Каббала, наука и смысл жизни

Вопрос: Мы говорим о том, что конгресс в Араве требует серьезности. Что значит быть серьезным на конгрессе?

Ответ: Это значит, что я не позволяю себе сбежать ни в одну мысль, ни в одно желание вне цели. Я должен быть в слиянии с другими и в этом слиянии раскрыть Творца.

На пути я вижу, что мне недостает желания. Я то хочу, то не хочу этого. Тогда я прихожу к молитвам и вопросам, я веду анализ – и это, по сути, наша подготовка. Приехав в Араву, мы должны все время ощущать потребность в свете, возвращающем к Источнику, – чтобы он дал нам слияние.

Из урока на тему "Советы к конгрессу в Арава", 19.02.2012

Атака уже началась

Едем за светом

Оставь дома свое "я"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Рабаш, Шлавей Сулам, 1984, статья 1, часть 2, "Цель группы – 2": Чтобы один включался в другого, каждый должен отменять себя перед другим. Осуществляется это посредством того, что каждый видит достоинства товарища, а не его недостатки. Тот же, кто полагает, что он немного выше товарищей, уже не может объединяться с ними.

Чтобы мы с ближним включились друг в друга, я должен "отменять себя", пригибать голову (черная стрелка), а не ставить себя наравне с ним. Почему? Ведь мы объединяемся, а значит, должны быть равны (зеленая стрелка)?

Всё дело в том, что я постоянно веду игры со своим эгоизмом, который все время хочет "возвести меня на пьедестал" (красная стрелка). Если же я удерживаюсь и "играю на понижение", то у меня есть шанс достичь взаимовключения.

Вопрос: Здесь требуется тонкая работа: с одной стороны, я хочу дать группе максимум, а с другой, должен делать это в самоотречении. Одно как будто противоречит другому.

Ответ: Это потому, что мы работаем в противостоянии со своим эгоизмом. Если бы я был нейтрально настроен по отношению к товарищам, то и проблем бы не было. Однако я изначально "в минусе", и мне необходимо покрывать его.

Пружина моего эгоизма постоянно тянет меня наверх, к самовозвеличиванию (a). И потому, в противовес ей, я обязан прикладывать противоположную силу (b). Тогда из двух этих сил образуется третья (c). Таким образом, мы имеем формулу взаимовключения: a­­−b=c. Другого выхода у меня нет.

Вопрос: Это относится и к конгрессу в Араве? 

Из урока на тему "Советы к конгрессу в Арава", 19.02.2012

Не бойся заразиться, если хочешь зарядиться

125 шагов к раскрытию высшего мира

Склони голову – и бери сколько хочешь

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Считались ли с евреями в те времена, когда они находились в духовном постижении? Было ли какое-то уважение к мудрости?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Бааль Сулам, "Статья в завершение Книги Зоар": Когда видит человек, как легкомысленно его окружение относится к работе Творца и не ценит Его величие должным образом, он не может в одиночку преодолеть такое отношение.

Тогда он тоже не может постичь величие Творца и легкомыслен во время своей работы, как и товарищи. Отсюда понятны слова: "В многочисленности народа – великолепие царя". Ведь осознание величия получают от окружения, при соблюдении двух условий:

1. В мере того, какое значение придается окружению.

2. В мере того, насколько велико окружение.

Всё зависит от объединения с группой. Оттуда человек черпает силы, чтобы объединяться, и там растет наша мощь, пока мы не приходим к Творцу, который находится в центре.

Если же человек не соединяется с окружением, ему не от кого получать силы, и тогда, конечно же, он не находит в центре Высшую силу.

К нашему единству приобщается множество деталей – позитивных и как будто бы негативных. Они относятся к разным степеням авиюта – глубины, "толщины" желания. Ведь в одиночку человек со своим авиютом ни на что не способен. Ему необходимо получать от окружения раздражители, осознание необходимости, препятствия и проблемы. Преодолевая их, он опять-таки обращается к товарищам, тогда как без достаточного негатива продвигаться тоже невозможно. 

