28.06.2010, 14:04 [#14201]
Вопросы по посту Каббалисты – о цели творения, ч.4
Какова цель творения?
Вопрос: Почему этот процесс растянут на множество жизней? В чем смысл каждый раз начинать с нуля?
Ответ: Каждый раз вы продолжаете ваш путь с нового эгоистического уровня – поэтому есть рост поколений.
Вопрос: Если всеобъемлющая сила природы создала все в таком совершенстве, (а это видно в нашей жизни) то необходимо ли ускорять процесс духовного развития?
Ведь судя по всему, что бы мы не делали и как бы ни пытались ускорить процесс или притормозить, все равно все будет так, как должно быть?
Или то, что мы его сейчас ускоряем, это всего лишь иллюзия, и тоже входит в планы Творца?
Ответ: От наших действий зависит, как пройти путь развития и в каком темпе.
Вопрос: Есть ли у меня свобода выбора на той ступени, на которой я нахожусь? Или же поднявшись на следующую, я свободен на низшей, а на той, на которую поднялся, не свободен, пока не поднимусь еще выше?
Ответ: Совершенно верно, и вы свободно, потому что, естественно, уже для себя будете поступать в соответствии с обретенной природой, свойствами.
Мы приступаем к чтению Книги Зоар после того, как подготовились к нему изучением статьи Рабаша в первой части урока, то есть когда мы уже готовы получить свет, возвращающий к источнику.
Что значит "готовы"? – У нас есть к этому желание – желание именно к внутреннему изменению, к обретению свойства отдачи выше нашего земного разума и ощущений. Мы хотим, чтобы это свойство властвовало в нас.
Но что делать, если у человека нет к этому желания? Если он не чувствует, что ему не хватает свойства отдачи? Если у него нет даже желания ощутить этот недостаток? Что ему делать?
Пусть тоже будет среди тех, кто желает обрести свойство отдачи. Тот, кто чувствует себя почти не имеющим к этому отношения, - пусть постарается как младенец прилепиться к тем, кто учится. Ведь сказано о науке каббала: "Исцелит любую плоть".
В нашем мире здоровый человек все равно иногда проходит медицинские обследования: "А вдруг обнаружат, что я болен?". Зачем тебе это надо, если ты здоров?.. – "Я хочу точно знать, что у меня нет никакой болезни, которая может развиваться, а я еще не чувствую".
Так и мы. Поэтому, даже если мы не ощущаем недостатка в свойстве отдачи и чувствуем себя "здоровыми", мы верим великим каббалистам, которые советуют нам проверить себя.
И потому мы читаем Книгу Зоар, даже без ощущения потребности в ней: возможно, за счет этого чтения, к которому я не чувствую себя причастным, не ощущаю в нем никакого вкуса и необходимости, - я все-таки проверю себя и увижу, что есть во мне отрицательные свойства, исправив которые, я достигну чего-то хорошего (выздоровею).
Из урока по Книге Зоар, 28.06.2010
Провел беседу с психологом Анатолием Ульяновым в рамках новой ТВ программы "Каббалистическая психология".
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Беседа "Каббалистическая психология", ч.3
Вопрос: Как возможно стремиться к отдаче, если мы не ощущаем духовного, не видим перед собой ясной цели, каких-то духовных объектов и форм?
Как я могу на них ориентироваться, сделать хоть какой-то шаг в их направлении и не ошибиться?
Ответ: Все это верно, если говорить о внешнем. Но духовное называется внутренним миром и требует внутреннего продвижения, ведь оно происходит только за счет наших внутренних изменений.
Выбирая окружение, которое будет на меня влиять – я, таким образом каждый раз выбираю, какими будут мои следующие желания, изменения. И постоянная проверка: продвигаюсь я или нет, основана на том, за счет чего я продвигаюсь.
Получил ли я эгоистическое наполнение, удовлетворение от того, что что-то сделал, услышал одобрение, почувствовал гордость за самого себя, больше понял, больше ощутил – или же я продвигаюсь, несмотря на пустоту, во всех этих эгоистических желаниях, и готов идти, не получая в них наполнения, а за счет другой силы.
Что это за другая сила – я не знаю! Это сила отдачи, любви, которую я требую дать мне. Эту силу невозможно получить от группы – группа может только внушить мне важность ее получения. Но сама эта сила должна прийти от Творца.
И тогда я вдруг начинаю ощущать в себе целую внутреннюю лабораторию – и не нуждаюсь ни в каких внешних образах.
Я начинаю видеть, что все эти градации свойств и их выяснения осуществляются у меня внутри. А что происходит снаружи, мне вообще не важно.
Также и духовную цель я вижу внутри себя - в том, чтобы работать только на горючем любви и отдачи! Я хочу, чтобы мои желания наполнял отраженный свет, а не прямое наполнение – ощущение отдачи, а не насыщение светом.
И получается, что я устраняю все эти сомнения: где эта внешняя цель и как я могу ее достичь?!
Ведь теперь я чувствую, что она находится внутри меня, и я проверяю и оцениваю ее по тому, от чего наполняется мой духовный сосуд, от чего он получает жизненную энергию, чего ждет – сытого наполнения или только горючего для работы?
