мне

Два вида ненависти… (клип)

Существует два вида ненависти. Ненависть у тех, кто находится в пути – это полезная ненависть, и вредящая ненависть, которая есть у обычных людей.



Без смысла жизни нет человека

каббалист Михаэль Лайтман Новосибирский конгресс, урок 1

Каждый раз, говоря на наших конгрессах о науке каббала, мы можем раскрывать в ней всё бóльшую и бóльшую глубину.

Прежде всего, мы с вами изучаем историю: как появился наш мир, откуда началось его развитие – в принципе, наука нам об этом более-менее рассказывает. Затем – эволюция космическая, эволюция земная, поэтапное развитие: неживая, растительная, животная природа – и затем человек. Есть промежуточные состояния между этими фазами: кораллы – создания полурастительные-полунеживые, есть промежуточное звено между растительным и животным миром, и есть звено между животным и человеком – обезьяны.

А вот человек… Чем он отличается от животного? Если он думает о себе и о том, как прожить в этом мире, то находится на том же "животном" уровне. Конечно, у него больше разума и чувства, но мы понимаем, что, в принципе, если он заботится только о себе и только в рамках нынешнего существования, значит, это тот же уровень животного, только усовершенствованный. Или же тот разум и чувства, те возможности, способности, которые даны ему, человек может использовать в совершенно неверном направлении.

Начало подлинного человека – в том, что он задается вопросом о смысле жизни. Если же не задается, то, как животное, живет и держит себя в эгоистически оптимальном состоянии, чтобы наслаждаться, а также максимально обеспечивать себе безопасность, питание, потомство и так далее.

Когда человек вопрошает о смысле: "Откуда я? Каким образом протекает мое существование? Куда я иду? Есть ли смысл во всем этом?" – тем самым он задается вопросом выше этой жизни, выше своего тела. Это уже вопросы подлинно человеческого уровня. И ему надо на них ответить. 

Мы видим, что на протяжении веков люди ощущали настоятельную потребность раскрыть этот главный вопрос. Зачем жить, если в жизни нет смысла, если нет цели выше, чем сама жизнь?

Люди выдумывали всевозможные ответы, чтобы как-то успокоить себя и общество. Трудно жить без ответа на вопрос о смысле жизни, если этот вопрос в тебе возникает. Но как раскрыть его по-настоящему? Мы видим, что в мире существует огромное количество ответов: религии, мистика, всевозможные практики и течения. Наука, психология дают множество ответов. Но на самом деле ответов нет.

Первый ответ, который мы получили, был найден человеком 5773 года назад. Звали этого человека Адам. Он написал о своем раскрытии смысла жизни и назвал эту книгу "Тайный ангел". В ней он рассказал о том, что на самом деле существует единая Сила природы. Ее нам надо раскрыть, и из нее нам будет известно абсолютно всё, потому что оттуда всё и происходит – из этой единой Силы. Она содержит в себе всё, что затем породила в виде сил, полей и других явлений всё более и более материализованного вида. В итоге с высшей ступени этой Силы высшая энергия в виде света породила пустое пространство, проникла в него и создала в нем нашу Вселенную.

Это всё описано, как ни удивительно, 5773 года назад в книге, которая называется "Тайная сила". Почему тайная? Потому что явно человеку она не раскрыта, как и многие другие силы природы, которые являются ее составляющими. И когда человек задается вопросом о смысле жизни, в принципе, ответ может быть только в том, чтобы постичь эту наивысшую Силу, единственную, единую, которая включает в себя все остальные – как свои составляющие части. Из этого постижения человек узнает всё. И он в состоянии это сделать.

Вот о чем написал нам Адам. И с тех пор взяла начало наука каббала – наука получения этой информации о знакомстве с Высшей силой.

Адам и его последователи – поколения людей, которые в течение тысяч лет постигали эту науку, – не просто описывали факты мироздания. Кроме того, они описывали методику. Наука каббала понемногу расширялась, формулировалась в более подробном, более приемлемом, более близком для нас виде. Со временем создавался язык ее описания, особый алгоритм. И самое главное в этой науке – это именно ее практическая часть.

Задаться вопросом о смысле может каждый. В каждом человеке, особенно в детях, этот вопрос возникал, а потом ушел куда-то. Жизнь "задавила", и вот уже смысл нам не нужен – достаточно заниматься ею самой.

