29.06.2010, 14:38 [#15670]
Вопрос: У Вас был такой момент в жизни, когда хотели прекратить заниматься Каббалой?
Вопрос: У Вас был такой момент в жизни, когда хотели прекратить заниматься Каббалой?
Вопрос: Если я даю что-то своему сыну, он не чувствует стыда, потому что я люблю его. Так почему мы должны ощутить стыд перед Творцом, если Он отдает нам?
Ответ: Сын не ощущает стыда, получая от отца, потому что принадлежит ему и чувствует себя его частью.
Он получает все от отца на правах сына, и все получаемое им – не его, а отца. Но таким образом сын не развивается самостоятельно.
Эта форма развития называется "зарождение" и "вскармливание" – сын, будучи маленьким, получает все от отца, от взрослого.
Но затем дети взрослеют и начинают отрываться от отца, желают стать самостоятельными, уже не желают получать от родителей, потому что это обязывает их оставаться под их властью.
И отец ощущает, что пришло время отдалиться от сына, чтобы дети стали независимыми, взрослыми и смогли стать родителями своим детям.
Поэтому, в мере независимости, дети отрываются от отца - и не получают от него, а зарабатывают сами.
Творец желает, чтобы мы стали независимыми, подобными Ему. Для этого Он делает Сокращение, создает Свое скрытие - и дает нам возможность стать такими же, как Он, собственными силами, самим заработать это совершенство, величие и наполнение.
Иначе мы останемся маленькими, получая все от Него, и вся наша работа будет состоять только в отмене себя перед Ним, чтобы сделать из себя маленьких, все время просить.
Но Творец не желает, чтобы мы оставались в таком состоянии. Поэтому за этапом, когда мы, как маленькие, учимся у Творца, стать такими же как Он, мы обретаем независимость.
В духовном развитии, даже в стадиях "зарождение" и "вскармливание" мы действуем против нашей природы, и поэтому эти ступени - уже уровни нашей независимости.
Вся проблема сделать творение – т.е. придать ему независимость, чтобы было оторвано от Творца. Ведь без отрыва от Творца нет творения.
Отрыв – необходим и обязателен, это вся наша суть, иначе мы не ощутим себя существующими.
А пока мы даже не представляем себя как капля семени в Творце…
Из урока по статье Рабаша, 29.06.2010
Вопрос: Если сейчас я не чувствую стыда перед Творцом, - значит, у меня нет потребности стать независимым?
Ответ: Разумеется, сейчас мы еще не ощущаем потребности стать независимыми, потому что не чувствуем, что зависим от Творца.
Для этого мы должны пройти последовательный причинно-следственный процесс развития творения.
Мы видим на примере наших детей, желающих развиваться, - они не хотят слушать родителей, стремятся все делать сами. Природа заставляет их так поступать, иначе они не вырастут.
Так и мы. Но это при условии, что я чувствую себя зависимым от Творца, когда Он все делает вместо меня. Я не хочу оставаться в таком состоянии, я хочу стать независимым, большим, делать что-то сам!
Поэтому творение начинает ощущать стыд, зависимость от Творца, и отрывается от Него.
То есть мы готовы принять на себя скрытие, желаем ощущать его и беречь, чтобы оно не исчезло.
А над скрытием мы строим свое подобие Творцу, и это скрытие - Первое Сокращение не проходит, мы принимаем его на себя. Я не хочу быть аннулированным перед огромной силой Творца.
Из урока по статье Рабаша, 29.06.2010
Миры АБЕА, по которым мы поднимаемся наверх, словно по лестнице, рождаются так, что высший духовный объект (парцуф), выбирает самые "светлые", меньше всего пострадавшие при разбиении информационные записи (решимо), исправляет их и рождает следующий за ним, низший духовный объект.
Так же и я, выбираю на каком-то уровне те решимот, информационные данные, которые я сейчас могу исправить, и это становится моей новой реальностью, моим миром.
Я будто надеваю новые, более резкие очки и могу рассмотреть следующий, более низкий слой информационных записей.
Свет начинает доходить сверху не только до моего самого светлого решимо – но поскольку я его уже реализовал, создал по его данным свой духовный парцуф, сквозь него начинает проходить свет глубже, до записей, относящихся к следующему парцуфу.
Так слой за слоем, желания становятся пригодными для того, чтобы получить воздействие высшего света.
А высший парцуф, построенный на предыдущем этапе, становится словно линзой, увеличительным стеклом, фокусирующим свет на более низком слое информационных записей.
Выбираются записи одного слоя, строится по ним духовный парцуф и сквозь него проходит свет дальше и раскрывает информационные записи, относящиеся к следующему духовному парцуфу.
И так каждый раз, создание высшего парцуфа дает возможность высшему свету подстроиться под следующий слой желания и соприкоснуться с ним.
