Книга Зоар – проводник в духовное

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На что желает направить нас книга Зоар?

Ответ: Зоар направляет нас только на то, чтобы мы раскрыли мир внутри себя, отыскали в нем всевозможные внутренние определения – я, мир, неживой, растительный, животный и человеческий уровни.

Ведь все, что я только могу себе сейчас представить, включая себя самого, - находится внутри меня.

Если я таким образом отношусь к себе и к книге Зоар, открывающей мне самого себя, то книга рассказывает обо мне. Все, что я читаю в книге Зоар, происходит во мне.

В сущности, я представляю собой экран, а сила желания рисует на моем экране всевозможные формы, образы, действия.

На разных уровнях моего желания насладиться эта сила изображает мне или неживые объекты, или растительный мир, или животный, или человеческий.

Все эти картины представляются внутри моего желания насладиться, а рисует их сила желания.

Подобно тому, как мы видим изображения на экране компьютера, внутри нас есть некий "фотоаппарат", создающий нам иллюзию предстающей перед нами реальности.

А в сущности, нет никакой реальности, - это наше желание насладиться получает такие впечатления от силы, действующей внутри него и рисующей в нем, желании, всевозможные образы, которые мы различаем как неживые объекты, растения, животных и людей – в зависимости на каких уровнях желания это рисуется.

Поэтому, читая книгу Зоар, я должен представлять, что я – это маленький мир, все находится во мне – океан, горы, цвета, звуки, деревья, люди, и все события происходят внутри меня.

Тогда я постепенно начинаю переходить от образов, которые описывает Зоар, к свойствам и качествам.

Вместо того, чтобы представлять себе за словами книги животных, людей, деревья и все происходящее с ними, я постепенно начинаю различать в себе эти качества и свойства.

В сущности, есть всего лишь два свойства – получение и отдача, в большей или меньшей мере, во всевозможных проявлениях.

Таким образом, мы должны стараться распознавать все описанное в книге.

Как только я действительно перехожу в мир сил, я начинаю видеть истину и понимать, что все образы, которые я вижу сейчас, – это придуманный мир, и все это – только силы.

А за этими силами я постепенно начинаю различать Одну Единственную силу – Творца. Так мы должны читать книгу Зоар.

Из урока по книге Зоар, 09.12.2009


Предыдущие сообщения на эту тему:

Были как во сне

Один на Один

Духовный мир раскрывается с нуля

У меня зазвонил телефон… (09.12.09)

Вопрос: Как Вы можете воспринимать в одном себе знание ученых, географов и людей других сфер деятельности, а также различать такую широкую палитру ощущений и вкусов?

А теперь посмотри на себя!

каббалист Михаэль Лайтман 002Вопрос: Что такое разбиение келим, когда свойства Творца проникают в свойства творения?

Ответ: Я создан получающим и понимаю только наполнение. Высший свет подействовал на меня и подавил меня – он показал мне свойство отдачи и внушил  стыд за мой эгоизм.

Это сделано надо мной силой света. Пока я вижу его, я готов ему подражать, но внутри себя я остаюсь прежним.

Как будто я попал в изысканную компанию, где говорят о музыке, литературе, живописи, и мне тоже хочется быть таким.

Я горжусь собой, и мне стыдно вспоминать, кем я был, до того, как попал сюда.

А потом я выхожу оттуда и вижу, что все дозволено, любые желания не постыдны, любая грязь и обман, - и тоже начинаю так считать и поступать, думаю, что это и есть правда жизни.

То есть творение было под влиянием света, но это не его внутренняя суть, не исправление.

Нужно же, чтобы тьма воссияла, как свет, и исправилась вся грязь внутри творения, его эгоистичное желание, изначально противоположное Творцу – а не просто сократилось.

Как же обмануть творение, заставив его раскрыть себя? Будто ты пристаешь к кому-то и пристаешь, пока он не взорвется и не покажет все свое истинное лицо. Именно это происходит с творением при разбиении келим-свойств.

Но творение пока об этом ничего не знает. Оно находится под влиянием света. Как будто я прибился к приличной компании и тоже чувствую себя таким же достойным, солидным и чистеньким.

Потом вдруг мне дают какое-то задание, и раскрывается вся правда – все узнают, кто я такой. Какой позор, какой крах!

Я хотел сделать как они – получить ради отдачи, а на деле, раскрылось все мое зло.

Творец и творение находятся рядом друг с другом, разделяемые тонкой перегородкой, которая называется "парса".

И если разбить эту стену, то творение раскроет все заключенное в нем зло – по сравнению со всем добром, которое есть в свете.

Они вроде были рядом, но вдруг стена (парса) между ними разбилась, и они предстали друг пред другом!

Ты видишь, какой Творец добрый и отдающий – ну а теперь посмотри на себя! - Без такого раскрытия своей природы против Творца, мы не сможем достичь подобия Ему.

Из урока по "Введению в науку Каббала"" , 09.12.2009


Предыдущие сообщения на эту тему:

Повторить работу Творца – значит стать Им

По тонкому лучу света в пустоте

Построим человека по подобию Своему

Утренний урок 09.12.09 (1-я часть)

1-я часть (Книга Зоар, глава Ва-Ехи)

Книга Зоар раскрывает в человеке целый мир. Ведь всё, что я могу и смогу себе представить, заложено во мне изначально.

Книга  Зоар, пп.514-516

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

1-я часть (Книга Зоар, глава Ноах, п. 261)

Только настоящее объединение, единство душ наполнит все наши желания.

Книга  Зоар, пп.261-272

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Утренний урок 09.12.09 (2-я часть)

Путешествие в мир ощущения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если я остаюсь бесчувственным к Зоару, где именно мне нужно приложить усилия?

Ответ: Понятно, что сначала мы искусственно пробуждаем в себе чувство. Если бы это работало на мое эго, мне было бы легко.

Поэтому тут необходима подготовка, работа в группе, взаимное поручительство. Весь Зоар написан в такой групповой форме.

Впечатление не приходит само, нужно пробиваться к нему, чтобы ввести себя в ощущение увлекательного приключения.

Тебя выбрасывает, а ты входишь в него снова, - и так много раз, каждое мгновение: вхождение и выход. В этом наша работа: ты проталкиваешься, а тебя вышвыривают!

Представь, сколько товарищей, сидящих рядом с тобой, ощущают эти внутренние вибрации в Зоаре. А ты нет! Это потому что ты ими пренебрегаешь.

Пожелай с ними соединиться! Внутри них действует Творец – неважно, осознают они это или нет.

Все зависит только от тебя, на каком уровне ты войдешь в них и найдешь в соединении с ними раскрытие Творца. А они и не будут об этом подозревать.

Нужно прорываться к осознанию необходимости этого достичь. Надо пробудить себя с полного нуля искусственным способом, пока ты не "заведешься".

Как пытаются завести машину, пока двигатель не заработает. Так ты исследуешь сам себя, а вернее, каким тебя сделал Творец.

Пытайся подступиться к себе разными способами, действуя осторожно и чутко. Будто изучаешь незнакомого зверя, который каждый раз раскрывается тебе по новому, и ты каждый раз должен по-новому к нему относиться.

Но здесь не работает ничего, кроме моего желания, сознания, что мне это необходимо. Вся теория, объяснения, чертежи – остались позади.

Сейчас, изучая Зоар, мы вступаем в мир духовного ощущения... Затем, когда мы начнем его ощущать, мы снова обратимся к разуму и начнем анализировать свои ощущения.

Но сейчас у нас еще нет чувств, подобно младенцу, который не может говорить, потому что не  понимает, что чувствует.

Из урока по книге Зоар, 04.12.2009


Предыдущие сообщения на эту тему:

Прикосновение к великому

Раскройте Творца в трепете

Духовный мир раскрывается с нуля

Ноах и Содом – это ты

каббалист Михаэль ЛайтманТы должен представить внутри себя Ноаха и против него мир, полный грешников – оба эти свойства в тебе.

И Творец говорит Ноаху, свойству отдачи, как нужно спрятаться в ковчеге, в свойстве Бины, отдачи.

Спрятаться в Бине – это значит полностью отменить себя против ее свойства отдачи, как зародыш в матери.

Творец дает указание Ноаху в тебе как ему, этому свойству, уцелеть и расти: ты должен сейчас построить такой ковчег, чтобы все виды, все части твоего кли могли войти внутрь.

Ты должен принять на себя господство и власть свойства отдачи, Бины, чтобы оно властвовало в тебе на все сто процентов.

