7.06.2010, 16:45 [#15308]
Вопрос: Почему все же каббалисты до самых наших дней запрещали изучение каббалы?
Ответ: Каббала была запрещена для широкого изучения по нескольким причинам:
1. Души Израиля, бывшие в духовном постижении, а затем упавшие до уровня этого мира, сравнялись с остальными душами, которые не изменялись со времён Вавилона, когда они разделились, чтобы перемешаться – это причина падения душ Израиля, потому что перемешиванием открывается возможность всем душам исправиться.
2. Человечество должно было пройти все этапы, пока не дойдет до полного разочарования от своего эгоистического развития, увидев себя пустым, ничтожным и находящимся на пороге разрушения всех своих систем, посредством которых надеялось достичь счастья.
3. Человек за это время развился внутренне, интеллектуально в своем эгоизме и это придало ему возможность вникать в абстрактные формы, находящиеся выше времени, движения и пространства.
Только в 20-м веке начали говорить о подобных вещах. Ведь хотя книга Зоар почти два тысячелетия назад писала о том, что земля – это круглый шар (Зоар. Ваикра, 142), но еще пятьсот лет назад за такие слова людей сжигали на кострах.
Понадобилось время, пока человечество не развилось в разуме и чувствах, чтобы приблизиться к пониманию того, о чем говорит наука каббала – о высшем измерении.
Это и сейчас непросто воспринять, но следующее поколение войдет в новое видение мира, если подготовить ему основу.
А ведь следующее поколение – это мы сами, в своем новом перевоплощении, в нас уже появляется способность такого восприятия.
Сегодняшнее развитие вывело всех на один уровень и можно раскрыть науку каббала всем одновременно, к ее изучению приходят люди из всех народов.
Но для того, чтобы действительно ее понять, нам необходимо соединиться. Поначалу мы можем понять и почувствовать, о чем говорит Каббала своими эгоистическими разумом и чувствами.
Но далее – начинается постижение, которое воспринимается только в объединении душ. Объединение рождает новый орган нового ощущения – душу.
Если мы соединимся, то взаимное включение даст каждому его душу, для ощущения высшего мира.
Если бы Бааль Сулам не получил указания свыше, он бы не раскрыл науку каббала. Каббалист находится в контакте с Творцом и выполняет Его приказы, служа связным звеном между Творцом и человечеством.
Поэтому решение каббалистов, скрывать или раскрыть науку каббала, следует из необходимости, из очевидной для них связи между высшим светом и готовностью желаний людей к исправлению и восприятию.
И сегодня есть ограничения. Сверху существуют возможности раскрыть шире поток высшей мудрости.
Но люди еще к этому не готовы. Я чувствую, какое сопротивление возникает новой информации – потому что она противоположна эгоизму, мы не желаем ее.
Поэтому в каббале существует закон: "желание должно предшествовать наполнению". Главное создать духовный сосуд – а высший свет уже готов в нем раскрыться.
Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 07.06.2010
Вопрос: Вы хотели, чтобы группа занималась распространением на предприятии, но начинаются конфликты внутри между товарищами...
Вопрос: Если каббалисты хотели рассказать нам о высшем мире, то почему в своих книгах они дают описания словами нашего мира и нас запутывают?
Ответ: Каббалисты говорят с нами на "языке ветвей". Наука каббала написана для того, у кого есть точка в сердце – то есть, для желающего раскрыть духовное, высший мир. Пусть он и не понимает, что это такое, но к нему стремится.
Хочешь, бери книгу и читай о будто бы находящемся в этом мире, но все время старайся представить это находящимся в высшем мире, где все в виде сил и свойств, где только получение или отдача – больше ничего!
Поэтому Бааль Сулам дает нам определения каждого слова нашего мира в его смысле в высшем мире.
Если я стремлюсь увидеть эту картину – то где же она?! Она не где-то в небесах – она внутри меня. То есть, говорится только о моих внутренних силах, о мире, который находится во мне.
И вообще, книга рассказывает только про меня – все они внутри меня: люди и животные, солнце и луна, духовные парцуфим.
Но когда я представлю все это в себе, надо еще пожелать, чтобы пришел свет и исправил во мне эту картину, дал мне ее увидеть и почувствовать – эти силы любви и отдачи.
И я хочу раскрыть не просто эту отдачу – а силу, которая всем управляет и которая называется Творец.
И для этого я должен представить, что окружающие меня в этом мире люди тоже находятся во мне. Больше никого нет – все это мои внутренние силы.
Начни сейчас представлять, что ты объединяешься с ними вместе, со всеми этими силами у тебя внутри, и когда ты так начнешь постоянно работать с книгой, это установит тебя в направлении на отдачу.
А этим ты пробудишь и приблизишь к себе истинную картину. Это называется привлекать свет, возвращающий к источнику.
