Конгресс в Санкт-Петербурге. Предварительный урок
Мы собрались вместе для большой, особой работы, для проверки всех наших систем: сердца, разума, намерений.
В чем заключается наша работа? Мы изучаем очень интересную вещь, которая, ставит перед нами довольно курьезную задачу.
С одной стороны, мы говорим, что Высшая сила – это абсолютное добро и любовь, мать-природа, которая так относится к нам, и ее оживляющая сила проявляется во всем. Это первое условие.
С другой стороны, эта оживляющая положительная сила Природы – абсолютное добро и абсолютная любовь – неизменна и сама по себе не меняется. Это второе условие.
Третье условие: развитие созданного этой силой желания. В неживых материальных объектах желание выражается в стремлении содержать себя в той структуре, в которой они созданы, а если развиваться, то под внешним давлением, но не изнутри себя. На растительном уровне желание уже начинает развиваться по заложенной в ней программе, на животном – еще больше. А мы, люди, относимся к высшей стадии животной природы.
Ко всем материальным объектам, в том числе и к человеку, как к высшей стадии развития животного мира, Высшая сила относится с намерением отдачи, с постоянной, неизменной любовью, ведь сама по себе она не меняется. В том числе не меняется созданное ею желание.
Это огромное желание, в общем-то, неизменно. Оно дробится, каким-то образом преобразуется, но само по себе, по своей природе, оно неизменно. Это – желание насладиться, получить, содержать себя в абсолютном комфорте, в максимально оптимальном состоянии.
Если сама по себе Высшая сила, находящаяся над Природой/внутри Природы и развивающая ее, неизменна, и неизменно само желание, то что же тогда меняется? От чего зависим мы, наша судьба, наше развитие?
Получается, что если все составляющие творения, всей общей действительности – как Высшая сила, так и созданное ею желание – неизменны, находятся между собой в постоянном контакте и взаимно дополняют друг друга, то меняется только намерение.
Сила отдачи (Природа/Творец) и сила получения, желания (материя творения), в общем-то, постоянны. Так это и рисуется нам в виде заданного состояния: мира Бесконечности, в котором сила света наполняет желание, творение и на этом всё – больше ничего не меняется.
А затем происходит очень интересное изменение: ставится условие, чтобы сила желания отделилась от света, перестала его ощущать в себе и начала бы ощущать его только в мере своего подобия свету, что значит – своего намерения. Желание не может изменить себя, а намерение – может.
И получается, что есть одна половинка – это сила света, отдачи, любви, и вторая половинка – созданная им материя, желание получать.
Они отделились друг от друга, и появилось условие: только в той мере, в которой материя способна уподобиться свету, она может ощущать его. Это и называется "намерением".
И поэтому нам нечего думать о свете, он постоянен и только эманирует любовь, отдачу. Это его постоянное свойство, в этом его неизменность.
Материя, желание получать, созданное светом, равное свету, тоже неизменна. Только в той мере, в которой в материи появляется такое же намерение отдачи, подобное свету, она может приближаться к нему, иначе она получает от света только лишь его минимальную дозу, минимальную оживляющую силу, которая проникает в материю, чтобы поддерживать ее.
Затем мы приходим к состоянию, когда материя дробится на кусочки, на ломтики, и постепенно эти ломтики начинают проявляться все больше и больше. Нам кажется, что, может быть, меняется материя, на самом деле – нет. Пропадают прошлые формы, такие как динозавры, обезьяны, вместо которых появились мы.
В итоге, с одной стороны, материя чувствует себя все более развивающейся, поскольку меняет свой объем, толщину, то есть проявляется все больше и больше, а с другой стороны, чувствует себя все более ущербной, потому что она противоположна свету, т.е. ощущает себя все более противоположной ему. Мы называем это развитием эгоизма в материи.
