Горлышко бутылки

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как правильно сбалансировать учебу, распространение и свою обычную жизнь: семью, работу?

Ответ: Мы всегда испытываем давление со всех сторон: семья требует, чтобы мы все время проводили с семьей, на работе требуют, чтобы мы все силы отдавали работе. Но нам всегда приходится выбирать, что в данный момент  важнее.

Все зависит от важности. Есть люди, которые имеют возможность посвятить больше времени учебе и распространению, а другие - меньше. Одни говорят, что от них ничего не зависит, а другие делают все возможное для своего духовного развития, ведь иначе ничего не выйдет из их жизни. Это зависит от того, какую важность придают в группе процессу духовного развития.

Мы находимся в наши дни в совершенно особом периоде, что можно видеть по развитию мира, по его изменениям - даже по изменениям климата. И поэтому нам нужно сделать расчет, согласно чему мы принимаем решения и насколько мир зависит от нас.

2014-04-03_rav_sheelot-ve-tshuvot_lesson-pic2  

Если мы не проведем в мир свет, возвращающий к источнику, то это будет наша вина. В этом и состоит предназначение иудеев, Исраэль. Исра-эль (яшар-кель) означает "прямо к Творцу" - это некий переходник, адаптер. И если мы не проводим высший свет вниз всему миру, то создаем проблему.

Мы обязаны за счет своей хорошей работы быть переходником и даже усилителем света. А кроме того, мы должны правильно организовывать свет, проливая его в мир через себя словно через воронку, чтобы он воспринимался в мягкой форме, под подходящим углом. Наш адаптер довольно сложный и имеет внутри 10 сфирот.

Но если мы всего этого не делаем и правильно не адаптируем свет, то не можем привести в соответствие и соединить Творца и творения, весь мир. Прежде всего необходимо исправить нас, и потому мы испытываем давление. Со стороны мира возникнет очень сильное, негативное давление на нас: ненависть, антисемитизм.

А также возникнет давление сверху. Ведь мы словно горлышко в бутылке, через которое свет и изобилие сверху должно пролиться к тем, кто находится внизу. Поэтому мы находимся в особом времени и имеем возможность очень серьезно и сильно продвинуться, а можем проиграть по-крупному.

Из урока на тему "Вопросы и ответы", 03.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Регулировщики духовного трафика

Высокая ответственность и гордость за свою миссию

Быть проводником света, а не сопротивлением

Логично? Логично!

каббалист Михаэль ЛайтманОбъясняя методику объединения, необходимо дать человеку основу, фундамент, на котором основан метод. Поэтому мы говорим, что это не нечто придуманное нами, а исходящее из природы. Мы видим, что в течение тысяч лет природа управляет нами, продвигает и приводит к состоянию, когда мы все оказываемся связанными вместе.

Со стороны природы мы все соединены, но со своей стороны – не желаем этой связи. Получается, что мы находимся в какой-то системе, которая связывает нас во всем, но мы сопротивляемся и действуем так, как будто между нами нет связи. Поэтому возникает кризис.

Система воздействует на нас как на соединенных и так управляет нами, а мы не желаем такого управления. Это вызывает неразбериху во всем, что мы делаем. Такое явление началось несколько десятков лет назад, пока мы не начали раскрывать, что все связаны друг с другом.

Прежде такого не было. Мы просто росли и росли, и вдруг связь замкнулась. Так происходит с маленькими детьми, которые до 2-3 лет не чувствуют, что им нужны товарищи, и играют сами с собой. А потом ребенок вырастает и понимает, что есть другие дети, с которыми интересно играть.

Человечество развивается точно в такой же форме: до какого-то времени каждый развивался отдельно, и вдруг природа обязала нас быть вместе. Вы не согласны принимать это условие, что все связаны? Но таким путем мы разрушаем мир, свою жизнь. 

Исправление же заключается в том, чтобы проверить, изучить, исследовать природу, и привести себя в соответствие ей, к равенству, равновесию, чтобы нам жилось хорошо. Равновесие – это основной закон природы. Вся природа стремится к равновесию.

Это очень логичная вещь и ее возможно объяснить. А иначе почему мы вдруг призываем всех к хорошему отношению друг к другу, к объединению – разве мы коммунисты или маленькие дети, которые не понимают, что это невозможно реализовать?

Но тут не идет речь о том, возможно или не возможно, а просто у нас нет выхода. Это не надуманная кем-то теория, а мы учимся у природы, что значит находиться в гармонии с ней. Вся природа стремится к равновесию, и мы тоже обязаны достичь его. И тогда всем будет хорошо.