И в таком случае, я уже не чувствую, что мне не хватает какого-то зрения и внешних указателей на духовном пути – а все это находится внутри меня.
Когда человек постепенно перемещает свое внимание с внешних параметров на внутренние - это тот самый переход, по которому можно проверить себя, насколько ты приблизился к махсому – границе, отделяющей наш и духовный миры (уровни).
Ведь человек начинает управлять (манипулировать) собой извне, с помощью Творца, через группу так, что может работать не ради того, чтобы вырасти согласно своим эгоистическим критериям, – а выше знания.
Он начинает работать на какой-то чужой энергии, которой не имел раньше. Его тело, машина, начинает работать само по себе, как "вечный двигатель" – это значит, что он уже начал получать энергию отдачи, которая служит ему горючим.
Из урока по статье Рабаша, 28.06.2010
Вопрос: Вы своим примером показываете нам свое доверие к Высшему управлению Творца...
Вопрос: Почему говорится, что сила духовного света, которую приносит наука каббала, мощнее даже силы атомного взрыва?
Ответ: Мы знаем, что самые мощные силы в нашем мире – это силы незаметные и скрытые.
На смену простой силе кулака, палки в руке или ножу, приходит сила огнестрельного оружия и взрыва. Но действует тот же принцип – нанести удар.
Есть еще более высокое воздействие, когда мы ощущаем не сам удар, а его последствия – как при радиоактивном облучении.
А в наши дни появилось даже психотропное оружие, которое действует уже не на тело человека, а на его психику.
Человечество по мере своего развития использует все более высокую энергию, которую мы уже не чувствуем и не различаем своими органами чувств. Мы ощущаем уже ее последствия, когда нам становится плохо.
Но выше всего стоит духовная сила. Она не находится в материи, волнах или даже мыслях. Эта сила неуловима детекторами этого мира. И эту силу невозможно использовать во зло!
Здесь действует запрет Первого сокращения (Ц"А). Ее можно использовать только с намерением ради отдачи – то есть на благо другим (ближнему).
Все тысячи лет развития человечества были нужны для того, чтобы привести нас к выводу, что нам нельзя использовать силу зла, и мы должны ограничить свой эгоизм, используя его только ради отдачи, на благо ближнему!
Духовное оружие – это оружие любви. Это очень сильное оружие, оно должно показать человеку, что он должен перейти к другому восприятию реальности, мира, своей жизни.
Это не усовершенствованная палка в руке – а, допустим, цветок... И он обладает необыкновенной силой, если уметь ей пользоваться.
И когда ты начнешь использовать эту духовную силу, то высшая сила, управляющая всем мирозданием, будет уже действовать на твоей стороне и вместе с тобой выполнять эту работу.
Тебе надо только привлечь ее на помощь, а не искать эти силы в себе. Ты притягиваешь Творца, чтобы Он действовал.
Все в этом мире зависит от человека, который притягивает свет свыше, и его "оружие" – это распространение науки каббала.
Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 27.06.2010
1-я часть (Книга Зоар, глава "Ваеце", п.167)
Чем дальше мы продвигаемся, тем яснее понимаем: всё, что раскрывается нам на пути, – это Творец.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Открываем Зоар, 27.06.10, с 16:00 до 17:00, урок 27
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Краткое содержание урока:
Книга Зоар, п. 125-145
Ночь невесты
125. Раби Шимон сидел и занимался Торой в ночь, когда невеста, Малхут, соединяется со своим мужем, Зеир Анпином.
И все друзья, находящиеся в свадебном зале невесты в эту ночь, следующую за праздником Шавуот, обязаны вместе с женихом стоять под хупой и быть с ним всю ту ночь, и радоваться с ним исправлениям невесты.
На пути духовного развития человечество проходит три состояния: нисхождение из мира Бесконечности до нашего мира, существование в нашем мире и подъем из нашего мира обратно, к состоянию совершенства, которое мы должны постичь осознанно.
Конец XX века ознаменовался началом третьего этапа – духовным пробуждением человечества. Мы начинаем осознавать, что нам плохо, тесно в рамках привычного существования, потому что заканчивается «ночь невесты» – период тьмы, скрытия, и начинается рассвет – осознание того, что есть нечто выше никчемного, пустого бытия.
Невеста – это всё творение, которое должно исправиться, подняться, стать достойным своего жениха, Творца и соединиться с Ним.
Друзья невесты – люди, которые пытаются исправить нашу эгоистическую суть посредством работы над собой и помощи окружающим, чтобы поднять творение к свойству отдачи и любви.
Изучение Каббалы обостряет наши чувства: мы чувствуем, что изгнаны из духовного мира, что находимся ниже его, и желаем подняться к нему.
Поэтому ночь, изгнание является необходимым этапом, в процессе которого мы начинаем понимать значение всех пройденных состояний.
Они позволяют нам подготовить наше общее желание, пустое кли, к получению всей энергии, информации, силы любви и совершенства, которые есть в мироздании.
Такое состояние называется слиянием с Творцом или свадебным слиянием.
