Изгнан по собственному желанию

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Изгнание и освобождение": Если бы народ Исраэля соблюдал заповеди Торы, с ним не случилось бы ничего плохого.

Все заповеди Торы, как известно, сводятся к одному главному правилу: "Возлюби ближнего, как себя". А сами заповеди – это исправления нашего желания с эгоистического намерения на альтруистическое. И, конечно же, если бы народ вел эти исправления, соблюдая принцип любви, ему не пришлось бы претерпевать беды изгнания.

Но с другой стороны, следует понимать, что изгнание – вещь необходимая. Его надо прочувствовать, его надо пережить по-настоящему, в него надо погрузиться на определенное время.

Неслучайно у каббалистов хасидских времен в Восточной Европе двести-триста лет назад было принято "выходить в изгнание": человек оставлял дом и шел куда глаза глядят. Он вращался среди людей, сталкиваясь с проблемами и невзгодами, оказываясь в самых разных ситуациях, позволявших ему хорошенько "пообтереться" среди ненавистников.

Такой добровольный уход помогал ускорять общее изгнание, чтобы оно закончилось намного раньше первоначального срока. Каббалисты делали это не ради себя, а поистине ради отдачи. Сегодня нам трудно представить себе, каким опасностям они подвергались, в какие обстоятельства помещали себя. Однако они чувствовали: это надо пережить, чтобы обрести подлинную силу для обращения к Творцу.

И все же, выражаясь теоретически, если бы народ удерживался в законе любви и не перенимал нравы соседей, он не перемешивался бы с ними в изгнании и ему не раскрывалось бы ничего дурного. Ведь по сути, всё проявляющееся зло – это те эгоистические отягощения сердца, которые мы не сумели обратить в подъем. Как следствие, они приводят к падению…

Из урока по статье " Изгнание и oсвобождение", 12.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тайна Яакова раскрывается в наши дни

Разрушение Храма: не презирайте павших

Разбиение было необходимо

Жизнь дана для постижения ее Создателя

каббалист Михаэль ЛайтманКаждую секунду своего существования нужно рассматривать как возможность реализовать цель своей жизни, своего существования, ради которой создана вся эта жизнь и реальность, в которой мы находимся. Мир устроен так, чтобы мы, творения, могли постичь своего Создателя. А для того, чтобы это знание и постижение было полным – таким, как Он захотел, мы обязаны начать свое знакомство с Ним из совершенно противоположного во всех деталях состояния.

То есть если Творец пожелал, чтобы мы постигли Его в какой-то определенной мере, включающей в себя множество частных раскрытий, то в каждом из этих нюансов мы должны сейчас ощущать скрытие. А поскольку скрытие тоже возможно почувствовать лишь на контрасте с его противоположностью, с раскрытием, то уход в изгнание, отдаление от Творца происходило постепенно. Чем глубже мы опускаемся по ступеням скрытия, тем большего в соответствии с ним можем достичь раскрытия: ступень за ступенью.

Если правильно представлять себе мироздание, то в нем нечего больше делать, кроме раскрытия Творца! Поэтому в каждом действии, состоянии, мысли: во всей нашей работе, учебе, обсуждениях, связи, акциях внешнего распространения –   нам не хватает только этого намерения. В каждом таком действии не достает пожелать лишь одного итога: раскрыть Творца, то есть силу отдачи, любви и стать ее достойными. 

Мы доказываем свою готовность своими стараниями, упражнениями, которые выполняем между собой. И единственное, чего нам не хватает во всей нашей работе – это правильного намерения перед каждым действием, в каждый миг своей жизни. Прежде всего, мы должны направить себя на Творца, на Его раскрытие. И если мы нацелили себя на Него, то уже можем понять, как построить связь между двумя этими точками: самими собой и Творцом.

