Существует очень древняя материалистическая теория восприятия мира. Если представить наши органы чувств в качестве сенсоров, возникает вопрос, что они улавливают: происходящее вне нас или происходящее внутри нас? В этом проблема. Одно из двух.

Если мы можем менять эти сенсоры по их диапазонам ощущений, улавливая якобы нечто снаружи, то мы воспринимаем все равно очень маленькую часть существующего вне нас. Возможно, есть такие диапазоны, где мы не в состоянии уловить эти колебания, а может быть, существуют совершенно иные колебания, которые не улавливают развитые нами инструменты восприятия.

Ведь мы изобрели инструменты, дополняющие наши органы чувств, исходя из наших органов ощущений. Чтобы ощутить, допустим, температурные колебания, мы добавили к приборам тепловые сенсоры, а чтобы ощутить определенные зрительные образы – оптические сенсоры и т.д. Мы практически развиваем наши органы чувств с помощью этих инструментов. Однако на те "невообразимые" явления, существующие вокруг нас, но которые мы изначально не ощущаем, и не в состоянии ощутить (у нас нет этих органов чувств), мы не можем создать дополнительные инструменты, помогающие расширить наши органы чувств и ощутить эти явления.

Получается, что мы воспринимаем очень ограниченную часть внешнего мира. Сегодня это доказано: существует темная материя и другие непонятные явления. Мы как будто улавливаем нечто, но оно недоступно нашему восприятию.

Вторая теория говорит о том, что вокруг нас вообще ничего не существует, и наши органы чувств – это как бы "контакт" нашего внутреннего подобия внешнему. Человек представляет собой замкнутую коробочку, внутри которой существует желание, и это желание все время что-то ощущает. Эти ощущения мы и считаем своей жизнью.

То есть я существую в своем желании, и в нем существуешь ты, эта студия, всё, что находится вне ее – всё, что я могу себе представить, включая мои всевозможные фантазии, представления, воспоминания и т.д. Всё это существует не более чем в моем желании, в моем разуме и только. Мы как бы представляем собой "вещь в себе". 

Из ТВ программы "Интегральный мир", 16.10.2011

Над материей эгоизма

Ощутить реальность высшего мира

Постижение реальности: от Ньютона – до каббалы

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мы все такие разные, с различным уровнем желаний, но у каждого из нас есть своя индивидуальность, своя роль, даже несмотря на то, что она, может быть, кажется нам ограниченной. Необязательно всем хватать "звезды с неба" или стремиться к чему-то высокому. Никто, ни в коем случае, не лучше и не хуже других.

Когда мы достигнем между собой интегральной связи, каждый из нас получит абсолютное знание, абсолютное ощущение всего мироздания. Он станет той же свободной птицей, связанной со всеми остальными. Но одновременно с этим им никто не будет управлять, кроме общего желания, общей цели, общего плана.

То есть ты становишься связанным со всеми и в то же время абсолютно свободным. Ты чувствуешь общую мысль, как птица в стае – она не чувствует ни себя, ни других, а только огромную общую мысль: куда повернуть, как лететь, что делать. Эта общность является ее личным достоянием.

Находясь в общей системе, ты одновременно со всеми принимаешь какое-то решение, вместе со всеми его реализуешь и достигаешь результата. Следующее решение возникает мгновенно во всех, так же как его выполнение и результат. То есть мы являемся одним общим телом. Через эту общую, интегральную часть каждый управляет одновременно всеми и собой. Иными словами, ты становишься на уровень Высшей силы, которая управляет всем человечеством, и ты – внутри этого человечества.

Из ТВ программы "Интегральный мир", 16.10.2011

Власть окружения

В едином поле желаний

В унисон со вселенским разумом

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Духовная работа, Кризис, глобализация, Общая душа "Адам"

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Бааль Сулам, "Любовь к Творцу и любовь к творениям": Человек погружен в предельную нечистоту и низменность, в наслаждение одного лишь себя и в себялюбие без всяких искр любви к ближнему и отдачи ближнему.

