8.01.2020, 14:15 [#258423]
Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы. Цикл лекций транслируется каждое воскресение в 21:00 изр. на моей странице в фэйсбуке.
Зачем каббалисты объединяются в группы?
Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы. Цикл лекций транслируется каждое воскресение в 21:00 изр. на моей странице в фэйсбуке.
Зачем каббалисты объединяются в группы?
Человек должен сам решить, от кого и от чего он отдален. Только тогда он может постараться исправить это состояние и соединить себя с тем, с кем находится в разлуке. Если человек понимает, что выиграет от сближения, то может оценить ущерб от того, что останется в отдалении.
Прибыль или ущерб оцениваются по ощущаемому наслаждению или страданию, потому что человек отдаляется и ненавидит то, что доставляет ему страдания.
И мера отдаления зависит от меры ощущения страдания. Ведь в природе человека избегать страдания, поэтому одно зависит от другого, и в мере страдания он старается и делает все возможное, чтобы отдалиться от того, что вызывает страдание.
То есть страдание вызывает ненависть к их источнику, и в этой мере человек отдаляется от него. (Бааль Сулам, "Шамати", статья 34 "Преимущество земли – во всем")
Все строится только на страданиях. "За одного битого двух небитых дают". Это абсолютно четко давно подмечено людьми.
Вопрос: Как быть: бежать от страданий или тянуться к свету?
Ответ: Ты не можешь тянуться к свету, это ничего не даст. Ты не ощущаешь, что там что-то получишь. Возможно, что-то приятное, что-то хорошее, но что? Только из своих отрицательных ощущений ты можешь представить себе, что значит хорошее состояние.
Вопрос: То есть я все время должен уходить от страданий?
Ответ: Да. Всегда. Творец ощущается нами как состояние, в котором мы полностью освобождены от страданий. Потому это состояние считается самым лучшим.
А если ты желаешь действительно двигаться к Нему, то должен идти верой выше знания. Тогда уже ты идешь не своими страданиями, а чужими. И тогда у тебя существуют огромные возможности двигаться вперед. Это и есть путь света.
Из урока на русском языке, 15.12.2019
Вопрос: Из чего исходит потребность увидеть Доброго, Творящего добро?
Ответ: Поиск Творца возникает в нас, когда мы желаем ощутить цель нашего существования: для чего я живу, для чего мне это все дано, для чего этот мир. Человек развивается в течении тысяч лет и, наконец, достигает состояния, когда спрашивает себя об этом.
Но мир не только не отвечает ему, а, наоборот, показывает ему свою бесцельность, бессмысленность. И тогда человек не знает, что же делать, вплоть до того, что люди кончают жизнь самоубийством, начинают употреблять наркотики и т.д., потому что незачем жить.
Именно в таком поколении начинает раскрываться наука каббала, которая рассказывает человеку о смысле жизни.
Из урока на русском языке, 01.12.2019
В Сан-Франциско, в газете "24 часа" опубликована моя статья "60 миллионов не избавят от ненависти":
Вопрос: Обязательны ли рамки в постижении Творца?
Ответ: Да, рамки нужны обязательно. К ним относится сокращение, экран, всевозможные ограничения, которые мы накладываем, чтобы ощутить Творца, потому что безграничное мы не ощущаем.
Находясь в группе, связывая себя с товарищами, мы таким образом подходим к состоянию, когда можем вместе с товарищами почувствовать, до каких соединений, связей между собой мы можем дойти, и в этих связях почувствуем Творца.
Вопрос: Из какого материала сделана связь и барьер между нами и Творцом?
Ответ: Эта связь состоит из сопротивления эгоизму.
Силы, устремления к связи с товарищами и с Творцом должны быть больше, чем силы устремления каждого к личному наслаждению. Они и будут строить в нас ограничение, и мы сможем ощутить Творца.
Вопрос: Какими желаниями мы способны ощутить связь Творца с нами?
Ответ: Желанием, которое устремлено к товарищам. Плохим отношением к товарищам я неосознанно отталкиваю от себя Творца. Желая приблизиться к ним, я приближаю ощущение Творца к себе.
Из урока на русском языке, 08.12.2019
Собрания товарищей реализовывались каббалистами во все века, и были очень действенны и популярны. Каббалисты собирались вместе, чтобы побеседовать о своей духовной работе.
Когда я привел к своему Учителю новых учеников, не имеющих никакого отношения к каббале, он начал организовывать из них группы по 10-15 человек и стал писать для нас статьи, которые мы читали на еженедельных собраниях.
Мы собирались в группах то у одного дома, то у другого, и изучали эти статьи. В этом тогда и заключались собрания товарищей.