Из урока на тему "Советы к конгрессу в Арава", 19.02.2012

С улыбкой к товарищам

Найти середину круга

Группа – это круг с Творцом в центре

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Рабаш, Шлавей Сулам, 1984, статья 4, "Человек да поможет ближнему": Человек может помочь другому, именно когда видит, что тот пребывает в унынии. Сказано: "Не может человек сам освободить себя из тюрьмы", но именно товарищ способен вызвать у него приподнятое расположение духа.

Иначе говоря, товарищ поднимает его из состояния, в котором он находится, в состояние духа жизни. И он снова начинает обретать силу уверенности в жизни и богатстве. И начинает путь, как будто его цель сейчас близка к нему.

Рабаш, письмо 34: Кто идет на празднование радостного события к своему товарищу, тот не делает расчета с самим собой – есть у него настроение или нет, – а должен разделить радость товарища. И нельзя показывать товарищу сердитое лицо, а надо показывать улыбку.

Человек должен видеть, что товарищи уже ощущают единство. И если он выстраивает круг, если ищет связь с группой, если хочет быть в ней, то обретает радость и силы – негативные и позитивные. Всё приходит к нему с нужной мощью и в правильной дозировке, чтобы во взаимовключении с товарищами он раскрыл Творца.

Объединение с товарищами – необходимое условие для получения помощи. Только не надо думать, что они сами должны прийти ко мне. Сначала (a) я обращаюсь к ним, а затем уже получаю от них силы (b):

a – включение в группу;

b – получение сил.

Из урока на тему "Советы к конгрессу в Арава", 19.02.2012

Не бойся заразиться, если хочешь зарядиться

Творец в центре группы

Как помочь товарищу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Во время последнего конгресса в Израиле я испытал небывалое ощущение единства. Но затем неделю я был в таком падении, какого тоже никогда раньше не чувствовал. Теперь я боюсь конгрессов. Что делать?

Ответ: Это очень хорошо, просто замечательно. Действительно надо бояться. Мы видим это и по истории выхода народа Исраэля из Египта.

Представь: тебя выкидывают с привычного места, и ты бежишь в ночи, не зная куда. Тебя преследует конница Фараона. Растерянный, ты кидаешься в Конечное море, и внезапно происходит чудо. Правда, оно не очень-то радует. Потом народ восславляет Творца: "Коня и всадника вверг Он в море". Однако надо понимать, что человек проходит через радикальные действия, сходные с рождением, и испытывает тяжелейшее давление, как плод при родовых схватках.

Затем, после похода по пустыне тебе "спускают" чуть ли не тысячу законов: что можно и что нельзя, и какие наказания последуют в случае невыполнения. Говоря иначе, ты получаешь программу будущего самоисправления – еще перед противостоянием у горы Синай: "Вот что тебе предстоит. Хочешь ты этого или нет, нам неважно. Бери и приступай".

Только теперь ты понимаешь, что такое работа на Творца. До сих пор ты мнил себя героем среди ничтожеств, а сейчас видишь перед собой список до самого неба. И на каждой строчке приписка: "в случае невыполнения – беды, несчастья, смерть"…

Мало того, тебе еще говорят: "Ну а в целом, если вы не объединитесь, то здесь и будете погребены".

И вот тогда мы с радостью извлекаем из каждого сердца точку Моше, который тянет (мошэх) нас к Творцу, объединяем эти точки и раскрываем крупицу связи с Высшей силой. Происходит это поэтапно: сначала ее раскрывает точка Моше, тогда как остальные точки – мудрецы, старцы, коэны, левиты, исраэлиты, женщины, рабы, дети – стоят у подножия горы. "Сделаем и услышим", – говорят они. Иными словами, все наши желания, которые готовы сдаться, получают силу.

Это сегодня, а назавтра мы сразу же отливаем золотого тельца. 

Из урока на тему "Советы к конгрессу в Арава", 19.02.2012

Рывок вместо долгого восхождения

Побег любой ценой

Единственное и самое сложное условие

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мнение (Г. Базарова, дир. Центра кадровых технологий XXI века): В начале 2000-х предпринимательство развивалось очень активно, люди были жадными до благ цивилизации. Сейчас чувство первого голода прошло. Людям хочется больше быть с семьей.

Все просчитали какой-то свой оптимум по деньгам и больше не собираются отдавать все свое свободное время работе. Период, когда ты работал, чтобы жить, прошел. А вот накопленная усталость осталась. Добавим сюда неработающие карьерные лифты - и мы получим полностью демотивированного сотрудника. Он гореть больше не станет. Ибо перегорел.