Пребывая в таком состоянии, он находится в точке, предельно удаленной от корня. А когда вырастает, воспитываясь на Торе и заповедях, определяемых лишь как "намерение доставить удовольствие своему Создателю, а вовсе не на самолюбие"…

Человек находится в правильном окружении, в правильной атмосфере, рядом с группой, учителем и книгами, которые объясняют ему, в чем суть его желания и как его реализовывать – в каком направлении, к какому состоянию, к какой цели идти. И тогда человек растет, воспитывается.

…Тогда он выходит на уровень отдачи ближнему посредством естественного чудесного свойства, кроющегося в занятии каббалой с альтруистическим намерением…

В конечном итоге, мы занимаемся каббалой с правильным намерением, чтобы достичь взаимной отдачи и тем самым собрать единый сосуд, по принципу "как один человек с одним сердцем". Всё, что называется "Торой и заповедями" предназначено исключительно для того, чтобы сформировать этот исправленный сосуд. И потому сказано: "Любовь к ближнему, как к себе – великое правило Торы". Ведь вся она призвана выстроить из нас это общее кли.

Для чего же нам нужно это единение? Чтобы совершить отдачу Творцу, доставить Ему удовольствие. А значит, мы должны развивать между нами соответствующее ощущение, взращивать правильное отношение к тому, что называется "Творец", – чтобы Он стал нам чрезвычайно близок и дорог, чтобы мы очень хотели сделать Ему приятное и от этого испытывали наслаждение. Это теплое отношение группа действительно способна передать человеку.

Так творение развивается, поднимаясь на вершину, пока не достигает такой ступени, на которой полностью утрачивает себялюбие и самонаслаждение. Тогда все его свойства устремлены на отдачу или на получение ради отдачи. Об этом сказали мудрецы: "Заповеди даны лишь для того, чтобы очистить ими творения".

Из урока по статье " Любовь к Творцу и творениям ", 01.11.2011

Отдача без оплаты

Начинаем издалека

Что можно дать Творцу?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Бааль Сулам, "Любовь к Творцу и любовь к творениям": Так или иначе, человек обязан начать с намерения ло-лишма, как пишет Рамбам со слов мудрецов: "Всегда будет человек заниматься Торой, даже в намерении ло-лишма, и от него придет к альтруистическому намерению лишма".

Это значит, для начала надо по возможности совершать отдачу товарищам, ближнему, Творцу, рассчитывая, что мне будет хорошо благодаря этому. Правильных намерений у меня еще нет, но, по крайней мере, действия по отдаче я уже произвожу. Так же в нашем мире мы привыкли делать друг другу одолжения в расчете на прибыль. Без пользы для себя человек не стал бы помогать другим.

Таким образом, мое горючее идет пока не от света, возвращающего к Источнику, а от личной выгоды. Я получаю эгоистическую оплату за отдачу, и мне ясно, что это так. Однако, благодаря подобным действиям, я вызываю свет, возвращающий к Источнику, – и он меняет мое вознаграждение.

Свет осуществляет нечто такое, что мне неведомо, – "чудо". Он предоставляет мне возможность отдавать, не получая в ответ ровным счетом ничего. Я наполняюсь – но исключительно отдачей. Такое вот "одностороннее движение". Сейчас мы не можем представить себе подобное наполнение, но когда свет изменит нас, мы поймем, что это такое.

Итак, сейчас я действую в эгоистическом намерении ло-лишма, как будто бы желая достичь намерения лишма. Я совершаю отдачу товарищам, я учусь, чтобы вызывать свет, который изменит меня, – но пока нахожу в этом удовольствие для себя. Ведь иначе я не смог бы и начать.

А затем свет, возвращающий к Источнику, дает мне возможность действовать, не помышляя о себе. Тогда весь я оказываюсь вовне – в ближнем или в Творце, что для меня одно и то же.

Таким образом, духовный мир, альтруистическое намерение, отдача – это когда я могу действовать без какой бы то ни было оплаты, без всякого расчета на себя, осознанного или подсознательного. Эту возможность может предоставить нам один лишь свет, который воздействует на нас, хотя мы производим пока что эгоистические действия – если только они выстроены в точном соответствии с советами каббалистов. 

Из урока по статье " Любовь к Творцу и творениям ", 01.11.2011

Когда Творец близок и дорог

Пока не поумнеют

Меня поднимет только свет

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Бааль Сулам, "Любовь к Творцу и любовь к творениям": Детей, женщин и народы земли в целом обучают работать из трепета и за оплату.