Эту связь нужно начать строить с Него, а не с себя – с силы отдачи и любви. Надо выяснить, как строить системы, подходящие для раскрытия этой силы отдачи, каким должен быть мой внутренний сосуд для того, чтобы суметь раскрыть это свойство. Для того, чтобы настроить его, я начинаю связываться с другими, соединяю с собой всю мировую душу: неживое, растительное, животных, людей, которые объединяются за счет меня. Таким образом я создаю место, где Творец и я могут быть вместе, получают возможность раскрыться друг другу.

Из урока по письму Рабаша, 09.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Залог, оставленный Творцом в творении

Радость возвращения в родительский дом

Сколько световых лет от нас – до самой Его Сути?

Беседы о новой жизни, ч.131

Беседа на тему "Средства массовой информации", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

015 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.130

Беседы о новой жизни, ч.129

Беседы о новой жизни, ч.128

Ощутить силу жизни

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №5

Вопрос: Как быть в согласии со всеми состояниями и при этом направленным на цель? Как осознанно привлекать свет?

Ответ: Надо попытаться почувствовать внутреннее дыхание, руководящее тобой. Поэтому оно называется "ветер" (руах – дух), который словно движется внутри тебя и руководит тобой. 

Для того чтобы прийти к этому ощущению, мы занимаемся объединением. Почему объединение дает нам возможность ощутить этот дух, эту силу жизни, которая движется в нас и движет все вокруг, но мы ощущаем только ее следствие? Потому что произошло разбиение материи – она словно развалилась на куски, и этот дух, который держит ее, не может двигаться, не может ее наполнять.  

Разрыв материи вызывает в нас страдания, отсутствие жизни, которое ощущается все больше и больше, но мы должны сделать попытки к объединению желаний, как бы собирая эти осколки. Тогда мы дадим возможность этому духу, этому свету (ор нэфеш) двигаться и ощущать, как он оживляет нас, как он заставляет нас быть в чувственном и умственном движении. 

Собирая все больше разбитые осколки, тщательно подгоняя их между собой, мы будем чувствовать, с какой логикой они идут друг за другом, каким образом составляется комбинация наших разбитых желаний, чувств. Мы будем видеть работу света по сборке, по исправлению, по подгонке всех нас в одно единое целое.

В этом и заключается постижение Творца – 125 ступеней Его постижения. Но все они исходят из того, что мы пытаемся соединиться между собой, и этим вызываем большее воздействие света, духа, который уже может двигаться даже сквозь разрывы между кусками желаний (материи). В этом заключается наше встречное движение друг к другу: мы к Нему, а Он к нам.

Из 5-го урока конгресса в С.-Петербурге, 14.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Собрать свою первую духовную схему

От света Нефеш до Ехида

Волшебная сила единства

Только Творец поможет нам!

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №5

Вопрос: Почему Творец раскрывается нам через отчаяние?

Ответ: Отчаяние – это очень хорошее состояние, но только чтобы оно не было конечным. За отчаянием должно следовать решение.

Отчаяние – это когда я смотрю в свои желания и вижу, что не в состоянии ничего сделать. Так это же прекрасно! Бааль Сулам пишет, что нет лучшего состояния в жизни человека, чем то, когда он ощущает, что никто никак не может ему помочь, и он себе тоже: в общем, всё – крах. В это мгновение он начинает понимать, что только Творец может помочь ему, и тогда у него возникает настоящее требование к Творцу. Поэтому отчаяние – это прекрасное чувство, только оно должно быть правильно сформировано.

Нет такого, чтобы мы проходили что-то, и это было бы неверно или ненужно по направлению к цели. Наши усилия дают нам правильное намерение, как относиться к тому, что мы проходим. Мы всё равно должны проходить те же состояния, только правильное отношение к ним ускоряет путь, смягчает его, инверсирует. Но все равно по модулю – это те же состояния, и ничего ты не можешь сделать. 

Ты был какой-то частицей в исправленной Малхут мира Бесконечности. Эта Малхут разбилась на части, и ты, как неисправленная часть, все равно обязан занять место своей исправленной части. Никуда ты не денешься! Ты обязан снова собраться и занять в разбитом кругу ту же часть. Этот круг будет уже с осознанием, с постижением в 620 раз большим, чем раньше, но это будет абсолютно тот же круг, те же желания (ведь они не увеличиваются), которые просто обрели осознание.

