Приоритет – интегральному образованию

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4

Вопрос: Стоит ли маленьким группам фокусироваться на усилиях распространения каббалы и интегрального воспитания, чтобы увеличить размер группы?

Ответ: Можно попытаться это сделать, но иногда люди живут в такой местности или среди такого малого количества населения, что могут потратить на это огромные усилия и не получить никаких результатов. Может быть, тогда стоит погрузиться в виртуальное распространение каббалы и интегрального образования.

Я считаю, что постепенно мы должны переходить всё больше и больше на интегральное образование, а оттуда люди придут к нам во внутреннюю группу заниматься каббалой. Так будет.

Когда мы выходим в мир с виртуальным образованием, то нас никто не останавливает. У нас есть методика, каким образом можно улучшить мир, и мы об этом рассказываем. Используя правильный лексикон, можно делать все, что угодно, – никто тебя не остановит. 

А с каббалой – проблемы, никому она не нужна, кроме единиц. Представляете, вы – эти самые единицы! Вы же, действительно, как бриллианты – в малом количестве. А все остальные соберутся через виртуальное образование. Я считаю, что так надо действовать.

Если бы мы начинали наше распространение сегодня, я бы вовсе не упоминал каббалу. Но, к сожалению или к счастью, это не так. Мы должны были начать с нее – сначала изучить все наши основы, пока не доросли до нынешнего уровня. Сегодня мы только начинаем развивать методику исправления человечества, а не точек в сердце.

Из 4-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Интегральное образование – миру

Интегральное воспитание: с каббалой или без?

Преодолеть предубеждение

Вдохновлять товарищей

группаКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4

Вопрос: На последнем семинаре между товарищами появилось очень сильное ощущение тотальной уверенности и радости. Является ли это сутью мужского поручительства? Должны ли все мои действия по отношению к товарищам давать им именно такой комплекс ощущений?

Ответ: Правильное возбуждение товарищей к духовной высшей цели, когда вы показываете, что находитесь в этом, и это дает вам огромную радость, наслаждение, упоение, наполнение жизненными силами, когда вы серьезно и счастливо оцениваете группу, в которой находитесь, когда вы всё это показываете, – дает им огромный заряд бодрости и возвращается к вам. Причем возвращается в многократном виде. 

Не стоит делать никаких других расчетов. Пытайтесь все время держаться на этом. И если, может быть, вам будет казаться, что они относятся к вам с пренебрежением – какая разница? Творец специально подстраивает вам это. А вы работайте так и всё. Будьте мудрее, обхитрите Творца.

Вопрос: Я бы все-таки хотел глубже проникнуть в термин "поручительство". Что это такое?

Ответ:  Поручительство – это когда вы считаете себя ответственным за то, чтобы все товарищи достигли цели. Вы чувствуете, что вы в состоянии это сделать, и что это зависит только лишь от вас.

Из 4-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чем наполнить товарища?

Включаемся в единое желание

Продвижение товарища важнее своего собственного

Уроки и лекции 08.08.2013

Смотреть/скачать

Каббала скрытой камерой (02.08.2013)

Евреи виноваты во всём

И удары, и любовь

Как приблизиться к чудовищу?

Отец требует только отдачи

Правильное распространение

Захотеть абсолютную любовь

Радио-версия блога за 05.08.2013

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Дешевая нефть и глобализация закончатся вместе

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (К. Родес, проф.): Человечество уже использовало запасы самой высококачественной и дешевой нефти в мире. Сто лет назад энергетический эквивалент 1 барреля нефти, вложенный в добычу, мог дать 100 баррелей, а сегодня - 3 барреля, причем, сверхтяжелой битумной нефти, добыча и переработка которой обходятся очень дорого. Это означает, что человечеству скоро придется экономить - на перевозках, производстве еды, отказаться от личного транспорта.

Придется производить больше еды и материалов на местах, ведь транспортировать их на большие расстояния будет слишком дорого. Мир превратится в сообщество общин. Но в итоге человечество может эволюционировать в более счастливое и процветающее общество.