И потому самое главное в науке каббала – это, конечно же, практика, методика, объясняющая, как постичь, как раскрыть Высшую силу. Из этого раскрытия нам станет понятно всё: происхождение всех законов природы, общества, себя самих, вся история человечества, его развитие и "пункт назначения"…

Тем более это важно сегодня, когда наш мир оказался в особом состоянии. Особом потому, что именно оно соответствует развитию человека. Состояние это толкает человека на вопрос о смысле жизни и знаменует новый этап, на котором вся наша предыдущая парадигма, методика развития демонстрирует совершенную непригодность. Иными словами, не просто так человек сегодня задается вопросом о смысле жизни – ему это настоятельно необходимо для того чтобы продолжить свое существование!

Все, кого это когда-либо интересовало, искали ответ на главный вопрос: философы, психологи и просто "искатели". Ну а сегодня дошло до того, что политики, экономисты, социологи, ученые – люди, которые любят точность, детальность, хотят всё пощупать, всё измерить, – в конечном итоге не знают, что делать дальше. Такое состояние мира подводит нас к тому, чтобы всем задаться вопросом о смысле жизни и раскрыть этот вопрос.

Для этого и существует наука каббала. Как ни странно, обнаружив ее, мы поражаемся тому, что видим. Ведь ее всегда принимали за что-то совершенно другое, полагая, что это какая-то мистика, а может быть, гадания, предсказания и прочее, и прочее. На самом же деле речь идет об изначальной, общей науке, источнике всех частных наук.

Кстати, об этом пишут многие знаменитые ученые и философы. Подробнее см. здесь: Средневековые и современные ученые и мыслители о каббале

Из 1-го урока конгресса в Новосибирске, 07.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Малхут, пожелавшая постичь Кетэр

Человек не сдающийся

Жизнь как побег от вопроса о ее смысле

Отличие духовного эгоизма от материального

каббалист Михаэль ЛайтманНовосибирский конгресс, урок 1

Вопрос: При изучении науки каббала растет общий эгоизм. Получается, что мы как бы ускоряем рост эгоизма. И чем дольше мы не объединяемся, тем эгоистичнее становится все человечество.

Ответ: Эгоизм не передается от нас человечеству. Он, действительно, развивается круто, но именно в нас. В той мере, в которой ты стремишься к любви к товарищам, у тебя возникает к ним ненависть и отторжение. А у тех, кто не стремится, ничего не возникает, у них обычные эгоистические земные животные побуждения, не более того.

Если я устремляюсь вперед к плюсу с товарищами и достигаю, допустим, уровня "плюс один", то тут же у меня появляется "минус один". Но если я нахожусь только на материальном, первоначальном, нулевом уровне, – здесь я просто животное. То есть это обычный земной эгоизм.

Духовный эгоизм – это совершенно другое. Он появляется только для того, чтобы подтолкнуть меня к еще большей связи с товарищами в группе. Сначала всё вроде бы нормально, хорошо: "Ребята, объединяемся!" Снимаем помещение, все кипят, все работают. И вдруг, мы не можем смотреть друг на друга. Значит, это уже начинается отрицательная духовная ступень. Это хорошо.

Теперь надо над ней возвышаться, снова подниматься на следующий уровень "плюс два". И появится "минус два". И так постоянно. Без этого зигзага ничего не получится. 

 2012-12-07_rav_lesson_congress_n1_03

Представляете, какой эгоизм есть у людей, которые поднимаются, как ученики Рабби Шимона, которые писали, что готовы сжечь друг друга.

Когда добираешься до этой ступени, то в тебе возникают такие свойства. Поэтому необходимо создавать окружение. Ты не сможешь достичь этой ступени, если вокруг тебя не будет сильной группы, которая станет все это демпфировать, поддерживать и направлять тебя. Она "трясет" тебя, когда надо, чтобы ты опомнился, где находишься, заставляет тебя выполнять свои обязанности в группе, тащит на распространение, будит ночью и т.д. А ты – других. Без этого невозможно.

В самом начале в группе возникает маленький эгоизм. Но если товарищи не слышат этого, если нет рядом с ними кого-то, кто мог бы им помочь – группа рассыпается. Таких много. Я слышу и там, и тут.