"Дети" – это люди, еще не набравшиеся разума. "Женщины" – те, у кого нет силы экрана. "Народы земли" – те, кто понимает лишь свое земное, эгоистическое желание. И обучают их соответствующим образом – сообразно с реалиями. От человека не требуют того, на что он неспособен. Ему обещают вознаграждение: "Тебе будет хорошо – только действуй и проникайся от других надеждами на то, что придет особая сила и исправит тебя, что она объединит тебя с другими и благодаря этому ты окажешься в мире добра".

Мы и сейчас должны вести массовое распространение по тому же принципу, отвечая на текущие желания людей. "Хотите, чтобы у вас были деньги, почести, власть, знания, хорошая жизнь, здоровье, пенсия, отпуск? Отлично, вы всё это получите, но для этого нужно объединиться". Они не должны знать о свете, возвращающем к Источнику, потому что у них нет точки в сердце, которая из него происходит.
Поэтому в своих объяснениях мы останавливаемся на взаимном поручительстве. Но в действительности, не оно решит все проблемы, а свет, который мы вызовем, устремляясь к поручительству. Он-то и осуществит все перемены к лучшему.

Пока они не поумнеют и не наберутся мудрости, раскрывают им эту тайну понемногу…

Они поймут, что отдача сама по себе – величайшая и важнейшая в мире вещь. Нет ничего важнее, чем отдавать. Нет наслаждения большего, чем пребывать в чистой отдаче, когда ее свет наполняет меня. Инстинктивно это проявляется в материнской любви. И раскрывает эту тайну не кто-нибудь, а свет.

Их приучают к этому спокойно, пока не постигнут, не познают и не будут служить Ему из любви.

Благодаря многочисленным повторяющимся действиям, светá воздействуют на сосуды и приучают их, т.е. вносят в них другую природу. В духовном нет нажима и принуждения, на каждом этапе всё строится лишь на понимании, осознании и постижении. Ведь речь идет о формировании Человека. 

Из урока по статье " Любовь к Творцу и творениям ", 01.11.2011

Отдача без оплаты

Конгресс – это прорыв

Дай им поднатореть

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Какой должна быть музыка на Конгрессе, чтобы она действительно доставляла радость?

Ответ: Радостная музыка – это не бестолковая свистопляска. Нет, она должна пробуждать во мне доброе чувство, симпатию к происходящему. На Конгрессе, да и вообще каждый день мы должны представлять себе свое будущее состояние, к которому тянемся, из которого хотим получить подсветку, излучение, воздействие. Пускай оттуда придет свет, возвращающий к Источнику, и повлечет меня туда.

Глядя на что-то красивое, я автоматически тянусь к нему. А здесь мне нужно самому представлять себе эту красоту – в качестве упражнения перед Конгрессом и на нем самом. В декабре мы на 72 часа погружаемся в будущий мир. У нас есть единый сосуд, в котором раскрывается общая дающая сила, и все мы пребываем во взаимной отдаче.

Что же мы при этом обнаруживаем, если только не впадать в эйфорию? Каковы наши взаимоотношения? Как мы взаимодействуем в семье, между товарищами, на работе (с сослуживцами, с работниками и работодателями), в экономике нового поколения, в экологии, в обществе? Мы вступаем в новый мир и начинаем проявлять его детали: культуру, воспитание, науку, наше отношение к чему бы то ни было…

И здесь музыка способна помочь нам в выработке верных подходов к жизни. Со словами или без – неважно.

Но она не должна тянуть меня к чему-то грустному, к тому, что напоминает падение, отчаяние. Кстати, этот запрет сохраняется и в нашей повседневной работе. Печальную музыку левой линии можно использовать, только если я заблаговременно выстроил сильную правую линию и нахожусь в ней. Как пишет Бааль Сулам, лишь полчаса в день можно отводить на критический самоанализ – при условии, если 23 с половиной часа я работал в правой линии.