И потому из поколения в поколение люди ощущают себя все более страдающими. С одной стороны, у них все больше развиваются всевозможные потребности, разум, желания, они становятся более развитыми. Но, с другой стороны, вместе с этим развитием они ощущают все большую и большую пустоту. Ведь их развитие происходит в том же объеме, в котором они получают раскрытие "ломтиков" желания. Допустим, раскрылся один ломтик под воздействием питающего их света, затем второй, третий – и так все больше и больше в каждом поколении.
Таким образом, хотя свет и материя заданы, но оживляющая сила материи проявляется все больше, и материя как бы растет. На самом деле, ничего здесь нового нет, но в нас это проявляется как нечто новое. Развиваясь на протяжении истории, мы дошли до состояния, когда эта материя проявляется в нас в очень серьезном отрицательном виде.
В принципе, мы становимся более развитыми, но вместе с тем, становимся более несчастными и не находим ответы на те вопросы, которые должны были бы найти.
Возникает вопрос: как же нам исправить свое состояние? А исправляется оно очень просто: с одной стороны, есть свет, отдача, любовь, но мы этого не ощущаем от матушки-Природы, потому что противоположны ей – она направляет всё на отдачу, а мы – на получение. Эту противоположность между силой Природы и своей материей мы и ощущаем, особенно в последнее время.
Началось это примерно около сотни лет назад, когда мы стали ощущать общественные, личные, семейные проблемы, а в последнее время в человеческом сообществе стали проявляться глобальные проблемы. Самое тревожное, что они проявляются в виде экологических и климатических проблем, которые начинают нам довольно серьезно досаждать, ведь мы выводим природу из равновесия.
Дело в том, что свет проявляется во всех слоях природы, а уравновешивать его можем только мы, люди. Если мы этого не делаем, то в итоге вся природа: неживая, растительная, животная, и мы в том числе – ощущает это. Потому если происходит уничтожение каких-то видов флоры и фауны, то это зависит только от человека, потому как сопоставить, сблизить свойства света и свойства материи, намерение, можем только мы, люди.
Поэтому в наше время и возникает эта методика, объясняющая, каким образом с помощью наших намерений можно изменить себя и окружающий нас мир в лучшую сторону. Ведь сближаясь со светом, с отдачей, с любовью мы входим в самый благоприятный объем. Все зависит только от нашего намерения.
Намерение меняет действительность, оно определяет действительность, причем настолько, что мы даже этого не представляем. При этом наши ощущения, мировоззрение, миропонимание, мироощущение меняются так, что, в общем-то, меняется окружающий нас мир. В мере подобия Высшей силе, управляющей материей, мы начинаем ощущать ее, и это называется "раскрытием" или, как мы говорим, "прохождением махсома". То есть человек начинает ощущать свет, его действие на себе, так называемое раскрытие высших сил.
Получается, что в нашем состоянии, мы ничего не можем менять. Хотя люди на самом деле пытаются многое изменить в своей жизни, мы видим, что всё уходит как вода сквозь песок, и все наши усилия практически ничего не дают.
Конечно, мы что-то строим, что-то меняем, что-то делаем, но поскольку все это в нашем мире мы делаем чисто механически, то получаем совсем не тот результат, который ожидали или хотели бы видеть. И все потому, что мы работаем не в той плоскости, не в области намерений.
В итоге выходит, что вся наша работа сводится только к одному: не обращать внимания на желания, на обстоятельства, не пытаться их механически менять, как это делается в нашем мире, а, в первую очередь, заботиться о намерении, о соблюдении правила нашего подобия основной силе природы, и тогда всё получится.
Естественно, мы не говорим о том, чтобы всё забросить, ничего не делать и заниматься какой-то медитацией – нет. Мы говорим о том, что все, что определяет результат нашей работы – это только наше намерение.
От природы оно задано нам разбитым, эгоистическим, когда не только человек, но и любая часть природы думает только о себе. К примеру, камень желает сохранить свою структуру, т.е. он – весь в себе. То же самое с растениями, у которых поглощение/выделение построено на эгоистическом условии: максимально, комфортно содержать себя в каждый момент времени. То же самое, естественно, и в животном мире, и у человека. Но человеку кроме этого дана возможность начать изменять себя.
Человек с помощью окружения, с помощью осознания того, что его поступки могут быть совершенно иными по своему характеру, может изменить свои намерения и этими правильными намерениями поставить себя в соответствие с Высшей силой – силой отдачи, силой любви и таким образом начать ощущать Ее, жить в ее объеме. То есть не ощущать свою эгоистическую природу и жить в ней, а ощущать природу света и жить в нем.
Требуется много времени, чтобы начать ощущать, что всё действительно зависит от намерения. Ведь мы запрограммированы на действия, и нам кажется, что они что-то меняют. Однако история движется своим путем, и все наши действия, если и меняют что-то, то очень незначительно, т.е. в разрезе исторического времени практически ничего не меняется. Есть какая-то задача, определенная программа, и человек автоматически выполняет ее.
Но если бы мы занялись своими намерениями, то есть переводом себя из эгоистического намерения в альтруистическое, тогда сразу же почувствовали бы серьезные изменения, потому что только подобие свету решает все вопросы.
А поскольку мы являемся верхней частью природы: неживая, растительная, животная и человек, – то, естественно, мы своими намерениями положительно влияли бы на воздействие света, которое он оказывает на все низшие слои. Поэтому вся остальная природа тоже пришла бы к равновесию, к постепенному слиянию со светом.
В этом заключается миссия людей, которая может быть осознанна нами также путем больших страданий. К сожалению, мы начинаем их уже ощущать. Природа будет и дальше действовать так, потому что свет и материя неизменны, и они идут на всё большее сближение между собой. Поэтому от нас зависит, когда, на каком этапе их сближения мы наконец-то осознаем, что у нас нет другого выхода, и начнем работать над своим намерением, чтобы с его помощью уравновесить материю и свет.
Это может произойти после огромных страданий и даже войн, которые, возможно, еще предстоят. И, наоборот, все может осуществиться с помощью осознания зла своей природы, которая заключается в том, что каждый из нас думает только о себе, не может принимать во внимание ничего иного, кроме своего собственного благополучия, и это сознательно и подсознательно постоянно движет нами.
Существует возможность начать осознавать необходимость намерения, необходимость сделать что-то с собой, войти таким образом в ощущение света и уже двигаться вместе с ним, если мы проходим определенный этап нашего развития. Какой? – Когда мы будем пытаться немного обгонять историю, то есть не ждать, пока эти две половинки (см. чертеж) будут все больше сближаться, а сами попытаемся приближаться к свету, но не по той программе, которая заложена внутри материи, и предусматривает медленное, постепенное сближение, расписанное на тысячелетия. Мы сами начнем делать себя подобными свету, как будто мы уже осознали, как будто мы уже находимся в таком состоянии.
Из урока перед конгрессом в С.-Петербурге, 11.07.2013
Конгресс в Санкт-Петербурге. Предварительный урок
Говоря о сближении со светом, со свойством отдачи, со свойством любви, возникает вопрос: где мы можем это найти, как мы можем узнать, что это такое?
Перед нами есть очень простая лаборатория – это мы сами, разъединенные между собой эгоистически, когда один относительно другого находится в таком же состоянии как свет и материя, т.е. противоположном друг другу. Значит, если я захочу понять, как я отношусь к свету, то должен понять, как я отношусь к любому другому человеку – к ближнему. И получается, что между людьми существуют такие же отношения, как между нами и светом.
Поэтому, если я ставлю вопрос: как я могу сблизиться со светом раньше, чем он подгонит меня к этому "палкой к счастью", то я должен следовать библейскому условию: "возлюби ближнего как себя" и ничего другого не надо.
Рядом со мной существует множество людей, с которыми я могу пытаться наладить такие же отношения, и, может быть, даже найти тех, кто понимает меня в этом, и мы будем помогать друг другу. Мы сможем достигнуть между собой взаимопомощи, подсказывая один другому, как осуществлять взаимное сближение вопреки нашему взаимному эгоизму. И так мы будем учиться.
В той мере, в которой мы будем устремляться друг к другу, играя в добрых, хороших, отдающих и любящих людей, мы будем сближаться со светом и, сближаясь с ним, вызывать на себя его большее внимание.
Эта повышенная эманация света будет менять меня, но уже не отрицательно. Она не будет вызывать во мне новые эгоистические желания, а станет менять мои свойства – во мне появятся правильные намерения. Естественно, что я играю в намерения, в отдачу, в любовь к ближнему, которых на самом деле у меня нет. Но я пытаюсь это сделать и, таким образом, механически, словно приближаюсь к свету, и он начинает воздействовать на меня, вызывать во мне правильное намерение. Постепенно, но это будет происходить.
А когда свет произведет во мне определенные положительные изменения, чтобы двигать меня вперед, он одновременно будет вызывать во мне и отрицательные свойства, т.е. раскрывать во мне дальнейшие "ломтики" эгоизма, чтобы я над ними еще дальше устремлялся к нему.
В итоге, получается, что я беру собственное развитие в свои руки, и уже не остаюсь абсолютно аморфным, подвластным слепой природе, а сам управляю своим движением.
Однако я должен понимать, что все это зависит от моего окружения: каким я его выбираю, как я пытаюсь соединиться с моими товарищами по духовной работе, каким образом мы создаем из себя лабораторию по исправлению человеческой природы. Отсюда исходят все те условия, все те законы, которые мы изучаем в науке каббала.
В этом, в принципе, заключается вся наша система.
Естественно, что здесь есть множество условий и всевозможных дополнений: как надо менять себя; как возбудить товарища, чтобы он влиял на меня положительно, увлекал вперед; как можно сделать, чтобы я больше влиял на него; как мы должны помогать друг другу приподняться над своей природой.
Это все является методикой нашего сближения, нашего устремления к свету. Нам не надо ждать "у моря погоды", когда свет повлияет на нас и заставит своими отрицательными воздействиями что-то сделать.
Поэтому мы организуем сообщества, группы обучающихся и пытаемся организовать большие конгрессы с определенной подготовкой, где самое главное – это осознать, что все зависит от меня, от нас, от суммы наших намерений. Все зависит от всех: от мужчин и женщин, от тех, кто давно занимается, и тех, кто недавно пришел, но у кого уже складывается более-менее четкое понимание того, что намерение правильно сближает нашу материю с Высшей силой.
Таким образом, мы сами добровольно, быстро движемся вперед, вплоть до состояния, когда свет начинает ощущаться в его воздействии на нас. Ведь, если я устремляюсь к нему, то я являюсь первичным, а он вторичным и поэтому я, в мере движения к нему, ощущаю его воздействие на себя и начинаю его раскрывать. Но это только в той мере, если у меня существует тенденция к сближению с ним по свойствам. Вот так мы действуем.
При этом меняется действительность. Я начинаю ощущать раскрытие силы природы в самой природе, как она работает в неживой, растительной, животной материи и в нас самих, соединяя это все в одно единое, глобальное целое. И тогда я начинаю понимать весь этот замысел, когда огромные массы людей и всего существующего оказываются пронизаны одной единой силой – сеткой сил, и она раскрывается мне именно в мере моего намерения.
Поэтому мы собрались здесь, чтобы попытаться серьезно поработать между собой с одним единым намерением и в единой цели, чтобы ощутить между нами эту связь, сетку сил, которая пронизывает все мироздание, – управляющую сеть, оживляющую все существующее. Когда мы начнем ее раскрывать, то нам станут раскрываться ее законы – законы истинной внутренней природы всего мироздания. Мы начнем их изучать.
