Далай-лама: Подняться выше всех различий!
29.12.2012, 21:35 [#96731]

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Далай-лама XIV, Духовный лидер тибетского буддизма): Все религии говорят о том, что эгоизм, представление о важности собственного "я" является источником всех проблем, источником гнева, ненависти, зависти. Не стоит цепляться за "я". Гораздо важнее потратить энергию на "трансформацию ума", развитие способности любить и сострадать.

Все живые существа желают счастья и не желают страдания, поэтому необходимо создавать условия для счастья и избавления от страданий, приносить пользу другим существам и не приносить вреда. В этом все религиозные учения едины. Все они говорят о важности сострадания, терпения, самодисциплины, любви. 

Секулярная (нерелигиозная) этика, основанная на любви и сострадании, прекрасно подходит для решения проблем 21 века. Хорошо бы, чтобы этой этике следовало как можно больше людей. Для нас всех, когда нас 7 миллиардов, очень важны любовь и сострадание. Нам надо стараться быть хорошими людьми, проявлять заботу по отношению ко всем.

Я бы хотел, чтобы вы все это поняли и рассказали об этом своим близким и друзьям, а те, в свою очередь, своим. Таким образом мы распространим этику на все население планеты.

Реплика: Религии никогда не пойдут на сближение, потому что основаны на эгоизме верующих. Именно они и разделяют людей. Подняться над ними и объединиться, т.е. принять единение выше всех, в том числе и религиозных, различий – в этом и есть выход из кризиса. К объединению, несмотря на отличия, – вот к чему надо призывать. Внутри же религий мы видим только ненависть к инородцам и иноверцам. И никогда истинных призывов к единению и любви. Поэтому Далай-лама говорит о нерелигиозной этике, как подходящей для решения проблем 21 века.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Далай-Лама

Основа всех религий

Религия отдачи и любви

Тема : Каббала и религия, Кризис, глобализация

Комментировать

Люди - движущая сила планетарной эволюции
29.12.2012, 21:31 [#96726]

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (д-р С. Гроф): Любовь абсолютно необходима для того, чтобы человечество смогло выжить. Сейчас настал момент, когда мы не можем позволить себе модель поведения, ориентированную на конкурентную борьбу и выживание сильнейшего.

Выживание теперь зависит от того, сможем ли мы укротить эти силы и найти опору не в них, а в любви. Необходим поворот от ориентированности на конкурентную борьбу на запросы более высокого порядка. Проявляется несогласие с дарвинистской идеей выживания сильнейшего. Есть множеством примеров из истории эволюции, открывающих нам картину сотрудничества, нежели конкуренции.
- Современный социум склонен считать человека венцом творения и вершиной эволюции, однако человек представляется как некий переходный вид продолжающегося эволюционного развития. А если считать себя завершающим звеном, то перестаешь видеть свое место в общей долгосрочной перспективе эволюции.  

- Мы живем в эпоху кризиса. Человечество стоит на перепутье эволюции, и нам предстоит сделать эволюционный скачок, стать новым видом.
- Проблема в том, что человек воспринимает себя как нечто совершенно отдельное от окружающего мира и не видит взаимосвязей. В XXI веке наше мышление стало детерминистическим и узким.
- Сейчас происходит смена парадигм. Появляются новые наблюдения, которые существующая парадигма объяснить не может. Поначалу их отвергают, объявляют ненаучными, недостоверными, обвиняют исследователя в нечестности, в безумии. Но в ходе кризиса появляются все более смелые альтернативы, которые дают ответы на эти новые вопросы, и, в конечном счете, принимается парадигма следующего периода.
- Мы говорим о серьезной смене парадигм. Сознание выше материи, превосходит ее по значимости. Это материальный мир представляет собой некую виртуальную реальность. Материя не смогла породить такое явление, как сознание. Однако такое убеждение существует, и для отказа от него требуется время.