Из урока по статье " Любовь к Творцу и творениям ", 01.11.2011

Конгресс – это прорыв

Моделируя новый мир

Духовный мир – это радость и свобода

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Представьте себе свое состояние таким, как мы поступаем с детьми, когда хотим дать им что-то невкусное, но очень полезное. Насколько они этого не понимают и не готовы принять. Так и мы, обязаны съесть необычайно горький плод и при этом насладиться…

Но как я могу получить наслаждение от такой горечи, словно от лимона, который одним своим видом, уже вызывает во мне оскомину?

Есть такая пища, которую мы едим специально, чтобы подчеркнуть сладкий вкус: что-то очень кислое, соленое или горькое. Мы добавляем такие добавки, чтобы немного разбить вкус, и тогда почувствовать его на контрасте противоположностей, как "преимущество света из тьмы". Свет означает сладкий вкус для нашего желания насладиться.

А тут речь идет о том, чтобы перейти к бескорыстной любви, к горькому плоду, который я по своей природе отталкиваю и не способен почувствовать в нем особой, величайшей важности. Мне же надо развить к нему желание, чтобы при всей своей тяге к сладкому, которая будет только расти, я все время увеличивал и развивал свое стремление к этому горькому и до боли неприятному плоду. Разве такое возможно?

Но это необходимо, чтобы вытащить нас с животной ступени, на которой мы развиваемся под давлением своего эгоизма, в погоне за наслаждениями. И на самом деле, животные не очень ищут наслаждений, они просто действуют согласно своим инстинктам.

Но человек, начиная приподниматься с животной ступени и обретать человеческие желания, изобретает для себя дополнительные наслаждения. Его желание насладиться вырастает гораздо больше, чем у обычного животного, которое в течение жизни не развивается, как сказано: "Однодневный теленок уже считается быком".

Мы же развиваемся в этом мире и ищем себе все больших удовольствий. Наше эго все время растет и создает себе новые источники наслаждения. Так мы вырастаем из животного уровня и превращаемся в необычайно больших зверей.

А затем мы переступаем на совершенно другую - человеческую ступень. И тут мы прежде всего теряем стремление к эгоистическому наполнению. Мы начинаем чувствовать, что эта жизнь нас уже не наполняет – все становится пресным и теряет вкус. Приходит депрессия, мысли о смысле жизни… 

Из урока по статье Рабаша, 01.11.2011

Работай, и земля принесет плоды

Неподкупность в поисках правды

Превратить горечь в сладость

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мы все получили какое-то начальное ощущение важности горького плода отдачи, но не можем перенести его страшно горчащего вкуса. Однако, если мы все же расскажем друг другу, как он важен, то каждый проникнется этой ценностью. А с другой стороны, он еще яснее ощутит, насколько это отталкивает его и противно всей его природе. Получается, что эта вещь необычайно ценна, но мне она не по силам.

И если человек находится в окружении, которое внушает ему, что нет выбора, ведь плод этот ему необходим, и в нем заключается вся жизнь, то он соглашается изменить свою природу. Он начинает открывать, что существует для этого средство, и требует силу, которая бы его изменила: свет, возвращающий к источнику.

Так постепенно, в нем начинает раскрываться новый вкус. Он начинает находить в этой горечи – сладость, за счет добавления еще большей горечи!

В Талмуде приводится пример, что запрещено посыпать лимон или грейпфрут солью, потому что она смягчает естественную горечь и обращает ее в сладость. Как сказано: "Соль подслащает мясо".

К горькому плоду мы добавляем еще более горький компонент – анти-эгоистический экран, и тогда он обращается в сладкий! Так человек получает средство, которое называется силой отдачи.

И тогда та горечь, которую он ощущал прежде в своих эгоистических желаниях, за счет экрана становится сладкой. Это значит, обрести связь с отдачей, ведь отдача превращается для него в наслаждение. А Отдающий, то есть Творец, становится ему близким – до такой степени, что человек чувствует в себе желание отдавать Творцу.

А дальше он развивает этот вкус к отдаче, как мы в нашей жизни развиваем  вкус к новой пище, становящейся для нас наслаждением. Ребенок не станет пить вино, ведь оно кислое или горькое – а захочет сладкий сок. Он откажется есть очень острую или кислую пищу, которую мы едим. То есть наши обычные вкусы тоже развиваются с течением жизни, и мы можем развить новое отношение к таким вещам, которые прежде не переносили. 

Из урока по статье Рабаша, 01.11.2011

Превратить горечь в сладость

Выбрать сладкую горечь правды

Мы все как один пришли в город Царя

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Нам нужно всегда стремиться к совершенству! Человек развивается только за счет того, что все время идет правой линией, символ которой - радость. Надо всегда представлять себе хорошие состояния: состояния развития, подъема, вдохновенного и возвышенного настроения, величие Творца и высоту цели.

На это направлена вся наша работа и забота, чтобы не дать своему эго загнать тебя в отчаяние. Это очень важно!

И хотя нам часто кажется, что если мы погружаемся в самокритику и копаемся в себе, со всей серьезностью и страданием – то это признаки большого человека, работающего над собой. Но это значит, не работать над собой, а тащиться на поводу вслед за своим эгоизмом.

Серьезность не в том, чтобы ходить с унылым лицом – а в том, чтобы находиться в огромном внутреннем напряжении, удерживая себя в ощущении величия цели. Нужно поднимать себя к воображаемой картине, образу желанной цели – такой, как ты можешь ее представить. До такой степени, чтобы тебя постоянно вдохновляло это стремление: достичь отдачи Творцу, сделать Ему хорошо, приятно, принести Ему радость – как человеку, которого ты любишь.

Написано: "Да не будет у тебя чужих богов". Можешь ли ты представить себе такое состояние, что только Он один перед тобой, как твоя постоянная цель?

И тогда мне нужно развить свое отношение к Нему и понять, посредством чего, при каких условиях, в каком случае я могу Ему отдавать? – Только при том условии, что нахожусь с товарищами в одной связке, и вместе с ними стремлюсь к этому. То есть мы имеем одно общее желание, одно направление, соединяемся все вместе и тянемся к Нему, чтобы доставить Ему радость. Ведь больше нам нечего Ему дать!

Представить себе эту ситуацию и жить с таким стремлением – это самое начальное состояние, с которого человек уже начинает правильное движение к цели. Это называется правой линией.

А когда против этого раскроется левая линия, то нам будет понятно, что она дана для того, чтобы еще выше поднять правую линию – пока мы практически не достигнем отдачи.

Дойти до нее можно лишь при условии, что левая линия будет расти – и над ней мы будем продвигаться.

Из урока по статье Рабаша, 01.11.2011

Отдача приносит радость

Обрати печаль в радость

Радость – признак правильного развития

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Книга Зоар. Глава "Пкудей", п.525: … Это шестикрылые серафимы, освящающие Господина своего трижды в день. И они придирчивы к праведникам на толщину волоса, и пытаются обвинить их в этом мире и в мире будущем. И к тем, кто пренебрегает человеком, от которого они научились даже одному слову в Торе, и не относятся к нему с почтением...

Наши отношения, начиная подниматься из этого мира к уровням духовного единения, получают эти святые имена - или со стороны добра, или со стороны зла. Или я люблю, или ненавижу – и тогда есть тысячи имен, исходящих из любви или ненависти, - ангелов, серафимов, чертей, духов, с левой или правой стороны, из любви или ненависти и соединений между ними.

Речь идет всего-навсего о двух силах, ведь больше ничего нет, - сила получения и сила отдачи. Только в нашем мире мы как-то подбираем для них простые имена, используя разговорный язык. А в духовном есть для них точные имена – согласно действиям, которые они совершают, согласно силам и толще желания (авиют), которые они задействуют, согласно результатам, которые они приносят.

Но речь идет всего лишь о двух наших формах отношений – отталкивания и притяжения, соединения или отдаления. А между ними – наша свобода выбора, наши старания и усилия использовать две эти силы, чтобы все больше и больше укреплять наш духовный сосуд/кли, пока все силы разбиения ни раскроют связь между нами в 620 раз большую, чем до разбиения.

Из урока по  Книге Зоар, 01.11.2011

Когда смиряются змеи…

Стремиться навстречу свету

Что стоит за каждым словом Зоара

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Книга Зоар. Глава "Пкудей", п.528: Если человек оставляет этот мир, это создание появляется на четырех крылатых серафимах, и они летают перед ним, и это создание не оставляет всех возбуждающих суд и закон, чтобы сблизиться с ним.

Сколько же посланников мира находится вокруг него. Когда перемещаются и появляются эти серафимы, то смиряются ядовитые (серафим) змеи, происходящие от змея, навлекшего смерть на весь мир.

Змей, животные, ангелы – все это внутренние силы более низкого уровня, чем человеческий. Речь идет о том, как эти силы и побуждения выходят из каждого из нас, как с их помощью мы связываемся между собой, между всеми душами и постепенно формируем все более исправленную сеть связи между нами, все больше приближающуюся к истинной – к Малхут Бесконечности, которая всегда служит нам мерилом. Поэтому во всех этих действиях мы должны видеть силы связи между нами.

Из урока по  Книге Зоар, 01.11.2011

Тысячи имен любви

Стремиться навстречу свету

Там, за словами…

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Написано, что мы должны стремиться познать изучаемое. Познать – значит связаться, как сказано: "И познал Адам Хаву, жену свою". Мы желаем раскрыть, обрести связь с теми силами, состояниями, ситуациями, о которых говорит Зоар, - жить в них.

Мы не знаем, что они собой представляют, но хотим отыскать себя в них, ведь это продвинутые состояния в связи между нами, в создании общего кли/сосуда.

Тогда, из желания связаться с ними, в мере силы общего стремления, мы раскрываем свет, возвращающий к источнику. Насколько мы стремимся к нему – настольно он приближается к нам.

Из урока по  Книге Зоар, 01.11.2011

Тысячи имен любви

Когда смиряются змеи…

Раскрыть Зоар в себе

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Совершенное состояние - это состояние организма, в котором все органы функционируют в абсолютной гармонии, в абсолютной связи между собой, и тогда этот организм ощущает жизнь. Вечное, совершенное наслаждение наполняет абсолютно всех, потому что циркулирует между всеми, возбуждается, сохраняется и генерируется каждым из нас.

Если мы достигнем такого состояния, мы увидим, что каждый по-одиночке не может ничем наполниться, насладиться, в то время как всеобщее соединение вызывает циркуляцию этой огромной силы, которая называется "жизнь". Этого нам надо достичь, иначе мы просто не сможем двинуть пальцем, у нас не будет никакой жизненной силы.

В человечестве уже проявляется апатия, отрешенность, нежелание ко всему. Дело в том, что каждый из нас наслаждается сам по себе, и поэтому наслаждение в нас гаснет. На какое-то мгновение оно наполняет меня, в чем-то я ощущаю его, и оно аннулируется, потому что входит в мой эгоизм, в мое желание. Наслаждение и желание – противоположны. При их контакте возникает ощущение наполнения, счастья, но одновременно с этим происходит аннигиляция: они уничтожают друг друга. Почему?

Все очень просто. Допустим, я хочу пить. Пока я пью, утоляя жажду и наполняя свое желание, я ощущаю, что наслаждаюсь. Как только это желание наполняется, - наслаждение аннулирует само желание, и я больше ничего не хочу. Поэтому в случае, если я наслаждаюсь один, мое наслаждение ограничено и по количеству, и по качеству, и по времени, – по всем параметрам.

Если же все желания и наслаждения у нас взаимно связаны, то они перетекают из одного в другого. Я наслаждаю тебя, ты - меня, он - третьего, и так далее по кругу, – то есть циркулирует бесконечное, огромное желание с бесконечным, огромным наслаждением, которое нигде не гасится, потому что я наполняю не только себя, а всех остальных.

Когда мы существуем, как клетки в одном теле, тогда в этом теле ощущается течение жизни -  движение непрерывного желания и наслаждения, которое проходит через всех нас, переливаясь от одного к другому. Это и называется вечной и совершенной жизнью, к которой мы должны прийти.

Из ТВ программы "Интегральный мир", 16.10.2011

Эгоизм – порок или преимущество?

Патент непрерывного наслаждения

Краткий миг и вечная жизнь

Тема : Восприятие реальности, Движение "Взаимное поручительство", Духовная работа, Духовная работа в группе, Душа и тело, Кризис, глобализация

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Непрерывное наслаждение ни в коем случае не связано с нашим телом! Оно связано с категорией нашего внутреннего желания. Это альтруистическое, интегральное наслаждение, которое проходит через всех нас.