Реплика: Кризис покажет всю ничтожность нашего эгоистического отношения к миру и приведет к пониманию нового мира – над нашей, эгоистической, природой нашего мира – в мир отдачи и любви.

В капкане индустриального рабства

Отряхнемся от наносного

Шаг в доброе будущее

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Сообщение (Daily Mail, соцопрос компании Mintel): 70% мужчин неприятно одиночество, но менее 30% разделяют это чувство. Незамужние женщины больше довольны своей жизнью, чем холостые мужчины. Незамужние женщины ценят возможность тратить время и деньги так, как им заблагорассудится, и счастливы жить так, как живут сейчас.

Запросы людей изменились. Традиционно женщины мечтали о любви и о надежном финансовом положении в семье, где кормилец - муж. Современные женщины обретают финансовую независимость благодаря работе. Но многие мужчины по-прежнему полагают, что забота о доме - дело женщины. Когда же они остаются в одиночестве, то плохо справляются с домашней работой.

Люди, не состоящие в браке, не должны оправдываться никому за свои расходы, они больше себя балуют, у них достаточно времени на общение с друзьями. У состоящих же в браке -  времени в обрез.

Реплика: Наш эгоизм дорос до своего максимума. Показатель этого – аннулирование ячейки общества, семьи, и замены ее на любые иные эгоистические суррогаты. Системный кризис обяжет нас поменять наше отношение к миру во всем, мы обязаны будем подняться над нашим эгоизмом к всеобщей связи – и семья возвратится, но уже в новом облике, с новой целью – ради достижения высшей гармонии, люди будут создавать связи выше своего эгоизма, и в семье, и в обществе.

Распалась связь поколений

Америка отказывается от брака

На любовь остается 30 минут в сутки

Тема : Кризис, глобализация, Мужчина и женщина

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мнение (Ф.Дженнингс, глава UNI Global Union): Если мы хотим привнести в этот мир спокойствие, то необходимо трудоустроить 80 млн. человек. Такие меры помогут выйти из кризисного состояния. В целом в мире есть средства достичь этой цели. Безработица сдерживает рост спроса на товары, который может поднять экономики стран. Каждый человек, который живет сейчас в полной нищете, не имеет работы, просто сидит без дела – является источником неиспользованного таланта, мы теряем этих людей. Необходимо думать, как вернуть право трудиться всем кто этого желает и заслуживает. Именно они могут восстановить мировую экономику.

Реплика: Необходимо поднять все человечество до уровня осознания его нового этапа развития – создания общества всеобщей интеграции. А это возможно только при предварительном и постоянном воспитании людей, в понимании, проявляющихся в нашем мире, новых законов его интегральной связи. Не пытаться искусственно создавать рабочие места или вызывать у населения желания к ненужному приобретению, росту спроса, что влечет за собой лишь истощение ресурсов и загрязнение окружающей среды. Самый лучший вклад люди могут внести изменением себя – в их объединении кроется подобие природе, что вызывает ее огромные положительные силы. Они-то и поднимут нас не только над кризисом, но и на следующий этап нашей эволюции.

Половина работ исчезнет к 2030 году

Безработица – угроза мирового значения

Где решение проблемы безработицы?

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

В Пекине начинается  цикл лекций, знакомящих с каббалой, под названием "Три яблока, которые изменили мир".

Лекции организованы нашими китайскими товарищами совместно с книжным магазином Кубрик (Гонконгская сеть).

Первая лекция состоится в воскресенье, 19.02.2012, с 9 до 11 (время изр.).

Цикл состоит из трех лекций:

1: Что за скрытая сила привела к огромному успеху Джобса и его Apple, а также тенденция социального развития в свете науки каббала.

2: Второе яблоко: от Ньютона до Эйнштейна, до квантовой физики и до каббалы - тайна восприятия реальности.

3: Третье яблоко от Адама и Евы - каков истинный смысл Древа Познания Добра и Зла.

Информация о лекциях – здесь.:

Лекция в Пекине – "Кризис и каббала"

Взаимное поручительство в Южной Америке

Успех книжной ярмарки во Франкфурте

Тема : Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать