Записи в разделе 'Молитва, намерение'
Содержание
Как остановить себя от осуждения?
20.05.2014, 13:14 [#135401]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как человек может остановить себя от осуждения Творца?

Ответ: Человек не может себя остановить. Мы не хозяева своим действиям, а в лучшем случае, можем только просить. Своей просьбой мы активизируем свет, возвращающий к источнику, но не мы выполняем само действие. Совершить исправление может лишь свет.

Свет мира Бесконечности, проявляющийся по моей просьбе, в ответ на мое желание исправиться, приблизиться, уподобиться Творцу, выполняет все необходимые действия. А моей была лишь просьба, которая обязана быть ради отдачи, чтобы я стремился только к ней и только на нее делал расчет.

Я не учитываю свое хорошее или плохое ощущение, а смотрю лишь насколько смогу оправдать Творца. Только от этого мне больно. Моя боль относится не к моей плоти, а к моему отношению к Нему: смогу ли я поверх ощущения в моей плоти оправдать Творца и прилепиться к Нему, пока не полюблю Его.

А пока меня режут по живому семь раз в день, но я предпочитаю точку слияния с ее обратной стороны. И тогда она открывается с лицевой стороны, что действительно является огромным наслаждением – но совсем не в моих старых эгоистических желаниях и не в том свете наслаждения, которого я ждал.

Из урока по письму Бааль Сулама, 19.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Изучая язык Творца

Двойное заблуждение куклы

Благодарная глина в добрых руках мастера

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Сойти с носилок и бежать самому
20.05.2014, 13:06 [#135398]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что может сделать человек для того, чтобы заполнить область скрытия отдачей?

Ответ: Человек должен перевести скрытие с самого себя на "нет никого кроме Него" – то есть сожалеть не о своих страданиях, а о страданиях Шхины. Я должен почувствовать, насколько своим бездействием врежу сейчас группе. Ведь товарищи вынуждены продолжать свою миссию, таща мое безжизненное тело на носилках.

Я обязан осознать, что в таком виде являюсь им обузой, и почувствовать ответственность и стыд. Понятно, что такое осознание приходит не сразу, а постепенно, но в итоге я перевожу расчет с самого себя на группу и на Творца, чтобы переживать о страданиях Шхины, которой больно от того, что я правильно не участвую в общей работе.

Группа – это понятие, уже существующее в духовном мире. Если бы мы могли видеть духовное, то увидели бы, что там уже есть групповое чувство и разум. Мы пока этого не видим просто потому, что еще не пришло время, но все это уже имеется.

И тогда мы обнаружили бы, что взаимное поручительство, ощущения, разум и раскрытие Творца уже присутствуют в этом состоянии. Это нечто существующее над нами, и каждый должен поддержать остальных, чтобы всем вместе, только силой нашего объединения, достичь той групповой структуры, которая уже есть. 

Вопрос: Что мы видим, если смотрим через центр группы?

Ответ: Я вижу, что все соединены, кроме меня одного. А мне нужно еще больше войти внутрь группы и спаять себя с остальными. Надо рассматривать это как свое каждодневное задание. Встал утром, и проверяешь, что важно сделать сегодня: наладить свои отношения с группой еще лучше, чем вчера, чтобы в конце дня я мог сказать, что немного сдвинулся в этом направлении.

Если я не чувствую себя оторванным от группы, то не смогу привлечь свет, возвращающий к источнику. Я должен ощущать, что необходимо обновить эту связь, укрепить, чтобы усилить наш сосуд, повысить его эффективность, размеры и качество и позволить Творцу еще и еще немного раскрыться в нем.

Это не важно, что мы не чувствуем, какое наслаждение доставляем Творцу. Разве младенец понимает, как мать и отец наслаждаются от его улыбки? Только этим и измеряется наше продвижение. Мы можем просить свет, возвращающий к источнику, только когда нам не хватает связи, которую мы сами не можем установить.

Разумеется, сам я ни на что не способен и с ужасом обнаруживаю, что движусь в обратную сторону. Но это как раз хорошо. Теперь надо лишь осознать это и продвинуться к молитве, и не такой, когда я кричу о том, что мне плохо – ведь это еще детство. Творец толкает меня к тому, чтобы я раскрыл желание заботиться о том, чтобы Ему было хорошо, а не о себе. Он создает мне все условия для достижения отдачи.

Вопрос: Могу ли я просить света, возвращающего к источнику для самого себя?

Ответ: Конечно, ведь ты хочешь сойти с носилок, чтобы тебя не приходилось тащить, потому что тебе стыдно. Ты хочешь бежать сам и подставить плечо товарищу.

Вопрос: Как мне убедиться, что я получаю окружающий свет в ответ на мою молитву, и он работает надо мной?

Ответ: Нужно не ждать подтверждений, а наслаждаться уже тем, что просишь. Тебя не должен волновать ответ на молитву, иначе получится, что ты требуешь оплаты, наполнения, ставишь условия, хочешь вести взаимовыгодный бизнес с Творцом.

Твоя задача – поднять МА"Н, молитву. Именно манной (МАН-ом) наполняются в пустыне, а не МАД-ом. Молитва должна быть для тебя наполнением – если ты поднял ее, значит тебе уже хорошо: "Я к Любимому моему". Сама молитва и станет вознаграждением, но тогда ты обнаружишь, что большего и не нужно – духовное раскрывается именно в такой форме.

Из подготовки к уроку, 18.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Защититься от самого себя внутри группы

Микроинфаркт в Малхут мира Бесконечности

Как подняться с небольшими усилиями и в одночасье

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Продли наши годы на многие поколения
19.05.2014, 11:21 [#135347]

каббалист Михаэль ЛайтманПсалом №61: Услышь, Творец, мольбу мою, внемли молитве моей!

С сердцем щемящим, с края земли к Тебе взываю, на твердыню, недоступную мне, вознеси меня!

Стань прибежищем моим, крепостью мощной от врага.

Дай мне вечно жить в шатре Твоем, укрыться под кровом крыл Твоих! Сэла!

Творец, услышь обеты мои, дай наследие почитающим имя Твое.

К отмеренным царю дням прибавь дни, годы продли его на многие поколения!

Борьба идет за единство, чтобы человек понимал, что все его ощущения приходят напрямую от Творца. И это несмотря на то, что всё происходит в скрытии и обратно тому, что можно было бы ожидать от доброго и несущего благо. Но противоположным это кажется потому, что воспринимается в противоположных желаниях человека, еще не прошедших исправления.

Это показывает ему, где нужно исправить себя, чтобы ощутить, что Творец добр и несет благо даже грешникам, пока все не совместится для него в один источник. Все плохие проявления: встреча с врагами, разбойниками происходит "на краю земли" (арец) – в таких краях желания, которые еще не исправлены. 

Он же должен постараться оттуда обратиться к Творцу, то есть именно в этих желаниях, во всех краях земли, объединиться с Творцом, кроме которого никого нет, пока не достигнет полного слияния в данном состоянии и подготовит себя к следующему. И так происходит до самого конца исправлений.

Если человек думает о настоящем и готовит себя к будущему, то пребывает в молитве, просьбе, благодарности к Творцу, то есть всегда проявляет свое желание связаться с Ним, слиться, и так добивается успеха: Творец продлевает его дни и годы на многие поколения.

Сначала человеку кажется, будто у него есть ненавистники, враги, против которых нужно обороняться, бороться. И действительно, бывают такие случаи, когда нужно выйти на войну.

Но потом, когда человек все присоединяет к Творцу, не остается врагов и ненавистников, то есть никакой другой власти, кроме Творца. Все приходит только от Творца – с Его лицевой стороны или обратной, чтобы показать человеку, что нужно построить два вида отношения, разделив силу отдачи, приходящую сверху, и силу получения, приходящую снизу, со стороны человека. Так он сможет разглядеть, кто его настоящий ненавистник, находящийся внутри него самого.

Когда этот враг просыпается и восстает, человеку кажется будто Творец отдаляется от него и исчезает. Но когда человек присоединяет все это к Творцу, то для него не остается никакой разницы между светом и тьмой. Он уже не зависит от своего настроения и не относит происходящее к каким-то другим силам или к самому себе. Он понимает, что у него тоже нет никакой власти, а все приходит от Творца.

Как только человек так настраивает себя, он видит, что и прежде был в исправленном, гармоничном, правильном состоянии, никогда не покидая пределы святости. Но только сейчас он это постиг - в этом вся разница.

Из подготовки к уроку, 19.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Береги душу мою

Под кровом крыл

Война со скрытием

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Помощь, которой просят в скрытии
19.05.2014, 10:54 [#135340]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какой помощи нужно просить в скрытии?

Ответ: Если конечная цель – это слияние, а слияние возможно только за счет подобия свойств, то это хорошо, что мне сейчас открылась темнота.

Взяли весь мой эгоизм, все желание насладиться, и из какой-то одной его части забрали эгоистическое наслаждение. Теперь именно из этой части я могу совершить какое-то альтруистическое движение, направленное к отдаче, близкое к Творцу.

Получается, что скрытие приходит как раз для того, чтобы дать мне возможность что-то совершить, сделать шаг вперед, установить в какой форме я хочу существовать. Разумеется, мне необходимо работать вместе со светом, возвращающим к источнику. Но я могу пользоваться им как средством, постоянно находящимся в моем распоряжении, словно автомобилем, который едет в том направлении, в каком я пожелаю.

Если моя просьба о правильном, то свет выполнит ее полностью и относительно количества, и качества – сделает все, что я захочу.

Вопрос: В чем проявляется моя самостоятельность во время скрытия?

Ответ: Моя самостоятельность в том, чтобы за счет предварительной подготовки так действовать в группе и распространении, чтобы как можно крепче соединиться с товарищами в этом состоянии скрытия. 

Я не знаю, какой должна быть моя правильная форма. Я лишь знаю, что хочу вместе с товарищами и группой установить контакт с высшей силой, чтобы почувствовать, как наслаждаю Творца. Я хочу обнаружить Его радость – это уже раскрытие.

И это не для того, чтобы радоваться самому, а чтобы над скрытием раскрыть связь с Творцом. Это назовется головой моего будущего духовного парцуфа, началом души.

Вопрос: Чем отличается просьба в скрытии, ведь я из любого состояния прошу силу?

Ответ: В состоянии подъема я прошу силу, позволяющую иметь разум и сердце оправдать, прославить Творца. Во всяком состоянии мы выясняем слияние, чтобы у меня были ясные буквы, ощущения, чтобы знать, в каких впечатлениях, желаниях, мыслях я нахожусь в связи с Творцом, прилепляюсь к Нему, Он обнимает меня, а я обнимаю Его.

Духовное слияние подобно слиянию материальных тел, при котором каждый выступ и выемка, отдача и получение, соответствуют друг другу. Но духовное слияние особенно тем, что в каждом желании я и отдаю, и получаю. Все отдающие желания – как выступы, а получающие – как выемки. В такой форме мы абсолютно соединяемся и достигаем взаимного ощущения.

Такого полного слияния я ищу и хочу, чтобы мой партнер почувствовал от меня наслаждение. Он добрый и творит добро, и я хочу быть таким же. Это моя цель.

Из подготовки к уроку, 18.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Микроинфаркт в Малхут мира Бесконечности

Первые шаги

Танго: шаг вперед и два назад

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Как молиться? (клип)
18.05.2014, 16:25 [#135249]

Как правильно молиться через группу?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы, Молитва, намерение

Комментировать

Не обойтись без помощи
18.05.2014, 14:17 [#135227]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему Творец хочет привести нас к осознанию, что мы сами не в состоянии достичь цели? Если бы я знал это, начиная заниматься каббалой, то не стал бы продолжать!

Ответ: Но ты можешь достичь цели, только нуждаешься в помощи! А разве в обычной жизни ты можешь обойтись без помощи, пока ты младенец, маленький ребенок или попадаешь на какое-то новое место?

Человек сам ничего не может сделать: его рождают другие люди, обучают и хоронят. Он сам не способен помочь себе, а тем более изменить свою внутреннюю природу.

Вопрос: Но почему Творец так измывается надо мной, посылая мне неприятности?

Ответ: Творец дает тебе упражнения, чтобы ты, наконец, обратился к Нему, и чтобы эта просьба была действительно о подобии свойств, о слиянии, о равенстве с Творцом.

А ты просишь Творца дать тебе успех в этом мире, здоровье, деньги, почести – всего побольше, и еще вдобавок будущий мир. И жалуешься, что не получаешь всё это. Для того, чтобы научить тебя не быть таким приземленным эгоистом, а быть человеком, Адамом, подобным Творцу, приходится много тебя шлифовать, пока ты не поймешь, чего надо просить.

А главное, ты должен просить с пониманием, что тебе не надо ничего, кроме того, чтобы стать похожим на Творца и отделиться от самого себя.

Из урока по статье "Дарование Торы", 13.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Какой просьбы ждет от нас Творец?

Как заставить Творца помочь нам?

Попросить Творца

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Что мы увидим в следующем кадре?
17.05.2014, 20:40 [#135153]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как работа человека, относящего все происходящее к принципу "Нет никого кроме Творца", связана с группой? 

Ответ: Вся работа происходит в намерении. Важно не то, что я делаю: продаю арбузы или даю урок, а какое намерение у меня в данный момент, чего я хочу достичь этим действием. Ведь разбиение произошло именно в намерении, и порча скрывается в намерении.

Желания, действия, события, происшествия не важны мне сами по себе. Важно, с каким намерением я включаюсь в данное событие, в этот кадр, в который я попал: чего я хочу от раскрывающейся мне сейчас картины мира, что делаю со своим отношением к текущему состоянию.

Состояния приходят сами по себе – я их не выбираю. Я будто перехожу из кадра в кадр, один за другим, и вопрос только в том, что я хочу из всего этого? В этом и заключается вся моя работа. Ведь сами кадры я не могу изменить, но от моего намерения зависит, увижу ли я в тех кадрах, через которые должен пройти: мир или войну, зависть и ненависть или добро и наслаждение.

Все зависит только от моего намерения – им я изменяю весь кадр, от начала и до конца, весь этот фильм, всю картину реальности. Я обязан каждый раз вернуть эту картину к Творцу: через все, приходящее ко мне в форме мира, прилепиться к Нему. 

Для этого у меня есть группа, которая действует во всем мире. И я хочу, чтобы весь мир присоединился к этой идее, и все прилепились к Творцу. Этого я стремлюсь достичь в каждое мгновение.

И неважно, какие для этого нужны действия, может быть, я работаю механиком в гараже. Важно мое намерение, благодаря которому я присоединяю все мгновения к исправлению.

Из урока по письму Бааль Сулама, 15.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Потерял кошелек – нашел друзей

Два равных светила

Два состояния

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

О чем думать перед исправлением и после него
16.05.2014, 11:43 [#135117]

каббалист Михаэль ЛайтманИз письма Бааль Сулама №16: Перед выполнением заповеди человек не должен думать о личном управлении, а наоборот, обязан сказать: "Если не я себе, никто не поможет мне".

Заповедью называется исправление желания человека.  В том состоянии, где человек находился, его желание было отделено от Творца.

А теперь он хочет присоединить это состояние к Творцу, как к единственной высшей силе, кроме которой ничего нет, доброй и творящей добро. Таким образом, он возвращает это желание в то же состояние, в котором оно находилось до разбиения.

Так он раз за разом собирает эти состояния, пока "грош к грошу не накапливаются в большой капитал", и завершает исправление своей души.

Изначально нам даны 613 неисправленных желаний, которые мы стараемся возвратить к слиянию с Творцом. До совершения заповеди, когда я понимаю, что мое состояние испорченное, так как я не нахожусь в единстве, в слиянии с высшей силой, нельзя думать о личном управлении, а наоборот, надо сказать: "Никто не поможет мне кроме меня самого". 

Но после совершения заповеди обязан разобраться и поверить, что не своими силами выполнил заповедь, а только силой Творца, который заранее все продумал за него, а потому обязан был человек совершить это действие.

Я исполнил заповедь и прилагал все возможные усилия, используя все средства: учителя, группу, учебу, распространение, ради того, чтобы найти благоволение Творца и связать себя с Его управлением, кроме которого ничего нет. И при этом, я рассчитывал только на свои силы, думая, что никто не поможет мне, кроме меня самого, и я сам обязан выполнить все действия.

Но после того, как я добился какого-то успеха, я должен сказать, что он был заранее запланирован Творцом и подготовлен. Если с самого начала я держусь принципа "никто не поможет мне, кроме меня самого", а в конце прилепляюсь к "нет никого кроме Творца", то это совершенное средство для достижения слияния.

Из урока по письму Бааль Сулама, 15.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работа не ради хлеба

Выполнение заповеди или вера выше знания

Заповеди - ступени единства

Тема : Духовная работа, Заповеди, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Береги душу мою
16.05.2014, 11:18 [#135104]

каббалист Михаэль ЛайтманПсалом №86: Молитва Давида. Преклони, о Творец, ухо Твое, ответь мне, ибо я беден и нищ.

Береги душу мою, ибо благочестив (хасид) я. Спаси раба Твоего, который уповает на Тебя, Ты, Всесильный мой.

Благочестивым (хасидом) называется тот, кто просит одного: не отделять его от высшего управления. Самое большое наказание для человека – это его отрыв от Творца. Поэтому все псалмы, все просьбы и молитвы, говорят только о том, чтобы не потерять уверенность в том, что Творец – это единственная сила, управляющая человеком и всем, что находится внутри него, но представляется ему внешним миром, изменяющейся реальностью, проходящей круговороты перед ним и внутри него.

Все это приходит от одной высшей силы, и человек хочет быть постоянно прилепленным к этому факту, пока не раскроет его всеми своими силами, достигнув непрерывного слияния с Творцом всеми своими желаниями и мыслями, сердцем и разумом. Он становится хасидом, желающим лишь прилепиться к высшему управлению поверх всех помех и проблем. А также он сам пробуждает помехи для того, чтобы извлечь на свет все свои возможности слиться с Творцом.

Человек просит лишь об одном: помочь ему не отделяться от мысли, что "нет никого кроме Него" и признания, что он имеет дело лишь с одной высшей силой. И не потому, что он беспокоится за себя и хочет лучше себя чувствовать, а потому что стремится доставить этим наслаждение Творцу.

Из подготовки к уроку, 15.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Излечить точку разрыва

Под кровом крыл

Можешь ругать, но только не забывай Меня

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Почему Творец не отвечает на наши крики
12.05.2014, 15:39 [#134765]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс во Франции. Урок №2

У нас нет никакой другой возможности обратиться к высшей силе, рисующей нам все мироздание, кроме как говорить с ней через центр группы. Один я не способен к ней обратиться – мой призыв не дойдет до нее. Мы видим, что люди уже много тысяч лет кричат к Творцу и молятся, как только Его ни просят, но ничего не помогает. Нет никакой реакции в ответ.

Творец не отвечает, потому что мы неправильно говорим с Ним. Творец – это жесткая, стабильная система, закон природы, который не меняется. Это все равно, что физические законы нашего мира. Всем понятно, что можно рыдать и жаловаться на то, что падаешь с десятого этажа, но эти слезы не помогут – все равно упадешь и разобьешься.

То же самое происходит и с Творцом. Мы пытаемся приписать Ему человеческие слабости, ожидая, что Он простит нас, сжалится, проявит великодушие, как человек, желающий выглядеть красивым и вежливым. Но такого не может быть! Творец – это общий закон всей природы. А природа не знает жалости.

Если нам не известно, как относиться к природе, к Творцу, то ничего не поможет, как это и происходило до сегодняшнего дня. А наука каббала точно учит нас тому, как мы должны действовать. И тогда мы будем знать, как войти в рамки этих законов и их использовать.

Поэтому не стоит жалеть себя и товарищей, а нужно понимать, что мы собираемся исполнить общий закон и правильно его использовать. Но для этого нам, прежде всего, нужно самим соответствовать этому закону. Неважно, хотим мы этого или нет, нас все равно согнут так, что мы захотим.

Из 2-го урока конгресса во Франции, 10.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Идеальное состояние равенства

Просьбы принимаются только через Шхину

"Всего-навсего" обратиться к Нему

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Молитва, намерение

Комментировать

С верой в чудо
12.05.2014, 14:04 [#134746]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: С каким намерением нужно читать книгу Зоар?

Ответ: Во время всей остальной учебы мы обсуждали свои желания, проблемы, удачи и промахи. А теперь мы начинаем читать книгу Зоар для того, чтобы этим исправить все недостатки: ощущаемые и не ощущаемые, осознанные и не осознанные, обнаруженные и забытые – все это мы хотим исправить.

И что такое исправление мы тоже не очень понимаем и запутываемся. От кого оно должно прийти – это тоже нам не известно и скрыто от нас. Потому это называется чудом (сгула).

Мы просто просим исправления и всё! А когда оно произойдет, тогда мы увидим, что оно значит. Но уже сейчас мы можем просить, как младенец, который плачет, а мама понимает, что ему нужно, и дает ему то, что он хочет. Даже  несмотря на то, что он не может выразить свою просьбу ни одним словом. По его голосу она понимает, что ему нужно.

Так происходит даже на животном уровне. И вообще на любой высоте, нижняя ступень не может знать и понимать высшую. Разумеется, просьба низшего к высшему нереальна и неправильна. Но разница между ступенями компенсирует этот недостаток и исправляет его. 

Поэтому даже если наша просьба не ясная, не совсем правильно оформленная – это не важно. Она все равно будет принята. Ведь разница между высшим и низшим останется всегда, и я не могу просить то, что есть в высшем. Если бы у меня были желания высшего, я уже находился бы на его месте.

У меня есть свои желания, и мне надо только попросить, и я получу. Потому просьба низшего к высшему соответствует возможностям низшего, а ответ высшего на нее – возможностям высшего. Разница между одним и другим и называется чудом. 

Чудесное воздействие невозможно почувствовать напрямую. Человек производит множество действий: работает в группе, в распространении, на кухне, готовит класс для урока. Ему понятно, что этим он вкладывает свои силы. А когда он просто сидит и слушает, как читают книгу, то как будто ничего не происходит.

Но здесь и нужна вера в мудрецов, которые говорят, что нет более сильного источника света, чем книга Зоар. Мы этого не видим и не чувствуем, но это так. Нужно просто продолжать читать ее – достаточно полчаса в день, и это подействует. Дайте свету работать над вами.

Мы видим лишь результаты воздействия внутри желаний, но не знаем, как действует свет. Это словно электричество, которое само по себе незаметно. Но если мы подключаем к нему какую-то нагрузку: двигатель, лампочку или измерительный прибор, то узнаем, что в сети есть электричество. А просто так, оно невидимо. Мы обнаруживаем его только по его действиям. Потому это называется силой, действующей в управляемом им творении.

Из урока по  Книге Зоар, 02.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ключ к "чудесному средству"

Пусть Зоар работает надо мной

Намерение не выразить в словах

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Думать о хорошем (клип)
10.05.2014, 20:45 [#134559]

Что такое намерение?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы, Молитва, намерение

Комментировать

Согласие на исправление
10.05.2014, 20:11 [#134592]

каббалист Михаэль ЛайтманМетодика духовного преобразования человека даруется нам на пике самых сильных страданий, когда мы, наконец, принимаем решение покончить со своими жуткими взаимоотношениями и объединиться.

Мы согласны изменить себя и понимаем, что не в состоянии это сделать сами – здесь может действовать только та креативная сила, которая создала нас, и теперь должна переродить. Получается, что мы, изуродованные собственным эгоизмом, должны пройти серьезную коррекцию.

И мы согласны на это, одобряем это, и хотим аннулировать все отторжения между нами. Конечно, исходя из нашего состояния, мы не можем не сопротивляться, но вместе с тем хотим быть не только нейтральными, а даже помогать этому процессу, хотя не можем этого сделать.

Поэтому мы просим: "Сделай так, чтобы мы не только в намерении, но и в действии согласились участвовать в созидании, изменяя свои свойства на совершенно  противоположные.  Когда у человечества возникнет такое состояние молитвы, тогда все почувствуют, что такая возможность есть.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Целительный яд

Молитва об исправлении

Самое сложное – попросить о помощи

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Молитва, намерение, Тора

Комментировать

Кроссворд
8.05.2014, 14:25 [#134470]

каббалист Михаэль ЛайтманТворец создает скрытие и проводит нас поэтапно через его ощущение, чтобы мы поняли, что должно быть на месте скрытия: какой там должен раскрыться образ Творца, образ отдающего? Это похоже на игру, где нужно самим заполнить недостающие фрагменты, догадавшись, что там должно быть для дополнения полной картины.

Я будто заполняю кроссворд, вписывая недостающие буквы, чтобы получилось слово. Только тут не слово, а некий образ, фрагмент реальности отдачи. Нам надо сами дополнить эту картину.

Поэтому к нам приходят этапы скрытия. И если вместо плохого ощущения и несогласия со скрытием мы правильно отнесемся к нему, то воспримем скрытие как место своей работы. Моя задача определить, какая форма дающего, форма правильного мира, правильных отношений должна быть в том месте, где я сейчас ничего не вижу, не имея ни чувств, ни понимания, не ощущая никакого вкуса.

Как бы я завершил эту картину, если бы был отдающим вместо Творца и  обладал Его свойствами?

Если человек так созидательно относится к состояниям скрытия, то этим развивает внутри себя МА"Н, просьбу к Творцу раскрыться и именно в такой форме. Это значит, "сделать свое желание подобным Его желанию". За счет этого мы развиваемся и сами строим образ Творца – "приди и увить", раскрывающийся в наших желаниях. 

Поэтому сказано: "Победили Меня сыновья мои" – мы становимся партнерами с Творцом. От нас требуется лишь половина монеты: молитва, МА"Н, форма отдающего, форма отношений между нами и Творцом, которую мы хотим раскрыть вместо скрытия. Если мы более-менее приближаемся к правильной форме, то она раскрывается.

А если мы не приближаемся, то сверху производят над нами исправления, призванные помочь нам раскрыть ту форму, которой суждено раскрыться внутри скрытия. Творец производит над нами разные небольшие упражнения, подает намеки, используя свой большой арсенал средств, и в итоге приводит нас к тому, что мы раскрываем внутри скрытия, какой должна быть форма раскрытия, и просим ее.

Мы понимаем, что форма раскрытия предполагает объединение, хорошие отношения, и просим, чтобы сейчас проявился такой фрагмент вместо скрытия. Он как раз и будет тем недостатком, желанием стать подобным Творцу, который начнет все больше раскрываться и воздействовать на нас. Так мы работаем.

Это называется: "Покажи мне славу свою", которую можно увидеть только в своем готовом желании, когда я настроен точно на этот диапазон, на те же цвета, ту же форму во всех понятиях, в которых можно Его раскрыть, в десяти свойствах, десяти сфирот.

Если наше желание готово и направлено на десять сфирот Творца, то Он нам раскрывается. Высший свет проявляется внутри наших свойств, ведь мы просили, чтобы они были исправлены. Получается, что мы сами построили Творца.

Из урока по статье Рабаша, 02.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Потребность в образе дающего

Совместная работа человека и Творца

Неясные силуэты в темноте

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Как подняться с небольшими усилиями и в одночасье
7.05.2014, 15:08 [#133699]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как проводить молитву через центр группы, если ты не чувствуешь этого центра?

Ответ: Молись пока так, как можешь. Человек рождается совершенно несмышленым, как маленькое животное – выходит из матери и начинает развиваться. Постепенно он вырастает, становится умнее, больше понимает и чувствует.

Всё всегда начинается с нуля. Главное – это качество усилия. Возможно "обрести свой мир в одночасье". Это значит, что человек сжал, сконцентрировал свое небольшое усилие в правильном месте – создал себе рычаг. Пусть его сила очень маленькая и не позволяет поднять тяжелый груз, но если он увеличивает плечо рычага, то сможет его поднять.

Выходит, что за счет умного подхода, можно сократить время и выиграть в силе. Когда-то так поднимали корабли из воды с помощью системы блоков. Приходится очень долго тянуть веревку через это множество связанных между собой блоков, но в итоге поднимаешь тонны груза.

И то же самое в духовной работе. Я не могу фронтально выступить против  Фараона, всей этой путаницы. Но мне дали возможность в этом мире, в состоянии, в котором я вообще не отношусь к духовному и отрезан от него, организовать круг из физических тел и начать думать своим земным разумом об объединении – с самого нуля, с телесной формы, а не с духовной. 

На любой ступени мне дается такая возможность. И если я фокусируюсь на центре группы, за счет поручительства и взаимной ответственности, заботы о ближнем, связи между нами, учителя, книг, то могу сконцентрировать те относительно небольшие усилия, на которые способен, в одной точке и таким образом прорваться.

Но если я распыляю свои усилия, то у меня ничего не выйдет – получится змей. Эта маленькая точка определяет, что будет: змей или посох. Это точка сосредоточения в центре группы, где мы хотим доставить удовольствие Творцу.

Вокруг этого построено распространение, необходимость сделаться одним человеком с одним сердцем. Центр группы – это наше общее сердце. Нужно обдумывать эту ситуацию, эту форму. Но если я распыляюсь в тысяче направлений, то ничего не получится. Я буду производить множество действий, которые в итоге тоже накапливаются, но очень медленно. Я не сокращаю время.

Вопрос: От чего зависит, происходит ли распыление в наших действиях?  

Ответ: Это зависит от совместной работы, концентрации и взаимной поддержки, когда все сосредоточены разумом и чувством на нашем центре, на нашем взаимном соединении.

Из урока по статье из книги "Шамати", 20.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чак!

Открой себя для соединения

Повышая коэффициент полезного действия

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Страница 78 из 126« Первая...7677787980...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"