Покорение природы с последующей капитуляцией

каббалист Михаэль ЛайтманМы эгоисты, считающиеся только с собой. Человечество полагает, что стоит надо всем, – и как следствие, человек мнит себя выше природы. Он не считает себя ее частью, пускай не худшей, а лучшей и развитой, – хотя и это было бы иллюзией. В действительности человек вреден и дурен, он плохо относится к окружению и ко всем остальным частям природы, он потребляет без необходимости, он разрушает всё и своей деятельностью вызывает всё зло.

Но вместе с тем, он считает себя лучшим и умнейшим, он ставит себя над всеми, и даже более того, не просто возводит человечество на вершину природной иерархии, а выводит его из природы куда-то вовне. Это ведет нас к дурному эгоистическому развитию, которому свойственна череда ошибок, совершаемых на каждом шагу.

Самая большая ошибка – в том, что человек полагает, будто он понимает, чтó надо делать в жизни и в природе. Раз за разом мы принимаем произвольные решения, вместо того чтобы учиться у природы, – а в итоге раз за разом разрушаем себя и свое окружение.

Пройденный нами путь пестрит ошибками: мы думали, что в человеческом организме есть лишние органы, что в природе есть лишние части, которые надо сжечь, обрубить, истребить, уничтожить. Везде мы хотим навести свой порядок и свою чистоту, перелопатить всю природу от а до я – в полной уверенности, что тогда всё будет в порядке.

Если бы не Высшая сила и ее программа развития, мы бы уже разрушили всё и покончили со своей жизнью на земле. Однако программа существует, и она оберегает нас от полного уничтожения жизни.

Чему же мы можем научиться из того, что с нами происходит? В конечном итоге, ни один шаг на этом пути не может быть записан нам в актив, не может считаться хорошим. Оглядываясь назад, мы еще увидим себя дурными, свои действия – неправильными, а всё достигнутое – губительным и совершенно неверным.

Здесь нужно осознание зла. Нам пока что недостает разума, чтобы взглянуть правде в глаза. Вместо этого каждый из нас выступает в роли злополучного "исправителя мира": ему кажется, что он знает, как жить, и он живет по своим правилам. 

А напротив этого действует оберегающая сила. Ведь "конец действия кроется в изначальном замысле". Так или иначе, всё изначально течет к конечной цели, и потому нам поставлены определенные рамки, границы допустимого отклонения, пределы, в которых мы можем ошибаться, получать удары и учиться на них, двигаясь вперед. Эта сила следит за тем, чтобы мы не уничтожили себя полностью, а лишь получали удары, совершая ошибки лишь в установленных границах.

Так же мы сами позволяем ребенку оступиться, обмануться в чем-то, чтобы он извлек урок из своей ошибки и нашел правильный путь.

Вот и человечество ведет себя пока что, как этот ребенок. Ни одно наше действие нельзя признать верным и хорошим. Перемены возможны лишь в том случае, если мы захотим исправления, – тогда высший свет придет и осуществит его. От нас самих не может исходить ничего хорошего, добро идет только свыше.

Из урока по статье "Мир в мире", 04.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Судьба всех проектов

Жизнь ради мгновения

Красная линия: осторожно - человек!

Судьба всех проектов

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Мир в мире": Несостоятельность "исправителей мира" – в том, что они рассматривают человека в качестве машины, которая не работает как положено и нуждается в исправлении, то есть в изъятии неисправных частей и замене их другими, исправными…

Однако Творец тщательно охраняет каждую частичку Своего творения и не позволяет никому уничтожать ничего из того, что находится в Его власти. Можно лишь исправить ее и обратить во благо.

А потому все "исправители" подобного рода исчезнут с лица земли, а зло в мире останется. Оно существует и отсчитывает число ступеней развития, которые создания обязаны пройти, пока не созреют окончательно.

Вопрос: В чем различие между исправителями мира и каббалистами?

Ответ: И те, и другие хотят, чтобы было хорошо. А различие – в средстве. Каббалисты хотят исправить мир посредством высшего света. Он создал мир, он "испортил" его – так пускай теперь наведет порядок. Есть лишь одна сила, которая действует в мироздании и держит материю в своих руках.

Исправители мира полагают, что могут менять мир по своему разумению. В отличие от них, каббалисты не знают, как осуществлять исправление, и предоставляют это высшему свету. Мы только определяем место, которое, на наш взгляд, должно быть исправлено.