Из 5-го урока конгресса в С.-Петербурге, 14.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отчаяние и уверенность - слагающие молитвы

Конгресс: самое радостное мгновение

Дойти до предела

40 ступеней – не за 40 лет, а за две недели

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №5

Вопрос: Вы говорите, что мы способны и готовы выйти из Египта. Помогите нам отбросить всё и проведите нас через этот узкий мост, чтобы мы пошли за Вами, как за поводырем.

Ответ: Каждый учитель в духовном пути подобен Моше (от слова "лимшох", "вытаскивающий"). А вся Тора, начиная с Адама и до Египта, и самое главное – от получения Торы и до входа в землю Израиля, описывает скитания в пустыне.

Скитание в пустыне – это такое состояние, когда никто ничего не видит, не знает, не понимает, но все идут вслед за своим предводителем. Предводитель уверен в себе. Однако у него есть проблемы с Творцом: он то выполняет Его приказания, то – нет, то понимает их правильно, то – нет. Народ тоже то слушается своего предводителя, то не слушается, то верит ему, то не верит, иногда больше кричит на Моше, иногда – на Творца, а то и на них обоих. И так мы видим, как 40 лет они находятся в таких интересных взаимоотношениях.

Должен сказать, что роль предводителя совершенно незавидная. Что он может сделать? – Ничего. То, что он выполняет, он пытается выполнять максимально преданно, с отдачей, и делать все, что может. Подчас готов за всех молиться, просить Творца, чтобы только сжалился над ними.

Но никуда не деться, они должны пройти все 40 ступеней (40 лет скитания по пустыне), ведь 40 ступеней – это расстояние от Малхут до Бины. И это продолжается до тех пор, пока все поколение, вышедшее из Египта, не умирает, и только следующее поколение, их потомки, входят в землю Израиля. 

Это значит, что все желания, которые были когда-то под властью эгоизма, должны отмереть, и вместо них возникнут новые желания, приспособленные уже к работе на отдачу. Пока этого не произойдет, никуда не денешься. И тот отрезок, который теоретически можно пройти, допустим, за две недели, они прошли за 40 лет.

Я вам говорил еще до конгресса, что вы делаете подготовку и приезжаете на конгресс продолжать ее, а не смотреть на меня. То есть всё зависит от подготовки и от вашей связи между собой. Я всего лишь преподаю, и ничего не могу сделать. Ничего!

Все зависит от вашего объединения – внутреннего, сердечного, правильно направленного в том смысле, что вы при этом ждете воздействия света как манны небесной. Свет вас исправит, изменит, соединит друг с другом. Вот это – самое главное! Устремление друг к другу и всем вместе – вверх.

Надо приложить еще немного усилий, но именно в этом направлении: мы – все вместе, и ждем Творца, чтобы исправил нас и порадовался этому.

Из 5-го урока конгресса в С.-Петербурге, 14.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проводник через пустыню в землю обетованную

Задача Учителя

Громкоговоритель Творца

Раскрытие новых пустот – раскрытие сердца

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №5

Вопрос: Очень сильная, очень мощная вещь, которой мы научились на конгрессе – это всё больше и больше смотреть друг на друга. Тогда раскрывается, что ты находишь в товарищах огромную радость, а в себе пустоту.

Ответ: Так это же прекрасно! Раскрываются новые пустоты. Ничего старого нет. Это – не то же самое, что было раньше, и я снова "грызу" себя и чувствую, как два месяца, два года или 20 лет назад. Погодите, у вас еще маленький стаж, вы еще будете говорить: "Это мы уже проходили 15 лет назад, а это – 20 лет назад". 

Каждая ступень – это 10 сфирот. Они в нас крутятся, и вы будете чувствовать, как будто ничего не происходит. Всё одно и то же! Даже когда происходит полное исправление, то обнаруживается, что всё осталось прежним, только изменилось отношение человека ко всему, и поэтому он видит новый мир, поднимается выше жизни и смерти, выше скорости света.

