Беседа на тему "Супружество и любовь", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Из урока по газете Бааль Сулама "Народ"
Народ Израиля – это особая группа, поскольку наша связь существует не на материальном уровне, и потому она очень зыбкая. Она как бы связывает нас где-то наверху, но мы не чувствуем крепкой связи друг с другом.
И это не только из-за большого эгоизма, отдаляющего нас друг от друга. Просто отсутствует естественная, материальная, земная связь, а есть только духовная, исчезающая из нашего восприятия.
Бааль Сулам пишет, что нас связывают только общие проблемы, как братьев по несчастью. Этим мы похожи на орехи в мешке, которых объединяет только мешок, не дающий им рассыпаться. Поэтому единственная наша надежда – это народное воспитание, движение за сплочение народа, способное воспламенить внутри него народную любовь, чтобы мы почувствовали себя как одно тело.
Мы должны чувствовать себя не братьями по несчастью как сегодня, а ощущать естественную, вечную связь, существующую в каждом, от которой невозможно скрыться. Это свечение свыше, удерживающее нас вместе. Другие народы связаны естественным образом от природы, ощущая принадлежность к своему народу. Но в народе Израиля эта связь требует нашего участия, мы должны сами притянуть ее сверху.
Эта любовь существовала внутри нас во времена Авраама, создавшего народ Израиля. Но после крушения Храма она начала исчезать и была совершенно потеряна за годы изгнания. Теперь нужно восстановить эту любовь, чтобы была естественной и духовной. Ведь между нами нет материальной любви, мы не хотим связи друг с другом, как другие народы. После двух тысяч лет изгнания от народной любви ничего не осталось.
* * *
Я должен сделать все для пробуждения группы. Несмотря на их реакцию, я продолжаю делать все, чтобы соединить их вместе: скрыто молюсь о товарищах и выполняю всевозможные действия, которые видны всем, показываю пример.
В этом я не завишу ни от кого, кроме Творца, и прошу Его дать мне силу и желание. А затем я обращаюсь к товарищам и стараюсь их зажечь. Я спрашиваю только с себя: "Если я не помогу себе, то никто не поможет".
Вопрос: Я по своей природе очень оптимистичный человек, и чувство радости от занятий каббалой одухотворяет, окрыляет меня.
Но общаясь с людьми "онлайн", я обнаружила, что у большинства из них пессимистическое, депрессивное настроение, и мои изречения даже раздражают их. Как правильно распоряжаться своим чувством радости?
Ответ: Наука каббала учит нас, как приподняться над нашей природой.
Мы видим мир изнутри себя своими эгоистическими желаниями. И если что-то нам не нравится, мы сразу же впадаем в раздражение, апатию, депрессию.
Каббала объясняет, как подняться выше эгоизма. И тогда я буду находиться в бодром состоянии, всегда готовым идти вперед, в связи с другими людьми, обоюдно помогать друг другу. Грубо говоря, мне нужно наплевать на свой эгоизм и не обращать на него внимания!
Но поначалу это очень трудно. Нет человека, который не поддавался бы своему эгоизму, не падал бы под его давлением, не переживал и не грустил. Но затем все выпрямляется, и мы идем вперед, побеждаем свое эго, поднимаемся над ним.
Все зависит от того, насколько мы находимся в тесной группе, чтобы в наших связях помогать друг другу и постоянно возвеличивать свойство Творца – свойство отдачи, любви, подъема над нашим эгоизмом, выхода из него.
Если мы показываем друг другу такой пример, даже когда внутренне нам не очень хорошо, тогда мы помогаем своим товарищам, а затем они помогают нам, и так мы проходим этот период.
Этот период, когда мы находимся в депрессии, под властью эгоизма, очень непростой и довольно длительный. Он называется "египетское изгнание", поскольку фараон (эгоизм) властвует над нами.
Поэтому ваши товарищи уже находятся в нем, а вы еще нет.
Я желаю, чтобы вы не растратили свой оптимизм. Продолжайте показывать своим товарищам тепло и воодушевление.
Из урока на русском языке, 14.04.2019
Отвечаю на вопросы на портале Quora на английском языке: "Why have Jews been persecuted throughout history?":
Вопрос: Являются ли щит и меч метафорами правой и левой линии? В таком случае, что является отдачей и что – получением?
Ответ: Щит – это, в основном, сокращение работы со своими желаниями. А меч – когда ты обращаешь эти эгоистические желания в альтруистические, поражаешь им своих врагов. То есть побеждаешь их, покоряешь так, чтобы вместо работы на получение они работали на отдачу.
Вопрос: Десятка также получает щит и меч?
Ответ: Конечно. Имеется в виду, что прежде, чем их получить, люди должны собраться в десятку. А до этого никому ничего отдельно не дается.