Это наслаждение следующим уровнем природы, в отличие от наслаждения животным организмом, который чувствует, что существует от желания к наполнению и от наполнения к желанию. Он всё время гонится за новым желанием, чтобы его на секунду наполнить и устремиться к кратковременному наполнению следующего желания. Происходит движение от страдания к страданию, между которыми мелькают всего лишь мгновения наслаждений.

Когда же ты находишься в постоянной связи со всеми, ты ощущаешь непрерывное желание и наслаждение, связанные друг с другом и никуда не пропадающие, потому что они переходят и переливаются через всех. Ты их ощущаешь не в себе, а в огромном цельном организме, который находится как бы вне тебя: ты – всего лишь его маленькая часть. Но эту общую жизнь ты ощущаешь как свою собственную, только не в себе, а во всей этой огромной природе. Ты становишься ее интегральной частью, ощущающей ее творение, ее план, ее вечность.

Это состояние следующего измерения вне времени и пространства. Ты входишь в матрицу, в новое измерение, которое называется "человек", потому что до сегодняшнего дня наше развитие было развитием животного состояния – под влиянием эгоизма, который в нас инстинктивно развивался.

Твой эгоизм сегодня - как бы помеха тому, чтобы соединиться с остальными в одну интегральную сеть. Но именно благодаря тому, что он не позволяет тебе инстинктивно, как муравей,  войти в эту огромную сеть, он тем самым создает в тебе дополнительные возможности разума, осознания, понимания того, что ты делаешь, почему ты входишь, зачем. То есть он практически поднимает тебя на следующую ступень. Так что, эгоизм нам необходим.

Из ТВ программы "Интегральный мир", 16.10.2011

Вечное течение жизни

Патент непрерывного наслаждения

В едином поле желаний

Тема : Восприятие реальности, Движение "Взаимное поручительство", Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Наслаждение гасится желанием, потому что они закорочены друг с другом. Когда между плюсом и минусом нет сопротивления, происходит короткое замыкание. Если же мы поставим между наслаждением и желанием – между плюсом и минусом – резистор, сопротивление, тогда сможем избежать замыкания, поскольку будем получать дополнительную энергию, и в итоге наслаждение не будет гаситься.

Сопротивление - это то, что мешает соединиться напрямую желанию и наслаждению. Что может стать таким сопротивлением? – Другой человек. Если я буду пропускать наслаждение через тебя, я в итоге буду нуждаться в этом действии.

Допустим, у меня есть ребенок, которому я с удовольствием делаю что-то хорошее и при этом наслаждаюсь. Я могу это делать всё время, потому что постоянно выражаю в своих действиях любовь к нему, непрерывно наслаждаюсь от этого и не переполняюсь.  А если у меня таких детей миллион и есть возможность одновременно их наполнять, то я могу наполняться в миллион раз больше. При этом я никогда не переполняюсь. Всё зависит от того, ставлю ли я между своим эгоистическим наслаждением и эгоистическим желанием резистор, которым может быть только другой человек.

Вырисовывается схема: я, другие люди, наслаждение. Если наслаждение проходит через других людей, – оно не гасится. Но как мне полюбить их? Если это мои дети, близкие, понятно, что это инстинктивная любовь – их состояния являются моим состоянием. А как сделать так, чтобы поставить здесь сопротивление и подняться на следующий уровень творения, на следующий уровень природы?

Если я действую инстинктивно, я нахожусь в нашем мире как любое животное, которое заботится о своем потомстве или о своих родных. Мне надо сделать особое усилие: проникнуться любовью, участием к другому человеку, который мне не только безразличен, а которого я просто не люблю или даже ненавижу. Как изменить ненависть на любовь?

Перед нами встает проблема, и если мы ее решим, то поднимемся на следующий уровень мироздания, в следующее измерение, постигнем вечную, совершенную жизнь, потому что войдем в вечное и совершенное течение природы – течение наслаждения и желания независимо от нашего тела. Мое желание, намерение, мысли находятся вне тела.

Из ТВ программы "Интегральный мир", 16.10.2011

Вечное течение жизни

Эгоизм – порок или преимущество?

Бесконечно наслаждаться? – Есть патент!

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать