Вопрос: Продвижение в каббале зависит от намерения и желания постичь материал, возможно ли таким способом выучить новый язык?
Вопрос: Продвижение в каббале зависит от намерения и желания постичь материал, возможно ли таким способом выучить новый язык?
Вопрос: Есть в Торе крылатая фраза, ставшая очень популярной в мире: "Перелом за перелом, око за око, зуб за зуб". Что это значит с точки зрения Каббалы?
Ответ: Это просто. Там, где было разбиение, нужно совершить исправление – на той же ступени, на том же уровне, в той же форме.
Там, где желание было испорчено, мы должны исправить его, сделать пригодным к использованию.
Я должен правильно распознать, где произошло разбиение, и исправить его в том же месте. Почему?
Тем самым я изучаю, что сделал Творец, как хитроумно все устроил, как ставит мне подножку в каждом состоянии, чтобы я потребовал от Него помощи и научился из Его работы.
Вся работа по исправлению называется работой Творца, поскольку я распознаю испорченность, беру Его за руку, привожу к этому месту и прошу Его исправить.
Я заранее представляю себе, как это состояние должно быть исправлено, и когда Он исправляет его, я этим дополняю Его, ведь иду вместе с Ним. Тем самым мы связаны с Творцом.
Если бы я мог сам совершить это исправление, у меня не было бы связи с высшей силой. Если бы Творец мог сделать это без меня, то кто я такой и зачем существую? И только таким образом мы работаем с Ним в партнерстве.
Творец сожалеет о разбитых желаниях (келим) и, с одной стороны, хочет их исправить, а с другой – в общей системе Он не способен это сделать без моей просьбы, требования и точного указания, где и что исправить.
Поэтому мы с Ним становимся настоящими партнерами.
Из вечернего урока по книге Зоар, 30.04.2010
Подготовка к уроку, статья 137 из книги "Шамати"
Наше продвижение – это примирение двух противоположностей: природы получения и свойства отдачи.
Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
1-я часть (Книга Зоар, глава "Ваэра", п.128)
"Египетские казни" – это последовательная цепочка решений о подъеме над получением к отдаче.
Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Все задают один и тот же вопрос: если Творец может все, то почему Он проводит нас через страдания всей этой жизни, которая бывает хуже смерти?
Если Он относится к нам с любовью, то почему ввергает нас в такие ужасные состояния?
Если нет никого, кроме Него – то, как возможно, чтобы Он такое сделал? Зачем было создавать нас в злой природе и требовать прийти к добру столь длинным путем страданий?
Но дело в том, что в Творце нет недостатка, а мы должны сами привести себя к ощущению недостатка. А это невозможно без тяжелой работы.
И ты тяжело работаешь не для того, чтобы получить наполнение, а чтобы ощутить недостаток! В этом и заключается весь проходимый нами процесс.
Нам кажется, что мы стараемся наполнить себя - но нет! Мы работаем над тем, чтобы построить в себе отдающее "кли", желание отдачи, и только.
И чем выше я поднимаюсь, тем больше увеличивается во мне недостаток отдачи, потребность отдавать.
Не важно, наполняю я себя или нет – суть действия состоит в том, чтобы все время наращивать в себе недостаток отдачи.
Когда я достигну Бесконечности – это будет бесконечным, пустым сосудом (кли), с бесконечным ощущением недостатка отдачи. Это самое большое достижение творения.
Из этого становится понятным, что невозможно иначе пройти этот процесс. Ведь в Творце изначально нет недостатка, вообще нет такого понятия, что Ему чего-то не хватает.
А мы должны прийти к ощущению недостатка и именно - отдачи.
Но разве Его желание насладить творения – это не недостаток? Нет! У Творца это желание исходит из совершенства.
Мы не способны это понять, ведь наше желание – это следствие недостатка.
Поэтому мы и Он стоим друг против друга, взаимно отдавая друг другу, с равным желанием, но наши желания в корне различны.
Его желание исходит из совершенства, ведь Он изначально совершенен, а мое желание – из недостатка, который я сам в себе развил!
Поэтому этот недостаток мне не в ущерб – а мое достоинство, я сам его достиг. Я сам построил в себе любовь к Нему, ведь недостаток отдачи, желание отдавать – это и есть любовь.
Из урока по статье Бааль Сулама "Дарование Торы", 03.05.2010
Наверх в бесконечность по ступеням любви
Если бы мы отдавали Творцу благодаря желанию, которое Он построил в нас – может ли быть более фальшивая любовь?!
Получается, что я Его люблю, потому что Он сделал меня таким, чтобы я Его любил. В любви не может быть, чтобы желание исходило не из меня!
Поэтому невозможно было создать нас с уже готовым желанием Его любить. Это было бы просто отвратительно.
Любовь обязана быть совершенно искренней в своем корне, чтобы она возникала совершенно на пустом месте, абсолютно бескорыстно, независимо ни от чего, ни от каких получаемых удовольствий.
Так как же я могу достичь такой вечной, абсолютной, чистой любви, не требующей в ответ никакого вознаграждения, которая будет совершенно бескорыстной?! Точно такого же отношения творения к Творцу, как у Творца к творению?
Выходит, что это желание, потребность отдачи – нам нужно построить самим, и в этом и заключается все наше развитие отсюда и до мира Бесконечности – достичь потребности в любви!
И этот недостаток любви не исчезает, потому что мы сами создаем его в себе. Мы сами держимся за этот недостаток и благодаря ему можем отдавать и любить.
И потому этот духовный сосуд никогда не переполняется! Он не может наполниться - мы только покрываем его сверху, как сказано: "Все преступления покроет любовь".
И от этого покрытия – недостаток становится еще больше. Я снова его покрываю – и он снова растет. То есть он всегда только разгорается все больше и больше.
Поэтому проходимый нами процесс не может быть иным – он исходит из конечного замысла. Ведь если Творец хочет привести нас к взаимной любви, такой же как у Него к нам, то нет другого выбора.
Сверху из конечной точки к нам, к началу пути, уже развернулась вся лестница ступеней, и мы обязаны пройти этот путь так, как сейчас идем.
Из урока по статье Бааль Сулама "Дарование Торы", 03.05.2010
Мое главное достоинство – это мой недостаток
Вопрос: Долгое время Вы не могли заниматься по книге Зоар...
Творец – это чистое желание отдачи, Он получает наслаждение, отдавая. И Он создает творение, желание получить - для того, чтобы ему отдавать.
Есть ли у Творца наслаждение от отдачи? – Есть! Он отдает для того, чтобы получить наслаждение? – Нет!
Он получает наслаждение уже от того, что хочет отдавать. Мы только говорим, будто Он страдает от того, что мы не хотим получить Его наслаждение – но это только относительно нас самих.
Мы же – желание получить и наслаждаемся, только получая. Это желание невозможно в себе стереть – можно только его исправить. То есть оно будет наслаждаться тем, что наполняется – но наполняться тем, что наполняет другого.
Как же это возможно? Я буду себя наполнять? – Да! Но за счет того, что наполню другого и почувствую это так, будто наполняю самого себя. Словно мать, наполняющая ребенка и получающая от этого наслаждение.
Но ведь мать любит своего ребенка! – Замечательно, мне тоже надо обрести эту силу любви. Если я смогу любить чужое желание, то все, что оно получает – станет моим наполнением.
Любовь соединит наши желания в одно. И даже больше - любовь сделает для меня чужое желание еще важнее, чем мое собственное, природное.
Поэтому, все, что мне нужно – это сила любви! И получить ее можно только от Творца, ведь Он любящий.
Любовь – это Его природное свойство. Попроси, и Он с тобой им поделится... и ты тоже сумеешь любить, и любовь поднимется выше всей твоей ненависти.
В этом и заключается дарование Торы (каббалы) – приходит сила свыше, которая соединяет твое желание с желанием других людей, и ты начинаешь любить их, как самого себя.
"Как себя" – это значит, еще больше себя самого, заботясь о них в первую очередь, до такой степени тебя обязывает твоя любовь. Словно мать, которая все готова отдать для своего ребенка.
На животном уровне нас заставляет так действовать сама природа – то есть Творец. Но на человеческом уровне нам надо самим достичь, чтобы это случилось.
Из урока по статье Бааль Сулама "Дарование Торы", 03.05.2010
Создан блог "Каббала, наука и смысл жизни" на румынском языке:
Вопрос: Как не погасить в себе потребность к отдаче?
Ответ: Потребность к отдаче, исходящая из любви – никогда не гаснет. Ты никогда не сможешь сказать: "Хватит!"
Наоборот, чем больше ты будешь отдавать, тем большую ты будешь ощущать потребность в отдаче.
Иначе это не называется любовью! В любви невозможно сказать: "Хватит! Только до сих пор – а дальше я не люблю". Если ты говоришь, что у твоей любви есть граница – значит это не любовь.
Если тебе это не понятно, спроси свою жену, и она тебе объяснит. Женщина чувствует это в силу своей природы.
Мужчина хочет ограничить свою любовь, ведь его духовный корень – это сила анти-эгоистического экрана, который говорит: "До сих пор и не далее, дальше я не готов идти".
А женщина, которая хочет ощутить его любовь, не понимает, как у нее могут быть какие-то границы. Так заложено в нашей природе.
Но наслаждение никогда не может загасить желание любить – оно пробуждает только еще большее желание. Разве когда ты даешь своим детям, ты можешь сказать: "Хватит, я больше вам не дам!"
