Цитаты Эйнштейна

v_nebe_100_wp.gifАльберт Эйнштейн:

  • Истинная ценность человека определяется тем, насколько он освободился от эгоизма и какими средствами он этого добился.
  • Человек начинает жить лишь тогда, когда ему удается превзойти самого себя.
  • Тот, кто хочет видеть результаты своего труда немедленно, должен идти в сапожники.
  • Человек - это часть целого, которое мы называем Вселенной, часть, ограниченная во времени и в пространстве. Он ощущает себя, свои мысли и чувства как нечто отдельное от всего остального мира, что является своего рода оптическим обманом. Эта иллюзия стала темницей для нас, ограничивающей нас миром собственных желаний и привязанностью к узкому кругу близких нам. Наша задача - освободиться из этой тюрьмы, расширив сферу своего участия до всякого живого существа, до целого мира, во всем его великолепии. Никто не сможет выполнить такую задачу до конца, но уже сами попытки достичь эту цель являются частью освобождения и основанием для внутренней уверенности.

 

(прислал мой ученик Владимир Агарон, New York)

Что чувствует каббалист?

idra_raba_100_wp.gifВопрос с английского блога: Может ли каббалист почувствовать улучшение или ухудшение своих взаимоотношений с Высшим миром?

Ответ: Это он постоянно ощущает.

 

Вопрос с английского блога: "Твое частное предназначение привести весь мир к этому состоянию, потому что только ты можешь сделать это" - это предложение, я думаю, предполагает, что если  возрастет число людей, пытающихся достичь духовного, то это продвинет все человечество. Можете ли вы, как каббалист, ощутить это изменение, и если да, чувствуете ли вы его сейчас, когда все больше людей осознают необходимость измениться?

Ответ: Конечно же, это непосредственно ощущается, и поэтому возникает стремление к распространению Каббалы, - чтобы у каждого желающего раскрыть Творца (т.е. смысл своего существования), была возможность встретить в своей жизни методику своего духовного развития, раскрытия Творца - Каббалу.

icon for podpress  О чем думает каббалист: Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Счастье каббалиста: Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Во что верит каббалист?: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Духовная работа

Вера выше знания - до или после махсома?

47_100_wp.gifВопрос с английского блога: Я понимаю, что период исправления начинается за махсомом, но я никак не могу понять, когда мы переходим махсом, все, что случается в этом мире, мы видим в такой форме, в которой можем понять, что же на самом деле происходит, и использовать это для увеличения желания и его наполнения. Исходя из этого, мой вопрос: нужна ли вера выше знания, чтобы перейти махсом, или она будет дана, когда у нас появится полный экран, и сможет ли человек сказать, есть ли у него Нешама?

Ответ: Вера выше знания и появляется в нас после махсома. До него мы только пытаемся понять что это такое и овладеть ею. До махсома - мы пытаемся обрести веру выше знания (раскрытие Творца, Его ощущение, ощущение в себе свойства отдачи и любви - над всем нашим эгоизмом) - над всеми помехами в единственности Творца и Его добром управлении мы должны вознестись! Наполнение в этом желании будет после махсома, как свет отдачи уровня нефеш, затем руах и т.д. - до полного освоения свойства веры выше знания, свойства бины. А затем будет еще ступень: не подъем выше эгоизма, а его использование, исправление самого эгоизма на отдачу - получение в него ради отдачи.

Вера выше знания - это сила отдачи

"И построили нищие города - Питом и Рамсес"

 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вера выше знания - до махсома и после

Вера выше знания

Наркотики и постижение духовного

ozadachili_100_wp.gifВопрос с английского блога: Этот вопрос был опубликован на форуме ари он-лайн, но ответ, который я получил, меня частично не удовлетворил. У меня сложилось впечатление, что эта ситуация была рассмотрена как рядовая, и мой вопрос не был прочитан с Любовью.

Прим. переводчика: Далее следует длинный рассказ с подробным описанием наркотических «трипов» о том, как студент факультета психологии из Мексики, 21 года, длительное время принимает ЛСД, и как это дает ему возможность почувствовать Высшую силу, высшую реальность, свою связь с Каббалой. В какой-то момент он приходит к ощущению, что его миссия в этой жизни, постичь связь между духовным и ЛСД.

Ответ: Нет никакой связи между наркотическими переживаниями и постижением высшего мира, Творца. Вы полностью отключены от духовных ощущений и находитесь во власти ощущения химических реакций. Советую не искать оправдания своему поведению, а оторваться от приема наркотиков и обратиться к исправлению Души. Удачи!

Легкие наркотики с тяжелыми последствиями

icon for podpress  О наркотиках: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Открытие ДНК с помощью наркотиков?

Пацифизм, эвтаназия, кофе, ЛСД

Наркотики и постижение единства

А евреи-то древние наркоманы!

Тора. Книга Бамидбар. Глава Матот

Тора. Книга Бамидбар. Глава Матот (в сокращении)

И говорил Моше главам колен Израиля: "Вот что повелел Б-г: Если человек даст обет Б-гу, все, как вышло из уст его, должен он сделать. А если женщина даст обет Б-гу в доме отца своего, и промолчит отец, то будут иметь силу все обеты ее. Но если воспрепятствовал ей отец ее, не будут иметь силу. А если выйдет замуж, а на ней - обеты ее, и муж промолчит, то обеты ее будут иметь силу. Но если муж воспрепятствует ей, то отменяет он обет, а Б-г простит ей. Обет вдовы и разведенной будет иметь силу для нее. Вот законы, которые Б-г заповедал Моше об отношениях между мужем и женой, между отцом и дочерью.

И говорил Б-г Моше: "Отомсти за сынов Израиля мидьянам, затем приобщишься ты к народу твоему". И сражались они против Мидьян, и убили всех мужчин. И взяли в плен жен мидьян и детей, весь скот и все имущество. И все города и крепости их сожгли огнем. И всю добычу доставили к Моше.

И вышли Моше и Элазар Коэн, и разгневался Моше: "Вы оставили в живых всех женщин? Ведь они соблазняли сынов Израиля по совету Билама, изменить Б-гу. А теперь убейте всех детей мужского пола, и всякую женщину, которую познал мужчина. Всех же детей женского пола, которых не познал мужчина, оставьте в живых для себя. А вы оставайтесь за станом семь дней, всякий, убивший человека, и всякий, прикоснувшийся к убитому, очиститесь в третий день и в седьмой день, вы и пленники ваши. И все одежды, и все деревянные сосуды очистите".

И сказал Элазар Коэн: "Вот закон, который Б-г заповедал Моше: Только золото, серебро, медь, железо, олово и свинец - все, что проходит через огонь, проведите через огонь, и очистится оно, также и водой очистительной следует его очистить; а все, что не проходит через  огонь, проведите через воду. И вымойте одежды ваши в седьмой день, и будете чисты, и после можете войти в стан".

И сказал Б-г Моше: "Исчисли все, что взято в плен. И раздели захваченное пополам, между воинами, ходившими на войну, и между всем обществом. И взял Моше из половины сынов Израиля, и отдал Левитам, исполняющим обязанности в Шатре Б-га.

И много скота было у сынов Реувена и Гада, и увидели они страну Язэр и  Гилад, место для скота. И сказали: "Земля эта пригодна для скота. Если мы нашли милость в глазах твоих, пусть будет дана земля эта рабам твоим во владение! Не переводи нас через Иордан. Загоны построим для скота и города для детей наших, а мы пойдем перед сынами Израиля, пока не приведем их на место их, пусть же останутся дети наши в городах, защищенных от жителей этой страны. Не возвратимся в дома наши, пока не получит каждый из сынов Израиля удел свой".

И сказал им Моше: "Если сделаете так, и покорена будет страна пред Б-гом, а затем возвратитесь, то будете чисты пред Б-гом и перед Израилем, и достанется вам эта страна во владение пред Б-гом".

И дал Моше сынам Гада, Реувена и половине колена Менаше царство Сихона, и царство Ога, с городами и окрестностями, с землями вокруг.

 

Вопросы Фараона

img_2906_100_wp.jpgВопрос: Сколько я не пытаюсь себе представить, для чего человеку надо бороться с собой, чтобы выйти в это фантастическое "иное" состояние - я не понимаю для чего это ему?

Ответ: Вы правы, если нет точки в сердце, то живи спокойно, ведь человек всегда реализует только те желания, которые просыпаются в нем. В ком проснулась точка в сердце, - тот движим желанием раскрыть, понять, почувствовать Творца - он обязан его достичь.

 

Вопрос: Но сколько я ни пытаюсь понять, как это возможно вообще изменить свою природу, ведь все время я обнаруживаю себя только еще большим эгоистом, во всех мыслях и желаниях, зачем же убивать себя бесполезным занятием, вместо нормальной жизни?

Ответ: Действительно, сам человек не в силах изменить свою природу! Но если он будет все-таки настойчиво стремиться к цели, как сказано в "Предисловии к ТЭС", п.133, о взбирающихся на гору, то именно упорство поможет ему, и Творец, своим раскрытием, даст ему силы, раскрыть Его. Только сила раскрытия Творца человеку, и сможет вытащить человека из этого мира - ощущения всего в себе. И перед ним раскроется мир вечный и совершенный. Но именно свет, создавший творение, способен его изменить и поднять до своего уровня.

 

Вопрос: Чем больше человек стареет и слабеет, тем в больших силах он нуждается, но не получая ответа от Творца, откуда возьмет эти силы?

Ответ: Весь путь до раскрытия Творца, до махсома, состоит из нарастающих разочарований, как сказано про выход из Египта с ударами по Фараону, нашему эгоизму. Эти удары становятся все болезненней, все более разочаровывающими в возможности достижения цели, выйти из эгоизма в ощущение высшего, Творца. Эти удары раскрывают эгоизм, нашу природу, Фараона, - раскрывают его все более властвующим в нас. Прочитайте в Торе, как Творец постоянно говорит человеку (Моше): "Иди к Фараону, потому что Я ожесточил его сердце" - т.е. Творец специально увеличивает эгоизм, чтобы мы смогли раскрыть его полное зло для нас и захотеть от него удрать! 

Вопрос: Человеку кажется, что ему уже не останется времени в этой жизни успеть достичь цели - раскрытия Творца?

Ответ: Здесь, как и на протяжении всего пути, есть только один "каббалистический" принцип "бей в зубы" искусителю, сбивающему с пути, и упирайся идти своим упрямством "верой выше знания" - вопреки здравому (обывательскому, животному) смыслу. А во всем этом внутри ищи помощь Творца, чтобы суметь идти этими двумя принципами.

 

Вопрос: Может и правда лучше быть в приятном заблуждении, как те, кто покупает то, что Берг продает - т.е. психологическую поддержку людям, мнимую, но сладкую уверенность в завтра, что будет хорошо, что можно изменить все к лучшему - это воздействует психологически, у человека появляются силы, это помогает ему выжить. Положительный эффект налицо!

Ответ: Кто бы возражал против этих, уже веками опробованных методов! Сам бы купил красные нитки и святую воду! Никто и не тащит в Каббалу тех, кто может этими методами успокоить себя и убедить себя в то, что они действуют. Закрыть глаза на то, что пока мы принимаем обезболивающие лекарства, болезнь распространяется. Но кому это обезболивающее уже "не помогает", человек понимает его ложь - такие люди ищут дальше, ведь человек не может оставить себя ненаполненым, это состояния бесцельности и пустоты - хуже смерти, потому что уже его духовное желание требует наполнения. И он ищет... Вот для тех, кто уже не найдет ничего в этом мире способного их наполнить - Каббала дает ответ: наполнение в высшем свете, в мере подобия ему!

 

Вопрос: Все равно мне представляется совершенно невозможным и несбыточным, чтобы каждый и все вместе смогли пожелать выйти из эгоизма добровольно, а не под ударами, худшими, чем смерть, когда даже смерть кажется избавлением от страданий.

Ответ: Сказано Творцом, что выход из земной природы в высшую прост и легок, все это очень легко, если пунктуально выполнить все условия Творца, как точные неумолимые законы природы. Ни в одном человеке нет сил и желаний подняться над этим миром, над своей природой. Но от может получить эти желания от правильного окружения (мировая группа ББ) изучая Каббалу по истинным источникам - книгам Бааль Сулама. В итоге свет поднимет его. Этому есть тысячи примеров. Выбор ваш!   

И построили нищие города...

Уйти от Фараона!