А те пустоты, которые обнаруживаются – это прекрасно. Я не понимаю, что плакать об этом?  Когда я начинаю чувствовать, что я меньше других, – какие силы сейчас могут появиться во мне, чтобы я сближался с товарищами! Как я быстро бегу к ним, чтобы только войти в них, пропасть, затеряться между ними. Что может быть лучше такого подарка?! А как тебя еще можно встряхнуть?  

Реплика: Нет более прекрасного подарка, только единственная проблема, что пленка с сердца не сходит…

Ответ: То, что ты почувствовал сейчас свое большее отдаление от других, насколько товарищи связаны между собой, преданы, близки друг другу, а ты нет, – это значит, что  пленка уже сошла, хотя бы какой-то ее слой. 

Есть пословица: "Спустить семь шкур". Ведь это не просто поговорка. Имеются в виду семь пленок относительно ЗАТ парцуфа (семи получающих сфирот).

Они постепенно сходят одна за другой, и благодаря этому обнажается пустота, которую ты начинаешь ощущать в себе по сравнению с тем огромным общим намерением, наслаждением, желанием, устремлением, которое есть у твоих товарищей. Ты чувствуешь, что там есть жизнь, там что-то кипит. А в себе ты ощущаешь холодную пустоту, сумрак. Это и есть раскрытие сердца. Постепенно твое сердце раскрывается, с него сходит пленка. Надо радоваться этому.

Из 5-го урока конгресса в С.-Петербурге, 14.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вдохновлять товарищей

Операция на открытом сердце

Расплавленное сердце

Уроки и лекции 12.08.2013

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 10.08.2013

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Госдолг США на самом деле 70 трил. долл.

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение (Д.Гэмилтон, экономист, проф.): Федеральный долг США в 6 раз больше официального долга в 12 триллионов долларов, и составляют 70,1 триллионов долларов. Официальный госдолг не включает внебалансовых обязательств по медобслуживанию – ведь население США стареет, а значит, меньше людей оплачивают, и больше людей ожидают льгот.

Реплика: Вообще, это уже не так важно, потому что никто никому ничего не заплатит, и платить не собирается, а, как говорится, война все спишет, - или наоборот, переход к новым взаимным отношениям методикой интегрального объединения, приведет нас к согласию "начать все по-новому и заново".

Предыдущие сообщения на эту тему:

Грядущий долговой кризис похоронит всех

Мировой долг $190 трлн. – в 3 раза больше мировой ВВП

Опьяняющее самоубийство!

Эмпатия как средство исправления

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Ученые из лаборатории виртуальных миров Virtual Human Interaction Lab при Стэндфордском ун-те): Лучший способ воздействовать на улучшение экологии – это изменение человека и его ценностей путем "эмпатии" (сочувствия, сострадания), то есть попытка ставить людей на место других живых или неживых существ для лучшего их понимания.

Дать  человеку, например, почувствовать себя коровой (в эксперименте шла речь об убеждении человека стать вегетарианцем), пожить в шкуре этого многострадального животного. Компьютерная программа ведет человека в стадо, где он получает удары хлыстами и должен повиноваться крикам пастухов. А затем люди в шкуре коров отправляются на виртуальную бойню, где из них производят говядину.

Основной метод работы Virtual Human Interaction Lab - "эмоциональная сила эмпатии", то есть попытка ставить людей на место других живых или неживых существ для лучшего их понимания.

Реплика: В нашем случае это указано просто "Возлюби ближнего КАК себя", т.е. все изменения в тебе должны происходить из понимания себя, отношения к себе. Все, что надо сделать человеку – эксперимент в себе. Поэтому Каббала называется внутренняя наука, внутренняя (скрытая) часть Торы.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эмпатия - в наших клетках!