Каббала говорит не об одном человеке, а о десятке, которая собирается вместе как один организм. А иначе они не смогут прийти к тому, чтобы отменить себя друг перед другом и каким-то образом начинать уподобляться Творцу.
Из урока на русском языке, 07.04.2019
Если ненависть не раскрывается, значит мы не достойны продвижения. Но мы стараемся пробудить не ненависть, а все большее устремление к соединению – и потому ощущаем, что сам Творец вызывает отторжения между нами и Им ...чтобы просили!
Творец разжигает раздор между товарищами. А мы должны соединиться над проблемой, раскрытой Творцом, благодарить Его за это раскрытие эгоизма и за исправление. Ведь ненависть изначальна и раскрывается в мере нашей готовности просить об исправлении, свидетельствует о продвижении.
Не надо выяснять, кто прав, а кто виноват: есть ненависть (от Творца) и надо покрыть ее любовью (просьбой к Творцу). И тогда вместо топтания на месте – будем духовно продвигаться. Особенно если вся десятка просит помощи свыше, то все грехи (Творца) покрывает любовь (Творца).
"Все прегрешения покроет любовь". Без прегрешений нет любви. Любовь, т.е. духовная связь, начинается с раскрытия прегрешений. Каждый день надо ненавидеть товарища – и каждый день покрывать эту ненависть любовью, потому что "Нет никого кроме Творца". Он – причина прегрешений!
Материя мира – в основном, пустота, атомная, космическая. Пустота духовная – это не пустота, а наполненное Творцом пространство, которое мы не ощущаем. Самого главного мы не ощущаем – невидимое, нематериальное наполнение между нашими эгоизмами...
Просим Творца о помощи не для того, чтобы Он пожелал помочь нам, а чтобы у нас, от наших же просьб о помощи, появилась желание эту помощь получить...
Мы должны создать внутри себя образ, систему, модель высшего идеального состояния и устремиться к ней, желая реализовать ее между собой, стать не МЫ, а ОДИН. Не просто соединенными, а работающими в унисон, когда МЫ пропадает – нет суммы, есть ОДИН, включающий в себя все.
Мои мысли в Twitter, 17.07.19, ч.2
Пришло время богатым поделиться, платить больше налогов, бизнесу заботиться об общественном благе. Это – цитаты из выступлений миллиардеров, банкиров, экономистов. ...Но они не смогут добровольно расстаться с эгоизмом – богатством и властью! Благими намерениями ад вымощен...
Главное не сколько потребляет человечество, а находится ли его потребление в соответствии с замкнутой системой природы. Если наше потребление необходимое для бережного сосуществования с природой, оно не повредит природе и нам и обеспечит любое количество населения планеты.
Стивен Спилберг: "Как еврей я осознаю, насколько важно существование Израиля для выживания всех нас. И поскольку я горжусь тем, что я еврей, меня беспокоит растущий антисемитизм и антисионизм в мире".
Реплика: Шестнадцатилетняя жительница Малайзии совершила самоубийство после того, как опубликовала у себя в Инстаграме пост с просьбой к подписчикам помочь ей решить, что выбрать – жизнь или смерть. 69% проголосовали за смерть.
Ответ: Очень много людей ушли бы из жизни, если бы это можно было сделать легко. Принял какую-то таблетку, уснул, и все. А к чему страдать? Если эта жизнь не дает тебе наполнения, воодушевления, достижения какой-то мечты, то она несчастна. И все равно ведь умирать.
Но правильно делает общество, государство, что не позволяет этому развиться. Надо, как сказано в Торе: "Выбери жизнь". Но это же надо выбирать. Нужно для этого стараться, стремиться, надо искать.
Каббала предлагает это, но для этого нужно прийти в нее и найти вечную, совершенную жизнь.
Вопрос: Что за цель у высшего управления – приводить человека к такому состоянию?
Ответ: Чтобы человек убедился, что жизнь имеет смысл. Только не такая, которой он живет. Он живет животной жизнью, а ему надо приподняться на другой уровень.
Вопрос: Вы за то, чтобы притягивать человека наслаждениями или подталкивать страданиями?
Ответ: Наслаждениями.
Вопрос: То есть чтобы показать, что этот мир стоит жизни?
Ответ: Высший мир. Конечно.
Реплика: Мир над эгоизмом, как вы все время говорите.
Ответ: Да, обязательно. Именно для этого. Человек найдет себя в том, что он постоянно в движении, в развитии самого себя. Это совсем другой мир. Совсем другое ощущение.
Он увидит, как со дня на день в нем что-то меняется, вверх, вниз, неважно как, но он находится во внутреннем движении и в предвкушении. Уже изначально он находится в раскрытии высшего состояния, то есть вечного, совершенного мира. Он выходит из своего животного тела своими ощущениями, постижениями, познаниями и начинает ощущать высшее состояние.