Поэтому, с одной стороны, нужно радоваться тому, что появляется серьезный признак духовного продвижения. Это уже духовный эгоизм.

Из 1-го урока конгресса в Новосибирске, 07.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эгоизм эгоизму – рознь

Два типа эгоизма

Добраться до настоящего эгоизма

Искусство работы в средней линии

каббалист Михаэль ЛайтманНовосибирский конгресс, урок 1

Вопрос: Что такое работа в средней линии и как ее ощутить?

Ответ: На самом деле средней линии не существует. Ведь в природе действуют всего лишь две силы: сила отдачи (на рис. красная) и сила получения (черная). А человек не является ни той, ни другой. Обе силы исходят сверху. Есть сила отдачи, которая создала противоположную себе силу получения. И эти две силы, допустим,  плюс/минус и существуют в природе. Из них исходит всё: неживое, растительное, животное. Человек, в смысле "духовное создание", существует на сопоставлении, на соединении в себе этих двух параметров.

2012-12-07_rav_lesson_congress_n1_03 

Экран – это плюс, эго – это минус. Человек, соединяя их в себе правильным образом, над своим эгоизмом, идя верой выше знания, и формирует эту среднюю линию. В этом все искусство.

То есть, с одной стороны, я иду на сближение с товарищами вопреки своему эгоизму, ведь мы открываем духовный мир только в связи между нами (желтое поле). А эгоизм наш (черные кружки) остается и растет еще больше. 

2012-12-07_rav_lesson_congress_n1_04 

Между нами появляются сфирот и миры, в которых все проявляется. Высший мир находится вне нас, вне нашего эгоизма, над ним, над связью между нами. И поэтому вся наука каббала строится на принципе "возлюби ближнего как себя". Почему? Потому что когда ты работаешь на это, выходишь из себя, внешне строишь такой сенсор, ты начинаешь ощущать наполняющую все Высшую силу. Назови ее Творец или Высшая сила – как угодно.

Это наша работа, и она осуществляется в средней линии.

Из 1-го урока конгресса в Новосибирске, 07.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Два корня, из которых растет дерево

Третья линия приходит сверху и поднимает наверх

Духовное – это средняя линия

И не важны никакие расстояния

каббалист Михаэль ЛайтманНовосибирский конгресс, урок 1

Вопрос: Что такое группа? Это физические тела или мое внутреннее отношение?

Ответ: Желательно физические тела. Желательно, чтобы я их воспринимал в своих пяти органах чувств.

Когда мы выйдем на следующий уровень, и будем на явном, осознанном уровне духовной коммуникации, то расстояние не будет иметь значения. То есть мы выйдем на уровень, о котором физики уже говорят, как о существующем вне времени и пространства, где действуют какие-то силы и миры. И это действительно так! Ученые подходят к этому барьеру и признают: "Да, есть там нечто запредельное. Что? – Мы не знаем. Там пропадает ощущение, пропадает возможность исследования".

Тогда как у нас – нет. Если мы выходим в ту область, тогда нам неважно расстояние, неважны ощущения. Мне не нужно никого видеть, я ощущаю внутреннюю конструкцию человека, его отдачу и как я с ним связан во взаимной отдаче: он – больше, я – меньше (это не имеет значения), но мы уже находимся на другом уровне связи между собой.

Тогда расстояния мне не важны, и вообще я не чувствую: это мужчина, женщина, взрослый, ребенок – это неважно, если они находятся в такой связи. Я чувствую предыдущие поколения каббалистов, которые находятся в этой системе, развили себя и пребывают в ней. У меня уже другое ощущение, другие очки.

Из 1-го урока конгресса в Новосибирске, 07.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему нам не удается объединиться?

Что такое "группа"?

Группа – это внутренний контакт между душами

От личного – к общему

конгресс, группаВопрос: Точка в сердце, которая пробуждается в человеке, – это тупик материального развития?

Ответ: Я бы не сказал, что это – тупик материального развития, хотя человек во всех своих деяниях, чем бы он сегодня ни занимался в нашем мире, ощущает себя в тупике.

В принципе, это не тупик развития, а тупик нашей сегодняшней парадигмы. Если мы ее изменим, то, естественно, вместо этого начнем ощущать совершенно другой уровень мироздания. Однако в эгоистическом, индивидуальном постижении, не в объединении, а в борьбе между собой – большего мы постичь не можем, мы не можем двигаться дальше.  