Книга только помогает нам раскрыть то, что находится в каждом из нас. Она учит нас, как сфокусировать свое зрение, чтобы внутри себя открыть все миры, все мироздание, всю реальность.
А снаружи ничего нет - потому каббала и называется внутренней наукой.
Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 07.06.2010
ТВ программа "Тайны вечной книги". Лех леха, ч.3
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги", глава "Лех леха", ч.2
Каббала не такая сложная наука! Надо просто выполнить со всей точностью те несколько советов, которые дают нам каббалисты.
Но проблема в том, что мы разбрасываемся и пытаемся умом объять написанное. А на самом деле, там нет ничего трудного.
Я обращаюсь к любой домохозяйке по ту сторону телеэкрана, к самому простому и как бы далекому от этого человеку, к самым начинающим – здесь нет ничего запутанного и сложного.
Речь идет только о том, как раскрыть в себе новые органы ощущения. Это то, чему учит нас каббала.
Как сейчас мы своими физическими сенсорами ощущаем себя живущими в этом мире – так, открыв в себе дополнительные органы восприятия, мы ощутим другую реальность.
И уже из этого поймем всю науку. Потому она называется наукой "каббала" (получения, восприятия).
А мы наоборот, всегда стремимся спрятаться за внешнее – заниматься тысячей разных вещей, кроме единственно главного.
Нам все кажется, что надо еще что-то сделать, еще немного - а уже потом мы к этому вернемся. И так проходит вся жизнь...
Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 07.06.2010
Вопрос: Что такое "поручительство"?
Ответ: Вчера на детском уроке я привел такой пример: Каждый человек обладает очень маленькой эгоистической силой.
С ней мы "не в силах" достичь духовного, ведь духовный мир – полностью отдающий, и, кроме того, он находится на ступень выше нашего – т.е. нужно быть на порядок сильнее, чем мы.
Как сделать из маленькой силы большую и превратить ее из получающей в отдающую? - Соединением!
Мы должны объединиться в форме взаимного поручительства, т.е. полностью соединиться вместе без всяких границ. Как?
Допустим, есть 50 человек – от самого маленького до самого большого. Если все включатся в самого маленького, - он станет великаном, скажем, ростом в 20 метров и весом в 1000 кг.
А если все включатся в самого большого, который на голову выше всех? Все равно получится точно такой же великан - тех же 20 метров и 1000 кг.
То есть, во взаимном включении нет маленьких и нет больших – все становятся равны.
А когда они войдут в духовный мир? - Если они включены друг в друга, то тоже все вместе. Это и называется поручительством.
Таким мы должны видеть наш общий духовный сосуд (душу, кли). Нет в нем разницы между составляющими его душами – ни по "росту", ни по "весу".
Новенькие, если включаются с нами, вместе с нами удостоятся того, чего все мы достигнем.
Такова особая, чудесная сила, заключенная в поручительстве.
Из урока по Книге Зоар, 07.06.2010
1-я часть (Книга Зоар, глава "Ваигаш", п.10)
Во время учебы мы держим намерение на единство – чтобы свет связал нас друг с другом. Тогда в нем мы раскроем Творца.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Виртуальный урок, 06.06.10, с 16:00 до 17:00
Тема урока: Женские вопросы
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Краткое содержание урока:
Роль женской части в творении
В изначально созданной общей душе мужская часть представляет собой экран, свойство отдачи, а женская часть – кли, свойство получения.
Женщина – это желание, и потому женское начало в нашем мире является основополагающим. Женщина ближе к природе, она меньше ошибается, имеет естественные, реальные потребности.
Разбиение экрана в мире Бесконечности привело к тому, что свойство отдачи стало инверсным и превратилось в желание получать, обратное мужской природе. Поэтому мужской эгоизм носит неуправляемый, далекий от реальности характер, отягощенный гордостью и властолюбием. Все действия мужчин в мире, обусловленные противоположностью их эгоизма бывшему духовному состоянию, порождают множество проблем.
Мужчины, согласно природе экрана, представляют активную часть, которая подавляет женскую часть. Это проистекает из духовного корня, где, при правильном давлении экрана на кли, мужская и женская части достигают совершенства, гармонии, слияния с Творцом.
Несмотря на то что после разбиения правильное взаимодействие исчезло, ведущая роль мужчин в мире сохранилась. В результате, их неисправленные действия завели человечество в тупик. Чтобы выйти из тупикового состояния, мы должны понять свою исконную природу и механизм правильного духовного взаимодействия между мужчинами и женщинами.
Предназначение женщины – пробуждать в мужчине стремление к Творцу. Своими мыслями она должна генерировать в мужчине желание работать со светом, обретая свойство отдачи и восстанавливая разбитый экран. Мужчина, почувствовавший потребность женщины, передает ее просьбу Творцу, получает свет и наполняет ее желание.
