Все время убегает, но оглядываясь назад
17.04.2013, 14:39 [#105258]

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Рабаша "Война за владения": Сказано: "Подобен Возлюбленный оленю, который убегая, оборачивает голову назад". Так и Творец, отдаляясь от ищущего Его человека, оглядывается на него, то есть тоскует по тому, чтобы вернуться и слиться с ним. И это порождает в самом человеке тоску и желание  слиться с Творцом, а мера этого стремления и тоски - это и есть сам Лик Творца.

Любое продвижение всегда происходит в такой форме, даже не только духовное, но и в материальном мире, где все время сменяются хорошие и плохие периоды в развитии, в эволюции. С момента разбиения и далее, свет постоянно воздействует на желание, и информационные гены (решимот) то и дело переворачиваются с лицевой стороны на обратную, а с обратной снова на лицевую, то соответствуя свету, то противореча, и так без конца.

А потому человеку кажется, будто приходит то свет, то темнота, в зависимости от того, в каком состоянии он находится. Так устроена земная жизнь, где постоянно сменяются радость и печаль, а также и духовная работа. Только в духовной работе все зависит от самого человека, от его способности пробудить себя с помощью внешних средств, окружения: учебы, группы, учителя, распространения. 

Таким путем, он ускоряет время. И чем больше он сам участвует в этом ускорении времени, тем сильнее ощущает ничтожность своей природы, но вместе с тем, вдохновение от величия цели, к которой идет. Получается, что Творец все время будто поворачивается к человеку то лицом, то спиной, что естественно существует лишь в ощущениях самого человека, относительно его постижения. Все это следствие сменяющихся в человеке решимот и его собственного участия.

Таким образом, на этот процесс влияют три фактора:

          - информационные гены человека, решимот - это глубина его желания (авиют),

          - собственное участие человека - это будущий экран (масах),

          - и свет, пребывающий в абсолютном покое - Творец, который всегда желает оказаться с человеком "лицом к лицу", ждет только таких отношений.

Но главное, в любом состоянии осознавать, что оно пришло от высшей силы и только ради того, чтобы помочь нам продвинуться.

Из подготовки к уроку, 17.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свет работает без выходных

Как повернуть судьбу лицом к себе

Шаг навстречу

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Ключ к 99% мировой души
17.04.2013, 14:22 [#105255]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем сегодня заключается главная миссия мировых групп Бней Барух в разных странах?

Ответ: Мировые группы играют необыкновенно важную роль, ведь Исраэль не может исправить себя, если не ориентируется на мир. У Г"Э нет никаких шансов исправить себя изолированно от других.

Творец сначала хотел дать Тору народам мира. Весь свет находится напротив этого желания, против АХА"Па, а не Г"Э. АХА"П составляет практически весь сосуд, 99.99% от всего желания. Поэтому народ Израиля, Г"Э, самый малочисленный из всех народов. У него нет другого основания для существования, кроме служения всему этому огромному АХА"Пу.

Творец хочет наполнить АХА"П светом, а Г"Э Он рассматривает как часть, которая служит Творцу и этим получающим желаниям. Исраэль - это рабы своей миссии, а народы мира нет. Мы обязаны выполнить свое предназначение относительно Творца и всего человечества. Поэтому обе эти стороны предъявляют к нам справедливые претензии, ведь мы обязаны быть переходником, адаптером между Творцом и миром, и в обратную сторону: между миром и Творцом. А мы не выполняем свою роль.

Для того, чтобы правильно функционировать, нам необходима связь с высшей силой, с Творцом, которая реализуется через центр группы. А с другой стороны, мы должны быть связаны со всеми нашими группами и всеми товарищами, принадлежащими народам мира, ведь так осуществляется связь от нас к ним, а от них к народам, внутри которых они находятся. Таким образом, мы все связываемся и прокладываем сквозной путь от Малхут дэ-Малхут, самого большого желания творения, до Кетэр дэ-Кетэр желания, и дальше до Творца. 

Центральная группа обязана относиться с любовью, заботой, вниманием ко всем группам, разбросанным по всему миру, как можно теснее с ними сблизиться, невзирая на языковой барьер и географическую удаленность, и воспринимать как можно более близкими. Ведь именно через них мы можем достичь остальных людей, другие народы и передать им методику интегрального образования.

Те наши товарищи по всему миру, которые находятся там как "геры", то есть тоже обладающие точкой в сердце и потому включающиеся в Исраэль, осуществляют соединение между АХА"П и нами, Г"Э. Мы сами не можем установить такую связь, ее делают наши товарищи в других странах мира.

2013-04-15_rav_bs-yerushat-aretz_lesson_pic13 

Получается, что они относятся к самому важному слою желания, которое находится на границе между Г"Э и АХА"П. Без этого соединения, нет никакого смысла ни в Г"Э, ни в АХА"П. Поэтому мы обязаны уделить нашим товарищам все внимание, оказать всяческую поддержку, организовать конгрессы, обеспечить переводы на все языки, то есть максимально помогать. Ведь они относятся именно к тому слою желания, который позволяет нам ответить на вопрос, ради чего мы существуем.

Мы существуем именно по праву того, что у нас есть такая связь с АХА"П благодаря нашим товарищам по всему миру.

Из урока по статье "Наследование земли", 15.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Авангардный отряд общей души

Новый Исраэль

Интегральную методику – в мир

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Беседы о новой жизни, ч.134
17.04.2013, 13:52 [#105219]

Беседа о СМИ и коммуникациях в интегральном мире, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

015 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 		    Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 		    Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ на эту тему:

Беседы о новой жизни, ч.133

Беседы о новой жизни, ч.132

Беседы о новой жизни, ч.129

Тема : Воспитание, дети, Израиль и народы мира, Интервью, встречи, Кризис, глобализация

Комментировать

Терминология и жизнь
17.04.2013, 12:56 [#105215]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В современной социальной науке нет подходящих терминов, описывающих наше следующее состояние взаимосвязи. Как передать этот феномен научным языком?

Ответ: Не надо использовать старые термины, потому что их будут принимать за что-то привычное. Здесь у вас есть возможность блеснуть, ввести что-то новое.

Вопрос: А что у нас есть нового, кроме интегральности? Термины "интегральность" и "общность" очень тяжело воспринимаются учеными, поскольку звучат как-то абстрактно.

Ответ: Когда-то при советской власти я постоянно слышал слово "общность", и это верно. Ведь мы постепенно поднимаемся к доброй взаимной связи между нами, к взаимному включению друг в друга, взаимному соединению, контакту, когда мы из себя, из всех нас собираем одну единую картину, мозаику, в которой каждый – отдельная часть и заботится, как совместиться своими выпуклостями и вогнутостями со всеми остальными, правильно дополнить других.

Возможно, "интегральность" слишком отвлеченное понятие. Но, с другой стороны, интер, энтер – это такие приставки, которыми мы все время пользуемся, надо просто к ним немножко привыкнуть. Можно заменить "интегральность" другим словом. Я начал употреблять его, поскольку мне кажется, что именно оно говорит о будущем состоянии мира. 

Вопрос: Дело в том, что основная критика со стороны ученых звучит следующим образом: "Как из этого психологического состояния вдруг материализуется, допустим, финансовое благополучие, или исчезнут болезни?"

Ответ: Пусть обратятся к статистике. Откуда идет финансовое неблагополучие, как не от эгоизма, когда все банки узурпированы маленькой элитой, забирающей все себе, и при этом не пользующейся этим. Ведь вся эта "зелень", которую они собирают, гниет.

Почему в мире такое здравоохранение? – Потому что выгодно продавать лекарства и создавать приборы не для того чтобы лечить, а для того чтобы якобы диагностировать болезнь, продать еще больше лекарств и таким образом нажиться. То есть даже медицина, здравоохранение поставлено на службу наживе.

Про школу и говорить нечего, там мы вообще не справляемся ни с чем. То же самое во взаимоотношениях в семье, в воспитании детей, в искусстве, культуре.

Если ученые обратятся к любой сфере нашей жизни и исследуют каждый феномен в обществе, то обнаружат, что в основе всех отрицательных явлений лежит только лишь эгоизм человека,  и только он все портит.

Посмотрите, какая у нас культура! А наука? – Это уже не наука, а "дойная корова", ведь там все продается и покупается.

То есть все идет под чистый эгоизм, во всех странах по всему миру все абсолютно "режется" и "распиливается". Поэтому понятно, что нам надо исправлять только себя, а не окружающий мир. 

А что можно исправить в окружающем мире? То, что мы исказили? Так мы не знаем, как к нему подобраться, у нас нет этих ощущений. Пробуйте влезть в экологию, начать что-то исправлять. Этому не будет конца, настолько мы все испортили. С чего начинать и на какие средства? Кто вам их даст, кто позволит? Кому какое дело? "Да пусть я завтра умру – сегодня я еще живу" - так работает эгоизм.

Ведь до тех пор, пока человек не будет по-другому смотреть на себя и на мир, – интегрально, взаимно, гармонично, хоть с каким-то участием ко всем, когда в нем образуются внутренние элементы соучастия, – мы не сможем прийти ни к какому исправлению того, что уже наделали. И поэтому мир продолжает катиться вниз. Потому интегральное воспитание является сейчас нашей первейшей, самой актуальной задачей.

Из беседы об интегральном воспитании, 02.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Семинары для внешней публики?

Каббала и интегральная методика: вопрос терминологии

Связь между языком каббалы и языком интегрального воспитания

Тема : Воспитание, дети, Распространение методики

Комментировать

Жили-были дед да баба…
17.04.2013, 12:47 [#105212]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сегодня в сознании людей происходит разделение между психологическим благополучием и реальной жизнью. Я помню, что у наших бабушек и дедушек не было такого разрыва. А у современного человека, даже в семье, хороший психологический климат отделен от материального благополучия. Как нам показать, что это все-таки взаимосвязано?

Ответ: Так же, как между чужими людьми. Семья нуждается в тех же семинарах, в тех же объяснениях, в том же подъеме над эгоизмом каждого.

Раньше этого эгоизма не было! Жили-были дед и баба, и была между ними "курочка ряба", то есть свое хозяйство, свой дом, свой огород. Дед ходил на работу, бабка занималась хозяйством. Домострой. В центре домостроя был дом, общность, дети и все прочее.

А сегодня этого нет. Сегодня мы работаем на какого-то дядю, на какое-то общество, на что-то непонятное. Утром быстренько ведем детей в детский сад или в ясли, сами – на работу, с работы – в супермаркет. Из супермаркета – домой, чтобы быстро разогреть что-то, накормить всех, вымыть и спать. И завтра – то же самое. Разве это похоже на тот уклад, который был раньше? Раньше это был дом, домохозяйство. Сегодня это только называется домохозяйством. У каждого все свое, даже счета в банке у мужа и жены зачастую отдельные. 

Поэтому нам надо, в первую очередь, учить людей с помощью семинаров приподниматься над своим эгоизмом и соединяться именно над ним. Иначе семьи не будет, потому что эгоизм каждого отрубает их друг от друга, расталкивает их, а мы не предпринимаем в ответ никаких действий. И государство ничего не может сделать. Вы не можете заставить двух эгоистов сосуществовать на одной площади.

Зачем мне семья? – Я спокойно иду на работу, зарабатываю свои деньги, мне никто не нужен. Вечером, если надо, я приведу домой кого угодно. Заеду в супермаркет, куплю полуфабрикаты, разогрею в микроволновой печи и поужинаю. Всё на самообслуживании. Все создано специально для того, чтобы человек жил один.

Производителям товаров очень выгодно, если вы один на одно домохозяйство, а не двое. Потому что на два домохозяйства двое одиноких купят больше всего: и холодильник, и телевизор, и стиральную машину.

Из беседы об интегральном воспитании, 02.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тревоги и перспективы

Краткий обзор курса интегрального обучения. Семейные отношения

Братья - соперники

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Тревоги и перспективы
17.04.2013, 11:52 [#105210]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли поставить знак равенства между линейным, индивидуальным способом решения проблем, например, наркомании, и их дальнейшим ростом?

Ответ: Да. Эти проблемы будут все больше нарастать, потому что эгоизм растет все больше и больше. Если мы не включаем человека в альтруистические взаимодействия между людьми, он разрывается, он не знает, что с собой делать.

Поэтому всевозможные проблемы: наркомания, террор, самоубийства и т.д.,  – станут обычным явлением. Человеку надо куда-то деваться – он не знает куда. Так что, проблемы будут только нарастать. Единственное, что нам остается, – обучить всех, как войти в новую интегральную сферу природы.

Сначала человек должен научиться организовывать себя в небольшом интегральном сообществе. И тогда он почувствует, насколько ему комфортнее проходить любые состояния: семейные, общественные и т.д.

Он будет чувствовать себя защищенным, уверенным. Он даже почувствует, насколько мир, с которым он так взаимодействует, вдруг становится к нему благосклонным. К другим – нет, а к нему – да.

Происходит некая индивидуальная саморегуляция, гомеостаз, который заполняет человека совершенно новыми чувствами, ощущениями, возможностями.

Из беседы об интегральном воспитании, 02.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жили-были дед да баба…

В ином темпе

Острая потребность в общении

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Уроки и лекции 17.04.2013

Смотреть/скачать

Комментировать

Закат университетов
16.04.2013, 15:59 [#105048]

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: Мы видим закат эпохи студенческого образования и высшего образования в мире вообще. Причины:

1. Доля знаний в товарах и услугах непрерывно растет и становится большей, чем доля рутинного труда. Стоимость сборки и начинки составляет 10%, остальное – дизайн и разработка. В программном обеспечении доля знаний 100%. Даже добывающие отрасли все больше инвестируют в разработки и исследования.

Люди нуждаются в непрерывном обучении, все меньше учитывается, какой вуз закончил работник, гораздо важнее опыт работы и курсы, на которых он обучался. Доля дополнительного образования возрастает и замещает высшее образование.

Дополнительное образование гибко, возможно без отрыва от производства, экономит преподавательский состав, использует дистанционное и интерактивное обучение. 

2. Изменение рыночных отношений в связи с возможностью тиражирования знаний. Переход к экономике знаний меняет картину рыночных отношений. Знания, в отличие от обычных товаров и услуг, могут тиражироваться бесконечное число раз.

3. Переход к коллективному потреблению и производству информации.

Нельзя найти специалиста, успевающего прочитать все по своей теме. Люди вынуждены кооперироваться в получении информации. Лучшие традиции обучения в условиях его массовости, возможно только при СМАРТ образовании. Интерактивные программы позволяют реализовать элементы индивидуального подхода. Этому способствует сетевая взаимопомощь, когда продвинутые ученики через Интернет помогают отстающим.

Реплика: По мере нашего развития, все создаваемые человеком системы подвергаются изменениям или замещениям. Надо только быть чуткими, происходит ли это в соответствии с развитием природы – к единению нас в единой сети.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мировой университет воспитания… (клип)

Открытый университет интегрального мира

Социальный кризис. Кризис системы образования

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать

Исраэль по букве и по духу
16.04.2013, 14:32 [#105160]

каббалист Михаэль ЛайтманК Дню независимости Израиля

Бааль Сулам, газета "Народ": Стыдно признаться, что одно из дорогих качеств, утраченных нами в течение изгнания, важнейшее из всех – это народное самосознание, иными словами, то естественное ощущение, которое сплачивает и обеспечивает существование каждого народа.

Узы любви, связующие народ, покинули наши сердца. Единственная надежда: вновь раскрыть и воспламенить естественную народную любовь, потухшую внутри. Это первое, что нам необходимо.

Прежде всего, нельзя забывать, что, по сути своей, мы не являемся народом в обычном смысле этого слова. Основу мира составляют "70 народов" (семь раз по десять сфирот), берущих свое начало от Зэир Анпина мира Ацилут. Он придает Малхут различные формы, и потому у каждого народа есть свои отличительные черты, спроецированные с той или иной грани Творца. А в итоге все народы вместе соединятся в подобие Зэир Анпина, подобие Творца.

Где же в этой картине место народа Исраэля? Он представляет намерение, устремление к этому, активирующий элемент, и не более. "Исраэль" – значит: "прямо к Творцу" (яшар-Эль), и он должен привести к тому же формату все народы мира. У кого есть точка в сердце, "искры" от разбитого экрана, тот и выполняет эту задачу. 

Когда-то мы были народом, особенным, совершенно не таким, как другие, – со своими уникальными взаимоотношениями, базирующимися на принципе любви к ближнему, как к себе, или хотя бы на принципе: "Не делай другому того, что ненавистно тебе". Эти рамки возникли еще в группе Авраама и сохранялись в той или иной степени до разрушения Храма. Весь тот период мы жили над махсомом, в отдаче.

В принципе, это и есть условие существования еврейского народа, позволяющее пройти махсом и вступить в духовную жизнь, – всеобщая добрая взаимосвязь. Соответственно, утратив ее, мы больше не называемся "Исраэлем" в духовном смысле этого определения и не находимся в "земле Исраэля", т.е. в желании, устремленном прямо к Творцу.

Теперь мы живем среди народов мира, которые ненавидят нас. И ясно, почему: ведь когда сосуды-желания падают со ступени мира Ацилут в силы скверны, в нечистые миры БЕА, они оказываются под "прессом развития", который постоянно заставляет их двигаться вперед.

Вообще, есть светá, искры и сосуды. Так вот, сосуды чувствуют свою зависимость от искр, т.е. от людей с точками в сердцах, без которых невозможно получить свет. А это и есть мы. Как следствие, от нас берут что можно, будь то религии, нравственность, виды законодательства, судопроизводства и т.д., а с другой стороны, ненавидят нас за то, чего недополучают. Ведь изначально, подсознательно от нас ждут чего-то другого.

Так всё и будет продолжаться, пока мы на деле не покажем всем, что серьезно намерены реализовать свое предназначение. Тем самым мы вновь станем народом Исраэля, живущим в земле Исраэля и выполняющим свою задачу перед семьюдесятью народами мира. Ведь именно они являются тем "материалом" творения, который должен приобщиться к Творцу.

Итак, мы – всего лишь экран (масах), намерение, свойства Бины. А главное – это Малхут. Поэтому правильное сочетание и взаимодействие между нами и народами мира – принцип нашего продвижения к цели творения. Не может народ Исраэля существовать сам по себе, без народов мира. Нам необходимо прийти к взаимности и исправлению, и зависит это не от мира, а лишь от того, в какой степени мы действуем согласно текущему периоду и условиям, которые надо выполнить.

Из урока на тему "О народе Израиля", 16.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Особенности работы духовного адаптера

Новый Исраэль

Когда не хочется расти

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Независимость в глобальном мире
16.04.2013, 14:25 [#105156]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что вы можете сказать о Дне независимости, который отмечает Израиль?

Ответ: Если говорить об Израиле, то независимости у нас нет. Напротив, мы зависимы во всем – зависимы от соседей, от Америки, от всего мира. Сегодня, вообще, ни у одной страны нет независимости – наоборот, мы воочию видим, насколько все зависят друг от друга.

Так что же это такое – подлинная независимость? Она означает, что мы приходим к доброму объединению между нами. И чем лучше оно будет, тем независимее почувствует себя в нем каждый. Ведь он поддерживает добрые отношения с другими, они не принуждают его к тому, чего он не хочет, и сам он ведет себя с ними так же. Вот и выходит, что все независимы и при этом взаимосвязаны.

Ведь сегодня мы уже не в силах порвать связующие нас нити. В своем развитии мир словно замкнулся на себя, сцепился во всех своих частях, и эту связь не разрубить даже мировыми войнами. Всеобщая взаимозависимость останется и день ото дня будет только возрастать.

Что же нам делать? Ответ всё тот же: только добрая взаимосвязь придаст всем ощущение независимости, несмотря на то, что мы тотально зависим друг от друга, как клетки или органы одного тела. Почувствовать себя независимыми можно только в обоюдном равновесии, когда мы понимаем, что относимся к одной системе, которая должна жить в непрестанном поиске гармонии и взаимодополнения. 

Точно так же человек не чувствует своего тела, пока оно не заболевает. Здоровое тело позволяет нам действовать в полную силу, без ограничений. Вот и в добром единении мы избавимся от ограничений и найдем свою независимость. Это единственный способ, других просто нет.

Если же какая-нибудь страна полагает, что, возвышаясь над другими, она становится более независимой, то в действительности всё наоборот – тем самым она будет еще больше зависеть от всех. Живой пример – США, которые завязли во множестве международных конфликтов и противоречий, не в силах выбраться из сплетения проблем. Эта "забота о мире" будет стоить Соединенным Штатам еще многих миллиардов, и они не смогут избавиться от ее тисков, пока не поймут, что надо исправлять взаимоотношения между всеми и что как раз об этом Америка, как великая держава, обязана позаботиться. Именно американцы должны вводить в мире интегральное образование – иначе их ждут беды со всех сторон.

Ведь на самом деле весь мир – это одна семья, а в хорошей семье есть глава, который тревожится и переживает за всех. Такой вот простой закон…

Бааль Сулам пишет об этом в статье "Мир в мире":

Не удивляйтесь тому, что я смешиваю понятия мира в одном обществе и мира во всем мире. Ведь на самом деле мы уже достигли такого уровня, когда весь мир считается единым обществом. Иными словами, каждый человек в мире, обеспечивая свое существование за счет всего человечества, становится, тем самым, порабощен необходимостью обслуживать и опекать весь мир… Излечение заключается в осознании каждым, что его благо и благо общества — это одно и то же. И таким лишь образом придет мир к своему полному исправлению.

Из урока на тему "О народе Израиля", 15.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подлинная независимость

Мост над вечными раздорами

Страна света

Тема : Израиль и народы мира, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Каббала скрытой камерой (15.04.2013)
16.04.2013, 14:23 [#105164]

Альтруистический коммунизм

Интегральное воспитание

Первопроходцы

Рабби Акива

Роль мирового кли

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Альтруистический коммунизм: уравнение с одной переменной
16.04.2013, 13:58 [#105151]

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Труды о последнем поколении", ч.1: На народ Исраэля возложено принять международный альтруистический коммунизм раньше остальных народов и стать символом, демонстрирующим всё благо и всю привлекательность этого строя.

Вопрос: Что это за "международный альтруистический коммунизм"?

Ответ: Бааль Сулам объясняет это в "Трудах о последнем поколении". "Альтруистический коммунизм" базируется на законах, которые мы изучаем не из наследия Карла Маркса, а из "Учения Десяти Сфирот", описывающего взаимодействие светов и сосудов. Ведь сосуд и свет должны пребывать в слиянии. Какие же условия нужно для этого выполнить?

В целом, здесь действует закон подобия, или равенства свойств (=) между двумя желаниями: получающим и дающим. Чтобы уподобиться дающему желанию, получающее должно, прежде всего, произвести Первое сокращение (Цимцум алеф – Ц"А), после которого оно ничего не хочет получать для себя. Затем оно выходит на ступень хафэц хэсэд (Х"Х), а затем приходит к получению ради отдачи.

В наши дни, уже после разбиения, мы создаем группу из отдельных частей. Какие же законы должны в ней действовать, чтобы мы достигли подобия по свойствам? Как составить такой договор с Творцом, который приведет нас к слиянию? Задумавшись об этом, мы увидим, что речь идет о тех самых условиях, которые описаны в каббалистических книгах. Ведь в деле участвуют всего лишь три основных фактора: дающее желание, получающее желание и слияние, равенство между ними. Больше ничего. 

Дающее желание (1) является константой (const), получающее (2) – тоже. А третий фактор – это переменная под названием "экран" (масах).

 2013-04-15_rav_hauma-haisraelit_lesson_02

Это же так просто! Если бы только не слепота эгоизма, из-за которого мы не хотим видеть истины…

Из урока на тему "О народе Израиля", 15.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Два лика света

Откликнуться на зов Творца

Не попробуешь – не научишься

Тема : КАББАЛА

Комментировать

Два лика света
16.04.2013, 13:36 [#105145]

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Труды о последнем поколении", ч.1: Известно, что народ Исраэля ненавистен всем народам – в силу религии, национальности, капитализма, коммунизма, космополитизма, и т.д. Ведь ненависть первична по отношению ко всем доводам, просто каждый мотивирует свою ненависть в соответствии с присущей ему психологией…

Когда-то еврейский народ был как один человек с единым сердцем, и потому, хотя сегодня он рассеян по всему миру, народы по-прежнему относятся к нему как единому целому. В мире изначально укоренено такое отношение получающего желания к намерению ради отдачи, и исправлять его мы должны только на духовных ступенях.

В нашем мире не может быть никакого исправления. Израиль пытаются "подружить" с палестинскими соседями, с Турцией, с кем-то еще, однако в нашем мире нет никакой возможности решить эти проблемы. Ведь ситуация здесь есть следствие того действия, которое исходит свыше.

Таков один из фундаментальных законов: в этом мире есть лишь получающее желание, само по себе неподвижное. Привести его в движение может только свет – сила жизни.

Когда свет приходит свыше в свой срок, это несет нам беды, зло (1). Почему? Потому что тогда он проявляется через обратную сторону.

Но если свет приходит в ответ на нашу просьбу об исправлении (МАН), то проявляется в виде окружающего света (ор макиф – О"М), доброго и творящего добро (2). 

Таким образом, всё различие в том, насколько мы способны продвигать себя к цели быстрее, чем силы, приходящие свыше. Наша свобода воли лежит между двумя этими вариантами.

И потому в плоскости этого мира просто нет действенных средств. Разговоры на всех уровнях, политика, ООН – всё бесполезно. На самом деле это всего лишь следствие того же высшего света, который задействует факторы нашего мира согласно первому варианту. Сколько бы решений ни принималось на саммитах и симпозиумах, на самом деле всё решает свет. Политики – по сути, марионетки, и единственное, что действительно сработает, это наша просьба об исправлении, если мы поднимем ее, прежде чем придет негативная сила. Лишь тогда негатив сменится позитивом – ведь мы захотели исправиться, не дожидаясь бед.

Как же прийти к такой просьбе? С помощью группы и учебы (молитвы). Группа сплотит нас в одно целое, в единый сосуд, а молитва во время учебы позволит связаться с Единым источником света – с Творцом.

 2013-04-15_rav_hauma-haisraelit_lesson_01

Из урока на тему "О народе Израиля", 15.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как мы встречаем свет?

Время ускоряться

Эпоха свободного выбора

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Живая вода из общего колодца
16.04.2013, 13:33 [#105171]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как строится в нас правильное намерение?

Ответ: Намерение строится за счет работы человека, благодаря свету, который воздействует на него в ответ на его усилия при включении в группу, с желанием обрести намерение ради отдачи. Только свет может дать ему такое намерение,  свою силу.

Когда свет приходит в центр группы, а все присоединяются к этому центру словно к колодцу с живой водой, тогда каждый и все мы вместе получаем свет, возвращающий к источнику. Так, благодаря намерению, мы исправляем желание, помещая его под власть намерения. Это означает, завоевать землю силой народа Израиля, то есть силой намерения.

В этом и заключается работа в группе и в учебе, где все направлено на то, чтобы притянуть свет исправления. Эта работа идет беспрерывно, чтобы притянуть свет в центр группы, внутрь нашего соединения, нашей готовности стать как один. А благодаря приходящему свету, наши получающие сосуды расширяются в "620" раз. То есть, исправляя каждый свой шаг, каждое маленькое желание отдающим намерением, мы создаем из него огромное желание, содержащее внутри множество деталей. Таким образом, каждый элемент разбухает в 620 раз. 

Центр группы - это Шхина, наше объединение в одного человека с одним сердцем. Это не наша прихоть, а условие духовного устава, требующее от нас такого соединения для соответствия свету. Поэтому, в мере приложенных нами  усилий, свет воздействует на нас и помогает нам на самом деле соединиться.

А в тот миг, когда мы достигаем первой, минимальной меры соединения, мы начинаем раскрывать внутри нас свет. Это называется переходом махсома (границы высшего мира), рождением в духовном мире, то есть в состоянии полной отдачи каждого всем и всех нас - Творцу.

Исправления совершает свет, а наша задача - лишь прилагать усилия.

Из урока по статье "Наследование земли", 15.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Одна жизнь и общая молитва на всех

Направление на центр жизни

Творец в центре группы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Авангардный отряд общей души
16.04.2013, 13:30 [#105167]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что нужно сделать ученикам, которые живут за границей и выходят из разных культур, если они хотят почувствовать себя частью народа Израиля?

Ответ: Я попытаюсь объяснить, в чем заключается разница между тем, кто является евреем по рождению, согласно своим генам, и тем человеком, в котором не обнаружено таких генов, но есть стремление быть "яшар-эль", то есть относиться к Творцу.

О гере, человеке принявшем иудаизм, сказано, что он будто заново рождается. То есть он еврей на 100% и даже больше, потому что исходит из более далекого желания, и, исправив его, становится ближе других и более внутренним. Рабби Акива, из которого исходит вся наша Тора, происходил из семьи геров. Было много каббалистов, пришедших из народов мира, в тот период, когда народ Израиля находился на духовном уровне.

В этом нет никакого принижения, а наоборот, ведь все желание, которое нам необходимо исправить, находится как раз у народов мира. Сказано, что Творец сначала хотел дать Тору народам мира, то есть исправить АХА"П. А Исраэль, Гальгальта вэ-Эйним - это лишь передаточное звено в этом исправлении.

Поэтому, люди, приближающиеся к общему исправлению и по происхождению не принадлежащие народу Израиля, являются той авангардной частью АХА"Па, теми "пионерами" из всей общей души, которая нуждается в исправлении. То есть это самая важная ее часть. 

И потому они приближаются к нам и служат переходным мостом между нами и всем миром. Я очень надеюсь, что они разовьют методику интегрального образования и начнут передавать ее всему человечеству. Ведь во всех странах разные культуры, разные ментальности, и только таким путем можно помочь миру исправиться.

Таких людей ожидает гораздо большее вознаграждение и их работа важнее, чем у тех, кто принадлежит к Исраэль от рождения, потому что они являются настоящим переходом и включают в себя желания АХА"Па, но при этом поднимают себя на ступень Г"Э.

Эта картина пока еще не очень прояснилась, но в итоге станет видно, насколько это богатое и важное понятие - "гер", как много ролей, необходимых в процессе исправления, заложено внутри него. Гер - это миссия, обязанность послужить переходным элементом между Г"Э и АХА"Пом, который поднимает желание насладиться для исправления.

Народ Израиля тоже когда-то вышел их всех народов, из Вавилона. Духовные искры раскрываются в общем желании постепенно, пласт за пластом, начиная от Адама Ришон. А затем эти искры, оставшиеся от разбиения, называющиеся "точки в сердце", раскрылись в Аврааме и еще в тысячах вавилонян, которых он увел из Вавилона и привел на землю Кнаан.

Эти люди изначально были частью всего человечества, а затем объединились в группу согласно своему общему желанию и готовности любить ближнего, как самого себя, чтобы внутри этого соединения раскрыть высшую силу. Точно так же и сейчас, объединяются в одну группу те, кто уже когда-то принадлежал этому собранию, и те, кто еще в нем не был, но сейчас пробуждается.

У каждого из нас: и у тех, кто относится к материальному народу Израиля, и у тех, кто относится к духовному Израилю, есть своя миссия в общей системе. Только пока еще она нам не известна. Но обычно, те, кто приходят из народов мира и присоединяются к народу Израиля, имеют очень важную миссию, которая еще раскроется в будущем.

Ведь именно они придают движение процессу исправления. Г"Э не могут сами двигаться, в них нет на это желания, нет движущей силы. Поэтому сказано, что "Народы мира возьмут сынов Израиля на свои плечи и принесут строить Храм".

Невозможно прийти к Творцу, к духовному сосуду, который называется Храм, без движения, производимого за счет народов мира - тех людей, которые понимают эту миссию, этот процесс, цель. Исраэль не может это сделать самостоятельно. Поэтому так важна наша работа со всей мировой группой, забота о наших братьях, принадлежащих всем народам, всем группам в мире. Важность этих групп будет раскрываться все больше и больше.

Из урока по статье "Наследование земли", 15.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Исправление по зову и по необходимости

Исраэль: по праву рождения или по цели?

Духовная работа: никакой дискриминации

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Страница 3 381 из 4 974« Первая...3 3793 3803 3813 3823 383...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"