Телемост с канадским телевидением

Провел телемост с журналистами двух телеканалов Торонто - на иврите и на русском языке. Израильское телевидение за границей демонстрирует тип "израильтянин за границей", т.е. самый большой и примитивный эгоизм в мире. Примитивных эгоистов много, а вот одновременно больших и примитивных - это только у нашего брата. Но мне показалось, что и у них начинают возникать какие-то вопросы, сомнения и потребности "выше желудка". Канада, Австралия и им подобные страны выжимают из людей все человеческое, оставляя животное стремление к сытому покою. Это чувствуется на каждом, попавшем в ту среду. Как мы изучаем, именно окружающая среда определяет судьбу человека: просуществует ли заботясь о комфорте своего животного тела, пока оно не умрет, или все таки задумается о чем-то кроме этого. Каббала ни в коем случае не призывает к лишениям, страданиям, но общество, которое стирает у человека вопросы о смысле жизни, делает из него животное. Правда, в последнее время начинают проявляться и в "буржуинах" вопросы о смысле жизни. Раньше они не понимали возможности возникновения в человеке такого вопроса, смотрели на задавшегося им, тупо, с непониманием... 

 

2008-07-14_telemost-toronto_tv-ivrit_300_0.jpg laitman_2008-07-14_telemost-toronto_300.jpg                           

icon for podpress  Видеозапись: Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудиозапись: Открыть | Скачать
 

Что будет с миром, если я умру?

img_2696_100_wp.jpgВопрос: Так как я не знаю и не помню ничего из своего предыдущего или последующего существования, и этот мир существует потому, что я сейчас существую, что произойдет, если я умру?

Ответ: Если достигните раскрытия души, минимального духовного свойства, минимального развития души из точки - ее настоящего существования, то ваше тело умрет, а душа уже, как получившая свой объем и свет в нём, останется в вашем ощущении, и снова облачится в следующее, рожденное женщиной, тело, чтобы достичь, находясь в нем, всех 125 ступеней своего развития, которое возможно только при нахождении телесно в нашем мире. А если не достигните из точки раскрытия души, то снова появитесь, как в этот раз, и получите возможность (точку в сердце), ее раскрыть и развивать.

icon for podpress  Что меня ждет после смерти?: Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Как мне развить свою душу?: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Да здравствует смерть!

Где мы между жизнями?

Жизнь после смерти - смотря у кого!

Жизнь после смерти

Свой мир раскрой в этой жизни!

Встреча с Давидом Бен Басатом

Провел встречу с Давидом Бен Басатом, руководителем трех израильских радиостанций. Разносторонне развитый человек, психолог. Сыпал вопросами, утверждениями. Надеюсь, услышал немного ответов. В последнее время, я все больше обнаруживаю в людях внутреннюю готовность понять, принять, согласиться с каббалистической интерпретацией события - они даже рады, что есть объяснения на таком уровне. Это дает им ощущение уверенности, удовлетворения, чего ранее в любых моих собеседниках, я, в общем, не наблюдал. Тем более в таких, как этот - бизнесмен, психолог, хозяин радиостанций и руководитель радиотрансляций. Люди рады, что существует Каббала!

                      laitman_2008-07-14_david-basad_1_300.jpg 

 

                      laitman_2008-07-14_david-basad_2_300.jpg

 

О виртуальных группах

gruppa_serdze_100_wp.gifВопрос с английского блога: Я начинаю испытывать тягу к «группе», хотя не знаю что это такое и зачем. Я всегда был очень обособленным и «независимым» одиночкой. Мне нужна информация о виртуальных группах: чем они занимаются, как в них включиться.

Ответ: Это вы можете узнать по адресу.

Понимание важности группы приходит вследствие воздействия на вас высшего света ОМ. Изначально человек не понимает, что именно в связи с другими и реализует свое вхождение в общую душу. Не понимает, что иного пути в духовный мир, к своей душе, - нет. Если бы не воздействие света, в вас бы желание к группе не появилось. Это огромное достижение! Но оно в основном исходит не от вас, а свыше. Как пишет Бааль Сулам, Творец приводит человека в группу и этим делает его выбор, а выбор человека в том, чтобы укрепиться в группе - в том, на что Творец положил его руку. Теперь надо его использовать и развивать. Само не пойдет. Затем вас свыше будут отталкивать от группы, появится вдруг пренебрежение к ней, но вам будет казаться, что это от вас, а не посылается специально Творцом и пр.,  - а вы должны будете сопротивляться, увеличивая важность группы, единения, Шхины (место раскрытия Творца).