Реплика: Вот так появляются новые наблюдения и происходит смена парадигм – вплоть до принятия Науки Каббала за единую истину, описывающую все многочисленные миры и вселенные.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эволюция на основе сотрудничества, а не конкуренции

Разум и механизмы эволюции

К роковой дате календаря майя

Тема : Каббала и другие науки, Кризис, глобализация

Комментировать

Потребности: способ диалога с миром
29.12.2012, 21:24 [#96721]

каббалист Михаэль ЛайтманМнения: Счастье постоянно ускользает от нас. Мы чувствуем, что нуждаемся в чем-то ином, в чем-то еще. И такая неясность пугает, вызывая чувство вины. Неспособность жить в состоянии покоя возникает из-за внутренних противоречий, побуждающих нас искать равновесие, новую гармонию взамен утраченной гармонии животного с природой, – объяснял основоположник гуманистического психоанализа Эрих Фромм.

После удовлетворения животных потребностей (голод, продолжение рода, семья) нами движут человеческие потребности. Это функции тела, присущие человеку с рождения.

Психолог А. Маслоу выделил (кроме физиологических) 7 высших потребностей человека (до этого психологи объясняли, что нами движут, как животными, инстинкты и влечения): в безопасности, в контактах и любви, в уважении и самоуважении, в познании, в красоте, в самоактуализации. Потребности образуют иерархию: низшие – более насущные, и их мы удовлетворяем в первую очередь. 

В 1950-е годы Фромм опубликовал свою теорию экзистенциальных потребностей, в 70-х годах психолог Жозеф Нюттен предположил, что у нас есть только одна (причем врожденная) мотивация – взаимодействовать с миром. Уже в XXI веке на первый план вышло самоопределение. Психологи Эдвард Деси и Ричард полагают, что эта потребность складывается из компетенции, связанности с другими людьми и автономии (свободы). Дмитрий Леонтьев утверждает, что мы взаимодействуем с миром на трех уровнях: как биологический организм, как социальная единица, как индивидуальность. Здесь каждый оказывается одинок и взаимодействует с миром своим особым образом в поисках личной идентичности, смысла жизни, мировоззрения.

Реплика: Попытки психологов разобраться в человеке заранее обречены на провал, потому что для того, чтобы что-либо исследовать, необходимо находиться на уровень выше исследуемого. Мы можем исследовать неживую, растительную и животную природу, но не человека, поскольку сами находимся на уровне "человек".

Чтобы исследовать человека, необходимо подняться на уровень Творца, а эту возможность предоставляет только наука каббала. Кроме того, противоречивость психологов исходит еще и из того, что человек в 20 веке, когда развивалась психология, постоянно менялся, поскольку его желание стремительно завершало свое развитие. В наше время оно практически не только перестало развиваться, но и пошло на уменьшение – отсюда депрессии, террор, наркотики, самоубийства и пр.. И за один век вся психология родилась и закончилась… А ее продолжение – в каббале. См. статью Бааль Сулама "Каббала и философия".

Предыдущие сообщения на эту тему:

Спасибо, психологи – прощайте, философы

Психологи: почему люди несчастны

Счастливыми нас делает ощущение, а не достаток

Тема : Каббала и другие науки, Кризис, глобализация

Комментировать

Сколько человек должно быть в группе? (клип)
29.12.2012, 20:29 [#96718]

С одной стороны, вы говорите, достаточно 2-х человек, и они могут составлять вместе 10 сфирот, с другой стороны, необходимо 10 человек в каббалистической группе. Так сколько же человек должно быть в группе?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе, Клипы, фильмы

Комментариев: 1

Подарок с двойным дном
29.12.2012, 20:26 [#96715]

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Наука каббала и философия": Хотя любовь есть следствие подарка от Творца, в любом случае, она неизмеримо важнее самого подарка. Например, если великий царь дает человеку безделушку, то пускай даже она не имеет никакой ценности, любовь и внимание со стороны царя бесконечно ценнее и дороже. Таким образом, всё дело лишь в постижении любви, тогда как подарок исчезает и забывается. Этот раздел науки каббала наиболее важен.

Речь идет о науке любви, с помощью которой я выявляю, проверяю отношение Творца ко мне и сообразно с этим формирую свое отношение к Нему.

Царь очень хитер: Он дает мне подарок, устраивая всё таким образом, чтобы в этом подарке я ощутил Его отношение ко мне и стыд за то, что сам не испытываю такого же отношения к Нему. Он заботится о том, чтобы я правильно расшифровал, "прочел" ситуацию и не затушевал в себе стыд – а напротив, чтобы стыд помог мне уподобиться Ему. Когда я получаю от Него любовь, когда ощущаю в качестве стыда разрыв между Его отношением ко мне и моим отношением к Нему, тогда я благодарю Его, хотя стыд пылает, как огонь. Ведь это чувство помогает мне выстраивать себя. 