Реплика: Природа со всех сторон "обкладывает" нас, вынуждая принять ее условия – успокоиться, присесть и задуматься о смысле жизни.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что придёт на смену глобализации?

Ливия - это была война за нефть!

Как привести мир к гармонии

Психически здоровых людей сегодня нет

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (профессор-психиатр А.Чуприков): Сегодня психически здоровых людей нет, и быть не может. Ведь каждый день мы сталкиваемся с непредвиденными, неожиданными ситуациями, спокойно относиться к которым просто невозможно.

Даже самый психически здоровый человек реагирует на подобные ситуации, испытывает внутренние переживания, стрессы. Психика должна справляться с большей частью возникших проблем, но когда стрессы и переживания выходят за пределы допустимых, начинают происходить ежедневно в большом количестве, у человека возникают серьезные проблемы с нервной системой.

Основным признаком расстройства психики является неадекватность поведения. Такое поведение можно увидеть невооруженным глазом. Человек с нарушенной психикой нелепо относится к решению самых элементарных вопросов, неадекватно реагирует на происходящее.

Реплика: Напряжение будет возрастать до момента, когда люди поймут, что они сами его создают своим неправильным общением между собой. Изменить отношения на положительные возможно только методикой интегрального воспитания, потому что только она использует особую силу природы О"М.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Половина населения Европы – психи

40% европейцев – психически расстроены

Глобальное потепление провоцирует депрессию и псих-расстройства

Если телу дискомфортно (клип)

Если человек - эгоист, то он может измерять все свои состояния только исходя из ощущения своего тела. На чем основывается анализ каббалиста?

Товарищи, которые растут до Бесконечности

каббалист Михаэль ЛайтманВ наших отношениях с Творцом мы пребываем в сокрытии. Ведь мы не чувствуем, чтó именно приходит от Него к нам, не видим, что всё это – во благо. Добро и зло мы пока что оцениваем по тому, сколько получает и что ощущает наш "животный" уровень.

В этом – главный атрибут скрытия. Ведь если бы мы чувствовали, что всё приходит от Творца, Доброго и Творящего добро, то видели бы мир иначе. Как же этого добиться?

Творец посылает нам Свое отношение Доброго и Творящего добро не применительно к эгоистичным желаниям, а применительно к цели, желая поднять нас над "животной" ступенью к человеческой. Таким образом, Его воздействие всегда кажется нам дурным, вредоносным для "животного" уровня.

Так же чувствует себя ребенок, испытывающий постоянное давление со стороны родителей: "Ты должен хорошо кушать, не пачкаться, убирать за собой, держать свои вещи в порядке, учиться тому, читать это и т.д". Мы постоянно требуем от него чего-то, желая взрастить в нем человеческую ступень, – и это дурно выглядит в глазах "животного уровня", который хочет расти как придется.

Правда, у детей в нашем мире есть тяга к тому, чтобы походить на старших, брать с них пример. Для нас же примером должно быть окружение, в котором мы будем как дети, которым легко развиваться.

Мы видим, что развитие обусловлено многочисленными усилиями. И соответственно, чем больше у меня будет хороших примеров перед глазами, тем меньше усилий мне понадобится вложить. Мое естество само захочет походить на окружающих. 

А значит, если окружение важно и ценно в моих глазах, если оно привлекает меня, если товарищи ведут передо мной игру, показывая, что они велики, что у них есть связь с Творцом, если раз за разом они демонстрируют всё более высокие и качественные примеры, то мне легко развиваться, и я поднимаюсь без особых усилий.

И наоборот, если окружение не подает мне хороших примеров или если я пренебрегаю им, если мы с товарищами не возвышаем Творца в своих глазах, то мне трудно двигаться вперед. Это уже проблема – у меня нет хороших воспитателей.