Это поможет нам еще больше укрепить наши намерения, больше понимать природу света – Высшей силы природы. Мы сможем все больше и больше усовершенствовать себя в наших отношениях между собой и в наших отношениях с природой, со светом. Мы будем видеть, какие именно взаимодействия между нами, в каких желаниях, в каких плоскостях, в каких свойствах, являются наиболее оптимальными, эффективными.
И таким образом начнем сами выбирать свои новые пути, как нам воздействовать, как лавировать в своих эгоистических свойствах, как их постепенно изменять: сначала одни, а позже – другие, с помощью свойств, которые уже исправили раньше и т.д. То есть мы начнем заниматься глубокой душевной психологией, внутренней психологией человека.
Это внутреннее включение человека, когда он начинает ощущать в себе все эти свойства и как он может ими управлять, будет всё больше раскрываться между нами. И, главное, мы будем явно ощущать один другого так, что вдруг почувствуем, насколько мы вместе склеены одной сетью. Такое взаимодействие между нами будет составлять один единый и единственный образ Человека, Адама, вплоть до того, что мы соединим в себе всю нашу материю с правильными намерениями, пронизанную и наполненную свойствами отдачи и любви, свойствами света.
Это наша задача максимум. А задача минимум: начать так действовать между собой, уподобиться свету, насколько мы только можем – всеми нашими силами, тем, что у нас есть. Этого достаточно. Если мы и по количеству и по качеству того, что в нас уже находится, реализуем эту задачу даже на один короткий момент, сможем хоть немного проявить свое подобие свету, тогда раскроем его в нас.
Здесь существует только один четкий физический закон – закон подобия свойств. Вот к такому состоянию мы с вами желаем прийти на нашем конгрессе. Я надеюсь, у нас это получится. Всё зависит от каждого из участников: от тех, кто сегодня уже здесь, и тех, кто прибудут завтра и начнут с нами наш великий конгресс…
Сейчас мы находимся в особом месте. Это город, в котором много раз хотели сделать различные исправления, революции, изменения в истории человечества, и я думаю, что всё теперь зависит только от нас. Мы с вами хотим совершить в себе внутреннюю революцию – стать отдающими, любящими, как и требуют от нас и религии, и законы природы, что, в принципе, одно и то же.
Я надеюсь на то, что каждый будет с ответственностью относиться к этой миссии, которая стоит перед нами, и мы это сделаем.
Из урока перед конгрессом в С.-Петербурге, 11.07.2013
Конгресс в Санкт-Петербурге. Предварительный урок
Вопрос: Любовь подразумевает дружбу, а дружба – любовь. Почему между детьми и родителями есть любовь, но нет дружбы?
Ответ: В принципе, сегодня нет ни того, ни другого. Мы находимся в таком состоянии повышенного эгоизма, когда дети и родители перестают ощущать любовь друг к другу. Мы в этом не виноваты, просто это то, что есть.
Сегодня в человечестве многое меняется. Люди не хотят иметь детей, не желают создавать семью. Есть такие, кто согласны создавать семью, но не хотят детей. И, наоборот, хотят детей, но не желают создавать семью. В общем, всё – не то.
Во времена моей молодости все было несколько по-другому. А сейчас я смотрю на молодых и не понимаю их – в них совершенно другая природа. Это – резкая смена поколений, ускорение времени, и впереди нас ждут еще более серьезные изменения.
Дело в том, что происходит подъем желаний, которые в нас еще явно не выражены, но уже оторвались от прошлой ступени, т.е. мы всё больше и больше удаляемся от животного уровня. Иными словами, в нас все больше и больше выражается человеческая природа, человеческий эгоизм. Поэтому мы отрываемся от предыдущего животного уровня, и у нас пропадают естественные инстинкты, направленные на создание семьи и воспитание детей. Они приобретают очень условный вид.
Всё это ведет нас к исправлению. Пока еще люди крутятся под воздействием новых пробуждающихся в них желаний, а потом они начнут осознавать их, причем осознавать их как вредные. Как же исправить это? Только лишь исправлением своего намерения – работой над ошибками.
Из урока перед конгрессом в С.-Петербурге, 11.07.2013
Конгресс в Санкт-Петербурге. Предварительный урок
Вопрос: К чему конкретно мы должны прийти в итоге этого конгресса? Может быть, к какому-то общему ощущению в любви между товарищами?
Ответ: Никаких общих ощущений. Нам необходимо абсолютно полное исправление – мы не идем на меньшее. Мы идем на то, чтобы стать одним единым образом одного единого человека, собрать всех себя в одну единую систему – вот и все, ничего другого!
Это первый конгресс, к которому мы готовились заранее, с осознанием, что мы едем сюда, чтобы серьезно работать. Это не такой конгресс, когда я выхожу на сцену, и все слушают только меня, ожидая каких-то интересных рассказов, а потом танцуют и поют. Это конгресс, когда мы работаем внутри себя, все вместе.
Самое главное действо совершается между нами – внутри нас! Я вас только немного подправляю и напоминаю. Но оно должно быть между всеми! И я – с вами там же.
Мы впервые так готовимся к конгрессу. И все наши последующие конгрессы будут проходить именно таким образом. Возможно, со временем они приобретут другую форму, и станут практически виртуальными, но все они будут направлены на концентрацию, на компрессию наших намерений, на их слияние.
Из урока перед конгрессом в С.-Петербурге, 11.07.2013
Лаборатория по исправлению человеческой природы
Конгресс в Санкт-Петербурге. Предварительный урок
Вопрос: Архитектура Питера поразила меня. Каждое здание – шедевр, и все они построены, чтобы насладить женщину. Если женское желание настолько сильное, и может заставить людей строить дворцы, как мы можем заставить его работать в сторону духовного?
Ответ: В настоящее время происходит нивелировка, уравнивание женщин и мужчин. Мы это видим в сексуальных отношениях, на работе, в практике нашей жизни – везде. Я думаю, что то же самое, естественно, происходит и в нашем духовном движении.
Мне кажется, что те свойства, которые женщины приобрели, допустим, за последние 50 лет (хотя это началось уже давно), все больше приближают их к мужчинам, а мужчины в свою очередь незаметно "дрейфуют" в сторону женщин. То есть их природа все более сближается между собой, становится менее противоположной.
Женщина работает, занимается политикой, участвует во всем наравне с мужчинами, и во многих случаях проявляет себя гораздо ярче, способней. Мы знаем, как у нас работают женщины, насколько они устремляются к отдаче, к постижению духовного. Женское стремление к духовному постижению несравненно выше, чем мужское.
Поэтому я думаю, что нам не нужно заострять внимание на женском вопросе – его, как такового, нет. В большинстве случаев я слышу за женскими вопросами некое подсознательное ощущение, что, дескать, нам положено больше.
Ничего большего вам не положено. Я говорю со всей серьезностью. Вам положено столько же, сколько и мужчинам. И не нужно жаловаться, что "мы такие слабые, выброшенные куда-то на задворки".
Женщина – человек, женщина – часть группы, часть нашего общества, как и вообще в современном мире. Так что, нет женского вопроса. Работайте так же, как и мужчины, и получите то же самое. Друг без друга мы – никуда. Мы работаем вместе!
Ваша задача – выстроить между собой и вместе с мужчинами одно единое целое: мужская группа или часть, женская группа – и мы выше нашей природы в намерении соединиться между собой, потому что у нас всех один корень – это одна сила на всех. Я считаю, что в нашей мировой группе все равны.