В наше время, когда мы занимаемся каббалой уже много лет, собрания товарищей приобрели другой вид. Дело в том, что наша мировая группа включает несколько тысяч человек по всему миру. Поэтому мы устраиваем общее собрание для всех наших товарищей с видеотрансляцией, с переводом на множество языков и т.д.
Насколько это соответствует собранию товарищей? – Я думаю, что именно так это и должно происходить, ведь мы уделяем особое внимание именно связям между нами.
Не важно, изучаем ли мы на собраниях какую-то статью или нет, поскольку, в принципе, мы занимаемся этим во время уроков. Важно то, что мы пытаемся еще больше сблизиться между собой, потому что в мере нашего чувственного и сознательного сближения мы приближаемся к ощущению Творца. В этом и заключается принцип и цель собрания товарищей.
Из ТВ программы "Основы каббалы", 11.03.2019
Вопрос: Согласно статистике, в Венгрии наибольшее количество людей, которые не очень хорошо относятся к евреям. Ученые проверили это с точки зрения генетики, и оказалось, что там проживает очень большое число носителей еврейских генов по отношению к численности населения.
У них самая большая доля еврейских генов после Израиля и в два раза больше, чем в США. Это все равно, как если бы у этих людей одна бабушка или один дедушка были евреями.
Не поразительно ли, что носители еврейских генов являются б́о́льшими антисемитами, чем другие?
Ответ: Нет, это абсолютно понятно. Во-первых, человек не знает, что он – еврей.
Во-вторых, среди евреев есть больше антисемитов, наверное, чем среди любого другого народа. Они не любят себя, ненавидят себя за то, что они такие, только не могут никуда выскочить из своей шкуры. И поэтому в таком виде проявляется противостояние Творцу.
Вопрос: То есть Творец хочет от нас другого?
Ответ: Да. В таком виде государство Израиль существовать не может. По законам природы.
Вопрос: Чего хочет от нас Творец и чего хочет от нас все человечество?
Ответ: Творец и все человечество хотят от нас только одного – чтобы мы достигли правильного состояния подобия Творцу, правильного взаимодействия, равновесия со всей природой, показали бы это и научили этому весь мир.
Мы должны создать из себя такой народ, который будет находиться во взаимных свойствах любви, полной связи между собой. В таком случае мы будем подобны не природе нашего мира, а природе Высшего мира, которая сможет через нас проходить, проливаться на наш мир. И тогда все народы мира, а затем и вся природа, животная, растительная и неживая, получат эту высшую, оживляющую силу.
Без нее мир просто будет чахнуть, пока не взорвется и не исчезнет. На самом деле. Это всё согласно истинным, духовным законам природы. Духовным – имеется в виду не эгоистическим, а построенным на свойстве отдачи. Вот это мы должны дать миру. Не дадим – мир будет инстинктивно требовать от нас.
В ближайшие годы от нас полностью отвернется Америка. Европа уже давно желает, чтобы мы просто исчезли. И таким образом у нас не останется вообще ничего и никого.
Мы не можем продолжать существовать в том виде, в котором существуем. Это народ, который не в состоянии даже подумать о том, что он должен быть другим. Его гордость, заносчивость, самомнение, тупость к своему предназначению превосходит все границы. Как сказано "жестоковыйный", – так и есть.
Ничего не взбудораживает евреев. Народы мира – да, а евреев – нет.
Тут и заключается, возможно, определенный шанс на спасение, когда народы мира добрым и быстрым путем, может быть, все-таки вынудят народ Израиля подумать о своей миссии.
Тогда это и будет серьезной точкой нашего правильного расчета с Творцом: нам не на кого надеяться, а только на нашу связь с Ним. А связь с Ним мы должны будем выстроить правильно.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 24.10.2019
Что дает разнообразие противоположностей?
Вопрос: Насколько я понимаю, цель природы – развить все ее части до состояния полярной противоположности, а потом уже объединить. Что мы можем выиграть от такой противоположности?
Ответ: Существуя между двумя силами, отрицательной и положительной, мы должны привести их к равновесию. Нет плохого, и нет хорошего. Есть только правильное равновесие между противоположными частями, которое ведет к правильному сочетанию их между собой.
Реплика: Как в салате: чем больше ингредиентов, тем он вкуснее…
Ответ: Это все изначально доказано природой. По мере развития человечества, естественно, число ингредиентов увеличивается.
Мы видим, как люди развиваются: каждый не похож на другого. Но чем мы более разнообразны и при этом правильно взаимодействуем, тем богаче будет общество и наше развитие.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Системный анализ развития народа Израиля", 24.03.2019
Суть и корень объединения, ч.5
Вопрос: Все постигается из противоположности. Есть замечательный инструмент: "ближе – дальше", и Творец очень хорошо использует его по отношению к нам. Можем ли мы использовать этот же инструмент по отношению к высшей силе?