Вопрос: При таком ощущении гармонии, равновесия с природой, с законом любви и отдачи, я перестаю ощущать болезни, страхи, страдания этого мира? Я из них выхожу или нет?
Ответ: Есть болезни, которые не перестаешь ощущать, потому что они относятся к животному состоянию. Есть ощущения, которые чувствуешь периодически, они относятся к психологическому состоянию. Но в принципе, ты начинаешь уже руководствоваться другим отношением к своему существованию, к миру.
Вопрос: Главное – изменить отношение?
Ответ: Конечно! Это самое главное у человека. Человек живет духом!
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 04.06.2019
Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы. Цикл лекций транслируется каждое воскресение в 21:00 изр. (21:00 мск.) на моей странице в фэйсбуке.
Содержание лекции:
‒ В чем смысл жизни с точки зрения каббалы?
‒ Что такое явное постижение?
‒ Что может быть хуже смерти?
Препятствие к объединению
Человек родится диким ослом: ведь когда рождается и выходит из лона творения, он находится в совершенно грязном и низменном состоянии, что означает огромную величину его любви к себе, заложенную в нем.
И все его движение – вокруг самого себя, без каких бы то ни было искр отдачи ближнему. (Бааль Сулам, статья "Дарование Торы")
Вопрос: Человек изначально рождается эгоистом. Насколько я понимаю, в каббале надо исправить именно эгоцентрическое восприятие?
Ответ: Это особый эгоизм. Он требует исправления.
Речь идет не о животном эгоизме, когда каждый инстинктивно желает занять определенную позу, сделать какой-то расчет, чтобы ему было хорошо. Это естественный эгоизм, с ним не надо воевать.
Наши естественные природные желания (пища, секс, семья и т.д.) вообще не считаются эгоизмом. Просто люди полагают, будто бы это эго и надо с ним бороться. Нет, неверно. Воевать надо только с тем эго, которое не позволяет нам объединиться, быть вместе с другим в состоянии дружбы, связи, любви.
То есть силы противодействия, которые возникают при попытках человека каким-то образом наладить интеракцию с другими людьми, и есть настоящий эгоизм.
Вопрос: А наслаждаться за счет другого, использовать его – это ведь тоже эгоизм?
Ответ: Естественно, потому что это тоже те силы, которые препятствуют нам объединиться с другими.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Основы каббалы", 03.12.2018
Даже в одной и той же науке существует сложная структура, так как один превосходит другого, даже в рамках одной науки, а только в этом отличается в духовном один человек от другого.
Но когда два мудреца занимаются одной наукой и на одном уровне, в соответствии со степенью их развития, тогда они действительно объединены, ведь в этом случае, в чем разделены они? (Бааль Сулам, "Созидающий разум")
Тем не менее, каждый переживает и воспринимает объединение по-своему. Два человека никак не могут сравнить свои ощущения, потому что каждый воспринимает из своего кли/сосуда.
Если я и ты говорим, что это сладкое – это не значит, что мы ощущаем одну и ту же сладость. Но когда мы оба преследуем одну цель постичь Творца, то благодаря тому, что мы соединяемся не в объекте, а в Творце, то есть в нашем общем корне, мы сможем достичь состояния, когда Он будет сравнивать нас и соединять между собой. Тогда мы достигаем абсолютного объединения!
Вопрос: А каково ощущение каббалистов? Где они соединяются?
Ответ: Только в корне. Никак по-другому.
Вопрос: Мы говорим, что один включает в себя другого. Это так?
Ответ: Да. Как в общей замкнутой, интегральной системе.
И поэтому, когда один обдумывает действие другого и постигает разум мудреца, совершившего его, выходит, что оба они имеют одинаковую силу и разум, и сейчас они действительно объединены.
Но все равно, несмотря на то, что они объединены, каждый представляет собой свое индивидуальное постижение.
И это подобно человеку, встретившему на рынке своего любимого друга, – он обнимает и целует его и невозможно разлучить их, вследствие большой степени единения между ними.
Потому что их объединяет то, что они постигают. Они постигают великую, высшую, духовную суть, и поэтому она складывает их в одно целое, несмотря на то, что они разные, у них разный источник. То есть Творец один, но каждый из них в своем индивидуальном корне имеет Его как нечто личное.
И поэтому существует правило, согласно которому разум "говорящих" является более подходящим с точки зрения отношений Творца и творений, поскольку является промежуточным звеном – он создает одну искру той силы, с помощью которой все возвращается к Нему.
В итоге, если люди объединяются для того, чтобы постичь Творца, они действительно постигают Его, достигая состояния, когда Он становится их общим целым, их домом, их общей связью, общим корнем, началом и концом всех их состояний.
Из урока на русском языке, 21.04.2019
Из урока по статье Бааль Сулама "Введение в науку каббала"
Зачем изучать "Птиху" (Введение в науку каббала) или Учение Десяти Сфирот? Разве мне нужно знать, сколько ангелов на небе и как их зовут? Но дело в том, что мы хотим увидеть перед собой цельную систему, и потому так важно ее изучение.
Мы хотим понять, как живем в этой системе и включаемся в нее, вступая с ней во взаимодействие. Я влияю на систему, а система влияет на меня, и я чувствую нашу взаимосвязь. А потому мне нужно ее изучать, представляя себе как цельную, замкнутую, интегральную, глобальную систему, включающую все миры и духовные объекты, все силы.
Все изучаемое включается в одну систему, где я хочу увидеть себя и понять, как воздействую на нее, а она на меня. Каждое свое состояние я хочу видеть как следствие этой системы. Сюда относится и жизнь в этом мире, и другие состояния – все включается в одну систему.
Важно получить сведения о мире, о его истории, экономике, кризисах, чтобы представить как можно более полную картину и понять, где мы находимся. Мы видим, что Бааль Сулам интересовался наукой и использовал все имеющиеся у него данные в своих объяснениях. Не просто так написано, что каббалист должен прежде изучить все мировые науки, и только после этого поймет, что происходит выше этого мира.
Поэтому так важно изучать "Введение в науку каббала", чтобы представлять общую картину и включиться в нее, начав осознанное взаимодействие с реальностью.
Вопрос: Вначале мне все было ясно, все шло ровно, по накатанным рельсам. Но со временем Творец все запутал, настолько скомкал, смешал, что решения меняются каждую секунду. Причем, очень важные решения в жизни. Что это и зачем?
Ответ: В принципе, все можно разложить по полочкам – это не так сложно. У тебя есть всего две силы: свойство отдачи и свойство получения. И ты между ними.
Сверху вниз на тебя действует Творец, как положительной силой, так и отрицательной.
Отрицательная сила в тебе есть изначально – это твой эгоизм, такой родной, близкий, знакомый. Он тебя все время толкает поесть, поспать, попить, погулять и т.д.
То есть по левой линии ты понимаешь Творца. А по правой линии – нет, т.к. Творец скрыл от тебя эту линию. Но эгоизм постоянно бьет тебя и тебе некуда деваться, ты даже приходишь послушать нас.
И тут тебе говорят, что есть еще одно свойство – свойство отдачи, которое можно получить от Творца.
Если ты научишься вместо того, чтобы наслаждаться от получения, наслаждаться от отдачи, у тебя не будет никаких проблем.
Как мать с ребенком, которая хочет ему все отдавать, все время кормить его, играть с ним, ухаживать за ним. Она ощущает от этого наслаждение, ей ничего больше не надо, – дай ей только возможность, чтобы она постоянно занималась им.
Поэтому единственное, что нам нужно сделать – достичь состояния, когда мы сумеем все отдавать от себя и при этом наслаждаться отдачей. Тогда у нас не будет никаких проблем.
Наука каббала называется тайной наукой, потому что ее не сразу поймешь, но это можно сделать. Как только ты начнешь отдавать, ты начнешь ощущать не себя в себе, а то, что происходит вне тебя. А вне тебя – вечный, совершенный Высший мир.
Мы его совершенно не ощущаем, находясь, как в скорлупе, изолированные от него.
Вся наша проблема сводится к тому, чтобы обрести свойство отдачи, и тогда мы начнем ощущать не свое "я", а Высший мир.
Постепенно мы привыкнем к этой идее. Все религии, все духовные практики говорят о том, что если существует духовность, то она существует вне человека, вне нас, вне моего "я". Этого состояния нам и надо достичь.
И это не сложно. Надо только правильно, четко уловить методику, нажать в нужном месте, и всё! Мы к этому близки.
Из урока на русском языке, 07.04.2019
Вопрос: Человек стремится к духовному и вначале получает мысли, что он продвигается благодаря своим силам. Но постепенно он понимает, что сил нет, и он может продвигаться вопреки им.
Получается, с одной стороны, я обессиленный. С другой стороны, есть группа, заряженная важностью цели. Как мне в этот момент не потерять центр желания группы?
Ответ: Вы должны охранять друг друга, наблюдать друг за другом, чтобы никто не сделал шаг в сторону, держаться друг за друга. Только таким образом вы сможете удержаться в одной лодке, не перевернув ее, и двигаться к цели.
Что значит движение к цели? Это движение к центру группы, к еще большему сплочению, когда ваше обоюдное сближение достигнет такой компрессии, которая вызовет проявление Творца. Именно внутри группы!
Поэтому всё время двигаться внутрь все ближе и ближе друг к другу. Вы увидите, что в этом ваше спасение. И никогда не ошибетесь.
Удачи вам!
Из урока на русском языке, 14.04.2019