Как жена ожидает от мужа успехов в работе и достатка в семье, так и в духовной работе женщина ждет и требует от мужчины наполнения своих духовных потребностей.
Внутреннее требование женщин, их поддержка и контроль правильно организуют мужчин. Такое взаимодействие между мужским и женским желанием в каждом из нас и между мужской и женской частью общей души придает нам огромные силы и энергию в достижении нашей общей цели – раскрытии Высшего мира.
Нет света без сосуда, нет наполнения без желания. Высший свет находится в абсолютном покое, он наполняет и окружает все мироздание. Все зависит лишь от нашего желания, наших сосудов восприятия.
Если наше желание будет стремиться именно к тому наполнению, то мы ощутим это наполнение. А если желание не точно соответствует частоте или свойству наполнения, то есть между желанием и наполнением нет подобия свойств, то мы не ощущаем наполнения, как и во многих случаях в нашем мире.
Мы должны привести наше желание к высшему свету, чтобы он наполнил его. А желание должно соответствовать свету, то есть пребывать в отдаче. Откуда мы возьмем силу отдавать? Каббалисты говорят, что сила отдачи есть в каждом человеке, но она очень мала, и в самом человеке такой и останется.
Она может вырасти только за счет того, что человек соединится с другими. Если он желает достичь отдачи и готов делать все ради того, чтобы получить от группы, от товарищей их желание отдавать, то обретет от них много таких желаний – в той мере, в которой принизит себя и возвысит товарищей в своих глазах. Так он сможет получить от них большее желание отдавать – и по количеству, и по качеству.
А если у него будет желание отдавать, то свет при чтении Книги Зоар сможет воздействовать на него, начнет упорядочивать в нем это желание и наполнять его.
Поэтому подготовка к чтению Книги Зоар должна осуществляться в группе, во взаимном включении друг в друга, чтобы сформировать сильное желание. И тогда мы преуспеем.
Мы можем ускорить время, сократить его, не погружаться в длительные физические страдания, а перевести их в страдания любви – страдания от того, что нет у нас свойства отдачи, желания отдавать, и мы обязаны достичь его. Мы можем действовать по отношению к товарищам в группе, и так обрести это желание.
Выходит, что все в наших руках. Мы можем сократить время действительно до нуля. Творец создал лишь точку "нечто из ничего". Все остальное Он дал нам, чтобы мы увеличили наше желание от размеров точки в сердце – до масштабов Малхут Бесконечности. Это возможно только лишь за счет соединения.
Поэтому у нас есть лишь одна возможность достичь желания к свету – стараться быть вместе внутри наших маленьких желаний отдавать.
Из урока по Книге Зоар, 06.06.2010
Зоар, глава "Ваигаш", п.2: Однако всё было сотворено Торой, и всё достигло совершенства благодаря Торе. И как Тора начинается с буквы "бет", так же и мир был создан буквой "бет".
Ибо до того как Творец сотворил мир, т.е. Нукву, явились перед Ним все буквы и вошла каждая, начиная с конца, т.е. в порядке тав-шин-рейш-коф, а не алеф-бет-гимел-далет.
п.3: Явилась пред Ним буква "тав" и сказала: "Желаешь ли Ты сотворить мир мною?". Сказал ей Творец: "Нет. Ибо из-за тебя умрут многие праведники. ...И поэтому мир не будет сотворен тобой".
п.4: Явились три буквы: шин, коф, рейш, – каждая самостоятельно. Сказал им Творец: "Вы не достойны, чтобы вами был создан мир, ибо вы буквы, которыми называется "ложь" (ш́екер), а ложь не достойна вставать предо Мной".
Можно сравнить это с тем, как мы просим Творца, чтобы Он помог нам соединить желание (кли). Ведь буквы – это строение малхут. В сущности, именно ее мы и желаем выстроить из наших точек в сердце.
Поэтому мы словно приходим к Творцу с нашим желанием (хотя сейчас мы еще не осознаем этого), кричим как младенцы, не зная, чего именно просить, но это действует так, будто мы обращаемся к Творцу во всевозможных формах, буквах, а в ответ ничего не получаем – пока не раскрываем правильного желания – правильной буквы.
п.5: Явились буквы: пэй и цади, – и так же все остальные, пока не дошли до буквы "каф". Когда каф спустился с кетера (короны), стали содрогаться высшие и нижние, пока не состоялось всё с помощью буквы "бет", которая является знаком благословения (брах́и), и с ее помощью мир достиг совершенства и был сотворен.
Мы должны достичь такого желания, такого состояния, в котором только благословением свыше наш духовный сосуд может родиться, и никакими иными нашими усилиями - только если мы включаемся в ту же силу благословения, в единство с Творцом.
Из урока по Книге Зоар, 06.06.2010
Как попросить, чтобы тебя услышали?
Международный детский урок