А до этого они просто не ощущают друг друга! Они слишком далеки один от другого по своим свойствам.
Но, рождающийся сейчас высший парцуф, становится адаптером между высшим светом и информационными записями, находящимися в следующем нижнем слое.
Так ступень за ступенью идет исправление. Каждый, закончив строить и исправлять себя, передает весь пакет решимот дальше, чтобы следующий духовный объект выбрал и отделил оттуда свои записи, и закончив свое исправление передал оставшееся еще дальше.
Так нам и нужно выполнять свою работу – выбрать самое светлое и легкое решимо/желание и с ним работать, а на остальное пока не обращать внимания, оно прояснится впоследствии.
Из урока по статье "Введение в комментарий "Сулам"", 29.06.2010
Двоичная система расчета: желание и свет
Наука каббала ненавистна эгоизму человека, ведь она говорит о любви к другим.
Но для того, чтобы все-таки приблизить человека к этому противоположному ему идеалу, были изобретены религии – то есть возможность использовать "науку каббала" (якобы, ложную) во всевозможных фальшивых формах, но т.о. все-таки эгоистически развиваться.
Религия приподнимает человека над животным существованием, говоря ему, что есть Творец, вознаграждение и наказание в этом мире и в будущем, вечность его души.
Она дает небольшое представление о высшем, хотя и ложное, но люди начинают строить вокруг этого целые теории, философии, методики, развивать благодаря этому живопись, культуру, стараться стать чем-то большим.
Таким образом, религиями человек развивается в своем эго, чтобы в итоге ощутить, в наше время, что находится в изгнании от истинно духовного.
Ведь когда мы 2000 лет тому назад потеряли духовный уровень, упав от любви к ближнему в беспричинную ко всем ненависть, падение таковым не ощущалось, потому что людям было привычно присутствие в их существовании Творца.
А надо дать человеку прочувствовать всю глубину его падения и полный отрыв от духовного!
Для этого нужно светить ему светом, высвечивающим его состояние, как тьму.
Поэтому нам дается Тора – свет, не возвращающий к Источнику (свойству отдачи и любви), поскольку такого желания у нас нет, а как религия этого мира, когда мы используем Тору в эгоистическом намерении, а не ради достижения любви к ближнему.
Изучая Тору с эгоистическими намерениями, человек все глубже погружается в тьму эгоизма, пока не достигает состояния осознания тьмы, в том, что гордится и ненавидит всех, вместо того, чтобы любить.
И этот процесс нам необходимо пройти, чтобы достичь осознания зла эгоизма. Ведь Творец говорит: "Я создал злое начало" – а нам необходимо его раскрыть в себе.
Тогда я вознуждаюсь в Торе – как средстве его исправления – и воскричу. И это уже будет не просто религия – а свет, возвращающий к источнику, к свойству отдачи и любви.
Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 29.06.2010
Религия – это обратная связь с духовным
Религия дается народу Израиля в период изгнания, чтобы развить в нем осознание зла эгоизма и потребность в свете, возвращающем к источнику.
И все остальные народы тоже должны были развиваться посредством своих религий и верований.
Авраам еще в Вавилоне "раздал подарки (верования) детям своих наложниц и послал их на Восток".
А народы, которые находились поблизости, получили эти "подарки" в виде мировых религий: христианства и ислама. Они также призваны привести человека к осознанию зла его эгоизма.
Подарками они называются, потому что исходят от Творца и призваны приблизить людей к Творцу.
Все религии – это "обратная" связь с духовным, показывающая, в итоге, человеку, что он противоположен духовному.
И постепенно нам раскрывается, что мы дошли до предела в развитии своего эгоизма, что он - как раковая опухоль, пожирающая нас. И это раскрывается нам с помощью света.
Все наше историческое развитие происходит воздействием высшего света. Все делает только свет – в прямом или обратном воздействии на нас.
Свет развивает наш эгоизм, постепенно объясняя нам свою природу, что мы существуем во зле эгоизма, как летучая мышь во тьме, видим только тьму (что нам выгодно), постепенно осознаем это как зло, как причину всего зла в мире, и от этого устремимся в будущем к добру.
Все это - необходимые этапы нашего развития.
Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 29.06.2010
2-я часть (Книга Зоар, глава "Ваеце", п.184)
Творец совершил одно действие, а творению нужно много действий, чтобы постепенно осознать и постичь единую суть мироздания.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Постепенно люди приходят к пониманию, насколько разрушительным может быть влияние средств массовой информации, окружения.
Именно оно определяет все – а не деньги, экономическое состояние и наши планы о будущем человечестве.
И это поколение, и будущее зависит только от влияния окружения, которое влияет на всю нашу жизнь.
Будем надеяться, что человечество поймет это, и сначала ограничит вредное влияние, идущее сегодня, а потом изменит его направленность в правильную сторону. Задача каббалы – помочь человечеству это поскорее увидеть.