Следующая ступень развития человечества – всеобщее объединение и создание общего органа постижения. Поэтому каждый человек, сам по себе, больше развиваться не может. Мы это видим из всего происходящего с нами. Мы зашли в тупик не только в науках, но и во всем остальном, то есть достигли какой-то грани, за которой все расплывается, словно исчезает. Наши органы ощущений, исходящие из эгоизма и направленные только на получение, больше вобрать в себя не могут. Для того чтобы расширить их, мы должны начать соединять их между собой.

У каждого из нас есть точка в сердце – устремление к высшему, так называемому "потустороннему", заэгоистическому познанию: от личного – к общему. Если мы начнем соединять эти точки между собой, образовывать связь между нами, то соединение хотя бы десяти точек дает ту мощность сенсора, который уже способен ощутить следующее состояние – Высший мир. За этим состоянием и следует дальнейшее развитие, которое происходит уже не в индивидуальном, а в коллективном сознании, в коллективном ощущении. В этом отличие нашего мира от следующей ступени, от следующего уровня. Только лишь в этом! 

Следовательно, если сегодня мы зашли в тупик, то всего лишь в нашем индивидуалистическом познании мира. А соединяя в себе устремления к Высшему миру, мы можем образовать новый орган постижения следующего уровня.

Поэтому наш сегодняшний мир выталкивает нас из себя, показывая, что мы должны стать интегральными, зависимыми, общими. Потому в мире и проявляется такое взаимодействие, такое сочетание, такая огромная зависимость друг от друга. Этим нам показывают следующую, постепенно раскрывающуюся ступень мира.

Будем надеяться, что мы сможем ее достичь. А затем нам надо будет учить этому всех остальных. Сейчас мы находимся в начальной стадии, на подходе к этому следующему измерению.

Из виртуального урока, 02.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Собрать общий орган ощущений

Понять и почувствовать

Где выход из тупика

Четыре ступени любви

каббалист Михаэль ЛайтманВ статье "Каббала и философия" Бааль Сулам пишет, что каббалисты различают четыре ступени любви. То есть, когда я начинаю постигать, что ко мне что-то приходит, я могу разделить это на четыре ступени.

То приятное ощущение, которое приходит к нам при воздействии высшего света, каббалисты называют подарком. Получая этот подарок, я начинаю исследовать, кто мне его  дал, что это за свойство, почему Он так ко мне относится, с каким намерением и так далее.  Иными словами, я ничего не получаю, кроме самого подарка, но по нему самому, по тому воздействию, которое он во мне производит, я могу изучить Дающего.

Если бы я получил в подарок какую-то коробочку, то не смог бы по ней ничего определить, а просто бы думал, что приславший ее по-доброму ко мне относится.

А если в меня входит этот подарок и производит во мне какое-то действие, тогда я могу по этому действию, по его результату, определить, чего желает от меня Дающий, почему Он изменил мое состояние с одного на другое.

То есть я знаю свое предыдущее состояние, знаю свое настоящее, измененное состояние, и разницу между ними в определенных свойствах, аспектах. И тогда я могу понять, что Он хотел от меня. Я могу по этой разнице между прошлым и настоящим определить, что Он такое сам по себе. В соответствии с тем как Он меня изменяет, Он имеет эти положительные свойства. Он всегда меняет меня к лучшему, к положительному, к большему. Он меня растит, и я начинаю понимать, что это Его свойства, и Он желает подтянуть меня к себе. 

В соответствии с этим, мы различаем в нашем постижении четыре уровня или четыре мира.

Из виртуального урока, 02.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир, в котором дарят подарки

Нежданные подарки Творца

Раскрыть не подарки Творца, а Его доброту

Мир, в котором дарят подарки

каббалист Михаэль ЛайтманУвеличение числа подарков, когда я изучаю через них воздействие скрытого от меня источника – Дающего, называется миром Ецира. 

Раскрытие ощущения, отношения ко мне Дарящего, то есть любви, называется миром Брия.

И здесь, на этом уровне, начинается изучение формы, так как на этой стадии любовь отделяется от подарка.