Урок Зоар на русском языке 13.06.10
Мы можем пребывать либо в свойстве получения либо в свойстве отдачи и реализовывать их.
Ведь всего две силы управляют мирозданием, две силы природы – силы получения и отдачи.
Одна из них, сила получения, уже, изначально, находится в нас, мы с ней родились и поэтому считаем ее естественной.
Но на самом деле нет ничего более естественного, чем свойство отдачи. Только оно не находится в нас и потому кажется нам неестественным, искусственным, не имеющим никакого отношения к реальности.
Но в действительности подлинная реальность – это именно свойство отдачи, ведь все мироздание, кроме нашего мира, пребывает в нем. И только мы, существуем в крохотном, замкнутом, воображаемом пространстве в свойстве получения.
А поскольку это пространство замкнуто и оторвано от всех миров и Творца, мы считаем, что кроме него, ничего не существует, подобно червяку в редьке, который думает, что весь мир подобен той горькой редьке, внутри которой он находится, и, глупый, не понимает, что за ее пределами существует огромный, светлый, сладкий и прекрасный мир. Так и мы.
Поэтому необходимо понять, что свойство получения, в котором мы пребываем, - мизерное и ограниченное, данное нам только лишь для того, чтобы из него мы познали его противоположность – свойство отдачи.
Из урока по статье Рабаша, 27.06.2010
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов. Обещаю на них отвечать.
Какова цель творения?
Суть человека устроена c беспредельной мудростью. Ведь Творец создал множество великих созданий, одно выше другого, и каждое из них выполняет свою функцию, ничто не создано напрасно, и все основано на одном фундаменте - что хочет Творец от человека, чтобы исправил он все недостатки создания и возвышал себя ступень за ступенью, пока не сольется с Его святостью.
И в этом все возможности удаления от Творца и их следствия, и все возможности приближения и их следствия, и все это вещи глубокие и великие, и всему предстоит претерпеть великие превращения, достигнув в конце всеобщего совершенства.
РАМХАЛЬ. Даат Твунот.124.
Каббалисты – о цели творения, ч.7
Вопросы по посту Каббалисты – о цели творения, ч.2
Какова цель творения?
Вопрос: Выходит, мы – общее, Единое желание, обязаны получить все, что приготовил Творец! Для этого мы должны подготовиться к высшей трапезе?
Развить в нас высшую связь - чтоб можно было совместно устоять перед Творцом? И это после того как мы сказали Ему "Нет", став т.о. самостоятельными, победив свой стыд? - Несоответствие!
Вечный стол и двое равных - это как понимать, как бы перерождение? Даже на мгновение трудно представить раздвоенность!
Ответ: Это потому что вы, батенька, еще только простой эгоист, т.е. находитесь только в одной природе.
А когда в вас начнет проявляться и другая природы, альтруистическая, то возникнет в вас не шизофрения, а великая возможность понимать, как противоположности объединяются.
Кстати, в квантовой физике, мы уже такие проявления природы раскрываем.
Вопрос: Можно ли понимать так, что моя временная природа раба, меняется только в ощущениях, при одном только выборе хозяина, даже при отличии их роли функционирования, и возможно их сути.
Тогда, как нужно распределить отношения, когда я устраиваюсь на работу по своему выбору у хозяина, за хорошую оплату. Kем он для меня является, одноименным партнером?
Почему в Торе употребляется слово раб, как со стороны Творца: "Не бойся, раб Мой Яаков, – сказал Творец" и также со стороны персонажей: "раб Творца" и т.п.
Ответ: Есть много видов связи с Творцом: сын, раб, жена, товарищ и пр. Раб – имеется в виде полное предпочтение свойства отдачи свойству получения.
Вопрос по посту Каббалисты – о цели творения, ч.3
Вопрос: Цитата: "Никто не увидит Творца, кроме Тебя". А как остальные?
Ответ: И так каждый, но только в своих личных исправленных свойствах.
Вопрос: Вы говорили, что Вас могут не по Вашей воле "отключить"...
Вопрос: Вознаграждение в духовном – это сами усилия?
Ответ: Вознаграждение – это экран и отраженный свет. Усилия мы не можем оценить и измерить.
Нам нужен экран и отраженный свет – единственное, что мы должны обрести. Все остальное находится в изобилии – бери!
Разрешение получить (как входной билет), взять определенную порцию – это отраженный свет.
Согласно отраженному свету, который в тебе возникает, в тебя войдет, вольется, проявится наполнение, слияние с Творцом, изобилие, существующее в творении.
Бери все – но только в мере отраженного света. Поэтому отраженный свет – награда. Ведь все остальное мы не должны зарабатывать.
Высшее изобилие само заполнит наши духовные сосуды, желания (келим) – только бы был отраженный свет.
Но само наполнение мне нужно не для самонаслаждения, а для того, чтобы проверить и измерить, сколько я отдаю.
И хотя мое наполнение доставляет мне огромное наслаждение, но все оно полностью измеряется в свете отдачи, в отраженном свете.
Из урока по статье Рабаша, 27.06.2010