Как исправлять – мы не знаем и знать не можем. Человек обнаруживает лишь, что он на это не способен, и тогда кричит: "Спасите!". Таким образом, он склоняет голову, а не задирает нос. Он вызывает Высшую силу природы, чтобы она сделала дело, и не пытается выдать себя за нее.

Каббалист воспринимает исправление не как эксплуатацию природы или ближнего, а наоборот, как путь к равновесию, гармонии и интеграции между частями. Это совершенно иной подход, иной анализ средств: Высшая сила вместо собственных потуг.

Вся человеческая история – суть вереница ошибок: снова и снова мы разрушаем и строим, разрушаем и строим, чтобы опять разрушить. Да у нас и выхода нет: с широко закрытыми глазами мы каждый раз приступаем к делу с глубокой уверенностью, что уж теперь-то всё получится как надо. А затем приходит следующее поколение, отвергает старый "проект" и затевает новый. 

В итоге программа творения подвела нас к текущему этапу, на котором мы понемногу отчаиваемся во всем. Но даже это не наша заслуга – просто высший свет перестает возбуждать желание, поскольку мы, наконец, пресытились. В духовном мире нас ждет еще множество желаний, но комплект желаний этого мира мы исчерпали, и теперь нам словно бы нечего больше исправлять. Всё испробовано.

Если бы не так, эгоисты еще нашли бы себе применение. Но вдруг возникает пустота. Космос? Да зачем он нам? Океанские глубины? Скучно. Мир становится маленьким, серым и непритягательным. Ведь в своем желании мы больше не чувствуем, что в нем есть источники наполнения.

Теперь-то мы и обратимся к правильному исправлению – по безвыходности, а не по заслугам. Ведь мы глупцы, и если бы наше желание продолжало развиваться, мы никогда не "дернули бы за стоп-кран", никогда не осознали бы, что все "достижения" эгоизма идут нам во вред.

Из урока по статье "Мир в мире", 04.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Покорение природы с последующей капитуляцией

Жизнь ради мгновения

И человека, и животное спасет Творец

Жизнь ради мгновения

каббалист Михаэль ЛайтманСовременный мир стремительно идет ко дну. Мы разрушаем природу, истощая ее ресурсы, окончательно разваливаем человеческое общество во всех сферах его жизни – и при этом не останавливаемся. Несмотря ни на что, мы по-прежнему пытаемся двигаться в том же эгоистическом направлении.

Если у тебя нет точки в сердце, если ты не вызываешь высший свет, тогда ты лишен возможности для сравнения, чтобы отыскать проблему в себе. Ты действуешь, подобно машине, к которой подключен единственный электрокабель. Так же скачет механический кролик, не тяготясь тем, что каждый прыжок завершается падением. Если нет силы, которая покажет мне зло, – я не созна́ю зла: "Ну ничего, не вышло сегодня – выйдет завтра".

В этом проблема "исправителей мира", о которых пишет Бааль Сулам. Речь идет о духовном понятии, проистекающем из того, что наслаждение, свет, никогда не остается в нашем эгоистическом желании. Мы непрестанно стремимся к нему, пытаемся что-то сделать – но ничего не помогает. Да и не поможет, ведь мы противоположны свету и не чувствуем этого.

Едва прикоснувшись к желанию, наслаждение тотчас исчезает, и мне снова нужно добывать его – хотя бы на краткий миг контакта между светом и желанием. Лишь ради этого мгновения я живу.

Увидели бы мы этот процесс со стороны: желание – крупица наслаждения, желание – крупица наслаждения… Чтобы притронуться к нему, я постоянно механически "жму на кнопку", как подопытное животное, не имея ни малейшего выбора. Это и есть наша жизнь, которая ничему нас не учит на протяжении тысячелетий развития.

Таким образом, "исправители мира" – это очень глубокое философское понятие. Это верная, эгоистическая, единственно существующая форма развития. Это свойство, укорененное в нашей природе, и деться от него некуда.

Только если у человека появляется точка в сердце и он начинает правильно развиваться, ведомый своим новым желанием, тогда он обретает силу, противостоящую механике желания и наслаждения, – свет. Этот свет пробуждает в нем ощущение, что здесь недостает третьего элемента – нового намерения, расчета, экрана.