А потому, чтобы не быть "животным" по ходу своего развития, человек должен сам участвовать в его процессе. Вместе с товарищами он так выстраивает группу, окружение, чтобы оно всегда представлялось ему более высоким, вырастая еще и еще. В итоге товарищи для него находятся в мире Бесконечности, а величие и качество группы сравнивается с Творцом – и не менее. Если группа в его глазах ниже Творца, значит, он недостаточно ценит ее, чтобы оптимально, скорейшим образом развиваться с ее помощью. Об этом мы должны помнить.

Из урока по статье из книги "Шамати", 06.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

В хороших семьях вырастают хорошие дети

Скрытие ради раскрытия

Подними голову, чтобы увидеть товарищей

В хороших семьях вырастают хорошие дети

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли у меня есть большая, хорошая, сильная группа, то я словно ребенок тянусь за этим примером, бегу за ними и стараюсь все делать, как они. В таком случае, мне совсем не сложно достичь подобия Творцу, ведь хорошее окружение научит меня этому, как взрослый учит детей.

С моей стороны все же требуются усилия, но они получаются каждый раз все более качественными, чем прежде. Группа показывает мне все более высокий образец. И для того, чтобы я научился удерживаться в нем независимо, даже оставшись свободным от их влияния - мое отношение к группе, к Творцу постоянно отягощается все большим эгоизмом.

Мое желание насладиться непрерывно растет, и мне нужно всякий раз работать вместе с группой и Творцом для того, чтобы перебороть этот выросший эгоизм. Как будто ребенок вырос, стал более ленивым и уже не хочет прилагать усилия. Поэтому ему дают возможность повысить свой интерес за счет возвышения группы, цели, его желания стать большим, словно Творец  - как в нашем мире ребенок мечтает стать летчиком. Но всегда требуется какая-то часть собственного участия человека (словно самостоятельный вклад ребенка), обязанного поднять группу в своих глазах.

Если я возвышаю для себя группу, которая ведет меня к подобию Творцу, к контакту с Ним, это значит, что я соединяю вместе Исраэль, Тору и Творца, и таким образом, направляю себя точно на цель.

Выходит, что невозможно обойтись без группы. Мне каждый раз нужно видеть ее пример, чтобы она казалась мне как можно выше. И все это ради того, чтобы сравняться с Творцом и воспринять то, что я в итоге от Него получу, как добро и благо, без всякого скрытия. 

Ведь я и сейчас получаю от Творца бесконечное наполнение - проблема лишь в том, что мое желание насладиться раскрывается медленно, постепенно. И сейчас я использую, допустим, какой-то один процент из всего своего желания. Поэтому, вместо мира Бесконечности, я сейчас ощущаю лишь 1% от него. И этот один процент тоже подразделяется на мое правильное отношение к Творцу и неправильное, то есть всегда присутствует скрытие.

Так я продвигаюсь. Это во всех деталях подобно тому, как растет ребенок в нашем мире. Я ощущаю скрытие по отношению к группе, к Творцу, своему качественному продвижению. Ведь я должен расти не просто как животное, оставаясь все тем же ребенком, только все большего размера - а именно человек внутри меня обязан каждый раз изменяться к лучшему.

Из урока по статье из книги "Шамати", 06.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Товарищи, которые растут до Бесконечности

Скрытие ради раскрытия

Собирая зерна вдохновения

Скрытие ради раскрытия

каббалист Михаэль ЛайтманСкрытие начинается с того, что я воспринимаю его, как застилающее от меня важность группы и важность Творца. Но постепенно я начинаю чувствовать, что скрытие поддерживает меня. То есть я ощущаю в этом скрытии сладость. Я чувствую, что это изгнание, которое разлучает меня с высшим светом, лишает связи с Творцом, Его ощущения - идет мне на благо!

И тогда это изгнание становится мне сладко, ведь именно благодаря ему, работе с ним, я все больше выстраиваю свои желания, формы отношений, понимание относительно Творца. Таким образом, я обращаю святую тень - в раскрытие. Скрывающий экран превращается в раскрывающий.

Есть еще одна тень, которая называется тенью эгоистических сил (клипот). Находясь в этой тени, я ощущаю себя в скрытии и не могу сквозь нее связаться  с Творцом. Я ничего не могу там начать делать, поскольку не ощущаю целенаправленности своего состояния. Поэтому такая тень называется тенью клипот (ситра ахра). Ситра ахра - это любое состояние, в котором я не чувствую связи с Творцом, а тянусь в противоположную сторону - к своему желанию насладиться.

Именно в этом состоит различие между тенями святости и клипот, между всеми нашими состояниями. Мы должны быть постоянно уверены, на все сто процентов, что находимся в Бесконечности, и Творец хочет раскрыться в нас во всей полноте. Но проблема лишь в нашем ощущении скрытия, которое нам нужно все больше развивать, чтобы в итоге обратить в раскрытие. И тогда "побегут  тени" (Песнь Песней), преобразятся, то есть уйдут и превратятся в экран, с помощью которого я смогу относиться к Творцу так же, как Он относится ко мне. 

Все, что нам для этого практически требуется - это каждое мгновение направлять себя к Творцу. Прежде всего, моя действительность зависит от Него на все сто процентов. Все, что я получаю - я получаю от Него. С одной стороны, я получаю от Него ощущение, и несмотря на то, что это ощущение неприятное, я обязан привязать себя к Творцу как к доброму и несущему благо. Я могу это сделать, только если обрету правильное отношение к Нему, которое называется намерением ради отдачи.

Хотя я буду неприятно себя чувствовать во многих смыслах, но как только я захочу оправдать Творца и отнестись к Нему с любовью, я этим достигну отдающего намерения. И это намерение отдачи позволит мне обратить свое ощущение страдания - в сладкое чувство, в ощущение добра.

Намерение, благодаря которому я связываюсь с Творцом, подслащает мне все плохие ощущения внутри моего желания насладиться. Я начинаю воспринимать пустоту или страдания в своем эгоистичном желании как необходимость. Ведь именно за счет этой опустошенности я строю себя в новом мире с намерением отдачи.

Из урока по статье из книги "Шамати", 06.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Тени Его жаждал я"

Радость отдачи, перед которой отступает скрытие

Рожденный из святой тени

"И плод Его был мне сладок"

каббалист Михаэль ЛайтманВысший мир строится как раз поверх ощущения в желании насладиться, которое называется ощущением этого мира. Эти два мира стоят как бы "один на другом": внизу находится этот мир, воспринимаемый внутри эгоистичного желания, в котором я ощутил зло.

Потом я строю правильное отношение к Творцу, несмотря на свои плохие ощущения. И тогда ощущение высшего мира, построенное мной в отношении Творца, чувство связи с Ним, начинает властвовать над ощущением зла и темноты, пустого желания насладиться до такой степени, что эта пустота становится мне желанной.

Каждый раз я раскрываю все большее желание насладиться и в нем все более неприятные ощущения - а над ними немедленно создаю все более доброе отношение к Творцу. До тех пор, пока не раскрою всю свою Малхут, все свое огромное желание насладиться, и поверх него выстрою свое отношение к Творцу как к источнику абсолютного добра.

И поскольку мое эгоистичное желание с каждым разом будет оставаться все более пустым, получится, что я таким способом построил ступень отдачи, Бины, "хафэц-хэсед" (желающий милости). Я больше ни в чем не нуждаюсь ради своего эгоизма - даже в последней рубашке. Мне ничего не нужно, никакого покрытия для своего желания насладиться, я остаюсь совершенно голым - а над всем этим строю свое доброе отношение к Творцу. Это называется ступенью Бины, Хасадим (милосердия). 

А потом я уже начинаю даже получать всевозможные наслаждения в то желание, которое опустошилось. Как будто я возвращаюсь к тем страданиям, через которые прошел, построив над ними ступени отдачи Творцу, свое доброе отношение к Нему в то время, когда раскрывал свои пустые желания. И теперь я работаю с этими ощущениями целенаправленно. Все зло, которое я ощутил тогда и над которым построил доброе отношение к Творцу, теперь обращается в добро.