Мир уже постепенно начинает критически смотреть и на себя, и на все построенные вокруг нас системы, которые стали глобальными, влияющими абсолютно на всех и во всех областях жизни.
И именно потому, что эта система превратилась в такую всеобъемлющую и влиятельную, она пробуждает большое беспокойство, и человечеству придется о ней решительно позаботиться.
Невозможно больше позволять каждому делать то, что ему хочется в средствах массовой информации. Эта сила должна находиться в руках мудрых людей, каббалистов.
И невозможно удержать контроль над СМИ силой диктатуры. Развитие человечества ведет к тому, что оно разбивает все ограничения и преграды.
Но, с другой стороны, мы наблюдаем обратную тенденцию, что мы просто обязаны их как-то ограничить, иначе мы научимся этому же, но страданиями.
Происходит вечная борьба между правой и левой линией, каждая из которых доказывает, что она - лучше другой.
Но они обе нехорошие и неправильные – необходима средняя линия, которая не их объединяющая, в которая выше этих двух.
Это не их смесь и компромисс между ними, словно какая-то центристская партия – а "партия", которая выше и левых, и правых.
Это подход, который выше всех эгоистических подходов – альтруистический, в отдаче. Тогда он сможет объединить всех и привести к миру.
Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 28.06.2010
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов. Обещаю на них отвечать.
Достижение Цели творения возложено на все человечество
Творец желает исправления всего мира. Поэтому сказали мудрецы, каждое слово, выходящее из уст Творца, разделяется на 70 языков, что говорит о готовности, которая существует в Торе для исправления всех народов.
Рав Авраам-Ицхак Кук. Меорот Ария к Хануке, 88.
Все человечество в конце своего развития неизбежно должно прийти к раскрытию Творца, и завершив долгий путь развития, достичь того, о чем писали мудрецы: "И наполнилась земля знанием о Творце, как воды моря покрывают сушу".
"И не будет больше человек учить ближнего своего постижению Творца, так как все будут знать Меня от мала, до велика".
И сказано: "И не скроется больше твой Учитель, и глаза твои увидят Учителя твоего". И стекутся к Нему все народы.
Бааль Сулам. "Суть науки Каббала".
Каббалисты – о цели творения, ч.8
Вопрос: Как плохое образование связано с отсутствием соединения между людьми? Я не вижу тут связи.
Ответ: То, что мы называем "образованием", – дает образование, но не воспитывает. Школа не строит из ребенка человека, а дает ему только знания: по физике, химии и т.д.
Мы называем образовательную систему воспитательной, но она вообще не воспитывает. Это видно по результатам, а также по предметам, которые там изучаются.
Сколько в школе есть уроков и бесед, направленных на воспитание человека? Разве кто-то об этом заботится?
В расписании только физика, химия, чтение, письмо – а потом мы удивляемся, почему у нас такие трудности с детьми.
Школа выпускает роботов, которых научили работать на предприятиях. В этом состоит задача школы – подготовить рабочего (инженера и пр.), который будет работать на "конвейере".
А каким человеком он будет и как будет жить – никого из системы образования не волнует. Потому что это в принципе не система воспитания!
Эта система образования никогда и не ставила задачи воспитать человека. Она возникла в то время, когда произошла промышленная революция, и нужно было из крестьян сделать рабочих.
Тогда и изобрели современную школу, чтобы немного научить читать, писать и пр., чтобы тот, кто всю жизнь работал с коровами и на земле – мог работать с машинами, понимал простейшие физические и химические законы и мог следовать инструкциям.
На этом была построена школа и в таком виде она и существует по сегодняшний день.
Но сегодня мы должны перейти к действительно "воспитательной" системе, а это нечто совершенно другое.
Это определяется не тем, сколько ты знаешь по физике или математике – а тем, насколько ты человек!
Человек – это тот, кто соединен с остальными! Только эта связь позволяет назвать тебя человеком, а не количество научных знаний.
Если ты будешь преуспевать только в науках – это поможет тебе только создать оружие пострашнее.
Ведь к своему неисправленному эго ты присоединишь знание, полученное в школе, и пойдешь с его помощью использовать всех остальных. И этим будет определяться твой жизненный успех.
Так сегодня воспитывают человека - в первую очередь спрашивают: какую специальность ты выбрал, сколько на ней зарабатывают? И это называется образованием?!
Если люди увидят, что появилась система, позволяющая действительно дать детям образование, они тут же отзовутся. Ведь эта проблема понятна всем.
Сегодня люди даже не хотят рожать детей, им нечего дать детям. Они не хотят приводить их в этот мир, чтобы обрекать на напрасные страдания.
Поэтому нужно донести до человека, что все проблемы в обществе и нашей частной жизни – только в отсутствии связи между нами. И прийти к ней можно только по пути света.
Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 28.06.2010