Главное в этом поиске то, что он обращен против "исправителей мира" в человеке. Оказывается, есть некто над тобой – он вносит изъян, и он же исправляет его. 

Вот какой процесс мы должны пройти. И мы еще увидим его последствия в человеческом развитии. Как пишет Бааль Сулам, каждый ждет от других признания их неправоты и собственной правоты. Но никогда такого не случится – каждый продолжит стоять на своем. Всё человечество пойдет по этому пути: конфликтующие стороны будут тянуть до последнего. И выхода нет, это приведет нас к войнам и самоуничтожению.

Если не противопоставить этому процессу распространение науки каббала, конца раздорам не будет. Вопрос лишь в одном: услышат ли нас до того, как начнется массовое истребление, или после, когда от человечества останется лишь малая часть?

Исправление все равно осуществится по каббалистической методике, но дойдет ли дело до катастроф, до гибели миллиардов и экстремального выживания остальных, которые прислушаются к методике и начнут реализовывать ее, подгоняемые чудовищными страданиями? Или же нам удастся объяснить миру эту методику, не доводя дело до крайностей?

Из урока по статье "Мир в мире", 04.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Покорение природы с последующей капитуляцией

Судьба всех проектов

Момент истины

Каббала скрытой камерой (04.05.2011)

Грех

Круассан

Витамины

Я и наслаждение

Особенность нашего времени

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловечество, как система, становится сложным и взаимосвязанным организмом.

Это вызывает повышение чувствительности общего организма к внешним воздействиям.

Если раньше катаклизмы (эпидемии, войны, фин. кризисы) влияли только на часть слабосвязанной системы, и если эта часть погибала, то другие, почти автономные части, этого почти не чувствовали, а непосредственные соседи даже могли извлечь из этого выгоду, территории – то в современном мире, качество жизни каждой части системы напрямую зависит от поступления (энергии, пищи, материалов, товаров, технологий) от других ее частей (как в живом организме).

Т.о. проблема в любой части человечества по цепочке связей распространяется на все остальные части, создавая "эффект домино" и нарушая их функционирование. То есть такое устройство системы усиливает негативные эффекты в каждой ее части, и любая локальная проблема ухудшает шансы на выживание всей системы.

Это происходит из-за недостатка в системе отрицательной обратной связи на ухудшение ситуации и отсутствия положительной обратной связи на улучшение. Говоря попросту, если кому-то плохо, то хуже становится всем, а если кому-то хорошо, то остальные почти этого не чувствуют.

Современный уровень понимания в обществе позволил выработать самую примитивную защиту системы от этой проблемы: механическое перераспределение лишних ресурсов от благополучных частей системы к частям, которые находятся в критическом состоянии. Но это решение имеет два основных недостатка:

1. работает только когда системе, как целому, достаточно ресурсов

2. неэффективно, т.к. не использует саму систему, ее возможности по саморегуляции и повышению эффективности ее функционирования

Сейчас мир входит в этап глобального недостатка внешних ресурсов для поддержки цивилизации и ее дальнейшего развития. Человечество растет количественно и растут его качественные потребности. Поэтому старый способ решения локальных проблем полностью перестанет работать в ближайшие 2-3 года, после чего начнется постепенное, но неуклонное ухудшение состояния человечества, его уровня жизни, адаптационных способностей, уровня оптимизма и т.д.. 

Единственный оставшийся выход из этого процесса разрушения цивилизации - переход к новому уровню функционирования человечества, как единой высокоорганизованной системы. То есть развитие системы от простейшей самоорганизации по типу "колония бактерий" до уровня "единый организм".

С одной стороны, невозможно сразу перепрыгнуть от эгоистического восприятия реальности к альтруистическому. А именно восприятие реальности отдельным человеком является программой, задающей правила связи элементов общества и в конечном итоге - уровень самоорганизации любой общественной системы.

Но с другой стороны, современный кризис всей системы общественных отношений и глобальный недостаток ресурсов не оставили шансов на то, что кто-то постепенно начнет делиться своими ресурсами (временем, энергией, материальными ресурсами) без явной угрозы своему собственному существованию.

Описанное выше устройство современной системы прямо вытекает из основополагающего ограничения мировосприятия современного человека - невозможности увидеть себя не изолированным индивидуумом, а частью системы.