Из урока перед конгрессом в С.-Петербурге, 11.07.2013
Конгресс в Санкт-Петербурге. Предварительный урок
Вопрос: Как можно духовно продвигаться вперед, имея постоянное материальное давление и давление материального общества?
Ответ: А кто вам это дает? – Высшая сила, единая сила Природы, которая всем крутит, и все это подставляет под нашу общую судьбу.
Бывают такие моменты, когда вы об этом забываете, и вместо Творца пытаетесь все свалить на кого-то. Общество не виновато. Виноват только Он. Но как мы можем винить Его? Как Высшая сила, которая находится в состоянии абсолютной любви и отдачи, может быть плохой? Дело в том, что вы ее так воспринимаете, потому что ваше эгоистическое намерение ее инверсирует. Поэтому вы так плохо воспринимаете весь окружающий мир.
На самом деле весь мир вокруг нас – бесконечная доброта и любовь. Смените свое намерение, и не будет ни в чем никаких проблем.
А с другой стороны, надо благодарить за те проблемы, которые у вас возникают, потому что именно они указывают вам на то, что надо менять.
Из урока перед конгрессом в С.-Петербурге, 11.07.2013
Беседа на тему "Мир нового труда", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

Конгресс в Санкт-Петербурге. Предварительный урок
Вопрос: Мы сделали очень хорошую подготовку к конгрессу. Как превратить все усилия в одну атаку всей мировой группы?
Ответ: Нам надо четко отделять тех, кто с нами в пути, и тех, кто не с нами. Это дилемма, которая все время гложет меня. Я поделюсь с вами тем, что чувствую.
С одной стороны, внутреннее постижение, достижение нашей цели, требует постоянного самоуглубления, постоянного внутреннего соединения. В этом заключается наша систематическая работа изо дня в день.
Как я могу подняться над собой, соединиться с другим, быть внутри него, а потом через него включиться в остальных и во весь мир? Могу ли я это сделать? Человек должен все время так себя ощущать, настраивать. Для этого ему нужно все время концентрироваться внутри себя. Потому эта работа называется внутренней.
Таких людей немного: может быть миллион, два, три – сколько их наберется во всем мире? Это небольшая группа людей, и она, возможно, станет даже сужаться по мере того как будет продвигаться вперед. Иначе мы не выйдем на уровень, на котором сможем обеспечить реальное воплощение методики, ее реализацию. Мы обязаны это сделать.
Поэтому я просто обязан сказать всем, кто систематически занимается, и кого я знаю уже много лет, что я не могу распыляться и позволять разбавлять нас кем угодно.
Я говорю о тех людях, которые были с нами, но оставили нас, куда-то ушли, отсеялись, и вдруг в последний день заявляют: "Мы тоже хотим участвовать в конгрессе". Нельзя!
Я бы с удовольствием взял бы всех, но тогда я предаю вас. Я говорю серьезно. И в этом моя дилемма, потому что я обязан довести хотя бы несколько сот (может быть, несколько тысяч или даже больше) до состояния, когда каждый из них будет владеть этой методикой реально, сможет ею управлять и нести дальше.
Из урока перед конгрессом в С.-Петербурге, 11.07.2013
Конгресс в Санкт-Петербурге. Предварительный урок
Вопрос: Какой самый важный день конгресса? В какую минуту наши усилия должны быть максимальными?
Ответ: Самое главное, мне с вами и вам со мной найти между собой общую струю, чтобы потом она переросла в контакт между всеми. Чтобы это общее желание поплыло, и начало бы набирать все большую и большую концентрацию желаний, мыслей, намерений. Чтобы всё это начало жить между нами – не в каждом из нас, а между нами. И каждый начал бы дорожить и заботиться об этом, потому что в этом "малиновом шаре" мы начнем ощущать наше настоящее существование.
Это зависит от того, как вы соберетесь вместе, захотите устремиться к объединению, будете им дорожить и бояться упустить из своих чувств. И чтобы это все время сопровождало нас, чтобы мы все время держали это на весу.
