20.11.2011, 18:05 [#60874]
Конгресс в Арава. Урок №2
Первым, кто раскрыл тайну жизни – был Адам. Он искал ее так же, как и мы, чтобы понять смысл своей жизни. И после его открытия, эта тайна начала распространяться дальше, передаваясь из поколение в поколение, пока не дошла до наших дней.
Мы все время развиваемся, и наше желание неуклонно растет. И потому, каждое поколение, благодаря тому, что было новым и обладало большим желанием насладиться, что-то добавляло к этому раскрытию, к методике раскрытия тайны жизни.
И на самом деле, это – очень легкая вещь, с одной стороны. А с другой стороны – необычайно тяжелая. Легкая – потому что близка всем. А тяжелая – потому что находится за пределами наших возможностей. Творец будто натягивает тебе веревку, чтобы ты перепрыгнул – но позади нее ставит стену. Пожалуйста, прыгай! – Но как? Невозможно.
Дело в том, что от человека требуется только приложить усилие – а действие совершит Творец. И кроме того, два эти действия: одно человека, а другое Творца – должны быть еще и синхронизированы с группой, с обществом, окружением.
Соединить три эти составляющие – очень трудно. Каждый как бы крутится в свою сторону и выполняет свои движения, но когда они действительно приходят к соединению, благодаря усилиям всех трех, то это называется: "Исраэль, Тора и Творец – одно целое".
То есть человек, который называется "Исраэль", "яшар-эль" (прямо к Творцу) – желающий достичь Творца, совершает свои движения, согласно корню его души и программе творения. Но он преодолевает свою природу и хочет двигаться синхронно с окружением, которое является совокупностью таких же частных движений, двигающихся вместе.
А у Творца есть свои движения – ведь Он всем управляет, и у Него есть заранее заданная программа, ведущая все к одной цели. Поэтому необычайно трудно совместить все три эти фактора в одной точке, в которой происходит соприкосновение и достигается первый контакт с высшим – что называется слиянием.
Как достичь этого единства – первым раскрыл Адам. Понятно, что в жизни нет ничего случайного, и не случайно его назвали Адам ("подобный" Творцу). Хотя родители, конечно, не знали, почему так его называют. Он был первым человеком, который раскрыл правильный подход к раскрытию Творца.
Если мы перекрещиваем в одной точке все эти три фактора, то начинаем сквозь нее видеть другую реальность. Таким образом, мы наведем фокус, словно при проверке зрения, когда нужно совместить вместе три линии в оптическом приборе, и только тогда сможешь увидеть. В этом заключается наша работа.
Из 2-го урока конгресса в Арава, 18.11.2011
Конгресс в Арава. Урок №2
Трудность в том, что соединяя вместе три фактора, приводящие к слиянию с Творцом: человека, группу и Творца, нужно достичь того, чтобы каждый из них постиг всех. Ну, допустим, Творец и так нас знает. Хотя это тоже не наверняка, и в итоге выяснится, что Он нас не знает, и хочет, чтобы мы обязали Его познакомиться с нами.
А группа – это совокупность таких многих факторов, что вообще непонятно, как можно соединить все вместе. Это условие кажется невыполнимым. Как возможно, чтобы все, вертящиеся каждый в свою сторону, на своей частоте и колеблющиеся во всех направлениях, смогли когда-то достичь синхронных движений?
И сам человек – крутится по жизни, перебрасывается из состояния в состояние, из угла в угол, желая того или нет. В большинстве случаев, мы сами не знаем, откуда приходят к нам наши желания и мысли, и почему мы поступаем именно так. Мы не анализируем, о чем думаем, что хотим, и кто вообще управляет нами.
А кроме того, проблема в том, что если я вхожу в какой-то контакт с группой, то это еще не группа, а просто собрание физических тел. Как животные сбиваются в стаю, чтобы всем было лучше, так и люди создают разные союзы. Это инстинктивное соединение. Но как же нам прийти к понятию каббалистической группы, о которой написано: "Мы собрались здесь, чтобы заложить основу построения группы для всех заинтересованных идти путем и по методике Бааль Сулама, чтобы подняться до уровня человека и не остаться на животном уровне".
То есть группа – это не простое собрание, а основа для построения чего-то нового. Группа – это собрание людей, которые уверены, желают, способны и готовы вложить свои усилия именно в эту цель.
Они начинают называться группой с того момента, когда каждый, раскачиваясь в свою сторону, пытается соединиться, совместить все эти действия, чтобы они становились одним общим движением. Давайте постараемся почувствовать, что мы все раскачиваемся вместе, и ни один не выпадает из этого движения. Все пытаются понять, что это значит: быть человеком и не быть животным – все вместе.
Если каждый выйдет из своих частных движений, мыслей и желаний, и включится вместе со всеми в одно движение, то желание раскрыть человека в нас – вызовет действие Творца.
Из 2-го урока конгресса в Арава, 18.11.2011
Конгресс в Арава. Урок №2
За счет того, что мы стараемся соединиться, мы начинаем чувствовать, что нам не хватает какой-то помощи свыше, потому что сами мы на это не способны. Мы не в силах ни соединиться, ни синхронизировать наши движения, но это открытие дает нам знание того, кто способен сделать это для нас! – Только высшая сила.
И тогда мы раскрываем в себе потребность к высшему и то место, в котором Он должен действовать в нас. Так всегда в духовном мире: я работаю, вкладываю и вкладываю свои усилия, и в итоге раскрываю "минус". А из этого минуса мне раскрывается "Плюс" – где может быть то, чего мне недостает.
Я всегда раскрываю недостаток, сосуд, желание, и против него открываю силу, свет, который может сделать то, что я не смог. Сколько бы я ни пытался это сделать, у меня ничего не получилось. Я прихожу к выводу, что не способен на это, и вместе с тем, вижу – кто способен!
Поэтому наши движения всегда начинаются в отрицательную сторону и вызывают в нас разочарование, усталость, злость. Ведь по опыту всей нашей прошлой жизни, мы не понимаем, как такое может быть. В своем эгоизме мы всегда действовали иначе: кто прикладывает силы – тот выигрывает, достигает успеха, получает вознаграждение.
А о духовном мире сказано: "Прилагал усилия – и нашел". Не выиграл, не заработал и не украл! То есть не добился своими силами, когда с меня начинается это действие, и я же его заканчиваю.
Здесь не так – я достигаю за счет своих действий такой границы, когда у меня ничего не выходит, отчаиваюсь, бросаю, и больше ничего не хочу, испытывая полное разочарование. И только после этого, если я продолжаю еще на миллиметр вперед, то раскрываю, что есть сила, которая может это сделать!
И эта Сила нарочно скрывается, пока не доведет меня до полного отчаяния. Как пишет Бааль Сулам в своем письме: "Нет более счастливого мгновения в жизни человека, чем то, когда он достигает предела своих сил и видит, что нет успеха" – ведь только тогда он сможет обратиться с молитвой, закричать. Он уже будет знать, к кому обращается – только тогда ему это раскроется.
А кроме того, он знает, что у него нет выбора, и он обязан закричать! И на самом деле, кроме этого крика, ничего больше не нужно.
Из 2-го урока конгресса в Арава, 18.11.2011
Конгресс в Арава. Урок №2
Духовная работа: раскрытие последовательных движений, одного за одним, от "минуса" (чего мне не хватает) к "плюсу" (кто – тот единственный, кто может мне помочь) – очень нелегкая. И снаружи она кажется нерациональной. Сколько бы мы ни продвигались, мы постоянно забываем об этом, потому что наши эгоистические чувства и разум не построены по такому принципу.
Здесь все устроено по-другому. Я прилагаю усилия – а нахожу совершенно в другом месте. Я разочаровываюсь, достигаю полного отчаяния, конца – и через мгновение после этого, если я не сбегу – я найду. И нахожу я то, на что совершенно не рассчитывал и не думал, что такое должен получить.
Ведь духовному миру, который мы раскрываем – нет никакого аналога в нашем мире. Открывается крохотное отверстие, словно иголочное ушко - как открывается зрение в точке совмещения фокуса, для которого большего и не нужно, словно маленький зрачок в нашем глазу. И сквозь него мы прорываемся в новый мир!
Это отверстие открывает Творец – свет Хохма, а мы расширяем его. Это отверстие создается тем, что каждый сдавливает свой эгоизм до нуля, а все наши точки в сердце соединяются вместе. Те самые точки, соединившиеся вместе, и прожигают стену – границу между нами и духовным миром. Если они объединяются, то превращаются в ту точку, через которую мы выходим в духовный мир.
Поэтому мы собрались здесь, чтобы постараться достичь такого состояния, когда "Исраэль, Тора и Творец" – соединятся вместе. Нужно, чтобы все вошли в одинаковую частоту и раскачивались вместе, все только с одной мыслью – о единстве наших точек в сердце, поверх нашего эго, над всей этой материальной жизнью.
Мы имеем право один раз о ней забыть на 24 часа и отключиться от всех забот – и ждать того, чтобы высшая сила, обеспечивающая всю эту жизнь, пошла также нам навстречу. Мы заставим ее своим желанием приблизиться к нам.
Из 2-го урока конгресса в Арава, 18.11.2011
Конгресс в Арава. Урок №1
Нет Высшего мира. Высший мир – это соединение между нами. Если мы почувствуем это единение, в нем мы ощутим Высший мир. Он не находится где-то вне нас. Духовного мира самого по себе не существует. Мы сами создаем его, формируем его.
Есть простой высший свет, и есть точка, стоящая посреди света, разделенная на множество частей. Если мы объединяем эту точку в одно целое, соединяем все ее части, то она становится подобной свету, и по закону подобия свойств обращается в большой сосуд/кли для света.
Выходит, что черная точка внутри света Бесконечности превращается в огромный сосуд, включающий в себя весь свет. А без соединения ее частей воедино нет сосуда, нет ничего кроме черной точки. "Сущее из сущего" – это свет, а "нечто из ничего" – это крошечное желание, еще не ощутимое, не существующее как творение.
Из 1-го урока конгресса в Арава, 18.11.2011
Конгресс в Арава. Урок №1
"Хорошо быть соединенными всегда вместе... - соединяясь внизу, они вызывают соединение своих корней наверху". Книга "Дегель Маханэ Эфраим" ("Знамя стана Эфраима")
Что значит: соединяясь внизу, мы вызываем соединение в высшем? Как только мы объединяемся между собой, мы заставляем нашего высшего соединиться. Известно из строения высшей системы: над нами есть парцуф, который заботится о нас, называемый "Аба вэ-Има" ("Отец и Мать"), - Хохма и Бина, а над ними – Кетэр, Творец. Хохма и Бина – это две части, два желания, два свойства - Хасадим и Хохма.
Своим желанием объединиться мы вызываем соединение между ними. А без этого они находятся друг относительно друга "лицом к спине" - не связаны между собой, и потому свет не раскрывается внутри творения.
Как только мы хотим соединиться, мы вызываем их соединение, и тогда свет проходит через них к нам и наполняет нас. Поэтому, объединяясь внизу, мы вызываем соединение в высшем, а оно приносит свет из Кетэра, через Аба вэ-Има – Хохму и Бину, к нам, к ЗО"Н. И так мы достигаем исправления.
Поэтому все постигается лишь в нашем соединении, и даже не в нем самом, а в желании соединиться, исходящем от нас. И потому мы должны всеми силами желать связаться друг с другом, стараться объединиться. А соединение осуществляется свыше – приходит свет и соединяет желания.
Поэтому каждый миг, когда мы ощущаем желание к единению или его отсутствие, мы должны реализовывать наше стремление соединиться. Ощущая всевозможные помехи, самые тончайшие и слабые, - именно на них важно обращать внимание и вопреки им способствовать соединению.
Тогда, поднимаясь над скопищем всех этих мельчайших, разделяющих нас помех, мы в конце концов вызовем первое соединение между высшими АБА вэ-Има, которые передадут нам свет Хохма, облаченный в свет Хасадим. С помощью света Хасадим мы обретем намерения отдачи, свет Хохма наполнит эти намерения, и тогда мы ощутим высшую реальность.
Это действительно должно случиться и стать в нас уже ощутимым. Все зависит от наших усилий. Мы сделаем это! Поэтому, чем бы мы ни занимались, все предстоящие часы этого конгресса давайте посвятим тому, чтобы все время быть выше тела, выше всех личных мыслей. Я хочу "потерять" себя в других, я хочу ощутить "мы" – не "я", "ты" и "он", соединенные вместе, а одно целое – одно желание, одна мысль, изо всех сил стараясь удержаться в этом.
Это подобно тяжелоатлету: он должен поднять груз над собой и удержать его несколько мгновений. Этого достаточно - он достиг результата, взял вес. Так и мы. Мы должны все вместе поднять наши желания и мысли над собой и удержать их слитыми вместе – одно мгновение, и это случится!
Из 1-го урока конгресса в Арава, 18.11.2011
Обучение взаимному поручительству, взаимосвязи дает человеку возможность относиться к другим как к своей семье, к своей интегральной части, ведь неспроста наш мир называется сегодня интегральной системой взаимодействия.
Интегральная система – это взаимообязывающая система. Как я завишу от своих детей? Я никуда не могу от них деться, меня инстинктивно привязывает к ним забота и любовь. Если я сделаю им плохо, в итоге я сделаю плохо себе, т.к. всё равно буду переживать.
Такое же отношение я начинаю ощущать ко всем людям в мире. Передо мной проявляется абсолютно явная картина нашей полной эгоистической взаимозависимости. Я вижу, каким образом отсутствие внутренней заботы о других косвенно влияет через них на меня, возвращаясь ко мне в отрицательном виде.
Мы все еще пытаемся существовать по нашим эгоистическим законам, которые установили в прошлом, когда были эгоистически связаны между собой: ты мне, я тебе, кто сколько может украсть, выиграть, использовать других.
Сегодня системе эгоистической взаимосвязи приходит конец, и начинает проявляться совершенно новая система – альтруистическая, взаимообязывающая, глобальная, интегральная. И, если я хочу преуспеть в мире, я должен ей соответствовать. А поскольку мы пока не соответствуем новой системе, наше состояние в мире ощущается как кризис. Но это кризис, не в том смысле, в котором мы привыкли его понимать. Кризис в переводе с греческого – это рождение нового, т.е. решение, а не проблема.
Так что, необходимо понять, что мы находимся в точке перехода из одного состояния в другое. Если мы это поймем как можно быстрее, решимся действовать в унисон с теми шагами, на которые толкает нас эволюция, и не будем упираться, тогда мы легко и приятно пройдем все изменения.
Мы должны достичь такого состояния, когда все мы вместе – одна семья. Я должен относиться к другим, как к своим детям, родителям, к своей любимой женщине, любимому котенку или собачке, т.е. относиться ко всем, как к чему-то своему. Природа нас к этому ведет независимо от нашего желания.
Это чувственное познание. Надо создать такую окружающую среду, которая бы показывала это человеку, влияла и изменяла его.
По мере того, как он будет меняться, будут меняться наши семейные, общественные, социальные, политические, промышленные и другие взаимоотношения. Все наши связи претерпят изменения в соответствии с уровнем нового развития.
Из ТВ программы "Интегральный мир", 30.10.2011
В новом обществе, находящемся в равновесии с законами природы, не будет практически никак повседневных проблем. Мы достигнем такого состояния, когда люди будут физически здоровы, потому что физические проблемы – следствие нашего противостояния природе. Мы не понимаем, как жить правильно и хорошо.
Фобии, страхи – это то, что удерживает нас от всевозможных неблаговидных поступков, и стимулирует соответствующее поведение в обществе. Но в интегральной системе исчезают все фобии социального плана
Система взаимной интегральной внутренней зависимости функционирует так же, как и система нашего организма, когда все его части работают в унисон, каждая занимается своим делом и поддерживает общий организм. Таким образом, он находится в здоровом состоянии. То же самое и в обществе: здоровое общество, где каждый занимает свое место, как бы светит на всех своей внутренней силой и поддерживает нас в здоровом состоянии.
Здоровье – это равновесие всех внутренних параметров человеческого организма: давления, сахара в крови и т.д. Если мы входим в равновесие со всей природой, мы, таким образом, восстанавливаем равновесие в себе.
Вся природа построена только на равновесии. Любой закон – это закон равновесия. Любые формулы, найденные нами, сходятся практически в одной формуле – в нашем внутреннем равновесии с природой, когда мы действительно входим в нее, как интегральная часть.
Животные в нормальных условиях существования не болеют. Они страдают и болеют только лишь оттого, что мы вносим нарушения и погрешности в природу.
Все проблемы зависят только от человека, потому что он является высшей стадией развития после неживой, растительной и животной. Стадия "человек" влияет на все нижестоящие стадии, и поэтому мы являемся источником проблем для всего мира. В той мере, в которой мы будем стремиться к интегральности, таким же будет становиться и весь остальной мир.
Из ТВ программы "Интегральный мир", 30.10.2011
На уровне всеобщей интегральности человек перестает ощущать смерть. Он растворяется внутренне своими желаниями, мыслями, чувствами в общей огромной мысли, в огромном едином желании, которое все мы создаем, и гладко, спокойно, красиво переходит в иное состояние.
Это происходит еще до смерти его тела, потому что он становится чем-то общим, живущим в одной общей идее, в едином сосуществовании с природой и обществом. Его дух называется "человек в нас", а всё остальное – это физическое тело, находящееся на животном уровне развития.
Человеком называется тот уровень в нас, который может соединиться с другими в одну единую интегральную систему. Когда ты входишь в ощущение того, что ты замкнут в этой системе вместе со всеми в мыслях и в чувствах, в разуме и в сердце, то твое тело перестаёт ощущаться, и ты как бы "плаваешь" над ним. Ты находишься в нем, но не ощущаешь его, как, допустим, в мгновения какой-то эйфории, особых ощущений, когда человек немного "выходит из себя".
Взаимное поручительство выводит человека на следующий уровень существования. При этом мы включаемся в общий разум, в общие чувства, когда этот разум и чувства становятся одним общим целым и вместе замыкаются с единым разумом и чувством всей вселенной, всей природы, всего того механизма, который движет вселенной и управляет ею. Это закон эволюции вселенной.
Мы входим в этот закон и становимся его активной частью. Достижение такого единения между нами и есть "человек" в нас. Мы становимся едиными с природой, и таким образом приподнимаемся над всем, что касается нашего тела.
Из ТВ программы "Интегральный мир", 30.10.2011
Конгресс в Арава. Урок №1
Из письма Бааль Сулама (№ 13): "Должны вы верить, что множество искр отдачи есть в каждом из товарищей, и если собрать их все в одно место, в братском единении, в любви и дружбе, конечно же было бы этого достаточно, чтобы всем достигнуть значительного духовного уровня отныне и на всю жизнь".
В мире не было создано ничего, кроме одной души. Части той самой одной души, искры, просыпаются из поколения в поколение и достигают исправления. Все поколения, которые совершили свое исправление, соединяются в последнем поколении, которое начинается с нас.
Наше поколение – особенное. Оно должно соединить внутри себя все прошлые поколения – от Адама Ришон, через Авраама и Рабби Шимона, Ари, Бааль Сулама, сделавших большие исправления в одной душе и подготовивших нам ее значительную, особую, самую светлую часть. Но кроме этого, мы должны присоединить все будущие сосуды-желания (келим), которые завершают исправление.
Мы соединяем в себе и тех, кто позади нас, наших праотцев, и тех, кто впереди нас – наших сыновей, всех вместе. Ведь мы уже достигли состояния, когда мир начинает требовать исправления - души уже пробуждаются. И хотя люди этого не понимают, но это и не нужно, потому что они относятся к той части общей души, которая достигает исправления неосознанно – а благодаря соединению с нами.
Наша обязанность соединиться, соединить в себе все святые искры отдачи, исправившие до нас эту систему – и завершить исправление.
Это необыкновенное время, мы чувствуем, что это особое состояние. И мы видим, как Творец помогает нам – дает возможность соединиться и очиститься, чтобы осуществилось то, чего мы так желаем.
Конгресс в Арава. Урок №1
Вы конечно слышали, что Ари однажды сказал своим ученикам: "Если мы сегодня поднимемся в Иерусалим, то сможем реализовать конечное исправление (Гмар Тикун). Давайте соберемся через час и поднимемся, продолжим этот путь!".
А когда через час начали собираться ученики, то один сказал, что не может по одной причине, другой – по другой, третьего не пустила жена, кто-то не смог из-за детей, из-за болезни, из-за других проблем. И так они не поднялись в состояние Гмар Тикун.
Нам не понятно, как возможно, чтобы такие помехи остановили учеников Ари – по сравнению с состоянием конечного исправления, которого они могли достичь?
Но мы не понимаем, какие препятствия ставят человеку свыше, чтобы он приблизился к исправлению.
Мы не самые сильные и не самые необыкновенные – мы как раз самые слабые из всех тех великих поколений, которые были до нас. Но мы живем в особое время, и это время требует большого исправления, которое стало возможно осуществить! И поэтому, даже если мы не достойны этого, недостаточно сильны, и не очень понимаем, что делаем, - но высшая сила сплачивает нас и толкает нас вперед.
И потому нам нельзя забывать, что на нас возложено, только пытаться, насколько это возможно! А Творец закончит за нас эту работу.