Соответственно, изменение структуры человечества, как системы, возможно, только если показать отдельному человеку, в начале - тупиковость современного способа нашего взаимодействия в обществе, а в конце - показать реальный шанс изменить к лучшему жизнь отдельного человека и человечества в целом.

Краткое объяснение главного различия между вышеописанными типами систем (колония и организм):

В примитивной системе расчет действий ее частей производится на основе простейших физических законов, которые уже известны человечеству в целом и на интуитивном уровне - каждому человеку. То есть, в такой системе все знают, что "если у кого-то прибавилось - у кого-то другого убавится".

В системе более высокого уровня кроме этих простейших законов реализуются пока неизвестные широкой публике законы мироздания, в частности "закон повышения энергии системы за счет более согласованного взаимодействия всех ее элементов". В научной среде он известен под названием "синергетический эффект".

Но в теориях, которые разрабатывают эту область, вместо попытки выяснить, что является причиной такого системного эффекта, используется выражение "самоорганизация систем". Это как если бы студент, изучающий электронику, вместо попытки понять реальные законы электротехники, на вопрос "как устроен телевизор" отделывался бы выражением "это эффект самоорганизации кучки радиодеталей".

Вот, кстати, цитата из биологии: "При всех громадных успехах биохимии ответы на многие вопросы, связанные с возникновением жизни, имеют характер умозрительных рассуждений. Единой всеобъемлющей теории перехода от неживых веществ к простым живым пока еще нет.

Мысль о том, что живое возникло только лишь как результат вышеописанных случайных взаимодействий молекул, по выражению астронома Ф. Хойла, "столь же нелепа и неправдоподобна, как утверждение, что ураган, проносясь над мусорной свалкой, может привести к сборке "Боинга 747".

Труднее всего по данной теории объяснить, как именно появилась способность живых существ к самовоспроизведению. Существующие гипотезы малоубедительны, и это никак не подтверждено экспериментально."

Так каким же путем возможен переход человечества, как неорганизованной системы, к системе организованной? Неужели только ценой ужасных страданий?

Наше решение: Каббала предлагает еще один путь – привлечением на себя силы отдачи и любви природы (путь света). Но если не он, то подъем над эгоизмом возможен только давлением острых страданий.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Глобалистика

Человечество управляется законами природы

Есть ли выход?

Не будь ослом, попав на царскую трапезу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если Творец создал все уже совершенным, то почему мы что-то должны исправлять?

Ответ: Но ведь мы не находимся в том состоянии, которое Он создал! Мы находимся вне него, за многими "занавесями"-сокрытиями. Эти сокрытия действуют только относительно нас – мы ощущаем скрытие.

А Творец создал только одно состояние, которое называется миром Бесконечности. Но для того, чтобы почувствовать, что мы находимся в этой Бесконечности, нам нужно накопить опыт всевозможных ощущений.

Допустим, меня хотят угостить каким-то экзотическим блюдом – но для того, чтобы действительно оценить его вкус, мне необходимо желание к нему: я должен представлять, что это такое и как его едят. А иначе, я ничего не пойму – как крестьянин из примера, рассказанного в книге Зоар, который всю жизнь прожил в деревне, выращивая зерно, и пока не попал в город, даже не подозревал, как много вкусных вещей можно из него выпечь. Он знал только эти грубые зерна!

И точно так же мы, находясь в свете Бесконечности, ощущаем его, лишь как осёл, жующий грубое зерно. Кроме этого простого "зерна" и "воды" – нам ничего больше не нужно! Мы не ощущаем в свете Бесконечности тех угощений, которые приготовил нам Творец. Как же нам захотеть света, который заполняет эту Бесконечность, прочувствовать его на всю глубину, со всей ясностью, во всех его проявлениях? У нас нет такой потребности, нам нужно самим создать ее внутри себя.

Для того, чтобы мы сумели запастись таким желанием и почувствовать вместо сырого зерна – вкуснейший пирог, в том же самом состоянии, в том же свете, вместо минимального света  "нефеш дэ-нефеш", ощутили Бесконечность – нам нужно развить желание. А желание развивается за счет скрытия, когда мне чуть-чуть приоткрывают свет и снова прячут, приоткрывают – и прячут. Это называется "флирт", игра.