Человек сочувствующий

Отзывчивость, как способ продлить жизнь

Выбрать правильный путь

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если мне предоставляется возможность выбрать более оплачиваемую работу, но с большим рабочим днем, как мне поступить?

Ответ: Человек должен стремиться обеспечить свою семью всем необходимым, а кроме этого, все силы отдать на постижение Творца. Сказано "Любящие Творца, ненавидят зло", где злом считается желание получать, злое начало, эгоизм, все, что не направляет на раскрытие Творца. Если ваши мысли, намерения правильны, то вы всегда выберете правильный путь.

Конечно, эти советы не всем, а только тем, которые ощущают в себе призыв к раскрытию Творца, кого Он призывает, в ком раскрывает это желание.

См. статью в Шамати "Любящие Творца, ненавидят зло".

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как возненавидеть зло?

Ненависть ко злу приближает к добру

Духовный ориентир

Преуспеть и заработать… (клип)

Вы сказали, что если кто-то возьмет методику интегрального воспитания и отколется в свободное плавание, потеряв связь с ББ, то методика перестанет работать, так как должен быть контакт с источником (ББ).

Мир на исходе семи голодных лет

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Конец изгнания вроде бы должен означать конец всех страданий, но почему же тогда мы приходим к полной пустоте и банкротству?

Ответ: Известно, что изгнание начинается с семи тучных лет, а потом должно прийти семь голодных лет, которые заканчиваются тьмой Египетской, страшными казнями. Кто получает эти удары? Мое тело, мой фараон. Это и называется банкротством, когда я в своих последних десяти сфирот, в последних десяти ударах совершенно отчаиваюсь и это окончательно отсекает меня от моего желания насладиться.

Тогда я готов выйти из Египта, бежать оттуда. Это означает банкротство, ведь когда я входил в Египет, там была пища, была жизнь, там было хорошо - все блага, какие только пожелаешь! Поначалу Египет был для сыновей Яакова как земля обетованная, текущая молоком и медом. Йосеф был главным управляющим над всем Египтом, и весь Египет работал на иудеев, сыновей Израиля.

Я нахожусь в таком состоянии, когда мое эго дает мне любые наполнения. Я радуюсь, что нашел каббалу, обнаружил средство получать высшее наслаждение, преуспеть в жизни. Прежде у меня ничего не было, а теперь я надеюсь получить весь этот мир и все высшие миры, завоевать все. Так человек чувствует себя, приходя учиться, как будто нашел богатую добычу и сможет наполнить все свои получающие желания. Не зря эта наука называется мудростью получения (хохмат а-каббала). 

Но постепенно продвигаясь и участвуя в общей работе, я ощущаю, что начались семь голодных лет - приходит банкротство. Где же обещанное наполнение, где постижение, понимание, ощущения, власть? Ничего этого нет! Так человек скатывается все ниже и ниже. Потому мы видим, что "тысяча приходит учиться, и лишь один выходит к свету" – тот, который смог все это вытерпеть.

А остальные сбегают - но это потому, что снаружи еще есть какие-то наполнения, к которым можно бежать. Сейчас же мы видим, что и во внешнем мире ничего не остается, поэтому в итоге все вернутся обратно. И мы готовы и рады принять каждого. Но ясно, что человек сбегает оттого, что чувствует, как начались семь голодных лет. Ведь он не понимает, что должен получить новый мир - в новых желаниях. А если он не подготовил этих желаний, то что же может почувствовать? 

Семь голодных лет заканчиваются окончательным банкротством - десятью египетскими казнями, когда я уже ни в чем не вижу успеха. Я отчаиваюсь во всех своих последних силах, во всех 10-ти формах обращения к этому миру, в попытках преуспеть хоть в какой-то области: в воспитании, здравоохранении, безопасности, экономике, финансах, в желаниях пищи, секса, семьи.

Мне нечем поддержать в себе жизнь, иссякли все источники наслаждения. И в итоге я прихожу к решению, что должен бежать от своего эгоистического желания, попрощаться с этим подходом, заставляющим меня думать только о том, как бы наполнить себя. Ведь у меня нет ни малейших шансов таким эгоистичным методом положить хоть крошку себе в рот - приходится перейти к новому подходу.