По сути своей, стыд может оказаться правильным позывом. Если я не хочу изжить его, это уже верное отношение – и теперь над этой потребностью мне надо формировать отношение к Творцу. А значит, нельзя чтобы стыд исчез. Наоборот, пускай растет, а я буду стараться никоим образом не затушевывать, не покрывать, не вуалировать его – но обращать его в такую же любовь, какую ощущаю от Творца, и даже более.

Почему более? Потому что в моем эгоизме любовь воспринимается как должное. Всем надлежит меня любить. Если я получу 20 долларов в подарок, то забуду об этом через короткое время. А вот если у меня так или иначе отнимут 20 долларов, я вознегодую, как будто потерял двести тысяч. Таков эгоистический подход: подарок всегда заслужен, а ущерб неприемлем. Кто-то сказал обо мне что-то хорошее – я доволен, пока не забуду. Но если кто-то отозвался обо мне плохо – я не успокоюсь, пока не отплачу обидчику.

Так вот, стыд перед Творцом преумножает любовь и помогает мне сформировать сосуд отдачи, соответствующий моему эгоизму. А иначе, получая от Него лишь дары любви, я увижу, что их для моего эгоизма недостаточно. Мне просто необходим стыд – та сила, что преумножает силу любви, позволяя мне развить в себе большое желание отдачи и реализовать его.

Из урока по статье "Каббала и философия", 16.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Без стыда – никуда

Мне стыдно – и это замечательно

Стыд как средство исправления

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Подвешенные над океаном страданий
29.12.2012, 20:10 [#96711]

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Наука каббала и философия": Когда человек в первый раз получает подарок, он еще не считает дарующего любящим. И тем более это так, если дарующий – известный человек, с которым они не на равных.

Однако вместе с тем, благодаря множеству подарков и их постоянству даже важного человека можно признать истинно любящим и равным. Ведь закон любви не действует между большим и малым – оба любящих должны чувствовать равенство между собой.

Вопрос: Бааль Сулам пишет о любви, но где она, эта любовь? Повсюду одни лишь страдания и бедствия. Всего два дня назад в американской школе было убито 26 человек…

Ответ: Разве кто-то обещал тебе, что в нашем мире такого не случится? Всё, что ты видишь здесь, происходит в эгоистическом желании. Подтянись к другому желанию, взойди на другую ступень – и всё представится тебе иначе. Поднимись этажом выше. 

Сейчас ты видишь реальность своего эгоизма, а в нем, по определению, не может происходить ничего хорошего. И хотя иногда ты ощущаешь что-то позитивное, на самом деле это тоже зло, только ты еще не различаешь его и принимаешь за благо. Все мы пребываем в желании получать ради получения – причем даже не настоящем, а "животном". И потому в нашем мире никакого добра не может быть в принципе.

Так чего ты ждешь? Чтобы наши дела пошли как-то иначе? Мы погружены в эгоизм, который противоположен свету, – и потому здесь возможны только бедствия.

Однако, чтобы ты имел возможность передохнуть между ними, чтобы хоть на какое-то время ты мог высвобождать мысли, унимать нервы и различать детали, улавливать что-то – этот мир, самая нижняя ступень, поистине милостью, вопреки всей своей природе живет не одной лишь болью.

Почему? Потому что у него есть предназначение, цель. Если бы не предназначение и не будущая цель, наш мир был бы погружен во тьму страданий и мучений, не прекращающихся с утра до вечера и с вечера до утра. Такова природа эгоистического намерения, противоположного свету.

В этот мир все же проникает малая подсветка – но лишь затем чтобы позволить нам просуществовать здесь какое-то время и начать подъем. В остальном же свет и получающее желание полностью, диаметрально противоположны друг другу – до такой степени, что мы не можем себе этого вообразить.

Если бы здесь царили по-настоящему большие страдания, у нас не было бы шанса приподняться над ними и помыслить хоть о чем-то. Пока что нас поддерживают над этим океаном боли, но если увидят, что мы не используем отведенное время должным образом, светá отойдут немного повыше, и мы упадем в более сильные страдания, которые "перетрут" нас хорошенько, пока мы не возопим о спасении. Тогда нам дадут передышку и проверят, достаточно было этой "встряски" или нет.

Кстати, что касается еврейского народа, одной "встряски", как правило, недостаточно. Выйди на улицу и поговори с людьми – у них всё замечательно. Они уже забыли о ракетах и ничему не научились этой осенью.

Вопрос: А как же мы – те, кто изучает каббалу?

Ответ: А вы вдвойне "непробиваемы". Остальные, по крайней мере, не знают, о чем речь, а вы – настоящие упрямцы. Что вы выполнили из того, что слышали на уроках?

Наша проблема – разбиение. Наше исправление – в единстве. Что ты сделал ради единства всего творения? Прежде всего, помогаешь ли ты объединиться нашим товарищам со всего мира? Помогаешь ли ты им стать большой, уникальной силой, желающей приподняться над эгоизмом и объединить весь мир, чтобы создать тем самым место для раскрытия Творца и доставить Ему удовольствие? Раскрываясь, Он наслаждается всё больше – и тогда мы тоже наслаждаемся тем, что сделали для Него это. Вот что такое подобие свойств. Так чтó еще ты должен знать? Только работай на единство и сплочение, на поручительство, на интегральное воспитание.

Но ты приходишь на урок, слушаешь об этом и уходишь. В таком случае, простой человек с улицы праведнее тебя. Ведь он не пренебрегает главным, он просто не знает об этом. С него спрос намного меньше, чем с тебя.

Одним словом, мы должны бояться. Время идет, и сделать можно намного больше, чем мы делаем. На самом деле, нам необходимо почувствовать ответственность – не за себя, а за группу, за мир. Ведь пренебрежение вызвано как раз тем, что каждый помышляет только о себе и заранее смиряется с судьбой. Не думай о том, что случится с тобой, – думай о том, что ты отвечаешь за всех. И тогда у тебя появится другое отношение.

А пока что мы не испытываем удушающего чувства ответственности, которое срывает с места. Эгоизм разрушает нас…

Из урока по статье "Каббала и философия", 16.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

А может, обойдемся без обезболивающего?

Ненужные страдания

Мир страдает из-за меня

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Искусство раскрытия Творца
29.12.2012, 19:58 [#96707]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чтобы обрести любовь к Творцу, я должен сначала ощутить Его любовь к себе. Как же мне распознать ее?

Ответ: Неверно. Сначала сделай так, чтобы обрести любовь к товарищам.

Ведь мы еще не знаем, что такое любовь. Пока что мы "любим" абсолютно эгоистически и называем "любовью" себялюбие. Я люблю близких, друзей, вкусные вещи – всё это суть любовь к себе. Я люблю то, что наполняет меня.

С другой стороны, начав упражняться в любви к товарищам, я начну любить то, что наполняет других, посторонних, – и тем самым сформирую новый орган чувств, в котором смогу ощутить ближнего: чего ему недостает и что его наполняет. Я начну любить вещи, которые наполняют его, хотя они противоположны тому, что наполняет меня. Тогда я буду относиться к себе обратно относительно ближнего, и только таким образом начну формировать подлинную любовь. 

Ведь настоящая любовь возможна, только когда я сокращаю себя, когда ненавижу получать то, что люблю сам, и люблю то, что любит другой, – поскольку только так могу наполнить его. Говоря иначе, от страданий и наслаждений в себе я перехожу к страданиям и наслаждениям в нем.

Это и означает, что я обрел любовь к ближнему – новый орган чувств. Обращая его на мир, я постепенно обучаюсь искусству раскрытия Творца и отношусь к Нему таким же образом. Ведь Творец скрыт в мире. Но если я отношусь к миру альтруистически, то обнаруживаю, что и Он относится к миру так же. Тогда я прихожу к подобию с Ним, и мы встречаемся, сливаемся в этом мире.

Поначалу я вижу, что мир дурен, полон проблем и страданий, бедствий и войн. Где же Творец, Добрый и Творящий добро? Он не здесь – то есть не в моих нынешних свойствах. Сперва мне надо приготовить новые свойства под общим названием "любовь к ближнему" – и тогда я раскрою Творца.

Ну а пока что в этом мире я люблю лишь тех и то, что доставляет мне удовольствие. Я люблю наслаждение, кроющееся в том или ином объекте. И потому именно от любви к творениям мы переходим на ступень любви к Творцу.

Сначала мне надо обрести новое ощущение, новый сосуд любви к ближнему. Ведь в своем эгоизме я хочу наслаждать только себя и в упор не вижу ничего другого. Но теперь я перехожу к следующему этапу – вступаю в группу и начинаю играть с товарищами. Они воздействуют на меня, а я – на них. В этом взаимодействии мы используем также учебу, книги, учителя, распространение и т.д.

Так, выполняя советы каббалистов, я создаю новые сосуды-желания и формирую любовь к ближнему. Как именно? Я выполняю определенные действия, пускай с эгоистическими намерениями, но согласно указаниям каббалистов, я играю, я прилагаю старания в любви и отдаче, я создаю тем самым искусственный "пузырь" во всем этом эгоистическом мире и благодаря этому вызываю свет, возвращающий к Источнику. Этот свет приходит свыше, из-за махсома, проливаясь на меня капля за каплей. И только его посредством, только благодаря ему я обретаю новый сосуд – начинаю любить ближнего.

Сам не зная, как это вышло, я вдруг начинаю относиться к тебе как к своему любимому сыну. Ты меняешься в моих глазах – у тебя уже другие черты, другой характер, и я больше не питаю к тебе ненависти, а наоборот, вижу в тебе хорошие свойства. "Что происходит? Может быть, я сошел с ума?" Нет. Так действует свет.

Ощущая новые желания, я различаю новые детали в учебе, я чуть больше чувствую и понимаю всё то, что происходит между светами и сосудами и о чем мы говорим на уроках. Я нащупываю что-то – пока не создам полноценный сосуд для любви к ближнему, в котором смогу вынести преданность ему. И тогда прохожу махсом – внутренний барьер, – когда ближний становится важнее меня самого. Таково непреложное условие прохождения махсома. И пускай это еще не любовь, но это обязательно должно произойти на нашей ступени, в нашем мире.

А затем начнется подъем по пяти ступеням: сначала – в состоянии хафэц хэсэд, а затем в настоящей любви.

2012-12-16_rav_bs-kabbala-ve-filosofia_lesson_n5_01 

Итак, без группы, без работы в ней мне не обрести тех сосудов, с которыми я смогу затем обратиться к духовному. Таков процесс. Он обуславливает разбиение сосудов и множество людей в нашем мире со всем хаосом их взаимоотношений. Всё это, до самой последней детали, необходимо, чтобы мы сформировали сосуды для любви к ближнему – т.е. сосуды отдачи.

Из урока по статье "Каббала и философия", 16.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Решиться на любовь

Заповедь любви

Я – ближний – Творец

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Решиться на любовь
29.12.2012, 19:44 [#96704]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что побудит меня любить ближнего? С какой стати я полюблю его?

Ответ: Прежде всего, мы говорим о любви не к близкому человеку, не к избраннику или избраннице сердца, а к тому, с кем у тебя изначально был полный "нейтралитет", а затем вы начали объединяться из-за общей духовной цели, которой невозможно достичь без взаимосвязи.

На пути к цели вы ощущаете взаимное отторжение, вплоть до большой ненависти. Вы работаете над этой ненавистью, с каждым разом испытывая отягощение сердца, иногда пробуждая любовь, а потом вновь ожесточаясь. Вы постоянно переживаете подъемы и падения, причем в основном испытываете именно отторжение и ненависть.

Вы все время пытаетесь зайти в "нишу" безучастности, которая, по крайней мере, позволяет поддерживать внешние рамки, хотя и не ведет к продвижению. Это наихудшее, "мертвое" состояние, когда товарищи не решаются сблизиться друг с другом, боясь раскрыть ненависть. А ведь без ненависти невозможно двигаться к любви – и остается одно лишь равнодушие. 

А в итоге ты все-таки понимаешь, что другого выхода нет: "Я обязан закрыть глаза и, что бы то ни было, решиться на любовь".

Вопрос: Но что при этом движет мною?

Ответ: Ты хочешь достичь цели. Это желание и движет тобой, если, конечно, ты не обманываешь себя. А если обманываешь, то просто прожигаешь время. Так отдай себе отчет: хочешь ли ты достичь цели – иными словами, Творца, или свойства отдачи? Если да, то для тебя приготовлены товарищи и группа – вкладывайся. А если нет – иди домой.

Нельзя покоряться рутине и мириться с тем, что завтра и послезавтра всё будет так же, как сегодня. На что ты надеешься? Высший свет пребывает в абсолютном покое, и только своими желаниями, в своих сосудах мы можем изменить реальность. Ничего не произойдет, если мы не будем действовать. У Исраэля нет "удачи". Кто идет "прямо к Творцу" (яшар-Эль), тот сам вызывает свою "удачу" (мазаль) – светá, которые текут (нозэль) свыше.

Из урока по статье "Каббала и философия", 16.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Искусство раскрытия Творца

Этот ненавистный ближний

Кто для меня "ближний"?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Радио-версия блога за 24.12.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Комментировать

Радио-версия блога за 23.12.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Комментировать

Хватит грабить планету!
28.12.2012, 12:29 [#96675]

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Э. Вайцзеккер, сопредседатель Римского клуба): Каждый врач знает, что предпосылкой успешного лечения является правильный диагноз. А он таков: человечество предпочитает зажмуриться и считать, что пока климат не изменился катастрофически, можно ничего не предпринимать. Если человечество и дальше будет рассуждать таким образом, то мир будет приближаться к своему концу.
К сожалению, для многих людей краткосрочный успех важнее судьбы собственных внуков. Поэтому они все вместе гонят страшные мысли прочь. 

Я надеюсь добиться пяти вещей:

- мы должны развить положительные возможности для роста,

- надо добиваться, чтобы о скандалах вокруг продолжающегося финансирования рыболовства (кое-кто считает, что во всем Мировом океане не должно остаться ни одной рыбешки) или вокруг использования горючих полезных ископаемых становилось известно всему миру,

- мы должны продвигать идеи на тему "как нам сделать Землю более удобной для проживания",

наладить сотрудничество с инвестиционными фондами, которые вкладывали бы средства в соответствии со строгими экологическими критериями – это могло бы оказывать серьезное влияние на рынки,

- для правительств и предприятий по всему миру должны быть приняты обязательные к выполнению правила, чтобы прекратилось разграбление богатств нашей планеты.

Реплика: Если ставить правильный диагноз, то он не в нашем отношении к планете, а в нас самих, в нашем эгоизме, и излечение от него является правильным решением и лечением причины. А это означает перевоспитание человека – вот на это нельзя закрывать глаза, иначе мы не достигнем положительного результата, и болезнь будет усугубляться, как за все годы существования Римского клуба.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Постепенное раскрытие истины

Проблема глобального экологического кризиса

Время сжимается!

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментариев: 1

Новый ход в бесконечной игре
28.12.2012, 12:28 [#96669]

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (М.Кингуэлл, проф. философии, Канада): Игра – выход из обыденности. В игре время становится бесконечным, открывается, как неисчерпаемое богатство. Когда мы увлечены игрой, мы не замечаем, как оно течет.

Игра – выход за пределы своих возможностей, подъем на новую ступень развития. Это верно для всех живых созданий, с самого начала жизни. Животные в игре находят свое место в стае, дети осваивают новые навыки, в том числе в сфере общения. Процесс ухаживания сравним с игрой. Выход из обычного времени, выход из обычного пространства.

Конечные игры предполагают завершение. Типичный пример – спортивные игры. Пространство ограниченно. Время – хронологическое. Но есть элемент неожиданности, игроки полагаются на удачу. Никогда не известно, какая команда победит заранее, иначе следить за игрой было бы неинтересно. 

В конечной игре правильный ход – тот, который приближает ее к завершению. В бесконечной игре правильный ход позволяет ей продолжаться дальше. Эти игры открыты в будущее, они не ограничены во времени, они возвращают нас в раннее детство, когда мы играли просто потому, что это было так здорово!

Типичный пример бесконечной игры – танец, театр, живопись, музыка. Они позволяют нам расширить поле своих возможностей, выйти за пределы привычного представления о себе.

Игра – это пространство роста, которое открыто нам всегда, даже если детство закончилось.

Реплика: Мы приближаемся к следующей ступени нашего развития, когда будем заниматься необходимым самообеспечением 1-2 часа в день, а все прочее время – играть в свое развитие, как дети, в следующую ступень, в отдачу и взаимосвязь, в которой будем раскрывать высшую жизнь, новое измерение.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Прекрасная игра

Игра, преображающая человека

Почему нам нравится играть

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Продовольствие: запасы истощены, ожидать ли бунтов?
28.12.2012, 12:22 [#96664]

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение службы нац. статистики (источник): За 7 лет цены на продукты питания поднялись в Англии на 39%. Для миллиардов потребителей по всей Земле ситуация с продовольствием может только ухудшиться. Цена на продукты питания удвоится в течение 20 лет в результате природных катаклизмов, как засуха в Америке, погубившая шестую часть урожая зерна.

Мы живём в преддверии вспышки глобальной продовольственной войны, которая неизбежно приведёт к бунтам, геополитическим конфликтам и повсеместной инфляции, сопровождающейся голодом.

Это реальность, которую мы уже наблюдали в 2008 году, когда повышение цен на зерно, кукурузу, рис и сою привело к многочисленным бунтам от Мексики до Индонезии, где люди вдруг обнаружили, что не могут позволить себе даже жизненно необходимый минимум. 

Учёные, проводившие исследование в прошлом году, пришли к довольно спорному выводу, что цена на продовольствие – самый важный и чуть ли не единственный фактор, способный привести к бунтам по всей планете, и что беспорядки вспыхивают, как только стоимость продуктов превышает определённый предел.

Арабская весна также была спровоцирована глобальным ростом цен на продовольствие.

Рано или поздно эта проблема неизбежно коснётся не только третьего мира, но и развитых стран.

Реплика: Продовольствия в мире предостаточно, проблема в его равномерном распределении! Но для этого необходимо изменить человека! Т.е проблема в перевоспитании…

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кризис, который угрожает каждому

Дефицит пищи

Мы на расстоянии года от глобальных бунтов

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

комментариев 6

Чего ждать от каббалы? (клип)
28.12.2012, 12:20 [#96689]

Когда человек погружается в каббалу, он готов оторваться от всего мира, не может ничего воспринимать снаружи, считая всё глупостями... но со временем приходит такое понимание, что он наоборот должен слиться с этим миром.

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментариев: 1

Живая чаша
28.12.2012, 12:19 [#96661]

конгресс, группаВопрос: Что значит, подготовить свои духовные сосуды?

Ответ: Это значит, подготовить сосуды для получения наполнения, словно принести тарелку, ведро, хоть какую-то емкость. Сосудом (кли) называется желание, в которое ты можешь получить наполнение. Это не какая-то неживая посуда, а твое желание.

Направлено ли это желание точно к тому, что тебе положено получить согласно порядку ступеней? Если оно не соответствует нашей цели, то тебе нечего предоставить для наполнения, как будто ты принес мешок и собираешься наполнить его вином. Но это ведь невозможно, это неподходящая емкость для жидкости.

Желание должно быть именно к правильному наполнению, а это значит каждый раз к все большей связи между нами. В связи между нами мы рождаем желание к еще большему соединению – для того, чтобы в нем раскрылась любовь Творца и пробудила в нас такую же любовь к Нему.

А подготовительный шаг к достижению любви к Творцу – это достижение трепета в нас. Трепет – это исправление отдающих желаний, Г"Э, а любовь – исправление получающих желаний, АХА"П. 

Сосуд не существует сам по себе. Он – следствие нашего соединения, по крайней мере "десяти человек", необходимых для достижения цельного сосуда. Сосуд будет цельным, если мы максимально стремимся к нашему внутреннему соединению, желая раскрыть внутри него свойство взаимной отдачи, через которое сможем прийти к любви к Творцу.

Необходимо дать свету над чем-то работать. Мы не даем ему этой возможности! Это называется: "Пришел Я и не нашел ни одного человека". Нет человека, потому что мы не создали этот образ своим соединением. Мы не тянемся к этому, забываем, это не кажется нам относящимся к делу и не западает нам в голову и в сердце. А если нет правильного намерения, то жалко зря тратить время на учебу – таким путем мы не сможем подняться выше неживого уровня святости.

Поэтому мы действительно остаемся в мертвом святом состоянии: изо дня в день повторяя одно и то же, как неживые.

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 27.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сосуд для света жизни

Исправление не бывает частным

В группе найдешь Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Страница 3 497 из 4 983« Первая...3 4953 4963 4973 4983 499...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"