И игра эта очень серьезная, ведь скрытие развивает желание. Так играет с нами свет, то приоткрывая себя, то пряча. Поэтому мы так удаляемся от мира Бесконечности, и отделяемся от него множеством сокрытий, пока не попадаем в этот мир, где действует полное скрытие. И отсюда нас начинают пробуждать всякими страданиями, давая понять, что стоит работать и обрести желание. 

Все, что нам нужно – это только желание! В тот миг, когда оно у меня будет – я получу заветный "пирог". Как только оно вырастет еще больше – мне дадут еще большее угощение. Каждый раз мне нужно только наращивать свое желание – а высший свет уже светит во всю свою силу. Своим желанием я открываю себя для связи с Ним и даю в себя войти.

Творец создал все это состояние с самого начала, но из всей Бесконечности ты ощущаешь сейчас только минимальный свет нефеш – ведь у тебя нет собственного желания, чтобы захотеть именно этого и страдать от его отсутствия.

И это желание должно быть совершенно особым, не похожим на твое естественное желание. Ты получаешь его через силу, преодолением, сопротивляясь всей своей природе. Когда ты так захочешь света – вот это будет настоящее желание. То есть тебе надо пожелать отдачи!

Нам сейчас это кажется чем-то совершенно несерьезным: какая-то отдача, любовь. Но это просто знакомые слова, которые на самом деле означают новый вид желания, которого в нас нет.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 04.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поверьте, все это нам только кажется!

Настройка на духовную волну

"Скрылся Друг мой"

Трое под одной крышей

каббалист Михаэль Лайтман"Учение Десяти Сфирот", ч. 1, глава 2, п. 3-4. "Древо жизни" Ари: "И по лучу протянулся и спустился свет Бесконечности вниз. И в том пространстве Породил, Сотворил, Создал, Сделал все эти миры." Подразумеваются 4 мира: Ацилут, Брия, Ецира, Асия, которые включают в себе все миры с бесконечным количеством их составляющих.

Все творение – это желание, и все свойства – только внутри желания. Здесь объясняется, как это желание разделяется на части, что ощущает каждая такая часть желания, и как она меняется.

И казалось бы, есть лишь одно желание – что сложного? Но на самом деле, внутри скрывается бесконечное множество деталей – из-за того, что здесь участвуют 3 компонента: наслаждение-наполнение относительно желания или его недостаток, и условие, при котором наслаждение может наполнить желание – то есть намерение, экран, окружающий свет, мера подобия свойств.

Это условие (3-й фактор) определяет, насколько первые два: наполнение и желание – соединятся между собой.

Получается, что тут есть 3 параметра, каждый из которых действует в своей плоскости, отдельно от других. И потому в итоге, получается такая большая путаница в том, что между ними происходит…

Два параметра вместе мы еще можем понять: как один стоит против другого – это еще как-то можно себе представить. Но три – уже нет. Ведь каждый из них действует в своем направлении, как будто с разными целями:

  • Желание – хочет наслаждаться!
  • Свет  - хочет наслаждать! (Это совершенно разные действия)
  • Экран – ставит условие: "Только если вы подобны друг другу!"

Ни в свете, ни в желании, нет того, что есть в экране. А в свете нет того, что есть экране и в желании. А в желании нет того, что есть в экране и в свете.

И когда все эти 3 фактора должны сойтись и соединиться вместе в одной точке (как сказано: "Исраэль, Тора и Творец – одно целое") – тут и возникает вся сложность и путаница. Земной человеческий разум не способен это воспринять. 

Должен прийти особый свет – не свет наполнения, а свет, исправляющий желание, и дать ему экран. И только тогда мы сможем понять, как работать с этими 3-мя факторами, и свет наслаждения через свет исправления наполнит желание.

На словах это кажется просто, но мы не можем это даже представить себе, пока оно в нас не осуществится… Ведь мы устроены по-другому. Все наши мысли и желания не включают все эти 3 параметра, и потому мы не можем переплести их вместе.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 04.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Экран – твой вклад в духовную реальность

Выявить, исправить, наполнить

Экран

Бизнес согласно каббале (клип)

Вопрос: Дает ли каббала конкретные советы, как управлять бизнесом?