Ответ: Конечно. Мы можем отдалять или приближать Творца к нам.
Вопрос: И таким образом Он будет это чувствовать?
Ответ: Нет такого – "Он". Творец – это особая конструкция внутри нас.
Вопрос: Мы сами отдаляемся и испытываем это?
Ответ: Да. А вне нас ничего нет, все находится только внутри нас.
Даже то, что вы чувствуете и ощущаете сейчас – мир вокруг себя со всеми вашими товарищами и всем, что только можно себе представить, является существующим в вас, в вашем сознании, и не более того.
Из урока на русском языке, 15.12.2019
Вопрос: В одной из передач вы говорили, что преступнику легче понять Творца, потому что он частично избавлен от своего эго. Это так?
Ответ: Да, преступнику легче. Вообще Творец любит преступников, потому что с ними легче разговаривать. Речь идет о духовных преступниках, понимающих, что они не могут устоять против своих эгоистических желаний, они слабы, нуждаются в помощи, в поддержке, и поэтому с ними легче.
В каббале много рассказывается о различных человеческих слабостях, и не то, чтобы они приветствовались, – приветствуется их раскрытие. Ведь именно благодаря тому, что человек раскрывает в себе эти состояния, он приближается к Творцу.
Из урока на русском языке, 08.12.2019
На портале Medium опубликована моя новая статья "Reflections on 2019 and New Year’s Resolutions":
Вопрос: Что такое центр десятки? Мы каждый раз подходим к этому понятию, а потом оно куда-то теряется. Это то, когда мы соединяемся нашими точками в сердце и отменяем себя?
Ответ: Центр десятки – это та точка, в которой каждый из нас отменяет себя относительно остальных товарищей. Когда все десять человек отменяются друг перед другом, тогда мы достигаем этого центра. При этом происходит раскрытие замечательного свойства – духовного. Открывается вход в Высший мир.
На самом деле это чудо. Проход в другое измерение находится между нами. Если каждый из нас полностью отменит себя ради того, чтобы быть вместе, то точка "вместе" вдруг станет воротами, проходом в Высший мир.
Это нам надо сделать. Тогда перед нами раскроется все.
Из урока на русском языке, 01.12.2019
Из множества методик выбрать одну
Вопрос: Согласно каббалистическому принципу, в группе рекомендуется говорить о духовных терминах из первоисточников. Например, если мы читаем "Учение Десяти Сфирот" или Книгу Зоар, то можем общаться друг с другом терминами из этих текстов?
Ответ: Да, это не запрещено.
Реплика: Есть еще такой принцип, что важно на время изучения каббалы абстрагироваться от других духовных практик и методик.
Ответ: Естественно. Ведь для того, чтобы постичь определенную методику, ты должен углубиться в нее. Нельзя делать салат из всевозможных методик и подходов. А их очень много.
Есть восточные учения и западные, есть научные и психологические, есть по Бааль Суламу и по раву Куку. Издавна известна методика Агра и методика Бааль Шем Това, и так далее. То есть существует очень много всевозможных путей к Творцу. И поэтому, для того чтобы преуспеть, надо заниматься какой-то одной ветвью.
Поскольку я нашел своего Учителя и был учеником и помощником Рабаша в течение последних 12 лет его жизни, то иду по этому принципу и стараюсь придерживаться его.
Рабаш – старший сын Бааль Сулама, поэтому мы изучаем все материалы Бааль Сулама и пытаемся, насколько можно, их реализовать. Бааль Сулам писал, что мы находимся в таком поколении, когда каббала должна выйти в мир и обратиться не только к народу Израиля, но и к народам мира. Таким образом мы и действуем.
Вопрос: А для кого ваш Учитель писал статьи о принципах работы в группе?
Ответ: Он писал их для своих учеников и для тех, кто придут за ними в следующем поколении.
Бааль Сулам и Рабаш сделали то, что в свое время Ари и Бааль Шем Тов. Ари развил мудрость каббалы, а Бааль Шем Тов – практическую каббалу.
То же самое сделал Бааль Сулам, уделив, в основном, внимание мудрости каббалы и описав ее по Ари. А Рабаш продолжил развивать практическую каббалу. Я не представляю, что еще можно сделать после них, где в каббале есть место, куда можно войти и что-то дополнить.
Множество написанных книг лишь разбавляют мудрость каббалы. Я не думаю, что это нужно. Нам осталось, может быть, адаптировать их труды для начинающих, переводить на другие языки и приближать методику исправления мира к народам.
Из ТВ программы "Основы каббалы", 06.03.2019
Цель каббалистической группы, ч.11