Если мне важен Дающий (а я должен стремиться к тому, чтобы мне был важен Он, а не сам подарок), – тогда те свойства, те формы, те изменения, которые Он во мне вызывает, направляют меня на Него. И я уже обращаю все те изменения, которые он во мне производит, обратно к Нему. Я пытаюсь в своих новых измененных свойствах, которые Он во мне породил, склеиться, соединиться с Ним, уцепиться за Него.

И так постепенно все больше и больше, по мере увеличения подарков – получения от Него положительных изменений во мне, я все время пытаюсь приклеиться к Нему. В итоге, во мне остается только лишь ощущение любви, связи, а не самих подарков, поскольку это всего лишь первоначальное средство.

Затем происходит окончание отделения формы от материи, когда я полностью перехожу с Творцом, посылающим на меня эти воздействия, только лишь на чувства, а подарки пропадают – они уже не нужны. Мы уже полностью постигаем, ощущаем друг друга: Дающий и получающий. Он также получает обратно от меня адекватные ответы и воздействия. И тогда мы ощущаем себя соединенными. Это совместное ощущение "я и Творец вместе" и называется душа.

В нашем мире души нет. Есть только точка, которая устремляет нас к душе, к постижению Творца. Часть Творца в нас, его свойства в нас называются душа. И, естественно, эта душа делится на пять частей постепенного постижения Творца, которые мы называем малхут, зэир анпин, бина, хохма, кетэр или же нэфеш, руах, нэшама, хая, йехида – по наполнениям этих частей.

Из виртуального урока, 02.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Четыре ступени любви

Нежданные подарки Творца

Раскрыть не подарки Творца, а Его доброту

Когда заканчиваются слова

каббалист Михаэль ЛайтманНовосибирский конгресс, урок 1

Вопрос: Вы сказали, что на вечере единства в Иерусалиме у вас просто не было слов и сил говорить, потому что вы не чувствовали желания со стороны группы. Что требуется от нас здесь и сейчас? Как создать это желание и дать его вам, чтобы появились слова, которые нам так необходимы?

Ответ: Это, действительно, было для меня очень интересным и трогательным открытием. Я никогда не затрудняюсь говорить, потому что живу в том, что говорю. Да и просто как человек, который может рассказывать о своей семье или об увлекательной работе, – так и я могу говорить о главном беспрестанно и в любых сочетаниях с чем угодно.

И вдруг я обнаружил, что просто не в состоянии говорить. Причем это было уже заранее, за несколько часов – я просто не понимал, в точности, чтó со мной происходит.

В Иерусалиме была серьезная встреча с большой публикой. Треть из этой публики – 1000 человек из 3000 – составляли просто люди, которые пришли, потому что их пригласили. Это были не наши ученики, не наши товарищи. И я очень хотел удачно выступить. Потому что с учениками – теми, которые стремятся, знают, занимаются, – с ними есть контакт. Они идут вместе с тобой: подъемы, падения, лучше, хуже, – все вместе мы переживаем наш путь. А здесь, когда приходит такое количество новых людей, хочется показать им, чем мы занимаемся, что предлагаем.

…И у меня не было никаких сил говорить. Я смотрю на часы: прошла всего минута, две минуты. И я пытаюсь отговорить хотя бы полчаса, я уже не знаю, что делать с собой.

А потом мне стала понятна причина – недостаточная подготовка к моей беседе с людьми. Она должна быть на совершенно другом уровне – на уровне соединения с группой. 

Обычно я выступаю от себя. То есть ученики, разумеется, меня поддерживают, я чувствую их, ощущаю наше общее мировое единение – но говорю я все равно от себя. А здесь – нет. Здесь была необходима подготовка группы – чтобы в течение тех минут, когда я нахожусь на сцене, товарищи действительно чувствовали себя полностью рядом со мной. Вот такое я ощутил желание, такую необходимость.

Иными словами, поддержка должна быть уже не просто в сочувствии, во взаимопомощи: "Товарищ поехал, а мы его поддерживаем". Нет, я с ним там нахожусь! Я вместе с ним одновременно сейчас произвожу это действие! Никогда я так не чувствовал потребности объединения.

Я вбираю в себя силы моих учеников, чтобы выдавать им то, что они хотят. Я чувствую их желание, всевозможные нюансы, флуктуации изменений настроения, и вообще, различных духовных состояний. И хотя товарищи не виноваты, я их не подготовил к этому, но в тот момент от них требовалось, чтобы они просто "были во мне" – сознательно с их стороны. Вот чего недоставало.