На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 81

"Спроси каббалиста" – 80

"Спроси каббалиста" – 79

Группа рабби Шимона – из нескольких миллионов

каббалист Михаэль ЛайтманВысший свет находится в месте, называемом "Шхина". Шхина – это соединение между душами. Мы должны своими усилиями достичь единения между нами, и тогда раскроется тот же свет, который строит, создает, исправляет и наполняет все творение.

Весь этот свет всегда пребывает только в Шхине, в Собрании душ, стремящихся к Творцу (Кнессет Исраэль), в единении между нами.

Зоар – это тот же источник света, но при условии, что мы представим себя (и неважно, сколько нас миллионов) группой рабби Шимона из десяти человек, которые сидят, соединившись вместе, и получают этот свет, называемый "Зоар" – "высшее свечение", которое воздействует на нас, исправляет и поднимает нас.

Из урока по  Книге Зоар, 04.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Система связи с Бесконечностью

Собрать в себе весь мир

Пробудить сияние Шхины

Система связи с Бесконечностью

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чего нам не хватает, чтобы система, называемая "Зоар", привела нас к единению?

Ответ: Недостает намерения, требования. Зоар – это общая система всей реальности. Но почему она называется "Зоар"? И почему мы открываем какую-то книгу, читаем написанный кем-то текст, слушаем некие слова?

Общая система реальности устроена так, чтобы быть связанной с нами с помощью великих каббалистов, которые являются посредниками в создании этой связи между системой и нами, и выразили эту связь в словах и предложениях.

Я читаю эту книгу – и ничего не понимаю. Я могу даже читать ее задом наперед. Главное – что я желаю связаться с ними – с этими каббалистами, которые передали мне свои рукописи, желая чтобы я связался с ними – с этими душами, с их объединением, достиг их в таком же единстве.

Как я узнаю, что соединяюсь с ними? Если я соединяюсь со своей группой, то мое направление несомненно правильное – соединиться также с этими великими душами, войти в ту же общую глобальную интегральную систему, стать ее неотъемлемой частью, связанной со всеми, -  хоть в какой-то мере устремиться к этому. Именно это нам необходимо.

Один думает об этом, второй – не очень, третий – иногда. Но в целом, если мы стараемся быть как одно целое, личные стремления каждого соединяются вместе.

Из урока по  Книге Зоар, 04.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Группа рабби Шимона – из нескольких миллионов

Как проникнуть в Книгу Зоар

Зоар – свет Конца Исправления

Вечность за кулисами

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы много говорите о важности подготовки перед уроком, о том, что человек должен весь день заниматься внутренними выяснениями. Когда я пытаюсь сравнить это с реальностью, в которой живу, все кажется мне настолько недостижимым, что повергает меня в отчаяние: что я вообще делаю здесь?

Ответ: Ты сидишь здесь на уроке, чтобы выяснить свое отношение к ближнему, - и через это узнаешь свое отношение к Творцу. Выясняя свое отношение к ближнему, а через него (что то же самое)  - к Творцу, я достигаю такого состояния, что налаживаю свои отношения и с ближними, и с Творцом.

Что это мне даст? Тем самым я достигаю раскрытия своей души. Я начинаю раскрывать все свое желание, в котором ощущаю реальность, - как  принадлежащее мне. Ведь кроме желания нет реальности. По мере того, как я приближаю к себе это желание и соотношу его с собой, я раскрываю целый мир.

Сейчас я не ощущаю, что чувствует каждый из вас и все остальные люди в мире. Все это мои части, через которые я ощущал бы всеобъемлющую реальность – Малхут Бесконечности, мою вечную совершенную жизнь. Вместо этого я воспринимаю только самую крошечную ее часть, которую способен ощутить, будучи маленькой клеткой. И это вся моя жизнь. А все остальное – это части моей души, от которых сейчас я оторван и потому не могу ощутить через них высшее измерение.

Я понимаю, что у человека не возникает особого побуждения это раскрыть, ведь он не чувствует, что теряет. Но когда мы насильно заставляем себя вновь и вновь думать об этом, то постепенно начинаем проникаться желанием раскрыть эту всеобъемлющую реальность.

Не смотри на окружающие тебя тела, представь себе вместо них желания. Если бы ты присоединил к себе еще несколько таких желаний, ты ощутил бы через них новые части реальности - в дополнение к этому миру. Ведь это твой сосуд восприятия.

Вопрос: Но как я могу достичь этого побуждения?!