Возможно, что ты просто не способен дать большее и ограничен внешними условиями, но ты не можешь сам решить, что в отдаче детям есть граница.
Любовь отменяет все границы. Мы не понимаем, что такое настоящая любовь – мы думаем, что это означает наполнить собственный желудок.
Но любовь – это наполнение чужого желания, стремление наполнить другого.
И я чувствую, что это чужой и что между нами существует дистанция. А с другой стороны, во мне есть потребность его наполнить.
Речь идет о духовном кли и науке каббала, а не просто о поцелуях и объятиях. Вся природа действует по этому принципу: недостаток и наполнение, и всем управляет любовь.
По этому принципу все в природе соединяется и тянется друг к другу или отдаляется. Единственная эта сила действует в природе, ведь Творец – это сила любви. Поэтому нет ничего, кроме любви и ненависти (то есть любви со знаком минус).
Любовь к ближнему – это не красивый лозунг, а закон природы. Наполнить желание другого – означает почувствовать себя выше времени, движения и пространства, всех ограничений этого мира, то есть войти в духовный мир.
Этим я достигаю вечной жизни. А без этого – я живу как животное и ограничен жизнью своего материального тела в этом мире.
Из урока по статье Бааль Сулама "Дарование Торы", 03.05.2010
Наверх в бесконечность по ступеням любви
Вопрос: Что делать простому человеку, не связанному с каббалой?
Вопрос: Всего через несколько дней начинается каббалистический конгресс в Соединенных Штатах Америки.
В связи с этим, многие пишут о возникающих перед ними препятствиях, мешающих им приехать, и о своем страхе и внезапном нежелании ехать. Что с этим делать?
Ответ: Я думаю, что если человек имеет возможность приехать на нашу встречу – нет такой причины, которая могла бы ему помешать.
Даже если ему придется затратить на это деньги и пожертвовать отпуском. Но я не могу представить, что может быть важнее, чем провести вместе несколько дней – это чистый духовный вклад.
Мы не понимаем, насколько такое соединение между людьми способствует их продвижению.
Я понимаю, что сейчас происходит отягощение сердца и нам добавляется эгоизм – но это хорошо! Это как раз то состояние, в котором нам нужно действовать.
Поэтому человек должен дать самому себе отчет – по какой причине он не может приехать. Здесь и находится точка его свободного выбора – продвигаться в духовном или нет.
Только при условии, что он заперт в тюрьме и никак не может выйти – тогда это еще можно понять.
Меня спрашивают: а если я всего три недели изучаю каббалу, и не имею рядом с собой группы – не рано ли мне приезжать?
Но даже, если человек в первый раз услышал о каббале, узнав, что проводится такой конгресс – все равно имеет смысл приехать.
Кто знает, что с нами случится завтра? По крайней мере он успеет что-то выиграть в своей жизни, пока ему дается такой шанс...
Из урока по статье Бааль Сулама "Дарование Торы", 03.05.2010
Провел беседу "Виртуальное воспитание", в рамках ТВ программы "Вопросы воспитания".
Мои собеседники: Тали Амсалем - специалист по альтернативной медицине, и Орен Лейбович, воспитатель.
Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
|
Вопрос: Я пришел к науке каббала – науке о получении, чтобы получать. И вдруг я вижу, что в ней изучают, как увеличить желание. Где же здесь получение?
Ответ: Это и есть получение. Ведь если я получаю от Творца особую силу, называемую "любовь", о которой мы не имеем никакого понятия, - то с помощью этой силы я присоединяю к себе все желания, существующие в реальности.
Все они становятся моими желаниями, и я получаю их уже наполненными.
Это и называется наукой каббала – как получить желания, полные всего блага. Все они – твои. Тебе не хватает лишь ощутить к ним любовь.
Тогда ты обнаружишь, что они пребывают в Конце Исправления, и все это – твое.
Обретая силу любви, ты начинаешь ощущать желания ближнего лучше, чем он сам. И тогда ты наполняешь его согласно своим ощущениям. Ведь мать чувствует, что нужно ребенку.
В духовном высший лучше знает, в чем нуждается низший. Низший просто кричит, раскрывая тебе свое желание. Но ты знаешь все составляющие его желания, а не он сам. Ведь ты – высший.
Если ты – отдающий, если ты наполняешь его, то ты – его высший, и ты знаешь о нем больше, чем он сам.
Таков высший закон любви, не имеющей ничего общего с теми представлениями, которые мы связываем со словом "любовь" в нашем мире.
Из урока по статье Бааль Сулама "Дарование Торы", 03.05.2010
Наверх в бесконечность по ступеням любви
Фрагмент ТВ программы "Сила Книги Зоар"