Я понимаю, что Творец с самого начала посылал мне только добро, но я ощущал его как зло, потому что обладал неправильным намерением. Как маленький ребенок, который не слушается матери и кричит, что мама плохая! Разумеется, что она все делает только ему на благо, но он воспринимает это как зло, потому что не знает, не понимает, не солидарен с ее намерением.

Вот так и мы, как выросшие и поумневшие дети, сейчас начинаем воспринимать доброе отношение Творца и ощущать в этом огромные наслаждения, ведь нам раскрывается Его любовь к нам. Но мы обязаны превратить это отношение в любовь к Нему.

Состояния эти очень трудные, требующие огромных усилий - ступень совершенной веры, при которой свет Хасадим наполняется светом Хохма, и мы начинаем работать со своими 365-ю получающими желаниями АХА"Па. Именно об этом проходимом нами процессе говорится в "Песнь Песней": "Тени Его жаждал я и в ней сидел, и плод Его был мне сладок". Мы получаем от Творца только сладкие плоды, плоды Древа жизни. А дальше все зависит от того, как мы воспринимаем этот дар.

Так давайте почувствуем, что и сейчас мы находимся под добрым управлением Творца и обязаны за счет помощи окружения обратить свое отношение к Нему как к доброму и несущему благо в каждый миг. А если попадаются такие мгновения, которые мы не относим к Творцу и отрываемся от Него, то есть считаем, что не все приходит к нам от Творца - это запрещено делать. Прежде всего, нужно отнести все происходящее к Нему, "кроме которого никого нет". А после того, как все присоединил к Творцу и понял, что все приходит от Него, нужно работать над тем, чтобы почувствовать, что Он всегда добр к нам: и к праведникам, и к грешникам.

То есть какие бы мысли у нас ни были: добрые или злые - Творец всегда обращается к нам с добром, в любом случае абсолютно равнозначно. Но нам нужно работать над своим восприятием, пока мы не раскроем Его добро в себе. И тогда все изгнания, вся пустота, все убийства, Катастрофа - все пережитые нами ужасы, превратятся в свою противоположность за счет нашего намерения.

Всю горечь и страдания, неважно по чьей они произошли вине: каких-то людей или якобы случайных происшествий - все это надо правильно отнести к Творцу и почувствовать, что это были самые лучшие, самые добрые события нашей жизни. Ведь все это - следствие Его намеренной помощи, правильного отношения к нам с начала творения и до самого конца. Это называется правильной работой с тенями.

Из урока по статье из книги "Шамати", 06.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все зависит от отношения

Скрипка, настроенная по камертону Творца

Держи удар!

Беседы о новой жизни, ч.128

Беседа на тему "Коммуникации и система органов чувств", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

015 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.127

Беседы о новой жизни, ч.126

Беседы о новой жизни, ч.125

Все зависит от подготовки

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4

Самое страшное применительно к нашему земному и духовному состоянию – это легкомыслие. Нет ничего хуже этого. Какая-то маленькая ухмылка, пренебрежительный жест или действие – и всё: во мне все падает. Надо очень бояться, что ты можешь этим навредить товарищу, но себе ты вредишь в тысячи раз больше.

Надо быть в постоянном "серьезном веселье", но от сердца. Даже если твое состояние плохое, но энтузиазм идет от сердца – это поможет. Ни в коем случае никакой показухи, если это только не разыгрывается вами специально, чтобы подбодрить товарища. Надо очень беречь наш уровень и постоянно заботиться, чтобы приподняться еще и еще. Не забывать о том, что самое главное – это подготовка. 

Я советую тем, у кого есть возможность, подсоединяться к нашему утреннему уроку в прямом эфире. Хотя я и говорю, что не имеет значения, когда его смотреть, можно и потом, – это все-таки живое время. Для человека это имеет психологическое значение. Духовная энергия существует в мире, она находится здесь.

Но когда человек чувствует, что сейчас он может не ловить это состояние, не бояться, что оно уйдет, т.е. находится в расслабленном состоянии: встает, останавливает компьютер, пьет кофе и так далее – он не приклеен к экрану.

Поэтому я вас очень прошу, советую: если можно, хотя бы часть урока смотреть в живом времени, и не пропускать наших объединений в воскресенье вечером.  

Вы сами видите, что значит подготовка: мы все готовимся к состоянию полного исправления, полного слияния всех вместе и со светом. Вся наша жизнь, все наше духовное возвышение называется "подготовка", и поэтому она должна предшествовать любому нашему действию. Перед уроком я должен встать хотя бы на пятнадцать минут раньше, чтобы что-то почитать – я должен что-то сделать с собой, я должен по дороге на урок что-то послушать.

Почитайте Псалмы или просто какие-то отрывки из нашей литературы – что-нибудь индифферентное, настраивающее на нужный лад. Ведь скрипач или виолончелист настраивает свой инструмент независимо от того, какую мелодию будет потом играть. Так и нам надо настроить наш инструмент, а затем уже, на уроке он будет играть.

Я не представляю, как бы я вошел на урок, не настроившись на него. Мне не важно знать, что я буду с вами делать. Поверьте, я сейчас сел, посмотрел тему урока и начал его. Для меня это не имеет значения. Но настроиться перед этим – я обязан!

Рабаш перед ночным уроком в течение получаса гулял по улице. Я встаю за полтора часа до урока, хотя мне идти до него пятьдесят метров, даже меньше. Я должен принять горячий душ, взбодриться, почитать кое-что из своих материалов, которые не отвлекают меня от урока, а, наоборот, дают мне нужное направление.

Бывает так, что  проникаешься каким-то материалом и потом трудно перестроиться, приходишь - а тебе вдруг выставили совсем другую тему. Это ответственность, ведь передо мной сидят десятки тысяч в мире!

И так должен чувствовать каждый из нас, потому что мы работаем над созданием общего кли/сосуда. Я не настроен ни на кого поодиночке, я настроен на то соединение, которое в каждый момент вы можете дать мне. А если не можете, то и урок иногда оставляет желать лучшего.

А иногда ваше состояние, ваше соединение настолько раскрывает меня, что речь льется свободным потоком. Причем это не зависит от количества людей,  это зависит от качества соединения. Иногда вы преуспеваете, и тогда появляется прекрасный материал. Так что надо все это учесть и быть хорошими детьми.

Из 4-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Новое утро зависит от прожитого дня

Что значит легкомыслие в работе

Подготовка – залог успешной учебы

Когда исчезнет наваждение…

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4

Вопрос: Когда идет разумное включение в товарищей, приходит радость, что я наслаждаю Творца. Каким образом удерживать осознание того, что это Творец, это в Его власти, а не принимать это на свой счет – на счет моей гордыни?

Ответ: Сказано: "Я – первый, Я – последний". То есть все, что бы вы ни делали – это делает Творец. Все, с чего бы ни начинали, в каком состоянии ни были бы вы и ваше окружение – это тоже все устраивает Он. Все, что в итоге получится – это тоже устраивает Творец.

А что же Он тогда не устраивает? – Нет такого! Все исходит от Него!

А где же тогда я? – А вы только в том, чтобы приложить максимальные силы, чтобы все это устроилось. Но для чего, если Он все устраивает? - Когда ты делаешь такие попытки, тогда ты сливаешься с Ним. И все – ничего другого.

Только лишь ради тебя, тебе дано такое наваждение, что ты якобы существуешь отдельно, самостоятельно что-то делаешь, думаешь и так далее. Это для того, чтобы ты сам достиг раскрытия, что ты и так полностью слит с Ним, и вы двигаетесь постоянно в унисон в желаниях, в намерениях, в действиях – во всем.

Из 4-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стать властелином программы творения

Опасная самоуверенность эгоизма

Подними голову, чтобы увидеть товарищей

Страница 3 282 из 4 975« Первая...3 2803 2813 2823 2833 284...Последняя »