Каббала, наука и смысл жизни

Д-р Ицхак Орион: Как каббала трактует понятие материи и ее развития?

Ответ: Материя – это проявление желания. Чем больше деталей ощущает наше желание, тем лучше оно ощущает материю. В нем происходят различные явления, которые оно может измерять, пока не разовьется до такой степени, что готово усваивать перемены в себе. Тогда материя представляется ему в растительном виде, затем – в животном…

Всё зависит от желания. Иными словами, всё зависит от того, насколько наблюдатель, человек, внутренне развит в своем желании. Сообразно с этим, он открывает всё более сложную материю.

Именно эта сложность материи наряду со всеми ее взаимосвязями и мощью, именно это многообразие, которое человек раскрывает согласно собственному уровню развития, помогает ему разглядеть единую Силу, действующую внутри.

Это мы и пытаемся сегодня сделать в нашем сумбурном мире – раскрыть единую Силу, единую цель, единый замысел.

Из урока на тему: "Современная физика и наука каббала", 05.05.2011

Кого считать наблюдателем?

Гарантия выхода из заблуждений

Изучает ли каббала понятие материи? (клип)

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Д-р Ицхак Орион: Изучая взаимосвязь квантов, этих "порций света", и материи – например, на внутриатомном уровне, – ученые обнаруживают "лестницу" неделимых величин.

Оказывается, частица не может двигаться произвольно – она обязана проходить по ступенькам этой "лестницы". Почему материя соотносится со светом ступенчатым образом?

Ответ: Всё вытекает из четырех стадий распространения прямого света. Продвижение всегда идет скачкообразно. Мы накапливаем маленькие порции энергии, пока они не составят нужную меру, – и тогда происходит качественный скачок. Затем – снова накопление внутренних откликов до того момента, когда мы больше не сможем оставаться на месте, – и очередной рывок на новую ступень. Я вынужден перейти из невыносимого состояния в следующее, хотя поначалу именно оно казалось мне невыносимым. Зато теперь оно желанно.

АХАП высшего, начало следующей ступени представляется мне на первых порах чем-то мрачным и отталкивающим. Но постепенно текущее состояние ухудшается, начинаются войны и другие проблемы, мир становится ужасным – и тьма впереди уже выглядит предпочтительней.

Во время трагедии башен-близнецов люди прыгали из окон на верную смерть. В то мгновение оставаться внутри было бы для них еще хуже. Так мы переходим из состояния в состояние, это и есть ступени лестницы. Сначала текущее состояние представляется замечательным, а следующее – мрачным. Затем набегают тучи, и мне становится так плохо, что следующая ступенька внезапно подсвечивается и начинает манить к себе. И тогда я перехожу на нее.

Выброс энергии при переходе с уровня на уровень, когда электрон внутри атома перескакивает на другую орбиту, – вещь очень драматичная. Если бы мы могли еще глубже исследовать эти явления, то обнаружили бы, особенно в области лазерного излучения, очень любопытные явления…

Из урока на тему: "Современная физика и наука каббала", 05.05.2011

Энергия моих усилий

Огненная дуга между ступенями

На пограничной полосе

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Д-р Ицхак Орион: Квантовая область связана с неопределенностью, но не абсолютной. Оказывается, в данном состоянии не всё выходит на свет полностью – всегда что-то остается на потом.

А пока что наблюдатель видит лишь частичную реализацию, которая представляется ему случайной и неопределенной. Просто часть возможностей остаются нереализованными – так же как в механизме ДНК или в процессе срабатывания решимот.

Я еще не знаю, к чему это приведет, но мне ясно, что результаты будут. Как же работают решимот в материальном мире?

Ответ: Решимо – это следующая ступень, которую мне нужно выявить и раскрыть. Она, безусловно, существует во мне. Однако мне необходимо добавить к решимо собственные усилия, которые станут светом, энергией, воздействующей на решимо. Эта энергия, по сути – моя боль, желание проявить усилия, которые придадут новую форму текущему решимо.

Тем самым я сам выстраиваю следующую ступень, свое следующее состояние. Хотя в зачаточном виде эта ступень уже заложена в решимо, но раскрывается всё в моем восприятии. Решимо дает Творец, а вся его реализация возложена на меня. Посредством света Он создал первую точку, нечто из ничего – а дальнейшее нисхождение до нашего мира осуществил свет, воздействующий на эту точку.

Скачкообразное развитие

Как работает информационный ген (решимо)

Картина с белыми пятнами

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: На одном из уроков Вы сказали, что надо отменить понятие времени: не дожидаться следующего мгновения, а притянуть его к текущему. Что это значит?

Ответ: "Время" – это количество действий, состояний, оставшихся нам до конца исправления. Правильно подготовившись, мы можем пройти их с максимальной быстротой. В противном случае, на каждом переходе нам потребуется негативная, подталкивающая сила – и тогда мы будем развиваться очень медленно.

Разумеется, речь идет о наших ощущениях. Ведь на самом деле времени нет. Мы знаем это по себе: иногда кажется, что время просто летит стрелой. Помню, ребенком я обещал маме, что вернусь через час. Мне казалось, что час – это очень много, но приходил я лишь спустя несколько часов. А бывает и так, что за несколько минут ты проживаешь целые часы, сгорая от стыда или изнывая от горя.

Время зависит от наших ощущений. Важно то, как мы наполним вереницу своих состояний – 125 ступеней, лежащих между нами и исправленным состоянием. Если промежутки между переходами ты наполняешь тягой к добру, то путь для тебя – словно приключение.

Во время прогулки ты наслаждаешься каждым шагом. Если же ты идешь куда-то по делам, то наслаждаешься лишь с прибытием на место. В этом всё отличие. Ты делаешь одно и то же – но отношение меняет тебе всю картину. Прямо сейчас ты можешь почувствовать себя в полном достатке: "Мне уже хорошо, а в конечном пункте будет еще и добавка. Отлично!"

Всё зависит от окружения. Оно определяет, как мы будем чувствовать себя, идя по духовному пути. Если я спаян со всеми, если у меня нет сомнения, что мы идем к добру – я уже погружен в добро, и для меня нет времени.

Из урока на тему: "Современная физика и наука каббала", 05.05.2011

Тишина натянутой струны

Истоки времени

Вечность длиною в мгновение

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Беседа "Мама" в рамках программы "Ступени возвышения".

Мой собеседник - Нив Навон, зав. отделом распространения материалов в сети Интернет.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Беседа "Две противоположности"

Беседа "Корень и ветвь"

Беседа "Чудесное свойство (сгула)"

Тема : Воспитание, дети, Интервью, встречи

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Книга Зоар. Глава "Мишпатим", п.264: … Однако все деяния Творца – это не деяния людей. Люди, когда возводят Храм внизу, вначале воздвигают стены города, а затем – Храм.

Стены города воздвигаются вначале, дабы защитить себя, а затем начинается строительство Храма. Творец же строит Храм вначале, а в конце, после того, как Он опускает его с небес и располагает на своем месте, тогда воздвигаются стены Йерушалаима.

Вопрос: В чем разница между возведением стен и строительством Храма – в духовной работе?

Ответ: Наша работа заключается в том, что внутри огромного, открывшегося нам желания насладиться, мы определяем какую-то область, где можем слиться только с этими мыслями и желаниями ради отдачи, соотнести их с ближним - с товарищами, с группой, с Творцом. А всю остальную часть нашего желания мы не способны использовать ради отдачи.

И потому наше желание разделяется на множество частей, включая "каменное сердце". Поэтому мы строим прежде всего границы, экраны, а затем с помощью экранов, когда уже видим, как действовать правильно, мы начинаем соитие/зивуг и строим парцуф.

Построение внутренней части парцуфа, от пэ до табура, называется возведением Храма (на иврите "Храм" означает "Дом Святости"). Рош/голова парцуфа используется для планирования – так называемая "работа Бецалеля". А Соф/окончание парцуфа пока не задействуется правильно.