Это закон физики: физические законы, переведенные на отношения между людьми.

Из урока по статье Рабаша, 02.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Точка перелома представления о мире

Жизнь в долг

Послушные дети природы

Воспитание организаторов (клип)

Во власти силы милосердия

каббалист Михаэль ЛайтманИ возложит руку свою на голову жертвы всесожжения, и приобретет он благоволение во искупление свое. [Тора, "Ваикра", "Ваикра", 1:4]

Хесэд – правая рука, должна быть выше всех наших мыслей и чувств, ведь отдача, любовь и милосердие превыше всего.

В принципе, в нашем мире милосердие означает слабость. Если кто-то любит меня настолько, что все время милосерден ко мне, я начинаю эгоистически пользоваться этим, и сразу же, что называется, сажусь ему на голову.  

Но в духовном мире все наоборот. Милосердие (Хесэд) – самое великое свойство. На нем базируется вся духовная природа.

Человек, который достигает этого свойства, подводит все свои желания и намерения (голова – это намерение) под уровень выше знания. Он идет верой выше знания, направляя все на отдачу.

Поэтому в Торе говорится, что Творец кладет руку на голову жертвы, как бы придавая ей намерение. То есть все мысли и желания, разум и сердце человека переходят во власть обретаемой им новой силы – силы милосердия.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 13.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Безграничная свобода света милосердия

Величие милосердия

Мир Милостью устроен

Желания - на благо ближнего

каббалист Михаэль ЛайтманИ зарежет тельца перед Богом, и со всех сторон окропят кровью жертвенник. [Тора, "Ваикра", "Ваикра", 1:5]

Кровь – это сила жизни, самая внутренняя часть эгоистического желания. Поэтому прежде чем съесть жертву, нужно выпустить из нее всю кровь, которую запрещено употреблять в пищу в каком бы то ни было виде (как ни странно, нас обвиняют именно в этом).

Четыре угла жертвенника – это четыре эгоистических свойства: нулевое, первое, второе и третье, соответствующие неживому, растительному, животному и человеческому уровням природы человека. Поэтому самое внутреннее эгоистическое желание, которое символизирует кровь, должно быть удалено из них.

Окропление кровью четырех углов жертвенника означает, что человек вытащил все свои желания и окропил их снаружи. Этим он подтверждает, что та часть, которая выделена из его эгоистического желания, является жертвенником, т.е. действительно альтруистична и направлена на заботу и любовь к ближнему.

В духовном мире окружающий свет работает против внешних келим (желаний, сосудов), которые мы не в состоянии исправить. Поэтому жертвенником называются только внутренние свойства.

Речь идет об исправлении желания, которое можно привлечь к альтруистической работе. Ни о чем другом в Торе не говорится, ведь в нашем исправлении нет ничего, кроме постепенного перевода эгоизма на пользу ближнего, на пользу Творцу.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 13.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

И станет жертвенник святая святых

Аллегории духовных понятий

Жертвенник из желаний

Уроки и лекции 17.04.2014

Смотреть/скачать

Каббала скрытой камерой (14.04.2014)

Учитель - духовный поводырь

Радость от отчаяния

Истинная молитва

Фараон - твой помощник

Друг Творца

Такое полезное отчаяние

2014: рынок рухнет сильнее, чем в 1987 г.

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: На фондовом рынке произойдет падение более существенное, чем это было во время внезапного крушения в 1987 г.

Рост на фондовом рынке начинает замедляться, проблемы в секторе биотехнологий и интернета только начинаются, оценка ценных бумаг не имеет ничего общего с реальностью (они оцениваются не по прибыли, а по коэффициенту цена и объем продаж), уровень доверия инвесторов снижается – а это ведет к обвалу на фондовом рынке.

Реплика: Впереди все более неожиданные, резкие и болезненные крушения иллюзий, фондов, государств – в общем, мироустройства. Пока мы не возьмемся сообща решать глобальную задачу человечества – переход на его новую ступень развития: сами не пожелаем стать интегрально взаимосвязанными, не поневоле, рынками, а по доброму осознанному желанию.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Крах финансовой системы

Экономист предсказывает

Банкиры: крах рынка в считанные недели

Аргументы в пользу интеграции (клип)

Тучи над границей Египта

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Рабаша "Пойдем к Фараону – 2": Какое бы здание они ни строили для себя в духовной работе, приходили египтяне (т.е. посторонние мысли, называемые египтянами) и разрушали всю их работу. Так всю духовную работу, сделанную в попытках изо всех сил услужить Творцу, поглощала земля, и каждый день нужно было начинать ее сначала.