Поэтому я не могу сказать, когда это начнется, – у меня уже есть такое ощущение, и я пытаюсь передать его вам. Создавайте, дорожите, держите все это и включайте в него всех товарищей.
Из урока перед конгрессом в С.-Петербурге, 11.07.2013
Намерение изменяет действительность
Конгресс в Санкт-Петербурге. Предварительный урок
Вопрос: На красноярском конгрессе я пережил непередаваемые ощущения. Впервые в жизни появилась возможность отбросить все сомнения, перешагнуть через себя, выйти к товарищам, соединиться с ними и свободно, без границ делиться воодушевлением. Потом все это стерлось. А сейчас, когда я слушаю ваши слова, этот вкус опять появился. Можем ли мы сейчас его использовать, или нужно делать что-то другое?
Ответ: Мы должны создавать эту общность. Не надо ничего вспоминать – ни в коем случае! Сейчас мы должны просто начинать ее создавать, ощущать, лелеять все время нашими чаяниями, заботами, нашим усилием. Бояться, что это исчезнет, что мы отвлечемся.
Самое главное – постоянство намерения. В это время на нас воздействует окружающий свет. Он меняет нас, укрепляет то, что мы создаем, и таким образом меняется наше свойство. Ведь мир, мир ощущения, зависит от наших свойств. Получается, что намерение меняет действительность.
Мы изучаем это в постижении реальности, об этом говорит онтология – наука о действительности, о мироздании. Так что, здесь нет ничего сверхъестественного. И физика и другие науки подтверждают, что наше сознание определяет наше мироощущение, а само оно меняется с помощью нашего намерения. Поэтому можно действительно ощущать мир совершенно иным. Это именно то, чем мы занимаемся.
Давайте соберемся между собой в одно единое желание. Я думаю, что у нас это получится, я чувствую это по людям, собравшимся здесь, да и по тем, кто еще прибудет. Мы сделали хорошую работу. Я вам за это очень благодарен.
И мужчины, и женщины, все очень старались и очень стараются. Есть новенькие, есть уже люди с опытом, но все равно у всех есть действительно хорошая точка и хороший контакт. А остальное зависит от нас. Это аккумулирующийся процесс.
Именно в этом общем шаре, в общем устремлении, общей заботе, взаимном включении, выходе из себя, в связывающем всех чувстве, в сетке сил, которая создается здесь между нами, мы постепенно начнем ощущать следующий уровень информации, материи, энергии, программы.
Мы должны начать это явно ощущать, перейти от простого ощущения общности к более явному ощущению этой схемы, силы, которая работает между нами, и мы в унисон с этой силой начинаем действовать.
Из урока перед конгрессом в С.-Петербурге, 11.07.2013
Мнение: В прошлом локомотивами мировой экономики были промышленность, машиностроение, энергетика и сельское хозяйство. Сегодня их заменила "умная экономика" — высокотехнологичная продукция, информационные технологии и финансовые услуги.
Мировая экономика и целые страны, затягиваясь в финансово-долговую паутину, запутывались в ней, увеличивая её объём, вес и значение. Глобальные финансовые рынки вышли из-под контроля отдельных государств и превратились в основную движущую силу мировой экономики.
Итогом этого "прогресса" стала так называемая "перевернутая логика". Сверхдоходы, получаемые в виртуальной экономике, несравнимо опережают их рост в любом сегменте реального производства и сферы услуг.
Реплика: Этот период осознания зла эгоизма необходим, чтобы именно на раскрываемом тупике, куда мы себя сами загнали, решить, что выход только в изменении самого человека, потому что иной вариант – это полнейшая деградация общества и войны. Мы вышли к необходимости принять решение, каким путем отречься от эгоизма:
полностью подчинившись ему – и пусть ведет нас к войне,
или к его исправлению и правильному применению, путем ИВ.
"Умная экономика" как иллюзия?