Против всех твоих эгоистических свойств, которые в твоих глазах вырастут, поднявшись вокруг тебя (в тебе) как воды потопа, как истребляющая сила.

И только если ты будешь удерживаться внутри Бины и продержишься там нужное количество дней, ты после этого родишься! Выйдешь в новый мир!

Это очень большая работа, которую нужно выполнить Ноаху, этому крохотному свойству, у которого есть небольшое стремление к Бине, к отдаче.

Но сейчас, за счет потопа и этой огромной работы, когда он должен был укрыться внутри Бины – он выращивает себя. Он строит сам себя за счет тех грешников, которые остаются снаружи.

И тогда он выходит, ступая на новую землю и начинает размножаться на всех уровнях: неживом, растительном, животном и человеческом уровнях, заключенных внутри него, во всех своих свойствах. Так начинается новый мир!

А все его свойства, которые потонули в море, в водах потопа, он когда-нибудь потом еще должен будет вернуть и исправить.

Но пока их для него не существует, они не проявляют себя! Потом они снова оживут.

Постарайся написать внутри себя свой собственный роман. И воображая все эти вещи, не забывай, что "Нет никого кроме Него!"

Представляй себя и группу, и весь мир, который кажется тебе внешним, а на самом деле весь у тебя внутри.

Главное не запутаться, а держаться одной картины, когда речь идет об одном состоянии, но описанном разными красками.

Как будто ты создаешь из этого картину, а потом симфонию, а потом рассказ – но все они говорят, об одном и том же состоянии.

Из урока по книге Зоар, 04.12.2009


Предыдущие сообщения на эту тему:

Просите оправдания, просите милости

Новый мир после потопа

Адские суды Геенома

Чужой эгоизм = твое восприятие (клип)

Вопрос: Вбирая в себя чужой эгоизм, ты увеличиваешь свои органы восприятия и ощущаешь намного больше?

Наслаждение под увеличительным стеклом

каббалист Михаэль ЛайтманНаша цель: выяснить самих себя, нашу реальность, кто такой Творец и какие свойства нам нужны, чтобы Его достичь.

Для этого, нам раскрывается в жизни масса разных возможностей, и чем больше мы будем на них разбрасываться, тем больше будем страдать.

Если же мы выясним их для себя, сократим и сфокусируемся лишь на одном устремлении, то почувствуем наслаждение.

Мы наслаждаемся, только когда сокращаем область своих поисков и после многих выяснений концентрируемся на одной единственной точке.

А из всех остальных наслаждений и возможностей, выясняя их одну за одной, мы строим особый инструмент – словно большую стеклянную линзу, которая может сфокусировать в один луч весь огромный приходящий к ней свет.

И чем больше она становится, тем сильнее фокусирует все больший свет, который сжимается во все меньшую точку и достигает такой концентрации и силы, что способен сделать все в этой точке света и желания.

Это видно из оптики, на работе лазеров, на примере собственной внутренней работы, когда мы от множества разных желаний приводим их к фокусированию в себе – именно так мы достигаем высшей силы, духовной. Все строится на том, что и сейчас есть в нас.

И чем больше вырастает наше эгоистическое желание, тем больше мы распыляемся в нём, мы хотим все, что только есть в мире!

Если бы было возможно, мы получили бы все: деньги, власть, знания...

Но почему мы видим перед собой так много разных наслаждений? Так представляется нам наполнение в нашем желании.

Все нисхождение миров от мира Бесконечности и до нашего мира заключается в умножении числа разных светов, желаний, наслаждений - постепенного разделения простого света мира Бесконечности на множество светов.

Удаление от Бесконечности, от совершенства – это умножение свойств, выходящих из одной точки и воображаемых нами.

А если мы сумеем все эти многочисленные свойства соединить вместе и прийти к Одному, Единому и Единственному – то это и будет исправлением и достижением единства.

И только тогда мы избавимся от страданий! Когда выберем одну силу отдачи, предпочитая ее всем эгоистическим наслаждениям, и поднимемся наверх.

Из урока по статье "Характер науки каббала", 08.12.2009


Предыдущие сообщения на эту тему:

Желание должно быть цельным - от слова цель

Школа желаний

Нас ожидает царская трапеза

Вселенная возникла из объекта размером 10 см.

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: До Большого взрыва размер Вселенной не превышал десять сантиметров.  Каким образом вся наблюдаемая Вселенная могла уместиться в такой малый объем? – Вселенная, по существу, состоит из пустоты.

Реплика: Вселенная возникла из духовной энергии в виде искры, которая прорвалась на наш материальный уровень и породила в нем все существующее. Подобно этому образовались и более высшие мира, каждый из более высшего.

О развитии мироздания ч.1, ч.2, ч.3

icon for podpress  Каббала о развитии материального мира: Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Каббала о происхождении нашего мира: Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Каббала о теории большого взрыва: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вся Вселенная - из искры света

Сотворение мира - как и когда

Как появилась материя?

Побольше желаний – хороших и разных…

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как относиться к сильным желаниям, когда я обнаруживаю, что они властвуют надо мной, - желания к почестям, власти, славе?

Ответ: С ними ничего делать не надо! Ни в коем случае не уничтожать! А повышать важность цели – раскрытие Творца в этих же, только исправленных, желаниях.

Важность цели - над всеми желаниями и стремлениями, увлекающими меня в разные стороны, над всеми мыслями, забивающими мне голову.

Мне не нужно заниматься самими проблемами, ведь я себе не врач, у меня нет сил, чтобы их исправить.

Я должен лишь увеличивать важность цели, то есть подняться над всеми проблемами, словно не обращая на них внимания, и на их основе стремиться к цели, требуя от группы величия духовного, отдачи, слияния с Творцом, величия связи и любви.

В таком случае все эти желания прилепятся "снизу", под мое намерение достичь Творца, и этим примут свой правильный вид.

Если каждый раз, когда эти желания и мысли возникают во мне, я буду беспокоиться о том, чтобы возвеличить в своих глазах Творца, свойство отдачи, связь с остальными душами, то все эти "грешники", раскрывающиеся во мне, все посторонние мысли и помехи каждый раз будут придавать моему отношению к ближнему особое направление.

И тогда мое простое намерение достичь отдачи, Творца примет особую форму, обретет силу и мощь.

Ведь ненависть мы обращаем в любовь, а иначе у любви нет формы. Что ты любишь, как, почему, откуда, что ты от этого получаешь?

Свет, приходящий свыше, - это сила в чистом виде, она обращает твое зло в добро, она не совершает действие на пустом месте. Ту самую ненависть, отторжение, те же помехи и путаницу она превращает в добро.

Поэтому мы должны не стирать все эти помехи, а стремиться к свету, возвращающему к источнику – на основе всех этих помех, которых будет все больше. Ведь без них тебе нечего будет обращать в добро.

Из урока по статье "Характер науки каббала", 08.12.2009


Предыдущие сообщения на эту тему:

Множество желаний - одна схема

Не стирать помехи - а подниматься над ними

Школа желаний

У меня зазвонил телефон… (08.12.09)

Вопрос: Так же как барабанная перепонка позволяет нам слышать, так и экран позволяет нам воспринимать духовную настоящую реальность?

Не бойтесь ошибок

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Период подготовки – это время концентрации желаний?

Ответ: Разумеется! Период подготовки – это самое важное и особенное время, потому что именно в нем, в скрытии и во тьме, мы стараемся выяснить все наши свойства, цели, средства, внутренние определения.

Впоследствии, уже над махсомом, мы только исправляем все зло в себе, которое выявили, подготовили к исправлению, в этот период подготовки.

Бааль Сулам объясняет, что в период подготовки мы "совершаем" (раскрываем в себе) "здонот" (намеренные прегрешения) и "шгагот" (неумышленные ошибки, оплошности).

Ошибки и оплошности мы исправляем после периода подготовки - на этапе, называемом "отдача ради отдачи", а намеренные прегрешения – на этапе "получение ради отдачи".

Период подготовки – это время раскрытия всех "грешников" внутри нас, постепенное их раскрытие – в мере нашей способности их раскрыть, а главное их выявление происходит в мере нашей возможности, выявляя их в себе, терпеть их в себе, не убежать с духовного пути! Пока мы не пробудим их всех, мы не сможем перейти махсом.

Махсом переходят при условии, что я поднимаю себя над прегрешениями и оплошностями. Я не занимаюсь их исправлением, а возвышаюсь над ними.

Затем, уже за махсомом, я исправляю их намерением "отдача ради отдачи". Я использую их, такими как есть, и согласен в них оставаться, в отдаче ради отдачи – это означает, что я  перехожу пустыню Синай.

А затем я исправляю их намерением "получение ради отдачи" – это значит, что я вхожу в страну Израиля (раскрытие Творца).

Получается, что в тех же желаниях и свойствах, которые раскрылись во мне до махсома, я затем раскрываю высший мир, Творца.

Из урока по статье "Характер науки каббала", 08.12.2009


Предыдущие сообщения на эту тему:

Условие перехода

Обратить скрытие в раскрытие

Каждый увидит высший мир при жизни!

Блог на португальском языке

Создан блог "Каббала, наука и смысл жизни" на португальском языке:

Cabalá e o Significado da Vida

Блог на португальском языке

Условие перехода

каббалист Михаэль ЛайтманПериод подготовки не означает, что мы должны запастись терпением и ждать, пока он пройдет.

Он не пройдет, если мы не будем делать все что в наших силах, чтобы он закончился в следующее мгновение.

Ждать – означает, что каждый миг я готов вкладывать в это усилия, не отчаиваясь, снова и снова.

И каждый миг я ожидаю, что сейчас получу награду – силу отдачи, которую требую. И так - вновь и вновь, в каждое мгновение, без устали.

Если я способен на это, если состояния (входы и выходы) быстро сменяют друг друга, - это знак того, что я действительно могу удостоиться более высокой, глубокой ступени.

Ведь чем больше прегрешений и оплошностей человек раскрывает во время подготовки, тем больше он потом продвигается в одинарном и двойном раскрытии за махсомом, достигая своего исправления.

А в период подготовки группа должна обеспечить каждого силой постоянства, упорства, уверенности и терпения, пониманием того, что у нас нет выбора – так мы продвигаемся.

И так год за годом, пока мы не будем готовы в каждый миг отказаться от немедленной награды и работать даже без нее – это означает, что мы достойны перейти махсом.

Человек настолько стремится к следующей ступени, что в силу огромного, страстного, горящего в нем желания к отдаче,  готов отказаться от нее и продолжать этап подготовки.

Если Творец хочет дать мне только эту подготовку, а я желаю лишь достичь отдачи, - то удовлетворяюсь этим, и мне не нужен махсом. И тогда я его получаю.

Из урока по статье "Характер науки каббала", 08.12.2009


Предыдущие сообщения на эту тему:

Не бойтесь ошибок

Стена или дверь в новый мир?

Атака на махсом

Общая молитва. Песня Аркадия Духина

Новая песня Аркадия Духина, по материалам урока 08.12.2009:

Общая молитва

Эта песня называется "общая молитва".

Есть потребность от того, что недостает мне самому, и потребность от того, что не хватает другим.

Настоящее страдание – от того, что человек не может и не желает давать ближним.

Есть много ступеней и полуступеней, где ждет нас много разных экзаменов,

Возлюби ближнего как ты себя, как ты –  таков разрыв, возникший с течением лет.

Припев:

Общая молитва значит молитва за общество,

Ты еще выйдешь из тьмы, если только будешь заботиться о других.

Общая молитва значит молитва за общество,

Ты еще выйдешь из тьмы, если только будешь заботиться о других.

Общая молитва значит молитва за общество.

И невозможно уничтожить этот разрыв,

Можно лишь надеяться, что мы поднимемся над ним.

Не верь себе до дня своей кончины,

Важно всё время идти по пути шаг за шагом,

И после усилий по объединению вдруг как взрывается вражда,

Ты растешь, но растет и различие,

В одну секунду может разразиться война.

Припев.

Человек занят самим собой, еда, секс, семья, дети, деньги, почет, власть, работа,

Наслаждается себе от наполнений, и не спрашивает даже себя, зачем это всё, всё это зачем?

Тут потребно исправление того, что разбито, и лишь тогда Творец раскроется.

То, что разбилось, – это связь между нами, и если мы объединимся, – вознесемся.

Припев.

Припев.

icon for podpress  Общая молитва: Открыть | Скачать
 

Страница 3 258 из 3 594« Первая...3 2563 2573 2583 2593 260...Последняя »