Действительно, мы взошли на совершенно новую ступень, где должны вместе делать все дела. Больше нет "я" и "вы" – мы вместе работаем над тем, чтобы создать такую мощь объединения наших желаний, наших устремлений к раскрытию мира, чтобы почувствовать в этом объединении реальную силу. Если я что-то говорю – вы вместе со мной, и если вы слышите – я вместе с вами.

Вот такое взаимное включение нам необходимо, и именно это мы раскрыли два дня назад в Иерусалиме: наша связь уже становится взаимовключающей.

И я этому очень рад! Это значит, что масса учеников поднимается ближе и ближе к моему уровню и мы уже можем находиться друг с другом на таком уровне коммуникации. Надеюсь, что таким образом мы будем взаимодействовать между собой и далее – представляя одно общее целое. Нет учителя, лектора и учеников, слушателей, а есть одно общее, целое желание, которое хочет выявить смысл жизни! Я думаю, мы сможем это сделать.

Из 1-го урока конгресса в Новосибирске, 07.12.2012

Закон стремления к равновесию

каббалист Михаэль ЛайтманНовосибирский конгресс. Урок №1

Вопрос: Что значит стремление к равновесию на уровне "человек"? Как построить Храм, к которому можно будет всегда возвращаться? Что значит понятие "Храм" в каббале?

Ответ: Стремление к равновесию – это самый главный закон природы. На неживом, растительном и животном уровне природа выполняет его автоматически, инстинктивно, своими силами. Из всех наших исследований: космоса, функционирования живых организмов, всей природы, экосферы Земли, мы видим, как природа сама стремится к равновесию. Здесь тепло – там холодно, здесь давление – там разрежение и т.д. – происходит взаимное совмещение параметров, то есть природа всегда стремится к усреднению.

Любые силы стремятся к равновесию. Также и мы. Что значит закон подобия? Это значит, что если я в чем-то подобен вам, то мы понимаем друг друга в рамках нашего подобия. Если мой орган чувств (допустим, зрение или слух) в каком-то диапазоне подобен происходящему, то я это происходящее ощущаю. То есть закон подобия с нашей стороны является основой коммуникации в нашем мире. А со стороны природы – это просто основной закон, к чему она стремится – закон подобия, закон совмещения, усреднения.

Этот закон действует на всех уровнях, кроме уровня "человек". На этом уровне природа, наоборот, оставляет эту возможность нам. Она словно говорит: человек должен заниматься сам своим подобием природе, своим равновесием, усреднением на социальном и прочих уровнях. Почему? – Тогда он вырастет до уровня "человек", а не останется животным. И поэтому мы в нашем мире все время страдаем, хотя мы самые умные, самые сильные и самые, самые.

Но, исходя из того, что мы делаем с собой и с миром, мы – самые ничтожные. Исходя из того, что мы делаем с землей, на которой живем, как мы изматываем всех и друг друга, мы – абсолютно  неразумные. То есть здесь природа оставляет нам свободу воли – только людям! И потому мы должны научиться этому закону. 

Поэтому каббала обучает нас, каким образом реализовать в человеке и в человеческом обществе закон подобия. Если мы его правильно реализуем, он поднимает нас и выводит на уровень подобия Высшей силе. Для этого мы, все семь миллиардов жителей планеты, должны соединиться вместе, скоммутироваться таким образом, чтобы образовать одно единое желание.

Ведь это находится в программе природы – все равно мы к этому придем, либо путем страданий, либо путем осознания. Вот для того чтобы прийти к этому путем осознания, а не просто страданий (ведь это многовековые страшные проблемы), раскрывается наука каббала. Но ее надо все время реализовывать в том, чтобы выходить из себя, соединяться с другими себе подобными, которые тоже заинтересованы в этой методике, для раскрытия Высшей силы.

Так что закон подобия – это основной закон существования.

Из 1-го урока конгресса в Новосибирске, 07.12.2012

10 человек = полноценная группа в каббале (клип)

Какое количество товарищей оптимально для каббалистической группы?

Страница 1 386 из 1 900« Первая...1 3841 3851 3861 3871 388...Последняя »