Ответ: Есть тут психологическая проблема – и не более. Мне дали иллюзию того, что тут существует кто-то еще – ненавистный мне, отличный от меня, далекий, противостоящий мне. Но это лишь игра воображения. Облачили это желание во внешний образ человека – и я, рожденный в эгоистической природе, отвергаю его, ненавижу и пренебрегаю им. 

Я должен подняться над этой воображаемой картиной, работать против нее, ощутить внутреннюю суть, проникнуть из своего желания – в его, ведь это вовсе не его желание, а мое. Я должен убрать все эти внешние декорации, ведь все это – лишь спектакль с миллиардами ненавистников, разыгранный передо мной Творцом. Мне нужно стереть все эти внешние образы, чтобы они не искажали мне подлинную картину.

Я должен присоединить к своему желанию все крошечные желания, заключенные в каждом из кажущихся мне чужими людьми (хотя на самом деле это не люди, и не чужие). Таким образом я объединяю все свои части и приобретаю душу. Как мне это сделать?

Каббалисты говорят: свыше специально устроено так, что ты их ненавидишь. Ты должен работать таким образом, чтобы не видеть перед собой внешние образы, а соединяться с их внутренними желаниями, достичь любви. Тебе не надо любить внешние свойства своего товарища – оставь их в покое. Ты должен полюбить его внутреннюю часть.

Из урока по  Книге Зоар, 04.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Залежи моих желаний

Мир Бесконечности – здесь и сейчас!

Нарисуйте себе высший мир!

Уроки и лекции 04.05.2011

Смотреть/скачать

Ответы на вопросы - 03.05.2011

Ответы на вопросы читателей

Каббала скрытой камерой (03.05.2011)

Светский - религиозный - Исраэль

Геометрия желания

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В 1 части "Учения Десяти Сфирот" (и в "Древе Жизни" Ари) написано, что из-за равномерного, "круглого" сокращения в свете образовалось пустое пространство, где смогли существовать творения. Непонятно, как это сочетается одно с другим, ведь пространство – это что-то трехмерное, а круг – плоское?

Ответ: Речь идет о единственном творении, которое было создано в мироздании – о желании. Желание может быть пустым, а может быть полным, или  наполненным частично: больше или меньше.

Желание может быть "круглым" – то есть состоящим из множества желаний, между которыми нет никакого различия, когда невозможно оценить, какое из них важнее. Получается ровный круг - все желания равны.

А возможно, что желания поделены так, что одни из них стоят выше – то есть важнее, а другие ниже – менее важны.

Но все время говорится только о желании, а кроме него есть только свет, о котором мы вообще не знаем, что он представляет сам по себе. Нам лишь известно, что он был причиной создания желания.

Иногда говорится, что желание "плоское", на одной плоскости. Это значит, что у всех желаний есть одно общее качество относительно наблюдателя, то есть меня. Я смотрю на свои желания и вижу, что они не выходят из одной плоскости – ни одно не выдается согласно какому-то критерию.

Можно сказать, что какие-то желания относятся к "правой стороне" – потому что в них больше милосердия (Хасадим), мягкости, любви, отдачи. А другие желания относятся к "левой стороне", потому что в них больше мужества (Гвура), стремления получить, мощи, ограничений.

Когда мои желания развиваются, и я начинаю выяснять, какое из них важнее и должно быть наполнено в первую очередь – тогда между желаниями начинает формироваться разум, помогающий лучше использовать и реализовать эти желания. Но этот разум действует только в том размере и качестве, к какому обязывает его желание. Сам по себе он не имеет никакой значимости и не существует.

Желания создают разум. Разум – это внешняя оболочка на желание, помогающая ему лучше пристроиться. Разум – это как архив, хранящий все данные, весь опыт и на его основе помогающий желанию реализовать себя. 

Поэтому, все наши определения: на плоскости, вверх-вниз, направо-налево, вперед-назад, цвета, звуки, тысячи разных качеств, которые мы ощущаем – это лишь разные желания. Мы существуем внутри желания, которое имеет множество видов, и потому ощущается нами как эта реальность. Но что такое  реальность? – Это желание!

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 03.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Круг, прямоугольник, треугольник, линия

Вертящееся колесо фортуны

Разум – оценка ощущения

Страница 3 739 из 4 565« Первая...3 7373 7383 7393 7403 741...Последняя »