Но, в сущности, с помощью этих частей парцуфа, служащих границами, тоже строится Храм, ведь мы можем построить что-то только из его противоположности. Добро и зло, свет и тьма – только за счет сравнения противоположностей мы создаем какие-то границы и возводим здание.

Тогда как Творец осуществляет строительство иначе - не за счет ограничений и расчетов – сколько имеется и сколько не хватает. Напротив, высший свет строит внутри желания саму по себе святость/отдачу/Храм, а оставшаяся часть желания,  куда высший свет не проникает – называется "стены Йерушалаима", которые воздвигаются потом, в завершающем действии.

В этом разница между построением Храма снизу вверх и его возведением сверху вниз.

Из урока по  Книге Зоар, 05.05.2011

Заложи желание и получишь свет

Скиния Завета – место нашей духовной жизни

Работа Творца

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Творец желает, чтобы мы достигли независимости. И если мы не достигнем ее путем света. то придем к ней путем страданий, после множества разбиений. Что же будет представлять собой этот независимый человек после такого множества разбиений?

Ответ: От разбиений тело лишь укрепляется, ведь разбивается эго, а желание остается. Наше желание обернуто в клипу, словно плод кокоса, внутри которого содержится молоко, затем – белая мякоть, а сверху – коричневая кожура.

Так и наше желание находится внутри, под коркой эгоизма - клипой. Ты должен разбить эту клипу, превратить получающее желание в отдающее, обратить его в канал отдачи другим. Тогда ты работаешь с ним не ради поглощения "в себя", а ради отдачи "вне себя".

Поэтому разбивается клипа, а не само желание. Само желание, напротив, все время растет. Ты ищешь, как использовать его эгоистически, - пока не сломаешься на этом. И тогда, начиная работать со светом, который раз за разом показывает тебе, что тебе ничего не удастся достичь в своем эго, а только в том, что связано с духовным продвижением, - тогда ты начинаешь менять использование желания.

Ты хочешь, чтобы свет управлял им. В той мере, в которой свет обрабатывает его, придает ему свою форму – форму света, ты готов использовать это желание. А если свет не придает желанию никакую форму, ты совершаешь сокращение, отказываясь использовать его таким образом - без подобия свету.

Из урока по  Книге Зоар, 05.05.2011

Анализ собственного эгоизма

Что такое клипа?

Трудно признать себя эгоистом

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Тема : Израиль и народы мира, Клипы, фильмы

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Только тот, кто может подняться выше своего эгоистического желания, достигает ощущения страха. Он видит, что не способен подняться, но непременно должен – ведь именно поверх его желания насладиться находится духовное пространство, область Творца, совершенство. И тогда его охватывает страх – а сможет ли он получить помощь, чтобы подняться над собой?

Этот страх может быть эгоистичным, когда меня беспокоит, получу я духовное наполнение или нет. И это тоже полезный страх – пусть я думаю о себе (что называется "ло лишма"), но по крайней мере, в направлении духовной цели, к свойству отдачи ("лишма"), только пока понимая его как собственную выгоду.

А потом мы приходим к "совершенному страху", понимая, что и результаты от обретения свойства отдачи должны пойти на общую пользу, а через пользу общества – на пользу Творцу. И все это совершает с человеком высший свет, а потому весь этот процесс называется "Тора".

И всегда нам "встречается по дороге" уродливый человек, живущий внутри нас, который не хочет ничего, кроме собственной пользы. Он всегда пытается повернуть все так, чтобы подняться над другими, утвердить свою власть и гордыню. И если мне удастся сопротивляться этому уродцу, бояться такого своего свойства, но не уничтожая его, осознавать его и благодарить, что мне раскрылось мое зло – тогда во мне разовьется страх, который поможет мне обрести желание, сосуд (кли) для раскрытия Творца.

Постепенно все понятия получат правильные определения, и я начну осознавать, что духовное находится выше моего эгоистического желания. Я уже пойму, что мне удастся раскрыть Творца, совершенство, отдачу, любовь к ближнему, духовный мир – только если я смогу подняться над своим "Я".

Поэтому все основано только на силе страха и трепета – нахожусь ли я в своем эгоизме и не замечаю этого или на самом деле уже поднялся выше него. А в возвышении над своим желанием есть множество ступеней, которые мы постепенно выясняем.

На каждой ступени мне кажется, что я уже поднялся над своим эгоизмом, радуюсь и благодарю Творца за то, что Он со мной сделал! А потом вдруг вижу, что нет – и это тоже еще был мой эгоизм, только он прятался от меня. И над ним мне тоже нужно подняться. 

Исконный трепет

В духовном нет забвения…

Чего боится душа?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Только свет, заключенный в Торе, возвращает человека к Источнику

Главная цель возложенной на нас (духовной) работы (над собой) – это достичь цели, ради которой создан мир – (дать Творцу возможность) насладить творения. А потому должны мы подготовить себя для обретения отдающих желаний (желание с намерением отдавать), что и является исправлением, чтобы подарок Творца был совершенным, дабы мы не чувствовали стыда во время получения наслаждений.

И как средство для этого – дана нам Тора и заповеди, чтобы обрести эти желания, как сказано мудрецами (Кидушин 30): Сказал Творец: "Я создал злое начало, и Я создал Тору – приправу для него (для его исправления)", с помощью чего оно утеряет все искры любви к себе, и удостоится, чтобы все его желания были направлены только на то, чтобы доставить наслаждение Творцу".

Рабаш. Шлавей Сулам. 1987 г, статья 10. "Какова тяжесть злословия и против кого оно".

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.40

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.39

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.38

Тема : Заповеди, Из каб. источников, Рабаш, Тора

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Я Обучаюсь на курсе Весна-2011, всё идёт хорошо, однако, услышав мнение Рава Лайтмана о том, что если муж следует другим духовным путём, то жена, как бы ей ни нравилась каббала, обязана следовать за ним, растерялась.

Это именно моя ситуация. Мой муж не против моих занятий каббалой, он поддерживает мое духовное развитие, однако не проявляет особого энтузиазма к каббале, его путь - тасаввуф.

Мне его путь тоже близок, я нахожу много общего между каббалой и суфизмом, мой выбор каббалы был продиктован замечательной системностью и обилием материалов на русском языке онлайн, а так же моим относительным знанием иврита и Торы...

В Стамбуле нет группы, это затрудняет для меня вопрос окружения, вопрос воспитания детей, ведь важна общность, окружение и сильная среда, которую мой муж, в отличие от меня, может предложить...

Это действительно важный вопрос для меня, так как мне очень нравится каббала, каждый день я слушаю Рава Лайтмана, смотрю кабтв, читаю книги, общаюсь с одногруппниками.

И мне, как женщине, хочется в первую очередь привить своим детям правильное видение мира и открыть им путь к Творцу, и конечно поддержать супруга в его духовном продвижении, несмотря на то, что он выбрал другой путь...

Означает ли это, что я должна оставить занятия каббалой и полностью сконцентрироваться на пути мужа или же я могу продолжать смотреть уроки, читать книги и пытаться, по мере возможности, жить этим знанием, вносить его в повседневность своей семьи и т.д.? Не будет ли это своего рода лицемерием? Спасибо заранее!

Ответ: Не имеет права никто вынуждать в духовном заниматься против воли "Нет насилия в духовном". Никогда никто не принуждал у нас жен заниматься каббалой, женщина не обязана следовать за мужем, как и муж за женой, каждый свободен выбирать чем заниматься…

В духовном нет насилия

У каждого - свой путь к Творцу

Нет насилия в духовном (клип)

Тема : Вопросы-ответы, Духовность женщины, Мужчина и женщина

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мы спускаемся из самого мира Бесконечности, через все миры до "этого мира" – откуда теперь сами должны подняться обратно. Пока мы спускались, наше желание все уменьшалось: мир за миром, ступень за ступенью, пока мы не дошли до этого мира, где у нас не осталось желания к свету, к Творцу, к духовному!  Осталась лишь крохотная искра жизни, чтобы как-то существовать – она и называется "этим миром".

А затем, развитие идет так, что желание в нас начинает обратно расти, и его нам нужно сделать подобным свету. В нас раскрывается все большее эгоистическое желание, а мы должны подняться над ним, над этим природным эгоизмом. Но это невозможно сделать без помощи высшей силы – невозможно разделить желание и намерение, чтобы на то же самое желание, получить намерение отдачи и подниматься все выше.

То есть все продвижение идет над эгоизмом, чтобы мы окончательно возненавидели его, увидев, что только из-за него все наши проблемы и страдания. Но это очень не просто разглядеть.

Человечество уже начинает раскрывать, что зашло в тупик всей той жизнью, которую мы построили на этой земле, и всему причиной человеческое эго, ведь мы разрушаем свой мир. И несмотря ни на что, мы видим, что не способны остановиться.

Желание насладиться продолжает свой бег, по заведенному распорядку, и действует эгоистически. Мы не способны сдержать себя, снизить потребление, улучшить отношения друг с другом. Мир продолжает скатываться все глубже в пропасть, увлекаемый своим эгоизмом.

А человек, сколько бы ни исследовал себя, не может раскрыть в себе силы, способные хоть немного улучшить ситуацию и спасти себя. И это еще только самое начало нашего падения. Мы еще увидим, как будет происходить – точно по написанному, что человек видит приближающегося к нему ангела смерти с каплей яда на острие меча и послушно глотает яд и умирает. У него нет выбора, его эгоистическое желание требует этого!

И сегодня, мы продолжаем действовать по-старому, ведь нам кажется, что мир не сможет существовать, если мы не будем работать на свой эгоизм. И действительно, а для чего еще работать – мы не понимаем, что может быть другая программа.

Но, с другой стороны, Творец ненавидит эгоизм – это форма обратная Его отдаче, а поэтому в таком обратном, отрицательном виде она и будет продолжать раскрываться. И что же нам делать? 

Мировая война или мировое поручительство

Фараон выходит из тени

Эгоизм на пределе

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментариев: 1 Закладки Послать другу Распечатать

Нужно активнее распространять науку каббала в мире, чтобы люди как можно скорее ее поняли под влиянием общей мысли, общего желания. Ведь постижение, понимание, мысли переходят от одного к другому. И таким образом можно ускорить свое развитие с помощью окружения и выиграть много времени.

Благодаря совместным усилиям и взаимной помощи, которые называются "поручительством", мы подойдем к тому, что потребуем изменений – раскроется высшая сила, и с Ее помощью мы поднимемся над эгоизмом, выйдем из "Египта".

Так будет и с каббалистической группой, и со всем человечеством. Если в мире не раскроется высшая сила, и не появится возможность исправить себя с помощью науки каббала, то мы перейдем на путь исправления большими страданиями, включая мировые войны.

Творец ненавидит эгоистические тела и готов на все, лишь бы разбить наше эго – вплоть до самых драматических событий, которые уже случались в истории.

Перед человеком лежат два пути исправления желания: путь света, "ускорения времени" (ахишена) и естественный путь развития, страданиями, "в свое время" (беито). Либо мы ощутим сколько ненависти обрушивается со стороны природы, Творца на наше эгоистическое желание - либо сами внутри себя разовьем такую же непримиримую ненависть к своей эгоистичной природе.

Нам нужно достичь крика, после которого раскроется Творец, свет, и исправит наше намерение с эгоистического на отдающее. А до этого крика, нам нужно решить, что нет худшего состояния и мы не согласны оставаться больше ни на миг в своем эго. Вопрос только в том, как мы придем к этому состоянию: под ударами или благодаря выяснению.

Но результат должен быть один: я не согласен больше терпеть свое эго и ненавижу его больше всего на свете – "лучше смерть, чем такая жизнь". Если я так прочувствую свой эгоизм, то свет начнет работать.

Все происходит согласно законам природы. Я не могу погромче закричать и привлечь свет. Мы стоим перед строгим законом, перед высшим светом, и проходим особые состояния, этап за этапом – а свет начинает действовать согласно порядку ступеней, раскрывающимся там светам и желаниям. 

Где выход из тупика

В начале славных дел

Конец египетского рабства

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать