У народа Исраэля есть две возможности:

• Самим раскрыть высшее управление, постичь картину мира, познакомиться с программой, с общей системой и с действующими в ней силами. Ведь Творец желает, чтобы он раскрыл всё это по принципу: "Из действий Твоих познаем Тебя".
• Если народ ленится, он негативно задействует те силы природы, которые должен был раскрыть своими усилиями, собственным устремлением. В таком случае эти нераскрытые силы, которым уже настало время проявиться, давят на народ Исраэля в виде проблем и тяжелейших страданий, заставляя все-таки выявить их, но с большим трудом.

Весь тот потенциал, который мог замечательно проявиться на пути доброго, быстрого и широкого развития, в сопровождении приятных ощущений, – обращается из "эликсира жизни" в "смертельный яд", в тяжкие страдания, которые все равно продвигают народ к доброму раскрытию.

Вначале, выйдя из Вавилона и получив методику Авраама, его ученики начали работать в группе, как один человек с одним сердцем, согласно принципу любви к ближнему, как к себе. Разумеется, на пути возникали всевозможные проблемы, о которых Тора повествует внешними описаниями. И все же это придало народу Исраэля огромный внутренний импульс: он понял законы мира, понял, как надо действовать, чтобы раскрывать Творца и поддерживать с Ним связь.

Люди не придавали важности излишествам – они стремились удовлетворить свои насущные нужды, а все остальные силы вложить в духовное продвижение. В этом состояло кредо группы Авраама, ее основа. А то, что народ не мог выполнить, он изучал на опыте страданий и бед, которые наставляли его на путь. И так – все время.

Это было очень быстрое развитие с помощью света, возвращающего к Источнику, – развитие, ведущее к духовному, к законам мироздания, к знанию о том, чтó происходит и что представляет собой этот воображаемый мир, за которым лежит мир духовный. Человек понимал, что на самом деле это та же реальность и лишь он сам ограничивает себя, а потому видит лишь внешнюю "обертку".

Это было ясно людям, и они тянулись только к насущным нуждам "животной" ступени – вместо светов, наполняли себя материальными проявлениями неживой, растительной и животной природы, а во всем остальном желали лишь получать ради отдачи, исправляя себя и наполняя душу, чтобы раскрывать Творца. Они продвигались вперед совсем не так, как народы мира, на совершенно другом уровне.

Это вызвало различия и в образе жизни. Народы развивали технологии, искали способы заработать и преуспеть, сменяли социальные формации, неизбежно проходя периоды рабства, – тогда как еврейский народ в этом смысле далеко не ушел, поскольку был устремлен на внутреннее развитие. У него просто не было нужды во внешнем прогрессе. Правда, в старые времена темп развития был невысок, и это не очень-то ощущалось, но все же идеал народа Исраэля был совершенно противоположен идеалам других народов, и евреи выглядели очень странно, целиком отдаваясь тому, что всем остальным казалось "идолопоклонством"…

А эгоизм тем временем рос, подтачивая альтруистический подход к жизни – и началось падение.

Однако они не продолжили исправлять себя, а захотели привнести также себялюбие, страсть к богатству и господству силы, как у прочих народов. И это привело к разрушению Первого храма. А поскольку наука каббала запрещала всё это – отвергли ее и переняли нравы соседей, чтобы наслаждаться жизнью, как того требовал от них эгоизм. И раздробились силы народа: некоторые последовали за эгоистичными царями и сановниками, а некоторые – за каббалистами. И раскол этот продолжался до разрушения Храма. А во времена Второго Храма это разобщение стало еще более заметно из-за недостойных учеников.

Вернувшись из Вавилонского изгнания, народ выстроил Второй храм и вновь достиг определенного подъема. Однако лучшие его представители уже не находились на духовной высоте Первого храма, а изгнание в целом настолько испортило людей, что они не стыдились гнаться за богатством и властью. В те времена науку каббала начали использовать в эгоистических целях: даже сан Великого первосвященника покупался за деньги.

И создали секту саддукеев – богатых и знатных людей, утолявших свои вожделения. Они воевали с теми, кто вышел из эгоизма, и именно они навлекли Римское царство на Исраэль, а затем не пожелали заключить мир с захватчиками, как советовали мудрецы. В результате был разрушен Храм, и цвет народа Исраэля ушел в изгнание.

Скатывание было тягостно для всех, включая отступившихся от каббалы богачей и сановников. Они понимали, чтó происходит, но не могли совладать со своим эгоизмом, не могли сопротивляться ему. Человека тянуло вниз, как кролика, загипнотизированного взглядом змеи и идущего прямо к ней в пасть.

Когда наступает такое падение, ты видишь, как эгоизм работает над тобой. Ты понимаешь, что слаб и немощен, ты видишь, как скатываешься, – и ничего неспособен поделать. Тебе поможет только окружение, только проходящий через него свет.

И потому период духовного падения народа был непрост. Дело тут не в отъявленных злодеях, не желавших прилагать усилия. Это было общее нисхождение поколений, захватившее и мудрецов, которые тоже опустились, но все еще удерживали намерение на отдачу.

И назначением этого процесса было – в точности истолковать для себя понятие альтруистического намерения "лишма" и овладеть им по-настоящему. Всё дело в том, что я учусь ради своего исправления, и ни для чего другого. Соответственно, и "заповеди" – это исправления моего желания, состоящего из 613 частей. А "Тора" – суть свет, который приходит и осуществляет эти исправления. Я лишь готовлю себя к ним, а Творец завершает за меня начатое. И тогда, благодаря своим исправленным желаниям, я раскрываю Его – единую, особую Силу.

Квинтэссенция моего отношения к учебе, мое верное намерение – это главное. За это и велась война между двумя лагерями.

Ну а сегодня нам придется подняться после крушения. И весь этот подъем осуществляется только посредством анализа, путем выяснения того, что такое "лишма", в чем предназначение человека, какова цель его жизни, в чем ее смысл. Здесь-то и кроется различие: или я учусь, чтобы больше знать и сдавать экзамены, или прилагаю всё новые усилия, чтобы вызывать свет, возвращающий к Источнику.

Затем происходит нисхождение до нашего мира, и когда свет достигает своей окончательной реализации в желании, осуществляется перестройка этого желания – оно становится подобным свету.

В нашем мире это происходит таким образом: для того чтобы стать подобным свету, желание должно само себя преобразовать, само себя поднять до уровня света. Оно должно само научиться привлекать свет, чтобы менять себя. Только таким образом оно станет понимающим, развитым, достигнет того же статуса, того же уровня развития.

Как это делается?

Светом свыше создается единое желание, а затем оно разбивается на части. Зачем? Для того чтобы оно почувствовало себя по-настоящему эгоистическим, по-настоящему ощутило свою природу, когда оно желает только наполнить себя, и больше ничего.

В таком состоянии находимся мы в нашем мире. Постепенно мы развились: через неживую, растительную, животную природу – к человеку, а затем на протяжении десятков тысяч лет он развился до нашего нынешнего состояния.

Мы прошли все эгоистические этапы. Развитие желания толкало нас на всё бóльшие и бóльшие изменения в обществе, в технике и технологии, в науке, культуре, в международной торговле, в построении всего того, что мы сделали.

В итоге мы достигли сегодняшнего, отчасти очень неприятного состояния, когда ощущаем, что наше желание практически полностью реализовалось в своем эгоизме. И дальше мы видим перед собой тупик. Этот тупик человечество ощущает всё больше и больше.

Мы оказались в особенной ситуации – ведь у нас есть возможность объяснить себе, почему мы оказались в тупике, и таким образом сориентироваться в текущем состоянии, поняв, что оно является трамплином к следующему. Это объяснение представляет огромную помощь для дальнейшего радостного существования – ведь мы можем устремляться к чему-то, мы понимаем, осознаём, чтó происходит.

Представьте себе миллиарды людей в мире, которые находятся сегодня под угрозой кризиса, голода, всевозможных ударов природы и климата, которые не знают, чтó будет завтра, теряют работу, не понимают, как существовать дальше, не желают рожать детей, заводить семью. Эгоизм достиг своего максимального состояния и "закруглился" – дальше расти некуда. Мы покончили абсолютно со всеми своими большими проектами и не знаем, чтó теперь делать.

В целом, это состояние овладевает всеми в мире. По данным научных исследований, согласно тому, что пишут психологи, аналитики, социологи (да и политики в последнее время тоже начинают говорить об этом), мир находится в неизвестности – все, кроме тех, кто получает свои знания из науки каббала.

Новый мир. Нынешние 20-летние видят в поколении отцов неудачников, которые не способны их чему-нибудь научить. Они снисходительно улыбаются, наблюдая, как взрослые мучительно пытаются освоить цифровые технологии, которые они сами схватывают буквально на лету. У молодежи появился свой, в т.ч. и виртуальный, мир, в котором их родители выглядят несмышлеными детьми, а они чувствуют себя хозяевами жизни.

А предки: Также взрослые демонстративно отгораживаются от детей, в желании пожить на пенсии для себя. Обеспеченная старость разрушила традиционные семейные отношения. Особенные перемены произошли с женщинами: у них высокий уровень образования, они эмансипированны, не хотят, чтобы их воспринимали в образе бабушки.

Климат станет почти невыносимым, население будет вести борьбу за территории.

Военные диктатуры, опирающиеся на армию и полицию, придут к власти. Разразится самая губительная из всех войн — гиперконфликт.
К 2060 г. или раньше (если, конечно, человечество не исчезнет под потоком бомб) человечество не сможет больше мириться ни с какой гиперимперией, ни с гиперконфликтом. Новые, альтруистические силы, которые действуют уже сегодня, придут к власти в мировом масштабе в виде необходимости экологической, этической, экономической, культурной и политической. В результате их восстания образуется гипердемократия.

Завершение этого процесса пришлось на наше время, и потому сегодня мы должны приступить к исправлениям. До сих пор получающее желание росло над дающим и использовало его – пока миссия не закончилась. Тысячелетиями человечество развивалось за счет того, что частички дающего желания переходили к получающему – в виде религий и верований, которые начал готовить еще Авраам во времена Вавилона, а также в виде науки, основу которой заложила философия, взявшая начало в каббале.

Эгоистическое желание не может развиваться само, а потому оно получало силы от альтруистического желания и использовало их для отдачи ради получения. Отсюда пошла промышленность, торговля, финансовая система. Так и развивалось человечество – от примитивных форм до совершенно утрированных крайностей – пока не пришло к кризису.

Современный кризис олицетворяет максимальное, предельное использование отдачи на нужды получения. Дальше двигаться некуда. Человека бомбардируют потребительскими посланиями: "Покупай еще! Покупай больше!" – чтобы другие наживались на этом. И неважно, что тем самым мы разобщаемся, загрязняем планету и идем к гибели. Главное – обогащаться с помощью эгоистических подачек потребителям.

Так вот, этот процесс завершился, и на очереди – финальная ревизия, заключительная проверка того, к чему мы пришли. Для этого приходит Сила, которую можно назвать "Мировым контролером", по примеру государственного контролера, и показывает нам итоговое резюме: вы приближаетесь к своему концу, который наступит через несколько лет или десятков лет. Да и сейчас вы уже не можете продолжать существование в рамках прежней системы. Ее необходимо заменить.

Ситуация такова: мы, по необходимости, использовали все искры отдачи на нужды получающего желания. Тем самым оно впитало их в себя, смешалось с ними, подобно тесту, которое пропиталось вином до предела, до последней крупинки.

И теперь, дойдя до конца, мы должны действовать наоборот – так, чтобы получающее желание работало на дающее. Завершился первый этап осознания зла, эгоизм сбрасывается с пьедестала как неработоспособный – и теперь надо повысить важность искр отдачи, чтобы затем с их помощью исправлять получающее желание, в "тесте" которого они находятся.

Это "тесто" – всё, что у нас есть. Мы и сами – его часть, только дальше продвинувшаяся в анализе, в осознании зла.

Остальные жители Древнего Вавилона тоже стремились к Творцу, однако иначе – они строили Вавилонскую башню, желая эгоистически сравняться с Ним. Эти амбиции росли на протяжении всей истории: "Мы будем сами управлять своей жизнью, мы будем играть в торговлю и промышленность, мы будем покорять космос, мы, мы, мы…"

Однако некоторые вавилоняне уже тогда хотели постичь суть жизни, а не просто услаждать себя без разбора. Ведь цель жизни – именно в том, чтобы познать ее суть. И потому, когда настал кризис и Вавилонская башня была разрушена, эти люди услышали Авраама, поняли, что есть методика, позволяющая проникнуть в суть, раскрыть Высшую силу.

И вот, сегодня мы оказались в аналогичной ситуации. Единицы из современных "вавилонян" мирового масштаба собираются в группу Бней Барух, чтобы раскрыть Творца. Они-то и называются "народом Исраэля".

А кроме того, есть "материальный" народ Исраэля – потомки тех, кто вышел когда-то с Авраамом из Вавилона, из первого глобального кризиса. В них остались решимот – "следы", пройденного пути, и мы должны заботиться о них. Ведь в каждом из них заложены "метки" былого подъема и последовавшего затем разбиения.

По той же причине их ненавидят народы: с одной стороны, разбившись, они передали искры отдачи всему миру, а с другой стороны, все чувствуют в них уникальность и тьму. Уникальность – вследствие искр, а тьму – вследствие нынешней ситуации.

Многое мы еще раскроем на пути, но как бы то ни было, сегодня настало время для обращения к народу – к потомкам учеников Авраама, выходцев из Древнего Вавилона. Как пишет Бааль Сулам в газете "Народ", они должны сами пробудить в своей среде народную связь. И связь эта может опираться лишь на одну основу – на принцип любви к ближнему, как к себе. Еврейский народ изначально был утвержден на этом фундаменте – и разве сможет он отстроиться сегодня как-то иначе? Все попытки демонстрируют лишь, что без своей основы народ этот подобен орехам в мешке, готовым рассыпаться и рассеяться по миру при первой возможности.

И потому, пишет Бааль Сулам, "единственная надежда – основательным образом разработать для себя заново народное воспитание, вновь раскрыть и воспламенить естественную народную любовь, потухшую внутри, снова оживить те народные мускулы, которые не действуют в нас вот уже две тысячи лет, используя для этого всевозможные подходящие средства".

Если народ не обретет свою основу, ему, конечно же, не удастся удержаться в границах страны и утвердиться в ней. Из-за этого и весь мир не соглашается с возвращением евреев в свою землю – он еще не чувствует в них самосознание народа, который должен жить в земле Исраэля. Евреи могут устроиться везде, и многие из них всё еще не сознают принадлежности к своему народу и взаимосвязи. Этот изъян ощущается и в них, и во всем мире, который реагирует соответствующим образом.

Разумеется, не все это понимают: всегда есть люди, не улавливающие суть или пропускающие мимо ушей зов времени.

Этому, как водится, есть свои причины: ведь те, которые, в сущности, вызвал нынешний финансово-экономический кризис, все еще утаивают истинное состояние дел, предпочитая жить в эйфории, в собственных фантазиях. Однако с каждым днем они всё яснее понимают, что ситуация критична и поделать ничего нельзя. Несмотря на гигантские суммы долларов и евро, вброшенные в экономику, денег на оплату счетов нет, и не существует способа, который позволил бы как-то расплатиться с долгами.

Сегодня, возвращаясь к кассе, они обнаруживают, что она не просто пуста, но ушла в безнадежный минус. А потому всё, что делается сегодня, призвано не исправить ситуацию, а оттянуть неизбежный конец еще на несколько месяцев. В итоге становится понятно, что нас ждет большое "цунами", удар которого мир не сможет выдержать. Общество пока не в курсе происходящего, но это дело времени.

Как следствие, элиты планируют различные шаги и составляют сценарии развития событий, начиная с глобальных и до региональных.

Какие у них есть варианты? Лучше всего для них было бы, разумеется, перечеркнуть всё и начать игру заново. Но как это сделать? Ведь тогда уровень жизни людей снизится на 50% и даже более. Прежние социальные и экономические механизмы перестанут работать. Кто сидел высоко – упадет. От банков, которые стояли за этой игрой, ничего не останется. В итоге перед нами тяжкая неизвестность.

Как правило, в таких ситуациях, под давлением обстоятельств, не видя другого выхода, человечество сгоряча начинает войны и мятежи. Так что, возможно, нас ждут тяжелые времена.

И особенно это касается еврейского народа. Ведь, как пишет Бааль Сулам в конце "Предисловия к Книге Зоар" и в других местах, всё исправление возложено на Исраэль. События, происходящие в европейских банках и в других финансово-экономических организациях, конечно же, направляются Творцом, который тем самым ведет нас к осознанию зла в эгоистическом мире и жестко обязывает избавиться от прежнего подхода, преследующего одну лишь материальную выгоду. Он подводит нас к осознанию того, что необходимо сменить ценности: отныне духовное должно стать для нас целью, а материальное – средством.

Невозможно вообразить, какие страдания нужны, чтобы сменить ценности каждого в отдельности и человечества в целом. Ведь человек не готов, не понимает, не чувствует, чего от него хотят. До какой же степени должно возрасти давление? Какое страшное ощущение беспомощности и смятения должно сводить его с ума? Какие проблемы и страдания он должен испытать – и все-таки остаться в живых? И как в этом безумии осознать, что требуется лишь одно – поддерживать то немногое, что нужно для жизни тела, а всё остальное отдать душе?

Речь идет о смене больших эгоистических ценностей во всем человечестве, чтобы из нынешнего состояния поднять его на такую ступень, где оно пожелает лишь одного – жить в отдаче. Но не по принуждению – человек захочет этого сам, уже сознавая, понимая, чувствуя: вот она, великая цель, желанная для всех, возвышающаяся над жизнью и смертью, надо всем…

Как же человеку прийти к отдаче и единению? Как выйти из эгоизма, из собственного тела, и включиться в других? Как приобщиться к ближним в полной мере, ощутить весь мир своим и пожелать заботиться обо всех? И всё это – вместо нынешних отношений и ценностей…

Речь идет о радикальном переходе из одного края шкалы в другой. Мы не понимаем, как такое может произойти. Скорее уж человечество покончит жизнь самоубийством.

Здесь-то и раскрывается Высшая сила – возвращающий к Источнику свет, который по-хорошему или по-плохому осуществляет свое действие. Однако для этого требуются огромные страдания, когда люди действительно, а не на словах, чувствуют: лучше смерть, чем такая жизнь. Лишь когда человек поднимается над гранью жизни и смерти, Высшая сила раскрывается и вершит дело. Тут не ограничишься кратким шоком, эти состояния надо прочувствовать в глубину, до смерти, которую несет не сама жизнь, а ее нынешняя основа – эгоистическое желание.

Итак, перед нами критические этапы, которые претворятся в мире именно так, если мы не подсластим их методикой исправления, наукой каббала. Именно сегодня, впервые в истории она раскрывается перед всеми в различных формах, чтобы показать человечеству, и прежде всего народу Исраэля, возможность перейти с пути страданий на путь Торы.

Для этого мы объясняем людям эволюцию, движимую развитием эгоизма, переход между ступенями, свободу воли, уже доступную нам и помогающую изменить характер перехода из одного состояния в другое. Наступает решающий момент. Сотни лет нас развивал эгоизм, а сегодня мы подошли к осознанию общего зла и должны теперь осознать общее благо. Это уже другая ступень человечества – жизнь в отдаче, вместо получения.

Если мы не подсластим переходные состояния наукой каббала, объяснениями, которые помогут понять, осознать развитие и содействовать ему, если не привлечем свет, возвращающий к Источнику, и не передадим его человечеству, став "светом для народов", то переход в следующее состояние будет очень тяжел.

Мы уже видим экономический спад и угрозу войны. Еще многие вещи раскроются нам в дальнейшем. И всё это не когда-нибудь потом, не где-то за горизонтом, а здесь и сейчас и далее по расписанию. Разумеется, проблемы будут только нарастать, и весь мир склонится к раздору и войне. Ведь те организации, которые – пускай по воле Творца – привели его к экономическому краху, просто не видят другого выхода. Разобраться с современными долгами невозможно. И потому все известные средства – война, протекционизм, фашизм – сразу же берутся на вооружение и представляются решением проблем.

В этих обстоятельствах от нас требуется мощная кампания по распространению, но не кратковременный всплеск, а нескончаемая волна, идущая стеной и обрушивающаяся на весь мир. Это именно наша задача – организовать давление, путем объяснений и даже пропаганды средств, которые предлагает методика исправления.

Пришло время начать. Надо как можно быстрее подготовить себя, создать различные виды широкой подачи, оточенные, решительные и ничего не утаивающие, и задействовать их, прежде всего, в Израиле – в самой важной части мира, от которой по всем каналам весть потечет к человечеству. А кроме того, надо распространять ее через наши группы по всему миру.

Таким образом, отныне и далее, поднимаясь к человеческой ступени подобия Высшей силе, мы уже не просто расширяем свою эгоистическую деятельность, как раньше на протяжении тысячелетий. Теперь мы должны развиваться, понимая Силу, которая нами движет. Мало выполнять ее веления – от религий и верований мы должны подняться к науке каббала и начать постигать Того, кто приводит нас в действие: чего Он хочет от нас? Как уподобиться Ему? Как уподобить Ему свои дела? Это уже этап раскрытия Творца творениям – потому-то сегодня и раскрывается наука каббала.

Соответственно, и страдания нас ждут теперь другие. Дело уже не в телесных муках от войн, убийств, грабежа, болезней и пр. В отличие от всей прошлой истории, теперь мы будем испытывать страдания на человеческой ступени: помимо материального, физического аспекта, они всегда будут затрагивать более глубокие струны, ввергая нас в сумятицу и непонимание, оставляя в растерянности, разрушая предпринимательство.

Мы почувствуем себя запутанными, брошенными на произвол судьбы, униженными, рассудочно и эмоционально невосприимчивыми. Всё это для того, чтобы "встряхнуть" человека и задействовать в нем силы осознания, понимания, постижения – иными словами, те сосуды-желания, которые сейчас и должны развиваться.

На прошлых стадиях развития в нас растили "массу" эгоистического желания, и это был количественный рост – в ширину и в глубину. Ну а теперь та же Сила развивает нас качественно. Всё дальнейшее развитие человечества сопряжено не с материальным преуспеянием – наоборот, мы будем довольствоваться необходимым, а акцент переместится на постижение, на дух более высокой ступени. Именно это будет наполнять те желания, которые должны сегодня в нас раскрыться.

И потому нас ожидают такие материальные беды, которые, прежде всего, окажут воздействие на душу человека, на всевозможные проявления его Я. Вся наша деятельность начнет переходить из материальной плоскости в "виртуальное", духовное измерение.

Мы видим это даже по современной технике, которая всё больше "виртуализируется", т.е. переходит от "машиностроительного" этапа к высокой, качественной технологии. Изменится производство: необходимые нам товары мы будем печатать на трехмерных принтерах. Всё устремляется в "виртуальном", духовном направлении.

Как следствие, наука каббала должна сегодня раскрываться в различных формах и на различных уровнях. Нам нужно вносить ее во все сферы жизни, потому что без этого они рухнут, без этого человечество не выйдет из кризиса. Проблемы не решатся, пока наука каббала не проникнет в образование и культуру, в каждую научную дисциплину и в каждую сферу деятельности человека, включая дом.

Без этого мы не поймем, как вести новую жизнь. Всю ее необходимо пронизать заботой на человеческом уровне, поиском в любом деле "духовной добавки", т.е. связи с единой Высшей силой, которая управляет миром. Налаживая всеобщую взаимосвязь в нашем мире, тем самым мы связуемся и с этой Силой, действующей в нас.

Итак, сближение с наукой каббала поможет нам серьезно "подсластить" развитие со стороны Природы, снизить его тяжесть и даже перевести в русло милосердия. Всё зависит от того, насколько мы сами помогаем этой Силе заботиться о нас и исправлять нас.

То есть везде, на всех уровнях жизни проблема – в человеке. И, хотя мы хотим исправить это не изменением человека, а обычными нашими методами, то есть давлением, поощрением: или полиция или деньги, – что называется, "любовь и голод правят миром", – но этого уже не получается, наш эгоизм на это уже не реагирует. И это очень интересно.

Если бы эгоизм на это не реагировал, и мы могли бы дать ему какие-то другие поощрения, как медведю в цирке вместо куска сахара дать мед, - но нашему эгоизму и этого недостаточно. Этот "медведь" просто отказывается работать в нас на таких условиях, – ему нужен совершенно другой подход, он требует новой системы взаимодействия, новой системы управления, а мы этого еще не осознаём. И поэтому кризис – это, в принципе, непонимание той системы сил, в которой мы оказались.

А главное – это, конечно, семья. То, что семья практически исчезает и дает такие примеры для нового поколения, пока еще не кажется нам ужасным. "Так будет вместо семи миллиардов человек два миллиарда, – чем плохо?". Но мы не понимаем, что это не решение проблемы. К сожалению, люди становятся всё большими варварами и спокойно воспринимают всё, что происходит.

Когда-то, несколько сот лет назад мы считались варварами, но это не было варварство, а уровень нашего развития. А сегодня, когда мы переросли все культурные пороги, обрели все культурные ценности, и начинаем вопреки им снова становиться варварами, это уже совсем другое – это уже деградация. И здесь конечно интегральное воспитание просто необходимо.