И тогда я бегу из Египта, перехожу Красное море - все это внутренние ощущения в понимании, осознании. Я сбегаю от своего эго, отдаляюсь от него, пребываю в страхе и в темноте, но я понимаю, что мне больше нечего делать в Египте. Приходит помощь свыше и выводит меня оттуда - но я готов к этому.

И тогда я начинаю принимать новую форму, начиная от горы Синай и далее. Это тот путь, который мы должны сейчас пройти вместе со всем миром. Все, что мы делали прежде, было только подготовкой - исправлением небольшой части желания: Г"Э, Исраэль. Сейчас же нам нужно сделать то же самое со всем миром.

Всему миру придется пройти и сегодня он уже проходит то же состояние, как когда-то Исраэль в Египетском изгнании. Весь мир сейчас постепенно сползает в изгнание. Закончились семь тучных лет расцвета американской мечты, когда все думали, что все человечество вырастет, завоюет космос, покорит все пределы. Сейчас мы постепенно сворачиваем все свои планы и ничего уже не хотим. Это называется "семь голодных лет".

Грядут 10 египетских казней, которые ударят по всему человечеству. Мы уже видим, что начинается экологическая катастрофа. Потом будут проблемы с нефтью и газом, с вирусами, эпидемиями - в том случае, если мы не сможем подсластить эти удары.  Удары все равно придут, но мы можем их подсластить, сами приближаясь им навстречу. Если мы так действуем с пониманием, осознанно, то можем очень сильно их смягчить.

Из урока по статье "Тайна зарождения", 02.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Десять ударов по "египтянам"

В точке бифуркации истории

Духовный ген взамен американской мечты

Продвигаться вместе либо страдать одному

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как человек, отчаявшийся в своей жизни, может знать, что где-то есть наука каббала и люди, которые могут ему помочь?

Ответ: Свет приведет его, организует ему такую возможность - так же, как привел тебя на урок. Каждому дается такой шанс, но после этого, он должен сам прилагать усилия. Только в этом случае он будет продвигаться дальше.

2013-08-02_rav_bs-sod-ibur-leida_lesson_pic08 

Разница между путем страданий и путем света, науки каббала, состоит в скорости и приятности. За счет того, что человек прилепляется к группе, он начинает получать гораздо больший свет, чем в одиночку.

Я должен пройти определенные состояния, и я могу проходить их с помощью большого света или одного тонкого лучика. Разница в том, что в первом случае я нахожусь в группе. А потому свет приходит к группе, а через нее светит мне. Таким образом, я получаю общее желание - огромный сосуд, мое решимо - это общее решимо, ведь я продвигаюсь вместе со всеми. Представляете, какое у меня может быть мощное продвижение. 

Или же я могу остаться со своим личным желанием и не иметь ничего, кроме одной точки. А свет, приходящий индивидуально к человеку - это свет страдания, а не тот, который продвигает вперед. Ведь человек не стремился к связи с другими, то есть не намеревался отменять свой эгоизм.

Одно из двух: в том состоянии, где я нахожусь, свет либо давит на меня снизу страданиями, либо я сам тянусь вперед к группе, к соединению, прикладываю усилия. Мое усилие - это самый первый фактор, и тогда как последствие - ко мне приходит свет, притянутый мной. Это я пробудил его, "сам пробудил рассвет".  То есть я - первый. Тогда как, в первом случае, свет обязывал меня, поэтому он ощущался как страдания, ведь действовал против моего желания.

В этом вся разница: или мы сами бежим вперед, или сзади нас подгоняют ударами. Отличие в скорости и в том, насколько приятен/неприятен нам путь.

Из урока по статье "Тайна зарождения", 02.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Школа для самых избранных

Время ускоряться

Я, мое окружение и свет

Страница 3 279 из 4 975« Первая...3 2773 2783 2793 2803 281...Последняя »