Работа в группе через Интернет

 

Вопрос от Lightforyou: В последнее время вы несколько раз упомянули, что группам вне Бней Баруха не хватает присутствия Рава, который олицетворял бы для них дающего Творца по отношению к миру. Как в таком случае будет работать виртуальная группа, где главенство Рава тоже отсутствует?

Ответ: В виртуальной группе я присутствую в полной мере, я их Учитель, а каждый является моим учеником, если желает и учится тому, что я передаю. Все зависит только от желания.

 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Виртуальная группа - часть общего кли

Вопросы о группе

Спрашивали? - Отвечаю... - 3

img_1504__wb.jpgВопрос с немецкого блога: Почему мы видим всегда одну и ту же сторону Луны?

Ответ: Так стоит малхут с ЗА относительно друг друга в мире Ацилут. Оттуда к нам нисходят силы и так воплощаются в материю в нашем мире. Ведь все, происходящее в нашем мире, определяется высшей силой, исходящей из ЗОН мира Ацилут. Микродоза этой силы породила всю нашу вселенную, прорвавшись из высшей ступени в нашу ступень - материальную. И, постепенно огрубляясь, снижая скорость своего действия, породила энергию, а затем материю. Эта материя существует только за счет находящейся в ней высшей энергии - иными словами, "слова Божьего". И существует только для реализации этого "слова Божьего" в материи - что и обязан сделать человек, носитель обоих видов энергии, духовной и материальной. А затем, вселенная прекращает свое настоящее существование - эгоистическое сосуществование (вернее противостояние) этих энергий. Кстати, и наука считает, что вселенная не бесконечна и не вечна (кстати я еще учил в школе, что вселенная вечна и бесконечна).  

 

Вопрос c немецкого блога: Существует ли в Каббале такое понятие как Сатана?

Ответ: Все силы - внутри нас, все наши - родные, любимые, эгоистические. Сатана - из их числа. "Сатана там правит бал"!

icon for podpress  Потусторонние силы: Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Кто такие ангелы?: Открыть | Скачать
 

Вопрос с английского блога: Можете ли вы на основании Каббалы предсказать, возможен ли феномен путешествия во времени?

Ответ: Не в физических образах. А в духовном пространстве это обычное явление, все оно выше времени, места, передвижения, - как по Эйнштейну, потому что выше нашего света, в духовном свете.

icon for podpress  Мы сможем перемещаться во времени: Открыть | Скачать
 

Вопрос от Emilius Yaroshius: Согласна ли Каббала, что у человека существует аура?

Ответ: Да. Это энергетическое поле, которое окружает любое творение, неживое, растительное, животное. К духовному, никакого отношения не имеет. Да и как может видеть духовное, человек, не достигший, изучением Каббалы, свойства отдачи, а ауру может видеть и фотографировать каждый человек или фотоаппарат!

Все вопросы

 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каин и Авель - внутри нас

Экстрасенсорика, видения, карты Таро

Рай и ад с точки зрения Каббалы

Где ты, мой демон?

Все вокруг - ангелы!

Каббала, астрология и жизнь на других планетах

Тора. Книга Бамидбар. Глава Масэй

Тора. Книга Бамидбар. Глава Масэй (в сокращении)

Вот странствия сынов Израиля, которые вышли из страны Египетской, под руководством Моше и Аарона. А Моше записывал места и походы:

Двинулись они из Рамсеса в первый месяц, в пятнадцатый день, на следующий день после пасхальной жертвы, и расположились в Сукоте. Двинулись из Сукота через пустыню до Кадеш, у горы Гор, на границе страны Эдом.

И взошел Аарон-Коэн на гору Гор, по велению Б-га, и умер там в сороковой год после исхода Израиля из Египта. И двинулись и расположились напротив Иерихона.

И говорил Б-г Моше у Иордана против Иерихона: "Когда перейдете Иордан в страну Кнаан, изгоните всех жителей той страны, уничтожьте всякое изображение идолов, и поселитесь в ней, ибо вам дал Я эту страну. И разделите страну по жребию по семействам, многочисленному дайте больший удел, а малочисленному дайте меньший удел. Если же не изгоните жителей этой страны от себя, то будут те колючками в глазах ваших и шипами в боках ваших, и притеснять будут вас в стране, в которой вы поселились.  

И говорил Б-г Моше: "Когда придете в страну Кнаан, южная граница от Мертвого моря к востоку, к потоку Египетскому и к морю. Граница западная Великое море. Северная: от Великого моря, от горы Гор до Хацар-Эйнан. Восточная от Хацар-Эйнана до моря Кинерет с востока, спустится к Иордану, и выйдет к Мертвому морю. Это будет страна ваша в границах ее со всех сторон".

И повелел Моше сынам Израиля: "Вот страна, которую разделите вы между девятью с половиной колен, ибо получило колено Реувена, Гада и половина колена Менаше удел свой по ту сторону Иордана".

И говорил Б-г Моше: "Дай Левитам города для жительства, и угодья вокруг городов две тысячи локтей со всех сторон города. Из городов, которые дадите Левитам, шесть городов для убежища, чтобы убегать туда убийце, и сверх этих дадите сорок два города - каждый даст из городов своих левитам соразмерно уделу своему, который он получит".

"Города убежища, чтобы убегать убившему человека по ошибке, дабы не погиб убийца прежде, чем предстанет перед обществом на суд - три города по эту сторону Иордана, а три города - в стране Кнаан".

"Если железным, деревянным орудием или камнем ударил кто человека, и тот умрет, то он - убийца; смерти будет предан. Кровомститель сам может умертвить убийцу. Если нечаянно, без злого умысла, или не видя, бросил он в него, и тот умер, а он не враг ему и не желает ему зла, рассудить должно общество. И спасти должно общество убийцу, и возвратит его общество в город убежища его, куда он бежал, и там он должен оставаться до смерти Первосвященника. Если же выйдет убийца за пределы города убежища, и убьет его кровомститель, то на нем нет вины крови. А после смерти Первосвященника может возвратиться убийца в страну владения своего.

Всякий, кто убил человека, по показанию свидетелей убивают такого убийцу; один свидетель не может давать показания против человека, чтобы осудили его на смерть.

Не бери искупительный дар за злодея, которому надлежит умереть, смерти будет он предан. Не бери выкуп за убежавшего в город убежища своего, чтобы возвратиться ему на жительство в страну прежде, чем умрет Первосвященник.

Всякая дочь, наследующая удел, должна стать женой кого-либо из колена отца своего, чтобы не переходил удел у сынов Израиля от колена к колену, каждый человек к колену отцов своих должен быть привязан.

Свобода воли - в ускорении

pryzhok_100_wp.jpgВопрос от alek3000: Каков смысл нашего участия в ускорении? - Ускоряя, мы меняем себя - и это нужный результат, а не само ускорение. И этот результат достигается только, если мы ускоряем свое движение за счет приложения своего личного свободного желания, добытого из общения с другими.

 

Как может быть свобода воли в ускорении? - За счет свободы воли в общении с другими и получением от них дополнительных желаний, устремлений к цели. Свобода воли  - в использовании окружения.

 

Ведь времени нет, а даже если оно есть, Творец и Цель Творения - никак жёстко не ограничены временными параметрами? - Но мы должны выйти в это безвременное пространство ощущений именно используя свободу воли!
 

Пройти 1000 состояний, за 2 минуты - это благо. А 1000 состояний за день - это уже хуже? Если есть решимот, которые заданы, скорость их выхода зависит от силы влияния Ор Макиф? - Да и только от него. Мы конечно же все равно будем вынуждены развить свое устремление к цели через группу - но страданиями, длинным путем. А можем быстро и приятно пройти это развитие - осознанием его необходимости за счет сил, получаемых от окружения, вместо вынуждающих сил, как пишет Бааль Сулам в статье "Свобода воли"!

 

Форма реализации решимо зависит от среды, в которой находится человек? - От того КАК использует эту среду человек. Если человек узнает о возможности продвижения свободой воли, значит уготовлено ему и подходящее для этого окружение - Учитель, книги, группа.

 

Урок по статье "Свобода воли"

Свобода выбора в ускорении раскрытия «решимот»

 

Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:

Духовная работа

Духовная работа в группе

Свобода воли

Групповая лень и как с ней бороться

gruppa_serdze_100_wp.gifВопрос от alek3000: Вы пишете: "Бороться только с собственной ленью, выполнять предписания каббалистов".

Если мужчины договорились выполнять предписания каббалистов (сделали устав, группу), а затем началась не регулярная групповая лень, что делать:

  • признать что мы не готовы (к реализации той части предписаний, которые относятся к товариществу-группе) собраться и обсудить, как жить дальше? - Пытаться бороться повышением важности цели.
  • делать вид что ничего не происходит? - Ни в коем случае, иначе это будет продолжаться вечно!
  • сосредоточиться на распространении? - Это единственный способ вместе работать и делать действие отдачи. Поэтому лучше встречаться только для распространения и на собрание товарищей. А когда подрастете, можно эти контакты расширить.

Урок "Вопросы и ответы" (рус.яз.)

icon for podpress  Видеозапись: Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудиозапись: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Духовная работа в группе

Тора. Книга Шмот. Глава Мишпатим

Тора. Книга Шмот. Глава Мишпатим (в сокращении)

И вот Законы, которые ты разъяснишь им: Если купишь раба-еврея, шесть лет он будет служить, а на седьмой выйдет на свободу без выкупа. Если он пришел один, выйдет один, а если была у него жена, выйдет и жена вместе с ним. Если господин даст ему жену и та родит, жена и ее дети останется у господина, а раб выйдет один. А если заявит раб: я люблю господина, и жену, и детей, не выйду я на свободу, господин приведет его к судьям, и подведет его к двери или к косяку, и проколет ухо его шилом, и останется он служить ему навеки.

А если человек продаст свою дочь в рабство, не выйдет она на свободу так, как выходят рабы. Если она неугодна господину, который предназначал ее себе в жены, то пусть он предоставит ей возможность выкупить себя; чужому же продать ее он не властен, изменив ей. А если он предназначит ее сыну своему, то должен поступить с ней по закону, как с дочерью Израиля. Если другую возьмет себе, не должен он лишать ее пищи, одежды и супружеской близости. А если он трех этих вещей не сделает для нее, то выйдет она даром, без выкупа.

Тот, кто ударит человека так, что тот умрет, да будет предан смерти. Но тот, кто не злоумышлял, а по воле Б-га произошло с ним такое, то в место, которое Я тебе назначу, пусть бежит он.

Если человек злонамеренно умертвит ближнего, и от жертвенника Моего заберешь его на смерть. Кто ударит отца или мать, предан будет смерти. Кто похитит человека и продаст, будет предан смерти. Проклинающий отца или мать будет предан  смерти. Если ссорятся люди, и один ударит другого камнем или кулаком, и тот не умрет, но сляжет в постель - если встанет и будет ходить вне дома на костыле своем, то ударивший освобожден от наказания, только пусть заплатит за перерыв его в работе и полностью вылечит его.

Если человек побьет раба или рабыню палкой, и тот умрет, то он должен быть наказан. Но если проживет день или два, то не надо наказывать его. Если при драке, ударят беременную женщину, и та выкинет, но опасности не будет для нее, следует  взыскать деньгами сумму, которую определит суд. Если же случится несчастье, то отдашь душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу, ожог за ожог, рану за рану, ушиб за ушиб. Если выбьет глаз или зуб рабу или рабыне, пусть отпустит их на волю.

Если забодает бык мужчину или женщину насмерть, то быка побить камнями, мясо его не есть, а хозяин быка не виноват. Но если бык был бодлив, и предупреждали хозяина, но тот не стерег, то быка побить камнями, а хозяина предать смерти. Если раба забодает бык, 30 шекелей серебром следует дать господину его, а быка побить камнями. 

Если раскроет кто яму, и не прикроет ее, и упадет туда животное, владелец ямы должен возместить ущерб хозяину животного, а животное будет его. Если чей-нибудь бык забьет до смерти быка, принадлежащего другому, пусть продадут быка живого и разделят пополам деньги, также деньги за убитого быка пусть разделят пополам.

Если украдет кто быка или овцу и зарежет или продаст его, то стоимость пяти быков заплатит за быка и стоимость четырех овец за овцу.

Если во время подкопа замечен вор и побит будет так, что умрет, то не будет на убившем вины за его кровь. Но если сияло солнце, лежит на убившем вина. Если вор остался в живых, должен платить, а если платить ему нечем, пусть продадут его за кражу. Если найдется в руках его украденное - пусть заплатит вдвое.

Если потравит кто-нибудь поле, пустив скот свой, то лучшим полем своим пусть заплатит. Если займется огонь, и сгорит пашня, то платить должен вызвавший пожар.

Если отдаст кто-нибудь ближнему деньги или вещи на хранение, и это украдено будет из дома того человека, если найдется вор, пусть он заплатит вдвое. Если не найдется вор, хозяин дома должен перед судом поклясться в том, что не крал.

При всяком ложном заявлении о пропаже, когда указывают на вещь "вот она", - доводы обоих должны быть доведены до суда. Кого обвинят судьи, тот заплатит ближнему вдвое.

Если отдаст ближнему животное на хранение, и оно падет, будет покалечено или похищено без очевидцев - взявший на хранение должен поклясться, что не наложил он руки своей на собственность ближнего, и хозяин должен это принять, а тот не будет платить.

А если силой отнимут у него животное, взятое на хранение, то должен заплатить хозяину его. А если растерзано будет, то пусть представит свидетельство: за это растерзанное животное он не платит.

Если займет у ближнего скот, и скот этот будет покалечен или погибнет, но  хозяина его не было с тем, кто взял скот взаймы, - взявший должен платить. Если же хозяин его был с тем, кто взял взаймы, тот не должен платить.

Если обольстит человек девушку необрученную и ляжет с ней, то должен дать ей приданое и взять ее в жены. Если отказывается ее отец выдать ее замуж за него, то да отвесит тот серебра столько, сколько дают в приданое девушке.

Колдуньи не оставляй в живых! Всякий скотоложец да будет предан смерти. Приносящий жертвы идолам да будет истреблен - только Б-гу следует служить. Пришельца не притесняй и не угнетай, ибо пришельцами вы были в стране египетской. Ни вдовы, ни сироты не притесняй. Если будешь притеснять, то возгорится гнев Мой, и убью вас, и будут жены ваши вдовами, а дети ваши сиротами.

Когда деньгами будешь ссужать неимущего, не бери проценты. Если возьмешь в залог одежду ближнего, возврати ее ему до захода солнца, в чем будет он спать? Судей не проклинай и вождя народа твоего не кляни.

Людьми святыми будете Мне, и мяса животного, раненного зверем в поле, не ешьте, а псам бросайте его.

Не верь ложному слуху, не оказывай поддержки нечестивому, чтобы не стать лжесвидетелем. Не следуй за большинством во зло и не высказывайся о тяжбе, искажая закон, лишь бы склониться к большинству. Нищего не поддерживай в тяжбе его. Если встретишь заблудившее животное, принадлежащее врагу твоему, должен  ты вернуть его хозяину. Если увидишь, что осел врага твоего лежит под ношею своею, помоги непременно. Не суди несправедливо бедняка в тяжбе его. Сторонись неправды и не умерщвляй невинного и правого, ибо Я не оправдаю виновного. Взяток не принимай, ибо взятка ослепляет зрячих и извращает слова правых.

Шесть лет засевай землю твою и собирай плоды ее. А в седьмой - не трогайте ее, чтобы питались неимущие, а остатком после них питались звери.

Три раза в году справляй праздники Мне: праздник опресноков, праздник жатвы первых плодов и праздник сбора урожая. Три раза в году предстанет всякий мужчина пред Б-гом. Первинки урожая земли приноси в Храм Б-га. Не вари козленка в молоке матери его.

И написал Моше все слова Б-га, и взял книгу союза, и прочитал вслух народу, и сказали они: "Все, что говорил Б-г, сделаем и будем слушать его слова!" И взошли Моше, Аарон, Наддав, Авигу и 70 старейшин Израиля, и увидели они Б-га Израиля, а под ногами Его подобное кирпичу из сапфира, прозрачного, как небесная высь, и ели, и пили.

И сказал Б-г Моше: "Взойди ко мне на гору и Я дам тебе скрижали каменные, и Тору, и заповедь, которые Я написал для наставления народа". И взошел Моше на гору, и покрыло облако гору. И вошел Моше в облако, и был на горе 40 дней и ночей.

Страница 3 386 из 3 464« Первая...3 3843 3853 3863 3873 388...Последняя »