И казалось им, что они вообще не делают духовной работы. Более того, всякий раз, когда они думали, что вот сейчас должны продвигаться,  вдруг видели, что не то что не продвигаются, а еще и отступают, ибо всякий раз у них возникали все новые вопросы: "Кто?" и "Что?"

Это известные вопросы Фараона: "Кто такой Творец, чтобы я слушался Его?" и "Что дает вам эта работа?". С каждым разом эти вопросы становятся все тяжелее, и если человек продвигается, то день ото дня видит себя все менее успешным. Но это нужно принять как верный признак продвижения: так происходит с каждым при приближении к выходу из Египта.

Именно потому, что человек вкладывает много усилий, ему показывают его неудачи. Поэтому нет никаких шансов продвигаться, если не укрепляешься за счет учебы, учителя, группы – это касается и мужчин, и женщин. В этом между нами не никакой разницы – процесс одинаков.

Из урока по статье Рабаша, 16.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работа без намерения – тоже работа

Врата освобождения

Помочь может только чудо

Работа без намерения - тоже работа

каббалист Михаэль ЛайтманНеправильно думать, будто нет никакой пользы от нашей учебы, распространения, если у нас еще нет правильного намерения. Такие действия нас тоже продвигают. Действие человека не может быть вообще без намерения. Он обязан видеть перед собой желанную цель - это дает ему энергию, без которой он не может двигаться.

Если мы действуем эгоистически, то имеем на это горючее, но ради отдачи мы не можем даже пошевелиться. Поэтому вначале мы действуем "ло лишма", с тем эгоистическим намерением, которое у нас есть, и эти действия помогают нам и продвигают. Мы пока неразрывно связаны со своим эгоизмом, высший свет не сделал между нами никакого разделения.

Поскольку мы находимся в разбитом состоянии, мы все же можем своими действиями притянуть из-за парсы, из мира Ацилут, свет, возвращающий к источнику, который придет к нам через центр группы, повлияет и продвинет нас.

При такой работе человеку кажется, что он не продвигается и не выполняет правильных действий. Но даже если он видит, что все плоды его работы достаются Фараону – так и должно быть, ведь продвижение в Египте к освобождению – это работа под властью Фараона.

Наш эгоизм властвует над нами и высасывает из нас всю энергию. А иногда он дает нам энергию, но потом забирает все плоды наших усилия. Однако, ничего не поделаешь, если мы находимся у него в рабстве – таково египетское изгнание. 

Не надо думать, что действия, произведенные под властью эгоизма, не помогают и ни к чему не ведут. Здесь от человека требуется преодоление (итгабрут), как от настоящего мужчины (гевер), чтобы продвигаться несмотря ни на что.

Сыны Израиля были обязаны войти в Египет для того, чтобы вынести из этого рабства сосуды, желания насладиться. Если нет желания, пусть даже испорченного, нечего исправлять и негде раскрыть высшую силу, поскольку свет соответствует сосуду.

Поэтому нужно ценить ту работу "ло лишма", данную нам сейчас, в период Египетского изгнания, и видеть, что именно за счет нее мы приобретаем желания. Нужно смотреть на все это уравновешенно и, с одной стороны, ценить Фараона. Как сказано, что войдя в Египет, Яаков благословил Фараона, ведь именно с помощью Фараона мы от ступени Яакова поднимаемся к ступени Исраэль, благодаря дополнительному авиюту желания, которое добавляет Египет.

Поэтому не надо думать, что бесполезно работать без намерения, то есть не имея истинного намерения ради отдачи.

Из урока по статье Рабаша, 16.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эгоизм толкает человека к отдаче

Тучи над границей Египта

Игра хитрого змея

Эгоизм толкает человека к отдаче

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каким способом египтяне подталкивают сынов Израиля работать ради отдачи?

Ответ: Отчаянием! Человек совершает действия пока эгоистически, "ло лишма" - но это не страшно, ведь мы находимся под махсомом.

2014-04-16_rav_rb-1986-13-bo-el-paro-2_lesson_pic04 

Над махсомом царит отдача, альтруистическое намерение, а под махсомом – получение, намерение ради себя. После разбиения желания упали под махсом. Разбиение было произведено специально, чтобы создать это условие, при котором можно даже эгоистически желать вернуться к соединению, а это засчитывается нам, как будто намерение было правильным.

То есть этого уже достаточно, чтобы сверху на нас воздействовал свет, возвращающий к источнику. Граница парсы, махсома не останавливает окружающий свет, не являясь для него преградой. Окружающий свет может светить даже при эгоистическом намерении, и молитва, МА"Н, может прийти от эгоистических желаний, которые хоть немного стремятся к отдаче.  

Парса – это очень чувствительная граница. И потому из любого состояния у нас есть возможность достичь исправления.

Египтяне, желание насладиться, сами подталкивают Исраэль работать ради отдачи, чтобы потом забрать себе все заработанное. Это словно змей, который проглатывает все плоды наших трудов. За счет чего еще можно продвигаться, если не с помощью египтян, своих эгоистических желаний?

У человека нет других средств. Есть точка в сердце, которую подталкивают вперед с помощью эгоистических инструментов: мыслей, желаний, намерений. Если бы не Фараон, я ничего не имел бы, кроме искр, которые называются сыновьями Яакова. Сами эти искры ничего не хотят делать – это просто решимо внутри человека.

Мы можем продвигаться только за счет жестоких, эгоистических желаний этого мира и сверх него: желания постичь, понять, почувствовать, подняться выше этой жизни и смерти. Откуда еще взять энергию и силы, чтобы каждый день идти на урок и на распространение – всё это приходит от нашего Фараона, от эгоизма. Человек, принижающий свой эгоизм, не способен продвигаться.

Поэтому мы не ограничиваем свои эгоистические действия – наоборот, чем больше эгоизм подталкивает нас, тем лучше. Сказано, что "чем выше человек, тем больше его эгоизм". Фараон помогает продвигаться человеку, желающему достичь Творца.

Нужно использовать весь жестокий эгоизм, заключенный в человеке, то есть  пройти 49 врат нечистоты. Египтяне продвигают нас. Но вместе с тем, мы каждый раз получаем свет, и потому приходим к тому, что вынуждены бежать. Приходящий свет строит в нас особое отношение к намерению, но все действия мы совершаем за счет египтян.

Поэтому самый лучший Фараон – это тот, который создает нам проблемы и доводит до того, что мы сбегаем от него.

Из урока по статье Рабаша, 16.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работа без намерения – тоже работа

Не календарный праздник, а духовный скачок

Когда же придет конец Египетскому рабству

ТВ передача "Каббалисты пишут": Актуальные события - силы природы, ч.1

Беседа на тему "Актуальные события - силы природы", в рамках ТВ программы "Каббалисты пишут".

Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.

003 - Встреча миров

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

ТВ передача "Каббалисты пишут": История Исхода из Египта, ч.9

ТВ передача "Каббалисты пишут": История Исхода из Египта, ч.8

ТВ передача "Каббалисты пишут": История Исхода из Египта, ч.7

Буквы высшей системы

каббалист Михаэль ЛайтманИз книги Ари "Врата Намерений": Катнут алеф (нижний) НЕХИ дэ-Има, то есть Твуна, называется ЭЛОКИМ (алеф-ламед-хэй-йуд-мем), суд.

Гадлут бет (высший) из ХАГАТ дэ-Има, то есть в Бине, где не раскрываются суды подобно Твуне, и потому называется АХДАТАМ (алеф-каф-далет-тет-мем), получающийся заменой букв алфавита на предыдущие.

Перед буквой алеф нет буквы, и потому она не может поменяться.  Однако, ламед заменяется на каф, стоящую перед ней, хэй - на далет, стоящую перед ней, йуд - на тет, стоящую перед ней, мем закрытая - на мем открытую, стоящую перед ней. Но поскольку невозможно оставить открытую букву в конце слова, она пишется закрытой.

Представьте себе, что мы находимся в выяснениях и начинаем различать силы, источники сил, следствия их воздействий на нас, наше участие в этих действиях, раскрывающее перед нами высшую систему.

По мере все большего раскрытия системы мы можем изучить, как она действует и работает. В результате такого исследования появляются такие статьи. Перед нами научная статья, объясняющая действие высшей системы, которая нами управляет. 

Вопрос: Что означает замена букв и их соединение? Лицевая сторона, обратная?

Ответ: Лицевая сторона и обратная – это прямой и отраженный свет, ступень и ее внутренняя часть. Есть разные сочетания букв, замены. Каждая буква изначально имеет свой характер как сложный блок. Буква – это желание насладиться, в котором есть сокращение, экран, авиют. Буква со всех сторон обернута в свет и потому удерживает определенную форму, показывающую ее отношение к свету. Поэтому буква называется "ковчег", символ.

У каждой буквы, то есть определенного состояния есть предшествующее ему состояние и следующее: высшее и низшее. Есть такие состояния, которые идут параллельно друг другу: справа и слева. Есть состояния, которые проецируются из 10 сфирот высшего на 10 сфирот низшего так, что все сфирот Хохма связаны между собой, все сфирот Бина связаны и т.д.

Хотя свет все равно проходит последовательно через другие сфирот, через все буквы, все станции в пути, но он идет в особом диапазоне, который улавливается только одноименной сфирой: свет Бина ощущается только в сфирот Бина, свет Хохма – только в сфирот Хохма.

Связь сфиры с остальными сфирот и связь сфирот одного типа – это совершенно разные виды связей. Это как будто министерство здравоохранения, которое связывает между собой всех врачей в стране. Вместе с этим, у этих врачей есть множество других связей: с другими министерствами, с семьей, и т.д.

Так построена система. Для того, чтобы выразить эти связи, нам нужны символы, которыми можно ее описать. Эту возможность и дают нам формы букв. И все же это недостаточное описание. Только испытавший и знающий эти состояния на своем опыте, глядя на буквы, может реализовать их и проверить, и тогда понять, о чем говорится.

Ни один язык и даже все языки вместе все же не способны выразить эту интегральную связь. Нашим ограниченным, "рассеченным" языком невозможно выразить совершенство. Поэтому каббалисты не описывают всю духовную систему полностью. Они лишь обозначают путеводные точки в пути для тех, кто идет вслед за ними, и также для нас, чтобы у нас был окружающий свет.

Из урока по книге Ари "Врата намерений", 09.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Черные буквы, рассказывающие о свете

Осветление букв – исправление свойств

Черные буквы на фоне белого света

Пример преданного служения

каббалист Михаэль ЛайтманРоль духовного наставника – присоединить к себе ученика так, чтобы тот, прикладывая усилия, мог каждый раз подниматься к ступени учителя, приближаться к нему. Учитель объясняет со своей ступени и создает несколько промежуточных "станций", действий на пути к себе.

Как мы, объясняя детям, подстраиваемся под них, даже изменяем свой голос, в зависимости от того, мальчик это или девочка, двухлетний ребенок или семилетний – все меняется в соответствии с этим.

У учеников есть возможность услышать внешний рассказ, объяснение учителя, и работать с ним внешне, то есть стараться понять его и почувствовать, усвоить внутри, связать с тем, что уже пережито прежде, переработать, построить еще и еще один пласт нового знания и ощущений, поверх всего уже полученного за время учебы.

Это называется изучением науки. Но для изучения Торы нужно прилепиться к тому, что есть у учителя, и постараться находиться в том же состоянии. То есть не просто слушать, как объяснение спускается к вам сверху, а попытаться подняться наверх на ту же ступень, хоть в чем-то зацепившись за учителя.

Это можно сделать за счет помощи учителю, то есть выполнения действий, которые тот советует произвести. В основном, это связано с группой, распространением. Это и значит "служить" учителю. 

Чем ты еще можешь ему услужить? Только тем, что помогаешь ему реализовать методику. Мы видим это на примере Моше и Йешуа бен Нун, который помогал Моше, расставляя скамейки в учебном классе и заботясь об учениках. А ученики Моше были большими каббалистами, предводителями народа, учившимися у него день за днем в течение всех сорока лет странствий по пустыне.

Они не просто переходили через пустыню, ведь Синайскую пустыню можно было пересечь максимум за две недели, даже со всеми стадами, женщинами и детьми. У них же это заняло сорок лет. То есть они немного шли и делали остановку в каком-то месте на несколько месяцев или даже лет. Потом опять снимались и шли и снова надолго останавливались.

Так они продвигались в духовном, и соответственно этому – в материальном мире. А по дороге они учились, ведь главное, за счет учебы достичь ступени Бины, без которой невозможно войти на землю Израиля. Исра-эль – это Бина, "яшар-кель" (прямо к Творцу). А начало связи между Биной и Малхут – это уже восхождение на землю Израиля. 

Написано, что Йешуа сам не учился, а только помогал Моше организовать для народа и тех каббалистов, которые были в группе Моше, весь этот процесс "распространения", если называть это нашими словами. Именно благодаря своей помощи Моше в учебе и распространении, он удостоился стать его преемником, предводителем народа.

Это для нас очень яркий и показательный пример того, что духовного достигают не за счет премудростей, а за счет преданности пути своего учителя. Выходя сейчас на распространение и пытаясь раскрыть Тору перед народом Израиля, а затем и перед всем миром, вы выполняете именно ту работу, которая необходима. Это то, что сделал Йешуа.

Из урока по статье Рабаша, 14.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Внешняя помощь ради внутренней связи

Ученик и учитель – правильный контакт (клип)

Сделай себе сам счастливую судьбу

Страница 3 062 из 4 977« Первая...3 0603 0613 0623 0633 064...Последняя »